פורום נוער וגיל ההתבגרות (עמוד 347)

*א. שם:צופיה
*ב1. גיל (כיתה):עולה לח"
*ב2. ישיבה/אולפנה:נועם 
*ג.למה זה הניק שלי:מה זה???
*ד. צילצול (רינגטון):מסע(אליעד נחום)
ה. מוטו:מי שאוכל לבד אוכל יותר!
ו. סיפור מעניין מהפורום:חדשדשה
*ז. שיר וזמר אהוב:אליעד נחום תמיד חלמתי
ח. מי הרבנים שלי/ איזה רב אני אוהב:לא כל כך..
*ט. איזה ספרי הלכה/מוסר/ השקפה וחסידות אני אוהב:ברסלב
י. חלום:
*י"א. מה אני רוצה לעשות כשאני אהיה גדול:מנהלת לונה פארק
י"ב. שריטות (מודעים לזה שיש הרבה):אחת ברגל... ובכללי שונאת שום ובצל ומתכחשת לעובדה שהם נמצאים בכל מה שאני אוכלת...
י"ג. פרגון לניק שאהבתי תגובה שלו \ מה שכתב לא מכירה
י"ד. משהו שכיף לעשות:לאכול
ט"ו. איך הגעתי לפורומים בכלל?!:שיעמםםם לי 
ט"ז. משהו לעם ישראל ולכותבי הפורום:תעשו משו עם עצמכם
*

יש את זה: שרשור היכרות התשע"ט 📢📢📢📢 - נוער וגיל ההתבגרות

מה שאנחנו רואים באמת נראה רע.. אבל זה כמו בד רקמה שאנחנו רואים את המאחורה עם כל הקשרים והסיבוכים.. והקדוש ברוך הוא רואה מלמעלה את התמונה הברורה והגדולה.
אז כן, לכל דבר יש סיבה וה' הוא טוב גמור, וטוב שכזה מן ההכרח שגם יטיב. ואם הוא בראנו, הוא ירצה ברעתנו??
אנחנו בגלות קשה, מאוד קשה.. אבל זה רק מוביל אותנו לטוב, לגאולה. עולים להר.. העלייה תמיד קשה, ושנזכה!!
מצטערת לשמוע על חבר שלך, יהי זכרו ברוך..

"אז יאמרו בגויים הגדיל ה' לעשות עם אלה, הגדיל ה' לעשות עמנו היינו שמחים"
אנחנו לא תמיד רואים אילו תוכניות הקב"ה הרס למחבלים או לארגוני טרור כאלו ואחרים וגם כשרואים לא מבינים את גדולת הדברים (כמו למשל חשיפת הכור באיראן).
דבר שני
ראית פעם מדינה שאף על פי שהרבה מדינות ניסו להשמיד או להרוס או למנוע ממנה לקום ונלחמים בה בכל יום ויום, הצליחה לשגשג כל-כך תוך סך הכל 71 שנה?!

אז נכון שיש מחבלים שרוצים ברעתנו והורגים ממנו, אבל האם זה אומר שהקב"ה לא אוהב אותנו?! ממש לא.
משתתף בצערך על חברך שנרצח הי"ד

לעניות דעתי יש גם מחשבה עמוקה ועם זאת פשוטה

שאנחנו יצירותיו ובניו של ה'

ואבא אוהב את הילדים שלו,

באמת בפשטות, יש אבא נורמטיבי שלא מאוהב בילדים שלו?

אז ק"ו הקב"ה.

 

זו אהבה עמוקה שהיא מעבר לחטא, כשלון או הצלחה

אהבה שאינה תלויה בדבר

הצרות, רובם, הם לא מה' יתברך - אלא מהאדם...

הצרות נובעות מסכלותו... 

אדם שהוא סכל, אינו דואג לעצמו בין בגופו ובין בנפשו ואינו שומר עצמו מן פגעי הטבע או אף שהוא מכניס עצמו אליהם. כגון המלחמות הנובעות מסכלות האדם שאינו מיישב סכסוכים על דרך השגת האמת המכוונת לדעה אחת והיא המייצגת את החכמה או שמאכיל את גופו בדברים המזיקים אותו ואף דבר זה הוא סכלות.

היבט אחר הוא שהאדם מכח סכלותו מדמה לעצמו ייסורין שאינם באמת קיימים. שהרי מתוך מידותיו הרעות שלאדם המייצגות את הסכלות, אין הוא קולט את המציאות בצורה שקולה כגון שאדם מחשיב עצמו יתר על המידה, וכך גורר הוא לחוסר התספקות במועט, וממילא "על ה יזעף ליבו" בטענות שווא שד' חוסך ממנו דבר, או שמייסרו לשווא בדברים.

כמובן שגם סכלותו של האדם מביאתו לדרדור רוחני דבר שיגרום להבאת הייסורים גם במישור הרוחני...

 

אתה אומר שזה נכון שאם מתבוננים רואים שהכל טוב.

הטוב הוא כאן ואנחנו צריכים לגלות אותו

זה קשה.

 

תאמר "לא כולם חושבים כמו רבי נחום", סתם בדרך אגב..

לענייננו, במה הוא יכול לבטא את זה אם לא בשמירה הדוקה עלינו אחד אחד ובהקשבה לתפילות שלנו?

כל התשובות שענו ל הם טובות ויפות אבל עדיין כדי להבין אותם באמת אתה צריך לחיות הרבה מושגים חשובים ביהדות שלא בהכרח הכרת עד היום, בקיצור אם אתה באמת רוצה תשובות רציניות אתה צריך להשקיע ואם לא אז יש לך את התשובות היפות בפורום מקווה שהם יספקו אותך.

 

האמת כפי שכבר הזכירו שזו לא שאלה לפורום אבל על כל פנים אכתוב נקודה קטנה וחשובה בעניין.
אני חושב שכאשר אדם בוחן ומתבונן על כל עניין בחיים ככל שהוא יותר מתבונן בו וחוקר ומבין אתו אז כמובן שהתפיסה של אותו אדם לגבי אותו עניין הופכת להיות הרבה יותר רחבה ועמוקה.
למשל מדען שרוצה לחקור על הפרח בהתחלה הוא רואה פרח כמו שכל אחד רואה גבעול ועלים בצבע יפה. אבל אז כאשר המדען נכנס ויורד לעומק ומתחיל לחקור בדיוק כיצד הפרח גדל ממה הוא מושפע ואיך יש לו צבע כזה ולא אחר וכו' אזי כאשר הוא רואה פרח הוא כבר תופס אותו בצורה הרבה יותר עמוקה ורחבה.
כך גם בעבודות ה' יתברך ככל שאני מגדילים להתבונן ולחקור לרדת לעומק הפרטים בעבודתו יתברך על כל צדדיה אזי התפיסה שלנו כלפי ה' יתברך מתרחבת לממדים אחרים ולעומקים מדהימים אשר כלל לא מותירים לנו להישאר בספק האם זהו טוב והאם ה' אוהב אותנו כי אז אנחנו רואים את ה' בכל רגע בחיים שלנו וזה העניין של ''מבשרי אחזה אלוקה'' היינו להתבונן ולראות את ה' יתברך בכל רגע בחיים שלנו וכך נזכה ב''ה להרגיש גם באהבתו האין סופית שלו כלפינו.
עוד עניין קטן כתוב שכל האהוב על הבריות אהוב בשמיים אולי זו גם דרך לדעת אבל אינני מבין בזה.
ואיזהו אהוב על הבריות המהרש''א כותב אותו על הברייתא הידועה ''הנעלבין ואינן עולבים שומעין חרפתן ואין משיבין עושין מאהבה ושמחין בייסורין עליהם נאמר ואוהביו כצאת השמש בגבורתו''
שנזכה להרגיש שפע הטוב שה' משפיע עלינו רגע רגע בחיינו ואהבתו אלינו.

אהבתי את המשל

@ללמוד ולעשות
הוא מתייג אז נראלי שכן

קרב תרנגולות
כדורסל מים
תחרות קפיצות
תחרות שחיה

אוקיי איך משחקים את כל מה שאמרת?

 אני לא מבינה בזה כלום אבל תודה רבה!!!

זה ששני אנשים מרכיבים שניים אחרים על הכתפיים ואלו שלמעלה צריכים להפיל אחד את השני

כדורסל מים פשוט משחקים כדורסל. בלי כדרורים

את שני המשחקים יש לשחק בתוך בריכה כמובן

אחלה קבלת פנים חח סתם צוחק

להציל חברה מהרעיון להתאבד...

סייעתא דשמיא.

אשרייך.

על חבר לכיתה שסיפר על מחשבותיו לאבד עצמו לדעת.

ה' צבאות עמנו אחי

אשריך

שהוא לא חשב שזה מרשים -_- ויצא במסע השמצות נגדי (כמובן שזה לא מוריד מהערך של מה שעשיתי)

 

הוא גם חשב שלהתאבד זה פתרון.

מכמה סיבות:
1. המקום מסוכן , נרצחו שם עד עכשיו 23 ישראלים.
2. יקר
3. עם כול הטענות של ארץ ישראל השלמה השטח לא בידים שלנו . אם יקרה שם לך משהו , ישראל לא תעשה מאמצים כדי להציל אותך.

1.בסיני נרצחו עד עכשיו 23 יהודים? וכמה יהודים נרצחון בארץ?

2. זה ממש לא יקר אני יודעת מה המחירים

3. נכון צודקת אבל מה הסיכויים שיקרה לי שם משו. אחשלי היה שם והוא אמר שכשהו חזר הוא הבין כמה ישראל מסוכנת...

אסור באיסור חמור וגמור במצב הנוכחי
עדיף שתטיילי בגרמניה

וממש לא עדיף שאני יטייל בגרמניה!!!!

הדבר האחרון שיהודי צריך לעשות זה לטייל על האדמה המקוללת והספוגת דם יהודי בשביל הכיף. זה מזעזע!!

ולמה זה אסור במצב הנוכחי לא הבנתי?

ועדיף לטייל בגרמניה כי שם לפחות תהיי מודעת לאמת.
ו"במצב הנוכחי" בסוף יבוא אל קעידה ויחטוף אותך בדיוק כשאת משתזפת על החוף בסבבה ובזולה, וכל עם ישראל ישלם על זה בדם.

הפעם האחרונה שקרה משו בסיני היה לפני 18 שנה והפעם האחרונה שקרה משו בארץ לפני כמה זמן זה היה?! חודש? אולי פחות..

וחצמזה שגרמניה זה מחוץ לארץ ישראל ואני לא מתכוונת לצאת מהארץ.

ועוד משו- איזה אמת בדיוק?

 

אז אם לא התכוונת סתם להתחכם ולשאול האם "טכנית אפשר", שזה ברור שכן כי יש יחסים דיפלומטיים בין ישראל למצרים, אז מן הסתם התכוונת לשאול אם נכון או לא נכון לנסוע לשם.
ואחרי שהסברתי למה גם רעיונית זה נורא ואיום לנסוע לשם לפחות כיום, ציינתי גם את הבעיה של אזהרת המסע החמורה מבחינה בטחונית, ואם תסעי לשם את בטח בקלות עשויה לעבור על "ונשמרתם מאוד לנפשותיכם".

איך אתה מסביר אתזה שלחיות בארץ זה לא "ונשמרתם מאוד לנפשותיכם" שכל חודש בערך יש פיגוע ושם לא קרה כלום כבר 18 שנה?

ברור שזה הארץ שלנו וזה אבל גם סיני זאת הארץ שלנו.

זה כמו שמישו יעלה להר הבית ויחטפו אותו שם אז כולם יגידו בעיה שלך שעלית עברת על ונישמרתם וזה אסור מבחינת הרבנות הראשית אז בעיה שלך

 

השהות בישראל, בפרט של אזרח ישראלי, הנה במסגרת מטריית ההגנה שהמדינה מחוייבת לה בנוגע לאזרחים. לצורך כך ישראל משקיעה הון עתק בשירותי בטחון, בצבא ובשירותי מודיעין. נכון הוא שזה לא תמיד מצליח ונכון שהיו כשלונות חמורים בעבר. אך תסכימי איתי שביום-יום שוהים בישראל מיליוני יהודים שחייהם שמורים מכל משמר, ברצף התיישבותי (בעיקר הריבוני) שסביבו מעטפת הגנה אדירה של אלפי טנקים, מטוסי קרב ואוניות מלחמה חמושות, וחיל רגלים מעולה ביותר. הסכנה של פיגועים נובעת משהות של מיליוני לא-ישראלים בשטחים שיש רציפות תחבורתית בינם לבין שטח ישראל (ובנוסף גם של אזרחים ישראלים עוינים מבחינה לאומנית). עם כל זאת, שימי לב לשליטה הישראלית הטוטאלית במצב, כך שלמרות הפוטנציאל הרב לסכנה, בכל זאת אין מדי יום או לילה התקפה ממשית על ריכוז ישראלי מובהק (כגון חולייה של מחבלים בהסתערות על קיבוץ וכדומה).

ברור שהנהיגה בכביש שחשוף לגורמים עוינים ושנוכחות שירותי הבטחון בו אינה רציפה לגמרי (כפי שאירע למשל מספר פעמים באיזור עפרה) כן מייצרת סיכון, אבל יש לזכור שזה סיכון מודע וידוע, למשל כי אין למשרד הבטחון הישראלי לגיטימציה להכניס די כוחות ליישובים לא-ישראליים לסיכול מלא של תכנוני טרור.
ולכן, וכדי לנסות לקצר את הדיון, המסקנה הנה שלמשל אתרי הנופש בישראל שמורים היטב ורמת הבטחון בהם היא גבוהה במיוחד, כגון באילת - ששמורה במעטפת ימית, אווירית ויבשתית צבאית ומודיעינית עצומה. אך מי שסומך על כך שבסיני ייעשה אותו המאמץ לשמור על חיי השוהים הישראליים שם, כשבהשוואה לישראל שם שוהה כמות מוגבלת מאוד של יהודים (נניח שתי רבבות בזמן נתון כממוצע לאורך השנה), לא יודע מה הוא סח. אפילו הצבא המצרי אינו יוצא לסיורים דבר יום ביומו כנגד מעוזי טרור ששורצים שם בראש מורם ובמובלעות מבוצרות שלא מעזים להיכנס אליהן, ותחת דגל מונף (כלומר, דגל של איסלאמיסטים שמפר את הריבונות של הדגל המצרי, בדומה לכך שבעזה מניפים את הדגל הירוק הרבה יותר מאשר את דגל "הלאום הפלשתינאי"). וזה עוד אם נניח שתמיד האינטרס של השליטים המצרים זה שהישראלים ששוהים שם יחזרו בכלל בשלום.
הכלל הוא, אם כן, מי עושה את מירב המאמצים (גם אם אינו תמיד מצליח בכך) לשמור על חיי יהודים ישראלים. אגב, בלונדון או בפריז את מוזמנת בעצמך לראות כמה אבטחה ישראל שולחת לשם לשדות התעופה, וזה על אף ששירותי הבטחון המקומיים שם גם כן מקצועיים בהחלט ואף מעוניינים מאוד לשמור על חיי הישראלים המבקרים ועל כלי הטיס הישראליים, מה שאני בספק עד כמה הוא המצב בסיני ובמצרים. אז שם יש אבטחה ישראלית במקום נוסף על האבטחה המקומית שכשלעצמה מכובדת. תשאלי את עצמך האם בסיני כל זה בכלל קיים.

אזרח ישראלי אינו מחוייב לתת אמון במערכת הבטחון הישראלית, על אף השקעת הביליונים הענקית בה, ואם אינך חשה בטחון בישראל הזכות בידך לעלות על מטוס למדינה אחרת שאת מסכימה לתת את האמון בחיים הנוחים והבטוחים יותר בה (אגב, גרמניה היא בהחלט מדינה כזו, את מוזמנת לחיות בעיר השלווה נירנברג או בפסטורליה של פרנקפורט - מובן שתיאלצי לשנות את שפת הדיבור לגרמנית). אבל אזרח ישראלי שגר בישראל מחוייב חד-משמעית לקחת בחשבון את האזהרה החמורה של מערכת הבטחון והמודיעין לגבי השהות בסיני, שהשלווה שאת החלטת שקיימת במשך אותן שמונה עשרה שנים, היא כנראה משהו שמקרטע על קרח דק שבכל רגע עלול להפוך לגיהנום בוער.

ובכל דוגמא אחרת כגון הר הבית שהזכרת - ובכן לא, אינך צודקת - כי שם האחריות הבטחונית מצויה, ואף מוחזקת במוצהר, בידי כוח ישראלי שהסמכויות בידיו גם למנוע כניסה לשם אם זה מה שייראה למערכת להורות (ואין כל קשר לרבנות הראשית שאוסרת כניסה להר הבית רק מסיבות של דת ואמונה, ושכמובן אין להם איזה פקחים שעוצרים יהודים מלהיכנס לשם, ומכל מקום משטרת ישראל ומשמר הגבול שומרים מכל משמר על מי שבניגוד לכך נכנס).

אולי יש שם את הקדושה של עבר הירדן המזרחי? לא יודעת..

בפניני הלכה העם והארץ

יש שתי אזהרות מסע חמרות של המשרד לביטחון לאומי לא ליסוע לשם למה זה לא מספיק לך לא ליסוע לשם? אז נכון שרוב אלה שנוסעים לא קורה בסוף כלום אבל לאותו אחד שכן יקרה משהו מדינה שלמה תבכה עליו ,הוא יכניס את המדינה הזאת לבלגן מטורף אז אפילו שיותר זול שם המדינה שלנו, האזרחים שלנו יותר חשובים מהאלף שקל שתצליח לחסוך

כמו אילת...

אם זה ארץ ישראל ... אז אסור ללכת לשם כי אתה מפרנס אויבים שכובשים לנו תארץ.... ואם זה לא ארץ ישראל אז אתה יוצא לחול בשביל טיול?

וז"ל: "ושנות רשעים תקצרנה", זה מקדש שני שעמד ארבע מאות ועשרים שנה ושמשו בו יותר משלש מאות כהנים. צא מהם ארבעים שנה ששמש שמעון הצדיק, ושמונים ששמש יוחנן כהן גדול, עשר ששמש ישמעאל בן פאבי, ואמרי לה אחת עשרה ששמש רבי אלעזר בן חרסום. מכאן ואילך צא וחשוב: כל אחד ואחד לא הוציא שנתו. ע"כ.

ולעיל ח ע"ב מסופר שכל כוהן גדול שהתמנה היה בונה לשכה חדשה והיא הייתה נבנית כל 12 חודשים משום שכל שנה הכוהן הגדול היה מת.

ניתן להסיק שכוהנים מתים ביום הכיפורים לא היה מחזה נדיר.

פיוטי מראה כוהן מבוססים על התיאור של בן סירה בספרו (הוא תיאר את שמעון הצדיק).

סביר להניח שאם הוא לא היה יוצא היו מצטערים או משהו (גם לא בטוח, משום שהם התמנו רק בגלל קרבה למלכות, וכבר אמרו חז"ל "שנא את הרבנות").

אבל זה נפלא שמצאת חבר כזה, לא כולם זוכים.

שולח הודעות וכאלה

כי ככל שתיהיה איתו בקשר זה רק יתגבר...

אני חושבת שכרגע הקשר לא מתנהל בצורה בריאה.
אתה לא לחשוש להעיק על חבר שלך או להתלבט אם לשלוח הודעה. אבל מנגד, צריך להזהר שהתלות הזאת לא תהפוך לאובססיה.
אני במקומך הייתי מנסה לעבוד על עצמי בכל מני דרכים, למשל: בכל פעם שאתה מרגיש צורך לדבר איתו או לראות אותו, תנסה לחשוב מה יש בו שממלא אותך ככה, באיזה נקודות בנפש שלך הוא נוגע, ותנסה למלא את זה בצורה אחרת.
אם הוא ממלא את הצורך של החבר עם העצות הנכונות, תופתע לגלות שיש עוד הרבה מסביבך שייעצו לך בצורה חכמה, אם הוא נותן לך את ההרגשה שאתה אהוב/חבר טוב, נסה להתחבר לחברים אחרים שימלאו אותה.

ואולי אפשר גם לשתף את החבר, יש אפשרות שהוא יבהל, אבל אולי עצם השיתוף יעזור לך בתהליך.

בהצלחה!

יש הרבה צדדים גם בלא להדריך שאין לך מחויבות לשבט שלך ובמיוחד שההדרכה יוצאות בשנים קשות י' ובמיוחד בי"א ששם יש את כל הבגריות

סמכי על ה' הוא יודע מה הוא עושה

(איזה חכמה גדולה להיות מאמין כשזה לא קשור אליך..)

דבר ראשון אני חושב שצריך לנסות להשלים עם המצב הלא נעים הזה. וזה לא אומר לוותר על החלום אלא זו נקודה התחלה בסיסית להבין שאם כך קרה ככל הנראה זה לטובתך (לה' אין ענין לדפוק אותך) למרות שזה לא נעים.

חוץ מזה שאפשר  לנסות למצוא בזה שלא נכנסת להדרכה שני דברים טובים ולהבין שזה לא רע מוחלט...

דבר שני זה לראות איך מתקדמים הלאה, אם את עדיין רוצה להדריך אפשר לנסות לדבר עם המדריכות שאולי ישבצו אותך עם זוג מדריכות. וחוץ מזה אפשר להדריך בעוד עשרות מקומות ולתרום שמה ברמות שאי אפשר לתאר (אני עשיתי הדרכת חוץ).

מקווה שעזרתי

בכלל לא מובן לקבל ככה את הדברים, וכיף לשמוע שאת מבינה שזה לא כי את חס וחלילה פחות טובה ממישהי אחרת, או שזה אומר משהו עלייך.
כי בשיבוצים נעשים המון שיקולים אחרים, ובעז"ה אני מאמינה ויודעת שיפתחו בפנייך עוד המון דלתות אחרות לתרום בהן ולהשפיע.
בהצלחה לך ! ❤❤

בעיקרון ההלכה היא שאם במקום מסויים יש להרבה מבנות המקום נזם/אליקס/ חור שלישי וכו' אז מותר לעשות, כי זה לא מושך את העין ולא חריג בנוף.
כנראה שאצלכן לא רוצים להפוך את זה למשהו מקובל, ולכן מונעים את זה מראש. כמו בעוד הרבה אולפנות בארץ ..