פורום צעירים מעל עשרים (עמוד 18)

אבל האמונה בדת שלנו מחייבת את האמונה שלא הכל מתנהל לפי סדר, לא?

ניסים, השגחה...

וקראתי את הדיון בין פרופ' צדיק לרב שמואל אריאל.  הטיעונים שלו לא מחזיקים מים, ואני מתפלא  שאדם בדרגת פרופסור מציג טיעונים כאלו שנראה כאילו הטוען אותם לא למד פילוסופיה מודרנית

כעיקרון הם טוענים שיש השגחה כללית ולא פרטית. במילים פשוטות.

זה נושא מורכב.

אתה יכול לטעון שהם לא חכמי ישראל, כמו שכנראה אברבנאל סבר, או להבין אותם אחרת.

אני כן מתייחס אליהם ביראה, אם כי אני בצד השני.

כמו אדם שרועה כל כבשה על ידי שמוביל את כל העדר

השלכות.

הוא רוצה שגם כבשה א וגם  ב וגם  ג תגענה למקום אחר. הוא עושה זאת פשוט על ידי שהוא צועד בראש. כך ה' מתייחס לכל נברא, אבל זה לא חורג מחוקי הטבע

כמו הדעות של חכמי ישראל כמו הראב"ד שסברו שלה' יש גוף. מחלוקת ראשונים אם אותם חכמים מוגדרים הלכתית כאפיקורסים או לא (רמב"ם vs עיקרים+ראב"ד. מצחיק שלפי הראב"ד הראב"ד לא אפיקורס). הרלב"ג לדוגמא סבר שה' יודע רק את הכללים ולא את הפרטים של העתיד כדי לאפשר את הבחירה החופשית לדעתו. ברור ופשוט שלא ניתן לסבור כך כיום (הרב שרקי מביא עקרון ממניטו ששאלות שהיו יוגדרו כשאלות כפירה, כשהן נשאלו בפעם הראשונה בהיסתוריה הן היו לגיטימיות).

לא היה כופר. הוא היה מבעלי התוספות.

רבי משה תקו אמר בפירוש שהוא מודה שה' רוחני, אלא שיכול לצמצם עצמו לגוף. הם לא כתבו את זה.

עבר עריכה על ידי תות"ח! בתאריך י"ג באב תשפ"ה 19:07

הרי בסופו של דבר גם בריאת העולם זה לכאורה דבר שהוא אינו אפשרי, איך מאור אינסוף פשוט יגיע גשם (לא הקב"ה, אלא אור אינסוף, כמובן), כך גם יטען שאין לנו השגה והבנה איך זה ייתכן, אך זה לא מורה על עצמותו יתברך....

ועכשיו ראיתי שגם הרבי מחב"ד סבר שעקרונית ה' יכול לצמצם עצמו לגוף גשמי כי אין דבר שמגביל אותו כולל ההגבלה עצמה, ורק כיוון שהרמב"ם פסק אחרת, שוב וודאי שלא יעשה כן, שכבר נפסקה ההלכה כך (עיין בקישור)

"אין לו גוף"; מה סברו בעל התניא והרבי מליובאוויטש?

חכמי ישראל אחרים.

ובהחלט הטיעונים של פרופ' צדיק הם גם עקומים פרשנית (לפרש שאלו שאין להם חלק לעוה"ב, זה כי הם אומרים בפועל, אבל אין בעיה לחשוב כך) ויותר גרוע - לא מוסריים (צריך להצהיר כל מיני הצהרות ריקות מתוכן).

כשלמדתי ב'מרכז הרב' היה שם שולחן מיוחד, שלידו ישבו  כל הרווקים הזקנים הישיבה. (ברוך ה', כולם התחתנו בסוף..) אחד מהם  היה אומר לנו ככה: 'חבר'ה, ישועת ה' כהרף עין:  צריכים רק רגע לעצום את העין- ומתחתנים!', בשביל להתחתן, צריך לעצום את העיניים. המעבר מהעולם של הרווקים לעולם של הנישואים, או המעבר מעולם הכפירה לעולם האמונה, זו מחילת הארנב של עליסה בארץ הפלאות. היא הייתה בעולם שלנו, של הישיבות התיכוניות והאולפנות המפוארות, והיא נפלה לתוך מחילת הארנב והגיעה לארץ הפלאות, לעולם שבו יש  חיוך של חתול בלי חתול. ראיתם פעם דבר כזה?

הבעייה היא, שאם אתה נופל לתוך מחילת הארנב הזו, יכול להיות שאתה נופל לעולם תחתון, לעולם של הזיות. יש כאלה שבחלומות שלהם הם מתקשרים למלאכים קדושים, ויש כאלה שמתקשרים למזיקים. מה בין משה רבינו לבין בלעם? בין מכשף לבין הבעל שם טוב? התורה היא סם, האמונה היא סם, השאלה אם היא סם חיים או סם המוות.

בעולם שאין בו נבואה, זו אחת הדרכים של ה' להגיד לנו משהו. רק צריך לא ללכת עם זה באופן קיצוני כמו שיש כאלה שעושים.

ואני חושב שאם נגדיר את זה קצת יותר במדוייק

אז לא תהיה פה סוג של סתירה אלא דווקא השלמה-

ההתגלות של צירופי מקרים בתוך הסדר, מבטאת את החיות והדינאמיות שקיימות בסדר עצמו.

(ניסים ששוברים את הסדר הקבוע זה עניין קצת שונה).

או על היוצא מגדר הרגיל. לצערי.

אבל יש שם בנים קבועים שמתחילים איתי מגיל אפס בערך

תשאלי אותו:

"מסכת שבת אתה יודע? תגיד בעל פה את הל"ט אבות מלאכות.

מסכת יבמות אתה יודע? בשם איזה נביא העידו שצרת הבת אסורה?

מסכת בבא בתרא אתה יודע? מי שמכר עיר מכר את בנותיה או לא?

מסכת חולין אתה יודע? אם שנים אוחזים בסכין ושוחטים, אחד לשם כשרות ואחד לפסול, האם זה כשר?"

אם הוא ידע לענות תתחתני איתו, אם לא תעשי לו פרצוף ותקראי לו עם הארץ.

אמרתי לו את כולם להגיד?

עצרתי בגוזז

ישאל לך אדם דבר אל תגמגם ותאמר לו אלא אמור לו מיד וכו' "

רש"י: "יהו מחודדין בפיך - חזור עליהם ובדוק בעומקם שאם ישאלך אדם לא תצטרך לגמגם אלא שתוכל לומר מיד:"

@כְּקֶדֶם

או שאני טועה?

ככה זכור לי

דברי שיר זה סניף של חרדונים בגבעת זאב

לא דומה לנו בכללל

מלא לקוחות מתוסכלים באים אלינו ומאישימים אותנו על לא עוול בכפנו

או ענת לב אדלר

(פשוט גם אצלהן לא בטוחה שיש לתשפ"ו)

הם מפיצים של

חדוה לוי

חגית שירה

ונראה לי עוד

חפשי גם באתר דברי שיר

וגם חפשי "ניצחתי ואנצח"

לי השנה יש יומן לעובדי ה

גיליתי שלא ממש פרקטי בשבילי

אבל בטוח הוא עושה רישום למתעניינים

בהצלחה ! 

מלא בתאריכי פטירה של צדיקים זמני היום וכמובן בימים מיוחדים וחגים הוא מביא מעט מההלכות והמנהגים  

קישור להזמנה

בסוף קניתי יומן עם עיצוב אישי בכריכה וכתבתי בעצמי את התאריכי הילולות שחשוב לי לזכור.

נתפלל שבשנה הבאה הרבנית ימימה תחזיר את היומן שלה!!!!

זה הזמן לשנן ש"אתה את שלך עשית".

למדת?

- יופי!

ניגשת בזמן לבחינה?

-נפלא!

מפה, זה כבר לא בידיים שלך, אלא בידיים של בורא עולם.

תן תפילה ככה מעומק הלב.

זה השנקל שלי.

לא הייתי מוריד רגל מהגז יום לפני בחינה, אבלמזה תלוי במבנה החשיבה שלך.

מצד אחד: "תתאבד" על המבחן הזה, תשקיע

מצד שני: תחשוב שגם אם חלילה לא תעבור תדע להתמודד, כי זה לא הכל בחיים

זה מלחיץ, אבל תנסה לחשוב על כל הנושאים שאתה יודע כבר טוב ותבין שיש המון שאתה יודע ולכן בעזרת ה' תצליח.

ולא מזיק להתפלל על זה

אפשר גם לחשוב על האפשרות שלא ילך ואיך תוכל להסתדרגם עםהאפשרות הזו

השם מכניס לנו את המילים לפה, אתה יכול להגיע למקום המתאים ביותר ולהיות מוכן להפליא ולהיכשל בצטרה מביכה (כמו שהיה לי ממש לא מזמן באיזה מיון למשהו ממש טוב...).

ואתה יכול לבא איכשהו ולקטוף הכל בקלות.

יש פתגם באידיש: "האדם מתכנן ואלוקים צוחק". עשה את שלך, ואם זה לא שלך - תשמח ממש שנכשלת.

ובכלל, אנשים מוצלחים, לא צריכים פלטפורמה ספציפית. אם אתה תותח (ואתה תותח!!), אז לא משנה איפה תיכשל ואיפה תתקבל - במקום שתתקבל שמה תוביל ותצליח!

אבל אם יצטרכו להרים אז המשקל כן יהיה מורגש...

בכל מקרה גם לקניות עצמן יש משקל, וגם לעגלת האלומיניום... אז ההפרש בין הברזל לאלומיניום חלקי המשקל הכולל של קניות עם עגלה, לדעתי ייתן אחוז מאוד מאוד נמוך

הייתי צריך לציין את זה קודם.  

אין לי מעלית בבניין אז צריך לרדת ולעלות עם העגלה בידיים. זה בעצם כל הסיפור

אז ממליצה לברר על חברה טובה מניסיון..

נרה לי שהיא אלומיניום ולא ברזל קניתי מסתם טמבור שכונתי ב200 שקל

לאחד מתפרק לשני מצויין

מרגיש כאילו זה ממש הימור 😑

מה שנקרא עגלת פיקניק.

יש לנו את שני סוגי העגלות והיינו מרוצים. החזיק יפה. 

בהתחלה ממש נדלקתי על זה, נראה משהו ענק ובטח סוחב מלא קניות, 

אבל אז חשבתי אולי זה מוגזם.. איך אתה מכסה את כל העגלה? וזה נוח ככה להסתובב איתה ברחוב?

בכל אופן, אמא שלי רוצה משהו שאפשר לעלות איתו לאוטובוס. נראה לי שזה לא יענה על הדרישה חח

ויש שם עגלות יותר טובות שיש להן יכולות להתמודד עם מדרגות.

אתה מתכוון בטח לאלה שבמקום גלגל אחד יש שלושה קטנים על ציר?

אני באמת מעדיף כזאת

אבל רגע, איפה זה "שם"?? 

משום מה חשבתי שאתה מאלו שמראש חודש תמוז לא מתקלחים…

חשבתי שאתה מחמיר הרבה יותר🫢

אבל מדי־פעם נכשל בשטיפת ידיים עם סבון רח"ל

דורש הסכם ג'נטלמני לחלוקת עבודה לאשכנזים - אני על הקטניות בפסח

שם את זה כאן - צעירים מעל עשרים

אפשר להגיע לעוד קישור לפוסט של אותה הטרלה מלפני שנתיים, בתוך הפוסט של אותה הטרלה משנה שעברה.

שנה הבאה אצרף קישור לכאן בתור קישור לעוד קישור של ההטרלה מלפני שלוש שנים, בהטרלה לפני שנתיים, כשהקישור הוא חלק מפוסט של ההטרלה משנה שעברה.

היה לי מהלך הפוך דווקא שהתחדש לי השנה, ששלושת השבועות הכי מרבה אהבת חינם כי אתה מגלה כוחות של מסירות נפש להתקלח במים קרים בתשעת הימים בשביל החברה.

כאילו נזכרתי בניק שלך..

נשארת אותו דבר 

שלום לך!

מה שלומך? 

מה שלומך??

וואו, התגעגעתי

איזו נוסטלגיה

פתאום יש לי חשק לאיזה משחק כיפי כמו אלה שהיית פותחת פעם

רק תדאגי לקרוא לי

מרגיש כמו לחזור לעולם אחר

למה זכרת את זה?

וואלה יא אח תודה ביי

ומזדהים עם יהודי אנטרטיקה שאצלם הצום יוצא ב11 בלילה

ומקלחת היא כמעט בלתי נמנעת

יאללה אני עובר לשם

בדיוק יצאנו לבין הזמנים ואנחנו חופשיים לעשות מה שבא לנו.

דבר איתנו בא' אלול ולא דקה לפני.

שלמרות שכוסמין הוא כן משבעת המינים, ולמרות שהוא גם מין חיטים וגם מין שעורים, עצם זה שהוא לא כתוב במפורש בפס' מוריד אותו בדרגה.

אני רואה עכשיו בויק'- "אולם בקרב חוקרי זמננו מקובלת ההנחה שהכוסמין המוזכר בדברי חז"ל אינו המין הקרוי בשם זה כיום (אשר לא היה מוכר בארץ ישראל בעת העתיקה)".

מניחים שהכוסמין שחז"ל דיברו עליו הכוונה לזן הנקרא "אם החיטה". ואז ההשוואה גם לחיטים וגם לשעורים מובנת- "כשאהרון אהרונסון גילה את אם החיטה בצפון הארץ בשנת 1873, הוא חשב בטעות שזו שעורה – כי הם נראים דומים. אבל בהמשך התברר שמדובר בזן בר של חיטה, שממנו תורבתה החיטה המודרנית".

השאלה היא מה הדין בכוסמין של ימינו (שהוא גם סוג קדום של חיטה), האם הוא מספיק קרוב לחיטה על מנת להיחשב כחיטה ממש, ואז הוא יהיה קודם לשעורים.

הרבה מינים.

למשל, הכוסמין של פעם הרמב"ם בפיהמ"ש כלאיים א, א קורא לה חיטה במדבריות והיא כלאיים בחיטה הרגילה.

לאחרונה ניסיתי קוסקוס דק כי חשבתי שהוא יהיה יותר נחמד אבל טעיתי!

"קוסקוס מלא,

מוצר זה יצא ממפעלנו לא טעים"

נסכם על האורך הזה @פשוט אני.. 

אני יודע, חשבתי על עניין השיבוש.

האם הארוך הנוכחי גם משבש? אם כן, תקצר..

אנחנו בתהליך הבניין של ביתנו הלאומי,

יש דברים שטרם נבנו אבל זה כבר לא ממש חורבן.

יום שאנחנו מתעסקים באבל ועצב על מה שחסר ונהרס, אבל יחסית מצבנו לא רע .

אמן על התפילה בסוף

הגאולה עם החורבן שזורים ביחד בסוף..

אין גאולה בלי חורבן,בתשעה באב אנחנו מתאבלים לא רק על מה שהיה. אלא גם על מה שחסר...

זה זמן שדורש מאיתנו להתעורר לחזור בתשובה.

וזה לא סותר את ההכרת הטוב, אנחנו צריכים להגיד תודה לחיילים ולכל אחד שמת על קידוש ה' במלחמה. 

כל אחד מהמקום הפרטי שלו

כל אחד יכול להתחבר מהמקום של החורבן הפרטי שלו.. מה הוא מתפלל עליו ועדיין חסר ..מה כואב לו ..

והעבודה היא להבין שהחוסר הוא חלק בלתי נפרד מהיש בהמשך.

לעניין מה שאמרת בהתחלה 

"כל הדורות שלא נבנה בית המקדש בימיהם כאילו חרב בימיהם.."

כולנו צריכים להתעורר לתשובה לא להיות שאננים הכל בסדר .

וזה תשעה באב ..

מי תיאר לעצמו שנחיה בדור שבו יהודים עוברים כאלה דברים,

כשיש לנו מדינה ריבונית,

במרחק שעה נסיעה מתל אביב.

חשבנו שלעולם לא עוד.

הכאב אין לו סוף.

טאטע.

עכשיו חברה שלי אומרת שהיא קנתה אותה ב200!

אין עכשיו זה כבר חיסכון

איזה כיף!!
תתעודדי שיש לך מלא מה לקנות.....
תביאי המלצות!
לובשת אותה כמו שהיא? או חולצה מתחת?

אם לא תקני עכשיו........ אכלת אותה

למה יש אותה לחצי מהחברות שלי

גם לכן?

וואי אני בגמילה מקניות בשיין, אבל יש שם שמלות נדירותתתתת. באסה שהן עם שרוולים מתחרה או פתוחות מדי… מצד שני זה עוזר לא לקנות😂

לי היא צנועה ואם לא אני אתפור מה שמפריד נראה אעדכן

חח כן שיין באמת עוזרים עם הקצר שלהם..

למרות שיש שם גם מלא מלא ארוך אז צריך לראות ..

מה שכן יש להם שסע לא שפויי 

מה?!! כאילו חחחח באמת מה?!

כל פעם שאני מתקשרת לתופרת היא ישר אומרת 

שוב שסע של שיין?

והיא: כמה לסגור

אני: כמה שיותר !!!

ואני לא ברמה דוסה טרור של בגדים אבל עדיין חשוב לי צנוע מכבד נעים ולא 

סבבה לי בכלל השסעים האלה .

אז ב"ה שאפשר להצניע

זהו אז אם באמת מתקנים טיפה זה מעולה

אין לי כוח להתעסקויות האלו…

וואי ושסעים זה מחרפן. כאילו עזבי צניעות, אשכרה יש נגיד חצאיות ארוכות מאחורה שמקדימה יש להן שסע עד למעלה. כאילו, ברמה שלא נעים להסתכל…

אני גם שרופה על האתר הזה

ממכר להיכנס אליו

ויאנגה בכלל

טעם טוב ישלךך

תתחדשי (לכבוד טו באב אולי?)

בדרך כלל בנעלי ספורט אין עור כי זה חומר כבד, יקר ולא נושם.

זה ממש משמח

(וגם זמן סכנה, ממש לא כדאי)

אבל בוודאי שיש גם דעות שונות,

למשל הרב אבינר:

בילויים מותרים בתשעת הימים ובכלל (מאמר)

מה מותר בילוי בתשעת הימים? כמובן זו לא שאלה בשבילנו הרי אנחנו יושבים ולומדים. אבל הנוער הוא בחופש ואין לו מה לעשות. תשובה: כל מה שלא אסור- מותר. זה כלל שנמצא בתפארת ישראל. אפשר כלל הפוך- כל מה שלא מותר- אסור. כלומר, כל מה שלא כתוב בפירוש שהוא מותר אז הוא אסור. אבל הוא מוכיח שהכל מותר, וכדי לאסור אתה צריך להוכיח שזה אסור. וכך הבאתי באחת התשובות.

ולכן מותר לטייל בתשעת הימים כי לא כתוב שאסור. אולי חכמים לא ידעו את המילה טיול? בוודאי ידעו. יש הלכות שכתוב לעניין גילוח אם הוא בא מעסקים, אך לא אם בא מטיול. וכן לפרנסה והרווחה מותר אך לשוט לא. ולכן מותר לטייל.

שמא תאמרו נכון שמותר לטייל אבל אהה? זה טיעון נכון ולכן המחמיר לא יטייל. כמובן אני אומר לאדם- אולי תמצא זמן אחר לטייל, אבל אין בזה איסור.

הנה הקישור למאמר:

בילויים מותרים בתשעת הימים ובכלל (מאמר) – שיעורי הרב שלמה אבינר

אני לא בא לפסוק הלכה לכאן או לכאן, רק לא אהבתי את התשובה הכ"כ חד משמעית כאילו אין עוד דעות בעולם...

אני עצמי לא מטייל בתשעת הימים, ומעולם אפילו לא חשבתי לבדוק אם זה מותר. זה פשוט לא נראה לי שייך לתקופה. 

לכן למשל כשאני שומע שירים ווקאליים, אלה לא שירים עם 700 קולות שמנסים לחקות תופים וחצוצרות וכו', אלא שירים שקטים ועצובים מעניין בית המקדש והחורבן והגאולה וכו'.

בדיוק אתמול שמעתי את השיר "מהפכה של שמחה" ברדיו של תחנה המקפידה על קלה כחמורה... כמובן ללא כלי נגינה.

האם זו הייתה כוונת המשורר? שנשמע את השיר "מהפכה של שמחה" בימים של עצב? נשמע לי אבסורד.

גם מהרב אבינר שהבאת אפשר להבין מה נכון לדעתו. אם תתעקש יאמר לך מותר, אם תחפש מה ראוי יאמר לך שלא.

זה בדיוק כמו ההבדל בין לשאול בפורום ''האם מותר לקחת רוקסט כי אני משתעל המון'', לבין לשאול רופא/רוקח.

כי בפורום יענו שמותר, לזה בדיוק מיועדת התרופה.

אבל איש מקצוע יצעק ''את בהריון גברת! את רוצה ילד נרקומן?! תזרקי את התרופה מהיד לפני שאני מביא לך לאטמה''. או שהוא יהיה יותר נחמד, גם יכול להיות, אבל מה שבטוח זה שהוא לא יענה ''כן'' או ''לא'' בלי להבין את המצב.

הוא גם יברר האם יש היסטוריה של שימוש בכדורים אופיאטים, כדי למנוע מצב של התמכרות (מכת מדינה בארצות הברית שמחלחלת גם אלינו).

בסופו של דבר לא מדובר באיסור דאורייתא ואף לא דרבנן, אם איני טועה אפילו ''מנהג'' אי אפשר לקרוא לזה בלי לראות שעשרות דורות אחורה יהודים נמנעו מכך (למשל הימנעות מבשר בערב תשעה באב היא דרבנן, אבל בכל שאר תשעת הימים היא מנהג).

לאדם רגיל אסור להפר איסור דרבנן וגם לא מנהג, אבל ככל שסיבת האיסור קלה יותר כך יהיה אפשר להקל יותר במקרים חריגים.

למשל איסורי תורה בשבת לא נדחים אלא מפני פיקוח נפש, אבל איסורי דרבנן בשבת נדחים במידה מסוימת גם מפני צער גדול וחולי שאינו פיקוח נפש.

או ההבדל בין איסור חמץ בפסח לבין מנהג האשכנזים בעיקר שלא לאכול קטניות, שקל יותר להקל בו במקרים מסוימים (למשל חולי צליאק, חיילים במלחמה וכו').

בקיצור,

זה הרבה יותר מורכב מ''לא''.

הבאתי תשובה של רב אחד, ואז הבאת תשובה של רב אחר, ואמרתי שגם מתשובת הרב השני עולה שראוי שלא.

עכשיו גם זה לא טוב לך ואתה ממשיל משלים. בשביל מה ללכת סחור סחור? תגיד ישר שדעתך היא שאין בעיה וזהו.

או לחילופין, תשלח את השואלת לשאול רב ולעשות כהוראתו.

אבל התשובה הפשוטה היא שהמנהג המקובל הוא לא לטייל בתשעת הימים.

ודווקא כתבתי שאני עצמי לא מטייל בימים האלה, ובאופן כללי לא עושה הרבה דברים למרות שהם לא אסורים.

הרב אבינר לא כתב שאסור, אם זה מה שהבנת ממנו אז חבל.

זה בדיוק ההבדל בין לכתוב ''לא'' לבין לכתוב תשובה מלאה.

ואכן הרב אבינר לא כתב שאסור, אבל הוא כתב במפורש שראוי להחמיר.

"שמא תאמרו נכון שמותר לטייל אבל אהה? זה טיעון נכון ולכן המחמיר לא יטייל. כמובן אני אומר לאדם- אולי תמצא זמן אחר לטייל"

זה טירוף פתאום אני קולטת כמה כל היום שלי זה מוזיקה .. וכמה זה קשה הווקל

תודה

המרגלים. קשור לפרשה ולתקופה.

תקבעי עובדות בשטח ש'טובה הארץ' לכולי עלמא כמו שרואים בפרשה.

סגנון חסידי:

חב"ד,ברסלב, הרב קוק, קרליבך.

אלול מלא ושאר השנה זה מדרשת שילוב של עשלוה- ארבעה ערבים.

יכול להיות גם מדרשה מלאה לא חייב שילוב

מדרשת מעמקים - מושלמים אנשים דבש 

יש גם את מדרשת הכותל- מדרשה רצינית

ויש גם את מכון אורה- גם חמודים ..

יש את נווה ירושלים משהו חדש או חודש נראה מהמם ויש שם אוכל !

שירת ירושלים

שירת חנה

נשמת

זה לא תוכנית מלאה במהלך השנה בוודאות.. רק אלול.

ואני ממליצה ממש ממש! לאלול ובכללי לשאר השנה, צוות של רבנים/ות מדהים.

הבנתי שיש שם כל מיני מסלולים...

אבל מהרגע להרגע להיכנס לאורה במסלול במלא לא אפשרי לענ"ד

והיא באמת מהממת

חברות שלי מאד אוהבות וזה במיקום מרכזי בעיר

עכשיו נזכרת שיש יום נשים במדרשת הרובע

אבל לא כתבת איזה סגנון את מחפשת ויש פה מגוון...

ההורים חוזבשים אז אני כזה כל הסגנונות לא יודעת, לא סגורה על זרם ספציפי

קצת אביב בכר קצת עידן רייכל

כמה שירים טובים של נתן גושן

עידן עמדי אולי

אין כאילו אני הראשונה שחושבת על זה

היו שנים שהייתי כל פעם מעלה שיר

פסיכיייי