פורום נוער וגיל ההתבגרות (עמוד 1254)

ואי נשמה!

ערב/אחר צהריים עד הלילה...

(כרגיל- מרפי רודף אחרי. אולי פתאום נתקע לי משהו באותו יום.. אבל בעז''ה.)

באתי לפתוח שרשור והנה, הופ! כנרית עשתה לי הפתעה - תודה מותקית!

אז ככה - פרטים מדוייקים ממש ממש יהיו רק בראשון - ולכן כבר עכשיו - תתכוננו לזה שאתם נכנסים לכאן ביום ראשון בערב! - מי שרוצה להגיע ולא תהיה לו גישה למחשב בין ראשון לשלישי אפשר להתקשר אלי.

אבל לבינתיים -

ב11:00 בבוקר נפגשים בתחנה מרכזית בירושלים - עושים התנדבות [פרטים מדוייקים עליה - ביום ראשון, אבל הלכנו על כיוון של בית תמחוי..]

בסביבות 14:00 [2] - יהיה מפגש בו נדבר על ההתנדבויות המחוזיות, ומה אנחנו רוצים שיהיה בהמשך.

וב16:30 [4 וחצי] אנחנו כבר נמצאים בבי"ח ביקור חולים - אנחנו אחראים לשמח שם שתי מחלקות באותו ערב - חבר'ה אני סומכת עלינו!

ההתנדבות תגמר ב 18:30 - 19:00.

בבקשה בשביל שיהיה מסודר תרשמו לי באישי אם אתם מגיעים ואם וכמה חברים/ות אתם/ן מביאים/ות [עדיף מסר] כי אני צריכה להודיע למקומות מספר פחות או יותר מדוייק. (ובשביל כנרית וכל השאר תרשמו כאן..)

חולצות - אין חולצות, תזכרו ש- חולצות בלי התנדבות - אין. התנדבות בלי חולצות - יש.

חבר'ה רע!ת וב.ש. עשו מאמצים גדולים, ים טלפונים, והשקיעו הרבה הרבה כוחות וזמן בשביל זה!

חבר'ה - מחיאות כפיים סוערות ושכוייחים מגיעים להם! רע!ת וב.ש. אתם גדולים! תודה רבה!

לגבי ההתנדבות בבי"ח - כל מי שיש לו כלי נגינה ויודע לנגן (או אחד מהם) - בבקשה תכתבו לי באישי!

שרשור נורמלי, מסודר, מפורט ויפה יפתח בע"ה ביום ראשון!

אשריכם מ-ד-ה-י-מ-י-ם!

מחיאות כפיים לכולכם! כן, כולל אותך חזרזירונת משקיענית! את פשוט תותחית שאין דברים כאלה!!!

וממש כל הכבוד לכל מי שעזר באירגון צדיקים !

היא לא תהיה כאן עד יום שני, אז מי שהיה איתה בקשר שוטף בקשר להתנדבות שיפנה אלי.

שכוייח חברים!

שבת שלום צדיקים, מחכה למסרים!

יאוו.. איזה כיפפ!

באלי כבר..

(ותראי לי את המונולוג דרמה? |מתחנן)

בלנ"ד. נראה. אולי.

מתעלייך

ייאי! איזה ריגוש!

אני אביא אותו. אבל אני לא מבטיחה להציג אותו.. אולי אני אקרא עם הטעמות כזה

דרושים דחוף כלי נגינה בהתנדבות!!

יש איזה 2-3, עדיף שיהיו יותר, בבקשה מי שיכול לסייע איכשהו בנדון שיפנה אלי באישי.

תודה צדיקים

אני צריך עוד פרטים (שעות, מה, מי, מו, מעורב/ניפרד...)

בעזהי"ת

שירת חייו [באלבום הישן]?

ישלי את הדיסק. אם עוד יהיה רלוונטי מחר בבוקר- אעתיק.

יודע את התשובה... אבל יאללה, נראה מה אני זוכרת מהבגרות בתנ"ך

קודם כל- "השופט אשר יהיה בימים ההם" - לא להגיד הרב ההוא שהיה לפני 200 שנה בטוח צדק יותר מהפוסקים של היום, אז אני לא צריך להקשיב להם אלא לו. תקשיב למי שבדור שלך!

והימין ושמאל זה- גם על הדברים שהכי ברור לך שהאמת היא ההפך הגמור ממה שהפוסק אמר- עדיין צריך להקשיב לו, כדי שלא יגיע מצב שיהיו כמה תורות כי כל אחד יעשה מה בראש שלו.

ועם ההשווואה לאינסטלטור- להבדיל- זו לא השוואה כ"כ טובה כי בעינייני צנרת בן אדם יודע שהוא לא מבין בזה, אז הוא סומך על האינסטלטור, אבל התורה עוסקת בחיים שלנו ולכן אנשים יכולים לחשוב שהם יודעים יותר טוב מהרבנים.

אני סתם שואל את דעת הציבור...

במיוחד אם זה משהו שנוגע אליהם, נוח לפעמים לא לחשוב על ההגיון....

כמו לא תרצח..

אבל אני צריכה לקחת אותו מבת שהשאלתי לה.

אז בהמשך היום אולי

אם עדיין תצטרך.

ותחפש באינטרנט אולי יש.

http://www.olam-katan.co.il.dolphin.nethost.co.il/mag/ok.pdf

אבל זה לא כל העיתון

אבל קישור ל-20 עמודים של גיליון 3 יש לי:

http://www.olam-katan.co.il.dolphin.nethost.co.il/mag/ok.pdf

העלון של שבת בכל ימי חמישי קיבל היום גם את ה20 עמודים האלו.

רציתי לפתוח שירשור ולשאול מי עשה מנוי למגזין...

השאלה הזו רלוונטית לפורומיינו??^^

[קדיתא זה של של מקום צפוני, יענו במקום קדימה]

שבת שלום וחג שמח אנשים!! אוהבת אתכם

אני רואה למדת משו

נו גמטוב

בברכת שבת שלום ומבורך שנזכה ליחד שמו ית' באהבה
חברת קשר

אַחִים אֲנַחְנוּ בְּנֵי אִישׁ אֶחָד, אורות חנוכה מביא שלום לעולם
 
ידידי' חביבי' כולכם יודעים שביו"כ הקב"ה מוחל את עונותינו, אבל מתי הקב"ה מתקן ומנקה את הלב שלנו, זה בימי חנוכה אז הקב"ה מנקה את ליבנו מכל פגם ושנאה, באלו הימים קדושים מאיר לנו ד' בתוך לבנו ומאיר עינינו לראות את גודל קדושת מעלת חבירנו, ואלו הימים בכח אהרן הכהן האוהב שלום המדליק את הנרות, ואיך עושים שלום בין אנשים זה רק ע"י שמנקים את הלב מכל שנאה, אז רואים רק טוב על השני, ואז כשהלב טהור יכולים למסור וללמוד התורה הקדושה עם בנינו שיש להם לב כ"כ טהור, וזה הפח שמן שלעולם עמודת בטהרתה, ויה"ר בזכות אורות חנוכה המשפיע שלום בעולם נזכה לביאת הגוא"צ בב"א.

ללחוץ כאן : עולם קטן - פרשת מקץ

שבת שלום !!

http://www.levhadvarim.com/index.php?option=com_content&view=article&id=648:2009-05-17-10-02-59&catid=28:2009-05-17-09-37-57&Itemid=193

חחח

תודו שנכנסתם!!

מורה מקצועית..... 

שונאת כותרות...

ד"ר תול אפ' לא נכנסת לפה כדי להעיר לנו |מרוצה|

שאתה יושב לחוץ, ואז הוא מוצא לו זמן להיתקע.... 

מה שכולם יודעים זה את הסיפור של התקשורת, ולכן גם רק את הצד שלהם, אבל יש לסיפור הזה צד שני.
לגבי זריקת האבן על הסמח"ט: היה זריקות אבנים על ג'יפים שהיו אמורים להשתתף בפינוי, ובתוך אחד מהם ישב הסמח"ט, הסמח"ט יצא מהג'יפ (שהוא ממוגן ירי, קל וחומר אבנים..) והתחיל לצעוק על החברה ואז זרקו עליו קצת חצץ והיה לו שריטה של 3 ס"מ, כל השאר זה סתם ניפוח של התקשורת. ולמה עשו כזה סיפור מזה? כי המדינה מפחדת מנוער הגבעות, פשוט ככה, אין להם דרך להתמודד עם התופעה שנקראת "נוער גבעות", ולמה? כי הם עומדים על שלהם לא משנה כמה שעות הם ישבו במעצר, וכמה תיקים יהיה להם במשטרה, הם ימשיכו בשלהם, אז המדינה החליתה לעבוד בשיטה שונה, תקשורת. הם חושבים שאם לא יהיה גב של הציבור לנוער הגבעות התופעה הזאת תעלם, ואם לא תעלם לפחות יהיה להם קל יותר להתמודד איתם, תדמיני לעצמך מצב שבו שמאלני היה מקבל הרחקה מנהלית מתל אביב, איזה בלאגן זה היה עושה! שבועות היו מדברים רק על זה וכמה שזה לא נכון, ושימי לב שנתנו כמה וכמה הרחקות מנהליות לגבעונים ומה היה על ז\ה? כלום! למה? כי ברגע שאנשים שומעים נוער גבעות מייד קופץ להם לראש תמונה של איזה דפוק בשכל שלא מבין כלום מהחיים שלו. וזה סיבה טובה מאוד בשבילם לעשות כ"כ הרבה רעש תקשורתי על שריטה של הסמח"ט.

לגבי להיות בחזית של המאבק- נוער הגבעות מאמין שהנקודה העיקרית בימינו היא ארץ ישראל, ולכן צריך להשקיע את כל האמצעים שיש לנו לישוב הארץ, בלי לוותר על אף ס"מ, כמו שבתקופת החשמונאים הנקודה העיקרית הייתה לא להיכנע לרומאים, לדוגמא- אם היו אומרים להם לעבור עברה שלא בגדר יהרג ועל יעבור, הם היו צריכים למות ולא לעבור על העברה, או בלשון העם לעשות דווקא, אם הם רוצים להוציא ממנו את הקדושה, לא נוותר להם על כלום! אם הם רוצים להוציא ממנו את ארץ ישראל, לא נוותר על כלום!, ובתקופת השואה הנקודה העיקרית היתה לחיות, צריך לעשות הכל כדי לחיות!

אני לא יודע אם חשבת על זה, אבל אם היה בחירות דמוקרתיות בתקופת החשמונאים, לא רק שהם לא היו מנצחים, הם היו מפסידים בגדול. אנשים אמרו להם "למה אתם עושים את זה? למה לעצבן את הגוים אם אפשר להתפשר על כמה מצוות ויהיה לנו יחסים טובים איתם, ואם נעצבן אותם כל מה שיקרה זה שכולנו נמות! הם הרבה יותר חזקים ממנו! הם שולטים בכל העולם!לא צריכים להיות קיצוניים אם לא חייבים!" או בקיצור, המצב שלהם היה די דומה למצב של נוער הגבעות בימינו, הקיצוניים שלא מתפשרים על כלום ומסיתים את כל הגויים עלינו. (ד"א, ככה היה גם בתקופת המגילה), מה אני אומר בזה? שלא צריך את העאם כדי להיות צודקים, ולנצח...

מקווה שעניתי לך, אם לא תדייקי יותר בשאלות ואני אשתדל לענות...

לא הגדרת כ"כ את השאלה, קשה לענות.... 

אתה בעד או נגד הנוער גבעות? אתה חושב שמה שהם עושים זה נכון? (ותודה על התשובה המפורטת)

בדיוק כמו שאני חוגג חנוכה ופורים, איך שאני רואה את זה הם היו נוער הגבעות של התקופות שלהם...

קשור לזה, לדעתי.
 תעיפי מבט- http://israblog.nana10.co.il/blogread.asp?blog=480042

הפרטים לא ממש מדויקים..

חנוכה היה באמצע בית שני, אחשורוש חי בסוף הגלות של בית ראשון.

הגלות הייתה 200 שנה אח"כ.

המתיוונים זאת נקודה נכונה.

האונס של הכלות היה לפני המרד (ואולי אפילו הסיבה לפרוץ המרד).

אנחנו לא באמת חוגגים את חנוכה בגלל שמנורה דלקה 8 ימים.

חנוכה נקבע להודות לה' על זה שלא התבוללנו לחלוטין, שאר העמים שהיו תחת הכיבוש של תרבות יוון התבוללו וגם אנחנו היינו קרובים לזה, בעצם אפשר להגיד שנשאר רק כד קטן שחתום בחותם כהן גדול שאמור להספיק ליום אחד ההתיוונות היתה בכל מקום ועוד רגע היינו נשכחים, ובכל זאת הקב"ה עזר לנו ובמקום שהפך הזה ידלוק יום אחד הוא דלק 8 ימים שמונה ביהדות מסמל נצח עמ"י לא נעלם, אנחנו חוגגים לא את חג האורות ולא את חג השמן אלא את חג חנוכת המזבח באותו התאריך שבו חגגו המכבים את חנוכת המזבח, בית המקדש המשיך והיהדות ניצחה.

נס פך השמן הוא סמל שמסביר לנו שאנחנו לא חוגגים את הניצחון הפיזי אלא את ניצחון היהדות, ניצחון האור.

אני לא מתכוון להיכנס לדיון האם נס פך השמן הוא רק משל או אירוע היסטורי, איך שלא יהיה הנס הוא סמל.

ניצחון על תרבות יוון, בסוף כן חזרו לבית המקדש,

לא כל ניצחון הוא סופי, למה אנחנו חוגגים את פסח? הרי חזרנו לגלות אחרי זה?

המתיוונים היו לפני הניצחון, אחרי הניצחון לא היו יותר מתיוונים.

נכון, בנות ישראל נאנסו, אין ניצחון בלי נפילות, בכל מלחמה יש הקרבות.

זה לא נכון שזה היה רק שמונה ימים, אחרי הניצחון הזה היו שנים רבות של שלטון יהודי בארץ ישראל.

לדעתי השאלה צריכה להיות מה החגיגה היום?! (לפחות של החילונים)

מה חוגגים? את הניצחון על התרבות? אבל הם (ואנחנו) בעצמם שקועים בתרבות המערב(=תרבות יוון=תרבות הגוף)

אז מה בעצם אנחנו חוגגים??? הרי הפסדנו לתרבות יוון!

מי שרוצה דף שמדבר ממש יפה על הנושא הזה שיבקש ממני במסר\שיחה אישית

נענה לך אחד לאחד:

אחשוורוש, כמו שאמרו מעלי, היה 200 שנה לפני כן. מאז נחמיה העלה את רוב הכלים.

איך זה ניצחון אם יש גלות? איך זה שבמלחמת ששת הימים ניצחנו אם אח"כ היו אינתיפאדות והיום הערבים לא מפחדים מאיתנו? זה פשוט לא קשור, הניצחון בפני עצמו והגלות בגלל העוונות וגם בערך 200 שנה אח"כ.

איך זה ניצחון אם היו מתייונים? א. היו פחות. ב. איך זה שניצחנו בהרבה מאוד מלחמות בהיסטוריה (עייני בתנ"ך. המלחמה בסיסרא, במואב, בפלישתים, ועוד רבים) אם אח"כ עבדו ע"ז? גם לא לגמרי קשור, נכון שהמלחמה היתה על רוחניות אבל זה לגמרי לא אומר שכולם חזרו בתשובה (או שחזרו בתשובה ושבו לסורם).

הסיפור עם בנות ישראל היה לפני המלחמה וגם אחת הסיבות למלחמה.

יש יותר מסיבה אחת לחנוכה:1. הניצחון של הרוח על החומר. 2. טיהור המקדש וחנוכת המזבח (שכידוע, כמו במשכן, היתה שמונה ימים). 3. נס פך השמן (שכולל שלושה חלקים:א. שחיפשו כד. זה הרי לא הגיוני בעליל שאחרי עשרות שנים שאין עבודה כסדרה במקדש ואחרי שהיוונים שברו וטימאו עוד ישאר כד. לכן גם החיפוש הוא נס. ב. מציאת הכד. ג. השמן הספיק עד שהובא שמן חדש לאחר שמונה ימים). אז על כל זה חוגגים. מבינה?

לא קראתי את ספר יהודית וגם לא את ספר המכבים.אבל אני לא מסכימה איתך. תסתכלי בגמרא ותראי איזה ניצחון היה שם.

את רוצה לצום על כל צרה? בסוף תסבלי מאנורקסיה. השואה היתה 6 שנים והקיפה את כל הימים בשנה אז תצומי כל השנה?

נכון, אנחנו באמת שקועים עמוק בתוך תרבות המערב- אבל, וכאן האבל הגדול- כולנו טועים! אין שום בעיה בתרבות המערב, כשהיא באה עם דבר קדוש ולא סותרת את התרבות שלנו. (לדומא- כל העניין שמלת כלה לבנה, נלקח מהנוצרים.)

ולכן תרבות יוון הייתה כ''כ מסוכנת. שים לב- כ''כ הרבה עמים ניסו לנצר/לאסל/ כל דת אחרת אותנו ולא הצליחו! הכי מוזר בארץ! האיסלם בזמן מוחמד- איימו להרוג אותנו! ולא התאסלמנו. ועכשיו- שזה הכול עניין של נוחות- אנחנו מתייונים.  ולכן גם תרבות ין נקראת "יוון הרשעה". אנחנו לא קוראים לשום תרבות- "הרשעה". מה זה הדבר הזה?

שבעצן ביוון, כאשר היו דיבורים על פילוסופיה, באותו זמן ממש, מהגגות בספרטה הושלכו ילדים מהגגות שלא היו מספיק חזקים.

לא היה שום שילוב בין הרוח לבין החומר. 

והיום- אנחנו במצב הרבה יותר טוב! אנחנו כ''כ הרבה יותר מודעים! יש בגדים יפים וצנועים בו זמנית!

זו הייתה מלחמה על קידוש החול! 

ובאמת התרבות הזאת הייתה כ''כ מסוכנת, שהיא דיברה ברוח התרבות- ולכן הצליחה למשוך כ''כ הרבה אחריה.

סורי,הדיבורים האופטימים כביכול האלו קצת צורמים לי.

הרי אותם הדבורים אמרו המתיוונים:"היום זה כבר לא כ"כ נורא,אנחנו מתקדמים.  פלוספיה,תרבות העצמת החיצוניות והפרט".

ומה עם התרבות שלנו ?! מוזיקה חסידית,בקצב רוקנרול. נוו באמת.

הייתי בשיחה שאמרו:"אנחנו לא מקדשים את החול. אנחנו מחללים את הקודש".

גם היום אנחנו מושפעים .. ולא במעט לצערנו.

הלוואי והיה בנו היכולת להרים את הדגל שלנו,ובאמת להצליח.

(רק רציתי לחדד את הנקודה הזאת. חוץ מהמשפט על זה שהיום טוב,הסכמתי איתך )

זה העניין. היה תרבות! הייתה פילוסופיה! הכול היה! אבל לא היה חיבור בניהם!

וזה העניין- תרבות המערב זה לא דבר רע! לא, זה לא רע לשמוע שירים לועזיים שמתאימים לי ולרוח ההלכה! זה לא רע! זה בסדר גמור. 

נכון, אנחנו מושפעים. ברור שאנחנו מושפעים. אבל- אנחנו משתדלים, ומנסים, וב''ה מצליחים- להפוך את החול לקדוש.

ברור שלא בהכול אנחנו מצליחים- אבל נו, בואי נלמד זכות על העם שלנו.

ההשפעה עלינו כ"כ גדולה,שאנחנו לא מבדלים בין הטוב לרע.

יש בעיה כשזה בדברים רעים.

"חכמה בגויים תאמין תורה בגויים אל תאמין"

אין שום בעיה ללמוד מהם.

יש בעיה להפוך את דרכם לדרכנו.

בס"ד

קודם כל אבקש סליחה, התבלבלתי קצת עם הזמנים, בהחלט משהו לא הסתדר לי עם האחשוורוש ( וכפי שאמרתי, אכן יש מדרש על כך שהכלים במשתה היו מבית המקדש רק שאני התבלבלתי עם בית המקדש הראשון...)

דיברתי על זה עם רב מהאולפנה שלי שאמר לי שהניצחון היה זמני-  לכמה שנים בלבד- שלאחר מכן הכהונה נקנתה בכסף (מה שמעיד על כפירה מוחלטת...)- עולה מכאן השאלה שוב- "אז איך זה בדיוק ניצחון?"

הרב ענה לי (שיעור שלם)- שהניצחון היה זמני, אומנם קטן, אבל ניצחון. א'. ב'- שהרמב"ם, רמב"ן (שוב מחילה, אני לא זוכרת מי מבינהם...) אומר שבית חשמונאי החזיק מעמד 200 ומשהו שנה, והוא אומר את זה בהתלהבות, יש שלטון יהודי בא"י- ושוב נשאלת השאלה- SO? מה זה משנה שיש שלטון יהודי אם הם עושים הרע בעיני ה'? (אומרים שהיו 300 כהנים גדולים ב200 שנה האלה- מה שאומר שכל חצי שנה התחלף\מת\נרצח כהן גדול. )

הוא הביא דוגמא מהיום, כיום השלטון במדינת ישראל לא הולך לפי תורה, מצוות, והלכות- וחמור מכך- לא חסר שוחד וצרות כגון אלו ממשלתנו האהובה- ובכל זאת הרב קוק אמר שאנחנו צריכים לשמוח ולהודות לה' על זה שיש לנו מדינה, עם שלטון יהודי.

בחנוכה, אנחנו לא שמחים על הניצחון הזמני של בית חשמונאי, עיקר החנוכה הוא הודה לה' על הנסים שעשה לנו ה' בעת ההיא.

שוב תודה לכלום...

(שיראל, איך סיכמתי את השיעור?! תעשי לי טובה, תתקני אם טעיתי במשהו )

וגם לא זה שיותר אין מתיוונים, הניצחון שלנו הוא זה שאנחנו ממשיכים לעבוד את ה', נכון חלק המשיכיו לכפור, נכון הכהונה הגדולה נקנתה בכסף אבל הגזרות בוטלו והשלטון בישראל חזר לידי יהודים (גם אם הם לא תמיד היו הכי דתיים..).

זה הרמב"ם, וזה משעשע שהוא הביא את המצב היום בשביל להסביר לך למה צריך לחגוג את חנוכה, בד"כ מביאים את הרמב"ם הזה בשביל להסביר למה צריך לחגוג את יום העצמאות.

אני לא חוגג על הניסים שקרו אז, אני מודה לקב"ה שבלי הנס שהוא עשה אז היום לא היה עם ישראל.

חח..אריאל, עשר את, עשר!

וזה באמת הרמב"ם.

הרועה - הוא באמת הביא אותו ע"מ להסביר על יום העצמאות, והקביל את זה לחנוכה.

וזה הרב צבי יהודה קוק, אאל"ט. הרב קוק לא היה בזמן מדינה יהודית..

זה היה ממש מגניב אם הוא היה מביא את יום העצמאות כהסבר למה חוגגים את חנוכה.

בפירוש לספר ההחשמונאים, שלמדתי לפני איזה שלוש שנים- ואני מקווה שאני מדייקת-

חנוכה נחגג כפיצוי על סוכות ושמחת תורה, שביחד הם שמונה ימים- ובזמן היוונים, לא יכלנו לחגוג אותם.

קצת פחות עמוק, אבל גם סיבה.

(איפה הבייניש התורן שיבוא לתקן ולדייק אותי? )

לא בדיוק פיצוי אבל כן, יש דעה שחנוכה זה חגיגות מאוחרות של סוכות..

וכן, אני יודע שהיא תזעזע.

איך אנחנו יכולים לחגוג את יום העצמאות, כשרק שלוש שנים ויותר לפני שקמה המדינה הובלו להשמדה 8 מיליון יהודים? 

איך אנחנו יכולים לחגוג אחרי שהנאצים ימ"ש אנסו בחורות לנגד עיני משפחותיהם ולסיום הרגו אותם בדם קר על שפת הבור?

איך אנחנו יכולים לחגוג אחרי ששרפו את בתי הכנסת, את ספרי התורה.

איך זה ניצחון ואיך אנחנו שמחים אם כל כך הרבה אנשים חזרו בשאלה בעקבות זה? וגם לא בעקבות.

איך?

זהו, ש"שלא אחד בלבד עמד עלינו לכלותנו" - לכלות תמיד רוצים אותנו. מתי אנחנו שמחים? כשמתגלה שהעם היהודי חזק יותר מכל עם אחר, שהיהודים מעל הטבע, שנשרוד תמיד, בגלל "והיא שעמדה" (=ההבטחה. ועיינו בהגדה) בגלל ה' יתברך.

נכון, הרבה מתו בחנוכה, המקדש חולל (אגב, כמו שאמרו לפני, אחשוורוש לא קשור לעניין, הוא היה בקבר הרבה שנים לפני כן...מה שכן, באמת טימאו וחיללו את המקדש. כולל ניתוץ המזבח.), נערות נאנסו ביום חתונתם (ולא יום לפני) והיו מתיוונים - אבל עצם זה שיצאנו מזה. שהצלחנו לעמוד מול יון - שבמונחים של היום זה כמו להצליח לעמוד מול תרבות ארה"ב/המערב (שלא עלינו, בזה אנחנו קצת נכשלים, אבל זה עניין לשרשור חדש...) - שהצלחנו לנצח את האימפריה הגדולה ולהוכיח שעם הנצח ישאר תמיד באמונתו - עצם זה, מאפשר לנו לחגוג ולשמוח על אף ההפסדים הגדולים...

כנ"ל בה' באייר תש"ח. אין ספק, המדינה קמה על חורבותיה של אוושויץ. שום היסטוריון לא יחלוק על זה. אז כן, 8 מיליון נהרגו, ודווקא בגלל שמייד לאחר מכן הוקמה המדינה, אנו שמחים וצוהלים, כי זה מוכיח יותר מכל שכמה שלא תנסה למגר את תופעת היהודים מהעולם - אנחנו חיים וקיימים, ועוד עם מדינה ביד...).

לילה טוב.

וכבר אי אפשר לערוך. ומפאת הזעזוע שזה גרם לי, לראות שבמו ידי תרמתי להריגת עוד 2 מיליון יהודים, אני מזדרז להתנצל ולהודיע בשער בת רבים - הכוונה כמובן, הייתה "הובלו להשמדה 6 מיליון יהודים" ולא שמונה כמו שנכתב בטעות.

יום טוב ושבת שלום!

היום אומרים שנרצחו הרבה יותר מששה מליון. בגלל קברי אחים, אנשים שנפטרו ממחלות אח"כ בגלל המחנות. היום מעריכים את הנרצחים בלפחות עוד חצי מליון, מליון ויותר. הי"ד

כבר התלו שבעה מליון, לזוועתינו 

עוד לא שמעתי אף אחד שמת מזה שהחיו אותו. וברצינות - הרי בסוף בכל מקרה תהיה תחיים המתים, ככה שבסך הכל עזרתי קצת למשיח, לקצר לו את העבודה במליון אחד...

ועכשיו ברצינות באמת - את הנתון החדש הזה לא כל כך ידעתי. ברור היה לי שהמספר הוא לא מספר מדוייק (למרות שהגרמנים דווקא כן היו מדוייקים ברשימות שלהם, כיאה ליקים, אך הם גם השכילו לשרוף את רוב הרשימות לפני תבוסתם כדי להשמיד ראיות, ובכך תרמו להכחשת השואה, ולאי וודאות בנוגע למספר המדוייק שמתו). אך עד כדי כך שהוא מגיע לכמליון נרצחים יותר, זה כבר ממש מפתיע וכואב. 

שנזכה במהרה בימינו לביאת משיח צדקנו, לבניין המקדש ולתחיית המתים. אמן.

בשביל להסביר למה אנחנו חוגגים את חנוכה.

כי באמת לטווח הקצת ארוך עמ"י הפסיד כמעט בכל המישורים....ואפילו יותר מזה...עד היום תרבות יוון מושרשת עמוק בנו ובכל העולם...

אני מבין שהנס והניצחון היה בעצם זה שעמ"י הכלל העיז לצאת למלחמה למרות שזה היה חסר סיכוי..והיום יש מגמה של התגברות על החושך שמלכות יוון השאירה אחריה...

שמעתי את זה לא מזמן..אני לא זוכר במדיוק..אבל זה מה יש..

בס''ד ובהשתדלותינו=]

גיל: כיתה ח'

מין: נקבה.

1. פעמיים

2. לא

3. בייביסיטרים (אלא מה?)

4. לא ממש..

5. חלקית

6. שעתיים

7. כן.

8. 6

9. כן

10. 12 ש''ח לשעה

11. אממ.. כן.. 

12. נראלי ש15 אבל אני לא בטוחה

13. כן

14. הייתי מבליגה..|.. אבל כשזה ממש עובר כל גבול אני הייתי מתקשרת ומסבירה לה בנעימות.

15. |מבליג|

16. לא.. 

מקווה שעזרתי..

חג שמייח!

.

בס"ד

בע"ה.

תגידו שאתם מסרבות להגיש, אני אנהל בשבילכן את הקמפיין.

לא ממש הבנתי...

הוא אומר זאת על בסיס שלל שאלות ה"אתה מודע לזכויותיך? א"כ, אתה מגן עליהן?". אני איתו בעניין הזה.

אבל יש בו הרבה דברים טובים.

אני לא מבין. כנגד מה אתם יוצאים?

גיל 17 מין: זכר

1)3

2)כן

3)מסגרות

4)כן

5)חלקית

6)10

7)לא

8)אנערף

9)כן

10)20 שח

11)כן

12)כן

13)כן

14,בת

4 שנים

ברור

ביביסיטרים

קצת

בהחלט

לא קבוע

אין לי מושג אבל מלא

לא

10 ביום 12 בלילה והנדיבים כמה שבא להם...

בערך

15 לפחות

לא

כלום...

אין תשובה

לא

17-זכר

1.אני עובד בתקופת הלימודים ולכן אתייחס לכל הנ"ל כאל עובדה זו..

2.כן

3.חלוקת פליירים

4.כן

5.חלקית

6.  3 שעות

7. כן

8.  6 שעות חודשיות

9.כן

10. 25 ש"ח

11.כן

12.כן

13.כן

14.-

15.כלום.

16.לא

לי מאוד

בשסתם שיחה רגילה רוב הזמן בעניים, אבל לפעמים מזיזים ת'מבט...

אבל יש שיחות אחרות, שחנשי"ם, שמוסי"ם וכאלה....

למתקשים-

שחנ"ש- שיחת נפש, שמו"ס- שיחת מוזר....

זהו, תהני בסקר....

או שמבט לעיניים מבטא חוסר אימון וחשדנות? וזה לא נעים

אם זה שיחת מוסר\ תוכחה, בד"כ לא מסתכלים בעיינים....

וואלה ליודע, תזרום אחי.... זה לא משהו שאמורים לתכנן  

למה אתה לא מצליח לכתוב?

כשזה אחד מול השני - על הפנים, בלי להיתמקד בנקודה מסויימת.

יוצא לי לפעמים להתמקד בעיניים, בפה וכו'.

בד''כ לא.

זה אחד המפחדים.

יש בענים משהו אמיתי..

אני לא חושב שלהסתכל בעיניים מביע חוסר אמון. ממש לא.

אבל באמת יש בזה משהו אמיתי

אבל אני לא מצליחה להתרכז ככה, אז התקרה מעניינת יותר...

סתם שיחה וזה בעיניים ובפה.... אני מאד קוראת שפתיים כזה...

שחנ"ש על הרצפה.

שמו"ס על השמיים.

זה בדר"כ....

מדי פעם בעיניים

אין לי מושג.

באמת מענין, אני אבדוק את זה

בעיקרון אני מסתכלת לכיון הפנים של מי שאני מדברת, אבל אולי יש באמת נקודה ספציפית שאני מתמקדת בה..

שווה בדיקה!

יום טוב!

רצינית, ואז אני מתמקדת בעיניים.

אני בד"כ מסתכלת על העיניים,

ומדי פעם כשקשה לי לשמוע-על הפה.

חוץ מאם זה מורה, או מישהי שאני כועסת, או לא אוהבת..

אז אני מתחמקת מכל מפגש..

מידי פעם מגניבה מבטים לעיניים~

אני תמיד מסתכלת ברצפה או על משהו מרוחק. זה קצת מלחיץ אותי להסתכל בעיניים..

רק אם זה ממש ממש מתבקש אז אני אסתכל בעיניים, אבל רק לקצת זמן....

אני אחת שקשה לה להתרכז שמשהו אחד.. אם מישהו מדבר איתי אני שומעת את מה שהוא אומר לי, זה נכנס לי לראש - אני דיי מקשיבה, אבל... אני לא מצליחה להסתכל לו בפנים. זה מעיק ממש. אז המבט שלי מסתובב בחלל החדר...

מדיי פעם אני מסתכלת לכמה רגעים בפרצוף של הבנאדם, שידע שאני מקשיבה לו, אבל בעקרון אני לא מסתכלת עליו. יותר נוח לי להתרכז במשהו שזז, כגון - נמלה על הרצפה, ענפים של עצים שזזים כשיש רוח, גשם חזק וכו'...פעם זה היה החתול שלנו, שרדף אחרי פרפר

עַל כֵּן אֲפָרֵשׁ לְךָ אֵיךְ תִּתְנַהֵג בְּמִדַּת הָעֲנָוָה לַלֶּכֶת בָּהּ תָּמִיד: כֹּל דְּבָרֶיךָ יִהְיוּ בְּנַחַת, וְרֹאשְׁךָ כָּפוּף, וְעֵינֶיךָ יַבִּיטוּ לְמַטָּה לָאָרֶץ וְלִבְּךָ לְמַעְלָה, וְאַל תַּבִּיט בִּפְנֵי אָדַם בְּדַבֶּרְךָ עִמּוֹ, וְכֹל אָדַם יִהְיֶה גָּדוֹל מִמְּךָ בְּעֵינֶיךָ, וְאִם חֲכַם אוֹ עָשִׁיר הוּא-עָלֶיךָ לְכַבְּדוֹ, וְאִם רָשׁ הוּא וְאִתָּהּ עָשִׁיר אוֹ חָכַם מִמֶּנּוּ-חֲשֹׁב בְּלִבְּךָ כִּי אַתָּה חַיַּב מִמֶּנּוּ וְהוּא זַכַּאי מִמְּךָ, שֶׁאִם הוּא חוֹטֵא, הוּא שֹׁגֵג וְאַתָּה מֵזִיד.

אצלינו במשפחה זה לא יפה להסתכל למבוגר בעיניים אז זה תיד היה ללמטה,פעם היתה לי מורה שכעסה עלי שאני לא מסתכלת עליה כשהיא מדברת איתי...מאז עוד לא החלטתי מי צודק אז הפלאפון נהיה מטרה לא רעה...אלא אם זה שיעור...

לפעמים בעיינים לפעמים באויר שליד..

למען האמת כן, התשובה הקלה והזורמת היא להגיד להסתכל בעיניים, כי זה מבטא מצד אחד את הקרבה, ומצד שני נותן מימד נוסף לדיבור שלכם - את'ה יכול/ה פעמים רבות לזהות תחושות ו/או מחשבות של השני, גם בלי שדיבר, רק מלהביט לו בעיניים תוך כדי השיחה...

א-ב-ל...וזה האבל הגדול. כמו שאמרו לפני, זה קשה, קשה לפעמים וגם מביך להסתכל למישהו בעיניים כל הזמן.

לכן מה שלדעתי צריך לעשות זה לשחק לפעמים עם המבט. בגדול להביט בעיניים, אבל אפשר מידי פעם לשוטט עם המבט לעבר כל הפנים, וגם מסביב, לאו דווקא על הגוף. אגב, אם את'ה מדבר'ת עם תנועות ידיים וביטויים ויזואליים גם בפרצוף (פרצופים שונים, וכו'...), זה יותר קל, כי אתה יכול ליצור לעצמך תוך כדי הדיבור מצבים בהם לא תהיה חייב להביט בעיניים של השני...

אבל ישנה שאלה אחרת שגם היא קשה, והיא, האם ראוי להסתכל לרב ו/או לכל אחד אחר שמעביר לך שיעור, בעיניים, בזמן השיעור ו'או ההרצאה...

ומעשה שהיה כך היה: הביאו לנו רב אחד מהגדולים ביותר בציבור שלנו (מצטער, אל תנסו לסחוט את השם כי זה לא ילך...), ויצא שאני ישבתי בערך ארבעים סנטימטרים ממנו. ככה שבערך חצי מהשיחה אם לא יותר, הרב הסתכל לכיוון שלי, פחות או יותר לעיניים שלי. אז מצד אחד רציתי לראות את הרב, ומצד שני, זה כרוך בלהביט לו חצי שעה+ בתוך העיניים, ממש קרב מבטים. מה גם שזה מתחיל להעלות לך פחדים שהנה, הרב עכשיו קורא דרך העיניים והמצח שלך את כל החטאים שעשית בשנה האחרונה...ולא, זה לא נעים, למי שתהה...

אז עשיתי פשרה. חלק מהשיחה הסתכלתי לו בעיניים, וממש ראיתי שהוא מסתכל דווקא לכיווני (נו, לא כל יום מזדמן לרב לפגוש מטורלל  כמוני...), וכשהרגשתי שזה מעיק יותר מידי, שיחקתי עם המבטים, כנ"ל. או שלקחתי כוס מים ושתיתי (זה היה שיחה עם כיבוד וכו'...ככה שכולם אכלו ושתו. הרב שתה רק תה, למי שמתעניין), ובקיצור, חילצתי את עצמי ממצב בו אצטרך להביט לו לתוך העיניים במשך זמן ארוך מידי...

אבל אין ספק, זאת הייתה שיחה מאלפת. תמיד טוב להיות קרוב לגדולי הדור, אפילו אם אתה לא מבין את דבריהם, העיקר לחזות בזיו השכינה...

לילה טוב!

את בערך בגיל שלה, לא?

את יכולה לקנות לה קרמים וכאלה.. או דיסק.. אני נגיד הייתי שמחה לספר טוב כזה, שיספיק לי לכל החגג

מה שאני עשיתי לחברה שלי ליומולדת שלה - קניתי לה פווווווווווולל ממתקי גומי וכאלה וסדרתי את הכל יפה כזה בתוך קופסא יפה עם כרטיס ברכה יפה והיה ממש נחמד..

את יכולה לנסות.. מקווה שעזרתי.. בהצלחה לך וחנוכה שמחח!!

בעזהי"ת

טאקי, סט, גאנגל ספיד.

   חג שמח!   

הרבה אורות! 

בס"ד

יאללה, להבה, איתן...מה זה משנה?

אבל היא התחילה. 

חג מעולה!!!!

הלואי שנזכה להרבות אור בימי החנוכה האלו שכל מטרתם הייתה ניצחון האור על החושך!!!

"באנו חושך לגרש!

בידנו אור ואש!!

כל אחד הוא אור קטן וכולנו אור איתן!!! (שבט איתן לא להתלהב לא הדגשתי בגללכם )

סורה חושך הלאה שחור

סורה מפני האור!!!!!!!!!!!!"

איתן" (מפזם לעצמו בהנאה) איתן להתלהב למה אני כן הדגשתי בשבילכם!! כפרות על איתן!!

נערך כי היה חסר כוכבית

רתי!!

כל אחד הוא אור קטן וכולנו *****!!!! המבין יבין והסתום שיסתום

מלא אחדות של כל עם ישראל ביחד בלי פילוגים!

מלא שמחה וצחוק בכל מקום!

מלא טוב בקיצור!!!

בס"ד ובהשתדלותי

שמח!!!!" =)

חג אורים שמח לכולם!!!! שתזכו להנות כהוגן מהחג ומהחופשה!!!

נ"ב

האותות של הסביבון-פורום נג"ה

אבל שוב היא עיוותה את מה שכתבתי 

טוב נו כרגע נסתפק אבל סיון אנחנו מצפים לכתבה ממש!!!

(את יודעת, את כנראה קוראת פה אז..... )

בואו נעשה הפגנה 

שבאלנו כתבה 

(יצא לי חרוז )

יונה את יודעת מה זה חרוזים? <צ>

יש כמה וכמה סוגי חריזה, אחת מן הסוגים זה חריזה בצליל

זו גם לא חריזה בצליל..

אם כי אני עדיין לא הבנתי למה אנשים חושבים שנוג"ה ואר"מ קשורים אחד לשני. חוצמזה שיש עוד פורומי נוער בערוץ 7... 

בערוץ.

והם גם הכי פעילים מבין פורומי הנוער ועושים הכי הרבה דברים.

והיא לא חברה שלי אבל מותר לי לצחוק קצת (לידע כללי: גם לך מותר לצחוק קצת.... )

אל תדאגי הרצינות התהומית שלי זה משהו חולף.. 

נ.ב- גם מה שאמרתי זה היה בצחוק.... 

ולא להיות רק בתור קוראת סמויה...

אז ברור סיון תעשי את זה!

יהיה לנו ממש כיף אם גם את תגיבי כאן <ר>

 מי ההזוי הראשון שהולך להתחזות??

אם היא קוראת לפחות שתגיב גם!

לא מגיע לנו לראות את תגובותיה ראשונים???

בכתבה היא תגיד גם:

חברי הפורום נוער וגיל ההתבגרות, אך דנו בסוגיה בה הם מבקשים שאגיב בפורום שלהם, כדי שיזכו לראות תגובותי ראשונים, שקלתי את העניין ברצינות, והחלטתי לוותר עליו משיקולים מסוימים.

http://glz.co.il/NewsArticle.aspx?newsid=56454

עלה תאנה של גלי אש"ף -להתכסות בו.

כל מה שהיא עשתה בשבוע האחרון היה לגנות ולגנות..

שיהיה לה לבריאות.. לא הייתי מפרגנת לכם על העשייה החיובית דרכה!

הייתי מפרגנת כי פשוט מגיע לכם - כל הכבוד!!

אנשים מתבגרים ומשתנים לא ניתן לשפוט אותה על משהו עוד לפני החזרה בתשובה!!!

מעבר לכך אם כל אחד שייכנס נגיד לו עלה תאנה של ... לא נגיע לייצוג בכלל צריך להתחיל מהיכן שהוא וכל אחד צריך לעשות את המיטב מבחינתו.

בכל מקרה תוכנית מצויינת.

קצת שכחתם לשון הרע... 

וכמובן אסור להזכיר לאדם שעשה תשובה את חטאיו הקודמים וכמובן שאסור לספר את זה לאחרים....

אגב לענבל ולשאר, לא יודעת האם וכמה היא קוראת בפורומים. לאר"מ היא לא הגיעה כי התחשק לה לדפדף בפורומים אלא בגלל העניין האקטואלי.כמו שהזכירו בכתבה ההיא על נוער הגבעות שראיינו את אלה מרמ"ג ואז הזכירו את זה שאלירז היא מנהלת פורום גועש או משו בסגנון....

בקיצור תנוח דעתכם היא לא משועממת ורוב השרשורים בנוג"ה לא באמת מעניינים אותה.