תשוקות ומאווים.
ובא לי. כל יום יכולים להתחלף.
ואז מה?
לכן מתיישרים לפי רצון ה'
שהוא בוודאי רוצה שכל אחד ואחד יהיה בחיים משותפים
שלחן ערוך אבן העזר א.
וכתוב שם חייב כל אדם לישא אשה,
שנאמר "ואתם פרו ורבו, ולא טוב האדם לבדו"
ולא יעבור גיל 20 ללא אשה
ואסור לישב בלי אשה, שכל השרוי בלא אשה שרוי בלא טובה בלא ברכה בלא שכינה וכו'
עכשיו לכאורה ברור שרצון ה' שכל אחד ואחד יקים בית
ואפילו בן עזאי, מודע לרצון ה' הזה ממנו אלא שבמקרה הנדיר שלו הוא מבין שהחשק שלו לתורה.
יכול לגבור על החיוב שלו לחתונה.
אממממממממממההה...
עכשיו יבואו כל מלעיזי הפורום
ויגידו היי, מה אתה תורני,
מה הפלת עלינו שלחן ערוך על הבוקר
כאילו שההלכה לא נכתבה לפני 400 שנה
והגמרא לא כתובה כבר 1000 שנה
והתורה לא ניתנה לפני 3000 שנה
והם יגידו איך, וחייבים להתחשב ברצון כל איש ואיש
כי אם הרצון לא ינבע מהרצון הפשוט שלו
ורק מאיזה חיוב אז הבית לא יחזיק
אז כבר נענה לאותם מלעיזים,
מאחר וגודלנו כבר נטוי על גבי מקלדת האנדרואיד
הוירטואלית, שעל מסך הטאצ.
הרצון האלוקי הקבוע, אפשר להסתמך עליו לפי דעתי,
בעניין הקמת הבית,
כי הוא יציב יותר מהרצון האנושי.
*ובתנאי* שקיים אצל האדם הרצון האנושי אע"פ
שאינו קבוע, כי לפעמים הוא רוצה
,כגון כשרואה זוג שחווים חיים משותפים
ומרגיש שגם הוא מוכן לזה ומתעניין בזה
אלא שבא לו שבא לו להמשיך חיי רווקות
כי מבין שנישואים מחייבים אותו, ולא יוכל להתנהל כפי שהתנהל עד כה
(ובפרט שלשכמותכם, שעדיין לא זכיתם לחיים משותפים
ואינכם מודעים לימים הטובים והשלווים שרבים הם בזוגיות)
בקיצור אם יש בכם רצון אלוקי
זה כנראה הנשמה שבכם שרוצה לעשות את דבר ה'
בהלכה
אלא שמידי פעם בא איזה אינטרס אנושי
למה בא לי או לא בא לי
הריני מתיר לכם, לפי עניות דעתי, להתחתן
כדת משה וישראל, עם אשה/איש הדומים לכם
ומפנימים שחוץ מבא לי / לא בא לי.
יש את רצון ה' הקבוע והיציב שהעולם ישמר ויתפתח ויתקדם בתחום זה
ומי שנשאר במה בא לי / ולא בא לי.
מוזמן לעשות מה בא לו,
רק שידע שיהיו לכך השלכות..
בעולם הזה: מחד: בדידות / ומאידך: לבבות שבורים.
ובעולם הבא: שלא הגשים את שליחותו..