שרשור חדש
/∽/מחפשת^
לבד
וכל כך
הרבה אנושות
וטוב.

ועדיין
לא סותר.

ועומס כזה
שלא מותיר בי שניה למחשבה
וגם אז הן עומדות בתור
בשורה.
דוחקות את הזקנות שבהן
לסוף
שוב ושוב.

וערפל של עייפות
מיום מקסים
גדוש בטוב
אבל
ועדיין.

ושקט כזה
בין המילים
ובעיטה חלשה
לא מכוונת.

ולבד,
זו לא מילה גסה
בדקתי

/∽/∽מחפשת^אחרונה
האוב אצלי מלא
מפוצץ עד כדי בחילה
ואנשים וחיים
במין ריקוד משוגע

ואיך הכל מגיח
פתאום
עולים
בלי יד מכוונת
מראים סימני
היכר
וחיים.

אל תחשוב רע בלבעובד על זה
רואים את זה
><סתרי המדרגה
לאף אחד לא אכפת ממני.
מי שאוהבת אותי עסוקה מכדי להתעניין בי
והשאר לא אוהבים אותי או שאני לא מעניינת אותם או גם וגם
ועסוקה זה לא רק טכנית, גם. אבל בעיקר נפשית
אבל אני ארטי, ותמיד מקשיבה לכולם
אז בואו נדחיק את זה שאני קורסת מבפנוכו ואיך לעזאזל אתם לא רואים את זה מבחוץ כי אני ככ שקופה, אין לי אפילו קמצוץ כח מיותר כדי להשקיע בלהסתיר מה עובר עליי
אבל גם לכם ככ קשה, אז אני רק אכיל ואכיל ואכיל עד שאתפוצץ בסוף. אבל זה עדיין לא יעניין אתכם, אולי דווקא כן, כשתגלו שכבר אין ארטי שתכיל ותקשיב ותייעץ אתכן כי מרוב כל זה, היא הוצפה וקרסה מעצמה בעצמה.
(מעניין אם אז יהיה לכם מצפון)

והקונספט הזה של תקופת אירוסין וחתונות. זה פשוט ארררררר. אני באמת שמחה בשמחתכן לגמרי ומתרגשת איתכן והכל. אבל טאטע אין לי מקום להכיל את כולכן ביחד. ולא, זה ממש לא מקנאה ח"ו, אני עוד לא בגיל שזה רגיש וכאלו ב"ה. למה מי שמתארסת חווה הכל בצורה ככ קיצונית. אין בי עוד כח להקשיב ולהכיל אף כלה, באמת. וזה רק מתחיל. אני חברה רעה אולי, אבל עובדה שאתן ממשיכות לפנות דווקא אליי. מתי תבינו שגם אני צריכה הכלה הקשבה והבנה? אין לי כוחות אינסופיים. ואתן חברות, לא חניכות, אמורה להיות פה הדדיות כלשהי.

קצת לעזאזל.


(מי שמגיב, באלף רגישות בבקשה)
להתפצלש לרסיסיםמתנפץ

כי זה לא דרך להגיב מעוד ניק

זה צד בנפש

הצד הכואב עד מאוד

זה שפעיל בהתפרצות זעם

עכשיו יותר טוב

אבל עדיין

הוא קיים

וזה כואב

כואב כואב

די כבר

יש פה יותר מדי אנשים

כבר אי אפשר להגיב פה

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

נ.ב.

@לומדת ללכת, מאוד אהבתי את החתימה שלך

יש מצב אני מאמץ אותה לעצמי?

אגב, יש לה מקור?

..מתנחלת גאה!אחרונה
לומדת ללכת לא תתחבר בזמן הקרוב..
החתימה היא משיר של נתן גושן.
לא סומך על אף אחדאודה ה'

חוץ ממנו. הבעיה שהוא צדיק מידי

 

מסכננות, יוצא לה חלב מהאףארצ'יבלד
הלוואי שמי שאני לא רוצה שיראה לא יראהמתגעגעת...
עבר עריכה על ידי מתגעגעת... בתאריך ב' בחשון תשע"ט 12:15

נע..עזבו..אישי מידי

השביל הזה מתחיל מכאןהר ומדבר

הרבה אנשים,

צועדים בטורים,

בורחים.

צועקים בקול ושרים שירים.

שם יפגשו אחד שמעשן ג'וינט ובחור ישיבה חרדי.

השביל הזה מתחיל מכאן, אולי גם נסיים אותו מתישהו.

בוכה וצוחק, ומתחיל זמן חורף, בתחושה טובה. כמו של פעם.

איזה כיף!לעבדך באמת!
תצליח
..הר ומדבר

לילה לפני טיול.

לילה בלי שינה.

לראות שהכל טוב.

שלא שחכתי כלום.

 

בבוקר מתחיל לזוז.

עפוץ כולי.

 

לילה של טיול.

לא רואים כלום.

אוכלים קצת בוץ.

ונרדמים על הרצפה.

 

בבוקר התיק על הגב.

הולך בדרך.

 

לילה באמצע טיול.

הולך עד החושך.

מתחמם עם מדורה.

ואיכשהו נרדם.

 

בבוקר עולה למעלה.

בשביל לרדת.

 

לילה אחרי טיול.

בדרכים לחור שלי.

לא מצליח להירדם.

ונשאר עם ראש כואב.

 

בבוקר קם מאוחר.

ראש מסובך.

 

ומתחיל ללמוד בראש טוב.

משכן אבנה לך|צורח||מזייף|הר ומדבר


ומכל האורות אני מתבטל עכשיו.הר ומדבראחרונה

רק ניגון של גמרא

אז זהו.פתח האוהל
מחר. מחר מתחיל לו זמן חורף. הרבה אני תולה בו, באותו זמן חורף, שהשנה (בטוח זה לטובה) התארך בעוד חודש. שישה חודשים.
אבל הדבר שהכי חשוב לי כרגע בזמן חורף- זה לסיים את מסכת יבמות בעיון. אמנם זוהי אחת מהמסכתות הכי קשות(והכי ארוכות), אמנם הוא אמר לי שאין לי סיכוי ואני סתם מדבר כי אני אצטרך ללמוד כמו חמור, עד כאן לשונו הקדוש.
אבל אני אסיים אותה. הוא יראה. ואכן אני אלמד כמו חמור, ואפילו לא אשן בלילות אם אצטרך. כי בשביל זה באתי הנה, דווקא לישיבה הזאת. לא ולא, אתה טועה ידידי החביב, עיקר בואי לישיבה הזאת לא היה בניית האישיות שלי, שאת זה אני יכל לעשות במקומות הרבה הרבה יותר טובים מכאן. באתי הנה, כי פה גדלים בתורה באמת, יודעים תורה באמת ואוהבים תורה באמת.
לא, אני לא רוצה להיות דיין, ממש לא. אבל אני רוצה להיות ת"ח, ת"ח אמיתי. וכאן, בישיבה הזאת, עושים את זה הכי טוב שאפשר. הקב"ה עדי.
אתה שואל למה. מה מעניין במסכת יבמות? איך אפשר להגיע בזמן לסדר צהריים וערב כל יום וללמוד את המסכת המשעממת הזאת? שלא נדבר בכלל על זה, שהיא (או רובה הגדול) ממש, אבל ממש לא רלוונטי בשבילנו. ואני גם לא יודע אם זה יהיה אי פעם שוב רלוונטי.
אז ידידי, יכל להיות שהנושאים במסכת יבמות לא מעניינים אותי, ואפילו מרתיעים אותי. אבל- אני אוהב ללמוד את זה כי ככה. לא יודע להסביר. התורה היא דבר כל כך אינסופי, שכל מה שתגיד יכל להוריד מהערך האמיתי. אולי בגלל זה. הנשמע שאי אינסופית כמהה לדבר שהוא אינסופי, והיא מוצאת את זה שם, בתורה. לא בגלל שזה מעניין אותה איך ולמה עשה של ייבום דוחה את לא תעשה ועשה של עריות. אלא בגלל שזה התורה. סתם. כך.
אתה בטח מכיר את הפיסקה בעין אי"ה שבת, על זה שהתורה היא מרה ומרירה. זה נכון. אבל זה רק בתחילת הדרך. פרישות זה לפני קדושה.
אז למה כייף לי ללמוד את זה? לא יודע.
תורה זה דבר כל כך מתוק ועמוק. תענוג צרוף. תענוג אינסופי. מעיין החיים.
ואין כמו שירו של נתן אלתרמן, פגישה לאין קץ. לבטא את התחושה הזאת. את התחושה שאני מרגיש כלפיה. כלפי התורה הקדושה.

כי סערת עלי, לנצח אנגנך
שוא חומה אצור לך, שוא אציב דלתיים!
תשוקתי אלייך ואלי גנך
ואלי גופי סחרחר, אובד ידיים!

לספרים רק את החטא והשופטת.
פתאומית לעד, עיני בך הלומות,
עת ברחוב לוחם, שותת שקיעות של פטל,
תאלמי אותי לאלומות.

אל תתחנני אל הנסוגים מגשת.
לבדי אהיה בארצותייך הלך.
תפילתי דבר איננה מבקשת,
תפילתי אחת והיא אומרת: הא לך!

עד קצווי העצב, עד עינות הליל
ברחובות ברזל ריקים וארוכים,
אלוהי ציווני שאת לעוללייך,
מעוניי הרב שקדים וצימוקים.

טוב שאת ליבנו עוד ידך לוכדת,
אל תרחמיהו בעויפו לרוץ,
אל תניחי לו שיאפיל כחדר
בלי הכוכבים שנשארו בחוץ.

שם לוהט ירח כנשיקת טבחת,
שם רקיע לח את שיעולו מרעים,
שם שקמה תפיל ענף לי כמטפחת
ואני אקוד לה וארים.

ואני יודע כי לקול התוף,
בערי מסחר חרשות וכואבות,
יום אחד אפול עוד פצוע ראש לקטוף
את חיוכנו זה מבין המרכבות.


ואני מבטיח. מבטיח לגמור את מסכת יבמות. ואני יוציא לו לשון. או שאולי אחרי שאני אגמור אני יתעלה על עצמי ולא יעשה את זה...
אז זהו. מחר. אמנם אני אגיע רק בערב (אנ מקווה שזאת סיבה טובה לאחר על היום הראשון של זמן חורף). אבל מחר. מחר ממשיכים

יישר כח למי שקרא

(ובבקשה אל תגידו לי מה כתוב בהקדמה לתפארת ישראל. כי אני יודע מה כתוב. ובכל זאת כתבתי את מה שכתבתי. וד"ל).
איזה יופי, תצליח!לעבדך באמת!אחרונה
תעשה חייל .
שוב, כמה רעדיםיחידי
(גם לא קוראים "אהוב" כי ההקשר, ההקשר מרתיע. נניח. אבל למה. קצת טפשות.)
כלים שבורים*בננית*
ובעצם מהו כאב אם לא אור גדול שהתנפץ אל המציאות?
ואתם יודעים,
אחרי המוות יש חיים. והם גדולים בהרבה מהקודמים
גם אחרי המוות החלקי וגם אחרי המוות ממש
הכל זה בעצם שכבות של אור לחושך לסירוגין כשבבסיס שוכן אור גנוז

והרי אנחנו רוצים להיות טובים
כל כך רוצים שלא מצליחים להכיל--
ונשברים.
מוטב ציפור אחת ביד משתיים על העץ
להימנע מהתמודדות זו לא בהכרח בריחה, זו הבנה בוגרת ובשלה של מגבלות הכלים
לפעמים עדיף להיות טוב בעוצמה נמוכה יותר, מאשר לא להיות (וכמובן, ערכה של ההבנה הזו הוא הכרה במציאות, בה יש לנו משאבים מוגבלים. לא קביעת סדרי עדיפויות מובנים מאליהם)

האם אנחנו מוכנים להתמסר? להיות טוטאליים? האם אנחנו מוכנים להקריב הכל על מזבח עבודת ה'?
ההכרעה הזו קובעת באופן דרמטי את אופיין של התפיסות והבחירות שלנו. זה לרוב לא המסקנות, זו דרך החשיבה.
מקומות בהם אנו משתפים פעולה עם התרבות הסובבת הם לא מתוך רפיסותנו כלפיה. שיתוף הפעולה נובע מכך שאנו תופסים אותו כמקרה פרטי בו השת"פ הזה הוא הוא רצון ה'.
מי במרכז? התרבות העולמית או רצון ה'? אני או בורא עולם?
[אני רוצה לחיות בחברה מבקשת ה'. חברה שמשאת נפשה היחידה היא לעשות רצונו. אמנם, ייתכנו נפילות, אך לעולם לא מתוך אידאולוגיה. לא מתוך קבלה שלהן]
אנחנו בדור של גאולת הלב. זאת ברכה
אולם סיגים רבים לה
האור נשבר לעתים תכופות
ואנו
ליה עינינו
תן לנו אור של דעת
של תבונה פנימית
של הבנת הסדר שיצרת בו עולם
תן לנו את הענווה והרוך לפתוח את האוזניים הערלות
את.הלב החסום
תן לנו לבכות על מה שחשוב
באורך נראה אור
...
אנשין שאומרים עצוב שהיא נפטרהפיצוחית
כאילו מישו חשב להתחיל לעשות חינגה מהענין?
|מחניק צחוק|נושבת באוויר!
זה מזכיר ליהנורמלית האחרונה
שכשסבא שלי נפטר, צחקתי בכל פעם שסיפרתי את זה פדחני מאוד.
צחוק זה תגובה נורמלית למבוכה או להלםנושבת באוויר!
אכן. אבל זה לא נעים..הנורמלית האחרונה
לא נעים בכללנושבת באוויר!אחרונה
..בתוך בני ישראל
והרי, בראשית כבר היו דמעות
וידיים שהחזיקו ומבט שחדר ללב
ועוד הרבה רגעים, וכולם באחד

כולם אהובים,
כולם ברורים,
כולם גיבורים,
כולם את האלוקים מתהלכים,
ובליבי - כלום.

גם עוף השמיים שבעה יושב,
ושבעה ימים נותרו לעולם,
וגשם שיורד מטהר ומנקה,
גם אם בדרך משמיד את כולם.
אז אתמול גיליתי שלמילים שלי יש כח. והכח שלי הוא במיליםמתגעגעת...

איזה מתנה זאת 

להצליח לשפוך תנשמה שלי על הדף

לכתוב עם דמעות בעיניים את הכל 

 

 

והכי מתוק זה לדעת שעם המילים שלי שיצאו מהעומק שבי אני מצליחה לגעת בעומקים של נשמות אחרות שאני ככ אוהבת

 

 

 

 

הבעייה שלי שאני כותבת וזורקת. כמו קיא. מתבשלת עם הדברים בפנים לא יכולה יותר ומקיאה את הלב על הדף עם כל העוצמה שבו אבל שוטפת מהר וזורקת..שלא ישאר זכר לסערה הגדולה

 

 

רק דברים שרציתי להגיד והפה הפטפטן שלי בגד בי ולא נתן לי להגיד-אני כותבת שומרת ומעבירה הלאה...

 

 

 

למילים שלי יש כח...והכח שה' נתן לנפש שלי נמצא במילים...

איזה כיף שגילית את זה נושבת באוויר!אחרונה
||מחפשת^
עוצרת את עצמי מלכתוב כאן
חצי הלך
חבל.משה
לא, אל תדאגמחפשת^
אני לא אצליח כנראה.

אבל מתחילה תקופה עמוסה אז אולי כן
עמוס זה טובמשה
כמו שאמר פרעה המלך

''תכבד העבודה על האנשים ואל ישעו בדברי שקר'' (שמות)
פסידוניתאחרונה

מקור טוב ללמוד ממנו

אולי זה עובד?קמנו ונתעודד

בס"ד

 

לא יפה לקוות, כלפי אף אחד מהנוגעים בדבר. אבל הרי הלכה ערוכה שאפילו בשעת מצור משאירים נתיב מילוט.

כל כך אין קשר, או שיש. תלוי האם אפשר להיכנס לאותו נהר פעמייםקמנו ונתעודד
אך מעיין ובורקמנו ונתעודד

בס"ד

 

חזיון. או משהו כזה. שלכאורה ממש הפוך מבסיפור הקודם.

 

עומדים זה מול זה שניים. במאבק איתנים נצחי ובלתי מוכרע. אבל הפנים שלהם משתנות. זה יכול להיות קלסיקן ורומנטיקן, זה יכול להיות רמבמיסט וסופיסטן. או רציונליסט ומיסטיקן. איכשהו הצמדים לא לגמרי מתמפים זה אל זה אבל מסתדרים טוב כשזה בזמנים שונים.

אני עומד לנגדם ולא יכול להחליט במי לצדד. אני בעד שניהם. אבל נגד כל אחד. או שלהיפך, אני בעד כל אחד, אבל נגד שניהם.

 

 

ומעבר מזה, יש, או שלא, עוד מישו. שגם מרוכז במאבק, אבל עושה מה שבא לו בלי לחשוש. רק כי כל תנועה מלחיצה אותי. הוא בעד שני הצדדים, אבל הכי נגדם. בעצם אולי הוא ממש כמוני. מה כבר ההבדל? שזה בדיוק להיפך? גם לא הגדרה משמעותית מספיק. הרי ארבעתנו בסוף חותרים לאותה הנקודה, כך פתאום עולה מטא-טענה מאחד הנאבקים [איך ההוא החדיר לו את הטענה הזו?] ואולי ממש לא? שואל השני? ושוב- במי לתמוך? הייסורים.

מעניין מה חושב הרמב"םקמנו ונתעודד

בס"ד

 

הוא נוקט צד באופן כל כך מובהק בכל כך הרבה עימותים, אבל לא יכול להיות שהוא ממש שם. הוא איתי. זה בטוח במאה אחוז ויש לי הוכחות. רק איך ליישב את זה...

זהו סיפור על שכל נבדלקמנו ונתעודד

בס"ד

 

שלאחר כעשרים שנות התכחשות ומאבק נאלץ לקבל את העובדה שהוא כנראה לא כזה נבדל, תהליך שבא יחד עם השלמה פילוסופית עם רוע הגזירה. למזלו ותודה לרב.

מאז ועד היום הוא מנסה להסתגל לחיים בקרב עולם בני האנוש, ומנסה ללמוד שלב אחר שלב את המפרט הטכני של ארגז הכלים החדש, מה שמוביל ליופי של מקרים משעשעים של התנגשויות בין הניסיון להתנהל באופן מושכל אחרי הכל, לתחומים שאין בינם ובין שכל ולו דבר, או כמעט.

 

 

ושוב, איזה יופי. "יש לי צרות אבל לא כאלה" .

והפעם ההיאקמנו ונתעודד

בס"ד

 

שהודיתי בכנות שהמקורות נגדי.

אבל אני צודק.

כי מה? כי עכשיו זה אחרת.

 

אבל האמת יותר פשוטה.

האמת היא ש.

מסקרן אותי נורא להבין את פשר השרשור הזהסביון
יש בו הרבה דברים. שמציגים היבטים שוניםקמנו ונתעודד

בס"ד

 

בני גילאים שונים.

 

מה שמובן בו, מובן בפני עצמו מספיק. מה שלא מובן, נכתב כך בכוונה.

וזה עורר אותי לכתוב את מה שצינזרתי את עצמי קודםקמנו ונתעודד

בס"ד

 

שואלים אותי מה פתאום מדקדקים ברב כל-כך בכל מילה.

ואני עונה: מה זאת אומרת? ואני לא מתכוון בדקדוק לכל מילה שלי?

 

שואלים אותי אם ככה למה באמת לא לדקדק בכל אות ומילה גם בכתבי הראשונים.

ואני עונה: מה זאת אומרת? וכי כמה מחשבה אנחנו משקיעים בניסוח של כל דבר שאנחנו אומרים?

 

ולשאלת הרבנית מהבדיחה אני עונה: הפעם את דווקא טועה.

אני לא אוהב שמתמרנים אותי. כפרט, וככלל.קמנו ונתעודד


ובעצם, כשזה אני זה יותר טוב?קמנו ונתעודד

בס"ד

 

צריך לחשוב על זה.

איך מגיבים לזה ולא לזהו?קמנו ונתעודד

בס"ד

 

זה באמת עושה רושם של עובד קצת, רק חסרה השאלה האם זה באמת מה שאני רוצה..

כל המשפחות המאושרות...קמנו ונתעודד

בס"ד

 

אז זה הפתרון? להוכיח עצמאות על ידי פעולות של חורבן עצמי?

 

 

כל משפחה אומללה - אומללה בדרכה שלה.

 

אבל זה עדיין מדבר על משפחות, לא על יחידים.

ועמך, כווווווווווווווווווווווווווווווווווווולם צדיקיםקמנו ונתעודד

בס"ד

 

צדיק ה' בכל דרכיו וחסיד בכל מעשיו.

אוף אוף (אין שום סמליל שמביע את התסכול הזה כראוי)קמנו ונתעודדאחרונה

בס"ד

 

מלא פטפוטים על הוליזם וגישה הוליסטית וחארטות.

 

זה הכל במקרה הטוב תיאור שקול של אותן העובדות. במקרה הרע זה שקרים מוכווני גריפת רווח על חשבון המונים תמימים.

 

 

איפה הפער??

ההקמנו ונתעודד

בס"ד

 

"האתוס הישראלי הכל-כל חזק של אמינותו של דובר צה"ל"...

ילדים זה שמחהסביון
בעיקרון.
אבל צריך להיות איתם שעתיים ואני עדיין לא מספיק מרגיש בנוח איתם (זה הדדי).
אוף.

(אני מרגיש שאני משקיע יותר מדי בו ובה ופחות מדי בשאר. אבל איתם יש לי דיבור, עם השאר בקושי הצלחתי. חוץ מההוא שאיתו כן הצלחתי קצת. אבל מה עם השאר. ומה איתי. אולי יהיה טוב יותר לעולם הזה אם אתפטר וזהו. שוב אוף.)
ילדים זה ברכהקמנו ונתעודד

בס"ד

 

בהצלחה.

 

(חריזה ABA)

זה כתוב בתורהסביון
תודה.
אם כי יש לי תחושה שהחריזה דווקא לא ABA למרות שזה שנון.

מעניין מה אתה תגיד על העבודה הזו. אולי בפעם הבאה שתשאל מה שלומי תזכה לשמוע
בשיר לא (ישתו יין)קמנו ונתעודד

בס"ד

 

אבל עם ה'בהצלחה' זה נהיה כן.

 

קיבלתי לתשומת לבי ואני אזהר

אגב בשיר עצמו החריזה ממש גרועהקמנו ונתעודד

בס"ד

 

השמחה והברכה כלאיים זה בזה. לכו תשאלו את הראב"ע!

 

 

טוב, אז מה שלומך?

סביון
מממ... אם כבר שלומי כזה, אז לא כאן
נראה לי שלא הבנתי את הכותרתסביון
ניחוש: יש הלכה כלשהי בקשר לשירת הלוויים / פסוק שנשמע בערך ככה

א-הה

והנה נכשלת ממש בהודעה הבאה
ממש כךקמנו ונתעודד

בס"ד

 

בשיר לא ישתו יין ימר שכר לשותיו. ישעיה כד ט.

א-ההסתרי המדרגה
לא יהיה טוב יותר לעולם אם תתפטר, וגם לא לך.
תהליכים קורים לאט, לא ביום ולא ביומיים. וככה זה בחינוך, ובטח בגיל הזה, לא רואים תוצאות מיידיות. והי, לשלושה מהם כבר יש אמון בך, וזה נפלא. תחשוב שזה רק פעם בשבוע לשעתיים, הגיוני מאוד שיקח זמן ועוד היו חגים באמצע מה שקטע את הרצף והם כאמור ילדים. סו, סבלנות. בסדר? תנסה עוד קצת ובעז"ה יהיה טוב.
ומותר להשקיע בילדים מסויימים יותר מבאחרים, לכן אתה לא איש הצוות היחידי. כל אחד נותן תשומת לב למי שיותר נקשר אליו, ותסתכל כמה אתה נותן להם ספציפית וכמה לקבוצה בכללי.

(תזכר מה אתה אמרת לי ברגעי יאוש של "הם 600 חניכות ואני אף פעם לעולם לא אצליח להיות שם בשביל כולן אז אני תמיד ארגיש כשלון מהלך אפילו שזה לא אמור להיות ככה כי זה הכי הגיוני לא להתחבר לכולן". אני יודעת שזה אחרת כי אני הייתי איתן 9 שעות כל יום, אבל גם מספרית זה לא אותו דבר. אוקיי דוגמא גרועה, אז משהו אחר - תנסה לחשוב שחבר היה מספר לך שהוא עדיין לא מתחבר לכל הילדים בעבודה, נכון היית מרגיע אותו? יופי. אז תרגיע גם את עצמך)
תודה על ההשקעהסביון
אבלאבל אני אפילו לא מצליח לזכור את השמות של כולם בלי להתבלבל
אבלאבל זה לוקח זמן.סתרי המדרגה
נחת?

(והי, טיפ עם זה. אני נורא התפדחתי לשאול שוב ושוב מה השם כי לא נעים שאני שוכחת וזה. אבל אם לא שואלים, לא יודעים. בסוף אתה תזכור.)

[כמה ילדים הם?]
*נָחַת ודיר בלאק אתה מעיר לי על שגיאות ניקודסתרי המדרגה
כיף לי לשגות!
*נַחַת סביון
מסתבר שהדיר בהחלט היה בלאק
גם ערבית אני לא יודעת,סתרי המדרגה
ואל תנסה לעבוד עליי שזה ארמית יא מתסבגר או איך שלא אמרת את זה

זה מרגיש נאור לתקוע ביטויים שמאלניים חסרי פשר
גם אני לא יודעסביון
רק ניסיתי לתת משמעות כלשהי למילים ואת מפריעה לי
ואני זומבי מדי בשביל להגיב לשאר אז לילה טוב
אוף, תמיד אתה מחרטט בביטחון כזהסתרי המדרגה
שאני נופלת בפח.
ילד מעצבן שאתה.

ובאמת לך לישון לפני שאני עושה פה הקרנה של דרדסים, מה אתה ער בכלל? מחר ר"ח!
סביון
הנה החצי ממך והלאה
זה שר"ח זה עדיין לא תירוץ מספיק טובסתרי המדרגה
כדי לצטט פסוקים חסרי הקשר |נוזף|

(הבנתי הבנתי יואו)
וואי, שלא תעז להאשים אותי בשטויות שלך!סתרי המדרגה
סביוןאחרונה
אבל בינתיים אני מרגיש כמו עציץסביון
נקווה שבסוף אזכור. וזה נראה כאילו הם יודעים איך להתנהג אליהם הרבה יותר טוב ממני בלי להתאמץ בכלל.

[משתנה, בד"כ 10-15]
מממ עציץ זה סה"כ אחלה.סתרי המדרגה
א) אולי הם מתאמצים וזה רק לא נראה כי הם שחקנים מעולים בהסתרת רגשות מבוכה ובלבול, או שאולי סתם הם זכו במתנה שקרויה בטחון עצמי אז על פניו, חיצונית נראה שהכל סבבה להם ולא קשה.
ב) אולי הם באמת לא מתאמצים. הניסיון ללא ספק עושה את שלו (מניסיון ) ואולי פשוט יש להם כישרון טבעי, יש גם כאלו.
ג) די להשוות את עצמך אליהם, זה חסר תועלת וסתם לא עושה לך טוב.
ד) הם נמצאים שם יותר זמן ממך במצטבר אם הבנתי נכון למי אתה מתכוון.
הממסביון
א. הם אכן זכו במתנה נהדרת שקרויה ביטחון עצמי ובפעם הראשונה שלי הוא היה עסוק בעיקר בלעודד אותי, וגם ההוא כשעבדתי איתו די הרגיע אותי ומסתבר שהוא אפילו איש נחמד למדי.
ב. יש להם כישרון טבעי, זה די בולט.
ג. נכון אבל זה בלתי נמנע
ד. ועדיין.
הממ. אוף, בהצלחהסתרי המדרגה
בנה בנה בנה ביתךקמנו ונתעודד

מזבח חדש בציון תכיןקמנו ונתעודדאחרונה


היום מותר להיות עצוב אמרתי לעצמיסתרי המדרגה
מחר תבוא שמחה

(הלוואי אמן)
אתסתרי המדרגה
@משתדלת יותר
יום יבוא ונכתוב עוד בתים ל"בואו נתאבד כבר וזהו" ואת תנגני בגיטרה ואני בחליל ונקליט את זה ואז נקליט עוד שכבה של את שרה ואני אעשה לך קולות שניים.
בואי נוציא דיסק שירי דכאון.
קאברים לאביתר הישן והרע שהוא טוב.
וגם קאבר לאביב גפן רק בלי הצרחות.
ובסוף יהיה שם נחמה, אז נעשה קאברים לעידן רייכל ולאביתר החדש.

אולי תלחיני שירים שלי?
אני אוהבת אותך מידימשתדלת יותר

טוב, כשאני אדע לנגן

לשיר אני לא אשיר

 

דיסק שירי דיכאון זה ה-דבר. 

אלבומי זהב! (כרס לברכים כבר יש )

אני אותך יותר!סתרי המדרגה
את כבר יודעת, ואם נחכה עד התמקצועתך אני יכולה בינתיים לחזור לחליל צד.

את שרה את הנמוכים ואני את הגבוהים, זה לא נתון לשיקול דעתך, סורי.

פלייליסט לכיס של הגב
(אגב, בואי לפרגולה שלי. אומרים מחר בלילה 12°, נצא לטיול לאור זריחה, רחוקה מהבית חו"ל או לא חו"ל?!)
נמנמנממשתדלת יותר

אפפעם לא הבנתי למי יש כיס בגב

 

 

 

אופ הייתי באה למען האמת חוצמיזה שיום רביעי דופק אותי

עוד לא גילית לי מה יש!סתרי המדרגה
טוב. ממ
לחפש שמלות. שנאה שנאה שנאהמשתדלת יותר


יואו! מרגש ביותר!סתרי המדרגה
אה.משתדלת יותראחרונה


מממ שרשור שירים לזקנים?!ארצ'יבלד
Dry, strawberrys dryארצ'יבלד
How would buy this wonderful feelingארצ'יבלד
Im so high i swear i could fly
Oliver, oliver, never before has a boy wanted more.ארצ'יבלד
Oliver, oliver, .wont ask for more if he nows whats in store
Please sir, could i have some more??ארצ'יבלד
Food glorious food hot chocolate and mustardארצ'יבלד
Im afraid these dont grow on trees, you got to pick aארצ'יבלד
Pocket or two

Why should we break our backs, stupidly paying taxארצ'יבלד
Robin hood, what a crook. Gave away, what he tookארצ'יבלדאחרונה
Cheerio but be back soon, i dont somehow ill miss yaארצ'יבלד
I love you thats why i, say cheerio, not good-byeארצ'יבלד