פורום צעירים מעל עשרים (עמוד 102)

לניו זילנד?? איפה שהסט של שר הטבעות??

או אוסטרליה?? איפה שקרקודילים טורפים ילדים החוף?? אין מצב.

ואומנם גם מת על שר הטבעות.

אבל ממש אבל ממשששש לא מעניין אותי אוסטרליה או ניו זילנד.

אני יותר טיפוס של בטן גב קוקטיילים ולא לעשות כלום

האידיאל זה להיות במלדיביים - אבל חודש שם זה באמת יקר מדי.

כרטיסים יקרים אבל מחיה זולה..

ועד שאני אצליח להתאקלם שם

אני כבר אצטרך לחזור.

אני צריך צ'יל

חושבת שיותר בטוח שם...

למרות שהייתי בסיני ויפה שם ממש! וגם זול

ובהחלט העניין הביטחוני מרתיע אותי.

רק שבסיני היה לי בכללי אווירה יותר רגועה.

אז מתלבט 

תודה על הכתיבה שלך, היא הופכת את הבפנוכו...

אין לי דברים חכמים לומר, אבל מאמינה באמונה שלימה, שגם במצבי הקצה יש איזה "קוסטרא דחיותא" לחלוחית של חיים שנמצאת שם, תמיד, והיא עוד עתידה להתגלות. בעז"ה.

תמיד הכי חשוך, לפני עלות השחר...

להתפלל שיאונה להם רע?

חלילה.

''לשטח את יו''ש'' זו סיסמה ותו לא. אין ולא יהיה אף אדם עם כוח שיעלה על דעתו להגיד דבר כזה, קל וחומר לבצע 

אבל לנבחרי ציבור שלא עושים את מה שהבטיחו, שאת הפשוט והבסיסי ביותר - להגן על תושבי המדינה הם עושים בחצי כוח (אם לא פחות) אז מה אתה מצפה שאעשה ? כמה כבר התפללתי לשלומם והם מצידם מרגישים שאני בכיסם.

וחוץ מזה, אם הם עושים טוב, שה ישיב להם על גמולם, הטוב.

לשטח זו סיסמה,ברור שלא התכוונתי ממש לשטח, הכוונה להיכנס למבצע צבאי ברוטלי שלמשך דורות רק להזכיר את שמו יעורר חלחלה בקרב הערבים

את הארץ" מכל מי שלא בגדר גר תושב, כמו שהוא מניח תפילין, אז יגרש את כולם.

הציווי הזה חוזר כמה פעמים בתורה ובתנ"ך, וכל הזמן מדגישים את הסכנה.

הם לא בגדר גרי תושב מכמה סיבות:

1. יש דעות שלא מקבלים גר תושב היום.

2. הם לא נשמעים לחוקי המדינה.

3. הם אויבים שלנו ופוגעים בנו באופן יומי ורוצחים אותנו.

4. אסור לחדש דת לגר תושב, והמוסלמים מחדשים דת מעצמם, ולא נשמעים לאמונה הטהורה ו7 מצוות בני-נח ולחוקים של המצוות על פי היהדות.

5. הר"ן פוסק שגם אם אמונת האיסלאם זה לא עבודה זרה, עצם זה שמשתחוים למוחמד בתפילתם הופך אותם בפועל לעובדי עבודה זרה, והציץ אליעזר והדברי יציב פסקו כמותו.

מי שמעז להקל בזה, זה בדיוק כמו מי שמעז להקל בתפילין, מזוזה וכל המצוות האחרות. זה יותר גרוע, כי זה מצווה כללית כנגד כל המצוות כדברי הספרי, וזה גורם לשפיכות דמים.

מרבני המזרחי, הליטאים, האדמורים החסידיים, מנהיגי הציבור הספרדי, ראשי ישיבות ואלופי תורה.

כל מי שהיה לו הכוח לגרש או להורות לנציגיו בכנסת לגרש, מעולם לא אמר משהו בכיוון הזה.

את הגויים.

או דוגמא אחרת, מלכים צדיקים לא הסירו את הבמות.

בסוף, הרב מאיר כהנא הי"ד אמר את האמת בקול.

ואנחנו צריכים לשוב למנטליות שלהם.

למה גם היום היית בוחר את אותם אנשים?

מה אתה חושב שהם היו עושים אם היית בוחר בהם היום או שהם יעשו מעכשיו שלא עשו עד עכשיו?

וגם - מה אתה מצפה מהם לעשות? מה אתה חושב שאפשר לעשות?

אבל תשובה אמיתית. כמו שפשוט אני אמר - לשטח את יו"ש זו סיסמה, וזה מאוד נחמד לצעוק סיסמאות, אבל לא דבר אפשרי או שמישהו רוצה לעשות

הפוטנציאל היחידי להילחם בטרור באמת נמצא בממשלה הזאת. וכמו שעניתי למעלה מה אפשר לעשות..

אגב, פתרון אמיתי נמצא במאמר של סמוטריץ בשילוח 2017 , וזה שהוא לא מקדם אותו בעייתי בעיניי

בחלק גדול מעדות אשכנז יש מאד את המקום של "מידת הדין". ייקוב הדין את ההר. דרישה לדיוק של המציאות, פדנטיות, שכלתנות...

נראה לי זה מביא לקצוות...

אני לא אוהבת שאלות על עדות זה אף פעם לא מדויק

תודה רבה.

עבר עריכה על ידי מבקש אמונה בתאריך ל' בסיון תשפ"ג 13:55

כשהיו את המהומות בלוד ורמלה עם הערבים הוא הוציא סרטון שצריך לטפל במי שעושה את הבלאגן

אבל יש אחלה ערבים ויש לו חברים ערבים, ושרוצים דו קיום וכו' וכו'  הנה כבר טעית

שמע, אני יודע שדואגים תמיד להזכיר אותו לגנאי

פסיכולוגית על כל אחד שכותבים "הקיצוני" (או כל כינוי בה' הידיעה) לאנשים נחרט במוח שאותו אדם הוא אכן כזה - בלי אפילו לדעת אם זה נכון עובדתית

אני רוצה לדעת אם יש עובדות גם

אם כשאתה לא מסוגל לענות לשאלה במקום זה אתה יוצא מכליך ויורד על מי ששאל כנראה שקשה מאד לסמוך עליך.

הוכחתי לך שאתה טועה לפחות בזה שיש דעה שהיא לא קיצונית

אני לא בקטע להגן עליו, ולא כזה עוקב אחריו, אבל ממה שכן שמעתי אני לא זוכר שהוא קיצוני

אגב, התוכן שאמרת כבר סותר את מה אמרתם עליו.. 

אם יש הרבה צדק בדבריו אז הוא לא קיצוני - לא תמיד? כמו 99 אחוז מהגלובוס

אחפש דוגמא  

ממה שיצא לי לראות, ראיתי שהוא די הוגן ואם הוא מביא מקרה הוא מאשים את מי שעשה ולא את כולם

התחברות לפייסבוק | פייסבוק

הוא מביא את המקרה הזה ואומר שישראל המדינה הכי אנטישמית בעולם, מאשים את האופוזיציה ומשווה אותם לגבלס.

אבל האמת שדווקא בעניין הזה הוא בכלל לא לבד 

בהרגשה שדווקא כאן בארצנו יש הכי הרבה מלחמה נגד יהדות וחרדים ובנוסף קשירת ידיים ליהודי שמנסה להגן על עצמו.

מזה לא הייתי לוקח מסקנה שהוא אדם קיצוני.

אבל יכול להיות שיש פוסטים אחרים שאני אסכים שהוא קיצוני.. רק ביקשתי דוגמאות

בכל אופן לדעתי להגיד שהוא קיצוני בהכל זה לא נכון כי עובדה שראיתי דעות לא קיצוניות שלו.

ולמה ישר להשוות לגבלס?

ואיך אפשר לומר שבישראל נלחמים הכי הרבה ביהדות ובחרדים, באיזה מקום בעולם ישיבות כוללים ותלמודי תורה פרטיים מקבלים תקציב?

הסיבה שגוי שונא יהודי היא אותה הסיבה למלחמה בחרדי - מלחמה בקב"ה שהוא מזכיר.

מזתומרת איך אפשר? 

הם מסיתים נגד מי שלוקח את התקציבים, 

נלחמים שכמה שפחות תהיה יהדות ברחוב,  מי מדבר על קירוב ליהדות חלילה - וזה גם למי שעובד וזה מכספו שלו.

אתה יודע שהיו שמחים לבטל את התקציבים מזמן. 

הדרך שבה הוא מתבטא, הלעג האישי מתחת לחגורה במקום להתייחס לגופו של עניין.

לא אוהבת שמשתמשים בבטויים ״פריבילגים  שמאלנים״ ומנגד גם לא  ב״ביביסטים פרמיטבים״.

יש הרבה דברים שאני מסכימה איתו נגיד היחס למחבלים.

ואין לי מושג למה נדחפתי לשרשור על פוליטיקה.

ביי

רק רציתי לשאול על איזה דעות הטענה שהוא קיצוני.  

אני אקרא מה שהעלת נראה מה דעתי בעניין בלי להגיב

@ברגוע 

ואני לא מתכוון לנבור בפיד שלו כדי להביא לך דוגמה, מעדיף שקט נפשי, מוזמן לחפש בעצמך.

סיימתי לעקוב אחרי שרשור זה, לא רואה פואנטה להמשיך.

חודש טוב

ישנם השפעות טובות מכך וישנן השפעות פחות טובות מכך

הרצי"ה?

הוא טוען שכל המחלוקת בין ר' יונתן אייבשיץ והיעב"ץ קרע את אשכנז (מערב אירופה) לקרעים והתחילו לזלזל בתלמידי חכמים.

זה לא רק זה. תקרא איזה מחלוקות היו שם על גיטין. נגיד הגט מקליווא, והמחלוקת של הגאונים והצדיקים הגר"י האמבורג לנודע ביהודה שהיו חותנים על הגט בין קרובי משפחותיהם (לא הילדים שהתחתנו).

איזה חרמות הלכו שם, אנשים קטנים פשוט ליבו את אש המחלוקת.

אתה קורא בהיסטוריה איזה תלמידי חכמים היו במערב אירופה, ודור אחרי זה מתחיל להתפשט ההשכלה, ודור אחרי זה התנועה הרפורמית.

ברור, שההשכלה קשורה לתנועה המודרנית וההשכלה במערב אירופה בכלל העולם, אבל אם לא היה את הזלזול בתלמידי חכמים, זה יכל להיות השכלה בצורה טובה שהולכת עם התורה, ולא הופכת לתנועה הרפורמית.

היעב"ץ היה תלמיד חכם גדול וצדיק, אבל הוא זלזל בכל מי שלא חשב כמותו. יש סיפור שהבן של הנודע ביהודה הגיע אליו, והוא צחק עליו שאבא שלו לא למדן.

גם ההתנגדות לר' יהונתן אייבשיץ עבר את הגבול, גם אם היה לו קצת רעיונות שבתאיים אבל זה לא גרם לו לעבור על שום הלכה, אלא הוא דקדק בכל ההלכות והיה צדיק עצום, והיה רחוק מאוד מהרעיונות שכאילו אפשר לשנות הלכות כמו ששבתאי צבי עשה.

שההבדל הוא אמונה

אם אנלא טועה רבי נחמן אומר שכל חולי בנפש אפילו כמו עצבות או כעס נובע מחוסר אמונה

אז ק"ו בקיצוניויות כאלה 

לא יודעת, כשחסר אמונה הנפש לא באיזון וזה בא לידי ביטוי בצורך לקיצוניויות

וידוע שיש למזרחיים אמונה תמימה (או הייתה לפחות)

לתפיסות קיצוניות ומוזרות.

מצד שני, אמונה בלי שכל יכול להוביל לדברים קיצוניים, כמו כל מיני כתות. למשל, הכת שצמה עכשיו באפריקה להתגלות יש"ו וכבר מתו כמה עשרות, אולי מאות מרעב.

אני דוקא חושב שהשמאלנים הקיצוניים זה כי יש להם שכל בלי אמונה, והחרדים אמונה בלי כל כך שכל.

תמיד אמרתי לעצמי שזאת מנטליות והסתפקתי בתשובה הזאת..

אבל כשחושבים על זה אולי באמת יש גורם עמוק יותר מאחרי זה

שימו לב שבינייש פתוח לא מסומן אצלי בכחול

הוא עבר לי בין ניקים 

מקודם של @תמר ל, אחכ של @מחסה ועוז

יכולתי להגיב מניק של מישהו אחר בלי שעשיתי כלום

לפעמים הוא צריך לכעוס עליך בתור עוד משימה ביומן שלו. הוא לא נגדך (אם היה נגדך היית מפוטר). הוא צריך שתעשה X ולא עמדת בזה ולכן צריך לכעוס עליך מקצועית. זה לא אומר שהוא נגדך או שיש פה משהו רגשי.

אנחנו הרגישים לוקחים את זה קשה בפנים. זה נכון. צריך לטפל בזה ולהקשיב לזה. אבל צריך לדעת קודם כל שזה לא הכוונה שלו בדרך כלל.

אני מפחד מהם ואני מדמיין לעצמי דברים נוראים.

במיוחד הבוסים היהודים שאני עובד איתם. הם חילונים ליברליים אבל אתה ממש רואה עליהם רחמנים, ביישנים וגומלי חסדים.

פעלת מתוך מניע חיובי ושאיפה גדולה... אבל התוצאה לא בידיים שלך!!!

לדיכאון קל מאד ליפול ולפעמים אפילו אין כל כך שליטה על זה.

כדאי לקחת פסק זמן ולעשות משהו שימלא אותך.

תסתכל על המאמץ שעשית, על הרצון החיובי, על מה שכן הספקת ואל תשליך מהמקרה הספציפי הזה על מי שאתה.

מקסימום למדת איך להתנהל במקום העבודה שלך.

איזה סוג של טיפוס המעסיק שלך? האם הוא מכיל? יש עם מי לדבר? לעשות תיאום ציפיות?

מעניין שלא כתבת איך הבוס הגיב? האם התחושות השליליות שלך הן כתוצאה מהתגובה שלו או מהפרשנות האישית שלך?

מוביל רק לדיכאון ניחא (אצלי אני מתכוון. לא מדבר על אחרים בדיכאון), אבל זה מוביל למקום אחר לחלוטין אצלי, שלא אכתוב פה כי לא רוצה לגלות וגם אנשים לא יבינו בכלל, כי הם מתארים את התופעה בצורה לגמרי אחרת.

רק אגיד שמאז אתמול אני פשוט מסתובב ברחובות וכותב עוד ועוד חידושים על תנ"ך, וכל פעם שמישהו מוסיף הערה, אני מוסיף הערה עליהם, ואני לא יכול לעצור את עצמי.

הצלחתי לעצור לא ללכת לספרייה הלאומית ולפתוח דעת מקרא, אבל כבר עשיתי סקירה בעצמי על המון נושאים דרך הפרשנים שיש בידי.

מודה שלא שמעתי את השירים אלא קראתי רק את הטקסטים. היה נראה לי שהוא מבולבל פתאום, היה לי קשה עם חלק מהטקסטים מבחינת שימוש במילים פחות 'נקיות'..

עניין של טעם;)

משהו במוזיקה שלו אפל לי מדי

אלה השירים שאני רוקדת איתם במסיבות🤪

ויש כמובן את הפסקה של הרב קוק על כנפי רוח

עוד.

כנפי רוח מושלם לי, רק שארוך מדי... וגם להפוך את זה ללשון נקבה מאבד את הטעם...

ילכו ולא ייעפו".

יש עוד מלא פסוקים בתנ"ך.

ב. יש בשרונה, הייתי שם אתמול. אינסוף דוכנים, מאוד מאוד צפוף ועמוס במבקרים.

חוויה למי שאוהב ספרים, סיוט למי שאוהב מרחב

או כמו שאמר ה' למשה - וחנותי את אשר אחון וריחמתי את אשר ארחם.

אין לנו דרך להבין למה אנשים מסוימים סובלים לעומת אנשים אחרים שחייהם קלים וטובים.

נראה לי שאנחנו אמורים להתייחס לתורה לא כאל סתם דת. אלא כדרך חיים. וזה עובד רק כשהמידות של הבן אדם טובות כנראה.

אז אם האדם מקולקל הוא לא יזכה לחיות את התורה באמת אז מהבחינה הזאת הוא מת

ככה נראה לי באמת לא חושבת שאנסים/רוצחים נהנים מהחיים בין אם הם חילונים או דתיים.. בטח שהם ממש חלולים

איך ידוע לך שהם מרגישים כל כך טוב בינם לבין עצמם?

והם מוכיחים למה זה סם המוות. זה מה שגורם..

המידות המקולקלות והמעשים הרעים שאדם מוצא לעצמו צידוקים מהתורה שהוא למד - זה בדיוק נעשה לו סם המוות

זה בדיוק המקור שאומר שלא כל מי שעוסק בתורה מתעלה, ורק מי שניגש בצורה ראויה, גם אם לא שלימה (כפי שכתוב: "מתוך שלא לשמה יבוא לשמה", וכן: "המאור שבה מחזירן למוטב", עייני מהר"ל בהקדמה לתפארת ישראל שמסביר מה הגישה שצריכה להיות לתורה בשביל שהיא תחזיר את האדם למוטב), אז "מלבשתו ענווה וכו'..." כפי שכתוב במסכת אבות.

וכמובן, הכוונה היא לדרך החיים בעצמה, כפי שכתוב: "ובחרת בחיים", "כי הוא חייך ואורך ימיך", "למען ייטב לך- לעולם שכולו טוב, "והארכת ימים"- לעולם שכולו ארוך". (וזו הייתה הטעות של "אחר" שחשב שמי שמקיים מצוות שילוח הקן בוודאי שמקבל אריכות חיים, ואז ראה מקרה של מישהו שעלה לעץ לקיים את המצווה ונפל ומת....).

יש מקור מקביל, "לא זכה, נעשית זרה לו" (אם זכה, כזר (בצרה)), שמעתי משל שהתורה היא כמו גשם, אם היא נופלת על קוצים, מצמיחה קוצים, אם נופלת על צמחים, מצמיחה אותם. כך גם הכוח שישנו בתורה כשהוא נוחת על אדם טוב, הוא מצמיח אותו, וכשהוא נוחת על אדם עם מידות מקולקלות, הוא מצמיח את הרע שבו. לכן גם לא כל אדם יכול להיכנס לבי"ד, ורק מי שראוי יכול להיכנס לבי"ד. (עד שרבן גמליאל הקפיד לא להכניס כל מי שאין תוכו כברו...). דווקא מכיוון שהם אנשים רעים, ל"ע התורה יכולה להצמיח את הכוחות הרעים שבהם ולחזק אותם, כפי מה שכתוב שה': "פן ישלח ידו ולקח מעץ החיים ואכל וחי לעולם", שמעתי הסבר לכך שאם אדם היה אוכל בכך היה מנציח את החטא, אבל על האדם להבין שהחטא מקרי ולא נצחי ח"ו, ולהשתלם כמה שניתן, כך גם פה, ישנם אנשים ששואבים מנקודת הנצח לחטאים שלהם, ואז יוצא מצב שהם הופכים את המצב שלהם לאידיאל, ומוצאים אותו בתורה, או לפחות לוקחים את כוח התורה וחכמתה לכיוונים שליליים. וכן ראיתי בספר של הרב זאגא על חנוכה שהוא מביא פסוק מתהלים על היוונים שנמשלו לבוץ, ומסביר שהם לוקחים את החכמה, הפילוסופיה, שזה דבר שקשור לנקודת הנצח, ושמים אותו בחול ובתרבות שלהם, שבמשל הם לוקחים את המים, החכמה (שהתורה שנקראה חכמה נמשלה למים), ושמו אותם בחול, ויצא בוץ. וזה קשור גם לעניין של כוחות הטומאה והסט"א, וד"ל, ואכמ"ל.

דרך כרטיס אישי של מישהו שפעיל בו.

אפשר דרך שלי..

אחד אחר מקסים.

אבל בשביל העניין אני אכתוב בריק ומוסתר

האמת שאני תוהה אם להחליף אותו...

אבל הוא נכון... לכן משאירה בינתיים.

יאללה מוזמן לפורום שלי

(לקחתי עליו בעלות 🤭🤭)

זה פורום לפריקות

מדכא מאוד 

אני יכולה גם לתת לך הסבר ארוך על זה אם את ממש ממש רוצה

יש דמויות בעייתיות באופן כללי בפורומים לצערנו, אנחנו לא יכולים למנוע הכל. ולכן, להצהיר על עצמנו שאנחנו עם קשיים גדולים גורר אנשים רעים שינסו לנצל את החולשות, אני ממליץ מאוד להיזהר עם כתיבה שם.

שאלתי בתמימות, אני מקווה שזה לא מכניס אותי לגדר החשד רק בגלל שאני אמנם, גבר...

סימבהההה

סימבההה

מפאת כבודם לא אתייג אף אחד אבל חשוב לי לומר לכל אותם ניקים וניקיות שסוחבים קשיים נפשיים:

*אל תתביישו לקחת עזרה*

אל תרגישו ריגשי נחיתות בעצם מפגש מקצועי עם מישהו.

פנו להורים, פנו עצמאית, תבקשו עזרה. אפילו דרך קופת חולים. **זה לא אומר עליכם כלום**.

הבת שלי האמצעית מתמודדת בעצמה עם עניינים כאלה של חרדות ודכאון. כדאי לכם לקחת גורם מקצועי. זה יכול להקל עליכם. חבל לסחוב את זה עוד ועוד בלי יחס.

אל תתנו לדעות קדומות לנהל אתכם. אין שום דבר שלילי בללכת לפסיכיאטר ולפסיכולוג. הנה, הבת שלי מטופלת גם אצל פסיכיאטרית וגם אצל פסיכולוגית. אמרתי את זה. והיא ואני לא מתביישים בזה בכלל.

@ריק ומוסתר

I'm blushing

..

אבל כן. מסכימה.

ותודה על העידוד..

אבל מי שצריך או לפחות לנסות שינסה, עזר לי מאוד

איזה יופי!

אז מה כן יש? הרמה יותר מבגרות? 

כל מיני נושאים בסטטיסטיקה- סולמות מדידה, ממוצע שכיחות וכו', התפלגות נורמלית, הסתברות.

מבחינת מתמטיקה מספיק רמה של 3 יחידות, אין שם משוואות מסובכות או חקירת פונקציה.

תודה

אתה מוכן להשקיע.

יש בזה מתמטיקה, אבל אם המרצה מברר את הדברים ומסביר בקצב לא יותר מדי מהיר, אפשר להסתדר.

(נראה לי בכל תואר יש קורס כזה, לא?)

בכל מקרה,  לא דורש רמה מתמטית גבוהה, 

אבל השתעממתי למוות.

דורש קורס מעמיק יותר.

אצלנו לפחות זה היה קורס שאיגד כמה מסלולים שונים, כל מסלול שדרש מחקר בעצם.

יש לי חברים שזה היה להם מאוד קשה ויש לי חברים שזה היה סבבה עבורם.

זה צורת מחשבה אחרת ממה שחבר'ה במדעי החברה רגילים.

לכתוב. לכתוב כל דבר

את המשימה

את למה אתה לא רוצה לעשות אותה (זה עייפות, אבל מתחתיה מסתתר רגש אחר). את כל מה שמציק לך בכל הסיפור הזה.

ואז ללכת על מה שאתה כן מסוגל לקדם.

אתה לא עושה משהו לא כי אתה עצלן, אלא כי אתה לא רוצה (ברובד מסויים) לעשות אותו.

למשל, נניח שאתה לא באמת רוצה להתחתן. אסור להגיד את זה. אתה לא יכול להרשות להגיד את זה לעצמך. אבל בפנים אתה לא רוצה. אז כשצריך יהיה להתקדם ולעשות משהו אתה פתאום תהיה עייף וכו'.

אם יש לך פחד מלהצליח במשהו - יהיה לך קשה ללמוד במבחן ואז אתה תיכשל ולכישלון אתה רגיל.

הרעיון זה להוציא את המחסום בתת מודע ולהציף אותו כלפי מעלה. בדרך כלל הוא לא נמצא שם סתם. 

אני מתפלא שהמאמן שלך לא עושה את זה - זה התפקיד שלו והוא אמור להבין למה קשה לקדם דברים. זה חלק מהעניין.

לתת לעצמך לנוח שאתה צריך את זה

להיות בחמלה מצד אחד כלפי עצמך מצד שני לנסות אתה לא צריך לעשות את ההכי טוב אלא לעשות .. ותעריך את עצמך על הנסיון , בהצלחה אלוף 

ולא, מאמן זה לא איש מקצוע.

ממליץ ללכת לפסיכולוג או פסיכיאטר.

דבר שני, מצטרף להמלצה של פיצול משימות, אוסיף שכדאי להגדיר יעדים שכיף לראות והם בפרקי זמן קצרים.

למשל, לקבוע מטרת לימוד יומית שתדרוש ממנו כמה שעות, כך שיהיה בזה אתגר מסוים והוא ישמח כשהוא הצליח ובנוסף הוא יצליח.

לגבי פיצול המשימות. הבנתי חלקית. זה בעצם בלי קשר למשימות של האימון אלא עם עצמו בישיבה? אשמח לעוד טיפה פירוט

מבחינת רמת ההכשרה וההבנה בנפש האדם, ההבדל בין מאמן לדמות מקצועית כמו פסיכולוג או פסיכיאטר שקול להבדל בין מגיש עזרה ראשונה לרופא. אם יש חשש למחלה הולכים לרופא להיבדק ולקבל טיפול, לא הולכים למגיש עזרה ראשונה ואפילו לא לחובש.

גם כאן, כשיש קושי חברתי אמיתי הולכים לדמות שמבינה והוכשרה לכך ולא לדמויות שאין להם ידע בתחום.

(האמת שהייתה כתבה היום בערוץ על מתמודדי נפש בישיבות ועל כך שכבר מטפלים בזה מעל השולחן וזה פחות מוסתר, אבל 32% מאלה שביקשו לקבל טיפול קיבלו טיפול מדמות לא מקצועית וזה חמור מאוד, מדובר בדיני נפשות.)

ביחס לפיצול המשימות:

אם למשל הוא אוהב ללמוד את דברי הרב זצ"ל, שיקבע לעצמו יעד של לימוד עשר/עשרים פסקאות של הרב זצ"ל ושיעור של רב בנושא.

אם גמרא, שיקבע יעד של 2-3 דפי גמרא ביום.

אם תנ"ך, שיקבע יעד של פרק-חמישה פרקים ביום.

(מספרים לדוגמא, שידע מה לוקח לו כחמש שעות ללמוד ושיקבע אותו כיעד)

לעזור לעצמך

שהולכים לטיפול צריך ללכת ממקום חזק ולא ממקום חלש כיוון שלא משנה כמה האדם מקצועי

צריך קודם כל לעבוד על השריר של להקשיב לעצמך ולמפות מה אני לוקח ומה לא .. אם הולכים ממקום שעדיין חלש / מתקרבן / מבולבל הטיפול עלול להתיש הרבה יותר לכן זה חשוב ללכת מתוך חוזק וחוסן והערכה עצמית בהצלחה 

מקדים שזו אינה חוות דעת מקצועית, אלא דעתי האישית. בדר"כ הבעיה היא לא חוסר ההשקעה בקשר עם האחר, אלא הבעיה מתחילה באדם עצמו. כשהאדם יהיה שלם בתוכו ובעצמו, כל השאר יזרום ויהיה חלק יותר. לכן, ממליץ שהאדם עצמו יחשוב מה הבעיה, והכי טוב אם יוכל לבקש ממישהו חיצוני שמכיר אותו אישית מה בדיוק יכולה להיות הבעיה. לפעמים גם זה עניין של זמן, הזמן מבגר ומשנה את האדם. ושיחשוב מה הדרך המיוחדת שמתאימה לו, אילו יתרונות יש לו ואיך הוא יכול לממש אותם ולחזק אותם. אולי הוא נמצא בסביבה שלא מתאימה לו, וצריך לעבור לסביבה שהוא יותר מתאים לה. לפעמים הוא לא ממצה כשרונות מסויימים וההדחקה בנפש גורמת לעצבות (אפילו כשרונות שעד היום לא ידע עליהם ולא שם לב אליהם....). לפעמים האדם עושה דבר שלא מתאים לו ולא הוא, וזה סתם גורם לו לעצבות. האדם צריך לעשות דברים שהוא שמח בהם, גם אם לא הכל כיף ברגע הראשון, צריך שיהיה לאדם סיפוק מהדברים שהוא עושה. ולפעמים זה קשור לכך שהאדם לא מכיל את עצמו, לא מבין שהוא בן-אדם ויש לו חולשות, וזה מה שגורם לו עצבות, יש לו שאיפות גדולות והוא לא מאזן ומבין שיש גם את המציאות, ולא תמיד הכל יכול להופיע באופן אידיאלי. מקווה שעזרתי.

בהצלחה

ספר שהייתי רוצה לקרוא אבל להיפטר ממנו בקלות אחר כך.

הכי מתאים לקטגוריה זה ספרים עם תוכן רגיש/ בעייתי קצת/ שיש על הכריכה תמונה לא צנועה וכו'

הספר יכול להיות ספר עיון או פרוזה.

וכאן דיון פנימי:

אם את רוצה לקרוא למה את לא רוצה שיהיה לך בבית?

כי זה לא חלק. וכן, זה דילמה.

להתחיל עם בחורה למשל- זה אמיץ!

פה פשוט צריך ללמוד לשים פס על ה"מה יגידו"

זה הכל.

בעקרון לשימוש אישי, אולי אני יכול לעשות גם גמ"ח להלוות כרכים למי שרוצה או משהו דומה אחר

חוץ מזה, לא יודע דבר לגבי השאלות שלך.

מחילה.

אולי במקומך, הייתי קונה כל פעם את המסכת שאני עוסק בה עכשיו, ולאט לאט משלים את הסט.

פמיניזם זה רעיון, לא אגודה ספציפית או אירגון שמישהו עומד בראשו וחותר מזימות.

זאת תפיסה שמתבטאת בכל כך הרבה דברים שונים ומחשבות שונות ומשתנה ממקום למקום ומאישה לאישה.

ובכלל עם ה״בעלי אינטרסים...מגדירים מחדש באופן זדוני..״

בעוד שבארה"ב הרעיון הפמיניסטי כבר חסר משמעות כמעט לחלוטין, הרעיון הפמיניסטי בערב הסעודית הוא משמעותי מאוד.

אבל יש בעיה אפעס. בארה"ב קורה תהליך הפוך על הפוך. השמאל הפרוגרסיבי שם השתלט על הרעיון ובאמצעות פוליטיקת זהויות "מדכא מחדש" נשים. עייני ערך Lia Thomas. בא גבר. שחיין מקצועי בינוני לחלוטין שלא זכה בשום תחרות, הפך לאישה ומתמודד עכשיו בתחרויות שחיה לנשים והפלא ופלא, הוא זוכה פעם אחר פעם בפער משמעותי ושובר שיאי שחיה של נשים. הנה גבר שהשתלט על עולמם של נשים. וזו רק דוגמא אחת מיני המונים.

בכל הנוגע לזהויות.

נפתחת קטגוריה חדשה לכל מי שנמשך מינית לעץ או שמרגיש שהוא חתול.

בהרבה מקרים זה בא על חשבון הרוב, למשל שירותים ותאי מדידה משותפים שפשוט גורמו לי , ומניחה שלרוב האוכלוסיה לאי נוחות לטובת קומץ קטן מהאוכלוסיה.

האם זה אומר שכל התנועה שגויה, לא.

לפחות לא לאלה שמהצד האמוני אין להם בעיה עם זה.

כמו כל דבר בחיים האלה, איזון.