שרשור חדש
בדיחה חסידית לפוריםמושיקו
בחור ליטאי שהתקרב לחב"ד ובעקבות זאת נותק הקשר עם הוריו
נישא והקים משפחה בכפר חב"ד 
לימים החליט האב שזה יותר מידי, וכדאי לפייסו ולחדש את הקשר.
אמר ועשה
היה זה לפני פורים קם ועלה לכפר חב"ד ביום הפורים, כשבידו משלוח מנות מכובד וכמובן גם מתת מיוחדת בשביל בנו.
סוף סוף מצא את הבית 'משפחת'..
כשנקש בדלת פתחה לו הבת
איפה אבא? שאל
אבא בבית הסוהר, נענה.
חשכו עיניו מה זה קרה לבן שלי רק נהיה חבדני'ק וכבר בבית הסוהר?!
ואיפה אמא? שאל
אמא?! אמא בבית הרפואה!
מן הפח אל הפחת חשב על עצמו.
תגידי לי שאל את נכדתו שכלל לא הכירתו: הכל בסדר אצלכם?
מה? פקחה זוג עיניים תמהות.
בטח! אמרה.
אז מה אבא עושה בבית הסוהר? שאל
ואמא בבית הרפואה? הוסיף
הם ב.. מבצעים!
ענתה
חח גם לי יש אחתמשיח עכשיו!אחרונה

בחב"ד כידוע, קריאת המגילה היא קצרה כי מרעישים רק ב"המן עם תואר"

בווליאמסבורג הקריאת מגילה ארוכה כי מרעישים גם בכל פעם שמקריאים "מדינה"...

הרב מוטי גל ע"ההדס אור

הבוקר ניפטר הרב מוטי גל ע"ה שליח חב"ד ברמת גן, לאחר מחלה ממושכת. בזמן מחלתו התפרסמו עליו כתבות רבות ב ynet ובעיתון "בקהילה" על ההתמודדות האמיצה שלו עם המחלה האיומה. עכשיו הלויה בדרך להר הזיתים בירושלים לאחר שיצאה מרמת גן והרב יעקב אריאל ספד לו, איך זה שערוץ 7 לא מפרסם כלום?!

תעבירי את זה לפורום משוב יש יותר סיכוי שייתיחסו..טאבולה ראסה
ברוך דיין האמתיצחק משעןאחרונה

 

 

 

אני מזועזעתטאבולה ראסה
מושיקו

שאין אחדות זה פוגע בכולם

האדמו"ר הזקן ונפוליאון,די"מ

מישהו פה יכול להביא לי את הסיפור שהאדמו"ר הזקן גרם לנפילתו של נפוליאון על ידי הניגון שלו או משהו כזה?

ניגון או תקיעה בשופר?מושיקו
תתחיל את החיפוש בחב''ד פדיה
את הסיפור עם השופר אני מכיר.הבנתי שיש משהו עם הניגדי"מ
הניגון מארש נפוליאון שעבר "חיבוד"+mp8

הוא שבע דורות אחר כך- ע"י הרבי בדור שלנו.

בלי כל קשר למלחמת רוסיה- צרפת דאז.

 

אדמו"ר הזקן והמלחמה בנפוליאון היה משהו אחר.

קצת סדרhaim770

ב"ה

האדמו"ר הזקן הכן ביקש לשמוע ניגון של חיילי נפוליאון והוא זה ש"חיבד" אותו ומי שלימד לנו אותו זה הרבי, זה הניגון המפורסם ששרים במוצאי יום כיפור, "המארש נפוליאון" שהוא מארש של ניצחון של חיילי נפוליאון, ולכן כשביום כיפור על ידי התענית והתפילות מנצחים את כוחות שמנגד מנגנים את הניגון הנ"ל שמראה שניצחנו במלחמה נגד היצר.

למי שלא ראה, הרבי עולה על כיסאו ומעודד בכל גופו הקדוש את השירה כשתליטו מכסה את כל פניו.

הסיפור אם השופר בכלל כמעט אינו קשור ישירות לנפוליאון.

הייתה מחלוקת בין תלמידי המגיד, מה עדיף ליהדות, שהצר והתרבות הקשוחה שלו נגד היהודיים ינצח או שנפוליאון אם התרבות המתירנית של צרפת תנצח (נפוליאון הוא זה שהקים את ה"קונסיסטואר" ארגון שמנהל את יהדות צרפת, מן "רבנות ראשית", שמרוקנת מכל סממן יהודי כמעט, היו"ר שלו עד היום הוא גוי גמור צאצאה מצד האבא לשושלת רוטשילד, כבר כמה דורות שמצד האם, הם גויים גמורים.

האדמה"ז ועוד מכמה מחבריו היו בעד ניצחון רוסיה וגם תלמידי המגיד אחרים צדדו בניצחון נפוליאון.

לא הצליחו להגיע להסכמה לכן קבעו שמי שיתקע ראשון בשופר בראש השנה יכריע בבית דין שלמעלה.

התלמיד האחר (איני זוכר את שמו, הסליחה איתכם) קם מוקדם התפלל בזריזות אבל כשהגיע לתקיעת שופר הרגיש שבבית דין שלמעלה כבר הוכרע הדין לטובת בעל התניא שפשוט תקע לפני התפילה.

אז יש מצב שאת רושם לי פה בצורה מסודרת את הסיפור?די"מ


זה סיפור ארוך מאוד כדי לקרוא במקור ספר התולדות אדמhaim770
האדמו"ר הזקן נפטר לפני שנפוליאון נפל...נפשי תערוג

אז כנראה שזה מסופר על רב אחר או על מצביא אחר

מה הקשר?ממתי היסטוריה חשובה מסיפורי חב"ד קדושים?שירתיה

מדובר על פעולות שנעשו נגד נפוליאון כדי שלא ינצחמושיקו

ללא קשר לזמן שהוא הפסיד או נפטר בפועל(כמו שאמרת זה היה אחרי - כי אדמור הזקן הסתלק במהלך בריחתו מנפוליאון)

האדמור הזקן נפטר תוך כדי בריחה מצבאו של נפוליאון..משיח עכשיו!


אז הוא לא גרם לו ליפול, זה רק מחזק את מה שאמרתינפשי תערוג

אולי מסופר על האדמו"ר הבא...

יש מספר סיפורים על המלחמה הרוחנית שנעשתה להפילמושיקו

בין מספר צדיקים שכל אחד צידד בצד מסוים שינצח.

אחרי שהוחלט למעלה כל השאר היסטוריה

 

האדמור הזקן גרם להחלטה שמיימית לנפילה של נפוליאוןמשיח עכשיו!

בזכות השופר (מה שחיים770 סיפר) ואח"כ הוא ברח ונפטר אחרי כמה חודשים.

מרב קשקושים לא מבינים מה השאלה ומה התשובות !!!!haim770אחרונה

ב"ה

הייתה מלחמה רוחנית גדולה בין אדמוה"ז ונפוליאון, אולי יותר גדולה מהמלחמה הגשמית בין הצר ונפוליאון.

 

באופן קרונולוגי עד כמה שידוע לי:

  1. מלחמה גשמית בין צרפת ורוסיה.
  2. מבחינה יהודית: מחלוקת בין תלמידי המגיד מה יותר טוב נצחון רוסיה (פי' המשך הרדיפות והפוגרומים) או נצחון צרפת (ליברליזציה ושיויון ליהודים אבל מלווה בהתערבות בניהול הדת, אין ארוחות חינם !)
  3. בעל התניא צידד בנצחון רוסיה כשכנגדו כמה תלמידי המגיד שצידדו בניצחון צרפת.
  4. בעל התניא פעל רבות ע"מ שהצר ינצח, שלח הרב מייזליטש לרגל במחנה הצרפתי, הוא כמעט נתגלה, מסופר שנפוליאון חשד בו ובתור מכונת אמת שם את ידו על לב הרב מייזליטש תוך כדי שהוא מתחקר אותו, והוא עמד במבחן רק בגלל שהוא נזכר שאצל חסיד מוח שליט על הלב, לכן ליבו לא דפק בקצב שונה למרות כל התשאול שעבר.
  5. וכן ביקש כמו שכתבנו קודם, להביא לו ניגון של חיילי צרפת, "המארש נפוליאון".
  6. גם נפוליאון חיפש בדירתו של בעל התניא חפץ, ולמרות שבעל התניא דרש לשרוף את ביתו, הוא מצא זוג סנדלים.
  7. התקיעת שופר המפורסמת הייתה לא להכריע את נפוליאון אלה להכריע במחלוקת הפנימית אם תלמידי המגיד.
  8. הסתלכות בעל התניא תוך כדי מנוסתו מהקיסר הצרפתי אינה נוגעת כלל אם כן גרם לנפילתו, בעל התניא לא התעמת אם הקיסר אם אקדחים, תותחים או כלי מלחמה אחרים זו מלחמה רוחנית מול הכישופים של נפוליאון. (כך שכל התיאוריות של אדמו"ר אחר או קיסר אחר אינם רלווטיות באותו מידה ניתן לבנות כל מיני תיאוריות מהדימיון הפרוע אולי עם ישראל הוא בעצם האיסלם והקוראן הוא הדת האמיתית, למה, כי כך מתחשק לי להגיד כך,)
אבל כבד בחב"ד ובמשפחות השלוחים+mp8

על ארבעה שלוחים שנקטפו השבוע בדמי ימיהם....בוכה

 

 

..גמד טרוט עינים
עבר עריכה על ידי גמד טרוט עינים בתאריך י"ב בסיון תשע"ד 12:10


סעודת פורים חסידית בי"דבנימיני

אשמח לדעת על סעודה חסידית (לאו דוקא חב"דניקית, סליחה...) בפורים - ביום ראשון, באזור בנימין או גוש עציון. משהו שאפשר להצטרף אליו (בתשלום כמובן על האוכל) אבל העיקר שיהיה הרבה שמחה וריקודים...

 

תודה

גוט פורים!

 

אנא דבר איתי באישיאלעדאחרונה
תשרי באופק, לסגור כרטיס עכשיו?שטות
אינלי כסף(אבל לזה אנלא דואגת, הקבה ימצא דרך להביא לי)
אבל....
אינלי מושג איפה אני עהיה שנה הבאה ככה שלוידעת תאריכים.
ולסגור מעכשיו?
...
אחי מצא אלעל ישיר 700$
ממתי את חבדניקית?אושר תמידי
אלעל ישיר 700 דולר?! אני סוגרת עכשיו!
נראלי מהרגע שנולדתישטות
אני אברר אצלו מי הסוכן ואעדכן בעז"ה
איפה את? מחכים למספר!אושר תמידי
כבר סוגרות לתשרי?? משיח נאו בפומ!

אני עוד מתלבטת אם ליסוע ללג בעומר....

 

אלעל ישיר 700 דולר?!  אפשר פרטים? סוכן וזה.

 

 

יש לך אופק רחב, הייתי אומרת.... +mp8
זה לא חוסר אמונה בביאתמשיח לתכנן נסיעה כבר מעכשיו?אלעד

הלא הרבי (או משיח אחר, לצורך העניין) יבוא ויתגלה בעזרת ה' יתברך הרבה הרבה קודם!

לאמושיקו

צריך להאמין וצריך לדאוג לרוחניות.
האם אתה קונה בית?לומד מקצוע? זה לכאורה גם סתירה..

אבל לרכוש כרטיס לנסיעה למשיח, בעוד יותר מחצי שנהאלעד

זו לא מעין הצהרה שהוא ודאי לא יגיע לכאן לארץ עד אז?

 

אני בטוח שמי שחש בכל רגע ורגע שמה"מ יכול להגיע כאן ועכשיו- בכל עת יהיו בגדיו לבנים והוא לא יעז לעבור יום בלי מקווה.

וחלילה אין בדברי טענה לפותחת השירשור. הלוואי ואני אזכה לדגדג את מה שאני כותב. אני שואל רק מצד העיקרון והשאיפה!

כי כרטיס אפשר לרכוש חצי שנה מראשמושיקו

למרות שהתשוקה לנסיעה לרבי היא מתחילה מהרגע שחוזרים..


התשוקה ליסוע צריכה להיות ולא משנה איפוא הרבי יהיה, צריך להיות מוכנים
 

אם יבוא המשיח לא יהיה אכפת לאף אחד על הכסף.די"מ
סברא יפהאלעד

ומנגד, אם היא תמצא את עצמה ב770 כאשר הוא עצמו יהיה כאן-

יהיה ממש פאדיחה

אז זהו שהוא יתגלה קודם כל שם.. משיח נאו בפומ!

הרבי אמר שצריך להמשיך לתכנן תכנונים 'גלותיים'. זה לא סותר את האמונה והצפייה לבואו בכל רגע!

זה אמנם מברסלבדי"מ

אבל כתוב בכוכבי אור שכל נסיעה ונסיעה (לאומן) יהיה לה חלק בגאולה,אז מי אמר שהמשיח לא הגיע בכלל בגלל  זה?

מצחיק אתהאושר תמידיאחרונה
הדולר זול לכאורה שוהמושיקו
רפואה שלמה לשליח-ישראל ברוך בן דבורה!צעיף ורוד
הוסיפו לו שם: אלתר ישראל ברוך+mp8
המצב קריטי.
צריך להתפלל לנס!!
ברוך דיין האמת...+mp8
גם על הרב בוטמן. עצוב. שנשמע בשורות טובותאושר תמידי
זה אותו אחד...צעיף ורודאחרונה
הגילוי נעלה יותר בהיותו לאחר ההעלםמושיקו

מפרשת פקודי נכנסים לפרשת ויקרא. שייכות ב' הפרשיות היא:

בסוף פרשת פקודי מדובר אודות הענן שהיה על המשכן. "ענן" הוא העלם, שמנע ממשה רבינו להיכנס לאוהל מועד, "ולא יכול משה גו'". ולאחרי זה "ויקרא אל משה" – קריאה היא עניין של גילוי, הגילוי שלאחר ההעלם.

הגילוי שלאחר ההעלם הוא למעלה יותר מגילוי כשלעצמו, כידוע.

ענין הגילוי שלאחר ההעלם בעבודת האדם הוא עבודת התשובה. התשובה באה לאחר שהאדם התרחק מאלקות – העלם. ותשובה פירושה השבה למקומו – גילוי.

גם בתשובה – כמו בגילוי שלאחר ההעלם – נעשה "כפלים לתושייה", עד לתכלית התשובה – "זדונות נעשו לו כזכיות", "אתהפכא חשוכא לנהורא".

[...] וזהו עניין תכלית הקריאה שבאה לאחר ההעלם – לא לדחות ולהסיר את ההעלם, אלא ש"לילה כיום יאיר".

וזוהי הוראה לכל אחד ואחד בעבודתו, שבכל מצב שבו נמצא, אסור לו להתייאש חס-ושלום, אלא אדרבה – על-ידי ההעלם אפשר להגיע לגילוי נעלה יותר.

וכן בנוגע לדורות בכלל, שמקשים קושיא: הרי היו דורות טובים בהרבה מדורנו ("אַ סאַך שענערע ווי היינט"), ואף-על-פי-כן היו עדיין רחוקים מהגאולה, ואם כן, איך אפשר להבין שדווקא בדור זה, ש"אכשור דרא בתמיהה", תבוא הגאולה?

והמענה לזה – אדרבה, היא הנותנת, כנ"ל.

לפנות בוקר השינה חזקה יותר, ואז צריך להתחזק ביותר לא להירדם חס-ושלום ולהתעורר לאור הבוקר, עד שנזכה ל"לילה כיום יאיר"

(תורת מנחם ה'תשי"ז כרך יט, עמ' 126-128)

 

.

שאלה...קופיקו=)

למה חב"דניקים לא אוכלים סעודה שלישית?

ואגב, זה כולם או שחלק כן אוכלים?

אין הכי נמי.די"מ
בקשר עם העצרת: מארגנים פ"נ לביטול גזירת הגיוסבניסן

קבוצה של תלמידי התמימים מישיבות חב"ד פתחו ביוזמה לכתיבת פ"נ כללי של כל התמימים בארץ, לקראת ב' ניסן, יום ההילולא של מייסד הישיבה כ"ק אדמו"ר הרש"ב נ"ע

מערכת שטורעם

קבוצה של תלמידי התמימים מישיבות חב"ד פתחו ביוזמה לכתיבת פ"נ כללי של כל התמימים בארץ, לקראת ב' ניסן, יום ההילולא של מייסד הישיבה כ"ק אדמו"ר הרש"ב נ"ע.

מטרת הפ"נ הוא לבקש לעורר רחמים לביטול הגזירות על תלמידי הישיבות בארה"ק וביטול כל המונעים ומפריעים ללימוד התורה בטהרתה בשקידה ובהתמדה ועבודת התפלה.

 

http://www.shturem.net/index.php?section=news&id=62037

 
 
פחחחחחחחחחחמושיקו

מי שלומד אין כל סיכוי שיגעו בו לרעה.

המהלך שמתרקם בשרה התחתונה יהיה מעולה לחסידי חב"ד.

 

כל הכבודמשיח נאו!
מי שלומד אי אפשר לגעת בומושיקו

ומי שצריך להיות בצבא בהשגחה פרטית יגיע לשם על אפו ועל חמתו.

אם היו מבקשים שיזכו למלא את תפקידם בשלימות מיילא.

אבל אין כזה דבר גזירות על הלומדים  - מי שעשוה את עצמו כלומד בעוד שהוא לא הוא מביא על עצמו את הגזירה.

אז תכלס, הפ"נ זה התחמקות מאחריות במידה מסויימת

כבר ממש התבלבלתימשיח עכשיו!

אבל קראתי בשיחת הגאולה שיצאה הודעה לתמימים לא לחתום על שום דבר בנוגע לגיוס (איזה שהוא הסכם? אני לא זוכרת...).

 

אז מה בעצם עמדת חב"ד בעניין?

 

בשולחן שבת היו אצלנו אורחים חב"דיים והיה די משעשע (ומביך) לראות את העמדות השונות אצל כל אחד. האם יש עמדת חב"ד רשמית בעניין?

 

 

לחב"ד אין בעיה עם גיוס לצבא ואדרבהמושיקו

מה הדם שלך יותר אדום מהדם של השני.

אלא אם כן מדובר בתלמיד ישיבה שיושב ולומד שאז אסור לגיס אותו כי הוא מגן על המדינה ע" הלימוד.

לכן בחב"ד יושבים ולומדים בישיבה, ובכולל שנה שנתיים על פי רוב(אא"כ מדובר בעילוי שיושבולומד כל הזמן) ואז יוצאים לשליחותזו או אחרת (שימת או בעבודה) ואם צריך ללכת לצבא אז עושים את זה , לא מאידאולגיה אלא מהצורך הגנת הארץ. 

וכל זה ^^ מבוסס על הוראות הרבי

אוהו. סוף סופ אני מקבלת הסבר טוב!טאבולה ראסה
יש לך את המקורות של הוראות הרבי בענין?
שונאת ויכוחים. אבל גם למי ששואל באמת אין לי תשובות. והשואל על מנת לקבל תשובהמגם יסכים לטרוח ולקרוא את דעת הרבי בעניין!
אפשר לראות בחבד פדיהמושיקו

זה ליקוט של מכתבים של הרבי ביחס לשלילת גיוס בחורי ישיבה.

אבל הרבי מעולם לא שלל את הצבא כמו אחינו החרדים.
השיטה של הרבי להשפיע בכל מקום שנמצאים, לא משנה אם זה מאה שערים בני ברק תל אביב או צה"ל..

מהחוברת הזאת ברור שהרבי היה נגד גיוס בחורי ישיבהיוניאחרונה

ועד שנתיים אחרי חתונה 

אבל לא ברור בכלל שאחרי זה אין בעיה להתגייס ו"מה הדם שלך יותר אדום מהדם של השני.." 

 

"ואם צריך ללכת לצבא אז עושים את זה , לא מאידאולגיה אלא מהצורך הגנת הארץ"? מהסיפור על תלמידי תורת אמת מובן ההפך. 

 

 

 

קטע מכתבה מדהימה על כוח של שליח של הרבי, הרב קלימשיח עכשיו!
קטע מתוך מיני כתבה מדהימה על כוחו של שליח של הרבי, הרב בועז קלי.
 
מפקד מורדים סורי חתם על האמנה לשבע מצוות בני נח
...

מוחמד עדנאן יו"ר הארגונים המהפכניים בסוריה חתם על האמנה. בהתרגשות גדולה כתב את המכתב לרבי בו הוא מזכיר את שמו ושם אביו ומבקש ברכה לשלום בסוריה ושאסד יסתלק מהשלטון. הרגשנו שזה רגע היסטורי. כל המשתתפים נעמדו, הכריזו 'יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד'. המכתב הושם בין דפי הספר אגרות הקודש של הרבי בכרך כ"א עמוד קו' הרבי כותב ומברך - "המברכו בכל טוב ומחכה לבשורות טובות," .... " וע"פ בקשתו הזכרתיו בהיכל כ"ק מו"ח אדמו"ר הכ"מ שבו נכנסים ליחידות ולנתינת פ"נ, ובטח ישלח השי"ת את ברכתו שיהי' בכל כשורה..." "והשי"ת יהפך יומיא דפורעניתא אלין ליומיא דנחמתא בעגלה דידן, בזכות התורה והמאור שבה. באיחולי כל טוב," הסברתי להם את התשובה ושדברי הרבי כולם מתקיימים בדיוק על חוט השערה ובע"ה בקרוב יזכו לשלום בסוריה ואסד יסולק מהשלטון ע"פ בקשת הברכה. כמובן שהייתה התרגשות ושמחה גדולה.

נתתי לחברי המשלחת דגל משיח בערבית, חוברות תניא בערבית ואלפי כרטיסי שבע מצוות בני נח בערבית שהבאתי למפגש זה. בקשתי שיחלקו לחבריהם

...

http://www.chabad.info/#!g=1&url=article&id=80563

שיר ישן נושן - אבל יפהמושיקו

חובר לכבוד הרבי ע"י יהודי מניו יורק

תודה! תודה! תודה!אושר תמידיאחרונה
אני מתה על השיר הזה!!!!

חבל שהביצוע לא משו...

ישלי וידאו שהסרטתי בחתונה (לא זוכרת אפילו של מי...)
שבחורים שרים אתזה ורוקדים וזה פשוט אחד הדברים החזקים! אולי אעלה לכאן אם אצליח.
הצצה לבית הספר הוירטואלי של ילדי השלוחיםמושיקו

השבוע, סוקר מגזין 'עונג חב"ד' את הסיוע שמעניק ה'בית ספר/חדר נט', מנקודת מבטם של הורה ומורה.

הרב שמעון (שימי) ברגמן, רב העיר והשליח בניז'ני נובגורוד (לשעבר גורקי) שברוסיה, סיפר בהתרגשות.

● הכתבה הראשונה: ראיון עם מנהלת ה'בית-ספר נט'

מה אתה חושב על המפעל? "זהו מפעל אדיר, שאין מילים לתאר עד כמה הוא משמעותי וחשוב. כשיצאנו לשליחות לא חלמנו שנוכל לגור כאן ושילדינו יקבלו חינוך על טהרת הקודש ו'ילמדו' עם ילדים חסידיים בני גילם... המוסד הזה הוא 'חדר' לכל דבר וענין. המסגרת הזו מספקת לילדינו את כל ההווי החסידי והחומר הלימודי הנדרש, ממש כמו בחדר רגיל בארץ.

"לולא ה'חדר נט', היינו צריכים בעצמנו להקדיש שעות רבות ללימוד פרטני עם ילדינו בכל מקצועות הקודש - דבר שאינו הגיוני כלל. שכן, לכל שליח יש ב"ה הרבה ילדים וידינו גם ככה מלאות עבודה".

האם אתה חש בהבדל בין התקופה של לפני הקמת ה'חדר נט' לתקופה הנוכחית?! ובמה?"כיום יש לילד שלנו חיים שלימים סביב ה'חדר נט'. הן מבחינה לימודית, - היקף החומר, תוכנית לימודים מסודרת, מבחנים, הספקים וכו'. והן מבחינת הפעילות החברתית החסידית, שנותנת לילד המון חיות חסידית, גישמאק חסידי אמיתי, שמחה והרגשה של מיצוי עצמי".

הוא מציין בחיוך את העובדה ש"הכול וירטואלי, כולל החברים. תמיד מדהים לראות את המפגש החי בארץ בקיץ, או בכינוס השלוחים, כאשר לרגע הילדים מופתעים לגלות ב'אמיתי' את החברים מהמחשב. הם תמיד צוחקים שזה חדר שגם כשמרגישים לא טוב אפשר "ללכת" אליו כי לא מדביקים אף אחד".

לדברי הרב ברגמן, "ישיבה ממושכת מול המחשב – הוא לא הדבר המומלץ ביותר, אך קיימות מעלות רבות ולכן המינוסים מתגמדים".

"אני רוצה לנצל את ההזדמנות כדי להודות - ראשית לקדוש ברוך הוא על האפשרות המדהימה הזו של 'חדר נט' וירטואלי, זהו פיתרון אדיר; לרבי- על שזיכנו להיות שלוחים; וכמובן ל'שלוחים אופיס', למנכ"ל הרב גדליה שם-טוב, למנהלת הגברת חוי קסטל ולכל צוות המורים שמשקיעים רבות, ואנו מודעים להשקעה הרבה ומעריכים את עבודת הקודש. שכן, ההוראה הוירטואלית מאתגרת, ואינה פשוטה כלל ודורשת מהמורה להיות יצירתי ומגוון כל הזמן.

ברוך השם, הבכור שלנו הוא כבר 'בוגר' של ה'חדר נט', והשנה הוא לומד בשיעור א' בישיבה וההישגים שלו בלימוד ב"ה טובים מאוד, ואנו זוקפים זאת לזכותו של ה'חדר נט' ולהשקעה הרבה של כל הצוות."

מהצד השני של מסך המחשב ניצבים המורים. אחד מהם הוא הרב שמואל (שמוליק) גליצינשטיין, שליח ביישוב 'צור יצחק' שבאזור השרון. הוא התחיל את עבודתו בבית הספר במקביל ליציאתו לשליחות בשנת תשע"ב.

"ההוראה הוירטואלית מאוד מהנה", הוא מספר ל'שטורעם' באחת ההפסקות. "ממש תענוג. קהל היעד שלנו - ילדי שלוחים הם ליגה אחרת לגמרי, רמה אחרת, איכות אחרת. במשך תקופה של שלושה חודשים הייתי ממלא מקום בבית ספר חב"די רגיל, ואז נחשפתי להבדל העצום ולאיכות הנדירה של ילדי השלוחים. אין מה להשוות! לילדי השלוחים יש שאיפה ללמוד ולהחכים בכל תחום ובעיקר לשמוע עוד ועוד על הרבי, ועל 'איך בדיוק הרבי היה נוהג בהזדמנות כזו או אחרת?! ומה הייתה דעתו של הרבי בעניין הזה?! ואיך הרבי הגיב כשעשו כך או אחרת?! עיסוק תמידי ב'רבי'. דברים שלא רואים אצל ילדים אחרים בני גילם.

הקשר שלי עם התלמידים נמשך גם לאחר סיום יום הלימודים. אם זה תלמיד שלא הבין היטב את הגמרא, או שליח צעיר שמדווח בהתרגשות על פעילות מיוחדת שזה עתה הסתיימה בהצלחה, ואפילו תלמיד שטרוד בסיפור החסידי שסיפרתי בשיעור, ועדין רוצה להבינו עד תומו...."

המורה בבית הספר הוירטואלי חייב לאתגר את התלמידים כל העת, לגרום להם לשתף פעולה וללמוד בחשק ובחיות. "אחרי הכול התלמידים שלנו יושבים מול מחשב ועלולים להיות רגעים של חוסר ריכוז. לכן, אנו מגייסים את כל היצירתיות שלנו, כדי לבנות מערכי שיעור אטרקטיביים, ובנוסף, אנו משתלמים במפגשי השתלמות ייחודיים עם אנשי צוות מקצועיים שמלווים את החדר נט מקרוב. כל זאת מקל עלינו רבות בגיוון בשיטות הוראה, במטרה למשוך את תשומת הלב של התלמידים, לתת להם הרגשה שלא כדאי לפספס אפילו שנייה אחת. כל זאת כאשר במקביל אנו צמודים לתוכנית הלימודים ולהספקים הנדרשים. כך שתלמיד נוסע לארץ ישראל באמצע השנה, יוכל להשתלב וללמוד בחדר רגיל בארץ, ללא צורך בהשלמת פערים".

בכל כיתה לומדים שניים עשר ילדים בממוצע, וכל אחד מקבל יחס אישי ופרטני. תחומי הדעת שנלמדים זהים בדיוק לכל חדר חב"די: משנה, הלכה, גמרא, אידיש, חסידות, חומש, נביא ליקוטי שיחות ועוד.

והרב גליצנשטיין מספר: "הקשר בין המלמד לתלמיד – השליח הצעיר, הינו מעניין ואחר מזה של מורה בחדר רגיל. המלמד בכיתה של ילדי השלוחים הוא גם מחנך וגם מדריך, גם משפיע וגם אח גדול, גם דוד אוהב ומסור וגם..... המלמד חובש כובעים רבים, וצריך לדעת לתמרן ביניהם ולהתאים לכל סיטואציה את התפקיד המתאים.... אין ספק שהקשר בין המורה לתלמיד הרבה יותר אינטנסיבי וקרוב למרות שהוא כולו וירטואלי. אך במהלך השנה, הקשר הוירטואלי הזה זוכה לחיזוקים אמיתיים, כאשר הילדים מגיעים לארץ ישראל, אם זה בגלל שמחות במשפחה, חתונות של דודים לידות וכדו'. או אז, הילד מוזמן ליום לימודים אצל המלמד בבית, והוא נהנה ללמוד יחד עם חבריו לכיתה, כאשר המלמד מוסר את השיעור 'חי' במחשב לצידו. המפגשים האמיתיים האלו, בכינוס השלוחים או ב-ג' תמוז, משפיעים מאד על המשך הלמידה הוירטואלית, ונותנים לשלוחים הצעירים וגם למלמדים, חיות מחודשת בלמידה.

מבחינה טכנית ההוראה הוירטואלית שונה מאד מכיתה רגילה. ויש לה מעלות רבות, שכן ניתן להשתמש בכל התפתחות הטכנולוגיה בלחיצת כפתור קטנה. מה שגורם לשיעור להיות אינטראקטיבי ומעניין, בנוסף, כל הפונקציות של המורה מקלות עליו את ההוראה כך שהוא שולט על הכיתה ומנתב אותה בהתאם לפעילות הנדרשת. אם זה בתחילת השיעור, כאשר המלמד מקנה חומר במליאה בפני כולם, הוא יכול לנעול מיקרופונים ורק קולו של המורה נשמע, ומיד כאשר נדרש שיתוף הפעולה של התלמידים לאחר שהאזינו, הוא משחרר את המיקרופונים. כנ"ל לגבי היכולת של התלמידים לכתוב על הלוח, או לשוחח עם חבריהם לכיתה. הכל מנותב ע"י המלמד.

הרב גליצנשטיין, מציין לשבח את המעורבות הרבה של השלוחים – הורי התלמידים, בחינוך ילדיהם, "השלוחים מודעים לעובדה שה'חדר נט' הינו המקום המקצועי היחיד שמכיר את בנם היטב, הן מבחינה לימודית, הן מבחינה חברתית והן מבחינה חסידית. וחשוב להם לקבל חוות דעת מקצועית מאלה שנפגשים עם בנם מידי יום ומעניקים לו קרקע יציבה של למידה יחד עם תמיכה חסידית וחברתית. "

והרב גליצנשטיין מסיים: "עבורי, זוהי זכות וגם חובה גדולה ללמד במוסד ייחודי שכזה, ולגדל את השלוחים של הדור הבא".

 

http://www.shturem.net/index.php?section=news&id=70104

 

כ"ז אדר א'. ראשית ההעלם וההסתר+mp8
הגיגים לכ"ז אד"ר ה'תשע"ד

אנחנו הילדים של חורף נ"ב, הילדים של קיץ נ"ד.
אנחנו "מעמד הביניים", העומדים בין דור לדור.
בין הדור שראה ושמע, ששתה בצמא, שהתייחד, התוועד וכבש במהומה.
ובין הדור שלא ראה ולא ידע, הדור שלא זכה. דור שניזון מווידאו ומסיפורים, משירי קעמפ וגיליונות חיזוק שבועיים.
ובתווך, עומדים אנו.
דור שראה – ובפרטים הקטנים לא הבחין.
דור ששמע – ולא הבין.
דור שהיה – ובעזרת אמצעים דיגיטליים זיכרונות משוחזרים הוא מזין.
הדור שהתפלל ובכה לרפואת נשיא הדור, שהתפלל שיזכה להמשיך ולראות את האור.
דור שהחליף כיפות במבוכה, שהתווכח, צעק ומחה.
ילדים שנכנסו לישיבה ובלבם כאב עז וגעגוע,
נערים שצמחו על מצע זעזוע,
שגדלו ופרחו, שזכרו ולא שכחו,
שנאבקו בחירוף נפש שלא ייגרעו.
עשרים שנה אחר כך,
אנחנו הורים לילדים, לדור שנולד לתוך מציאות אחרת.
את השביבים שיש בנו, מנפחים לממדי ענק
מנחילים את פירורי הזיכרונות, את התעצומות והרגשות,
שומעים, מלקטים סיפורים ומידע, ומעבירים אותו לדור הבא.
נדחפים לקלוט כל פיסת היסטוריה, נאבקים על הזכות עוד ועוד לדעת,
ומיד למחרת, באדמת ילדינו הרכה, לטעת.
הילדים שלנו,
חיילי וחסידי המחר,
שיחד אתנו יזכו בלי ספק,
לשוב ולראות,
בצמא לשתות,
לקבל בשמחה אור פני מלך חיים.
נכתב על ידי אמחיה אבן-ישראל.
ובלשון הרב מספר ימים לפני האירועמושיקו

 . כפי שחסידות מבארת את מאחז"ל עה" "נורא עלילה על בני אדם", שחטא עה"ד בא עי"ז ש"עלילה נתלה בו" (באדם הראשון) - שזה ש"לפעמים גובר הרע דיצה"ר על האדם ויחטא" ה"ז משום ש"מלמעלה הסיתו עליו היצה"ר להביאו לחטא זה"

 

שכן בנ"י מצד עצמם אינם שייכים כלל וכלל לענין החטא ח"ו, וכל הענין בא רק בגלל זה שהקב"ה בחסדו הגדול רצה להביא את בנ"י לעלי' הכי גדולה (למעלה ממצבם מצ"ע), ולכן "עלילה נתלה בו" ונעשית ירידה לפי שעה (ע"ד מש"נ "ברגע קטן עזבתיך") ובחיצוניות (רק למראית עינים), בכדי להביא את העלי' שלא בערך, ולא רק עלי' לרגע קטן (כנגד "רגע קטן עזבתיך"), אלא עלי' נצחית שאין אחרי' הפסק כלל. כפי שיהי' בגאולה האמיתית והשלימה - שבאה ע"י הירידה הגדולה בגלות - גאולה נצחית שאין אחרי' גלות, ואדרבה - מתוספות עוד עליות, עלי' אחר עלי' עד אין קץ, "ילכו מחיל אל חיל יראה אל אלקים בציון".

 

נוסף להכלל שכל ירידה היא צורך עלי', הרי בנוגע לבנ"י - הירידה עצמה לאמיתתה אין היא ירידה, אלא הדרך לעלי' נעלית יותר שלא בערך.
 

הרגע הקטון הזה כבר די הרבה זמן... +mp8אחרונה
מישהו יודע אם יש את השיר הזה-כבשה=)

 

בביצוע של אברהם פריד לבד בלי דודו פישר?

 

תודה!!

נראה לי שזה הביצוע היחיד שלו לשיר הזהט'

זה שיר עתיק של מונה רוזנבלום ובמקור הוא עם קטעי חזנות לכן דודו פישר שר שם.

 

 

איזה באסה!!כבשה=)

אני מאוד-מאוד אוהבת את השיר הזה אבל לדעתי דודו פישר לא מוסיף בלשון המעטה והיה הרבה יותר יפה בלעדיו... באופן כללי בחיים לא הבנתי מה הקטע לארח במופעים זמרים כ"כ שונים ממנו בסגנון השירה. נגיד ה'אדרבה' עם עמיר בניון לדעתי רק שחט את השיר...הוא כ"כ חסידי וכ"כ לא מזרחי... שיהיה.

חס וחלילה לא במטרה לפגוע באף זמר - פשוט כל אחד וסגנונו - זה חיובי שהכל קיים אבל הערבוב לא משהו...

תחפשי את הביצוע של זה מהאסק. אחד הישנים והטוביםט'
יש לך את זה? תוכל/י להביא קישור?כבשה=)אחרונה

הביצוע במקור- מרדכי בן דוד+mp8
בא חת ההופעות הראשונות של time for music
מה שמשה רבנו ואדמו"ר הזקן לא גמרו – ניתן 'להרוויח'מושיקו

איתא בגמרא "בואו ונחזיק טובה לאבותינו שאלמלא כו' אנו כמי שלא באנו לעולם", "לפי שהן חיים לעולם, וכל זמן שהן קיימין אין אנו חשובים כלום".

ובנוגע לענייננו:

כאשר יבוא משיח ותהיה תחיית המתים, שיעמדו האבות, תנאים ואמוראים, ומה שנוגע אלינו בפרט: אבותינו רבותינו הק' – הרי מבין כל אחד (אפילו שוטה שבשוטים הכי גדול) שלא תהיה לנו שום תפיסת מקום.

וכיון שכן, צריכים לחטוף ולנצל את הזמן המועט שנשאר, כדי למלא את העבודה והשליחות שמצד כמה סיבות הוטלה על אחריותנו – להפיץ את תורת החסידות בזמן החושך כפול ומכופל, וכאמור לעיל שכאשר מתעסקים ומתמסרים למילוי השליחות, עד שעניין זה נעשה כל מציאותו, אזי מתעלים למעמד ומצב אחר לגמרי.

וכאשר פלוני בן פלוני ממלא ומשלים בפועל את העבודה שהתחיל לפעול משה רבינו, הבעל שם טוב, הרב המגיד, אדמו"ר הזקן, והנשיאים שלאחריו – להאיר לא רק את הגליא שבנפש על ידי גליא שבתורה, אלא גם את הסתים שבנפש על ידי סתים דאורייתא – הנה אף על פי שזהו דור יתום, שמצד עצמו אינו שייך לעבודה נעלית זו, אלא שמצד חסד חנם זיכו אותנו להשלים את העבודה, הרי זה באופן שאין המצוה נקראת אלא על שם הגומרה, ועל ידי עבודה קטנה של גמר המלאכה נוטל הוא שכר כנגד כולם.

וכפי שמצינו במלאכות שבת שאחת המלאכות היא "המכה בפטיש", דאף שלכאורה אינו עושה מאומה, שהרי המלאכה כבר נעשתה, והוא רק מכה בפטיש, מכל מקום, הרי זו מלאכה חשובה כמו כל המלאכות.

ועל דרך זה בנדון דידן: כאשר משלימים בפועל את המלאכה שהתחיל משה רבינו ולא גמרה, הבעש"ט והרב המגיד לא גמרוה, ואדמו"ר הזקן ורבותינו נשיאינו הבאים אחריו לא גמרוה, ואילו הוא, על ידי הפצת תורת החסידות, יגמור את העבודה להמשיך עיקר שכינה בתחתונים, שזוהי כוונת כל ההשתלשלות – הרי אף על פי שאינו אלא "מכה בפטיש", נחשב הדבר למלאכה, ולא עוד אלא שאין המצוה נקראת אלא על שם הגומרה.

ובמילא צריכים אנו לידע גודל הזכות שניתנה לנו – שעל ידי תנועה קלה יכולים אנו להשלים בפועל את כל העבודה שנעשתה במשך כל הדורות שלפנינו, שהרי כל העניינים העיקריים שהיו צריכים להתייגע עליהם נעשו כבר, ועכשיו יכולים אנו על ידי תנועה קלה, ללא יגיעה גדולה, להרוויח גם את כל מה שנעשה בדורות שלפנינו על ידי ריבוי יגיעה, כיון שאין המצוה נקראת אלא על שם הגומרה.

(משיחת פורים תשי"ג, תורת מנחם כרך ח, עמ' 48-49)

וואו. הלוואי ונזכהכבשה=)אחרונה

עד מתייי טאטע... איזה מזעזעאושר תמידי
והוא עוד בן יחיד משיח עכשיו!


חייבים כבר שהרבי יתגלה. נמאס מהגלות!משיח עכשיו!אחרונה

למי שעדיין לא קרא-סמרקנד,ספר מומלץ בחוםמושיקו

לכל בוכרי (וחבדניק) וכל אחד ...

על מה/מי זה?משיח עכשיו!

מתקופת רוסיה הסובייטית?

כןמושיקואחרונה

על החיים היהודיים במסרקנד עיירה בורכה ששם הצליחו קצת יותר בקלות לשמור על תומ"צ אבל עדיין עם מסירות נפש