פורום חסידות חב"ד (עמוד 59)

קטנות

זה תיקון

הלוואי שישתנה לי הגוף קשה לי לתפקד

מתי אתה מעריך שהמשיח יגיע?

תגיד יכולות לצמות מחדש שיניים אם שלי רקובות?

כימי מאתך מארץ מצרים אראנו נפלאות

לכהן אסור להיות שיכור גם בגלות מכיון שמשיח הולך להגיע כל רגע

ושיכרות עוברת תוך זמן הליכת מיל - שלדיעה המחמירה זה 24 דקות, שזה אומר שפחות מהזמן הזה משיח יכול לבוא.

 

אני אחפש את השיחה שהרבי אמר את זה בהמשך

ב"ה

שיש דעה שלכהן גם בזמן הזה אסור לשתות רביעית יין וזמן התפוגה של רביעית יין היא כמהלך הלוך מיל בין 18 ל-24 דקות.

וזה לא רק שמשיח יכול להגיע בזמן הזה הוא גם יכול להספיק לבנות את בית המקדש ולהכניס את הכהנים לעבודה, מה שמקצר עוד יותר את זמן ביאתו של המשיח.

ב"ה

יכול להיות בן אדם מאוד יפה בעיני אחרים והוא חושב שהוא מכוער וכן להיפך.

ידוע הסיפור אם אחד מגדולי התנאים שפגש במי שהוא מכוער, והעיר לו על כך, הנ"ל ענה "לך לאומן שיצר אותי".

ואותו תנא הבין את טעותו, שבעצם זה הקב"ה שברא אותו כך ורק מהסיבה הזו אותו "מכוער" היה שמח בחלקו.

להרפות מ"מחלתך" אין צורך אפילו במשיח, את צריכה רק להעלות את הדימוי העצמי.

מי שחושב שכל היום האחרים מסתכלים עליו ומלחששים על צורתו הוא באמת מסכן, אבל השמח בחלקו , ולא משנה מה חלקו, מדוגמנית עד גבן, הוא העשיר האמיתי.

אבל למה לחפש רחוק בהיסטורי, שמעתי אישית מהרב גלוכובסקי, רבה של קהילת חב"ד רחובות, שנתן הרצאה באוסטרליה, מולו ישב בן אדם אם חיוך רחב במשך כל ההרצאה גם כשדובר בעינים רציניים ביותר, הרב אמר שהוא אישית התפוצץ מהתנהגות האיש אבל מפני הכבוד לא אמר כלום. למחרת לאחר תפילת שחרית חזר על עצמו אותו תסריט, הרב מדבר ומולו יושב בן אדם חייכן בטירוף !!! הרב אמר לעצמו מיד אחרי הדרשה אתן לו מנה אפיים על התנהגות בזויה כזו. אתה רוצה לחייך, תעשה זאת אבל למה מול הפנים שלי?

נגמרה הדרשה, והאיש בעצמו ניגש לרב ואמר לו לבטח אתה חושב אותי משוגע או לא שפוי, אני רוצה שתדע שהייתה לי מחלה מאוד נדירה ומאוד קשה שהקמה לי את כל שרירי הפנים, שאלתי את הרבי האם לעשות ניתוח או לא, והרבי ענה שלא שזה יעבור ובאמת זה עבר והזכר שנשאר לי מכל הסיפור הזה הוא החיוך הרחב.

והרב גלוכובסקי סיפר הרי אני חשבתי להכנס בו בכל החומרה כשבסה"כ התוצאה של פניו זה ברכה של הרבי נטו.

יש לי גיס שמשעת לידתו הוא אם יד שמאלית שלא התפתח בגלל שמשכו אותו מבטן אימו אם צבת, גיסתי בעת השידוכין מאוד התלבטה בכל אופן זה מה שהוא שנראה לעיין, לבסוף התחתנו ואין יותר מאושרים מהם, כל מי שמכיר אותו מסתכל על אישיותו הכבירה, תלמיד חכם עצום, ואינו שם לב לכלל לידו, אבל אם הוא היה מקרין דיכאון על ידו, הוא פשוט לא היה יכול לחיות.

וכך זה בכל תחומי החיים, יש אנשים שלא מסוגלים לנסוע בפחות ממרצדס, ונכנסים לחובות אדירים אך ורק בגלל שלשכן יש מרצדס, למה ? פיאט פונטו לא עושה את אותו עבודה? אולי יותר טוב בהרבה פחות כסף ניתן להגיע למקום חפץ !!

הכל תלוי בדמוי העצמי, יש אנשים שמפחדים מרוחות ושדים, כשהדור שלנו אינו מגיע לדרגה רוחנית לראותם או להרגישם וסתם מכניסים למוחם כל מיני דמיונות וחיים בפחד תמידי, או בלי ללכת רחוק מי אינו מפחד מ"ג'וקים", הם אכלו פעם מי שהוא? הם אפילו לא נושכים ! כלב חתול וסוס הרבה יותר מסוכנים, אבל האנשים ילטפו כלב או חתול ויברחו ויצרחו בריאת החיה הקטנה הזו. נקודה למחשבה.

להמשיך לתקן גם שהוא יבוא?

ב"ה

... לתקן אחר ביאתו ???

מלשון תיקון משמע שיש פגם שצריך לתקן, אולי כלל אין פגם. זה רצון ה', והקב"ה רוצה ועושה רק טוב !!!

חז"ל והנביאים דברו על תקופה ניסית, הרמב"ם חולק וטוען שעולם כמנהגו נוהג ובמקום אחר כותב, לא יודעים איך יהיו הדברים עד שיהיו, כלומר גם הוא נותן פתח לתקופה ניסית.

דבר נוסף אומרים על הבעש"ט שהוא היה רואה מתחילת העולם ועד סופו, שיכל לראות יהודי בקצה העולם ולעזור לו. דבר בהחלט נסי ביותר, אבל כיום גם בדור שלנו השפל יש לנו דוגמה מוחשית ופיזית לא רוחנית כבזמן הבעש"ט, דרך הטלפון האלחוטי ניתן לראות יהודי שנמצא בקצה השני של העולם, הראיה שלנו לא השתנת, טרם הגענו לדרגת הבעש"ט, אבל יש לנו טעימה מלעתיד לבוא בתוך עולם הזה הגשמי, ואולי בשיא הגשמיות של ימינו ה"סמאטפון" !!!

השאלה היא, מה מגדירים נס? חז"ל במסכת ברכות מתארים שאדם שמזיז אצבע זה נס.

הגדרה של נס המקובלת היא שינוי בטבע, שינוי במה שהעיניים שלנו רגילים לראות.

קפיצת הדרך גם היה אחד מהנסים הרגילים אצל הבעש"ט, ה"קונקורד" ז"ל, מטוס צרפתי שיצא משימוש קיצר את הנסיע מפריס לנ"י לחצי 4 שעות במקום 8.

הנקודה היא שלא רק יהיו נסים, אלה שהם יהיו כ"כ תקפים, שהם יראו לנו כטבע וזה אולי מתרץ את הלכאורה סתירה בדברי הרמב"ם שמצד אחד יהיו נסים אבל עולם כמנהגו נוהג, מנהג של שרשרת של נסים.

ממנו ניסים?

 

 

ב"ה

יש קריטריונים למלך המשיח שמוזכרים ברמב"ם בפרק י"א י"ב של הלכות מלכים ומלחמותיהם.

ובשום מקום בקריטריונים אינו מוזכר שהוא צריך לעשות נסים, להיפך אם הוא עונה לקריטריונים צריך לקבלו בלי לדרוש ממנו שיעשה נסים.

פחות מעשר דקות נסיעה מצ. צמח וכדאי קודם לברר פרטים אצל השליחה שהיא גם רבנית היישוב הגב‏'‏ דבורה ועקנין.

ועורך הספר הזה הכניס את כל הגסויות לשם מבלי להתבלבל.

זה היה נראה נוראי ומזל שערכו את זה..

 

הכול נכון, תלוי איפוא

 

ב"ה

גם הספר "שהרבי יחייך" עבר "צנזור" אומנם מועטת מאוד.

 

אתה בטוח "שהכול נכון, תלוי איפא" ?

 

אתה יורה לעצמיך ברגליים !

 

מעשה בר' ראובן שהתוועד בישיבה בצפת, ולמרבה הפליאה, נתן למי שהוא אחר להיות ראש המדברים (למי שהכיר את ר' ראובן זה לא היה שייך, כי הוא טרח להגיע ממרחקים וילדון צעיר יקח את המקרופון?), אבל בעצם כך היה המעשה, נתן לאחד השלוחים הצעירים לדבר, לאחר כמה מילים וכל פעם שהנ"ל הזכיר הרבי, ר' ראובן אמר "יחי", מפני כבודו של ר' ראובן לא אמרו כלום, אבל כשהדבר חזר ונשנה כמה פעמים והקהל התחיל להתנדנד בחוסר רגיעות, אז ר' ראובן ע"ה שאל "זה מפריע?, אז למה אתם עושים את זה?" והתחיל להתוועד עד השעות המאוחרות.

אם הכל נכון ותלוי איפא למה לתלות תמונות של הרבי אם הכיתוב משיח על כל עץ רענן? למה להגיד שהרבי מלך המשיח חי בגוף גשמי ממש, בכל משפט שני, יש המון מקומות שזה לא מתאים למרות שזו ורק זו האמת !!!

ואם לא צריך להגיד את כל האמת אז מעכשיו להגיד ולכתוב, הרבי זצוקלל"ה נבג"ם זי"ע כמו שמקובל בכל קהילות ישראל !!!

ואך ורק בפורומים מצומצמים מאוד, בהתועדויות כטוב לב המלך ביין, לאחר שנוכחנו לדעת בוודאות שיש אך ורק אנ"ש שרופים, נוכל להגיד הרבי שליט"א מלך המשיח חי וקיים.

האם יש דין שונה בין מה שנקרא "אופן המתקבל" לגבי שימוש בלשון ר' ראובן או לגבי עניני משיח, לדעתי בעניני משיח זה יותר חמור, על ר' ראובן הרבי לא אמר באופן המתקבל כשכן אמר לגבי עניני משיח !!!

בתור אחת שבעברה הייתה דתייה לאומית, הספר בכלל לא היה גס. השוק האמיתי היה מזה שאדם חרדי מכיר מילים כאלה (למרות שהבנתי שגם ר' ראובן לא חב"דניק מלידה)...

 

אומנם, אני חושבת שלא הייתי רוצה שהבת שלי תקרא את זה.. אבל הספר מתאים מאד לאנשים שהתחב"דו... ובתור אחת כזאת, מאד מאד התחברתי אליו, ודווקא הסיפורים וההתבטאויות  בו , הכל כך ישירים ואמיתיים, השפיעו עליי מאד. לטובה, כמובן.

ב"ה

אביו ר' תנחום היה מעמודי הקהילה החרדית בחיפה עוד לפני שהגיעו עליה הקהילות של ויזניץ, גור ובעלז.

לר' ראובן הייתה ירידה קלה, ואחיו הכניס אותו לתומכי תמימים ב"פרדס".

רק שר' ראובן היה מאוד אמיתי, לא סבל שקרים.

https://archive.org/download/nybc200109/nybc200109.pdf

לנו יש רבי ואנו הולכים על פי הוראותו הברורות שאחת מהן היא שחבישת פיאה זה הדרך הכי תנועה לכסות את הראש בנוסף שהיא כלי ברכה.

 

כך שמי שמרגיש שהוא חסיד של הרבי, הוא צריך ומחייב ללכת על פי הוראותיו

 

וכל השאר איש איש ורבו

כמו שאתה יכול לראות בקישור זה.

 

 

ולמה פאה שניראת כמו שיער זאת דרך יותר צנועה לכסות את הראש ממטפחת שמכסה הכל?

וזה מה שכתב הרבי:

 

"בעצם הענין דלבישת פאה נכרית, ולא להסתפק בכובע ומטפחת, מבואר ההכרח בזה בכמה מקומות. והרי רואים במוחש אשר לבישת כובע ואפי' מטפחת, משאירה חלק השיער בלתי מכוסה, על כל פנים במשך זמן קצר, זאת אומרת שעוברים על האיסור הגדול, וכהפסק דין בשו"ע או"ח סי' ע"ה. וגודל הענין מובן גם מגודל השכר על קיום הציווי, כפי שנצטווינו. וכלשון הזוהר הקדוש (ח"ג, קכו.) מתברך בכולא, בברכאן דלעילא ובברכאן דלתתא, בעותרא בבנים ובבני בנים" (אגרות קודש חלק י"ט, איגרת ז'תכ"ה. נוסח דומה נכתב בכמה מכתבים נוספים, וכן הובא בספר "ליקוטי שיחות" חלק י"ג עמ' קפ"ז).

 

לכן הוא הורה לכל הנשים, ללא יוצא מן הכלל, ללבוש פאה:

 

"בעזרת השם יתברך התקבלו לאחרונה התנהגויות והנהגות מסויימות בין אנ"ש, ונשות אנ"ש בפרט, שעד עתה, מפני סיבות שונות, לא כולם נהגו כן. וכמו כל דבר שהוא חדש, קל להרוס אותו ח"ו, לכן גדולה באופן יוצא מן הכלל הזכות של כל אחד התורם את חלקו לחזק זאת. מצד שני - קל יותר לפעול זאת בעצמו, גם אם עד עתה לא העריכו את זה לפי החשיבות האמיתית, כשמתחשבים בכך שאין זה ענין פרטי אלא יש לזה השפעה, במידה ידועה, על כל החוג. לכן, מבלי להיכנס לסיבות שמנעו עד עתה את ההנהגה של דברים מסויימים בבתי אנ"ש, בלבושים ובחינוך הבנים, רצוני להדגיש לכן שוב, שמהיום ואילך על כולן, ללא יוצא מן הכלל, להתאחד עם נשות אנ"ש הלובשות פאה" (אגרות קודש חלק י', איגרת ב'תתק"ע. מאידיש: "אגרות קודש מתורגמות" חלק ב'. הובא גם בליקוטי שיחות חלק כ"ג עמ' שמ"ט. איגרת זו נשלחה לכמה ארגוני נשים).

 

שאלתך, היא לא שאלה, כי עצם העובדה שפאה נראית כמו שיער, אליבא דפוסקים רבים, לא מעלה ולא מורידה. אבל מאידך גיסא, אם המטפחת לא מכסה הכל כמו שצריך, אפשר לבוא בנקל לידי איסור דאורייתא.

הוא יהודי גאון שהיא אפשר בכלל לתפוס אותו. הוא שוחה במים עמוקים, אין סדר כ"כ לדברים שלו. 

אם אתה מתעקש בכל זאת הוציאו כמה ספרים נחמדים קלילים בשנים האחרונות, מבוא לקבלת האר"י (אין לו שום קשר לקבלת האר"י סתם ספר חסידות!), לחיות אם הזמן (על שיחות של הרבי מליובביץ'). 

 

כתובים בשפה יותר "ישראלית" כמו הספר עולמות,  או הספר על אהבה, וכן גלישה באתר של "גל עיני" של הרב גינזבורג

בדרום בעופרת יצוקה ובעמוד ענן..

ב"ה

כשלא הייתה להם אפשרות לשואל את הריי"צ, שאלו את הרב המתנגד (הרב קוטלר) ועשו את היפך דעתו וניצלו.

והמבין יבין !

ב"ה

... צודק התואר שמתאים לו יותר הוא הרוצח קוטלר, שמנע חלוקה הוגנת של מזון בסיסי כלפי חסידי חב"ד.

ב"ה

 

להשמר בפינו לא להגיד מתנגדים על יהודים כיום
גם אם נראה בחיצוניות שהם כמו המתנגדים שהיו פעם.

האדמו"ר הזקן מביא בליקוטי תורה פרשת "שמיני"

שההבל משפיע על המציאות

ובמילא כשאנו מדברים חיובי על יהודים

זה ישפיע וההיפך

סיפרתי זאת לרב קופצ'יק מכפר חב"ד

ותגובתו הייתה

YES

 

 

מספיק קוטלר וזהו..

 

אתה מכבד את האמ  את עצמך ואת הזולת

סירחון של גאווה ושנאה יוצא מכם, אתם אלה שמנפנפים בדגל של אהבת ישראל?

תתביישו לכם!

אבל אתה יכול לנסות להבין אותם. זה דיי נובע מביטוי של כאב..
הרב קוטלר פעל נטו מתוך שנאה לחב"ד.
השנאה הזו הובילה לכך שהרבה חסידי חבד לא ניצלו בתקופת השואה.

 

אסור לאדם להסתבך על כל מיני השמצות חסרות שחר שמסתובבות בין החברה . פשוט אסור!

 

 יואיל המלכלך להביא מקורות ודאיים ומסמכים מקוריים . שיביא את דברי הצד השני .

 

 סתם חזרה על השמצות נוןראיות   זה ממש לא במקום.

 

 ובכלל מי שמזכיר את שנחאי מחוייב קודם כל להזכיר את הצינות הדתית ואת הציוני הדתי זרח רהפטיג שרק בזכותו הצליחו יהודים ובכללם החבדניקים להגיד לשנחאי ולהישאר בחיים.

 

וראוי להפסיק .
 

כי שום דבר לא יצא מזה

בי בנד בי לא כשר,דום כשר

ב"ה

הוא בדק את הנושא לעומק או לרב מסיקא, במועצה הדתית בפאריס.

עוד אפשרות היא להכנס לאתר שלהם ולשלוח להם מייל ולשאול, בסגנון אני אלרגי לסוכר וברצוני לדעת אם הבנדיקטין מכילה או לא סוכר.

אם תרצה ניסוח בצרפתית, אשמח לעזור אבל אין לי פנאי עד אחרי תשרי.

בקיצור נמרץ:

Mlle, Mme, Mr,

Je suis allergique au sucre, je voudrais savoir est-ce que la Benedictine, contient ou non du sucre?

merci d'avance,

Mr. Moshico

 

משום מה הדפדפן לא כותב נכון הנקודה בשורה העליונה הסימן שאלה בשניה והנקודה בשלישית צריכים להיות בסוף שורה פירוש בצד הימני. בהצלחה

ב"ה

1. הרב שלמה מסיקה, מנהל מחלקת הכשרות שע"י הרבנות הראשית בצרפת ערך ביקור נרחב במפעל וקבע שהבנדיקטין הרגילה (D.O.M.) כשרה.
2. הרב סופר, כימיכאי של הרב לנדא, גם בדק ופרסם שהבנדיקטין כשרה למהדרין ואף מותר להכניסה לאולמות שתחת השגחת הרב, הידוע כמחמיר מאוד ואוסר כל סוגי הוויסקי הסקוטיים מחשש לישון בחביות פורט (יין ספרדי), למרות שהרבה פוסקים בניהם הרב הראשי לאנגליה והרב האכט, רבה הראשי של אילת טוענים שזה טעם פגום ואין סיבה לאסור.
3. והכי חשוב לפני כל פסיקת הרבנים, הרבי בעצמו שתה וגם לאחר שכמה אנשים עררו על הכשרות הוא ביקש לא להביא יותר להתוועדויות אבל המשיך לשתות בחדרו ובביתו, לפי עדות של הרב גרונר, מזכירו האישי.

ב"ה

 

יש את שטחי ארץ ישראל שבורא עולם נתן לנו במתנה

ויש לשמור עליהם ולא להחזירם

מצד פיקוח נפש וכן שהם שייכים לעם ישראל

את שאר חלקי ארץ ישראל ישיג הרבי  משיח בן דוד שליט"א

שליט"א ע"י קשריו עם ראשי אומות העולם

בדרכי שלום ולא על ידי צה"ל

שלימות העם התורה והארץ. פגיעה באחת מהם היא פגיעה בלב העם היהודי

ב"ה

הגורם לפיקוח נפש הוא היא שמירה על שלימות הארץ וזה מכמה סיבות:

1. מבחינת האויב אם האוכל בא התיאבון, ועד כה כל ויתור ישראלי הוכיח את זה, ב-1967, לאחר מלחמת ששת הימים, ערבי שראה יהודי עבר לצד השני של הרחוב, חי בפחד וידע מי הריבון.
2. מיד לאחר המלחמה, השלטונות העבירו את השליטה על הר הבית לוואקף ומשם זורקים אבנים על מתפללי הכותל. המאומות של ספטמבר 2000 אחלו לאחר עליה של אריאל שרון להר הבית, "הר הבית בידנו" (הרב גורן במלחמת ששת הימים) ????
3. הממשלה, ולא משנה איזה, נתנה את יריחו, חברון וקיבלנו פיגועים רצחניים ביותר.
4. הממשלה נתנה את גוש קטיף ואילת, קריאת מלאכי נתיבות וכו' אחלו לקבל טילים רצחניים.

כך שאין ספק וכל בר-דעת רואה את הקשר הישיר בין פיקוח נפש ונתינת שטחים, עכשיו בנוסף הרבי הוסיף למר קצב, אז שר התחבורה בממשלת שמיר ביו"ד שבט נ"ב, שהוא ילחם אישית נגד ממשלת שמיר בעקבות האופציה לנסיע לויעדת מדריד, לפי הרבי עצם הדיבור על אוטונומיה (אז לא היה דובר כלל על מדינה פלסטינית) עוד לפני כל החזרת (יותר נכון נתינת) שטח מביאה לפיקוח נפש לא רק ליהודים הדרים בארץ אלה גם ליהודי התפוצות (ראה ערך בואמבי).

וכפי שהסברתי פעם, יש הבדל בן שלימות הארץ וישוב הארץ, שלימות הארץ יכולה להיות על ידי החזקת השטח ע"י כוחות הביטחון בלי אף מתנחל (סליחה מתיישב, יותר נכון), לדוגמה ציר פילדלפי, לא היה שם אף תושב וצה"ל שמר על השקט, צה"ל עזב אחלו המנהרות. לפי משנתו של הרבי, נתינת סיני הייתה תחילת ההידרדורות הביטחונית כוללת.

מקווה שהפעם דיון זה ימשיך בצורה אינטלגנטית ולא יהפוך לניסיון לסלף את דברי לזילזול במתיישבים שלהם חלק גדול במניעת סכנות לעם היושב בציון.

בשתי מילים חב"ד דוגלת בשלימות הארץ בצורה של אף-שעל אבל בשום אופן איננה הופכת לציונות חרדית על משקל הציונות הדתית. ותמשיך להתנגד ולהתריע נגד כל נסיון של פגיע בשלימות הארץ גם אם לכך צריך קצת לתת על הראש על הציונות הדתית (מושג רחב מידי) והצורה בה חלק מראשיה הופכים לשמאלנים אם כיפה על הראש (ראה ערך בנט: "לא נפיל ממשלה על הליכה למשא ומתן אם הפלסטינים", אמירה ומללה מערב הבחירות, שהתוצאות רואים היום = שיחרור מחבלים אם דם על הידיים, כשמר בנט פעיל ושר בממשלה???, היכן הפרסה הזו תפסק, אף אחד אינו יודע !!!)

בעצם חשוב לכם שלמדינה הציונית תהיה ריבונות גדולה ככל האפשר?

ב"ה

... בעיניך

התשובה היא "לא". מצידי שאובמה יעמוד בראשות הממשלה וישמור על ריבונות יהודית, ואני מדגיש יהודית ולאו דווקא ציונית.

ולדעתי האישית לא הייתה ממשלה "ציונית" לאחר ממשלת שמיר לפני ועידת מדריד. ובעיני בן גוריון, אם כל הגירעונות שלו, היה יותר ציוני מנתניהו, שנתן את חברון ושנשאר דבוק לכיסא בעת גירוש גוש קטיף עד הדקה האחרונה.

הריבונות בארץ ישראל היא תוצר של הרעיון הציוני שאליו אתם מתנגדים. 

השלטון היהודי בארץ ישראל והציונות הם שני דברים נפרדים שהרבה מתבלבלים בינהם.

 

אתה זה שהתבלבלת

ואסאד מובארק וסיסי למדו מרבין איך יורים על אחים..

 

 

בסופו של יום למרות הנסיגות מדינת ישראל היא הריבון, לפחות בחלק גדול מארץ ישראל, גם אם לא הכל מושלם (ולא הכל מושלם)

ב"ה

1. כשיהודי צריך את אישור הוואקף הירדני לעלות להר הבית
2. כשיהודי נוסע להר הזיתים ומקבל מטח של אבנים על הראש.
3. כבמשך שנים ערי הדרום היו ועוד הנם שק חבטות של החמאס.
4. כשתלמידי בית ספר צריכים ליווי צבאים להסעות.
5. אפילו דרום ת"א הפך להיות ג'ונגל של סודנים ואריטריים בלי שהממשל יוכל להניף אצבע בגלל שיושבי הבתי קפה משינקין לא ילכו להאג להגיש תלונה על גזענות.
6. כשכספי המיסים, שאתה ואני משלמים במקום ללכת לתרבות יהודית (ישיבות, כוללים ומשפחות ברוכות ילדים) הולכים לרשות כדי יכולו ביתר קלות להתחמש נגדנו
7. וקצרה היריעה למנות את כל ה"דפקטים" המבוצעים בשם הציונות, הלואי ומדינת ישראל הייתה מדינה ציונית הדואגת לכל יהודי באשר הוא, אבל היא לא, היא מדינה "דמוקרטית" לא ציונית, אני מתגעגע לציונות הפלמ"חית אפילו שהם היו שמאלנים מובהקים, אבל היו הרבה יותר ציונים והרבה יותר דואגים מהמשל של היום שמורכב להזכיר מהליכוד, שכבר אין לא שום קשר אפילו הקטן ביותר אם משנתו של זאב זאבוטינסקי, והחילול השם הכי גדול הוא החברות בממשלה של כיפות סרוגות שמה שנשאר להם מתורתו של הרבכ קוק זצ"ל זה אולי ואני מדגיש אולי הכיפה על הראש כשהיא לא בכיס (איני רוצה להכנס לפולמוס, האם כשרצים, לבחירות לדוגמה, מותר לשים את הכיפה בכיס ולא על הראש)

איזו מין ריבונות זו? במקרא הטוב הם מריונטות של אובמה, ובמקרא הרע הם פופוליסטים שדואגים לכיסם או לכיסאותיהם !!!!

ידידי, האם ביקרת לאחרונה ב"יד ושם"?

אולי ביקור קצר שם יגרום לך להעריך טיפה את המציאות כיום בא"י. בוודאי שיש חיסרונות. לצערנו. גם שהרמב"ם כתב שאומרים הלל בחנוכה בגלל ש"חזרה מלכות לישראל יתר על מאתיים שנה" (רמב"ם הלכות חנוכה ג', א') - אתה יודע איזו מלכות זאת הייתה? ינאי והורדוס. ממש מלכים סוכר. דבש. הבעיות שרשמת לעיל היו מצחיקות את היהודים באותה תקופה. 

שיש בו הלכה מפורש שאסור למסור שטח לגוי.

ב"ה

 

האידיאולוגיה הציונית היא ההעתקה של
רעיון של גויים בעידן המודרני

לקחת עם ולהפוך אותו ללאום 

מה שנקרא הלאומיות.

אין לעם ישראל מה להתעסק עם רעיונות

של גויים

לנו יש את התורה והיא אמרה לנו 

לחכות לביאת המשיח ולא לחזור לארץ

לפני כן.

 

עם ישראל הוא עם קדוש שציפה למלכות

קדושה בהנהגת עם גדולי ישראל

ולא שלטון דמוקרטי

 

בפועל כאשר יהודים החליטו להקים מדינה

אז המצב הוא איך מתנהלים עכשיו

ולא הסכמה עם הרעיון הציוני חס ושלום

אלא להיות פרקטים לאחר שהטעות נעשתה

איך ממשיכים מכאן קדימה

חשבתי שכיום רק בסאטמר מתנגדים לעליה לארץ ומחכים למשיח

שלמות הארץ מצד אחד, מצד שני אסור לחזור לארץ

זה המצאה של הרצל בעצם..

הרבי לא אמר לא לקחת מסכות.

הרבי לא אמר שלא יהיה נשק כימי.

 

הרבי אמר :ארץ אשר עיני ה' אלוקיך בה, וכו'

הדגיש עד כמה ארץ ישראל הוא המקום הכי בטוח,

ושכל מה שקורה הוא מסימני הגאולה.

וההסבר שלא תהיה תקיפה כימית אל ארץ ישראל לא כמו שפרסמו שלא יפלו בכלל טילים

ב"ה

1. הרבי אמר שא"י הוא המקום הבטוח ביותר.
2. "דובר" חב"ד כתב בשיחת השבוע שלא יהיה טילים, וכשהרב גרונר הכניס את שיחת השבוע לרבי הרבי עשה סימן ביטול ואמר שיהיה.
3. בקשר למסכות הרבי אמר לעשות כפי הוראות המוסמכים הביטחוניים ובפועל יצא הוראה מהרבנים כן לקחת. (הרב ביסטריצקי זצ"ל).
4. לגבי נשק כימי, זכור לי באופן מאוד מעורפל, שהרבי אמר שכל החלוקה של המסכות היא הוצאה מיותרת.
5. כל ההיסטוריה דאז ניתן לקרוא ביומן מ-770 שיצא אז בנפרד מעיתון כפר חב"ד, כולל התשובות בדולרים לאנשים פרטיים.
6. דבר ברור הוא ש"כל מה שעשיתי לא עשיתי אלה בשבילכם".

נותנים לך תיקח - בין כך אין בזה צורך..

בכ"א מהמענה של הרבי לרב רלב"ג אפשר ללמוד הרבה..

 

אני לא מבינה למה זה אקטואלי למה שקורה עכשיו.
הרבי כיוון את הדברים האלה לתקופה של מלחמת המפרץ. לא לתקופה שלנו כרגע..
אשמח להסבר.

שתקפות עד היום

 

שארץ ישראל היא המקום הכי בטוח בעולם

 

ושלא יפול נשק כימי בארץ הקודש.

 

וזו נבואה שעומדת וקיימת עד היום

מי מינה את כל הכותבים לתפקיד של ייני דייני נפשות ???

 מי הרשה לכם להגיד ליהודים : המוסלמים רוצים להשמיד אתכם , אנשי מקצוע אומרים מה לעשות , אבל אני  קראתי והבנתי ככה או אחרת , ואני אומר לכם את תתמגנו ! ואם תמותו אז מהכ'פת לי ?

ברכות בכל המצטרך,גשמיות ורוחניות אמן!

ב"ה

שתזכה שיתגשמו כל משאלות
ליבך לטובה

בינתים ה' מסדר את העולם נחמד דווקא לאחרונה

ב"ה

הבית היהודי + לפיד + נתניהו = בכיה לדורות

אין במישור התורה ואין במישור ארץ ישראל או מה שנשאר ממנה.

 

מה בדיוק נחמד לאחרונה:

 

שחרור רוצחים?

הגדלת העוני?

סגירת הכוללים?

 

ואנא על לערב את הקב"ה במעלליהם של שלושת אלה, להיטלר, לא הייתה ברירה חופשית אבל להם יש, ולא רק להם לכל אחד ואחד מאיתנו יש את הברירה לשתוק ולהתבכיין בבית או לזעוק בקולי קולות ובכל במה אפשרית, האנשים האלו, לא עוד !!!

 

וזה בדיוק הנקודה, אצל הגוי שמנוהל ע"י הקב"ה, רואים את ההשגחה העליונה:

המצב מסביבנו אם זה בסוריה או במצרים נפלא הם עסוקים אם עצמם ואין להם פנאי להסתכל לכיוון שלנו כלל.

אבל היהודי אם הבחירה החופשית למרות הנסים והנפלאות המתרחשות מסביב עושה חילול ה' שאין כמותו.

כידוע שלושה תפילתם מתקבלת מיד:

1. תפילה למשה.
2. תפילה לדוד
3. ותפילה לעני.

בימים הנוראים, לבטח, תפילת העניים, ותעביר ממשלת זדון מן הארץ, בסיועה של תפילתו של משה שבדור ותפילתו של דוד, משיח שבדור יתקבלו ברצון, ומלך המשיח יוריד אותם בבושת פנים, כפי שאמר למשה קצב ביו"ד שבט נ"ב.

אבל עד אז לנו אסור לשתוק, קל וחומר, אם רב המזוהה אם הציונות הדתית אומר את הנ"ל, אז בוודאי שלחב"ד יש מה לומר לאדון בנט !!!

לפני ששרפו את הגשר האחרון עם הציבור החרדי  תפרגן קצת..

ב"ה

הם פרשו או סתם אמרו נו,נו,נו?

והחגיגה רק מתחילה.

 

לציבור שתומך בתקומה יש ישיבות ושיירות ילדים בדיוק כמו לחרדים.

 

רק שלאחרונים יש נציגים בכנסת שנלחמים עבורם

כדי לראות את ניצני המרד

ב"ה

מציע לצעירי הצאן לפתוח את עיתוני כפר חב"ד משנות המ"מים ולראות שכל שבוע ושבוע, ר' שמואל הלפרין בלשונו החדה, ירד על נציגי אגו"י הן בנושא מי הוא יהודי ובמיוחד בנושא שלמות הארץ ודרש מהם להתפטר. ולפי דברי המזכיר, לרבי היה כל פעם חיוך על שפתיו הקדושות כשהוא קיבל את השבועון ולא סתם אמר שהשבועון הוא השופר שלו.

הרחוב השפיע ומשפיע על חב"ד לדאבוני, על מי הוא יהודי כבר לא חושבים אפילו ורוח השמאלניסציה הכללית נכנסה למחננו מהדלת האחורית, לדבר על שלימות הארץ זה פוליטיקא, ומי שמעז לעלות את הנושא התבלבל בפורום !!!

קינדלעך, קינדלעך חב"ד זה בעיקר משיח אבל לא רק !!! וילחם מלחמות ה', זה בלשון רבים, יש עוד כמה ענינים בחב"ד ובתכם ואולי בראשם שלימות הארץ !!!

הרבי אמר - ששמירת על גבולות הצניעות לבנות, שומר על גבולות הארץ. 

 

ב"ה

לא שמעתי שר' שמואל חפר, יו"ר המטה לשלמות העם והארץ וגם מנהל של בית רבקה קיבל הוראה למדוד את השמלות של הבנות בסמינר כדי למנוע החזרת שטחים !!! ממש חידוש.

צניעות זה דבר אחד ושלמות הארץ דבר אחר:

1. הרבי זעק על כל גרגיר.
2. הרבי התריע שדיבורים (דיבורים בלבד אם האויב, לא משא ומתן, לא שחרור מחבלים וגם לא הדרגה הכי נבזית של החזרת שטחים בפועל) מבאים לסכנה מיידית לעם היושב בציון ולעם ישראל כולו בכל מקום שהם.
3. אז יופי, מצאת את מי להאשים, בנות ישראל הצנועות והחסודות, הם הם שמביאים לאסונות ולא האשמים האמיתיים שיושבים על כיסא מרופד בכנסת !!! אני המום מהתמיכה העיוורת של אחד שמכנה את עצמו "חב"ד" ומחשבותיו יותר גרועות מח"כ זועבי !!!
4. ואני חוזר שוב, צעירי הצאן תתחילו, בנוסף ולא במקום השיחות של נ"א נ"ב, ללמוד גם שיחות אחרות על שלימות הארץ, ואם הלשון של הרבי קשה לכם להבין, תקראו את הספר שלום שלום ואין שלום של הרב וולפא, לפחות תדעו סוף סוף מה דעתו האמיתית של הרבי ולא את הדעה של עסקן זה או אחר.