לא כל מה שכותב משה רט זו תורה מסיני.דנמרק
אבל כל מה שכתב משה ר'- זה כן.בקצרה
וגם לא כל מה שכתב וינסטון צ'רצ'יל- זה כן.שמן פשתן
(אם אפשר להתייחס לבקשתי הצנועה. הבא: פינלנד. בתומ''ר
)
אחר כך רודזיהעוגי פלצת
איי מרשל?עוגי פלצת
הרפובליקה הדומיניקנית?צריך עיוןאחרונה
לא תורה מסיני ממש, אבל בהחלט דברי חכמים
הולם במיוחד
|נלך לחפש|הולם במיוחד
חיזוקק מרבי נחמןןןןן להיוםםםנפש חיה.
וְאִם תִּטְעֹן עוֹד וְתֹאמַר - הָאֱמֶת הוּא כֵּן, שֶׁה' יִתְבָּרַךְ שׁוֹלֵחַ הַיִּסּוּרִים בְּרַחֲמִים מְעַט מְעַט, וְגַם מְבַקֵּשׁ מֵאִתָּנוּ שֶׁעַל כָּל פָּנִים נַחֲטֹף מִצְוֹת וּמַעֲשִֹים טוֹבִים מְעַט מְעַט "כְּתַרְנְגוֹל הַמְנַקֵּר בָּאַשְׁפָּה" - אֲבָל מָה אֶעֱשֶֹה כִּי נִתְרַחַקְתִּי כָּל כָּךְ עַד שֶׁאֵינִי יָכוֹל לְקַבֵּל גַּם אֵלּוּ הַיִּסּוּרִים וְדַחֲקוּת הַפַּרְנָסָה, וְהוּא מוֹנֵעַ אוֹתִי הַרְבֵּה?
עַל זֶה הֵשִׁיבוּ שָׁם בְּדִבְרֵיהֶם הַקְּדוֹשִׁים:
"בִּשְֹכַר שֶׁמְּשַׁוְּעִין לְפָנַי אֲנִי אוֹשִׁיעַ אוֹתָם", הַיְהחיזוק היומי מרבנו #679
וְאִם תִּטְעֹן עוֹד וְתֹאמַר -הָאֱמֶת הוּא כֵּן,
שֶׁה' יִתְבָּרַךְ שׁוֹלֵחַ הַיִּסּוּרִים בְּרַחֲמִים מְעַט מְעַט,
וְגַם מְבַקֵּשׁ מֵאִתָּנוּ שֶׁעַל כָּל פָּנִים נַחֲטֹף מִצְוֹת וּמַעֲשִֹים טוֹבִים מְעַט מְעַט "כְּתַרְנְגוֹל הַמְנַקֵּר בָּאַשְׁפָּה"
- אֲבָל מָה אֶעֱשֶֹה כִּי נִתְרַחַקְתִּי כָּל כָּךְ
עַד שֶׁאֵינִי יָכוֹל לְקַבֵּל גַּם אֵלּוּ הַיִּסּוּרִים וְדַחֲקוּת הַפַּרְנָסָה, וְהוּא מוֹנֵעַ אוֹתִי הַרְבֵּה?
עַל זֶה הֵשִׁיבוּ שָׁם בְּדִבְרֵיהֶם הַקְּדוֹשִׁים:
"בִּשְֹכַר שֶׁמְּשַׁוְּעִין לְפָנַי אֲנִי אוֹשִׁיעַ אוֹתָם",
הַיְנוּ כְּאוֹמֵר הֲרֵינִי נוֹתֵן לְךָ עֵצָה טוֹבָה גַּם עַל זֶה -
שֶׁתִּצְעַק וּתְשַׁוֵּעַ לַה' יִתְבָּרַךְ עַל זֶה,
וּבְוַדַּאי יוֹשִׁיעַ אוֹתְךָ וְיוֹצִיאֲךָ
גַּם מֵאֵלּוּ הַיִּסּוּרִים וְדַחֲקוּת הַפַּרְנָסָה.
(ליקוטי הלכות, פריקה וטעינה ד', אות י"ג)

תודה
נולאיתאחרונה

דברתי עכשיו עם אירופאית. היא אמרה לי שהיא לא מבינה אנשיםחסדי הים
אני שואל מתי האירופאים יתחילו להתעורר ולפחד ולשנוא את האיסלאם הקיצוני. האם ההתקפות בפריז לא הצליחו לזעזע אותם?
נו זה כמו האלה...מבקש אמונה
נופל עליך פסנתר - אחי כפרת עוונות
נופל עליהם טיפת שוקו - מלחמת עולם
בטח שהם מזועזעים... אבל אכפת להם רק מעצמם
מה שמראים בתקשורת זה לא מה שהאזרחים חושביםמבקש אמונה
יש את האיחוד הארופאי שלוחץ על כולם לקבל פליטים. שמקשקש על קבלת האחר וכו'.
לא נכנס ל"מה הסיבה שהם עושים את זה"
אבל שורה תחתונה באירופה יש מלא מקרי אונס ושודים וכו' שנעשים ע"י המוסלמים. שלא מדווחים
וכמה שהאזרחים צועקים לא מתייחסים.
הפוסטמודרניזם הביא את הקץעוגי פלצת
בתןר אחת עם משפחה כזאת...אחת העם=)
מסכניםנולאיתאחרונה
זה מה שקורה שקורה כשמקשיבים רק 'למוסר האנושי'
למרות שאני חושבת, שאת זה דווקא ה' כן רצה שיהיה אצל הגויים(1 משבעת מצוות בני נח, היה לקבוע להם חוק ומשפט-כל חוק דין ומשפט שהוא-רק העיקר שיהיה)
ומצד שני אני חושבת, שהם ממש צבועים ואפילו טיפשים, שמצד אחד הם מוכנים להכיל הכול מצד הערבים המוסלמים שמצהירים על רצונם להשתלט על אירופה-
גם אם זה כרוך באיבוד הבית שלהם, הזהות התרבותית הדתית והלאומית שלהם
אבל כשזה מגיע לישראל, מדינה שלא מאיימת עליהם בשום אופן הם לא מוכנים ליישם עליה אף אחד מהערכים שהם מיישמים בצורה כל כך קפדנית על המוסלמים שאומרים בקול חזק וברור שהם רוצים להפוך את כל העולם לחליפו'ת מוסלמית ושדאע"ש זה הקטנה בבעיותיהם של האירופאים והאמריקאים.
מילא צביעות וערכים כפולים- אבל למה בצורה שכל כך פוגעת בהם???
והאמת השמאל מזכיר לי את האירופאים,
הם מכילים בכל צורה שהיא את הערבים בארץ
אבל כל הלא תשפוט, לא תכליל בכלל לא תקף כלפי הממלכתיים/דתיים/ימנים
שזה גם מוסר כפול.
נגיד אני טוענת את הטענות שלי מתוך התורה, אז אני לא צבועה אם אני שופטת/מפחדת/שונאת/מכלילה
אבל הם טוענים למוסר האנושי הנעלה שלהם, אז אתם מחוייבים להתנהג באותה צורה כלפי הצד השני
(גם אם הם שופטים צד אחד וצד שני לא, אז איך הם ידעו את האמת?)
וכשהם לא, כל 'המוסר' זה דיבורים חלולים על מוסר שנועדו לחסות על האמת- שזה לא מוסר שמוליך אותם אלא אהדה בלתי תלויה לצד אחד בלבד.
שלג על עירי
אחת העם=)
בוקר טוביוני
בוקר טובצריך עיון
בוקר טובאוריה,

בוקר טוב!נפש חיה.
יש להם רדיאטורים בשביל זה, לא?צריך עיון
התכוונת גנרטורים מן הסתם..נפש חיה.
אופס...צריך עיון
אדם מדבר מהרהורי ליבו... לא כך?.......
נפש חיה.
לדברים דחופיםאוריה,
בוקר טוב שיהיה לכם יום נפלא
adar
בוקר נהדר וחמים וט"ו בשבט שמח!
הדסי שושה
בוקר אור...ארוון
בוקר טוב!שמן פשתן
אשכרה ישנתי הלילה!! ואהו, הרבה זמן זה לא קרה לי!
בוקר טוב!תרחיב לבי
שמש פז זורחת, עלק...
אם לא רואים פרחים לבנים - לפחות רואים שלג לבן
בוקר טובקוד אבל פתוח
בוקר קוררראושר תמידי
בוקר טובפאי פקאן
חג שלג שמח
כמעין הנובעאחרונה
מאיפה אתם קונים את הבגדים שלכםמשיח בן דוד
תמליצו לי על חנויות
רק בנים כמובן
אזור המרכז..
כל מי שסובל מכאבי גב- צוואר- ירך- ברך- שכח מה זה אגןשפתותנו שבח
ולכל מי שסתם רוצה לרענן את עצמו
ממליץ בחום בחום בחום רב על שיטת
פלדנקרייז
התנסיתי פעמיים, החוויה מדהימה.
משום מה רק זקנים מתרגלים את זה.
אבל בתור אחד שתרגל יוגה ורץ וכו'.
חשתי מחסומים בכל מיני תנוחות ותנודות
ולפתע מעט הרפייה מעט חידוש מעט פריצת דרך.
מעט למידה מחדש.
מעט הקשבה אמיתית לגוף- והתשובות כולם שם בפנים.
מדהים מדהים ממש.
יש אחלה ספרים בנושא - רות אלון- בחזרה לתנועה טבעית.
סרטונים ביוטיוב וכד'.
הפשטות שבשיטה כנראה מושכת רק זקנים.
אבל זה ממש חדשני בעיני.
וב"ה המציא את זה יהודי!!
בשם משה פלדנקרייז
שלימד את בן גוריון לעמוד על הראש.
לצערי לא מצאתי קבוצות תרגול נפרדות
אולי יש רק לנשים.
בכל מקרה ממליץ.
כתבה בעניין- אמנם לא מאתר אהוב במיוחד.
אז הבאתי לכאן- סליחה על האורך- מקווה שיעזור לפתרון כאב גב אחד או שניים.
איך שיטת פלדנקרייז הצילה את חיי
פריצת דיסק חמורה בגבו גרמה לאורי הלפרין להתוודע לשיטת פלדנקרייז. הוא נשבה בקסמה, וכשהבריא נהפך בעצמו למורה הנלחם בדימוי הזקן של השיטה. בסדנאות הייחודיות שלו הוא מסביר למה היא טובה דווקא לצעירים ולבריאים
רונית מוזיקנט
פורסם: 11.03.04 , 16:59
אורי הלפרין היה בן 22 כשחשב שהגיע למקום הכי יפה בעולם. חוף טרופי קסום, בונגלו'ס מבודדים נושקים לקו המים, דקלים, שמים בהירים, מי צריך יותר מזה? הוא התמקם במהירות בגן העדן שמצא בקופנגן שבתאילנד, העביר את ימיו על ערסל תלוי במרפסת הבונגלו, ספר ביד אחת ושייק מרווה ביד השנייה, כשבריזה קלילה מלטפת את פניו. יום אחד, ללא הכנה מוקדמת, החל הערסל לשקוע, ולפני שהספיק להגיב, הערסל נקרע והוא נפל על גבו. לא הייתה לכך כל חשיבות לולא הגיע לגיהינום הכאב ובעקבותיו לגן עדן אחר מבחינתו, שיטת פלדנקרייז. היום, שבע שנים אחר כך, הוא מלמד את השיטה במסגרות שונות ומנסה להילחם בתדמית הזקנה שדבקה בה.
פריצת דיסק חמורה
הנפילה על הגב והכאבים שבאו בעקבותיה לא מנעו בעדו מלפזז במסיבה כעבור יומיים ולהמשיך במסלול טיולו כאילו לא קרה דבר. חודש לאחר הנפילה, בנסיעה ברכבת לאי גיליתרבנגן באינדונזיה, הוא כבר בקושי זז. "הלכתי לבית חולים מקומי, שנמצא בצריף קטן ומוזנח", הוא מספר, "רופא הודי נתן לי כדורים נגד כאבים ואמר לי לנוח. לא חשבתי שמדובר במשהו רציני, מבחינתי זה היה עוד סימן כחול שיעבור בתוך כמה ימים".
ההערכה שלו הייתה מוטעית. חודשיים לאחר הנפילה הוא חזר לקופנגן, כשהוא בקושי סוחב את עצמו. ישראלי שפגש בדרך עזר לו לסחוב את התיקים. "הלכתי למעסה שהשכיבה אותי על הגב, וניסתה להרים לי את הרגליים לכיוון הראש. צרחתי מכאבים, אבל היינו בטוחים שככל שאני צורח יותר, זה טוב יותר".
זמן לא רב אחר כך החליט בעצת חבר להיבדק בבית חולים בבנגקוק. אבחנת הרופאים הייתה חד-משמעית: פריצת דיסק חמורה. "לא היה לי מושג מה זה אומר", הוא משחזר, "הרופאים נתנו לי כדורים ואמרו לי שאם אחרי שבועיים המצב לא ישתפר, כדאי שאחזור ארצה".
הכדורים לא הועילו והוא החליט לחזור ארצה "רק לחופשה", וליתר ביטחון הוא אפילו קנה כרטיס הלוך-חזור. בסוף דצמבר היו אמורות להתקיים מסיבות הסילבסטר המדוברות של גואה והוא לא התכוון לפספס אותן.
מפרקים וטירות אפלות
לגואה הוא לא הגיע. מצבו הלך והחמיר. גם הרופאים בארץ אבחנו פריצת דיסק קשה והמליצו על מנוחה ועל ניתוח. כל אזור הגב בער. הכאב הקרין מהגב
לרגל, ירד ממפרק הירך לברך, ומשם המשיך לבהונות הרגליים. ניתוח שאיבת דיסק שעבר בבית החולים אסותא, לא הקל על כאביו. הוא רותק למיטה בבית הוריו. לתמונה נכנסו גם מרפאים אלטרנטיביים, אך דבר לא הועיל. "הרגשתי איך הדיכאון הקל הופך לדיכאון עמוק", הוא מתאר. "הייתי מתוסכל. פתאום נקלעתי למצב של חוסר אונים, חוסר שליטה על החיים שלי. הדברים הכי בסיסיים כמו לקום מהמיטה או ללכת לשירותים נהפכו לפרויקט. בגלל הכאב סיגלתי לעצמי צליעה חריפה ברגל שמאל ושנאתי את עצמי בגללה".
מכר שסיפר לו על שיטת פלדנקרייז גרם לו להסתקרן, וברגע שחש שהוא מסוגל לעמוד על רגליו הוא הצטרף לקבוצה שתרגלה את השיטה. אחרי שישה שיעורים קבוצתיים בלבד כבר נשבה בקסמיה. "בפעם הראשונה נחשפתי לרעיון של הקשבה לגוף שלי. הבנתי שבלי להיות מודע לכך אני מזיק לעצמי אפילו בתנועות הבסיסיות שאני מבצע במשך היום, כמו קימה מישיבה לעמידה או התכופפות להרים חפץ שנפל. את זה אף רופא אלטרנטיבי וקונבנציונלי לא אמר לי קודם".
השיטה התאימה לו עד כדי כך, שיום לפני שפג תוקפו של כרטיס הטיסה שקנה כשחזר מהודו, הוא נסע לירושלים להיפגש עם רות אלון, תלמידתו של משה פלדנקרייז המעבירה קורסי הכשרה למורים בשיטה. באותו שלב הלפרין עדיין לא היה בטוח שהוא רוצה להיות מורה, אבל החליט להירשם לקורס הקרוב שאמור היה להיפתח כחודשיים לאחר מכן. שיהיה.
יום לאחר המפגש, כשהוא עדיין סובל מכאבים ומצליעה, הוא ארז מטען קל מאוד כדי לא להעמיס על גבו וטס להודו מצויד בספרה של אלון, "חזרה לתנועה טבעית". ככל שקרא יותר, גבר רצונו לדעת יותר. בדצמבר 97', כפי שהבטיח לאלון, חזר לפתיחת קורס ההכשרה שהיא הנחתה באוניברסיטה העברית בירושלים.
השיטה נלמדת בשתי צורות: טיפול אישי המתמקד בתיאום מוטורי, ושיעור קבוצתי המתמקד במודעות דרך תנועה.
בטיפול האישי התלמיד שוכב או יושב על מיטת טיפולים והמורה מפעיל את המפרקים שלו כאילו הוא בובה על חוט. בטיפול כזה, המיועד לאנשים בעלי מוגבלות, המורה מחפש את הארגון היעיל ביותר של המפרקים לבעיה הספציפית ומבקש מהתלמיד לדווח לו בכל פעם על מידת הנוחות או אי הנוחות בתנועה.
השיעור הקבוצתי מועבר ללא מגע ישיר של המורה אלא רק בהנחיה. מעורבות התלמיד בשיעור זה היא רבה יותר, ולכן עליו לשמור על מידה גבוהה של ריכוז. הלפרין: "כדי לתאר את השיטה אני משתמש בדימוי מעולם האגדות, טירה אפלה שיש בה שדים ורוחות. המפרקים של גופנו הם הטירה, והכאבים הם השדים. כדי להוציא את השדים מהטירה, כלומר כדי להפחית את הכאבים במפרקים, צריך למצוא את מקור הכאב ולעבוד עליו. אם, למשל, אני סובל מכאבים בגב התחתון, אני מסיק שרוב העומס מוטל עליו. לכן אחפש את המפרקים הרחוקים יותר, כמו הקרסוליים, אולי הם לא מתפקדים כראוי, מה שגורם לגב התחתון לעשות את כל העבודה. אני אלמד את עצמי להשתמש בקרסוליים כך שיפחיתו את העומס מהגב התחתון ויקלו בסופו של דבר על הכאבים. הרעיון המשותף לכל השיעורים הוא לבצע בצורה שונה את תפקודינו היומיומיים, כדי שבתוצאה הסופית גופנו ירוויח מכך".
- אבל כל החוכמה בתפקודים יומיומיים היא שאתה מבצע אותם באופן אוטומטי, בלי להשקיע בהם מחשבה ומודעות.
"אבל אם כואב ולא נוח לך, מה זה שווה שאת לא משקיעה בזה מחשבה? אפשר לעשות באופן אוטומטי את הפעולות הבסיסיות, אבל באופן שיהיה נוח ונכון לגוף. אין פה פילוסופיה רוחנית, יש כאן מסר פשוט שעובר דרך תנועה".
מילה נרדפת לזקנים
שנה לאחר תחילת הלימודים, בסיומו של שיעור שעסק בהליכה נכונה, התבקשו התלמידים ללכת בצורה ספונטנית מקצה אחד של החדר אל הקצה השני. כשהגיע תורו של הלפרין, הוא הופתע לגלות שאחרי כמה צעדים נעלמה הצליעה שליוותה אותו כשנתיים. "במשך הזמן שעבר מאז הנפילה מהערסל ועד לרגע ההוא, רמת הכאבים הלכה ופחתה, אבל הצליעה נשארה. ברגעים הראשונים לא הבנתי איך פתאום הצליעה עברה לי. בדיעבד אני מבין ששיעורי הפלדנקרייז לימדו אותי להיות מודע לצורה שבה אני מזיז את השרירים והמפרקים שלי. ברגע שהבנתי את זה, היה לי קל יותר לשנות את הארגון הלקוי של המפרקים שגרם לצליעה".
בשנה השנייה, באחת ההפסקות בקורס, הוא החליט לחזור להודו, הפעם כדי לחוות אותה כאדם בריא. הוא ארז קלטות אודיו של השיעורים, חומר כתוב, ונסע. "טיילתי במקומות נידחים, וכל הזמן תרגלתי את השיעורים בעזרת ווקמן. התבוננתי על חיי ההודים ועד כמה הם שונים מהחיים במערב, לא רק ברמה הרוחנית אלא גם ברמת התנועה. למשל, ההודים נוהגים לשבת ישיבה מזרחית על הרצפה, ואנחנו יושבים על כיסא. ארגון זה של מפרקי הברכיים, שהוא שונה לגמרי, הרבה יותר נכון לגב".
כשהגיע לדרמסלה בהימלאיה החליט לנסות וללמד תיירים אחרים. "לא לקחתי על זה תשלום", הוא מסביר, "הרעיון היה לעשות סחר חליפין. תמורת שיעור פלדנקרייז מישהו יעשה לי עיסוי, אחר יזמין אותי לארוחה. ככה זה עובד שם. בפעם הראשונה, אחרי זמן רב, חשתי שהפחדים מאחורי. ידעתי שגם אם פתאום יכאב לי, אדע איך להתמודד עם זה".
אלא ששם הוא זיהה בעיה אחרת. הצעירים הישראליים שנמצאו בהמוניהם התעלמו משיעורי הפלדנקרייז ופטרו אותם בביטוי הספק לעגני "התעמלות לגב". הלפרין: "כאן נפל לי האסימון. הבנתי שהתדמית שנוצרה לשיטה בישראל רחוקה מאוד מהאמת, ובעוד שבארצות הברית ובאירופה יודעים להעריך את השיטה, בארץ זאת מילה נרדפת לזקנים".
- הדימוי הזה לא רחוק מהמציאות. פלדנקרייז היא שיטה שאכן מועילה לאנשים עם בעיות בגב, ובדרך כלל מדובר באנשים מבוגרים.
"אני בהחלט יכול להבין מאיפה הגיע הדימוי הזה. בפלדנקרייז מבצעים תנועות קטנות ועדינות מאוד, שנראות כאילו הן קלות לביצוע ולא דורשות מאמץ פיזי, ולכן מתאימות גם לאנשים הסובלים ממוגבלויות. לצערי, הצעירים נוהגים לחשוב שאם משהו הוא קל מדי ולא דורש מאמץ רב מדי, אז הוא לא שווה. זה מקומם אותי. אין להם מושג כמה ריכוז ומאמץ מנטלי התנועות הקטנות והעדינות האלה דורשות, וזה בדיוק היתרון שיש לצעירים: יכולת ריכוז גבוהה וחוסר קיבעון המאפשר לסגל הרגלים חדשים. נכון שהשיטה לא מתאימה באופן מיוחד לצעירים, היא פשוט מועילה מאוד גם לאוכלוסייה בריאה, כמו הצעירים, וחבל לי שדווקא אוכלוסייה זו מתפספסת".
- לא שכנעת אותי למה בחורה בת 27 צריכה להמיר את הספינינג בפלדנקרייז.
"לא דיברתי על המרה אלא על שילוב. מה שלא תעשי, תעשי טוב יותר אם תשלבי בו גם פלדנקרייז. אדם שלא התנסה בפלדנקרייז מימיו, לא יודע כמה הוא מתאמץ באופן יומיומי, בצורה מיותרת לגמרי. אחד המשפטים הידועים בשיטה הוא 'להפוך את הבלתי אפשרי לאפשרי, את הקשה לקל ונוח, ואת הנוח לנעים'. במקום להגיע לפלדנקרייז רק במצב שפעולה מסוימת היא בלתי אפשרית בשבילך, תגיע כשאתה יכול לעשות אותה ותלמד להשתמש בה באופן נעים לביצוע. לא סתם המרכז הגדול והחשוב ביותר לפלדנקרייז נבנה בימים אלה דווקא בווינגייט, מעוז הספורט ההישגי בישראל".
הפנינג לצעירים
באוגוסט 2001 הוא סיים את לימודיו בקורס להכשרת מורי פלדנקרייז. כיום הוא מעביר שיעורים אישיים וקבוצתיים בביתו, שאותו הוא חולק עם חברתו לחיים, וכן שיעורים קבוצתיים במתנ"סים שונים ברחבי גוש דן ובהוסטל של אקי"ם בבת ים.
כדי לשנות את הדימוי הזקן של השיטה הוא החליט לגייס למשימה את כל החבר'ה שלו. "קנינו מזרנים ועל גג הבית של אחד החברים העברתי שיעורים. בהדרגה זה נהפך למעין הפנינג שבועי. קיבלתי פידבקים נהדרים. הם חזרו אלי וסיפרו שהם מתרגלים את מה שלימדתי אותם. למשל, בזמן נסיעה לאחור הם מתרגלים איך יושבים במכונית עם הגוף קדימה ומביטים בעזרת הראש לאחור. היה לי סיפוק עצום מכך".
ההפנינג קיבל גוון אחר כשהלפרין החליט לשלב בסדנאות שלו גם את אהבתו לבישול. המשתתפים לא רק תרגלו פלדנקרייז אלא אף נהנו מתפריט אנין מעשה ידיו. "פלדנקרייז גורמה" הוא כינה את השילוב הזה.
שמען של הסדנאות עבר מפה לאוזן. למעגל המשתתפים הקבועים נכנסו צעירים נוספים. בהדרגה פינה ההפנינג העליז את מקומו לסדנאות מובנות יותר האורכות כארבע שעות. כדי להוזיל את העלויות נעדר מתוכן החלק הקולינרי. כיום מחיר הסדנה הוא 140 שקל.
כדי לשמור על האינטימיות יש בכל קבוצה לא יותר משמונה עד עשרה משתתפים בני שלושים פלוס-מינוס.
הסדנה מתחילה כשהמשתתפים מתבקשים לחלוץ נעליהם, לכבות טלפונים ניידים ולהתרווח על אחד המזרנים הדקים הפזורים על הרצפה. "הרעיון הוא להשתמש במינימום כוח. אין אצלנו תרגילים, יש תהליכים", הוא אומר להם בקול שלו ומרגיע. "בואו נשאיר את האמביציות בחוץ ונתמקד במה שנעים לנו".
מאותו הרגע יעבירו המשתתפים את רוב הזמן בשכיבה על מזרנים בעיניים עצומות, כשהם מקשיבים לקולו השלו של הלפרין ומבצעים, כל אחד לפי הבנתו, את הוראותיו. המסר הוא "כל אחד יכול".
לאחרונה העביר הלפרין סדנה אצל צמד הרקדנים ניר בן גל וליאת דרור במצפה רמון. לסדנה הגיעו כ-40 אנשים. בקרוב הוא אמור להעביר סדנה אחרת בחאן השיירות שבנגב, בה אמורים להשתתף כמאה אנשים. "אישית, אני מעדיף את הסדנאות האינטימיות על פני ההמוניות", הוא אומר ספק מתנצל, "אבל ככל שיותר צעירים ייחשפו לשיטה, ארגיש שהצלחתי, שתרמתי את חלקי".
האיש שהעמיד את בן גוריון על הראש
שיטת פלדנקרייז קרויה על שם מפתחה, ד"ר משה פלדנקרייז, מדען, חוקר ופיזיקאי מצליח, שהיה גם מאסטר בג'ודו. בתקופת מלחמת העולם השנייה הוא עבד באנגליה בפיתוח סונרים לגילוי צוללות. בעת משחק כדורגל הוא נפצע בברכו אך סירב לעבור ניתוח. המוגבלות בתנועה בעקבות פציעתו גרמה לו להתעמק בקשר שבין הגוף לרוח. הוא החל להתעניין באנטומיה, בפיזיולוגיה וברפואה סינית, ובסופו של תהליך פיתח את שיטת הטיפול הנושאת את שמו.
בשנות ה-50 התרועע פלדנקרייז בברנז'ה של גדולי האומה. בין היתר היה גם ידידו של דוד בן גוריון. ה"זקן", מתברר, סבל במשך שנים מכאבי גב שהגבילו את תנועתו, ולאחר חששות רבים הוא הסכים להיות מטופל של האיש, שלימד אותו גם את רזי העמידה על הראש.
פלדנקרייז העביר כמה קורסים למורים שאמורים להמשיך את שיטתו. לדידו, מורה טוב הוא המורה שיכתוב את השיטה מחדש בכתב ידו ובתנאי שהכתב יהיה קריא. הוא לא רצה שתלמידיו יהיו חקיינים של מאסטר או גורו זה או אחר, אלא שהם עצמם יפתחו אותה בהתאם לחוויות האישיות שלהם, אולי זאת הסיבה שאין מורה פלדנקרייז הזהה למשנהו.
מכירה את ההתעמלות הזו. ארוך מדיי לקרוא עכשיו
את פניך אבקשאחרונה
מי אומר "נו נו" אחרי נטילת ידייםעוגי פלצת
המממאחת העם=)
אבל רוב הסיכויים שאני טועה
ניראלי זה רפלקסטיבי שאומרים נו נו.. יש כאלה שעושים אה אה...הכל מאת ה'אחרונה
הרגע הזה שאתה מגלה ש'פרומר' זה גם שם משפחה אמיתי..קמנו ונתעודד
הרגע הזה שאתה בא לכתוב משו בנסיו"פקמנו ונתעודדאחרונה
בס"ד
ומבין שכנראה אף אחד שם לא יבין..
|מרגיש זקן|
מישהו יודע איפה יש בלנסטון באשדוד?''הכל לטובה''
אני בטוח שיש סניף קרוקס היכן שהואעוגי פלצת
לא הבנתי.איפה יש באשדוד?זה ממש חשוב תענו''הכל לטובה''
תחפשי בגוגל אם יש חנות של crocs באשדודעוגי פלצת
קרוקס יש בסטאר סנטר.לב אמיץ
אני לא מחפשת קרקוס..אני מחפשת בלנסטון''הכל לטובה''
למה אמרנו קרוקס? כי מוכרים שם בלנדסטוןעוגי פלצת
אה תוודה(:''הכל לטובה''
אמרת שזה באשדוד.נכנסתי לאתר וכתוב 03 וכתוב שזה באשדוד מוזר''הכל לטובה''
יכול להיות המרכזיה של החברה...עוגי פלצת
יש בחנות גלי,יטבתה
בגלי יש אבל לא אמיתי''הכל לטובה''
וואלה? דווקא ראיתי שיש להם כמה סוגיםיטבתה
פילה
ובלנסטון
בלנסטון לא אמיתי התכונתי(:מישיודע שמות של חנות?''הכל לטובה''
אויייטבתהאחרונה

בהצלחה עם זה..
אני תוההנולאית
מה אם מחר ימצאו שבט גדול מעל 2000 איש שיזהו אותם בוודאות של 100% עם עמלק.
מה אתם חושבים שיהיה דעתם של הדתיים ממלכתיים?
(לא מדברת כרגע על נוער הגבעות וה'לא ממלכתיים')
האם באמת מבית הגוש ועד בית אל, מגבעת שמואל ועד תקוע יסכימו לרצח של אנשים, נשים וטף רק מעצם היותם עמלק?
מצד אחד אם לא יסכימו, הרי שהם כופרים בעיקר ובזכר ובנדר שהשביע אותנו אלוקים למחות את זכר עמלק, ולא לשכוח את זה, וזה כל כך גרוע עד שה' אומר שהמלכות שלו לא שלימה כל עוד עמלק קיימים.
מצד שני, זה כמו הנאצים, להרוג מישהו גם מעצם היותו הוא,
ויש כאלה שאומרים-דתיים(מכירה מקרוב) שלכל אחד יש את האמת שלו, ולא בטוח שהאמת שלי היא האמת היחידה ולכל אחד המון דרכי הסתכלות וכ'
איך מיישבים את כל זה עם מצווה וחובה להרוג אדם רק מעצם היותו הוא?
(ולא להכניס את "אבל במילא לא יודעים, אז למה להיכנס לזה")
אין מילים בפי
kly3
למרות שהעניין של הבחירה אני לא מסכים איתו.
בכל מקרה, הבחירה שלך נבונה. ואני שמח שיש בך ובכמוך את ההגינות לומר דברים ברורים שלא משתמעים אחרת.
קבוצת כדורסל אמריקנית פיטרה את המאמן הישראלי שלהעוגי פלצת
ולאחר מכן הפסידה
שמחתי בהפסדה
האם זה היה ראוי מצדי לשמוח? (מעבר לזה שאני עוקב אחרי שטויות כמו כדורסל)
לא שמחתי בהפסדה... אבל אתה לא לבד...תרחיב לבי
אממ... נשמע לי שמחה לאיד באמת...
חבל, עוד היה יכול לאמן באול-סטאר...
לגמרי!! היה כל כך קרוב
עוגי פלצת
תן לי 20 אלף שקל ואסלח לךאריק מהדרום
אני אסלח לך בח"י אלפיםאיזה טוב ה'!!!!
כן. גם אני מאוד שמחתי (עיין בטוויטר שלי). הגמרא בפ"ק דמגילהחסדי הים
בעז"ה ימשיך להתקיים בהם "ומקללך אאר"-שכל מי שמזיק לישראל מקבל קללה!
אשריי שכיוונתי
עוגי פלצת
והאמנם אתה בטויטר?? רץ לשם 
כן.יש לי כמה פוסטים על זה. אחרי הרבע הראשון, כתבתיחסדי הים
Missed their last 16 shots.Almost 7 minutes without a basket.14 points in a quarter.
@cavs Where is #DavidBlattמצאתי
עוגי פלצת
תודה! עקבתי גם אחריך!חסדי הים
שחטתי כבש משמחהמאיר.
מספיק בגלל דיוויד הייתי צריך לקום בחופש (ולפני) בלילה כדי לראות את לברון
שהוא גועל נפש של בן אדם ולאהוד קבוצה עם לברון משחק בה
אז עכשיו אחרי הפיטורים אני אוהד 29 קבוצות בNBA כולם חוץ מקליבלנד
הייתי מבסוט לראות את האנטישמים האלה אוכלים תלב
מהיום אשרי הסטף קאריעוגי פלצת
אם כבר פטריוטיות אז הספרסמאיר.
מדויק.א-לדהיד
בטח ראוי!kly3
גועל נפש מה שעשו לו, מה זה.
לפחות באמת לא נהיה מוכרחים לאהוד את "קינג" ג'יימס.
גיחכתי לאיד כל הבוקרט'
אני כבר כל הלילה כשראיתי את המשחק. כזה צחקתיחסדי הים

שונא את קליבלנד שונא את לברוןה-מיוחדאחרונה
סנייפ מת!
ותן טל
לא, לא, את זה שהדמות מתה כבר בספר השביעי לפני זמן רב אני יודע - אבל כעת גם השחקן שלו, אלן ריקמן, נפטר, בגיל 69 .
אין ספק שמבחינת משחק בסדרה הוא היה אחד השחקנים המשובחים - ובלי להעליב את הארי, הרבה יותר מוצלח מרדקליף.
עד כאן פרץ הנוסטלגיה שלי.
חובבי הז'אנר ומוכירי זכרו של סנייפ למרות הכל - התפקדו!
הבטחתי..אז הנה לכם:קוצ'ינית =)
"השקדיה [עץ שקד!!] פורחת ושמש פז זורחת [בחצי בכדור הדרומי..]מישי' מאפושו'
ציפורים מראש כל עץ
מבשרות את בא הקץ
אמר רבי אבא: אין לך קץ
אין לך קץ מגולה מזה!"
[עכשיו יצוצו כאלה שעשו שרות איפה שאני עשיתי
]
סנהדרין צח א:
"ואמר רבי אבא אין לך קץ מגולה מזה שנאמר (יחזקאל לו, ח) ואתם הרי ישראל ענפכם תתנו ופריכם תשאו לעמי ישראל וגו'"
רש"י שם:
"מגולה מזה - כשתתן ארץ ישראל פריה בעין יפה אז יקרב הקץ ואין לך קץ מגולה יותר:"
שנזכה וזה.
חחחח חמודד! שנזכה באמת!אחת העם=)

חחח סתם.. אבל עכשיו אני במתח

חג לטבע, חג ליער, חג לכל אילן!!!תרחיב לביאחרונה
היום ה-ט"ו לחודש הי"א, מסוגל לייחד י"ה בו"ה!!
נגמר חודש וחצי של דין...!!
ויש לחן אחר, של 'אשרי מי שגדל בתורה',
שהדביקו ל"אמר רבי אבא" (נראה לי הרב יעקב לבנון...?)
עוד תאונה!kly3
כולה בן 25.....
הטרור זה פינאטס לעומת המחלה האמיתית שלנו.
לא מצליח להבין את זה! לא מצליח!!
עולם דפוק........
קולטים מה זה?! 31,000 אלף הרוגים מתאונות מקום המדינה.
כמה הרוגים יש לנו ממלחמות ופעולות איבה, לא מקום המדינה, משנת 1860(!)? 23,000.
מה המלחמה האמיתית שלנו?
כשחייל נהרג או אזרח בפיגוע זה גם פוגע בלאום היהודיאריק מהדרום
כל ההרוגים מתאונות דרכים מקום המדינה זה בערך יום אחד באאושביץ, מה הקשר? חצי כח קשור, זה וזה הרוגים.
ייתכן וגם זה פיגוע. הוא נתקע בערבי.דנמרקאחרונה
הכיפה- מתי התקינו שצריך אותה? לאדם הראשון הייתה כיפה?אנונימית1111
כדי ליצור מצב של יראת שמיים. צניעות. הבנה מול מי אנחנו.נפש חיה.
לא ידוע על כיפה לאדהר
ביינישים מוזמנים להרחיב יותר.
ותראי מה מצאתי לך
מהאתר "כיפה"
שאל את הרב
שאל שאלה
כיסוי ראש לגבר!
תוכן השאלה:
קיבלתי עליי מטלה להשיג מידע על כיסוי ראש לגבר (שהסקתי שהוא לאו דווקא כיפה) ורציתי לשאול אם אפשר אודות נושא זה המון פירושים של פרשנים שונים, בדחיפות! תודה רבה רבה.
נחום-חי.
תוכן התשובה:
שלום
להלן הסבר מספר פניני הלכה מאת הרב אליעזר מלמד שליט"א ולהרחבה עיין בספר באתר ישיבה
http://www.yeshiva.org.il/midrash/shiur.asp?cat=381&id=10966&q=
בברכה אייל משה
א - יסוד ההלכה
בתלמוד במסכת קידושין (לא, א) מסופר על רב הונא בריה דרב יהושע, שלא היה הולך ארבע אמות בגילוי הראש. משום שאמר: שכינה למעלה מראשי ואיך אלך בראש מגולה.
הכיפה כאילו תוחמת את גבולו של האדם, ומזכירה לו שיש מי שהוא מעליו. ובמסכת שבת (קנו, ב) מסופר, שהחוזים בכוכבים אמרו לאימו של רב נחמן בר יצחק, בעודו תינוק, כי על פי חכמת המזלות, ברור לחלוטין כי בנה עתיד להיות גנב. כדי למנוע את התגשמות המזל, הדריכה האם את בנה שיקפיד תמיד לחבוש כיפה לראשו, כדי שיהיה עליו מורא שמיים, וכן הקפידה שיבקש תמיד רחמים בתפילתו שיצר הרע לא ישלוט עליו. ולא ידע רב נחמן מדוע אימו הקפידה כל כך על כיסוי ראשו, עד שפעם אחת נפל הכיסוי מראשו, והרים את עיניו וראה אשכול תמרים בדקל, ולמרות שהדקל לא היה שלו חשק בתמרים, ולא הצליח להתגבר על יצרו, וטיפס בידיו על הדקל ונגס בתמרים בשיניו. לאחר שהרגיש את חוזק יצרו לגנוב, הבין רב נחמן מדוע אימו הקפידה כל כך שיכסה תמיד את ראשו.
מבחינת ההלכה, חבישת הכיפה התחילה כמנהג חסידות, שחלק מהחכמים הקפידו שלא ללכת ארבע אמות ללא כיסוי ראש, כדי להתעורר ליראת שמיים. במשך הזמן התפשט המנהג בכל ישראל, עד שיצא מגדר מנהג חסידות והפך להיות מנהג מחייב, שלא לילך יותר מד´ אמות ללא כיסוי ראש. ומנהג חסידות שלא לילך אפילו פחות מארבע אמות בלי כיפה (מ"א או"ח ב, ו).
גם כאשר ישנה רוח חזקה, והכיפה אינה יכולה לעמוד על הראש בלא שיחזיקוה, צריך להחזיקה ביד על הראש, כדי שלא ללכת יותר מד´ אמות, שהם כשני מטר, בלא כיפה. 1
ב - האם מותר שלא לחבוש כיפה לצורך העבודה?
בספר ´אגרות-משה´ לרב משה פיינשטיין (אג"מ או"ח ד, ב) מובאת שאלה מעניינת בדיני חבישת הכיפה. יהודי שהתגורר בגלות אמריקה חיפש עבודה, ולא מצא אלא במקום שבעלי המשרד תובעים ממנו לשבת במשך העבודה בגילוי ראש, ואם יתעקש לחבוש כיפה, לא יקבלוהו לעבודה וישאר ללא פרנסה. האם מותר לו להקל ולשבת בעבודה ללא כיסוי ראש?
השיב הרב פיינשטיין, שהואיל וחבישת הכיפה היא מנהג חסידות, אפשר להקל ולשבת בעבודה ללא כיפה. ואע"פ שזה ממנהגי החסידות שכל ישראל קבלום עליהם, וממילא ישנה חובה על כל אחד להקפיד על חבישת הכיפה, מכל מקום מנהג זה אינו דוחה אונס ממון. ואפילו לגבי מצוות עשה מהתורה, כמו למשל אתרוג בסוכות, פסקו חכמים שאין להוציא עליו יותר מחמישית ממונו, קל וחומר לגבי מנהג, שאין חיוב לקיימו אם על ידי כך ייאלץ להפסיד את כל פרנסתו.
וכמובן שאלה כזו תיתכן רק בחוץ לארץ, במקום שישנם גויים רבים שאינם מבינים את הערך של חבישת הכיפה. אבל כאן בארץ ישראל, ניתן לתבוע לכל הפחות יחס של הבנה וכבוד כלפי מנהג הכיפה.
ג - שיעור הכיפה
שאלה חשובה, האם ישנו שיעור מסוים לגודלה של הכיפה. רבי שלמה קלוגר, שהיה אחד מגדולי הפוסקים לפני כמאה וחמישים שנה, כתב שלגלות לגמרי את הראש אסור מן הדין, ואפילו פחות מד´ אמות אסור ללכת בראש מגולה לגמרי. ומנהג החסידות שהתפשט בישראל הוא שלא לילך יותר מד´ אמות ללא כיסוי של רוב הראש. כלומר לדעתו הכיפה צריכה להיות בגודל כזה שתכסה לפחות את רוב הראש.
אולם מרבית הפוסקים חלקו עליו, ודחו את ראיותיו, וכתבו שמצד הדין אין חיוב לחבוש כיפה שתכסה את רוב הראש. וכפי שכתב הרב פיינשטיין (אג"מ או"ח א, א): הרוצה להחמיר ולחוש לדעת הגאון ר´ שלמה קלוגר, צריך לחבוש כיפה גדולה שתכסה את רוב ראשו, אבל מצד הדין אין חיוב לחשוש לדעתו, כיון שהיא דעת יחיד. ובפרט שכל יסוד חבישת הכיפה מבוסס על מנהג חסידות. ולכן אם הכיפה מכסה באופן שנחשב שיש כיסוי על ראשו, רשאים לילך כך ברחוב, ואף לברך ברכות, וכמו שעושים כן רבים, ואין להחשיבם חס וחלילה לקלים, עד כאן דבריו.
ומכל מקום רבים כתבו, שצריך שהכיפה תיראה מכל צדדי הראש, כך שמכל צד שיסתכלו עליו, יראו שהוא חובש כיפה (ע´ יחו"ד ד, א).
ויש להוסיף, שכיום, אחר שהכיפה הפכה להיות סמל זהות לשומרי מצוות, נמצא שהמכסה את הראש בכיפה גדולה, שניכרת היטב מכל הצדדים, מקיים מצווה של קידוש ה´, כאשר אנשים רואים עוד יהודי שאינו מתבייש להצהיר בהופעתו כי הוא נאמן לדרך התורה והמצוות.
ד - כיפה בברכות ותפילות
לעיתים רואים אנשים שאינם מקפידים לחבוש כיפה, אולם כשהם נכנסים לבית כנסת, או כשהם מצטטים פסוקים, או מברכים ברכות, הם רגילים לכסות את ראשם. השאלה: האם יש הגיון בכך שאנשים שאינם מקפידים לחבוש כיפה, יכסו את ראשם בבית כנסת?
תשובה: מבחינת ההלכה אכן ישנן שתי רמות בחיוב הכיפה. ההליכה עם כיפה במשך היום כולו, יסודה במנהג חסידות, כפי שמובא בתלמוד (קידושין לא, א), שרב הונא בריה דרב יהושע הקפיד שלא ללכת ארבע אמות ללא כיסוי ראש. ובמשך הזמן התפשט מנהג חסידות זה והפך למנהג קבוע.
אולם בעת שנכנסים לבית הכנסת או כשמזכירים שם שמיים ופסוקים, ישנו חיוב מדברי חכמים לכסות את הראש. המקור הראשון לכך נזכר במסכת סופרים (יד, טו), שם מוזכרת דעה שאסור להזכיר שם שמיים ללא כיסוי ראש, ורבנו ירוחם, שהיה אחד מגדולי הראשונים, פסק כך להלכה. וכן בשעה שנכנסים לבית הכנסת, כתבו הראשונים (כל בו בשם הרב פרץ) שישנו חיוב לכסות את הראש, ושיש למחות ביד מי שנכנס לבית הכנסת בראש מגולה. וכך פסק ה´שולחן-ערוך´ (או"ח צא, ג).
דוגמא שתבליט את ההבדל שבין שתי הרמות הללו. אדם שכיפתו נפלה ועפה, יכול בדיעבד לכסות את ראשו בידו וללכת, ואין הוא נחשב כמי שהלך ארבע אמות בלא כיסוי ראש; אבל אם הוא רוצה להתפלל או לומר פסוקים או להיכנס לבית הכנסת, מאחר שישנו חיוב לכסות את הראש, לא יועיל שיכסה את ראשו בידו, שאין הגוף מכסה את עצמו, ורק אם חבירו יניח את ידו על ראשו ייחשב הדבר לכיסוי (שו"ע או"ח צא, ד, מ"ב י; מ"ב ו, יא-יב). 2
לסיכום: אמנם היה טוב שכולם ינהגו את מנהג החסידות ויחבשו כיפה במשך כל היום, אולם גם מי שאינו נוהג כך, יש לעודד אותו לחבוש כיפה לפחות בשעה שהוא מצטט פסוקים או מברך או כשהוא נכנס לבית הכנסת.
ה - כיסוי ראש לרווקות
אחר שלמדנו שגברים חייבים מן הדין לכסות את ראשם בשעת התפילה ובשעת הזכרת פסוקים וברכות, יש מקום לברר מה דין הנשים.
ואין הכוונה כאן לגבי נשים נשואות, כי הן מחויבות מצד הצניעות לכסות את שערות ראשן. אלא צריך לברר האם בחורות רווקות צריכות לכסות את ראשן בכיפה בעת שהן נכנסות לבית הכנסת או כשהן מזכירות שם שמיים בפסוקים או בברכות.
ב´שולחן-ערוך´ (או"ח צא, ג), נפסק להלכה שאסור להוציא אזכרה מהפה בראש מגולה, וכן אסור להיכנס לבית כנסת בגילוי הראש. ולכאורה נראה שאין חילוק בין גברים לנשים. ואכן ישנם פוסקים שסוברים שגם בחורות רווקות צריכות לכסות את ראשן בעת שהן מזכירות שם שמיים, ובעת שהן נכנסות לבית הכנסת, וכן נהגו במקצת מארצות המזרח (ישכיל עבדי ח"ז ע´ רפט). אולם למעשה המנהג הרווח הוא שבחורות אינן מכסות את ראשן. והטעם לכך, שהואיל ולא מצינו מנהג חסידות שבחורות יחבשו במשך כל היום כיפה, משמע שאין הכיפה נחשבת לגביהן ביטוי ליראת שמיים, וממילא אין עליהן חיוב לחבוש כיפה בתפילה ובשעת הזכרת שם ה´. ויתכן שזה מפני שלנשים ישנה יראת שמיים טבעית, שאינה זקוקה לסיוע ולסימנים חיצוניים. ועוד, שעצם ההקפדה על דיני צניעות מבטאת את יראת השמיים באופן יותר גדול ונעלה מהכיפה
התשובה התקבלה מרבני ישיבת הר ברכה.
מה צנוע בכיפה?די"מ
ויראת שמיים עוד יותר מה הקשר
אם זה רשום בגמרא כנראה שיש קשר...מבקש אמונה
כסי רישיך כי היכי דתהוו עלך אימתא דשמיא" - תכסה ראשך כדי שתהיה עליך יראת שמים
מסכת שבת קנו"
אני אישית.. לא יודע מה הקשר. אבל זה שיש קשר זה בטוח
כן רק שלא דיברו על מה שאנשים לובשים היוםדי"מ
גם בברכה לפחות.לפיצחלק מה ראשונים לא צריך
לא הבנתי... מה שלובשים היום זה לא כיפה??מבקש אמונה
ולא באתי להגיד מה חובה ומה לא.
שאלת מה הקשר ליראת שמים. אז הבאתי את הגמרא שאומרת שזה מביא יראת שמים.
הגמרא שם מדברת על ר' נחמן בר יצחק שהיה קטן אמרו עליו שהוא עתיד להיות גנב..
לכן החכמים אמרו לאמא שלו להקפיד שהראש שלו יהיה מכוסה תמיד כדי שתהיה לו יראת שמים ולא יגנוב.
(ובאמת זה עבד... כל עוד זה לא נפל לו מהראש..)
הגמרא לא מדברת על חתיכת בד.די"מ
כמו שנשים (עד לא מזמן לפחות) כיסו את הראשון ולא שמו חתכת בד על השער
אבל אצל נשים זה מדין ערווה, וכאן זה מדין צניעות ויר"ש...תרחיב לבי
זה לא משנה מאיזה דין זה.די"מ
למה סתם לחרטט??מבקש אמונה
העיקר בכיפה שהיא נראית מכל הצדדים...
בשום מקום לא כתוב שכיסוי ראש של גבר צריך כיסוי כמו של אישה...
עובדה שהב"ח פוסק שגם אם שמים את השרוול על הראש זה מספיק...
וגם אם חבר שם את ידו על הראש של החבר השני זה מספיק.
תעשה טובה לעצמך ולכולם ואל תמציא סתם חידושים. כל המוסיף גורע. ראה דוגמא להלן הייתה תקופה קצרצרה שהלכתי עם תפילין בלי כיפה...
כיפה זה כיסוי שנמצא על הראש ורואים אותו מכל כיוון!
בלי פלפולים.
לא מחרטט בכלל.די"מ
כל המוסיף גורע זה מי שלא נצמד לפשט התלמוד ומבטל מצוות עשה של תפילין.
תהיה בריא מותק... נראה לאן תגיע עם החוכמות שלךמבקש אמונה
מחילה, שכחתי שאתה יותר חכם מהאחרונים... מכולם בעצם <צ>
מה הקשר?די"מ
נראלי הכןןנה לפשט ההלכה כפשןטונפש חיה.
אין חיה כזאתדי"מ
מה הכוונה?נפש חיה.
אין דבר כזהדי"מ
אניודעת לקרא... פשט הלכה בלי צדדי צדדין. זה- יש??נפש חיה.
לא.די"מ
רק מזמן האמוראים אנחנו מוצאים, שיש עניין ללכת עם כיסוי ראשחסדי הים
מזמן הגאונים במאה השמינית, זה הזמן הראשון שמוזכר איסור מסויים, שזה מופיע במסכת סופרים [יד,טו], שאסור להזכיר את שם ה' בלי כיסוי ראש. אבל כנראה שההלכה הזאת הייתה נהוגה מזמן יותר קדום.
לומדים את זה ממשה רבנויוני
מה, הוא הלך בלי כיפה?!
אז הולכים עם כיפה...
מה שנקרא טאוטולוגיה או הנחת המבוקש (מושגים די דומים)יפן
זה ביפנית?יוני
זה לא לגמרי טאוטולוגיה...אריק מהדרום
טאוטולוגיה זה אדם ששואל מה זה כוס מים ועונים לו שזה כוס של מים...
נכון, אבל זה קצת דומה.יפן
אכןאריק מהדרום
לא נכון.די"מ
כיפה זה מיעקה.
לאדם הראשון היה בגדים?מושיקו
בשלב כלשהו הוא היה צריך אותם..
גם כיפה.
לא היתהבהתחלה בשלב כלשהי זה היה נצרך
כיום זה חיוני
שאלה מעניינת. עניין אופנתי שהפך למאפיין חברתי.לשם שבו ואחלמה
הרבה מעבר לסממן.~א.ל
זה לא משנה מה המקורתקן קט
אני לא יודע מה המקור. אבל זה לא משנה כי חכמים אמרו שצריך. אז צריך
זהו שהם לא אמרו את זה.די"מ
חכמים זה לא רק מה שנקרא כיום חז"ל.אלעד
מממ...אז שיסביר.די"מאחרונה
אם הוא התכוון לצה שמכונה רבנים זה עניין אחר
הייתה תקופה קצרצרה שהלכתי עם תפילין בלי כיפה...די"מ
חוזרי התשובה- שאלה לי אליכםכמעין הנובע
אשמח אם תוכלו כמה שיותר להסביר את עצמכם ולפרט.
תודה.
לגבי המזרחי,ד.
כמו שאמרתי, הרב עצמו לא ראה עצמו "בלעדית" של אף תנועה אלא קשור לכלל-ישראל. וראה את האור שיש בכל תנועה. ב"מזרחי", מוכרחים לומר, ראה הרבה טוב ביחס לתנועות אחרות, אלא ציין שדרכם-המתונה טובה למה שרצו לבנות עם התנועה הציונית, אך לא תוכל להוביל לסוג של "מהפך" קודש.
לגבי הרצי"ה, זה ההיפך ממה שכנראה התכוונת במילים "בוודאי בנו". אני לא הזכרתי אותו, כי לא התייחסת לגביו מקודם. אבל הרצי"ה החזיק מאד מתנועת המזרחי. ציין לא פעם שה"אגודה", עם כל הכבוד, הוקמה בידי בעה"ב חשוב, ר' יעקב רוזנהיים, והמזרחי בידי הרב הגאון ר' יצחק ריינס.
אדרבה, באופן מעשי, הרצי"ה היה יותר קשור לתנועת המזרחי, כנראה גם בגלל שהתקופה שהוא פעל בה למעשה, כבר היתה יותר "מחודדת" מבחינה זו, קום המדינה וכו'.
הרצי"ה, בקביעות, תמך במפד"ל, כחלק מחלק מהמזרחי- הפועמ"ז. אחרי שהיה לזמן-מה "פילוג" - המזרחי-הפועה"מ, הרצי"ה החזיק יותר מהפועל המזרחי, בגלל שהם מחזיקים גם מהצד של העבודה.. ישוב בארץ בפעל.
כל זה לא סותר, שגם הוא לא היה משועבד לאף מפלגה. כשפעלו שלא ראוי, לא היסס לצאת-כנגד בתקיפות גמורה.
מחקתי עכשיו שרשור שכולו עובר על כלל ברזל של הפורוםט'
אין פה בצמ"ע מקום לביקורת ודיבור מכל סוג/טעם/צבע/צורה/גישה/וואטבר על רבנים.
וזה בכלל לא נתון לדיון. תודה!
כלל ראוי ויפה. יישר כח (לא ראיתי את השרשור).ד.
גם על ספרים אסור לדון?יזהר
יישר כוח למנהלים!מאמע צאדיקה
^^^^^^^^אריק מהדרום
איראן זה כאןשורש וגרביים
לא ראית את השירשור, נכון?אריק מהדרום
ראיתישורש וגרביים
פחח, מה הקשר??הולם במיוחד
וגם אם אתה לא מבין מה הסיבה, אז לכבד את הכללים זה המינימום, לא צריך לשחק עם זה כל פעם (אתם לא ילדים קטנים שצריכים לבדוק גבולות)
באיראן וברוסיה ובסין מצנזרים אנשים והודעות, כמו פהשורש וגרביים
עדיין לא ענית, איך פרצת את החסימה שלך כאן?ארוון
השוואה מעולה!
הולם במיוחד
הו הדמגוגיה..
פותח השרשור עכשיו בידיים של אנשי פוטין...עוגי פלצת
עדיין נשאר ממנו משהו??הולם במיוחד
לא.ה-מיוחד
עובדה שהוא לא מגיב ![]()
מחיקת שרשור והוצאה להורג קורים עקב חוסר סובלנות לביקורתשורש וגרביים
גם ג'נוסייד ופלאפל עם יותר מדי חריףעוגי פלצת
יצאת יד"ח ליצנותא דע"ז. שכוייחשורש וגרביים
נכון. גם ההתנתקות הייתה "טיהור אתני"די"מ
אבל מה לעשות שטיהור אתני מעלה לאנשים אסוסציה אחרת.
איראן זה כיףעוגי פלצת
גם אני פה!נפתלי הדג
אז איראן כבר לא פה...? או לא כיף...?תרחיב לבי
ויישר כח למנהלים!!!
יושב לידינפתלי הדג

