פורום לקראת נישואין וזוגיות (עמוד 1543)

אתה בהחלט הולך להשיג משהו! יפה, המשך כך.

כך לא ראוי לכתוב על יהודים יקרים, הרבה מהם צדיקים אמיתיים ורציניים,

ששומעים בקול רבותיהם ומוזילים ממיטב כספם ליסוע לאומן.

היה לי בישיבה אפילו חברותא כזה. בן אדם לעניין לגמרי.

[גילוי נאות: אני אמנם מתעתד ליסוע על צדיק לר"ה, אבל הוא בירושלים.]

זה לא הייתה התגובה והיו נכנסים בו אבל אם זה ר' נחמן אז זה בסדר

יש גם הרבה שמתירים יציאה מהארץ

ויש הרבה שנוסעים לחו"ל סתם כך לטיולים ובילויים,

אז ב"ה שבעמ"י נוסעים לקבר של צדיק.

ערב ראש השנה-  בואו נלמד זכות ולא נתפלסף בשאלות האם אנו מסכימים או לא.

שתהיה לך (ולכל החסידים) נסיעה טובה, שתחזור לשלום,

שתתפלל טוב והקב"ה ישמע את התפילות שלנו ויברך אותנו בשנה של גאולה שלמה,

ותחזרו עם יראת שמים גדולה , וגם שאנו, נשארי הארץ הקדושה, נצא מראש השנה עם מנת יראת שמים שתחזק אותנו לכל השנה הקרובה.

אבל אתפלל עליהם בארץ הקודש. בכל מקרה, כל התפילות עולות לשמיים דרך מערת המכפלה.. חבל לגרום להן לעשות את כל הדרך מאומן עד הנה.

ואם כבר, אז ההפך-

אתה, שנוסע לאומן, האם אתה רוצה לתת לי שמות על מנת שאתפלל עליהם בארץ הקודש?

שיעלו כבר את עצמותיו של רבי נחמן לארץ.. זה ימנע מהרבה אנשים לנסוע בזמנים קדושים לארץ העמים הטמאה.

להעלות עצמות..

להוציא עצמות מקברם.. ועוד של צדיק..

צריך על זה הרבה מאוד התרים... זה לא קל כמו שנראה...

אני גם אוכל להורות להעלות את עצמות רבי נחמן..

אבל בנתיים... אני בטוחה שיש בעיה להוציא עצמות של אדם מקברו..

אבל אני יוכרת גם שיש התרים (שאני לא זוכרת מה הם כרגע..)..

אז בכולופן.. עד שלא יבוא רב ויגיד במפורש שצריך לעשות את זה כאן ועכשיו......

הבעייה פה היא לא רק הלכתית,וזה לא תלוי רק בנו האוקראינים מודעים לחשיבות שיש לקבר ולחשיבות התיירותית שבו לכן הם לא יסכימו שיעבירו אותו...

על ז-ה לא חשבתי...

מי שואל אותם בכלל?? חצופים...

סיבת ההגעה היא לא הכיף! מה בכלל כיף בלטוס באיזה מטוס אוקריני שאוטובוס של אגד כבר יותר מרווח ממנו להדחק במערבלות של רבבות, לנשום עשן של מלא סגריות, ןלגור איזה שבוע באוהל סיירים תחת גשם.

כיף? הבדיחות שלך טובות היום.

המקום האחרון שנוסעים אליו בשביל "להנות".

אוקראינה היא לא מקום כיפי במיוחד,בלשון המעטה.

התפילות יכול להיות שעבורות במערת המכפלה, אבל השאלה הגדולה מי מעלה אותם? מי הבטיח שיעשה ת'מאמץ.

אבל לעזוב את "ארץ אשר תמיד עיני ה' אלוהיך בה מראשית השנה עד אחרית השנה"?

ה' אומר לנו,אני פ-ה,בארץ ישראל,אז לעזוב אותה?

מה גם,שרבי נחמן אמר לבוא אליו בר"ה זה כשלא היה א"י,ועדיף שיבואו אליו מאשר יהיו בארץ טמאה אחרת,אבל כיום המציאות היא אחרת.

מקווה שזה יקרב אותך לה' יותר..

לא שוות הרבה, לא לפי השער העדכני 

שתוכל להוסיף ביאור גם עבורנו, שלא זכינו ליסוע על צדיק לר"ה,

ולא זכינו להבין את גודל העניין. אני באמת אשמח אם תוכל להרחיב

(בצורה בהירה, להפרות כאן את הדיון).

אשריך!

זהו ולא בגלל גודל המעלה של אומן כי אני מרגיש קשור בכל נימי נפםשי לרבנו

מי שלא שלא יטוס

אבל שלא ילכלך על אלה שכן טסים

אז אתה ודאי צודק... אפילו הרב קוק זצ"ל, שמרבים להביא את תשובתו

המפורסמת בעניין יציאה מהארץ לקברי צדיקים, כותב שם שהוא מבין

את מי שרוצה לצאת כי הוא מקושר עמוקות לצדיק מסויים בלבו.

גם מי שמצטט את התשובה הזאת שוכח שהיא בעצם תגובה של הרב

לדברי ה"שדי חמד", גאון ופוסק עצום כשלעצמו, שכותב בעד היציאה

לחו"ל לתפילה על קברי צדיקים.

על זה, באמת אשריך!!

http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=22302&st=&pgnum=368&hilite=

אפשר גם לחפש באתר ישיבה, למשל, מאמרים שמוסיפים בביאור העניין.

פשש שכוייח! חיפשתי ארוכות באינטרנט וכבר התייאשתי! 

אני פשוט מנסה למצוא את דבריו, את מה שכתבת שהרב "כותב שם שהוא מבין את מי שרוצה לצאת כי הוא מקושר עמוקות לצדיק מסויים בלבו."

כתבת את זה עפ"י דבריו " ועפ"ז אולי י"ל שעל קברי אבותיו ורבותיו... מ"מ אולי מתוך דקריבא דעתייהו יותר לגבי' וכו"?

אגב בישיבות אתם לומדים לא רק את ההגות אלא גם את פסקי ההלכה של הרב? פוסקים עפ"יו?

בכל אופן התעניינתי כי דברי הרב האלו ממש מצאו חן בעיני- קשה לי מאוד עם הנסיעות של הרבבות לאומן, והתשובה של הרב הניחה את דעתי באיזה שהוא מקום...

(סליחה על החפירה)

מעניין שאפשר, אם ככה, גם שאתה כותב בפסק הלכתי מסוים, לגלות הבנה הלכתית כלפי הדעה האחרת (טוב, אולי זה נשמע מטופש, אבל בנות לא כל כך מתעסקות בהסתעפויות הלכתיות)....

בקיצור, נאות הליכותיהן של ת"ח!

דבר ידוע הוא שהרב זצ"ל ככלל אינו בעד נסיעה לחו"ל לצורך ביקורי קברים ("המבלי אין קברים בא"י..),

אך מי שזה רבו וכד' קבור שם - מביא לכך מקום.  עפ"י התשובה הנ"ל.

וכתבת בסגנון יפה מאד. יישר כח (אגב, אני לא כ"כ מבין למה רבים מהכותבים לענין רואים צורך להתנצל על "החפירה"...).

כי מעט ואין אף אחד שפוסק לפי הרב קוק בעייני שמיטה (כי חוץ מהיתר מכירה הוא מחמיר יותר מכל אחד)

של חגי בן ארצי שעוסק בכמה פסיקות שלו ונראה שדווקא היו לו מגמות פסיקה קצת שונות,

אבל זה ממה שזכור לי ולצערי הספר לא נמצא כרגע לידי....

א. לרב יש פסיקות בעוד נושאים חוץ משמיטה. ובוודאי מי שרואה בו את רבו - מגלה התחשבות מיוחדת בדעתו, בלי התעלמותגם משאר הפוסקים. כמקובל.

ב. זה נכון שמקובל לומר שבענייני השמיטה, החזון איש ששלל את המכירה, מצא דרכי הקלה רבים לחקלאים שאינם מוכרים, בעוד אצל הרב יש יותר החמרה בלי המכירה.  אך כמובן, ההולכים בעקבות הרב - מתחשבים בדעתו גם בזה. אם כי, בהיות ששמיטה דרבנן - יש צד להקל כדעות מקלות בכמה דברים.

אכתוב בפרוטרוט בלנ"ד

אז לומר שלצאת חוצה לארץ ע"מ להשטח על קברות הצדיקים, זה אסור ע"פ הלכה זה לא נכון.

במשנ"ב, שתסכימו איתי שזה ספר הלכה, נכון? כותב במפורש שם בסימן תקס"ח, השע"ת- "הרוצה לצאת חוצה לארץ להשתטח בקברי צדיקים, אדעתא דלחזור- שרי". כך שלהגיד שאסור - זה בפירוש עיוות!!

נכון, יש מחלוקת ויש דיעות לכאן ולכאן, אבל בהחלט לא אסור, יצויין שיש את דעת רבה של חברון דאז בעל ה"שדי חמד" הגאון הרב יחזקיהו מדיני, שאמר שיציאה לקברי צדיקים בחו"ל מותרת.

כך שעכשיו הבנו שאין איסור הלכתי, אפשר לעבור לשלב הבא, השלב האמציונלי, כטיעונים שהובואו פה "ארץ אשר עיני ה' בא מראשית השנה ועד אחרית.." וכו' איך אפשר לעזוב את ארץ חמדה ולהיות בטומאת ארץ העמים,

אז ככה: מכיון שזו לא הלכה אלא הרגשת הלב, רגש הוא דבר סובייקטיבי, האחד אורח חייו הוא לאכול בשר והאחר- צמחוני, האפשר לומר דרכו של מי עדיפה?! דבר זה נתון לפרשנות אישית. 

יתירה מזאת: יש אחד שהוא כפוף לדעת הרבי שלו שאמר שלנסוע ולהיות אצלו על ראש השנה זה דבר כ"כ נשגב חשוב ונורא, אז איך אפשר להביא טיעון: שארץ אשר עיני ה' וגו', הרבי הענק שידע את זה הפירוש, אמר לנסוע אז נוסעים ומוסרים את הנפש!! מוצאים כסף שאין , כך עיננו הרואות, שלא לדבר על דורות קודמים שהסתכנו ומסרו נפשם פשוטו כמשמעו.

אפילו המון רבנים הציבור המכונה (אני מתעב כינויים וקטגוריות, אבל לשם ההבנה אני נאלץ להשתמש בזה) דתי לאומי, יש רבנים המתירים ליחידם שמרגישים שלא יכולים בלי זה וכו' לא בטוח שהם רוצים שיפרסמו את שמם אבל אני יודע בהחלט.

הרי ראינו בהלכה שהיום, המון רבנים מתירים לנסוע לחו"ל ע"מ "לראות את פני חבירו" (כן יש מושג הלכתי כזה!)  אז דבר כזה לא?! אתמהה.

בנוסף, ממש מעניין שכל הקצף הגדול יוצא נגד יהודים תמימים המקיימים צוואת רבינו הקדוש ולא כנגד אותם החוגגים סוכות בפריז ו..פסח במצרים וכיוצ"ב ה' הטוב ירחם.

עד כאן ניסיתי להבהיר את דעתי.

"ראש השנה שלי עולה על הכל"  "מי שהיה אצלי על ר"ה, רואי לו לשמוח כל השנה!!"

נכתב במוצאי הילולת רבינו אור העולם נ'חל נ'ובע מ'קור ח'כמה רבינו נחמן בן פיגא ושמחה זצוק"ל זיע"א.

חוץ מזה שלהתנייד ביהודה ושומרון חייב טרמפים

וחוצ מזה, אין לנו עוד 1027 מחבלים לשחרר..

עכשיו הבנתי למה הכוונה בביטוי... תודה!

בעיתו ובזמנו?!

כבר פתחו כאן שרשור על מישהי עם שיער פזור..

חבל עליה..

בעזהי"ת.

יש כאלה שתוקפן פג..

אני יכול להתערב מה יש לה בתיק....

בנים שכמותכם, אכפת לכם רק מחיצוניות!!!!

(מה שכן, היא לפחות רזה...)

יש לה אף?
כי ממש לא מובן מהתמונה אם זה אף או חלל האף!!

והשרוולים שלה? גיוועלד!!!
לפחות הברך שלה מכוסה

אז...
מה הגובה שלה?
(מחפשים לה שידוך!!)
 
רוחב קרש של ספסל ממוצע הוא 10 ס"מ...
בין קרש לקרש יש בערך 7 ס"מ...
בלי להכנס לכל החישוב
היא בערך 165+
נו, מי מוצא לה חתן?

"עזה כמוות אהבה"...

והיה מובן מאוד

"לכי בכוחך זה והפרחת את שממות ישראל!!"

ב"ה

רוחקטנה- זה ממש מעודד

אני מתה על כל הקריקטורות האלה ועל התגובות הקורעות של אנשים פה!!

תודו שאם יש משהו שמעודד אותכם זה להיכנס לשירשורים של כתמר יפרח

וואי יש לציין שקרעתם אותי פה מצחוק עם התגובות שלכם!

שלא נזכה..

אה,

שרשור של אח נשאר שרשור של אח

שכל אחד ידמיין ת'סוכה שלו, עם הזבובים שלו,
תמונה מושלמת...

חג שמח!

או שתשים דאורדורנט יותר אפקטיבי...

נצל"ש (מצטער שזה יצא עליך דוב, אבל עד שאני כותב בפורום הסנובי הזה, הייתי צריך משהו שימשוך ת'אנשים, וגם ככה אני לא אגיב למה שיגיבו לי שם, אבל שכולם כאן ידעו מה הם לדעתי), ואני דפוק שרוצה צומי (טענה שנשמעה כלפי מפי גולשת מסויימת פה...):

http://www.inn.co.il/Forum/Forum.aspx/t387403#4652402

שבת שלום וחג שמייח!!

ב"ה

אמנם אני לא ישנה, אבל גם העובדה שכמה דבורים וחתולים מצטרפים למצווה הופכת את העניין ליותר..חוויתי...

מזל"ט.

בשעה טובה ומוצלחת!!!

תעשו יום אחד אצל עקיבא ויום אחד אצל צדיקה וADMIN

כל יום יבואו הח'ברה שגרים באיזור

תודה שאת מנדבת את ביתי הפרטי ואת זמני וכוחותי

מאוד נדיב לב מצידך

להזכירכם-

גם הבית של המנהלת צאדיקה- הוא בית פרטי

של אנשים -בני אדם

גם אם אווטינג זה לא לגמרי האלרגיה שלנו- גבולות צריך לכבד

(כן אני עצבנית עכשיו. וכן מותר לבוא לבקש סליחה יפה.)

אסי החתן!

מזל טוב!

שמחה ממש בשבילכם שבימי הקפאה וחסר-בניה שכאלו- הצלחתם למצוא דירה לגור בה!

זה באמת נס

(דבר באישי עם עקביא לגבי מימוש ההזמנה שלו.)

ואיפלו יש בית..

אם תזמיני...

ומי אמר שירושלים רחוקה...

היא הכי קרובה שיש (:

יחסית ל....

השכנוזים האלה והשטויות שלהם.

חוצמזה שזו את שחייבת לי ביקור

והי! את הבטחת לי הזמנה לשבת כבר מזמןןןןןןןןןן.......

(ואת עוד חייבת לבוא לבקר אצלי!!!!)

ומה חיים בלי דייטים בכלל??

גם טוב לא??

אני לא כ-זה מתגעגעת לתענוג, מצד שני זה די כיף להתאפר ולהסתדר לפני דייט... 

ולמרות שאני אוהבת בזמני הפנוי לעלות לתרניג ולהיראות כמו שלוחית... (ככה האימהות אומרות, אני קוראת לזה "לוק זבל..")

יש חיים מחוץ לדייטים ואני מאמינה לך!! 

יש עבודה, לימודים, משפחה(הורים אחים וכו'..)

מצער מאוד

תודה על הידיעה ..

הצדיקים הולכים כי הקב"ה רוצה אותם קרוב אליו

ושונאינו עדיין חיים כי הם עדיין צריכים לעשות תיקון,חזרה בתשובה..(ספר יונה)

זהhttp://www.phonebook.co.il/?callback=Form_Person&esi=40cec06eac8160951a5932845f567bac&formGroup=main&language=HEB&page=Addon-PhoneBook-ResultPage&previousPage=Addon-PhoneBook-Home&prevpage=Addon-PhoneBook-Home&sessionId=305251318714411&_personName=%F6%E1%E9%E4+%E0%EC%E9%E4%E5&cityList=%E9%F8%E5%F9%EC%E9%ED&x=32&y=8

בעזהי"ת.

סתם.

בעיקרון עובדים לפני כן וחוסכים, ומתרגלים לחיות חיי צימצום.

ואחרי כמה שנים דברים יותר מסתדרים... 

כשתגיע לגשר תעבור אותו ואפילו לא תבין איך..

ודי לצרה בשעתה

כולם מסתדרים עם יותר שכל או פחות שכל.. עם הורים או פחות הורים!

אל תשכח יש לך עזרה מה-אבא.. ולו אין בעיה של כסף..

להמתין קצת. להשתדל להתרכז בשאלות שעומדות כרגע, בנקודה

בה אתה עומד (כיום בגיל 19 [בקרוב יום הולדת? מזל טוב! ]).

אם בכל זאת השאלות דוגרות, כדאי לשוחח גם עם הרב שלך עליהן.

ברוכים הבאים לפורום! הגעת למקום הנכון...

כקודמים וטובים ממני, למה לדאוג ממשהו שיהיה לך את מלוא הזמן לדאוג לו בעתיד בע"ה?

ובכל אופן, ה' יעזור. עובדים,לומדים, קשה אך אלה החיים. למי שההורים יכולים לעזור מה טוב, אבל לא תמיד נעים לקחת וצריך לדעת שזה לערב את ההורים ולתת להם אפשרות גם להגיד את דעתם,אז לא מתאים לכולם.

ולא קונים ישר דירה, ואם קונים אז לא חייבים את ה-.. בה-.. (מובן?)

הגיל שבו מתחתנים הוא הגיל שבו מוצאים! מוצאים מה? מוצאים בך את הרצון,הנכונות,הבגרות והיכולת, אה..ומוצאים גם את החצי השני

ב"הצלחה ו..להוריד הילוך, יהיה בסדר

כולם פה כתבו שיהיה בסדר ושה' יעזור.. ובתכלס כולכם עניים? כאילו, על ההתחלה?

שלפחות אחד מכם הולך להביא משכורת סבירה,

ואפילו מינימלית, זוג צעיר לא צריך כ"כ הרבה,

אפשר להעביר בדוחק כמה שנים...

ועדיף להעביר אותם בדוחק כלכלי, אבל מאושרים נפשית,

ושלמים!

מאשר לחכות שיהיה כסף...

שהתחתן באמת בגיל צעיר יחסית - 20.

אבל שם המקרה שונה ואולי אפילו יותר מסובך, כי מדובר בבחור ישיבה, שמתכוון לשבת בישיבה ולא ללמוד מקצוע בנתיים אלא לשקוע בתורה לכמה שנים טובות,ובקיצור - אברך על כל המשמעויות הכרוכות בכך. אשתו לומדת לתואר, ובזמנה הפנוי מממנת את המלגה שלה בהתנדבויות וכו'...

תשאל - איך זוג כזה אמור לחיות? (מה גם שלהורים אין כל כך איך לעזור...) למה להתחתן ככה בכלל ולמה בכלל להתחיל לחפש במצב כזה?

אני שאלתי אותו את השאלות האלו (אגב, הוא נשוי כבר שנתיים +ילד), שאלתי אותו: "איך החלטת שאתה מוכן לחתונה, על כל המשמעויות הכרוכות בה, בגיל כזה?" בתחום הכספי הוא ענה לי: "דיברתי עם הרב שלי, והוא אמר שלאברכים יש סיעתא דישמיא, וממש רואים את זה במציאות", ואכן - מי שלומד ברצינות, ממש ניתן לראות איך ה' מסדר לו מקורות פרנסה מהצד - ולחברותא שלי יש כבר 3 עבודות שונות מהן הוא מכניס כסף לבית, כששתיים מהן הן עבודות גמישות בשעות שנוחות לו - וככה חיים. אומנם לא בסביון או בקיסריה, אבל בהחלט אפשר לחיות חיים מאושרים גם עם גבינה צהובה ולחם, ובבית שכור, עם מילגה זעומה של אברך. הכל תלוי ברצון, ובאמונה בה' יתברך שהוא יעזור לך.

אני,כאמור, דיברתי רק על סוגיית האברכים (כנ"ל הר"מ שלי בשביעית/שמינית - שאחרי שהתחתן היה במשך כמה שנים טובות  - אברך, ובכל זאת גידל משפחה לתפארת...), שלהם ה' נותן סיעתה דישמייא מיוחדת.

או שהם היו אברכים כמו שאמרו פה וחייו קצת בצמצום

או שעבדו במשהו (בעיקר בניה)

ומסתדרים

וכמו שאמרו ה' עוזר

(גלוי נאות הכותב בן 17 ומתכוון בעז"ה להתחתן בזמן הקרוב)

והיו כבר משפחות שהתפרקו בגלל זה. 

האם את/ה רוצה להשתתף בניסוי?

עובדים כמה שיותר.. תוך כדי הלימודים כמה שאפשר, אם אפשר לימודי ערב. אחרי 3 שנים של תואר-משרה מלאה..

מנסים לחסוך לאט לאט כדי לקחת משכנתא.. לא קונים בית ישר אחרי החתונה..רק אחרי כמה שנים טובות מאוד.

ומי שלא -צ ידחה את הברכה בשתי ידיו. אם אדם מאמין ועושה השתדלות מינימלית אז השם עוזר - וכל הזמן, אני חייה עם אברך ומאותו רגע כל המיסים ירדו - פחות מים חשמל וכו', אני לא נעזרת בחיי הכלכלה של ביתי מההורים כי אין להם, ועוד יש לו ילדה מנישואין קודמים. אז השאלה האמיתית חברה, כי הדיון הוא כבר של כולנו, אם אדם הוא מאמין, אז לומדים להוריד מחיי הגשמיות ורואים גם ניסים ואם לא מאמינים, טוב, זו כבר בעיה יותר אמיתית.

אגב, לילמוד ועבוד זו ברכה גדולה מאוד והרבה נוהגים כך ולומדים בכולל בערב, והם אלו שמתברכים פעמיים שנאמר: "אשרך וטוב  לך" אשרך לעולם הבא וטוב לך בעולם הזה.

בהצלחה.

א. ההורים עוזרים, ה' עוזר,

והזוג הצעיר צריך לעמול קשה בלימודים ועבודה כדי לכלכל את עצמו.

ובכל זאת, זה מאמץ של שמחה ושותפות, ושל ראיה לטווח רחוק. לכן לא חייבים לקנות בית ולשלם משכנתא, אלא די לשכור דירה קטנה, אולי באיזו התנחלות (לא אמור לעלות על 1000 ש"ח בחודש) ולנהל חיים צנועים ושמחים מתוך נחת ואמונה.

ב. מה הגיל המומלץ? אין כזה. ברגע שאתה מרגיש בשל נפשית שכלית ומציאותית להכיר אשה ולבנות משפחה, אתה יכול להתחיל לחפש.

לרוב זוגות צעיים לא קונים ישר בית הם מתחילים מדירה קטנה שכורה או קרוואן...

כל התשובות- כמו ה' יעזור וכדומה זה מאוד יפה לומר זאת!

רק חשוב לזכור שהרבה זוגות שמתחתנים בגיל מוקדם בלי שום ביסוס כלכלי, מתחילים את חייהם בחובות ובקשיים

לכן הדרך הנורמלית גם לבחורים תורניים, פשוט ללכת ללמוד מקצוע מפרנס במכללות תורניות, בלי לסמוך על שום נס. אולי כדאי שבחורים תורניים ידעו זאת!

הרי בד"כ לא קונים בית על ההתחלה ומתחילים בשכירות. נכון שזה מרגיש קצת כמו בזבוז כסף לפעמים כי לא באמת "יוצא לך" משהו מזה אבל זה נותן את השנה-שנתיים-שלוש בהתחלה להתבססות כלכלית. השנה בעלי עבד ואני למדתי, בקיץ שנינו טחנו עבודה כמה שיותר ובע"ה שנה הבאה שנינו נלמד- מתוך תקווה שנצליח לשלב איזושהי עבודה תוך כדי. ההוים עוזרים ב"ה אבל אני הייתי מציעה לכל זוג להתנהל חכם מבחינת מעקב הוצאות: לנו פשוט יש טבלה מפורטת באקסל, וכל הוצאה אנחנו מכניסים לטבה- ובסוף החודש רואים כמה הוצאנו על מה ולמה, ובודקים איפה אפשר לקצץ ואיפה הייתה אולי הוצאה מוגזמת. זה מאד מכניס לפרופורציות ונותן לך התבוננות רוחבית על כל הכסף שהוצאת. יש ויתורים וצריך להתגמש פה ושם- כל אחד לפי מה שהוא מסוגל. כדי שבעלי יעבוד בעבודה מכניסה, ישנתי לבד 2 לילות בשבוע כשהוא עבד במשמרת לילה- וזה לא כזה נורא! זה ויתור שעושים כדי שנוכל להתפרנס כמה שיותר. חוצמזה שיש המון עבודות לסטודנטים (במקרה ששני בני הזוג לומדים, למשל). וכן- לפעמים צריך להסתגל לרמה אחרת של איכות חיים- חלילה לא מתוך ויתורים מוגזמים אבל תמיד יש איפה לקצץ קצת, להיזהר טיפה יותר וכד'..

אפשר לקנות בית גם בהתחלה

פשוט צריך לדעת קודם כל להתבסס מבחינה כלכלית ואז להתחתן ולבנות בית.

אם אתה מתכוון לשרת שירות צבאי מלא כשאתה נשוי, אתה זוכה לתמיכה מהצבא שעוזרת לעבור את התקופה בשלום ויכול להשתמש בכספי הפקדון לשכ"ל. זמן הלימודים באוניברסיטה, אפשר להצטרף לפרויקט חונכות "פר"ח".

אם אתה מתכון לשבת וללמוד, אתה בבעיה, אלא א"כ אשתך כבר בשלב שהיא מתחילה לעבוד, אבל גם אז, משכורת של אשה עובדת, גם אם במשרה מלאה לרוב לא יכולה לכסות שכ"ד, הוצאות שוטפות וגם שכ"ל של הבעל.

בכל מקרה, כדאי שתתחיל לעבוד בחופשים (חופש פסח- ניקיון לקראת פסח, חופשים אחרים- עבודה שמתאימה לסטודנטים). כדאי שתשפר את הבגרויות שלך כדי שתוכל להתקבל ללימודים גבוהים ואולי גם לזכות במלגה (ע"ס מצב כלכלי שלך ושל ההורים וגם ע"ס ציונים).

אצל האחים שלי מקובל שכאשר הבת מתחתנת עם אברך, כל צד נותן תמיכה של כ-1,000 ש"ח מכל צד וכן, ההורים של הבת מממנים את שכ"ל שלה (לתואר ראשון בלבד!). כשנולד תינוק ראשון, כל צד משלם חצי מההוצאות הראשוניות).

וההורים עוזרים ללא מעט אברכים,עד שמתיצבים כלכלית..וגם אז ממשיכים לחיות בדוחק..אין מה לעשות,למסור את הנפש,זה גם בישיבה..

סמטת פוזיילוב 6.. אאל"ט זה בשכונת תל כביר