בס"ד

יש מישהי מש מגניבה שעשתה על אושר, פשוט על איך מגיעים לאושר

אז אפשר לעשות את זה עם הצלחה ועם הכל..

את יכולה לעשות על מחלה כלשהי או משהו..

נגיד אני שוקלת לעשות על תסמונת טוראט (למי שראה את הסרט בחזית הכיתה) ומתוך זה גם לגZור לאיך אפשר להצליח גם בתנאים קשים..

יש מישהי שעשתה אצלינו על סופרמן.

כל מיני שטויות כאלה..

תכלס אפשר על כל נושא שבעולם..

היה על בני עקיבא..
 

אפשר על צהל, על המדינה, על סתם ארץ, על החלל, באמת שעל מה שבא לך.

על הרב אליהו(עשיתי...חבר שלי עשה הכל)

בס"ד

זה לא בי"ב בכל המקומות?

אצלנו בישיבה עושים בנושא שואה - אז עשיתי על אדולף אייכמן.

בס"ד

אני מתכננת לעשות על הצלחה

ולראות איך כל מיני דברים משפיעים על בן אדם, על הצלחתו ועל הרגשתו הטובה..

הולך להיות מעניין

היה לי יחס הרבה חומר ודי פשוט בסה"כ..

ממש מומלץ. הטקסטים עליה די פשוטים ובשפה נורמאלית.

אני מהאנשים שאומרים שלא צריך לרחם עליהם.אני כל כך מעריכה את הכוחות העצומים שיש להם!אבל הבנתי בזכות שיעור של רב,שאסור לרחם על אף אחד,אף אחד לא היה רוצה שיסתכלו עליו כאילו הוא איזה יצור חייזרי,מה הכוונה שלי?שלמשל על עניים,צריך לרחם.איך מרחמים?עוזרים להם,נותנים להם צדקה בכל מיני דרכים.אבל את לא תבואי לעני,ותגידי לו:איזה מסכן אתה יואו,איך נולדת ככה בלי כלום איזה באסה..את תחשבי בלב.אבל את לא תגידי לו את זה או לאנשים אחרים.כי זה באמת גורם לך להרגיש שאתה פחות מכולם,שאתה פחות שווה,אף אחד לא היה רוצה שירחמו עליו.בגלל זה אני לא מרחמת על אנשים שנולדו עם פיגור או בעיות שונות,את תבואי אל האנשים שנולדו ככה,את תדברי איתם ותחייכי אליהם ותאהבי אותם!אבל גם להם או מאחורי הגב שלהם לא תגידי:איזה מסכנים,כמה ניסיונות,איזה עצוב זה שהם ככה ולא יכולים להיות כמו כל אנשים רגילים,להיות עם חיים טובים יותר מהבעיות האלה..כי אין מה לעשות!ככה ה' ברא אותם!אף אחד לא יודע למה.אפשר לבוא ולהגיד:זה התיקון שלהם.אפשר לבוא ולהגיד:ה' רצה עוד מיוחדות יותר מיוחדת מכולם.אבל אסור לרחם!אני באמת מעריצה אותם!לא מרחמת עליהם,מעריצה אותם.מעריצה את המדהימות שבהם,את היכולות הענקיות שלהם שהם באמת מתמודדים עם כל הניסיונות המטורפים האלה שאני לא בטוחה שהייתי עוברת אותם..מקווה ששיניתי לך משהו מהמשפט השני.. ועל המתוקים-אני מצטערת,הם פשוט מתוקים!הם פשוט מתוקים יותר ממני,טובים יותר ממני,שמחים יותר ממני.מצטערת אם זה פוגע בך,אבל זה פשוט ככה!הנשמות שלהן מדהימות יותר משלי,הם טובים יותר ממני.הם הכל יותר ממני!והם פשוט מתוקים.הם פשוט נשמות מתוקות,נשמות שבחיים לא הייתי מכירה אצל אחרים.פשוט מיוחדות עצומה ומדהימה!הם באמת מתוקים.אבל לא מתוקים של החנפנות,מתוקים במלוא המשמעות.מתוקים,ממתקים לי את החיים,משמחים אותי עצם זה שהם בכלל מתקשרים איתי!בקצרה עכשיו(אל תדאגי משפטים אחרונים)יש המון נכונות וצדק במה שאת אומרת,באמת זה קצת מאכזב.אבל כל אחד חושב משהו אחר,ואסור לנו לשפוט אחרים על מה שהם אומרים.עובדה שתראי כמה גילית עכשיו אם קראת את מה שכתבתי,כמה גילית על מה שאני חושבת על חלק מהמשפטים..קיצר אל תתייחסי אל האימרות האלו יותר מדי,אולי האנשים שאומרים את זה פשוט לא מבינים את היופי שבאנשים המיוחדים האלה!

אם הכיתה שלי לא ניגשת לבגרות הזאת, ואני ורצה לגשת אליה-מה אני צריכה לשאול את המורה שאחראית על בגרויות? 

מישהו יודע מה הסמל שאלון של הבגרות הזאת?

יש בגרות מעשית בלבד או רק עיונית?

ל"עומדת על צוק"-איזה מהחלקים של ספורט הבגרות הזאת? כלומר, על איזה חלק של ספורט אני יכולה לותר?

בוחרים מבין כמה אופציות שיש בנוסף לריצה,מתח,כפיפות בטן  וכדו'..

סתם סתם מהפה שלך אליו!

שאת חושבת שכל המדינות יתמוטטו חוץ מאיתנו,

שאת מתייחסת לנפילת השלטון במצרים כדבר רע,

או שאת חושבת שהיהודים ישלטו בעולם (למען השם, זה טיעון אנטישמי)

אבל סתם מהתעניינות, בתור אחד שלגמרי מחכה למשיח, איך את יודעת שהוא בדרך?

זה יקרה בקרוב, יש תאריך?

ובינתיים, בית המקדש לא נראה לי הולך להיבנות...

(אין לי בעיה שתבני בחצר ביתך, אך במקום שבו רוצים לבנות לעולם לא יקום.)

ואם כבודה\ו לא רוצה מספיק הוא לא כלכך יכול להתחבר למה שהיא אמרה!
מי שרוצה משו מאד... יודע גם לפנטז על איך היא יקבל אותו
(יפנטז כלומר יחשוב\ינחש)
בציפייה לבניין שלם
 

(הפאסימית לדעתי...)

וגם אם אני לא מסכימה עם דעתו אני לא יבקש שהוא לא יכתוב...

למה שאני אפרגן בדבר שמבחנתי הוא מזעזע?

(בית מקדש עצמו לא יפריע לי, בהר הבית כן)

אוקי אז לא אבזבז את זמני עליך...
ביי

למרות שאורך חיי ייחשב בעיניך לחילוני.

ואם אני חילוני או רפורמי, אני לא שווה את זמנך?

אני לא מדבר עם אנשים שאין סיכוי שיהיו מוכנים להקשיב לדברי ושכל מטרתם היא אך ורק להשמיע את דבריהם!

ההיסטוריה מורה בברור שעמים קמים ונופלים,עוברים תהפוכות ואף נעלמים ועם ישראל נשאר בחסדי ה' ואף על אפם וחמתם שאלו שניסו להשמידו ונשמדו או התפרקו בעצמם(ומדובר בעמים רבים).

לגבי מה שנכתב שכל העמים יתפרקו ואז עמ"י ישלוט,אינני בקיא בסוגית אחרית הימים,אבל אני לא יודע אם יש הכרח שהעמים כולם יתפרקו.

ב.זה אינו טיעון אנטישמי,הטיעון האנטישמי מתאר את היהודים כמי ששולטים בעולם בפועל בשביל לנצל אותו ולעשוק אותו.הדבר לא קשור כהוא זה למציאות שעם ישראל הוא "אור לגוים" ועם סגולה לה' שמבטאים את דבר ה' בעולם,אלו דברים מנוגדים לחלוטין.

הם רוצים לדבר על עשיקת העולם ורמייתו ואנחנו מדברים על תיקון עולם,חשיפת הטוב ועוד..,מה יכול להיות יותר רחוק מזה ??..

ג.אמרו גם שעם ישראל לא ישרוד,לא נחזור לארץ ישראל,ולא נחזור לירושלים.

אז אמרו.. ועוד שההנחות הללו היו הגיוניות לחלוטין,רציונאליות ובגדר הדבר המתבקש עד שהפוך מכך הוא דווקא האי רציונאלי.

הכל מדויק ונכון, אילו זה לא היה עם ישראל. וההיסטוריה עצמה מוכיחה זאת.

כמובן שהטיעון הוא לא אנטישמי, מן הסתם צחקתי...

כי אומרים שהיהודים רוצים להשתלט על הבנקים (או שהם שולטים כבר...) ובכלל להשתלט על העולם.

מאוד שעשע אותי שהיא אמרה את זה, מה אני גרגמל או אחמדיניג'אד שחולם להשתלט על העולם?

אגב, עם סגולה, גם כן טיעון אנטישמי.

"היהודים חושבים שהם העם הנבחר, העליון... עם הסגולה".

בתור אחד שסולד מ"הגזע העליון" אני גם סולד "מהעם הנבחר".

קודם כל, תמיד ידעו שהיהודים ישרדו. אולי ישראל לא תשרוד, אבל היהודים כן...

בית המקדש יכול לקום, ליפול מהשמיים או מה שלא תרצה, אין לי שום בעיה.

אם אתה רוצה להקים בית מקדש על איזו דיונה ריקה (למרות שמעט יכאב לי על ההרס הסביבתי והכחדת המינים) לך על זה.

המקום בו שואפים להקים, כבר תפוס.

הר הבית אמנם "בשליטתנו" אבל כמו שניתן לשים לב, בית מקדש לא יקום שם.

אגב, אני שם לב שאתה מגיב לכל תגובה שלי. לרוב אני ציני, אל תתייחס לכל מה שאני אומר ברצינות

א.אז שיהיה ברור,שמה שהיא אמרה ומה שהם טוענים לא קשורים בכהוא זה.

ב.אתה מקשר שני מושגים שלא קשורים אחד לשני ומימלא סולד משניהם כביכול.

עם נבחר הוא עם נבחר,זוהי עובדה אובייקטיבית וזוהי אמת.

וזה היסוד הראשון,אם זו אמת,אין בכלל מה לבוא ולהתווכח.

האם גזענות לומר שהגזע האפריקאי מצטיין בצורה גבוה בהרבה באופן יחסי בריצה מהגזע הלבן ? ,שהם אצנים טובים מהלבנים ?.למה זה לא גזעני ?.

התשובה היא כי זו עובדה מוכחת,כל המושג גזענות קשור לאפליה שאינה מוצדקת,לדוגמא איש מגזע או לאום x אומר שהוא טוב יותר מ Y בחכמה ולמען האמת זה לא נכון.

אך אם יוכח שגזע זה מציג קו נורמלי גבוה בהרבה מהגזע האחר ולשניהם מערכות חינוך שקולות,זו תהיה גזענות ? זו תהיה האמת.

גזענות לא מתארת מציאות של חוסר שיוויון מציאותי לבדו אלא הפליה לא שיוויונית שאיננה אמיתית והוגנת.

כך גם אף אחד לא קורא להעדפה מתקנת של בני מיעוטים שגדלו במציאות סוציו אוקונומית נמוכה "גזענות",משום שעובדתית הדברים נסמכים על אמת,על כך שהם אכן באו ממציאות כזו ולדעת המחוקקים ראוי לתת להם הזדמנות גדולה יותר.יכולים להתווכח על זה,אך אף אחד לא יטען שמדובר בגזענות,משום שהדברים נסמכים על מציאות אמיתית.

כך גם לגבי עם ישראל שעובדתית נבחרו ע"י ה' להיות לו לעם סגולה.

והדברים גם באים לביטוי במחויבות של עם ה' במעשיו ובדרכיו.

יש הרבה מה להרחיב אבל זה על קצה המזלג.

ב.לגבי האמירה שתמיד ידעו שהיהודים ישרדו,זה לא נכון מבחינה עובדתית.לא רק שמבחינה הגיונית לא מדובר בדבר רציונלי,שהרי חוקי ההיסטוריה מוכיחים פעם אחר פעם שעם ללא קריטריונים מסויימים (כמו אדמה,אולי גם רצף טריטוריאלי ועוד) ישתמד או יתבולל בעמים ויאבד מן העולם,זה קרה ללא יוצא מן הכלל לכל העמים שהיו במציאויות הרבה יותר טובות משל עם ישראל ובכל זאת נעלמו מן העולם.

כלומר מבחינה עובדתית,אף אחד לא יכול לחשוב כמו מה שאמרת,מפני שזה אף פעם לא קרה ולא הגיוני שעם שלם ישרוד בגלות גמורה של 2000 שנה וישאר עם בפני עצמו.

וגם מבחינת התבטאויות של מנהיגים,של אנשים,ושל הלך האומות בכלל הייתה ציפייה שעם ישראל יעלם ככל אומה רגילה.

כך שהיסטורית הדברים הובעו ע"י אנשי אותם תקופות בפני עצמם,מעבר לחוסר הגיון מאנשי אותה תקופה לחשוב שעם ישראל ישרוד בגלות.

ולכן הטיעון ועוד רבים שניתן להביא עומדים במקומם,היו שאמרו שעם ישראל לא יחזור לארצו ולא ישרוד ויתבולל ח"ו ועוד ועוד,אז אמרו.

ההיסטוריה מוכיחה שהלכי מחשבה אנטי יהודיים מוצאים את עצמם מתגוללים בעפר ע"י הרוח הנושבת באופן שיטתי במהלך ההיסטוריה. בעוד שעם ישראל שורד,ונצח ישראל לא ישקר.

חבל על הזמן..

*חידוש- שינית את המילה סרקזם לציניות.. יפה יפה

שלהגיד העם הנבחר זה אנטישמיות,וככה זה מה שהנאצים אמרו, ותיראו מה מה יצא וכל זה וכל זה...

רק אין לי כל כך הרבה זמן עכשיו ,בעז"ה בהזמנות אני יעלה את זה בלנ"ד....

בע"ה יקום!!!

ואם לא היום אז מחר מחרתיים אולי בעוד שנה, אבל אם ה' רוצה הכל יכול לקרות!!!

שנזכה במהרה אמן!!!

צדיקה!! (אוהבת את עמ"י!)

הלוואי וירבו כמותך בישראל!!

וככה נקרב אותו עוד יותר! אמן!!

בע"ה!!

יומתוק לכוולם!

מדוייק של הגאולה.

כי כל המטרה זה ש נ צ פ ה לו!!

שנרצה השראת שכינה! שנרצה שלום אמיתי! קדושה! בית לה'! להיות יותר קרובים אליו! וכו'...

תודה לכל הצדיקים שהסבירו אותי כ"כ טוב כך שאין לי צורך להוסיף על זה משהו...

=]

=]

יום טוב בעז"ה!!
בציפיה לגאולה השלימה בקרוב!!!=]

גם אני חושבת די כמוך..אני מרגישה שאנחנו ממש בהתחלת הגאולה!!ואמן שזה כך באמת

אבל א. לא אנחנו מינינו את עצמנו להיות העם הנבחר ו-ב' כשחושבים על זה להיות עם נבחר זה בעיקר אם לא רק -חובות

נתראה מחר בעז"ה בביהמ"ק!!

זה מסוכן לבקש מערבים ועוד בלילה

שלך.

אני מניח שהם יקומו בשלב כלשהו...

אם היית מבקשת מאחרים (דבר לא מנומס במיוחד) אז את יכולה גם מהם...

את יודעת, הם בני האומה הערבית אבל לא חייזרים עם קרניים שאם בנות מבקשות שיקומו מהנדנדות הם יתקפו אותן.

יש להם חיים, הם לא מתעסקים רוב היום ב"איך נפגע היום ביהודים?"

אוקיי:

עד כמה שאני "גזענית" כלשונך (כי גם הם, וגם אני מהגזע ה "שמי" מה שנקרא,זה פשוט שנאה שמבוססת על דברים שקרו וחזו בהם עיניי) , אני לא בעד המעשה הזה.

למה? כי זה חשוך, וכשמתעסקים עם מה שנקרא בלשון יפה "לא בני אדם"

את לא יודעת אם הם יתקפו.

את וחברה שלך לבד? וואיי וואיי, תתרחקו! זה ממש מסוכן. סיבות באישי

ממש לא.

קודם כל, לא קראתי לך גזענית אלא לאלה שהגיבו.

גזענות יכולה להיות כלפי לאום גם, לא רק כלפי גזע.

ויש כאלה שיחשיבו גם שוביניזם, הומופוביה וכו' כגזענות.

הם לא בני אדם? את מכירה אותם?

לפי מה שאני יודע, הם בסך הכל מתנדנדים בנדנדה.

פעילות שנשמעת לי מאוד מסוכנת! צריך להתרחק מכל המתנדנדים האלה.

אני הייתי מציעה לכל אחת ואחד להתרחק מריבים מיותרים,

אבל אין שום קשר להיותם ערבים... למיטב ידעתי, לא חסרים ערסים שמחפשים לריב/אנסים וכו' במדינה.

אבל ברציני
לא חושב
אולי אם היו אתכם בנים
שתי בנות לבד?
זה כבר אידיוטי!
 

ולכן זו מציאות מסוכנת

הקלות בה אתה וחבריך מתעצבנים משעשעת,

אז לך על זה...

(למרות שלא אמרתי משהו כופר במיוחד, אז "טענתך" לא רלוונטית)

הם מתחנכים במסגרות עוינות,שומעים את זה במסגדים וזה גם מתבטא בהלך רוח ובתפיסה חברתית ברוחבותיהם מן הסתם.

אז בודאי שמבחינה עובדתית יש לחוש ולחשוש לעוינות מסוכנת מצדם מעצם כך שהם גדלו במסגרות כאלו,זה לא קשור לגזענות אלא לעובדות.

הגזענות כאן היא דווקא בצד השני שמטיף לשנאתנו ולרציחתנו.

ולכן במציאות כזאת כשמדבר בשתי בנות ועוד במקום חשוך בודאי שאין להתקרב אליהם,והדבר נכון גם לקבוצה של בנים שמתנהגים בגסות ללא קשר למוצאם (שהרי בכך הם מפגנים תוכן שלילי שיכול לרמז גם על פוגענות) אז כל שכן שזו קבוצת בנים עם פוטנציאל עויין לחלוטין.

ואולי דווקא יש לנסות התרחק בלי שירגישו (כדי שלא יעורר דווקא עניין ותשומת לב),ומן הסתם הכל לפי המקרה

"מוחמד אני לוקח את ההיא משמאל" 

מה אני משוגעת ?! הם סתם יטרידו וזה.. אין סיכוייי שילכו.

הייתי בורחת רק שהייתי רואה את הערבים!! לבקש מהם?? להתנדנד לידם?! מסווכןןןןןןן!!!!!!!!!!!11

בנות ישראל שמרו על עצמכם!!!!

לשניכם יש אותו משקל של ניק (הX שבY)

המונמון ב''הצלחה!!!

מגניב.. ב''הצלחה עם זה...

אוף.. אני לא יודעת מה לעשות..

חח..הייתי חייבת..

בצחוק, לא ברצינות..

אני מתה על ביולוגיה,ונהנית כל רגע מהמגמה
גוף האדם לא מגעיל בכלל האמת.. יש גרוע יותר ;)

אני מדמה את הדם וכל הדברים האלה לדברים שטותיים ומצחיקים.. נגיד דם זה קטשופ וכו'.. ואז יותר קל ומהנה לי ;)

סטייקים...... מוהאהאהא!!!!

לא סובלת בשר/עוף/דגים וכו'..

בטח שלא ביצים.. תחשבו שזה היה אמור להיות אפרוח :'(

ב''ה זה רק שנה אחת.. אבל היא ארוווווווכה!!!!!

(כי זה חובה...!)

וזה לא כ"כ נורא, אפילו מעניין

ולפני השנה שלמדתי לבגרות לא סבלתי ביולגיה...

אבל כן, אם היו דברים שלא רציתי לשמוע (מחלות וכל מני דברים רגישים) אז יצאתי מהשיעור

אחרת הייתי מתעלפת שם

זה כבר קרה לי פעם...

אני הייתי שיעור אחד בביולוגיה ,נרדמתי והבנתי שזה לא בשבילי אז עברתי למחשבים. וב"ה שם יותר טוב לי.. אם לא טוב לך, אל תשארי זה לא יעשה לך טוב.. זה לא חובה לעשות ביולוגיה בד"כ.. אז תמנעי ממזה..

זה הרי הגוף שלך! זה דברים שצריך לדעת!! אחרת, איך בדיוק תדעי מה קורה לך בגוף?

תשרדי את זה בנחת, ותזכרי, שזה לא מגעיל!! זה דברים אמיתיים ונכונים!! וחבל להתכחש  

אגב, אני מאוד מתעניינת בזה...

כל פעם שתלמדי תחשבי לעצמך: "איזה נפלאות הבריאה.. איך הלב שלי פועל, איך כלי הדם שלי זורמים, איך ישלי חומצה בקיבה שמעכלת בשר ואת הבשר שילי לא מעכלת.."

זה פשוט מופלא מה שהולך לנו בגוף..

תקחי את זה כחוויה.. ואינלך מושג את השנה עפה!!..אני עדיין לא מאמינה שאני בי'א!! את פשוט לא תרגישי איך זה עובר

just take at ez..

בהצלחה !

בעז״ה נעשה ונצליח...

תתפללו עלי השנה שנשרוד אותה..

״וכל המתפלל על חברו נענה תחילה..״ 

שנה טובה ומוצלחת!!!

http://www.inn.co.il/Forum/Forum.aspx/f12

להגיד פרקים שאני בעז"ה אקרא כדי להשלים ספר?

את עוד לא מכירה אותם. את לא תהיי במרכז על ההתחלה אבל אחרי כמה זמן תתחילי להשתלב. את לא יכולה להחליט שביום הראשון של הלימודים את תהיי הבת הכי פופולרית בכיתה. תנסי להתחבר לבנות ולאט לאט...

יהיה לך כיף.

מאחלת לך שתצלחי להשתלב מהר!!!

שלום!!

אני ממליצה לך ללכת על מגמת תקשורת אבל רק בגלל שאם היתה לי את ההתלבטות הזו אז תקשורת היתה ההעדפה המוחלטת שלי.

אני חושבת שמגמת תקשורת הרבה יותר מרתקת, מעניינת, פותחת לנגד עיננו כל מיני דברים של הכרנו קודם (או שכן) ובכלל אני אישית מאוד מתחברת למגמה הזו (וחבל שאין אותה אצלינו באולפנא כי אז מן הסתם לא הייתי הולכת למגמת פיזיקה...)

 אבל, מה שאני מעדיפה לא קשור אליך.. צריך לבחון,להסתכל ולבדוק מה מתאים לך, את מה את/ה יותר אוהב/ת.

ואין לך מה להרגיש עצבות, יהיה טוב. בעז"ה המגמה שמתאימה לך תגיע אליך והכל יהיה מצויין

בהצלחה בשנה החדשה...

אחד האמצעים הטובים להעביר מסרים, לשבור סטיגמות. אפשר לחולל דברים ענקיים עם זה.

בהצלחה.

בס"ד

מדרשות.

ולא יודעת אם הייתי הולכת..

עדיין לא גיבשתי דעה בקשר ללימוד גמרא ככה...

אני כן חושבת שללמוד ביחידות או עם עוד מישהו אחד זה בסדר אבל לא בטוח מה דעתי לגבי ממש מוסדות שמלמדים..

לא שאני אומר אם מותר או אסור, רק אומר שאפשר.

אם תשאל את פמיניסטיות ואם תשאל "אחרים" תקבל תשובות שונות.

אם זה יהיה מקובל ולא רק "אין איסור" (למרות שיש רבנים שאסרו) הן ילמדו בדיוק כמו הגברים.

אבל בינתיים, את הפמיניסטיות דוחקים למרפסת הכותל (נשות הכותל) ולא ממש מקבלים. לצערי הרב.

האלפים שנמצאים שם מידי יום, ועשרות האלפים שנמצאים שם באירועים מיוחדים ובחגים. תראה כמה הגיעו ל"שביתת השבת" שלהם. 

מדובר במרחב הציבורי, זה אפילו לא חופש פולחן.

זה לא קרב על דת, אלא על זכויות אזרחיות.

זהו המרחב הציבורי של כולנו, וזהו המרחב הלאומי שלי כולנו.

בבתי כנסת חרדיים, מובן.

הכותל לא שייך לחרדים, כך שהם יצטרכו לכבד.

וגם במקרה הזה יש פגיעה ברגשות הציבור הכללי שמגיע למקום,שמתחלחל מעיוות התורה בצורה גסה כזאת (גם חילונים אגב,וראה שגם ציפי לבני כתבה שלא בנח לה עם דבר זה)

הכותל לא שייך לציבור מסוים, אלא לציבור הכללי.

מי שרוצה, מוזמן.

לא יפה? אל תסתכל. זה לא בית כנסת חרדי.

למעשה המושג הזה לא קיים באופן מלא, אלא לקשתות מסויימות שלגיטמיות בעיניך ובעיני פלוני,ואילו אחר יגדיר קשתות אחרות.

עצם כך שלא תאשר לכל סוגי העיוותים בעולם להתקיים תחת שלטון חוק,הופך את המושג דמוקרטי למושג מוגבל וסובייקטיבי (אם אינו נשען על קריטריונים שבאים ממקור של אמת מוחלטת).

מימלא השאלה כאן היא מהי האמת,מה ראוי להתקיים ומה לא ראוי להתקיים.

אנשים במערב לא יודעים להשיב על שאלה זו כלל,ולכן דברים מוגבלים מאד שסותרים את מה שהתחנכו עליו בצורה חריפה ביותר או מעשים אנטי מוסריים מובהקים ביותר בצורה החיצונית שלהם (יש מעשים לא מוסריים מאד הגם שאינם מתבטאים בצורה חיצונית בצורה כ"כ חריפה כמו כמה מהם (דברים מובהקים הכוונה לרצח ועוד כמה מצומצמים) ולכן גם זה דבר מוגבל מטבעו),הם אלו שמוגדרים כלא לגיטמים בלבד,אולם זה מתוך חוסר ברירה,אין להם קריטריונים לדעת מה ראוי ומה לא.

אגב מה פירוש לא יפה אל תסתכל לגבי העיוות שמנסות אותן כמה נשים לעשות בכותל של עם ישראל ?,אם זה פוגע ברגשות הציבור הכללי,הפתרון הזה לא נכון,כמו שמפגן אנטישמי היה מוגדר כדבר לא לגיטמי שפוגע ברגשות הציבור והפתרון לא יכול להיות הסתכלות לצד.

נשות הכותל לא מסיתות, אלא מגיעות למרחב הציבורי לאומי שפתוח לכולנו.

יש כאלה שלא נוח להם לראות נשים בלבוש "לא צנוע" או את מצעד הגאווה, אז?

נכסה את כל נשות ישראל ונמנע את קיום המצעד?

כל עוד הדבר שנעשה הוא דמוקרטי, תצטרכו לסבול בשקט.

או שתשנו את התפיסה הפוגענית, הלא דמוקרטית, השוביניסטית והלא ליברלית שלכם.

אלו שני רבדים שאל שניהם מתייחסים באיסור של מפגן כזה.

ב.בודאי,מה זה יש כאלה ? לרוב האנשים חילונים ודתיים כאחד לא בנח לראות או להראות לילדיהם מצעד של זימה.מדובר במצעד שפוגע ברגשות הציבור הכללי.

ג.אינני יודע איפה אתה בכל זה,ולא באתי להפוך את הדיון לאישי חלילה,זוהי תגובה לעניין הזה והמושגים הללו באופן עקרוני ולא באופן אישי לדבריך,אלא לעקרונות.

שוב,אתה זה שקובע מה זה דמוקרטי,יש שהחליטו שבמקרה של המצעד הזה לגיטמי לפגוע ברגשות הציבור כמו בעניין נשות הכותל,ובודאי שאותם אנשים אוסרים הקמת בית מקדש במקום אותו מסגד גם אם זו תהיה החלטת ממשלה,למה ? מה הטיעון ? זה פוגע באנשים ? זה בדיוק אותו עניין.ולכן כל מה שרלוונטי כאן הוא מהי האמת האובייקטיבית.

ד.כל המילים הללו לא מתארות דברים קבועים,אלא דברים שאנשים קובעים לעצמם,ומכיון שלאנשי המערב אין קריטריונים למוסר אלא מציאויות מעטות שבהן הדברים נראים בעיניהם כלא לגיטמי,אז מדובר בחופש רב גם לדברים שליליים ביסודם!.

לא מדובר פה בפאר אלא בחוסר ערכיות שחולשת על כל התרבות שלהם.

מימלא כל המילים הללו שקולות לאמירה תסבלו או שתשנו את דעתכם לדעות המקובלות ע"י מעצבי דעת הקהל. למעשה המושג "דמוקרטיה" כפי שמשתמשים בו אינו אלא דיקטטורה,של קביעת תנאי חברה שראויים לדעת קבוצה קטנה ששולטת בבתי המשפט ובתקשורת במדינה,וזוהי גם עובדה שמוכחת על ידי נסיון המציאות.

אם אלו לא דברים אובייקטיבים זה בעצם כלי בייניים לישום דעות סובייקטיביות באיטצלה של אובייקטיביות.

זה גם לא מכבד שהם לא מתחשבות בציבור...

וכן! רוב האנשים השפויים לא פימיניסטים...!!!!

ב"ה הם עדיין לא רוב במדינה, וגם לא בכותל, ומקווה שגם לא יהיו...

נשים לא צריכות ללמוד תורה מסיבה אחת-

הן מחוברות לקב"ה בצורה טבעית יותר מאשר בנים.

[לא אני אמרתי!!! ולכן אומרים גם "ברוך שעשני כרצונו"- כרצונו=לרצונו. מוכנה לעבוד אותו ככה.]

ותורה [גמרא, סיפורים.. הלכה חייבות רק מה שנוגע להן]- העניין שלה זה להתחבר עוד לקב"ה.

אז אם אישה רוצה ללמוד תורה לשמה-

בכבוד. תפאדל

אבל אני לא מרגישה צורך ב"ה בגמרא.

ישלי קטע לא ברור עם נתיבות שלום ואני לומדת את זה לבד/עם חברה/עם דודשלי. לא צריכה מוסד שלם בשביל זה

ובאמת,

יש מדרשות שלומדים בהם גמרא נטו...

רק מה שהן צריכות לדעת. לא יותר מזה. 

גמרא לא נכללת בתחום הזה.

בס"ד

או שיש מקום גם למחשבה עצמאית.

א.מה כוונת המושג כל אחד מאיתנו משמש לעצמו פוסק הלכה ? הרי אדם לא יכול לפסוק לעצמו הלכה מהמקורות אם אינו נסמך להיות פוסק הלכה

ב.יש בגמרא הלכה ואמונה ואלו כמובן המקורות והיסודות להם,אבל הפלטפורמה של הלימוד שונה מלימוד הלכה ואמונה בריכוז,ולכן היחס הוא לא זהה (לא נכנס לעצם הסוגיה).

וכן לא ברור לי למה התכוונת לגבי ההלכה,אך אומר בכל זאת שלא לומדים תוך כדי לימוד גמרא הלכה למעשה,את הדין הסופי אדם צריך לקרוא בספרי הלכה פסוקים.

מובא גם בגמרא שלאישה אסור ללמוד גמרא.

בס"ד

אני שלחתי לרב דב ליאור שאלה על זה והוא ענה לי שאישה שרוצה ללמוד יכולה.

"שאלה:
בס"ד
שלום הרב,

רציתי לשאול, האם בת שרוצה ללמוד גמרא עוברת על הלכה?
האם צריך לאסור על כל הבנות ללמוד גמרא או שמא מותר אם הבת עצמה מעונינת בכך?

תודה רבה

תשובה:
אין איסור עצמי אם היא מעוניינת ללמוד לבד, כמו שמסופר על הבנות של רש"י.

חז"ל אומרים שזה לא תואם את התכונות הנשיות.
יש הטוענים שזה שלא נותנים לנשים ללמוד גמרא זה נובע מזלזול בהם ומהדרת נשים.
לא מיניה ולא מקצתיה.
לבנות יש שכל, כמו שחז"ל דרשו "ויבן את הצלע" - יש להם בינה יתירה.
אלא לימוד גמרא זה דורש מאמץ, דורש התמדה, דורש שקידה, וזה לא תואם את התכונות הנשיות שבהם הקב"ה ברא את האשה.
אבל זה לא אומר שאינה יכולה להבין.
אם מעצמה רוצה ללמוד - זה לא איסור."

אז אל תגידו ישר שהוא אוסר...

כיום רוב הרבנים מתירים לאישה שחפצה בלימוד גמרא.

אל תוציאו את כולנו כופרות סבבה?

קבלו את זה שיש עוד דעות מלבד דעתכם.

לקחת אותה לכיוון שונה ממה שרציתי.

[אמרתי שהגור אריה אומר על זה דברים חריפים, ויש דעה בגמרא שממש אסור,

לא אמרתי שזו הפסיקה ההלכתית אלא אמרתי שפשוט צריך לבחון לעומק.

ואני לא פוסר לדעת הרה"ג דב ליאור בכל דבר.]

כי זה לא מעניין אותי וכי אני חושבת שהיום נשים לא רוצות ללמוד גמרא כי הן רוצות אלא כדי להראות שגם הן יכולות.

באופן פרטי- בכיף..

אמא שלי למדה גמרא עם אבא שלה. אני חושבת שזה טוב שבנות רוצות לדעת ורוצות ללמוד אבל השאלה היא למה אתן רוצות ללמוד, אם זה בא מהמקום האמיתי...

וכן נפסק) .ואין זה אומר אם רוצה ללמוד מעצמה.. וראה ודייק גם בלשון השו"ע..

שהרי יש קושיה עצומה אם אסור לאישה ללמוד- וודאי שלא תקבל על זה שכר ועוד שהיו בנות רבנים שלמדו, כגון בנות רש"י שוודאי ראה את המשנה בסוטה... אלא שמלכתחילה אמרו חכמים שאדם לא ילמד בתו תורה (מי שרואה גם את ההקשר שזו זה נאמר זה כי זה במצב שהאב לא יודע לאן תפנה הבת ואי אפשר לסמוך על הבת ולכן אין ללמדה תורה שזה יכניס בה ערמומיות).

בכל אופן ענבל צודקת שגם חלק מהרבנים שמאוד מתנגדים באופן כללי (הרב אבינר, הרב דב ליאור) מתירים לאישה שרוצה ללמוד מעצמה. הרב אבינר אף רואה בזה דבר חיובי! (ראה בשו"ת שלו שקובץ בספר: "שאלות לבני הנעורים").

לדעתי, מומלץ ל\קרוא את הספר גשר בנות יעקב גם אם לא מסכימים עם דעתו של הכותב כי הוא מראה את המקורות בדורות השונים...לראות את השתלשלות.. את הנימוקים לאיסור ולהיתרים.. זה מראה את ההיבטים של הנושא בצורה טובה..

לגבי חפרנית גאה וגם לגבי ישי- א. זה לא בהכרח פמינסטיות (אני ממש לא פמינסטית.. אני באמת חושבת שזה טוב שאני אלמד יותר את דבר ה' ואדע איך להתנהג בעולמו ואני רואה בגמרא דברים בסיסיים בכך.. כי זה מעבר לענין הפרקטי של מה ההלכה במקרה איקס... אני לא יודעת בדיוק להסביר..).

עם זאת יש להדגיש שאני עוד לא יודעת לאיזו מדרשה אלך והבחלט כשאלך לבדוק מדרשה יעמוד במקום עיקרי השיקול האם לדעתי הבנות לומדות לשם שמיים או לא.. לא אלמד במדרשה שאני מרגישה שזה לא לשם שמיים אלא כדי להראות שהם יכולות.. (אני כן חושבת שגם כמדרשה, חבורה של בנות שלומדות באופן ממוסד , ולא רק כיחידה יכול להתפתח לימוד לשם שמיים.. צריך רק לבדוק כי לא בטוח שזה קיים בכל מדרשה).

עם שתי השורות האחרונות של חפרנית גאה אני ממש מסכימה...

טוב...

יש דבר כזה!!כל מיני מדרשות "מיוחדות"...(ברוריה ובסגנון הזה...)

לדעתי יהיה לו ביקוש רק בגלל שיש כל מיני בננות שרוצות לראות,להרגיש,לנסות איך זה ללמוד גמרא יום שלם כמו בנים..

לא חושבת שיהיה ביקוש בגלל שבאמת בנות רוצות ללמוד גמרא ברצינות.

אני ממש לא ילך אליו לפחות בתקופה הזאת של החיים..ממש לא מדבר אלי!!

וכפיר....למה כ"כ מעניין אותך לדעת???

בהצלחה רבה!

האם את מוייאדה אל הג'ומ (שאין לי מושג מה זה) של כוחות הצבא הסורי? 

וצוללן:

אתה חיי בסרט
סוכריה? חחח
סתם סתם גם אני הייתי חושב ככה אילו הייתי מנחש!

ונראה לי שהתבלבלת שכמה אותיות!!

בשמחה אני יכולה מחר לשאול את המורה שלי בעז"ה..מקווה שאזכור!!

בהצלחה רבה!!

האם ראיות/עדויות  |מואדייא אל הג'ומ| כוחות הצבא הסורי.

שאלתי חבר ערבי מה זה "מואיידא   אל הג׳ומ" ואין לו מושג,

מכאן ניתן להניח שאין דבר כזה.

או שאני לא קורא את זה נכון, תנסי לנקד...

-"האם את מסכימה לתקיפת הכוחות בסוריה?"

מהכוחות הצבאיים של הסורים?"זה מה שהיא אמרה...והיא למדה מלא שנים והיא טובה..

בהצלחה רבה!!

אני רוצה לראות את אחד מהם מקבל אישור על דבריו מהרבנים הבאים:

הרב יוסף שלום אלישיב זצ"ל, הרב אויערבאך , הרב מרדכי/שמואל אליהו, הרבנים מלמד [אליעזר/זלמן], הרבנים קוק,

הרב עובדיה יוסף, הרב יצחק כדורי, הרב שלמה אבינר, הרב דב ליאור, רבי יוסף קארו, הגר"א, הרמ"א.

אני לא רוצה לדעת מה הם יגידו בבית דין של מעלה כשישאלו אותם למה הם התירו לעבור על לאו דרבן הגובל בדאורייתא.

חבל שאתם מתירים את האסור ע"י רבנים שבפסיקתם הם חולקים על כל גדולי הרבנים.

(נערך עקב זלזול בת"ח)

שזו לא טענה פסולה לגמרי.

אני בטוח שאם המחלוקת היתה לגבי הבנה של הקצות בשור שנגח את הפרה, הוא לא היה אומר על מי שחולק עליו שהוא גובל ברפורמיות, אבל כשהמחלוקת נוגעת בעניינים עדינים יותר, ויש מישהו שמקל, ולא כ"כ ברור על סמך מה, וכן ברור שכנראה המניע שלו להקל יותר מהאחרים זה שהוא רואה אידאל בלעשות לאנשים חיים קלים-צריך לבדוק את הנושא טוב, ולא כ"כ ברור שהוא ראוי להקרא רב...

אגב, לידיעתך, הרמב"ם נישל מהאמונה בבורא רבנים גדולים, בגלל שהם אמרו שלה' יש גוף.

צריך לדעת להבחין בין מקרים. ודאי שיש מקום לפסול רבנים, שאל"כ כל פרחח יוכל לומר מה שהוא רוצה, אבל ודאי שצריך לעשות את זה בזהירות אדירה, ותמיד להשאיר מקום להסתייגות, בבחינת כבדהו וחשדהו.

הם חולקים על הזרם המרכזי ביהדות ("הזרם האורטודוכסי"),

אדרבה הרבה מהם לא רואים בזה בעיה הם קוראים לזה "אורטודוכסיה חדשה/מודרנית" לכתחילה.
כך כל זרם ביהדות התחיל מתוך היהדות עם גישות "חדשניות", נצרות, צדוקים, איסאיים, קראים (אם כי הקראים קדמונים יותר), רפורמים, קונסרבטיבים.
אצל הרב יובל שרלו זה לא הנקודה לענ"ד, אבל לצערנו חלק מהרבנים זה באמת בעיה (גם כאלה שלא מופיעים כאן).
-
צדקות של רב לא נמדדת ביופי ספריו ובגודל זקנו, אלא הכוונה לכוון לאמיתותא של תורה בלבד.
(לדוגמא הרב ליכנשטיין שליט"א ללא זקן ולע"ד לית מאן דפליג שהוא ענק בתורה ולעומתו...).
-
גם עם רב מוגדר "כדוס" בציבור לא הופך אותו לכשר, אלא מה הכוונה - האם לאמת הקב"ה, או לא לצערנו.
- 
לא, אני לא בוחן כליות ולב, 
אבל זה לא תרוץ, צריך לחפש ולדרוש את האמת.
-
שנזכה להתבטל לקב"ה, ולעבדיו צדיקי האמת שבדורנו ואשר בארץ המה.

ואתה זה שתקבע מי רבנים ומי לא?

שהוא בהגדרה

וכן אפשר לקבוע מי רב ומי לא כמו שאני לא רב ועוד הרבה אנשים לא רבנים לא כל אחד יפסוק ויחלוק על גדולי תורה

למה צריך כל כך הרבה רבנים?

אז אל תעשו את עצמכם טיפשים,כי אתם מבינים למה הכוונה..

אוי ואבוי למי שאומר על הרב גורן ועל הרב סולבייציק שהם רפורמים. שיתבייש.

דבר כזה??

הוא כתב על רשימת הרבנים ש"צעיר רענן" (וחצוף) הביא, שהם רבנים רפורמים. (תגובתו נערכה). ולכן הגבתי לו שאוי למי שאומר דברים כאלה על הרב סולבייציק. (וגם על הרב שרלו)

מאומה אבל בכבוד "רבנים" הוא מתמצא יותר מכולם!

[ואני לא מדבר על הרב סלובייצ'יק ודומיו, אלא לאחרים. הבהרתי זאת מקודם.]

גוועלד!!! שיקצע!! שייגעץ!!

האו האו! האו האו !

ברוך שלא נתנני

הרב גורן רפורמי???

הרב סולובייציק רפורמי??

הם לא רבנים???

הרב שילה יש כמה מי שאני מכיר לא רפורמי

מדוע ולמה אתה קורא להם הר', ולא הרב? מי אתה בכלל? מוטב תלמד קצת על כבוד ת"ח ואז תכתוב כאן. הר' גורן והר' סולבייציק. ממש חוצפן.

זה שיש מתירים ויש אוסרים-זה נכון.אך אין לזלזל ברבנים המתירים.גם אם להלכה לא נוהגים כמותם.

ולגבי העניין זה לחלוק על רב גדול.זכור לי שהרב אבינר,שכידוע מתנגד לחברה מעורבת,ענה לשאלה שרב 'קטן' יכול לחלוק על רב 'גדול' אם יש לו הוכחות.. וכן לגבי איזה ארגון רבנים שנחשבים כמקילים,נשאל אם ראויים לתואר רב,וענה בוודאי אבל זה לא אומר שההלכה כמותם. (כך זכור לי ..)לכן אל לנו לזלזל ברבנים אחרים גם אם חולקים עליהם.

ובעניין החברה מעורבת

העניין מאוד מורכב ואי אפשר לענות עליו באיזו הודעה משורשרת.

כדי שכל אדם ילבן את בעיותיו ה-א-י-ש-י-ו-ת הוא צריך לפנות לרבו.

לדוג: יש "נפרד" של מקומות ישיבה באירוע, של תנועות נוער ושל מדרכות רחוב נפרדות (יודעים על מה אני מדבר, נכון?). אלו שלוש סוגיות שונות לחלוטין.

להגיד "נפרד" או "מעורב" זה די שטחי ולא ממצה את הצורך לדעת את התכל'ס מה אני עושה במציאות כזו וכזו. א"א באבחת חרב להכריע רבבות אלפי סוגיות ומקרים שונים של "נפרד" או "מעורב".

כל עניין לגופו. והפוסק הוא רבו של השואל (ולא[!] רבם של מגיבים שונים בשירשור).

יישר כח על ההערה!

בס"ד

לא זכור לי שכתבתי על רבנים אלה רפורמים, מסותמא זה לא נכון (אשמח אם יראו לי על מה העריכה).
כמובן שהרב גורן והרב סולוביצי'ק היו צדיקי עליון, אולי לא הובהרתי מספיק טוב - 
כוונתי הייתה שייתכן מאוד שהם פורשנו ע"י מאן דאו לא כפי שהדברים באמת נאמרו (כמו ההיתר הידוע של בעל השרידי אש לבני עקיבא, שבני עקיבא הפכו לאידיאל ובעוד שהוא רק הביא את זה למקרה דחוק מאוד).
אני לא יודע בדיוק מה הרב גורן והרב סולביצי'ק טוענים לעומקם של דברים, לכן לא אשטה בקוראים ואכתוב דברים לא בדוקים. 
-
ל"מאיה ותמיר" היקרים,
מי שמעז להגיד משפט כמו איך אפשר להשוות בין רבנים, לדוגמא כמו הרב שרלו והרב עובדיה יוסף שליט"א מבחינה תורנית,
זה פשוט נורא ואיום.
בד"כ לנשים יותר קשה להבין את זה, מכיוון שהם לא פתחו שותי"ם ואת הספרים העיוניים דייקא של אותם רבנים.
 

מה כואב לך ידידי להכיר ברבנים שחושבים אחרת ממך?

לא, הם לא צריכים את האישור שלך. בשבילך- כבוד ת"ח ובכלל כבוד לאנשים. למה הרב גורן הפך ל ר' ? והרב סולבייצ'יק?

וגם על הרב שרלו? (סליחה שהזכרתי אותו באותו משפט עם רבנים מדור אחר..)=<צ>)

עצבות סוגרת שערי שמיים,

תפילה- פותחת שערים נעולים,

והשמחה בכוחה לשבר חומות

עצבות נועלת שערי שמים

תפילה פותחת שערים נעולים

והשמחה בכוחה לשבר חומות

"עצבות- נועלת שעריים שמיים

תפילה- פותחת שערים נעולים

והשמחה בכוחה לשבר חומוווות" כפול...

(אופס רק אחרי שהגבתי ראיתי שכבר ענו)

אבל אנחנו שרות בלי השמחה..

"עצבות נועלת שערי שמים

תפילה ערבית פותחת שערים נעולים"