פורום צעירים מעל עשרים (עמוד 1333)

ועשיתי לייזר ככה שלא יכול לעזור. סורי.

תעשה בכיף.

למה חשבתי שאת בן  

אני עשיתי-את לא

ואם כבר להשוויץ,

אז גם אני לא עשיתי

כי אני לא צריכה..

(וההיא ששתיים מעליי חייבת לי איזה תגובה לגבי משהו.. אם כבר רואים אותך @הייזל )

(וחוץ מזה שנראה לי סתם לקחת אותי מדי ברצינות. אז לא חשוב..)

נשקיע בשבילך.

קצת מביך אבל נעמוד בזה

היי, מותק... - צעירים מעל עשרים

לענות באישי?

ולפני כמה שנים טובות.... 

אין מצב. תתבגרי כבר

עשיתי לפני המון שנים...

ההפך, אין מצב שעשית לפני...

וכן אני הייתי בבדיקת לייזר עוד שנייה סגרתי.

פתאום המנתח בא והתחיל להשוויץ מולי כמה שהוא טוב ובאים אליו כמה עשרות אלפים בשנה ובלה בלה..

הוריד את החשק.. 

www.piyut.org.il/textual/1029.html

http://www.odyosefchai.org.il/TextHome/TextInfo/132

שאומרים "בבא סאלי" (=שער התפילה)

שהייתה טבועה בו לכל אחד ואחד.

http://www.hidabroot.org/he/article/100776

"השקעה" בעבירה בהיקף של פי מליונים ממה שהיתה נעשית ב"תקופות פרימיטיביות"...

אחת התופעות הקשות.

כמו גם השכר-מצוה לכיוון ההפוך.

אלא שבשכר-מצוה, לפחות הכוונה הטובה מועילה גם כשטכנית אין יכולת להיקף כזה..

[ואני עברתי בשבוע שעבר לחברה ההיא. הכי זול, ומרוצה. קצת "משקל נגד", לפחות מהבחינה הזאת]

פעם זה היה עיתון

היום זה אינטרנט.

כפי שפסקי דין וכתבות עיתונאיות ומתפרסמות כשמישהו עומד מאחוריהם - ואם הן לא נכונות המפרסמים ישאו באחריות אותו הדבר הפרסום בפייסבוק.

זה לא לגיטימי כשמפרסמים באופן אנונימי.

אם זה נכון לעשות את זה?

אני לא הייתי עושה את זה.

ומי שיש אמת בדבריו ואין לו מושיע - יש לו במה.

מי שמלכלך על מישהו באופן אנונימי כאן מתחילה הבעיה

אם אתה מגייס מספיק אנשים שיתלוננו על פוסט מסויים ויהיה להם הסבר מספק למה הוא לא ראוי, יש אפשרות שפייסבוק תערוך/תמחק את הפוסט הזה...

אבל אני מסכים שבקו העדין של בין הראוי לפרסום ללא ראוי, לא בטוח שכל דבר שאתה לא אוהב ייכנס בהכרח להגדרה של משהו שה"עורכים" יחליטו שאינו ראוי להיראות.

פני חבירו ברבים"

היום הפייסבוק מתנהל כבית משפט לכל דבר ועניין רק שיש צודק מידי והוא התוקף

לית דין ולית דיין
זה ממש שפיכות דמים מה שקורה שם

אני בודק אופציה של לבוא עם קבוצה של ילדים ואני לא אסע איתם לא במונית שירות ולא בטרמפים, לא שייך.

כך מופיע באתר של משרד התחבורה, ומהיכרות עם האזור נשמע לי מאוד הגיוני.

אגב, זה תלוי לאן אתה צריך ביישוב. האזור של המגורשים קרוב יחסית לצומת ואז לא חייבים אוטובוס לתוך היישוב.

הרקע הוא המודעה בעולם קטן למי שקרא בשבת.

152 ? הלוח זמנים שלו בעייתי, בין 10 ל -2 אין אוטובוס...

מה עם אופציה של הליכה רגלית מנקודה קרובה עם תחבורה ציבורית יותר זמינה?

יש גם אוטובוס מתל אביב, אבל הוא מגיע עד לצומת כל שהיא ומשם אני לא חושבת שכדאי להמשיך ברגל עם כל הילדים.

יש את קווים, יש את ויולה ואת אפיקים אם אני לא טועה.

יש יותר אפשרויות מקו 152.

בטוח יש אפשרויות זמינות עוד יותר של לרדת בצומת וללכת ברגל.

יהדות סין - ויקיפדיה

התאונות האלה (של ערבים)-הן טרור!

התכוונתי לגישה. למיתוסים. ליסודות החינוך שקיבלתי. למסקנות.

הכל שונה אצלי. ברור לי שיש נפש ונשמה. אבל מה שאני עושה עם הידיעה הזאת, זה שונה לגמרי מאז התאונה הזו.

עכשיו בזכותך אני הולך לקורא בספר הזה..

(:

הוא היה אומר כל שמעשיו מרובין מחכמתו חכמתו מתקיימת - שבזמן שמעשיו של אדם מרובין מחכמתו נמצאת תאותו לחכמה גדולה מחכמתו. ונמצא כי בכל יום ויום מוסיף חכמה על חכמתו.

וכל שחכמתו מרובה ממעשיו אין חכמתו מתקיימת. שנמצאת תאותו לחכמה פחותה מחכמתו ונמצא כי חכמתו תהיה פוחתת והולכת כך פירשו הראשונים ז"ל.

אבל יש לשאול: איך אפשר להיות מעשיו מרובין מחכמתו, ואם אינו יודע התורה והמצות  -וכי יש לו לעשות המעשים האלו?! על מה עשאם?!

אלא שזו המשנה דברה לפי עצה טובה נאה ומקובלת שיש לו למי שאינו יודע, שלא יאבד נפשו ושיקבל על עצמו לעשות כל הדברים אשר יגידו לו החכמים, ולא יסיר מהן ימין ושמאל כאשר ידעם, וע"פ התורה אשר יורו אותו ועל המשפט אשר יאמרו לו יעשה. ומיד שקבלה זו יקבל על עצמו בלבב שלם ובנפש חפצה - מעלה שכר כאילו קבל עליו כל המצות. ועל דרך זו אמרו כל שמעשיו מרובין מחכמתו, כי אף מי שאינו יודע ואינו עושה - נקראין מעשה, על שם כי יש לו שכר עליהם כאילו עשאם מפי הקבלה.

וכן מפורש באבות דר' נתן. דתנן התם: כל שמעשיו מרובין מחכמתו חכמתו מתקיימת - שנאמר נעשה ונשמע. שהקדימו ישראל העשיה לשמיעה והיה להם לומר נשמע ונעשה כי קודם שיוכל לעשות את המעשה צריכין לשמוע מה יעשו. אלא שקבלו עליהם תחלה לעשות כל אשר יצוה עליהם וישמעו ומיד קבלו שכר כאלו עשאם.

בס"ד

מאמינה שהכל רק בעזרת ה' התברך רק ממנו!!! לכן ככה כבר רגילה לכתוב אוטומטית ועם אמונה רבה בכך כמובן.

ואמןן שהתגשם !!! בע"ה!!!

אם אני על הרגליים ובלימודים- זה מחייב שאני ערה?

כבר שעה בעבודה, אבל לא באמת ער.

שומעים? יופי.

נסעתי ללימודים. לגמרי סתם. ומסתבר שהעולם הזה מצחיק לגמרי.

-מולי באוטובוס ישב בנאדם שהיו לו פאות לחיים כמו למיסטר דארסי. זה היה כל כך מצחיק. וגם מבט מהורהר שכזה.

-ברמזור חילקה ישראל היום אישה מבוגרת. וזה הי מאוד משעשע לראות אותה מדדה בסרבל של ישראל היום ומנפנפת לאנשים בעיתון כאילו הם זבוב טורדני.

-שלושה ספסלים לפניי ישב מישו ששמע באוזניות כל כך בקול שהשירים שלו נתקעו לי בראש ושהאישה שישבה לידו נעצה בו מבטים זועמים כל כמה שניות. הוא לא שם לב.

בד"כ אני עם מבט כ"כ מזוגג בנסיעות האלה שאני לא רואה כלום. אולי אני בעצמי מספקת גורם שעשוע לאנישם אחרים

אני הולך ברחוב ואני רואה ברחוב בחורה מרגיזה שכל הזמן מחייכת אבל לי היא לא גרמה לשעשוע.

באיזה רחוב?

מה את קשורה?

"וכוונת רוממות הקול בתפלות וכוונת בתי הכנסיות וזכות תפלת הרבים, זהו שיהיה לבני אדם מקום יתקבצו ויודו לאל שבראם והמציאם ויפרסמו זה ויאמרו לפניו בריותיך אנחנו, וזו כוונתם במה שאמרו ז''ל (ירושלמי תענית פ''ב ה''א) ויקראו אל אלהים בחזקה (יונה ג ח), מכאן אתה למד שתפלה צריכה קול, חציפא נצח לבישה".

חשוב להביא את סוף דברי הרמב"ן בשלמותם, כי הם יסוד האמונה:

"וכוונת כל המצות שנאמין באלהינו ונודה אליו שהוא בראנו, והיא כוונת היצירה, שאין לנו טעם אחר ביצירה הראשונה, ואין אל עליון חפץ בתחתונים מלבד שידע האדם ויודה לאלהיו שבראו, וכוונת רוממות הקול בתפלות וכוונת בתי הכנסיות וזכות תפלת הרבים, זהו שיהיה לבני אדם מקום יתקבצו ויודו לאל שבראם והמציאם ויפרסמו זה ויאמרו לפניו בריותיך אנחנו, וזו כוונתם במה שאמרו ז''ל (ירושלמי תענית פ''ב ה''א) ויקראו אל אלהים בחזקה (יונה ג ח), מכאן אתה למד שתפלה צריכה קול, חציפא נצח לבישה (עי' ערוך ערך חצף):

ומן הנסים הגדולים המפורסמים אדם מודה בנסים הנסתרים שהם יסוד התורה כלה, שאין לאדם חלק בתורת משה רבינו עד שנאמין בכל דברינו ומקרינו שכלם נסים אין בהם טבע ומנהגו של עולם, בין ברבים בין ביחיד, אלא אם יעשה המצות יצליחנו שכרו, ואם יעבור עליהם יכריתנו ענשו, הכל בגזרת עליון כאשר הזכרתי כבר

בשם "החיזוק היומי" (מלקט מספרי ר' נחמן ותלמידיו)

אתה לוקח משם או שאתה מוצא לבד?

וישר כח גדול על כל החיזוקים

ותודה רבה

"לחטוף טוב מרבנו"

בע"ה אני מקווה שבקרוב מאוד תשנה את השם שלך למשהו כמו "פשושון מוצא אמונה" או משהו כזה

חזק וברוך