הייתם מתגיירים או נשארים בני נח?
לכבוד מתן תורה ורות: אם הייתם נולדים גויים, האםחסדי הים
לא הייתי מתגיירת אין שאלהראשיתך
גם נראה לי שאני לא. להיות יהודי זו אחריות קשהחסדי הים
ומייגעת.
תנוח דעתךפשוט אני..
כמעט בטוח שאם לא היית יהודי, המחשבה "להיות יהודי זה קשה" לא הייתה מטרידה אותך ולא הייתה גורמת לכך שלא תתגייר.
מן הסתם בכלל לא היית יודע מה המשמעות של להיות יהודי, אף אחד לא היה מסביר לך על התיאולוגיה היהודית, והמחשבה האם להתגייר או לא כלל לא הייתה עוברת בראשך.
אז הייתי מסכן. לפחות להיות גר תושב.חסדי הים
99 אחוז מהעולם מרגישים שהם מסכנים?פשוט אני..
שירגישו מה שירגישו. הם לא חוסים תחת כנפיחסדי הים
השכינה.
מה הקשר?פשוט אני..
אם היית נולד גוי היית חוסה תחת כנפי השכינה?
הלוואי שהייתי בן נח שמכיר בדת האמת.חסדי הים
לא רוצה להיכנס לדיון הרחב ואם זה כפשוטו, אבל יש מקומות בחז"ל שמשמע שלחלק גדול אין לגמרי בחירה, כמו שכתבת שרואים במציאות שהרבה לא חושבים אפילו בכיוון, ועדיין נידונים לגיהנום כמשהו דטרמנסטי (תקרא לזה השקפה קלווניסטית אבל כיוון כזה נמצא כבר באור ה' לר' חסדאי קרקש גם אם לא ברור שזה מסקנתו אבל אני מדבר על פירוש המדרשים), או כי היה להם טיפה סיכוי לפנות ל-ה' ומעשה אבותיהם שגויים נענשים בגללם ועוד סיבות.
לא הבנתי את הקשר לשאלה האם הייתי מתגיירפשוט אני..
לדברים שכתבו רבנים או לשאלה מה לדעתם יהיה חלקי בעולם הבא
אולי לא ניסיתי את השאלה הפותחת טוב.חסדי הים
התכוונתי אם הייתם גויים שחושבים שהיהדות דת האמת, האם הייתם נשארים בני נוח מקיימי 7 מצוות או מתגיירים לגמרי.
אהההההההההפשוט אני..
זאת שאלה אחרת לגמרי
בתור איך שאני מרגיש עכשיו או בהרגשה של גוי מצוי?מבקש אמונה
עבר עריכה על ידי מבקש אמונה בתאריך ט' בסיון תשפ"ג 14:38
אם אתה שואל על כגוי אז מן הסתם הייתי נשאר גוי... מה הסיכוי שיעבור לי בראש להתגייר
תסתכל מה כתבתי לפשוט על ניסוח השאלה:חסדי הים
אה, אוקיימבקש אמונה
אם אני מבין נכון, אתה בעצם לוקח אותי כמו שאני היום ושואל אותי "אם אני הופך אותך לגוי, אתה רוצה להתגייר חזרה?" אז התשובה היא כן
אבל אני מקווה שזה ככה, ולא הייתי מתפתה להישאר בחיי הפקר
שמח לראות שאתה מרגיש קרוב אלי 🙃פשוט אני..
ולכן אתה קורא לי בשמי הפרטי בלבד
אני מקצר. לא קרוב ולא רחוק מאף אחד פה.חסדי הים
11טליהk1
לא נראלי שהייתי מתגיירת
וגם כנראה שלא הייתי בת נוח כי זה לא מוכר
כנראה שלאפונקציה
עצם ההתגיירות היא סוג של מעשה קיצוני, ומטבעי קשה לי לעשות מעשים קיצוניים.
אני משערת שהייתי נשארת בחשיבה שזאת דת האמת וזהו.
בכלל אני מאמינה שה' לא מנסה אדם בניסיון שהוא לא יכול לעמוד בו, לכן אני גם לא חושבת שהיו לי את הכוחות לחזור בתשובה, כי ה' לא ניסה אותי בזה
אני משערת שהייתי נשארת בחשיבה שזאת דת האמת וזהו.
בכלל אני מאמינה שה' לא מנסה אדם בניסיון שהוא לא יכול לעמוד בו, לכן אני גם לא חושבת שהיו לי את הכוחות לחזור בתשובה, כי ה' לא ניסה אותי בזה
חדמש מתגיירתSeven
לגברים היהודים יש משו מיוחד ולא הייתי מתחתנת עם גוי בחיים
הייתי מתגיירת במיוחד כדי לזכות בגבר יהודי
הייתי מתגיירת במיוחד כדי לזכות בגבר יהודי
מה הסיכוי שבכלל היית מכירה גברים יהודיים?פשוט אני..
ואם לא היית מכירה, לא היית מרגישה שהם משהו מיוחד
רק שתדע שזה טרנד חזק בארה"בחסדי הים
רק שהן לא מתגיירות לצערינו
<br /><br />יש לי בני-דודים שניים שהתחתנו עם Jewdiggers
<br /><br />יש לי בני-דודים שניים שהתחתנו עם Jewdiggersחחח באמת?אלפיניסטית
<p>מה היתרונות?</p>
הם חכמים, בעלי מידות ועשירים. יש לי בן-דודחסדי הים
שני שהוא כהן והתחתן עם גויה ועכשיו הם מתחזקים מבחינה יהודית ונמצאים בבעיה רצינית.
..אלפיניסטית
<p>עשירים? אה זה בטח כי הם שולטים על הבנקים והתאגידים ברחבי העולם</p><p> </p>
חלקית נכון. 
חסדי הים
השרשור הבא שלך:אלפיניסטית
<p>"דעה לא פופולרית - הפרוטוקולים של זקני ציון הוא מסמך היסטורי מדויק"</p>
יש אמת בכל קונספירציה. גם יש עובדותחסדי הים
שאי אפשר להכחיש על מרכזיותם של יהודים בארה"ב בבנקים, בתפקידים בכירים במדיה החברתית, בפוליטיקה-למשל נדמה לי 30% של הstaff כאילו העוזרים הפרלמנטרים בקונגרס וכדומה הם יהודים.
אחוז גבוה של שופטים יהודים, במיוחד העליון. בתקשורת וכו'
השאלה יותר איך להסתכל על זה האם זה מזימה להשתלט על העולם, או שפשוט יש לנו חכמה, בינה ומוסריות.
אחוז גבוה של שופטים יהודים, במיוחד העליון. בתקשורת וכו'
השאלה יותר איך להסתכל על זה האם זה מזימה להשתלט על העולם, או שפשוט יש לנו חכמה, בינה ומוסריות.
זה גם כתוב בגמרא בסנהדריןמבקש אמונה
<p><span style="background-color:rgb(255,255,255);color:rgb(32,33,34);font-size:18.9px;">"אמר רבי יוחנן כל מקום שהן הולכין נעשין שרים לאדוניהן"</span></p><p> </p><p><span style="background-color:rgb(255,255,255);color:rgb(32,33,34);font-size:18.9px;">ר' נחמן כותב על זה בתורה עו</span></p><p><span style="background-color:rgb(255,255,255);color:rgb(32,33,34);font-size:14px;">"יִשְׂרָאֵל הֵם נַעֲשִׂים אֲדוֹנִים לְבַעֲלֵיהֶם כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ, זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, (סַנְהֶדְרִין קד) : כָּל מָקוֹם שֶׁהֵם הוֹלְכִים, נַעֲשִׂים שָׂרִים לַאֲדוֹנֵיהֶם כִּי בְּכָל מָקוֹם שֶׁהֵם בָּאִין בַּגָּלוּת, בַּתְּחִלָּה הֵם כְּבוּשִׁים בַּגּוֹלָה אֲבָל אַחַר כָּך הֵם נַעֲשִׂים אֲדוֹנִים לְבַעֲלֵיהֶם כִּי אַחַר כָּך הֵם כּוֹבְשִׁים אֶת הַמָּקוֹם הַהוּא, שֶׁהֵם בָּאִים בַּגּוֹלָה שָׁם כִּי יִשְׂרָאֵל הֵם מְרִימִין וּמַעֲלִין כָּל הַמְּקוֹמוֹת הַשְּׁפָלִים וְהַנְּפוּלִים כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ, זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (מְגִלָּה ו) : עֲתִידִין בָּתֵּי תֵּרְטִיאוֹת וְקִרְקְסִיאוֹת, שֶׁיִּלְמְדוּ בָּהֶן תּוֹרָה בָּרַבִּים שֶׁנֶּאֱמַר (זְכַרְיָה ט) "וְנִשְׁאָר גַּם הוּא לֵאלקֵינוּ" וְכוּ (עַיֵּן שָׁם) כִּי יִשְׂרָאֵל מַעֲלִין וּמְנַשְּׂאִין כָּל הַמְּקוֹמוֹת הַנְּפוּלִין וְעַל כֵּן נִקְרָאִין יִשְׂרָאֵל בַּגָּלוּת, בְּנֵי הַגּוֹלָה כִּי אַף עַל פִּי שֶׁאַחַר כָּך הֵם נַעֲשִׂים אֲדוֹנִים, וּמְקִימִין וּמְנַשְּׂאִין וּמַעֲלִין הַכּל אַף עַל פִּי כֵן בִּתְּחִלָּה הֵם בַּגָּלוּת כִּי אַף עַל פִּי כֵן הֵם נָע וָנָד בַּגָּלוּת אֲבָל אַחַר כָּך הֵם מַעֲלִין וּמְנַשְּׂאִין הַכּל כַּנַּ"ל וְעַל כֵּן נִקְרָאִין בְּנֵי הַגּוֹלָה כִּי זֶה אוֹתִיּוֹת גּוֹלָה רָאשֵׁי תֵבוֹת: וְנִשְׁאָר גַּם הוּא לֵאלקֵינוּ כִּי אַחַר כָּך הֵם מַעֲלִין וּמְנַשְּׂאִין הַכּל, בִּבְחִינַת וְנִשְׁאָר גַּם הוּא לֵאלקֵינוּ כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ, זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה עֲתִידִין בָּתֵּי תֵּרְטִיאוֹת וְקִרְקְסִיאוֹת וְכוּ, כַּנַּ"ל</span></p>
יש"כ! זה התחיל מיוסף במצרים.חסדי היםאחרונה
"ברוך שבחר בזרעו של אברהם ונתן להם מחכמתו ובכל מקום שהן הולכים נעשין שרים לאדוניהם".
אין מקום בעולם שלא מכירים יהודים סוריSeven
זה תשובה מנותקת לחלוטין 25 אחוז מזוכי פרס נובל הם יהודים בכל מקום כמעט בעולם יש יהודים..
ובכללי יש לי אופי חקרן מאמינה שהייתי מגיעה לזה מאוד מהר
רק שאני ממש שמחה שנולדתי יהודיה כי ככה התחתני
תי עם יהודי בלי כל הסיבוך חחח
ובכללי יש לי אופי חקרן מאמינה שהייתי מגיעה לזה מאוד מהר
רק שאני ממש שמחה שנולדתי יהודיה כי ככה התחתני
תי עם יהודי בלי כל הסיבוך חחח
לא הבנתי את הקשרפשוט אני..
עבר עריכה על ידי פשוט אני.. בתאריך י"ב בסיון תשפ"ג 05:04
אשה סינית או הודית או קוריאנית או אפגניסטנית או אינדונזית או לובית או סומלית וכו', שחיה במדינה שאחוז היהודים בה שולי לחלוטין, תכיר את האופי היהודי דרך זה שיש זוכי פרס נובל יהודים?<br />למה שיהיה אכפת לה בכלל מי זכה בנובל או מה דתו? את פעם החלטת להכיר גברים בריטיים בגלל איזה שהוא זוכה נובל בריטי?רשמת שלא הייתי מכירה יהודיםSeven
אז הסברתי שהסיכוי שהייתי מכירהגבוה ביותר ונתתי גם דוגמאות וכן אותי מעניין מי זכה בפרס נובל ומה דתו מעניין אותי עוד המון תחומים לכל אחד יש תחומי עניין ולכן סביר מאוד שהייתי מכירה יהןדים וכמו שרשמתי יש לי אופי חקרן אני קוראת המון וחוקרת כל נושא עד העצם
ולגבי בריטים לא סובלת לא תאופי ולא תמראה לידיעתך
ולגבי בריטים לא סובלת לא תאופי ולא תמראה לידיעתך
לא הבנת אותי נכוןפשוט אני..
לא אמרתי שלא היית יודעת על קיומם של יהודים, או שלא היית יודעת על אנשים ספציפיים שהם יהודים.
אבל אם למשל היית מוסלמית באינדונזיה או בודהיסטית בסין או שמאנית מדרום קוריאה, כנראה לא היית מכירה אף יהודי בחייך הפרטיים.
היית יודעת שאנשטיין היה יהודי, אולי היית שומעת על עוד כמה יהודים מפורסמים (מתחומי הפוליטיקה או המדע או כל תחום אחר), אבל כאמור לא היית מכירה אישית אפילו יהודי אחד
אבל אם למשל היית מוסלמית באינדונזיה או בודהיסטית בסין או שמאנית מדרום קוריאה, כנראה לא היית מכירה אף יהודי בחייך הפרטיים.
היית יודעת שאנשטיין היה יהודי, אולי היית שומעת על עוד כמה יהודים מפורסמים (מתחומי הפוליטיקה או המדע או כל תחום אחר), אבל כאמור לא היית מכירה אישית אפילו יהודי אחד
גירות לשם אישות. בעייתי 😂חסדי הים
חחחתילי חורבות
שניהם לאתילי חורבות
לא מתגיירתחתולה ג'ינג'ית
הפער הזה בין הרצון להשמיע את דעתךתילי חורבות
<p>לרצון לא לפגוע... איך אתם מתווכים לעצמכם את זה?</p><p> </p><p>והמון זמן כבר לא אמרתי את זה, אבל תתרמו דם וטרומבוציטים!</p><p>זה חשוב מאוד!!!</p>
בלעכס אני רואה שהבאג עדיין איתנו
תילי חורבות
זה לא רק אצלי?נע"ג האגדי
אצלי זה תלוי למי זה מופנהנע"ג האגדי
עד לא מזמן הייתי מאוד רגיש לזה, וזה גם בא הרבה פעמים לרעתי, ב"ה בצבא למדתי בדרך הקשה שצריך לעמוד על שלי, אז בהתחלה זה גבל בהעלבה אח"כ גם למדתי להגיד את דעתי, אבל עם חיוך או עם ביטוי חיבה או אח"כ להבהיר שאני לגמרי אוהב אותך וכו. אני הבנתי שאם אתה בטוח בזה אנשים יאמינו לך..
ולצערי כבר חצי שנה לא תרמתי דם 😔 ויותר משנה לא תרמתי טרומבוציטים 😭
ולצערי כבר חצי שנה לא תרמתי דם 😔 ויותר משנה לא תרמתי טרומבוציטים 😭
מעניין...תילי חורבותאחרונה
עבודה עם משפחהQwertrewq
שלום לכולם, זה בעיקר שרשור פריקה, אשמח אם תוכלי לייעץ לי.
אני עובדת בביה''ס ממלכתי. השנה היתי מחנכת בפעם הראשונה והיה לי מאוד קשה, כל השנה אמרתי לעצמי שאין סיכוי ששנה הבאה אמשיך להיות מחנכת. והינה הגיע סוף השנה.. המנהלת כמובן אמרה לי שהיא רוצה שאמשיך לחנך אותם גם שנה הבאה ובלי לחשוב אמרתי לה שאני לא מעוניינת. היא אמרה שנדבר על זה בשיחת סיכום אבל ידעתי שאם היא רוצה שאחנך אני בטוח אחנך. הצעתי לה הצעה, יש לי קרובת משפחה שאני ממש לא מעוניינת לעבוד איתה אבל אם זה יהיה על חשבון חינוך הכיתה אני אסכים. היא תעבוד פה ואז היא תיקח את חינוך הכיתה שלי ואני אהפוך למורה מקצועית. היא כמובן הסכימה וקבעתי להן ראיון עבודה. קרובת המשפחה יצאה ב''אורות'' מהראיון ואמרה לי שהיא מתכוונת לעבוד פה שנה הבאה.
קצת על הקרובת משפחה:
אני לא מסמפטת אותה במילים עדינות. היא מספרת הכל למשפחה ותספר עלי כל פיפס קטן. אני לא ארגיש חופשי בעבודה כמו עכשיו. היא מוזנחת מאוד וכל קשר אלי מאוד מפדח אותי..
ההשקפה החרדית שלה מאוד קיצונית (סוגרת את הכפתור האחרון של החולצה).
אתמול פשוט קלטתי מה עשיתי, נכנסתי לבאסה ואני כל הזמן חושבת על זה. אני יודעת שעשיתי טעות איומה. היתי מאוד אימפולסיבית ופשוט לא חשבתי על ההשלכות. התחלתי לחשוב פתאום שהכיתה שלי באמת בסדר ואולי יהיה לי יותר קל לחנך אותם שנה הבאה כי כבר בנינו קשר וכל העניין הזה של מורה מקצועית הוא טעות.
אם אגיד למנהלת שאני רוצה להמשיך לחנך היא פשוט תשים את הקרובת משפחה בחינוך כיתה אחרת. ככה שבכל מקרה אצטרך להיות איתה.
אני חייבת את חוכמת ההמונים ועצות, יכול להיות שאני לא בסדר.. אשמח לרעיונות איך לשחרר אותה מהביהס שלי (הציעו לה בתי ספר דתיים והיא שוללת כי התלהבה מאוד משלי).
תודה על העזרה.
אני עובדת בביה''ס ממלכתי. השנה היתי מחנכת בפעם הראשונה והיה לי מאוד קשה, כל השנה אמרתי לעצמי שאין סיכוי ששנה הבאה אמשיך להיות מחנכת. והינה הגיע סוף השנה.. המנהלת כמובן אמרה לי שהיא רוצה שאמשיך לחנך אותם גם שנה הבאה ובלי לחשוב אמרתי לה שאני לא מעוניינת. היא אמרה שנדבר על זה בשיחת סיכום אבל ידעתי שאם היא רוצה שאחנך אני בטוח אחנך. הצעתי לה הצעה, יש לי קרובת משפחה שאני ממש לא מעוניינת לעבוד איתה אבל אם זה יהיה על חשבון חינוך הכיתה אני אסכים. היא תעבוד פה ואז היא תיקח את חינוך הכיתה שלי ואני אהפוך למורה מקצועית. היא כמובן הסכימה וקבעתי להן ראיון עבודה. קרובת המשפחה יצאה ב''אורות'' מהראיון ואמרה לי שהיא מתכוונת לעבוד פה שנה הבאה.
קצת על הקרובת משפחה:
אני לא מסמפטת אותה במילים עדינות. היא מספרת הכל למשפחה ותספר עלי כל פיפס קטן. אני לא ארגיש חופשי בעבודה כמו עכשיו. היא מוזנחת מאוד וכל קשר אלי מאוד מפדח אותי..
ההשקפה החרדית שלה מאוד קיצונית (סוגרת את הכפתור האחרון של החולצה).
אתמול פשוט קלטתי מה עשיתי, נכנסתי לבאסה ואני כל הזמן חושבת על זה. אני יודעת שעשיתי טעות איומה. היתי מאוד אימפולסיבית ופשוט לא חשבתי על ההשלכות. התחלתי לחשוב פתאום שהכיתה שלי באמת בסדר ואולי יהיה לי יותר קל לחנך אותם שנה הבאה כי כבר בנינו קשר וכל העניין הזה של מורה מקצועית הוא טעות.
אם אגיד למנהלת שאני רוצה להמשיך לחנך היא פשוט תשים את הקרובת משפחה בחינוך כיתה אחרת. ככה שבכל מקרה אצטרך להיות איתה.
אני חייבת את חוכמת ההמונים ועצות, יכול להיות שאני לא בסדר.. אשמח לרעיונות איך לשחרר אותה מהביהס שלי (הציעו לה בתי ספר דתיים והיא שוללת כי התלהבה מאוד משלי).
תודה על העזרה.
אולי אפשר פשוט להסתדר איתה?אני77
<p><p>בהתחלה זה בטח יהיה לא נעים, אבל יכול להיות שבסוף זה לא יהיה כל כך נורא...</p><p> </p><p>לגבי הרכילות - מקסימום אם היא תגזים, אפשר לנסות להגיד לה שממש לא נעים לך שהיא מספרת עליך דברים. אני יודע שזה לא תמיד עוזר, אבל אולי זה יצליח, ואני חושב שבמקרה כזה יש יתרון שזה לא "אל תדברי עלי אף פעם", אלא אפשר לעשות איזה הפרדה של משהו כמו "בבית ספר הרבה פעמים יש כל מיני תקריות ופאדיחות וכזה, ואני מעדיפה שמה שבבית ספר יישאר בבית ספר" או "בבית ספר אני מרגישה מאד משוחררת ופחות זורם לי שעכשיו כל מה שקורה פה ילך ישר לכל המשפחה", ואולי גם בשבילה זה יהיה יותר קל כי זה ברור על מה לא לדבר... יותר קל להקשיב לבקשה ספציפית שיש בה הפרדה ברורה ומוגדרת ואפשר כביכול "להאשים" את המקום הספציפי.</p><p> </p><p>ולגבי המפדח, אני ממש מבין, אבל נראה לי שזה באמת רק בהתחלה. בשלב מסויים אנשים קולטים כמה אתם שונים ופשוט מפרידים. לכל היותר הם יגידו משהו כמו "איזה הזיה זה של--- יש בת דודה כמו ----". אגב, הרבה פעמים אנחנו ממש מפחדים ממה שיחשבו עלינו בכל מיני סיטואציות בזמן שמה שחושבים עלינו זה בדיוק ההיפך. למשל כשהייתי במלונית קורונה היה שם איזה אחד משוגע (כלומר משוגע, לא יודע מה הבעיה הפסיכיאטרית המדויקת, אבל הוא לא היה שפוי), והוא היה שם עם הבן שלו (בן 16), והבן שלו היה נראה קצת לחוץ ונבוך מדי פעם, אבל האמת שרק הערכתי את הקשר ביניהם ואת איך שהוא דואג לאבא שלו ואיך שהוא מתמודד עם הסיטואציה. אז זה סיטואציה קיצונית ולא לגמרי קשורה, אבל היא כן ממחישה עיקרון נכון שאנחנו חושבים יותר מדי על איך רואים אותנו, בזמן שמה שעובר לאנשים בראש באמת זה דברים אחרים לגמרי.</p><p> </p><p> </p><p>עכשיו אם בלי קשר את חושבת שאת רוצה לחנך אותם וזה יהיה טוב לך ולהם - אז מעולה, אבל לא חושב שכדאי לך לערבב את השיקולים, וגם לא חושב שאת צריכה לפחד יותר מדי. זה כנראה באמת יהיה קצת לא נעים, אבל לא בטוח שזה יהיה כל כך נורא, ואפילו נשמע לי הגיוני מאד שאחרי כמה חודשים את תתרגלי למצב ותשמחי בהחלטה שעשית להביא אותה לשם...</p></p>
כמה דבריםעשב לימוןאחרונה
<p>קודם כל לנשום. את לא מנהלת את העולם. ואם היא תהיה בבית הספר שלך מחנכת או לא, זה לא תלוי רק בך.</p><p>הייתי מחכה לראות איך זה יתגלגל, אם המנהלת קיבלת אותה, איזה כיתה היא קיבלה, ובאופן כללי לעמוד בצד יותר, לא אחראית.</p><p> </p><p>דבר שני, זה באמת מעצבן יכול להיות, לעבוד יחד עם קרובת משפחה שאת לא באותו ראש איתה.</p><p>אם זה היה קורה לי, הייתי משתדלת לשכוח את זה ולהיות טבעית. לא יודעת אם זה יעבוד, אבל בתור התחלה.</p><p> </p><p>דבר שלישי, אם יש לכן שיחות קרובות ואת סומכת עליה, הייתי פותחת את זה מולה, במילים פשוטות ובלי לפגוע.</p><p> </p><p>בהצלחה </p>
</p>יודעת שלא ממש קשור לפורום אבלגנניתמשלימה
<p>צריכה המלצה למכשיר מקשים, שיכול לתת נקודה חמה למחשב (לא חייב מאוד איכותי, אבל שיוכל להחזיק זום במחשב ולהעלות עבודות), מצלמה (לא חייב אבל אם יש יתרון), בלי אפשרות לגלישה באינטרנט, או וואצאפ, אבל שכן יהיה זיכרון גדול יחסית להודעות סמס, ואם יש אפשרות למוזיקה יתרון, וסוללה טובה כמובן. המלצות כלשהן?, תקציב גבוה יחסית, מוכנה להוציא גם 500 שח אם צריך. תודה</p>
למה לא לקנות פשוט כרטיס רשת אלחוטי?אני77אחרונה
<p>(שמתחבר ליו אס בי, ואפשר בעיקרון לחבר אותו לכל מקור חשמל עם חיבור יו אס בי.)</p><p> </p><p>עולה הרבה פחות מ500 שח, ותוכלי לקנות אחר כך איזה פלאפון שאת רוצה...</p>
האם זה מותר הלכתיתרועיפתחתקוה
<p>האם הלכתית מותר להיות באח הגדול בשבת כשהמיקרופון שלך סגור אך אתה מדבר עם אנשים ובעצם בגללך הם מדברים לתוך המיקרופון שלהם?</p>
...מבקש אמונה
<p>אני חושב שזה כמו לעמוד ליד מעבר חציה ובגללי מישהו יעצור את הרכב</p><p>שמעתי שזה מותר כי זו לא בעיה שלי שהוא מחלל שבת.</p><p> </p><p>אבל לגבי להיות ב"אח הגדול" כשלעצמו זה כנראה בעיה גדולה מאד</p>
אסור להיות בתכנית הזוועתית הזו בלי קשר לשבת…Jewice
ק״ו שלא לצפות בה… כבשים…
חחחח זו שאלה ממש מצחיקהחצילוש
אתה מועמד להיכנס לבית האח הגדול? מה הנפק"מ? בכל מקרה יש מספיק סיבות עוד לפני כן לאסור בכלל להיכנס לבית האח הגדול.. לשון הרע, תככים ושקרים, חוסר צניעות, גברים ונשים שישנים כולם באותו החדר.. וכו'.. תפתור את כל זה ואז תשאל איך מסתדרים עם שבת😅
יש "חרדי" שנכנס לשם עכשיוברגוע
רחמונסחצילוש
מצד השאלה ההלכתית של המיקרופון: אין לפני עיורחסדי הים
באדם שעובר במזיד כדברי הדגול מרבבה והוסיף עליו האגרות משה שיש בזה הלעיטהו לרשע וימות.
אבל יש בזה חילול השם להופיע בתוכנית בשבת, ויש חילול השם בכלל להיות בתוכנית הרדודה הזאת שמלאה ליצנות ודברים בטלים.
דוד המלך אומר "ובמושב ליצים לא ישב". במשלי כתוב: "עד מתי פתים תאהבו פתי ולצים לצון חמדו להם".
כל אדם צריך לתעב את התוכנית הזאת: "ותועבת לאדם לץ".
אבל יש בזה חילול השם להופיע בתוכנית בשבת, ויש חילול השם בכלל להיות בתוכנית הרדודה הזאת שמלאה ליצנות ודברים בטלים.
דוד המלך אומר "ובמושב ליצים לא ישב". במשלי כתוב: "עד מתי פתים תאהבו פתי ולצים לצון חמדו להם".
כל אדם צריך לתעב את התוכנית הזאת: "ותועבת לאדם לץ".
שאלה הלכתית שואלים פוסק מובהק ולא פורוםהסטוריאחרונה
כמובן, מגיעים לפוסק עם כל הפרטים הרלוונטיים.
אבל, בלי שאני יודע מה בדיוק יש באח הגדול - כל הפורמט של תכניות ראליתי רחוק מאוד מאוד מערכי התורה: "עשות משפט ואהבת חסד והצנע לכת עם ד' אלוקיך"...
אבל, בלי שאני יודע מה בדיוק יש באח הגדול - כל הפורמט של תכניות ראליתי רחוק מאוד מאוד מערכי התורה: "עשות משפט ואהבת חסד והצנע לכת עם ד' אלוקיך"...
תנו דוגמאות לשאלות פילוסופיות שמעסיקות אתכםתיון
מחפשת נושא למאמר בנושא- שמרנות, פוסטמודרניזם, מרקסיזם, שמאל וימין ופמיניזם והיחס של היהדות הדתית/ החרדית לכל אלו.
אפשר גם תחום דומה
להסיק שאנשים שמתלוננים הם בהכרח מחפשים עליונותמקופלת
זה מאוד שיפוטי וביקורתי.
הרבה פעמים אנשים מגיבים באופן מסוים ונוטים להתלונן או להתמרמר, זה כי יש להם בעיה שדורשת טיפול.
אני ממש לא חושבת שזו התנהגות מוצדקת. אבל כן מבינה מאיפה זה מגיע.
זה שמבינים שיש מקור להתנהגות כזאת, לא מסיר מהאחריות של הבן אדם אבל כן יכול לחולל אצלנו קצת חמלה, הבנה ולדון לכף זכות.
שיפוטיות וביקורתיות (לא ביקורת בונה, שיש כללים לומר אותה נכון) - הם הרסניים. אין בהם שום תועלת וסיוע לבן אדם שרוצים "לתקן".
כמו שכתבתי בתחילת התגובה, הרבה פעמים אנשים מגיבים לפי מה שעובר עליהם בנפש.
ואני באמת לא מבינה מה ההבדל בין אחד שכואב לו הראש, או חטף דלקת ונזקק לטיפול רפואי בין אחד שהנפש שלו פגועה?
למה זה שנפגע גופנית אפשר להבין ולא להטיל אחריות על מצבו ואילו זה שנפגע נפשית הוא בהכרח אחראי על מצבו?
פגיעה נפשית קשה לא תלויה באדם עצמו, אלא זה אנשים אחרים שפגעו בו, או דברים שלא בשליטתו בכלל.
(אלימות, פגיעות מיניות, אובדנים וכד')
הרבה פעמים אנשים מגיבים באופן מסוים ונוטים להתלונן או להתמרמר, זה כי יש להם בעיה שדורשת טיפול.
אני ממש לא חושבת שזו התנהגות מוצדקת. אבל כן מבינה מאיפה זה מגיע.
זה שמבינים שיש מקור להתנהגות כזאת, לא מסיר מהאחריות של הבן אדם אבל כן יכול לחולל אצלנו קצת חמלה, הבנה ולדון לכף זכות.
שיפוטיות וביקורתיות (לא ביקורת בונה, שיש כללים לומר אותה נכון) - הם הרסניים. אין בהם שום תועלת וסיוע לבן אדם שרוצים "לתקן".
כמו שכתבתי בתחילת התגובה, הרבה פעמים אנשים מגיבים לפי מה שעובר עליהם בנפש.
ואני באמת לא מבינה מה ההבדל בין אחד שכואב לו הראש, או חטף דלקת ונזקק לטיפול רפואי בין אחד שהנפש שלו פגועה?
למה זה שנפגע גופנית אפשר להבין ולא להטיל אחריות על מצבו ואילו זה שנפגע נפשית הוא בהכרח אחראי על מצבו?
פגיעה נפשית קשה לא תלויה באדם עצמו, אלא זה אנשים אחרים שפגעו בו, או דברים שלא בשליטתו בכלל.
(אלימות, פגיעות מיניות, אובדנים וכד')
שאלהנטע321
<p>נניח שאתם מתים ואז מסבירים לכם שעכשיו יש לכם שעה לחשוב מה שאתם רוצים ואחרי זה תעברו לעולם הבא, אז על מה תחשבו ב-60 דקות?</p>
אוף… שוב פעם להתחיל מההתחלה…פ.א.
מבאס לחזור להיות שוב כמו תינוק שרק מתחיל את החיים… כמו ילד קטן…
כנראה שאני אנצל אותם להרהר בתשובהמבקש אמונה
לא יעזור לךJewice
יש תשובה רק בעולם הזה
אה.. פספסתי את המילים "נניח שאתם מתים"מבקש אמונהאחרונה
<p>אז צריך לחשוב מחדש על תשובה</p>
הייתי חוזר על הדרשה שלי שאשא בעולם הבא ומנסהחסדי הים
להעשיר אותו ביותר חידושים.
שאלה על דתלשיםמנחםמנחםמנחם
כמה אחוז מהדתלשים עורכים "מסע" של שאלות, חקירות, נסיונות שונים וכו' וכו' שנמשך לפחות חצי שנה עד שנים ואז מחליטים להפוך לדתלשים אחרי מסע שלם
וכמה אחוזים פשוט מרגישים שהדת לא מתאימה להם מכל מיני סיבות ופשוט הופכים לדתלשים בלי מסעות משמעותיים / ארוכים ואולי אפילו במהירות רבה?
ארץ השוקולד
ביחס לפוליטיקה - אני מסכים איתך לגביי שאני מקדיש לכך יותר מדי.
אבל כאן זה לא רק פוליטיקה, אלא מעיד על תפיסת הדת על ידי מי שנושאים בשמה.
כשרבנים חשובים יוצאים בכרוז על דאגה לג'וב בשביל חבר שלהם ולא יוצאים בכרוז על בעיות בכשרות אז זה מעורר חשיבה מה העיקר מבחינתם...
וממילא מה מהות הדת.
אבל כאן זה לא רק פוליטיקה, אלא מעיד על תפיסת הדת על ידי מי שנושאים בשמה.
כשרבנים חשובים יוצאים בכרוז על דאגה לג'וב בשביל חבר שלהם ולא יוצאים בכרוז על בעיות בכשרות אז זה מעורר חשיבה מה העיקר מבחינתם...
וממילא מה מהות הדת.
איפה אני יכולה למצואנעמי28
את הנתונים האמיתיים של התקציבים, אחוזי גיוס, אחוזי תעסוקה וכל זה?
תודה.
סך הכל נראה יפה, תודהארץ השוקולד
אם כי צריך לזכור שתקצוב לכל דבר עולה, השאלה היא אם באופן יחסי היה יותר עליה מהממוצע התקציבי.
התקציב גדל בכמה אחוזים מדי שנה.
שאלה על כלכלהרועיפתחתקוה
הבנתי שיזמים לוקחים הלוואות לפרויקטים שונים.
אבל אני לא מבין, אם הריבית שהם צריכים להחזיר זה נניח 10% כל שנה.
אז נניח הם לוקחים 100 מיליון שקל הלואה ולוקח להם 5 שנים לעשות את הפרויקט.
אז כל שנה הם משלמים לבנק 10 מיליון שקל רק על ריבית.
איך אפשר להיות רווחי ככה?
מימון ההלוואה נלקח בחשבון בתמחור המכירותפ.א.
ברור שנעשית עבודה כלכלית כיצד לתמחר ולקבוע את העלויות של המכירות שהפרויקט מניב. כדי לכסות גם את עלות המימון (עלות ההלוואה והריבית עליה) וגם להשאיר רווח נאה ליזם.
ריבית 10 אחוז זה גבוה מידיאריק מהדרום
ויש עליית ערך כאשר אתה לוקח קרקע ובונה עליה מגדל ומוכר את הדירות במגדל זה אתה מוכר מוצר מוגמר (בדרך כלל, יש גם קבוצות רכישה שקונות משלב הקרקע לפני או אחרי הפשרה וטופס 4)
ובכל מקרה בנדל"ן המחיר בדרך כלל עולה עם השנים אז אתה קונה נכס והוא משתבח כמו יין או ויסקי.
היום בנק ישראל מעלה ברציפות את הריבית ומחירי הנדל"ן מאטים, זה רע ליזמים ומשקיעי נדל"ן ומכיוון שרובם ממונפים מאוד הם בצרות צרורות.
ובכל מקרה בנדל"ן המחיר בדרך כלל עולה עם השנים אז אתה קונה נכס והוא משתבח כמו יין או ויסקי.
היום בנק ישראל מעלה ברציפות את הריבית ומחירי הנדל"ן מאטים, זה רע ליזמים ומשקיעי נדל"ן ומכיוון שרובם ממונפים מאוד הם בצרות צרורות.
הם לא משלמים כל שנה 10 מליון כי החוב שלהם לבנקעדיין טרייה
קטן כל הזמן הריבית שהם משלמים זה ביחס לשארית החוב שנשארת להם.
חוץ מזה 10 אחוז ריבית זה ממש ממש גבוה.
להיות יזם זה אכן הימור לא פשוטארץ השוקולדאחרונה
ולכן ראוי להעריך יזמים שהצליחו.
אמנם אחוז הריבית נמוך ממה שאמרת ובגדול הוא תלוי בהערכת הסיכונים של הבנק.
אמנם אחוז הריבית נמוך ממה שאמרת ובגדול הוא תלוי בהערכת הסיכונים של הבנק.
שאלה בסיסית על פסיקת הלכהרועישםטוב
עבר עריכה על ידי רועישםטוב בתאריך י"א בסיון תשפ"ג 01:56
לפי מה שהבנתי, לכל הלכה / מצווה יש טעמים נסתרים, סוג של קוד אלוהי שבא לידי ביטוי בהלכות / מצוות.
הסיבות למצוות הן לא טעמי המצוות (או לפחות, לא רק טעמי המצוות), ואפשר הרבה פעמים לסתור את הטעמים.
למשל - אם ציצית זה לטעמי זכירה, אפשר לזכור יותר טוב אם יש צמיד על היד שכתוב עליו דברים שונים או שפעם בשעה להגיד כך וכך.
אם שבת זה לנוח אז יש כאלו שנחים יותר טוב בנסיעה לים. אם שבת זה לא ליצור אז לא ברור איך למשל לא להוציא גרעיני לימון מסלט נחשב יצירה לעומת הכנת הסלט שאינה נחשבת יצירה.
וכן הלאה במצוות רבות.
אז בהנחה שהקדמה זאת נכונה, איך אפשר בכלל להתחיל ולהתעסק בלימוד הלכות וקל וחומר בפסיקת הלכה, אם מישהו לא ברמה של להבין ולחיות
את הקוד האלוהי?
קל וחומר זו צורת לימוד שלא ראיתי שנוגעים בה כיוםנע"ג האגדי
כנראה אחת הסיבות היא מה שהעלית,על חכמינו לפני 2000 שנה סומכים יותר שהיו קרובים להבין יותר מאיתנו.
שאר צורות הלימוד לא מתיימרות להבנתי להגיע לטעמי מצוות, אלא על פי העיקרון של המצוה במה שנראה לנו, לא פוסקים מה אסור ומה מותר בשבת על פי הכלל האם זו יצירה או לא, אלא לאיזו מלאכה זה דומה ולפי מה שנמסר בתושבע דנים את העניין.
זה מן הסתם הולך על כל ההלכה
שאר צורות הלימוד לא מתיימרות להבנתי להגיע לטעמי מצוות, אלא על פי העיקרון של המצוה במה שנראה לנו, לא פוסקים מה אסור ומה מותר בשבת על פי הכלל האם זו יצירה או לא, אלא לאיזו מלאכה זה דומה ולפי מה שנמסר בתושבע דנים את העניין.
זה מן הסתם הולך על כל ההלכה
לא מבין את השאלההסטורי
לא פוסקים מטעמא דקרא. נקודה. גם במקומות שהתורה נתנה טעם וכ"ש במקומות שלא נתנה טעם. שלמה המלך חשב שהוא יודע להסתדר עם הטעם והסתבך.
יש כללים ברורים לפסיקת הלכה, החל ממידות שהתורה נדרשת בהם ובעיקר מדברי חז"ל. בפעל היום לא דורשעם דרשות חדשות, אלא לומדים לפי איך שחז"ל הדריכו אותנו.
יש כללים ברורים לפסיקת הלכה, החל ממידות שהתורה נדרשת בהם ובעיקר מדברי חז"ל. בפעל היום לא דורשעם דרשות חדשות, אלא לומדים לפי איך שחז"ל הדריכו אותנו.
יש מחלוקת תנאים אם פוסקים לפי טעמי מצוות או לאארץ השוקולדאחרונה
מקובל לפסוק שלא.
ההגיון הוא שאם ההורים אומרים לך לסדר את השולחן, אז תסדר את השולחן ואל תחשוב מה בעצם הם רוצים ותביא להם במקום זה לאפות שווארמה שיאכלו בחוץ.
ההגיון הוא שאם ההורים אומרים לך לסדר את השולחן, אז תסדר את השולחן ואל תחשוב מה בעצם הם רוצים ותביא להם במקום זה לאפות שווארמה שיאכלו בחוץ.
לא הכרתי את ר' גרשון זצ"ל אבל אני יודע שהוא אדםחסדי הים
גדול מעצם זה שהוא הנהיג ציבור כל כך גדול ולא עניין אותו כסף או מנעמים, הוא רק התרכז בללמד ולגדל תלמידים.
חי בצניעות כל ימיו וראו את הענווה ותחושת השליחות על פניו.
[לעומת, משהו מוזר שיצא ממגיד שיעור מפורסם שקרא 'קדוש' לאיזה אחד שהיה בעל מחלוקת באירופה, ואותו אחד הסתבך בהעלמת מיסים מהשלטונות בגלל כסף פדיונות. גם מה שהוא אמר בשמו זה היה נגד חז"ל. אותו מגיד שיעור באמת גדול וצנוע רק קצת פתי.]
חי בצניעות כל ימיו וראו את הענווה ותחושת השליחות על פניו.
[לעומת, משהו מוזר שיצא ממגיד שיעור מפורסם שקרא 'קדוש' לאיזה אחד שהיה בעל מחלוקת באירופה, ואותו אחד הסתבך בהעלמת מיסים מהשלטונות בגלל כסף פדיונות. גם מה שהוא אמר בשמו זה היה נגד חז"ל. אותו מגיד שיעור באמת גדול וצנוע רק קצת פתי.]
..נפש חיה.
ר' יענקוש זילברמן.
מרן ראש הישיבה הגאון רבי גרשון אדלשטיין זצ״ל.
ר' גרשון היה ידוע כמנהיג מהפכן בעולם החרדי,
בכל מה שנוגע לשיטות החינוך והמוסר
אך בעיקר בלימוד לאהוב כל יהודי ויהודי
גם אם עזב את דרך התורה
לפני כמה שנים,
פורסם סרטון נדיר שלו (מצ"ב בתגובה הראשונה)
בהקשר של איך הורים צריכים להתמודד
עם ילדיהם שחוזרים בשאלה
בו הוא הבהיר כי :
גם אם הילד מביא בחורה הביתה
גם אם הילד מחלל שבת
גם אם הילדה לובשת מכנסיים
חובה על ההורה לקבלו באהבה בביתו.
הדבר היה לרועץ ללא מעט מהציבור החרדי, שראו בפסיקה זו לא פחות ממהפכנית, אך הרב עמד איתן בדעתו, שהורה צריך לקבל ולאהוב את הילד/ה שלו
גם אם הוא הולך בדרך שזרה להורה.
- - -
ברשותכם אשתף בסיפור אישי
בילדותי גדלתי כידוע בבני ברק,
ובכיתה ג' חבר שלי מהתלמוד תורה עישן סיגריות
בפורים, בלי שהוריו ידעו על כך.
יום אחד כשחזרנו מהחיידר ליוויתי אותו לכיכר דסלר, והוא עלה לביתו.
התעכבתי שם כמה דק' לסדר את הילקוט, ואז שמעתי צרחות נוראיות על החבר שלי, שאבא שלו אומר לו 'מצאתי סיגריות אצלך בחדר, איך אתה לא מתבייש? מה אני לא עושה בשבילך? אתה תהרוס לי את החינוך בבית , אתה לא רצוי בבית שלנו יותר.."
וטרק עליו את הדלת.
החבר שלי רץ למטה בוכה כולו, רצתי אחריו.
שאלתי מה קרה, הוא התבייש לספר לי.
אחרי כמה דק', הוא אמר שהוא צריך שירותים..
הצעתי לו ללכת לבית הכנסת 'אהבת חסד' להתפנות.
ראיתי שהוא מתעכב, דאגתי אז הלכתי לכיוונו.
ראיתי יהודי ישיש מדבר איתו ברכות 'ילד, למה אתה בוכה?' והחבר שלי לא הגיב.
אבל הישיש התעקש,
שהחבר שלי יספר לו למה הוא בוכה,
ולבסוף הוא התרצה וסיפר שנשאר לו סיגריות מפורים, והוא החביא בבית בארון , כי הוא נהנה מזה, ועכשיו אבא שלו לא מוכן להכניס אותו הביתה.
ראיתי חימה וזעם בפניו של הישיש,
מבט שזכור לי כאילו זה קרה אתמול.
'איפה אתם גרים'? שאל הישיש
'דסלר...(והחבר נקב בבניין..) קומה 3
'בוא נלך יחד הביתה' הציע הישיש.
עודדתי את החבר שלי ללכת, ואמרתי לו שאצטרף.
כשהגענו לבית של החבר, האמא פתחה את הדלת, ופניה החווירו, והיא רצה לקרוא לבעלה.
'ראש הישיבה פה בדלת שלנו' אמרה לבעלה.
הוא רץ אל הדלת, וכולו תדהמה כשרואה את ר' גרשון מחזיק את היד של הילד שלו.
ר' גרשון סיפר לו שפגש אותו בבית הכנסת 'אהבת חסד', הילד הלך לשירותים, ובגלל שהאבא לא הסכים לו לחזור הביתה, הוא התיישב לשנן משניות ..
ואז ר' גרשון בקול תקיף אמר לאבא : ' או שאתה מכניס אותו חזרה הביתה,או שהוא הולך איתי לביתי'
האבא השתתק, ובכה לר' גרשון על זה שהילד שלו בכיתה ג' צורך סיגריות..
ענה לו ר' גרשון : "ילד שאחרי שאבא מסלק אותו מהבית, הולך לשבת לשנן משניות..זה ילד טוב, ילד שמעשן בכיתה ג', מצביע על הורים בעיייתים..לפני שאתה מאשים את הילד, תבדוק איפה אתה אשם במצב של הילד.."
- - -
עדויות של קרוביו מספרים שלא הפסיד מעולם! את השיעור היומי אותו העביר, ואפילו אתמול העביר את השיעור מבית החולים.
אהבת התורה פיעמה בו.
עם ישראל איבד מנהיג דגול,
מחנך ומורה דרך לרבים.
שר וגדול הסתלק מאיתנו.
יהי זכרו ברוך.
מרן ראש הישיבה הגאון רבי גרשון אדלשטיין זצ״ל.
ר' גרשון היה ידוע כמנהיג מהפכן בעולם החרדי,
בכל מה שנוגע לשיטות החינוך והמוסר
אך בעיקר בלימוד לאהוב כל יהודי ויהודי
גם אם עזב את דרך התורה
לפני כמה שנים,
פורסם סרטון נדיר שלו (מצ"ב בתגובה הראשונה)
בהקשר של איך הורים צריכים להתמודד
עם ילדיהם שחוזרים בשאלה
בו הוא הבהיר כי :
גם אם הילד מביא בחורה הביתה
גם אם הילד מחלל שבת
גם אם הילדה לובשת מכנסיים
חובה על ההורה לקבלו באהבה בביתו.
הדבר היה לרועץ ללא מעט מהציבור החרדי, שראו בפסיקה זו לא פחות ממהפכנית, אך הרב עמד איתן בדעתו, שהורה צריך לקבל ולאהוב את הילד/ה שלו
גם אם הוא הולך בדרך שזרה להורה.
- - -
ברשותכם אשתף בסיפור אישי
בילדותי גדלתי כידוע בבני ברק,
ובכיתה ג' חבר שלי מהתלמוד תורה עישן סיגריות
בפורים, בלי שהוריו ידעו על כך.
יום אחד כשחזרנו מהחיידר ליוויתי אותו לכיכר דסלר, והוא עלה לביתו.
התעכבתי שם כמה דק' לסדר את הילקוט, ואז שמעתי צרחות נוראיות על החבר שלי, שאבא שלו אומר לו 'מצאתי סיגריות אצלך בחדר, איך אתה לא מתבייש? מה אני לא עושה בשבילך? אתה תהרוס לי את החינוך בבית , אתה לא רצוי בבית שלנו יותר.."
וטרק עליו את הדלת.
החבר שלי רץ למטה בוכה כולו, רצתי אחריו.
שאלתי מה קרה, הוא התבייש לספר לי.
אחרי כמה דק', הוא אמר שהוא צריך שירותים..
הצעתי לו ללכת לבית הכנסת 'אהבת חסד' להתפנות.
ראיתי שהוא מתעכב, דאגתי אז הלכתי לכיוונו.
ראיתי יהודי ישיש מדבר איתו ברכות 'ילד, למה אתה בוכה?' והחבר שלי לא הגיב.
אבל הישיש התעקש,
שהחבר שלי יספר לו למה הוא בוכה,
ולבסוף הוא התרצה וסיפר שנשאר לו סיגריות מפורים, והוא החביא בבית בארון , כי הוא נהנה מזה, ועכשיו אבא שלו לא מוכן להכניס אותו הביתה.
ראיתי חימה וזעם בפניו של הישיש,
מבט שזכור לי כאילו זה קרה אתמול.
'איפה אתם גרים'? שאל הישיש
'דסלר...(והחבר נקב בבניין..) קומה 3
'בוא נלך יחד הביתה' הציע הישיש.
עודדתי את החבר שלי ללכת, ואמרתי לו שאצטרף.
כשהגענו לבית של החבר, האמא פתחה את הדלת, ופניה החווירו, והיא רצה לקרוא לבעלה.
'ראש הישיבה פה בדלת שלנו' אמרה לבעלה.
הוא רץ אל הדלת, וכולו תדהמה כשרואה את ר' גרשון מחזיק את היד של הילד שלו.
ר' גרשון סיפר לו שפגש אותו בבית הכנסת 'אהבת חסד', הילד הלך לשירותים, ובגלל שהאבא לא הסכים לו לחזור הביתה, הוא התיישב לשנן משניות ..
ואז ר' גרשון בקול תקיף אמר לאבא : ' או שאתה מכניס אותו חזרה הביתה,או שהוא הולך איתי לביתי'
האבא השתתק, ובכה לר' גרשון על זה שהילד שלו בכיתה ג' צורך סיגריות..
ענה לו ר' גרשון : "ילד שאחרי שאבא מסלק אותו מהבית, הולך לשבת לשנן משניות..זה ילד טוב, ילד שמעשן בכיתה ג', מצביע על הורים בעיייתים..לפני שאתה מאשים את הילד, תבדוק איפה אתה אשם במצב של הילד.."
- - -
עדויות של קרוביו מספרים שלא הפסיד מעולם! את השיעור היומי אותו העביר, ואפילו אתמול העביר את השיעור מבית החולים.
אהבת התורה פיעמה בו.
עם ישראל איבד מנהיג דגול,
מחנך ומורה דרך לרבים.
שר וגדול הסתלק מאיתנו.
יהי זכרו ברוך.
יפה. "ולוקח נפשות חכם".חסדי הים
וואו. מאלףנע"ג האגדי
וואו איזה סיפורפונקציהאחרונה
איזה אישיות!
פעם הייתי קורא בישיבה עלון של השיחה השבועית שלונע"ג האגדי
תורה כ"כ מאירת פנים, שעליה ללא ספק נאמר "דרכיה דרכי נועם וכל נתיבותיה שלום", מכל שורה שלו ניבטת אהבת התורה, אהבה לכל יהודי, מלא טוב ואור.
אני מצטער עכשיו שלא למדתי ממנו יותר מאשר העלון הזה, שלא ראיתי את פניו.
אני מצטער עכשיו שלא למדתי ממנו יותר מאשר העלון הזה, שלא ראיתי את פניו.
"יאר ה' פניו ויעמיד ממך בנים (תלמידים) בני תורה,חסדי הים
שנאמר: כי נר מצווה ותורה אור". (תנחומא נשא)
אמן. שיתקיים בך כפל כפלייםנע"ג האגדי
בת-דודה של אמא שלי באה לארץ לרגל השקת תרגום ספרהחסדי הים
לעברית שמזהיר על סכנות חינוך ושטיפת מח טרנס'גנדריות בילדים.
מאמרים נגדה ב'הארץ'. הפגנות נגדה. פריצה לכינוס. מה יהיה?
הם אפילו לא נותנים לנו חופש ביטוי להציג את הצד שלנו.
(היא לא קשורה לשרשור הקודם. היא מהצד השני וגם היא דור מעלי ודי מפורסמת בארה"ב. בחיפוש באינטרנט תוכלו לדעת מי זאת)
מאמרים נגדה ב'הארץ'. הפגנות נגדה. פריצה לכינוס. מה יהיה?
הם אפילו לא נותנים לנו חופש ביטוי להציג את הצד שלנו.
(היא לא קשורה לשרשור הקודם. היא מהצד השני וגם היא דור מעלי ודי מפורסמת בארה"ב. בחיפוש באינטרנט תוכלו לדעת מי זאת)
חופש הביטוי כבר מזמן חרטאנע"ג האגדי
זה ברור לדעתי לכולם כמעט שהקיצוניים שבאחינו לא מעוניינים שמאן דהו יחשוב אחרת מהם. יש אמת אחת ואין בלתה, פנאטיות, מלחמת דת, כל אחד ודתו שלו
הם לא אחינוJewiceאחרונה
ביחד עם דברים על הרב גרשון זצלפצל"פ
שאני זוכה לקרוא רק עכשיו על ההנהגה שלו של לקבל כל יהודי
קראתי גם את זה
הוראה חריגה של האדמו"ר מבעלזא: ארגון חדש לחרדים לשעבר
זה מרגש אותי ממש
קראתי גם את זה
הוראה חריגה של האדמו"ר מבעלזא: ארגון חדש לחרדים לשעבר
זה מרגש אותי ממש
ברוך השם. אשרינו שזכינונע"ג האגדיאחרונה
יש כאן מישהו שלומד או למד ארכיאולוגיה?hartkebhdxcrd
יש לי שתי שאלות שאשמח לשאול
אח שלי לומד. גם אני מבין קצת.חסדי הים
אני עשב לימון
אז אשמח לשאול כמה שאלות בפרטיhartkebhdxcrd
רק משום מה זה לא מאפשר לי?
"שם משתמש לא נמצא"?
לא יודעת למה זה כותב לך ככהעשב לימוןאחרונה
בשמחה.
יש סביבי כמה שמבינים בזה ממש(אהבת עולם)
יכולה לשאול אותם בשמחה(:
אני סתם חפרןadvfb
אם זה עוזר
הייתם אוכלים מקק בתמורה למליון שקל/שלום עולמי?תיון
בהנחה שזה היה כשר ;)
למה לא?ראשיתך
לא שונה מדברים הרבה יותר מגעיליםהסטורי
שאנשים עושים בשביל הרבה פחות כסף.
אפשר לאכול חגבאריק מהדרום
לא נראה לי. בעעמבקש אמונה
הייתם מסכימים שלהקה של רועים קווקזיים תטרוף אתכםבן מערבא
בתמורה לשלום עולמי ?
אם כבר, אז כבר.
בהנחה שזה היה כשר..אגוז16
לא נראה לי שהרועים הקווקזייםבן מערבאאחרונה
מתעניינים כל כך בשאלה אם את כשרה או לא…
מקק ספרים ומקק מטפחות ספרים זה קדוש וצריך לגנוז.חסדי הים
לא הייתי אוכל כדי לעבור על ההלכה. זה סוג של מעילה בקודש.
לא הבנתי את השאלה.
כן למה לאטליהk1
?
שלום עולמי זה לא כיף כי אז לא יהיה לאן להתקדםמאן דאמר
ומעדיף להנות מכסף שאני עובד עליו אז לא נראה לי
הייתי מנסהפצל"פ
וככל הנראה מקיא באמצע🤮
למהמנסהלהבין
למה האנשים ברמה הכי נמוכה מפוצצים בגאווה והאנשים ברמה הכי גבוהה נטולי גאווה, לכאורה אמור להיות סוג של הפוך...
למה החכמים מכבדים את העשיריםultracrepidam
יותר ממה שהעשירים מכבדים את החכמים?
כי החכמים מכירים במעלת העושר יותר ממה שהעשירים מכירים במעלת החכמה
(מבחר הפנינים)
מממ אולי כיekselion
אנשים ברמה נמוכה מנסים להעלות לעצמם תאגו בכוח כי יודעים שאחרת כולם יתפסו אותם
כמות-שהם. סוג של מנגנון הישרדות כזה.
ולגבי אלה שברמה גבוהה לא קשיא -גופא.
דווקא בגלל שהם ברמה גבוהה הם נטולי גאווה זה חלק מהאישיות שלהם
גאווה זאת הרמה הכי נמוכהadvfb
נכוןהפי
ככל שאדם יודע פחות הוא בטוח שהכל ברור ופשוטמבקש אמונה
לדוגמא כאחד שלומד בישיבה של חוזרים בתשובה
אני רואה שכל פעם מגיע אצלנו כוכב חדש שאחרי ששמע שני דיסקים וחצי
הוא בטוח שהוא יודע הכל ויותר טוב מכל הרבנים בישיבה וגדולי ישראל ולוקח זמן עד שהוא מבין שיש הרבה יותר ממה שהוא למד
אפקט דאנינג קרוגראלפיניסטית
בואי נזרוק מילים ונהנה מזה.נעמי28
אפקט גיביכייס מסיביכיסס.
זה בייסיק.
אפשר פשוט לגגל על זה אם את לא יודעת מזהחדשכאן
לא צריך לזלזל
זה היה בצחוק.נעמי28
נראה לי שהיא הבינה. אם לא סליחה🙏🏼
ממש לא בקטע מלגלג, להפך, היא נשמעת חכמה, אם כבר צחקתי על עצמי שאני לא מבינה.
🙏חדשכאן
סליחה שחשדתי
חחחחחטליהk1
"הַשָּׁפָלָה הַגְבֵּהַ וְהַגָּבֹהַ הַשְׁפִּיל" 😂חסדי הים
איסטרא בלגגינא קיש קיש קריאפצל"פאחרונה
אנשים שאין להם צריכים לעשות רעש והצגות כדי שיחשיבו אותם למשהו
ואנשים שיש להם לרוב יודעים שיש להם ולכן הם לא צריכים את האישור החיצוני
ואנשים שיש להם לרוב יודעים שיש להם ולכן הם לא צריכים את האישור החיצוני
הודעת פרישהekselion
חחח היי ואי.. לא האמנתי שהיום הזה יגיע. אשכרה..
אממ טוב. המקום הזה היווה כל כך הרבה בישבילי בשנתיים וחצי האחרונות. הכרתי פה כל כך הרבה אנשים מדהימים!
אני ככ מעריך את כולכם. אתם מהווים מעין נווה מדבר קסום במרחב האינטרנט. אז תמשיכו להחיות תמקום הזה.
אתחיל בלבקש סליחה באמת מעומק הלב בכל מי שפגעתי בו ויודע שפגעתי בהרבה ממכם.
@בנות לא לריב מתגעגע אליך אחי.. אתה אדם ככ מיוחד. ויודע שפגעתי בך ממש. לא יודע אם תראה את זה אבל באמת מקווה שאתה בטוב.
@מבולבלת מאדדדד היי.. הקשר בינינו ככ חזק שכבר הסכמנו שמילים מיותרות. אז לא ארחיב(:
@רחל יהודייה בדם רחל.. את אחת האנשים היותר מיוחדים כאן. וזה באמת באמת זכות שהכרתי אותך. תודה על מי שאת. וסליחה על הפעם שפגעתי..
@הפי מלכת הפורום..
ממש ממש מצטער על כל הפעמים שפגעתי זה היה לא פייר. תמשיכי להיות מי שאת. ושבע"ה תבשרי לפורום בשורות טובות בקרוב
@חדשכאן מצטער על מה שאמרתי לפני כמה ימים מאחל רק טוב.
עד כאן אנשים שזוכר שפגעתי.. מחילה מראש לכל מי שנפגע ולא זכרתי..
יש ניקית אחת שביקשה שלא אתייג אותה.
גם כן מודה להשם שהכרתי אותה.
And last but not least
הפורום הזה ניכן בסגולה לשידוכים מיוחדים.
הבנתי שהיו כבר יותר מ70 זוגות כאן ושירבו בע"ה!
לי היה שידוך דווקא עם ניק.. לצערי אנחנו לא יכולים להתחתן כי אנחנו בנים חחח
תתכוננו (תופים)
@סבכי החשתי אח שלי בלבלב !
מאוהב בךךך אני רק נפרד מהניק שלך פו אבל יודע שבמציאות לא ניפרד🥰
אני אתגעגע למקום הזה כל כך..
פפפ למה יש לי תחושה שמתישהו שוב אתגלגל לפו כפצלש?? ממ מקווה שלא..
אני הייתי האיש עם הגבות
יאללה ביי
😭😭😭מבולבלת מאדדדד
אתה עוזב..
אני כל כך גאה בך שאתה עושה את זה!!!
וזה קשה לי...
לא נורא. אני אתגבר.
כל מילה מיותרת. אתה צודק.
❤❤
וואי שנתיים וחציadvfb
ניקים הולכים ניקים באים והפורום לעולם נשאר..
בהצלחה!
בהצלחה רבה.הרמוניה
אתה אחד הניקים המוערכים כאן🤍
:/הפי
תודה על הטייטל מוותרת עליו בחפץ לב
שיהיה לך הרבה הצלחה , סדר , והשגחה משמיים צמודה, נחת ושמחה ,והרבה טוב!!
(סלחתי , מבקשת גם)
לילה טוב , תצליח בעז"ה אמן .
וואי, השגח''פ שנכנסתי בדיוק.. להתראות..קולמוס הנפש.
אח יקר, בהצלחה!אם רק נאמין
מצטער. תחסר לנוהיום הוא היוםאחרונה
יפה שהבת של הבת-דודה שלי שמגיעה מבית לא לגמרי דתיחסדי הים
שומרת שבת וכשרות בקולג' שלה בין גויים וקשורה לחב"ד ועכשיו באה לישראל עם חב"ד Birthright, אבל היא לומדת לימודי מגדר והיא טוענת שהרבה מהקורסים היהודים שם הם נחשבים לימודי מגדר, וזה עוד יותר מדאיג אותי, כי זה יהדות מעוותת שטוענת שיש כבר טרנסג'נדר בתנ"ך וחז"ל חס ושלום.
נראה לי זה מדע חשובadvfb
למרות שיש שם הרבה תפיסות שלא תואמות את רוח התורה, בסוף חשוב להבין אלו השפעות תרבותיות יש בין המינים.
בסופו של יום חשוב שכל מיני מטורללותבן מערבא
שלא מסוגלות לתרום לאנושות שום דבר מועיל עדיין תוכלנה להתפרנס, זה הדבר היחיד שאולי חשוב באעלק מדע הזה.
ועדיין הדעות שלה פחות רדיקליות משלךפשוט אני..
..אלפיניסטית
יש עוד מקורות קבליים לנשמת גבר/אישה בגוף המין השונה
יש סיפורים כמו בספר 'אהל נפתלי' הוא מביא את זהחסדי הים
בשם גאון מסויים שהוא אמר על מישהי. אני יכול לבדוק מי.
כמובן הרבה אומרים את על מיכל על פי האר"י.
יש פה שמירת שבת וכשרותארץ השוקולד
אבל מה לעשות ענייני מגדר שלא תואמים את ההשקפה,
האם העיקר הוא היהדות או השמרנות?
אני הייתי שמח בכך שהיא שומרת חלק מהתורה
אצלי אמונה והשקפה קודמים לקיום מצוות.חסדי הים
מה שהיא לומדת זו השקפה מעוותת על עצם האדם שזה לפני היהדות וגם סותרת דברים ביהדות.
אבא שלי אומר את בצורה אחרת, וגם היא אמתית מאוד. הוא טוען שהרבה יהודים בארה"ב הם בסדר עם המצוות 'עשה' אבל קשה להם או הם לא מאמינים ב'לא תעשה'.
יש איזה השקפה מסוימת שמקורו ברבי מחב"ד (אולי גם לפניו ואולי רבנים אחרים טוענים ככה) שאם אדם עושה את ה'עשה טוב' זה יאיר לו הנשמה ויביא אותו לסור מהרע.
השל"ה כותב הפוך שקודם כל צריך לסור מהרע ורק אחר כך לעשות טוב. ממשפחתו, ר' נפתלי רופשיץ אומר יותר קיצוני שמי שלא סר מהרע ועושה טוב אז החיצונים יונקים ממצוותיו.
היהדות היא דת של הלכהadvfb
אמונות ודעות תמיד היו בויכוח אבל ההלכות הכי קטנות יש להן הסכמה רחבה מקצה אל קצה.
ההלכות הכי קטנות יש להן הסכמה רחבה?????חסדי הים
כןadvfb
הלכות בישול עכו"ם, גם אם יש מחלוקת בפרטים כולם מסכימים פחות או יותר עם אותם עקרונות של האיסור.
לעומת זאת, האם תקופה שלנו היא גאולה, איך מביאים את הגאולה ומה זה בכלל גאולה - בזה יש מחלוקות תהומיות מהקצה אל הקצה.. גם אם הגמרא עוסקות בפרטי פרטים של הלכות שבנוגע אליהם יש מחלוקות אלו ממש מחלוקות בדברים קטנים "הוויות אביי ורבא" כל ההתסכלות היא בזכוכית מגדלת. הדברים שתלויים בהשקפה הם הרבה פחות ברורים.
בכל אופן, גם דברים כמו מגדר. היא לומדת גם כפירה בין היתר. מה היא חושבת על זה? זה יותר קריטי
היא חושבת שזו יהדות. ככה היא אמרה. כמובןחסדי הים
בתמימות.
דרך אגב, אצלי לא משנה מחלוקות באמונה או בהלכה, השאלה מי צודק.
כמובן שיש אמת בכל צד שמכוון לשם שמים, אבל צריך להכריע.
יש הבדל בין טעות שיש לה השלכה מעשית מובהקתadvfb
לכזאת שאין לה, או לפחות שיש לה פחות השלכות.
פגם בדעות השכל זה חמור יותר מפגם במעשהחסדי הים
כדברי המו"נ.
חוץ מזה הלגיטימציה של לימודי מגדר, נותן לתופעות התועבות מקום להתקיים בחברה.
מחילה, זה לא נכוןהסטורי
עבר עריכה על ידי הסטורי בתאריך ב' בסיון תשפ"ג 07:34
מחלוקות היו בהלכה, כמו שהיו בענייני אמונה.
אבל, אדם שלא מקיים מצוות מסוימות, או עובר עבירות מסוימות - זה חבל מאוד, אבל בדרך כלל הוא לא ניתק עצמו לגמרי. לעומת זאת מי שמוגדר כופר/מין/אפיקורוס - אין לו חלק לעולם הבא. כלומר הוא מנותק מהנצח.
(לא נכנס ספציפית לדיון על לימודי מגדר, נראה לי שזה מאוד תלוי מה לומדים שם)
אני יכול להבין את מה שאתה אומרadvfb
מעניין לבדוק את הגדרים המדוייקים של עניינים אלו.
יש בזה, בדיוק כמו בהלכה, דעות קצת שונות בין חכמיםהסטורי
אבל יש את הסה"כ - אמונה בקב"ה, בתורה, בגאולה.
לא נכנסתי ללימודי מגדר ואיני יודע מה בדיוק לומדים שם. אבל, למשל - אדם שנכשל ב'לא ילבש', בדיוק כמו אדם שנכשל באכילת חזיר - עובר על לאו ספציפי. אבל אם (בדגש על *אם*, איני יודע) בלימודי מגדר, לומדים שמוסרית צריך לנרמל את האיסור הזה ולהפוך מציאות שאשה לובשת בגדי איש ללגיטימית בחברה - זה חינוך לכפירה בנצחיות התורה.
לכן יש רשימה מאד מוגדרת של מה הם עיקרי האמונהultracrepidam
וכמו שאמר הרבי ממ"ש: אין חובה לדעת מי המשיח, מספיק להאמין בביאתו בעת שירצה הקב"ה. יש חובה לאהוב כל אחד מישראל
וכנ"ל אין חובה להאמין שמדינת ישראל היא אתחלתא דגאולה, גם אם זה נכון. ואין חובה להאמין שאני גבר. או שדבורה הנביאה היתה אשה. או אפילו שמשה רבינו היה גבר (זה אמנם ייצור סתירות פרשניות משמעותיות אם לא נקבל את זה, אבל זה לא חובה)
לא הבנתי בכלל מה אתה רוצההסטורי
אז להלן הסברultracrepidam
הוא טען שאמנם יש מצוות מוגדרות, אבל להיות אפיקורס זה חמור יותר
הגבתי לו שלא כל טעות באמונה היא אפיקורסות. רק טעויות מסוימות מאד. ורוב ענייני לימוד מגדר הם לא בקטגוריה הזאת (אני מניח שלומדים שם גם דברי כפירה, אבל לא כטיעון עיקרי)
חסדי היקר, מחילה אם זה יהיה תקיףארץ השוקולד
אתחיל בדברי שבח לגופו של אדם ואחר כך אעבור לגופו של עניין,
דבריך מחכימים כמעט תמיד ואני נהנה לקרוא אותם לרוב והם משעשעים לעיתים.
אחר הדברים האלה, להווי ידוע שאיני בא לתת לתקוף אותך באופן אישי אלא את הדברים הללו שלדעתי מזכירים תופעה מסוימת של החלפת דת.
בסיני קיבלנו את התורה והיא נמסרה דרך רבותינו, היא כוללת מצוות רבות שברובם עוסקות במעשים בין אם חיוביים שהם מצוות עשה ובין אם הימנעות ממעשים שליליים המהווים מצוות לא תעשה.
בכלל המצוות הללו נמצאים שמירת השבת, אכילת כשרות, המגורים בארץ ועוד.
לא נמצא שם איסור ללמוד לימודי מגדר.
עצם ההשוואה בין הדברים חמורה.
אילו זה רק נאמר פה החרשתי, אבל לצערי תפיסה דומה נמצאת בבסיס התפיסה של עולם קטן שנותנים מקום של כבוד לפורום קפה שפירא ובכללם גלי בת חורין שנשואה לגוי (היא מראשי הפורום) (יש שם גם את גדי טאוב שחי עם מסתננת אוקראינית) וכך הם מנרמלים הכנסת מתבוללים לבית המדרש. כאשר הם תקפו את הרב בני לאו על הבאת לוסי אהריש להנחיה כי היא גויה הנשואה ליהודי אז הזכירו להם שהם נותנים במה למתבוללת, והם השיבו שההבדל הוא בדעות. כלומר אם דוברים את דת השמרנות אז זה חשוב יותר מהיהדות האוסרת נישואי תערובת. (ומסורת ישראל על היחס למתבוללים)
לצערי, יש פה החלפה בין יהדות לשמרנות ומהקב"ה קיבלנו את היהדות ולה אנו מחויבים.
יש ענין של דרך ארץ קדמה לתורה. יותר מזה,חסדי הים
זה יוצר המון נפקא מינות להלכה אם אתה חושב שאתה זכר ואתה לא וכן הפוך.
חוץ מזה, הם מלמדים שלהיות הומו או לסבית זה בסדר, שלפי ההלכה המעשים זה לגמרי אסור מדאורייתא. (לסבית כדרשת "מעשה ארץ מצרים"- כנגד המעשים וכנגד אישה נושאת אישה)
כל זה היא לומדת והיא חושבת שזה בסדר.
אבל לפני ההלכה, אנחנו קודם כל בני-אדם, והם מעוותים את המושג בן-אדם.
כשהנביאים ניבאו נגד דברים הלכתיים בתורה, אבל בעיקר את הדרך ארץ שהיה חסר לעם.
(לא יוצא לי לקרוא עולם קטן)
ואיזה מפרש מסביר את דרך ארץ כדבריך?ארץ השוקולד
רבים מהמפרשים מפרשים שמדובר על מקצוע ופרנסה. (רש"י, הרמב"ם, הרב עובדיה מברטנורא ועוד)
יש שפירשו שמדובר על מידות (רבנו יונה)
אין איסור ללמוד לא נכון מה זה להיות בן אדם.
ושוב, אין איסור ללמוד שמותר לשיטתם שאיננה דרך התורה, יש איסור לפעול כך.
וכהערת אגב, ברור לך גם שזה לא ההגדרה לאדם כי רבים בהיסטוריה נהגו כך, אלא שזה מנוגד לדין תורה.
(לא חשבתי שאתה קראת, אבל הבאתי אותם כדבר שנתפס בציבור באופן מעוות לדעתי. אני בטוח שאתה משקיע את זמנך באופן טוב יותר מקריאת עלוני שבת שחלקם חמודים ומלמדים אמנם.)
אני מתכוון לדרך ארץ שנמצא כמו בסוגיא בעירוביןחסדי הים
ק ע"ב:
"אמר רבי יוחנן: אילמלא לא ניתנה תורה היינו למידין צניעות מחתול, וגזל מנמלה, ועריות מיונה. דרך ארץ מתרנגול - שמפייס ואחר כך בועל."
או רש"י שמות י"ט, ח:
"אלא בא הכתוב ללמדך דרך ארץ ממשה שלא אמר הואיל ויודע מי ששלחני איני צריך להשיב".
בבלי ביצה ומסכת דרך ארץ ד ועוד דוגמאות הרבה שם:
"ולא ישתה כוסו בבת אחת, ואם שתה הרי זה גרגרן, וכמה ישתה, שנים דרך ארץ, שלשה מגסי הרוח"
עוד המון דוגמאות בגמרא ותעיין בקיצור בפלא יועץ ''דרך ארץ'.
היא לומדת כי היא חושבת שזה יהדות, וזה מנוגד להלכות, כמו שכתבתי.
הרבה אנשים בהיסטוריה פעלו נגד טבעיות האדם, אבל בסוף הם סטו ממה שהאדם צריך להיות ונגד ההגיון.
מקורות יפיםארץ השוקולד
עם זאת, חשוב לזכור שרש"י, הרמב"ם ועוד הכירו את הגמרות הללו ופירשו אחרת את דרך ארץ במימרת חז"ל שדרך ארץ קדמה לתורה.
אז תלמד אותה שיהדות לומדים מכתבי הקודש ולא מהאקדמיה.
לא הבנתי מאיפה לך שפירשו כך דרך ארץחסדי הים
קדמה לתורה.
המקור לכך הוא בבראשית רבה ותדב"א ועוד מדרשים שדורשים את הכתוב בפרשת בראשית:
"דרך"- דרך ארץ. "עץ החיים"- תורה.
מי אמר לך ששם זה כמו שפרשת.
מסברא בן-אדם צריך להיות לו בסיס של דרך ארץ והנהגות ישרות לפני שהוא מקבל את התורה, כי אם לא הוא מעוות אותה כמו שהם עושים.
מדבריהם הפשוטים בפירושם:ארץ השוקולד
מוזמן לעיין פה בפירושי הרמב"ם, הרב עובדיה מברטנורא, הרשב"ץ:
הדברים מפורשים וברורים.
אעתיק אותם:
רמב"ם: "רוצה לומר בדרך ארץ הנה - העוסק בפרנסה."
הרב עובדיה מברטנורא: "דרך ארץ - מלאכה או סחורה:"
הרשב"ץ במגן אבות על המשנה: "יפה תלמוד תורה עם דרך ארץ. והוא העסק בצרכי מזונותיו מלאכה או עסק סחורה כי שניהם כאחד טובים אחוז בזה וגם מזה אל תנח ידיך פרק בזה ובפרק בזה וכן אמרו במדרש קהלת טובה חכמה עם נחלה טובה חכמה כשהיא עם נחלה..."
תוספות יום טוב: "יפה תלמוד תורה עם דרך ארץ. פי' בדרך חיים לפי שהדרך ארץ קודם בזמן לתלמוד תורה להכי טופל תלמוד תורה עם דרך ארץ במלת עם. ע"כ. ואני מצאתי להר"ש שפי' במשנה ד' פ"ז דטהרות שהוא כמו ראה חיים עם אשה. דחיים הוא עיקר והכי נמי תורה עיקר"
אני רואה שברש"י זה לא מפורש מה זה דרך ארץ, מחילה.
עדיין לא הבנתי למה מוכרח לקשר את המשנהחסדי הים
הזאת למדרש ""דרך ארץ קדמה לתורה".
חוץ משיטת המהר"ל ב"דרך החיים" שמקשר בפירוש.
דרך אגב יש גם את הפירוש השני במאירי במשנה שהבאת: "ויש לפרש דרך ארץ מוסר ומדות אמר שיגיעת שניהם משכחת עון".
בכלל זה תלי בהקשר כדברי רבינו יונה: "ר"ל דרך ארץ מלאכה. כי לשון דרך ארץ פעמים שהוא כמשמעו ופעמים שהוא אמור למלאכה הכל לפי הענין:"
לא מחויבארץ השוקולד
אכן, יש את אפשרות המוסר כפי שהערתי לעיל, אבל מוסר לא בהכרח אומר מה לומדים
דרך ארץ= שמן של שתי מסכתות בסדר נזיקיןאיתן גיל
דרך ארץ רבה.
דרך ארץ זוטא.
שתיהן עוסקות בעניינים שבין אדם לחברו
הם לא בסדר נזיקין. הם מאחורי המסכתחסדי הים
ונכתבו בזמן הגאונים.
בש"ס וילנא מיקמו אותן בסוף סדר נזיקיןאיתן גילאחרונה
יישר כח, מצטרף לדבריך, אבל בהסתייגות קלהultracrepidam
יש הרבה דברים שחז"ל הקפידו עליהם יותר מחומרתם ה"רשמית", ובעקבותיהם גם אצל גדולי הדורות ראינו שלפעמים משום גדר פרצות הדור החמירו במנהג או הנהגה יותר ממה שהקפידו על עיקר הדין.
כך שאמנם נכון, בדין האדם היחיד לימודי מגדר לא אסורים. אבל כהנהגה וכהדרכה, יכול להיות שגדולי ישראל בעקבות חז"ל יורו לאדם להעדיף חילול שבת על פני לימודי מגדר, ולהעדיף מתבוללים לתיאבון שחוטאים בכך לעצמם ואומרים "אחטא ואשוב" על פני מי שבעצמם לא חוטאים אבל מקילים דעתם באותו חטא עצמו.
על סמך יתכן לא הייתי בונה סדר עדיפויות חדשארץ השוקולד
ביהדות, זה די רפורמי
זה לא מפחיד אותיultracrepidam
אין איסור להיות רפורמי
האיסור הוא להכחיש את נאמנותם של מוסרי התורה. ואם מוסרי התורה מראים שמותר לשנות את סדרי העדיפויות לפי צרכי הדור, אז זה מותר.
שומע את דבריך, לא מסכים אמנםארץ השוקולד
אבל הערת יפה