פורום צעירים מעל עשרים (עמוד 1814)

השאלה מה המחיר שיגבו..

http://rotter.net/forum/scoops1/66815.shtml?utm_source=rotter.net&utm_medium=rss

הלוך חזור יוצא כארבעים ש״ח..

כן, אחת הסיבות שאני פשוט אוהב את הדרום זה שאתה לא צריך לצאת 3 שעות לפני שלא תתקע בטעות בפקק בעלייה לירושלים או בגהה..

לא נראה שזה חוסך במשהו..

אני לא אשקלונית,

אז לצאת מהרכבת עד ךלכביש, ואז להוסיף  עוד אוטובוס/ מונית שירות? למה מה קרה?

אולי יומחד כשארצה לעשות לילדים טיול ברכבת באר שבע ז ה יעד נחמד...

לק"י

 

השאלה היא- כמה אנשים יעשו את זה גם..

|שונא דברים חינמיים המוניים|

ניפגש בתחנת אשקלון

 

(לי אין זמן מיותר לבזבז...)

במהלך השנתיים הבאות ימשיכו את המסילה לנתיבות, לאחר מכן לאופקים ובסוף זה גם יגיע לבאר שבע. 

בנוסף, הנסיעות יהיו חינם (3 חודשים ראשונים) לתושבי שדרות והסביבה הקרובה.

במקום שאשקלון תהיה התחנה האחרונה ברכבות החוף, כנראה שחלק מהרכבות ימשיכו לשדרות (מרחק של 12 דקות). 

ככה הבנתי. 

בכללי ממשלת נתניהו והשר כץ עושים עבודה נהדרת בהשקעה בתשתיות בקדנציה זו והקודמת.
כל שבוע שומעים על מחלף, כביש או מסילה חדשה שנבנית או נחנכת, ובעיניים רואים את ההשקעות המסיביות ברחבי הארץ.   

מחלף חדש עדיין לא נפתח ונס שלא נפתח כי היה קורה שם אסון..

מאוד!

האם אתה מסיק מכך שבעלי חיים ובני אדם נעים שיש להם רוחניות באותה רמה?

לבני אדם יש גם נשמה שיכולה לבחור בטוב או ברע.

 

אתה לא יודע את זה?

 

אני מתפלא! זה לא היה החידוש שלי, זה היה רק ניסיון לחד את זה.

 

ותסתכל בשולחן ערוך בתחילת חלק א' שאחד מהפירושים על ברכת אשר יצר "ומפליא לעשות" הוא בדיור על זה שיש פלא עצום איך יש קשר בין גוף לנפש, ואיך הנפש מפעילה את הגוף

 

אם הנשמה לא מפעילה חשמל, איך היא מפעילה את גוף?

 

או שאתה לא יודע בכלל שיש נשמה?

 

 

אני מאמין שיש, וזה כל ההבדל.

 

ההסבר המדעי הנוכחי למה שאתה קורא נשמה הוא כנראה "שפה פיקטיבית" - תודעה שעוזרת לאדם לתקשר עם בני מינו בצורה עשירה ולבטא דמיון, בניגוד לשפה של שאר בעלי החיים.

שפה זו נוצרה ע"י מוטציות גנטיות לפני כ70,000 שנה במהלך המהפכה הלשונית. 

 

(http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A7%D7%99%D7%A6%D7%95%D7%A8_%D7%AA%D7%95%D7%9C%D7%93%D7%95%D7%AA_%D7%94%D7%90%D7%A0%D7%95%D7%A9%D7%95%D7%AA)

 

 

 

אז כיון שציווי התורה הוא וידעת היום והשבות אל לבבך, אני כן יודע לא רק מאמין!

 

(לא שאני יודע בדיוק למה אתה מתכוין בחלוקה שלך)

האם יש הסבר מדעי ממצה ומשכנע לבעיית התודעה?

 

כיצד חלקיקים חסרי תודעה יוצרים בהתחברם ישות תודעתית? 

כיצד חלקיקים חסרי מצפון יכולים ליצור ישות מצפונית ורגש מוסרי?

כיצד חלקיקים חסרי תחושת כאב יכולים בהתחברם לייצר תחושת

כאב (ודוק - אינני מדבר על סימפטומי הכאב כי אם על הכאב עצמו)?

 

אשמח לשמוע.

 

ואם הבנתי נכון השורה התחתונה של המהלך של מופים נוגעת בדיוק

בנקודה הזאת. אפשר לייצר שיגיב בצורה מכנית מובנית ככל תגובותיו

של האדם המודרני, אך דומה שבלתי אפשרי לייצר תודעה.

 

המוח האנושי מורכב מאין כמוהו ורק בשנים האחרונות מתחילים לגלות אותו לאט לאט.

 

לכל אורגניזם יש תודעה מסויימת. נגיד לכלב יש סוג של אגו שמכוון אותו לדאוג לעצמו ולשרוד.

 

ההסבר המדעי כרגע הוא שבעקבות מוטציות גנטיות וגדילת נפח המוח (כמו כל תהליך האבולוציה) התודעה הזאת התפתחה מאד אצל האדם ובעקבות כך גם השפה. גם חיות אחרות מדברות ומעבירות מסרים קונקרטיים, אך ללא הדמיון של בני האדם השפה לא יכולה להתפתח.

 

מצפון ושאר הרגשות הם שלבים מאוחרים יותר של התודעה הפרימיטיבית. 

התרשמתי שאתה בקי במחקרים בפסיכולוגיה, ובכן רבים מבוססים בדיוק על העיקרון הזה.

 

לסיכום, עמדת המדע כפי שאני מבין אותה היא שהתודעה שאנו רואים כמיסטית מעט, מושפעת בעיקר מתגובות חשמליות שהמוח שלנו מתוכנת אליהן כבר אלפי שנים, ואנו חווים אותה בצורה סובייקטיבית ולכן חושבים שהיא מיוחדת.

ולא הבנתי את מה שכתבת שלכל אורגניזם יש תודעה מסויימת.

אתה בטוח בכך? או שמא הסתמכת בעיקר על המילה "מסויימת"?

 

וגם לא הבנתי את מה שתלית את רצון ההישרדות של הכלב באגו

ואת האגו תלית בתודעה. במה הרצון ההישרדותי של הכלב שונה

מכל אינסטינקט אוטומטי של בע"ח אחר.

 

ומה שהכי לא הבנתי - עיקר שאלתי הייתה על מקור התודעה.

אתה שטחת תאוריות על היתפתחותה. עודני עומד חסר תשובה

איך חלקיקים, זרמים ותגובות חשמליות שהם משוללי תודעה

יכולים באיזושהי ווריאציה פרועה ככל שתהיה ליצור תודעה?

 

לגבי התרשמותך (בשורה השלישית מהסוף) - צר לי לאכזב אותך.

לא בקי ולא בקיא ולא נעליים.

ממה שהבנתי וקראתי, לכל יצור יש מנגנון שמקבל החלטות בשבילו.(מוח, אינסטינקטים וכו')

אצל האדם (ליתר דיוק אצל ההומו ספיאנס) נוצרו תנאים מיוחדים שאיפשרו מוח גדול ושפה מפותחת, כך שהמנגנון הזה יכל להתפתח ולבטא את עצמו גם בשפה.

 

אין הבדל בין התודעה ליצרים הישרדותיים אחרים.

כלומר התודעה נראית לנו סובייקטיבית מסתורית וחסרת מקור.

בעצם היא משהו די בסיסי שהתפתח וגורם לנו ל"רגשות" שהם בעצם אינסטינקטים מעודנים,

למשל אהבה זה רגש מעודן ליצר ההתרבות שיש לכל אורגניזם וכו'

 

 

כתבת "אהבה זה רגש מעודן ליצר ההתרבות"-
הם מגיעים משתי מקומות שונים ב'מערכת הלימבית'. ה'אהבה' מגיעה מה'אמיגדלה', ו'יצר ההתרבות' מגיע מה'היפותלמוס'.
[זה נבדק בבדיקות fmri]

בעצם מה שכתבת, זה כמו להגיד שאצבע הזרת התפתח מאצבע האמה.
טוב, אם אתה מאמין כך בסדר, אני לא מאמין בזה.

עכשיו לעצם הדיון. ברור שתודעה ורגש יוצרים הרבה גלים חשמליים במוח ובמערכת העצבים בכלל, כמו שיש גם בחיות.
אבל יש דבר יסודי שמחלק בין אדם לבהימה, והוא 'תודעה' למצבו ו'רצונו'. חיה פועל בצורה אינסטנקטיבית, אדם לא. השאילה כמו שמופים ושום שאלו במקומה עומדת מה המקור לזה?
המדענים עונים לבינתיים, לפי מה שהבנתי, שאצל האדם זה פעולה אינסטנקטיבית יותר חזקה ומורכבת.
טוב, אני חושב שכל מי שיש לו שכל ישר, ומעמיד את דברי המדענים מול ההסבר של התורה וחז"ל שיש לאדם נפש-רוח- נשמה. מספק אותו הרבה יותר ההסבר הרוחני.
[דרך אגב, לא רק אצל היהודים ולדתות שנבעו ממנה, היתה המסורת הזאת של נשמה רוחנית, זה היה אמונה מקובלת בין עמים ותרבויות שונות לדורות ועד היום.רק דברתי על התורה, כי מבחינה רוחנית, אני חושב שזה האמת.]

אולי יגיד שהעולם הוירטואלי שיצרת אכן לא אמיתי פחות מהעולם שלנו.

הרבה קולמוסים נשברו על פילוסופיה שקשורה לבינה מלאכותית.

 

לא לגמרי הבנתי מהו המסר המרכזי שרצית להעביר.

שרק הרוחני הוא מציאותי, ואם לא היה רוחניות לא היה קיום משמעותי? (הוא היה חסר משמעות, כקיום וירטואלי)

אין לי ענין להיכנס לויכוחים על אמונה. רק רציתי לתאר את האמת לדעתי.

אם הכופרים לא מסכימים, שיבושם להם!

 

מה שכתבת שהרבה קולמוסים נשברו - אין לי מושג! אני לא לומד פילוסופיה, אני רק חושב להנאתי, יתכן מאד שמה שאמרתי נאמר כסבר ונכתב בצורה יותר טובה.

 

הבנת את עיקר כוונתי. אבל זה לא מדויק שיש כאן "מסר מרכזי", זה סתם דברים שאני חושב עליהם שהם נכונים.

 

 

הספר החדש של הרב מיכאל אברהם

בהצלחה

עד כמה שהבנתי ד"ר אברהם לא מדבר שם על הנושא הזה.

 

(וסתם אני לא קורא ספרים של פילוסופיה של אנשים שאני לא בטוח שהם בהשקפה שלי. לא רוצה להיות מושפע ולהרוס לעצמי את הרגשות)

(לא ראיתי את הספר- רק קראתי עליו ביקורת. אבל יש שם כמה מאות עמודים בנושא... אם בא לך)

 

(אני לא יודעת מה ההשקפה שלך, או איזה פילוסופים תמצא שהם בדיוק מתאימים לך בזה.

הרב אברהם ידוע שהוא "זרם בפני עצמו" בעולם היהודי של ימינו.)

ולכן אני לא קורא.

אני רק קורא תקצירים וביקורות (כמו שעשית)

 

באמת אני לא קורא פילוסופיה. אני סתם חושב לעצמי. ואני מספיק לעצמי, זה כבר די והותר. 

 

הרבה יותר ממומלץ.

 

מצאתי אותו במקרה... משום מה הוא הרבה פחות מפורסם מ"אלוהים משחק בקוביות".

 

 

איך שקראתי את ההודעה הראשונה בשרשור רציתי להמליץ עליו, אבל עברתי קודם על התגובות לראות שלא הקדימו אותי.

 

 

אבל ריבוזום דיברה על מי שחושב שאין נשמה.

גם זה לא אחד מעיקרי האמונה, אבל כיון שהנשמה מוזכרת בתורה, מסתבר שמי שאומר את זה אומר שאין תורה מן השמים.

 

הוא מתעסק בזה, הייתי מסכם את הרעיונות אבל התחלתי לקרוא אותו בשבת שהתארחנו אבל מאז לא הספקתי להגיע אליו שוב.

מה שהספקתי לקרוא היה מעניין.

אם מישהו יטען שאין שום חלק ספירטואלי במוח ושהכל זה נטו ביולוגיה (וכימיה ופיזיקה), אז לדעתו אם תבנה מכונה כזאת לאדם בה תהיה תודעה.

 

שמעתי פעם משהו מעניין על זה שהחלק שהחלק הרוחני הוא מה שגורם לקוונטים לקרוס מסופר פוזיציה.

אני לא באתי להתווכח עם אנשים שלא מאמינים ברוחניות

 

אני באתי להדגיש דברים מסוימים ולהאיר אותם יותר.

 

ממה שכתבתי עולה שבעצם הדבר היחיד שלא "מדומין" כאן הוא הנשמה. זה החלק היחיד שבעצם מפריד אותנו מהאדם הוירטואלי הזה, ומחבר אותנו לחיים האמיתיים.

 

לפי מה שאתה אומר, הכופרים מחקו לעצמם את הרוחניות, והם לגמרי מזדהים עם האדם הוירטואלי שלי. אוקי!

חוץ מזה צריך בשבילו הרבה ריכוז

בערך בעמוד מאתיים נראה לי, ועברתי לרפרוף בכל השאר...

 

לכן אני מעדיפה לא לחוות דעה.

 

(אולי אמשיך מתישהו, אבל כרגע לא נראה שבעתיד הקרוב.)

חלק מהרעיונות. אבל זה ממש בסוגריים, כי כמו שאמרתי - לא קראתי כמו שצריך באמת, ואני מעדיפה לא לחוות דעה מעבר לזה)

ניתוח של ויקיפדיה באנגלית..

בכל אופן זה לא משהו שהם בחרו בו

ראשית, אציין שברור שזו אולי חוצפה מצד אחד כמוני
׳לדרג׳ כביכול רבנים ע״פ גדלותם, אך מצד שני פה מדובר
לא על גדלות בדוקא אלא יותר על השפעה רחבת היקף,
בעיניי הקטנות.
את הרשימה אני בחרתי, כמובן שמותר לחלוק עליי.

ואלו הם השנים עשר, לפי סדר הדורות, פחות או יותר
- ללא דירוג פנימי בתוך הרשימה:

רש״י.
רמב״ם.
רבי יוסף קארו בעל השו״ע.
האר״י.
הגר״א.
הבעש״ט.
רבי נחמן מברסלב.
הראי״ה קוק.
האדמו״ר ר׳ יואל מסאטמר.
הרבי מלובביץ׳ האחרון (ר׳ מנחם מנדל שניאורסון).
הרב עובדיה יוסף.

ופה יש שניים שאני מתלבט מי מביניהם
ייכנס:
הרמ״א והחפץ חיים.
קשה להכריע.

שניהם השפיעו הרבה הרבה יותר מהאדמו"ר מסאטמר.

הרמ"א במפה על השו"ע נתן משמעות חזקה למושג פסיקה אכנזית.

הח"ח, קודם כל בח"ח ושה"ל שנתנו ללה"ר את היחס המתאים (במיוחד בדורנו) ובמשנ"ב שקירב את הפסקים לחיי היום יום. 

רבינו תם, הרמב"ן, הרשב"א, המהר"ם מרוטנבורג, הרא"ש, בעל הטורים, הרמ"ק, המהר"ל, השל"ה, המהרש"א, הרמח"ל, החיד"א, הנודע ביהודה, רבי עקיבא איגר, החת"ם סופר.
חלק מהנכתבים לעיל- אנשים לא יודעים בכלל כמה הם השפיעו על העם היהודי, וחלק מהדברים הנעשים יום-יום נעשה בעקבותם.

ואפילו קיים מצוות.. (הוא התכוון להקים כת ביהדות, לא דת חדשה. והוא גם לא זה שהפך את הנצרות למה שהיא היום- את זה עשה יהודי נוסף, שהשתמד)

א. הם בדקו רק את המידע באנגלית מתוך הנחה שאנגלית היא השפה הבינלאומית אבל אילו היו בודקים בכל השפות היו מוצאים ככל הנראה אישים נוספים.

 

ב. הם היו צריכים מן הסתם להזין רשימת שמות לבדיקת המחשב. סביר מאוד להניח שהרבה אישים משפיעים מאוד לא נכנסו לרשימה פשוט מכיוון שלא היו מוכרים לחוקרים.

 

הם יכלו להתייחס לכל ערך בויקיפדיה כאיש ומשם לנקות.

או לקחת את הקטגוריה אישים.

אני בטוח שהערך צ'אנג יאן (שם בדוי) בויקיפדיה בסינית יותר ארוך ויותר נקרא מהרבה ערכים אחרים באנגלית

אבל כנראה שכל איש שהשפיע מספיק ומוכר כיום נמצא ברשימה.

הגבתי רק על 2

בהתחשב בזה שגם הקוראן וגם הברית החדשה רואים בתנ"ך כספר המקורי שספרם רק נכתב על גביו, ולמעשה - מסכימים שכל מה שנכתב בתנ"ך, נכון, רק שלאחר מכן אירע הפיצול וכו'- ואם כן, ברור שמשה רבינו היה צריך להיכנס מקום ראשון ברשימה. 

 

אבל כאמור, בגלל שהמקורות הן מקורות ספציפיים ביותר, ויקיפדיה וכו' - הרי שכנראה בויקיפדיה לא טורחים להזכיר את שמו של משה רבינו בהקשר של הנצרות או האיסלאם - ומכאן נובעת הטעות.

 

אין מה לעשות עם העובדה שהספר הנמכר ביותר בעולם כיום הוא התנ"ך... (במהדורתו גם עם "הברית הישנה" לגרסת הנוצרים....)

כך אני מגיע לבית בחזור. יותר מהר מאוטובוס אבל טיפה יותר כסף (השתתפות וזה..)

לערים שונות, זה יותר יעיל מפה, מכיוון שלרוב אאל״ט אין רכב ככה שזה לא רלוונטי..

בדיוק אתמול בלילה במיטתי החמימה חשבתי על שובר ובממוצע...

 

ואמרתי שצריך לבדוק מה איתם..

אז, בממוצע, הראתה תצמה..

ושוברת??

איפה היא בשלג??

לחחחץץץ

שהיא בדיוק כשמתחיל השלג יורדת לחברה במרכז לישון (תכל'ס זה די ביאס אותה כי היא רצתה שלג - אבל לדעתי היא ניצלה בנס, מה שלי לא קרה כי לא הספקתי לברוח בזמן )

 

אז אולי היא עדיין שם, במרכז...

שם אנחנו מפתחות שיטות לנטרל לכם תוכחות.... חחחח

רק חבל שהגענו למצב הזה, יכלו למנוע הרבה אם כל המעגלים מהאזרח הבודד ועד לרשויות היו מתכוננים בצורה סבירה.
מקווה שנפיק לקחים עד למחדל הבא.

1. לא להסתמך רק על טכנולוגיה אחת לחימום הבית- שתמיד יהיה תנור גז/ נפט לשעת חירום כאשר אין חשמל.

2. לא לדחות את הזמנת הגז לבישול- יש משפחות שהגז  (בכיריים)היה מקור החימום היחיד שלהן והן ממש לא היו רוצות שהוא יגמר באמצע.

3. שתמיד יהיה מאגר חירום של נרות נשמה ובטריות לפנסים.

4. שיהיה מאגר חירום של בקבוקי מים.

5. שיהיה טלפון ישן אחד- שלא פועל על חשמל- למקרה שהחשמל קרס ובזק עדיין עובד (וזה קורה...)

 

זה מה שיכלתי לחשוב עליו עכשיו.

בגלל מבנה ארונות הNGN שלהם שעובדים על בטריות.

יש עוד הרבה אסונת אחרים.

שיהיה בבית אוכל ומים לשלושה ימים, ערכת עזרה ראשונה, מטף.

בשלג זה היה מקומות נקודתיים, רעידת אדמה עלולה להרוס תשתיות ודרכים בכל הארץ.

ולא להכנס לפאניקה.

 

ושעודף גלובליזציה יוצרת תלות בספקי אנרגיה ותקשורת שעלולים פשוט להעלם בעיתות מצוקה.

כל אדם צריך זוג מגפיים טובות.

 

בתים שלא בנויים מבטון\אבן- צריכים לעשות לעצמם שכבת בידוד (קררררררררררראון)

 

שיש לנו הרבה יותר כוחות נפש וסבלנות ממה שנדמה לנו.

 

שכובעים שסרוגים מחוט צמר בתך של חצי עמוד- הם הרבה יותר חמים ואטומים ממה שנדמה

(ושצריך למצוא איפה בבית מתחבא הכובע פליז של אבא)

 

כדאי לחבר את הנורת חירום לחשמל- שהיא תהיה טעונה באמת ותעבוד כשצריך...

איפה נעלמת?

פשוט הייתי עסוקה...

היית חסרה 

טוב לראותך!

איזה חמודיות!

בלי להסחף, אולי אנחנו קרובי משפחה,

אבל אני לא אמא שלך!! |המום|

סוכריה זה לא אוכל.

איפה חינכו אותך?

ולא מנשנשים אותו אלא מברכים עליו מזונות ועל המחיה!

(אני אישית רק ברכת המזון... |גרעפ|)

שמכינים מקמח מלא וסוכר חום ומוסיפים בפנים כורוכום וכמון וזעתר וקינמון!!

אבל בכורכום לא שמעתי שמשתמשים בעוגיות..

קדימה אני רוצה לאפות את זה!

 

פשוט לא יכול להיות... אנשים הזויים...

אבל כמון תבלין יחסית בסדר ולא משתלט והוא גם לא חזק כמו הכורכום

 

לרימונים, עוגיפלצת ברחוב סומסום.

תנועה, מהלך, רעיון, נשמת הדור.

או יותר נכון, בקופסת פח

ורצוי שוקוצ׳יפס

הם לא בד"צ 

אבל יש ליין שלהם שהוא כן "בית יוסף" לא?

אחחחחח זה היה טעים 

שמן!!!!!!! 

ועל כן העונש....משולש!!!! 

בדרכים

חבל שאין אונברסיטה. אבל זה היתרון ב'פתוחה'- לומדים כל הזמן.
וודאי שאהבהת חיי- התורה, לא שלג ולא רוחות ולא קור יפרידו אותי ממנה.

מדרים היום כמו תמיד.
השיעור הראשון התבטל (הבהירו שזה חד פעמי..) אז סוף סוף קמתי אחרי השמש, ואוהו איזו שמש, 17 מעלות!
יום נפלא בחוץ, הכול ירוק, והמים באגמים מרצדים בשמש ומחזירים את בבואת השמיים. שיהיה לכולם יום נפלא גם בפנים

לילה?

איך זה קרה?

 

|המום|

למצוא כמה שיותר תירוצים,
למה למרות שיש מחר לימודים,
לא כדאי לבוא.

אני אתחיל.
לא מרגישה טוב, מפחדת מהקרח, יש חתונה בערב.

סעו..‎‎

המלצה על סרט קומדיה במבטא סקוטי תתקבל בברכה. זה מה שבא לי עכשיו

השלג הזה עושה אותי רעבה ברמה קשה!

כיף אבל מסוכן!

וצריכים הנעה אחורית

חוץ מנהיגה...

תכינו עוגיות |שוביניסט|

 

 

ברצינות, נראה לי גם ככה הכל קרח מחר אז אפשרות לטייל יהיה כמעט בלתי אפשרי.

כבר הכנתי הרבה..אם אני לא אצא אז גם לא אצליח לצאת מהפתח של הדלת מתישהו...

בסדר... אבל לפחות נשארו עוגיות?

ואם הכנת אז תביאי לטעום :p

אני צריכה רעיון!!

את תבואי אלי הביתה, ואני אבוא אלייך

|תקוע בבית מחמישי בערב בלי לצאת אפילו לבנות איגלו כי נמאס לראות לבן ועכשיו נמאס לראות קירות|

אבל בוטל עקב השלג (סיוט איתו!!!)

אני מתה לצאת לטיול בדרום

נמאס

מלבן

 

מי בא איתי לדרום או לעמק בית שאן?

יום אחד..אני צריכה להיות קצת במדרשה גם..

לא חושבים על בטן ריקה...

יש בירושלים רוב שלג אז צריך מקום עם פחות סיכוי להחלקה. אם סתם טיול בעיר אפשר ללכת באיזור הכנסת/מוזיאון ישראל/גבעת רם. ואפשר אח״כ להגיע לעיר. התכוונת למשהו כזה? או טיול מסוג אחר?

היפותרמיה זה בכלל לא מצחיק

מתים מזה

בשיא הרציני יש אנשים שמתים מזה

 

 

ומאז אני לא נוהג במצבים כאלה...

ככה אמרו לי עכשיו

יכול להיות שיבטלו בבוקר. לנו עשו את זה היום.

אחרי דרך מאתגרת במיוחד! ארוכה, מסוכנת וקרה. ועכשיו אני בודדה בדירה!!!!

את לא בודדה, את איתנו... (מנסה לנחם)

 

אבל אצלינו מרצה אחד הגיע היום עם שורש וחולצת טריקו קצרה  

 

אבל אני יכול לתאר למה... אם יהיה הפסקה גדולה מדי זה יצריך ימי השלמות ולאף אחד לא בא על זה.

הילדים מטפסים על הקירות בבית..

 

הדרכים יחסת מפולסות וביקשו שההורים יגיעו עם הילדים

זה הגיוני

חוץ מזה שילדים שמסתובבים לבד בחופש בחוץ זה לא פחות מסוכן

היום ראיתי ילד כזה שהחליק במדרגות ליד הבית שלי

ב"ה לא קרה לו כלום

ממש כך,לפחות לילדים הצעירים.
הורים שחושבים שעדיין לא שייך לא חייבים לשלוח.

לי יש טרמפ אבל הרוב כנראה לא יגיעו כי אין תחבורה ציבורית סדירה.

שדרותי עם שין ימנית

דניאל חמש חמש

חולם מלא או חסר??? יש שם ו' התכוונת חולם או שורוק! אז חולם

נועם הי

טענגענס זה כתוב ביידיש

התנערי בלי מנגינה (איזה?)

 

חסדי בקיצור עם חיריק
שדרותי עם שין ימנית
דניאל חמש חמש
ריבוזום עם שורוק
נעם ה נעם השם
טענגענס זה מהטריגונומטריה
התנערי מעפר קומי...

חסדי-עם צירה.

 

שדרותי-שין שמאלית. מלשון העיר שדרות..

 

דניאל55- חמישים וחמש.

 

ריבוזום-יש כבר ו' אז אם הכוונה לחולם או לשורוק- לחולם. (ב ו' הראשונה כן?)

 

נועם ה'- נועם השם.

 

הטענגענס- הכוונה ל tan במתמטיקה לא?

 

התנערי מעפר- ללא מנגינה. אך עם קפיצה, דילוג ומחיאת כף. 

סתם,לא.

קפיצה, דילוג ומחיאת כף... חחחחחח גדולה

את האמת שעד שלא הוגים אותם, לא ממש אפשר לדעת..

 

 

חסדי- צירה.

 

שין ימנית.

 

דניאל חמישים וחמש.

 

ריבוזום

 

נועם הא.

 

מצליחים. מין גבלול מדובלל..

 

התנערי- בלי

 

שיעמום? אתמול היה, עכשיו יש תחבורה, עושים חיים

שדרותי-שין ימנית.

 

חברה.... אני דניאל חמסה חמסה!! אני מבקשת!!!

 

חחחח סתם נו אני פשוט דניאל. ואם כבר אז חמישים וחמש ולא חמש חמש!!!

 

ריבוזום עם 2 חולמים.

 

פשוט נועם. או נועם השם.

 

ה***** אין לי כח לכתוב... יותר קל להגיד. 

 

התנערי, פשוט. בהרבה אהבה 

|שולחת חזרה|

 

איך אתם קוראים את:
הקיצור של חסדי הים - "חסדי" עם צירה או חיריק?

את שדרותי - עם שין ימנית או שמאלית? (יותר נוח לי, מניחה שזה לא נכון)

את דניאל55 - דניאל חמש חמש או דניאל חמישים וחמש? אני קוראת רק דניאל והמספרים זכורים רק חזותי

את ריבוזום - עם חולם מלא או חסר? 2 חולם

את נועם ה - נועם ה"א או נועם השם?

את הטענגענס - מצליחים לקרוא? יודעים מה פשר הכינוי בכלל? אני קוראת: הטענגס יודעת שלא קראת נכון בל ככה נוח לי, באמת מה הפשר?

את התנערי מעפר - עם המנגינה? בלי מנגינה

מופים עם פ' דגושה או לא?

 

(בתורה זה דגושה, ואני אישית אומר את זה בלי דגש...)

אגב,

אשתך פרשה מהפורום? 

ואני חשבתי שהיא התמכרה..חח

היא לא מצליחה להיכנס. היא עוד תלמד!

מי שאומר זה הוא בעצמו. תולה קללתו באחרים.

חוץ מזה שאין לי מצב רוח לכלום, הכל בסדר...

הקיצור של חסדי הים - "חסדי" עם צירה או חיריק?

את שדרותי - עם שין ימנית או שמאלית?

את דניאל55 - דניאל חמש חמש או דניאל חמישים וחמש?

את ריבוזום - עם חולם מלא או חסר?

את נועם ה - נועם ה"א או נועם השם?

את הטענגענס - מצליחים לקרוא?לא!  יודעים מה פשר הכינוי בכלל? לא!

את התנערי מעפר - עם המנגינה? לא....
 

- חסדי עם חיריק. ככה הכי יפה.

- שדרותי עם שין ימנית. למרות שזה בטח בא משדרות.

- דניאל חמש חמש

- ריבוזום חולם שורוק.

- הטענגענס- בהתחלה לא הבנתי מה זה. חשבתי שזה משהו ביידיש.אח"כ הבנתי שזה ממתמטיקה... וואי געגועים לטריגונומטריה.

- התנערי מעפר- בלי מנגינה, אבל אחרי זה השיר נתקע לי בשכל

ורק אני חשבתי שפותח השירשור הוא הכינוי "אריק חרבי" ואמרתי לעצמי- יפה יפה על הציניות והשנינות..

ואז ראיתי שבכלל הכינוי שפתח את השירשור הוא "סקר חביב"

 

אז הנה התרומה שלי לסקר-

איך אתם קוראים את הקיצור של "סקר חביב"- סקר או סקר?

חסדי-עם צירה.
 שדרותי-שין שמאלית. כמו העיר שדרות.
דניאל55- חמישים וחמש.
 ריבוזום-הראשון חולם השני שורוק. (מוזר?)
נועם ה'- נועם השם.
 הטענגענס-זה לא מילה ביידיש? ( במתמטיקה זה טנגנס, אז זה זה ביידיש?) בהתחלה חשבתי שזה ממלשון התענגות-ביידיש, אז כנראה שלא (יש נ' עודף)
התנערי מעפר- כן וודאי! (של פירחי לונדון)

חסדי עם חיריק

 

שדרותי עם שין שמאלית

 

דניאל חמישים וחמש

 

ריבוזום עם שני חולמים

 

נועם השם

 

הטענגענס מה שיוצא..

 

בלי המנגינה

 

 

חסדי תלוי עם זה עם הים או לא. כי אם הים אז עם צירה

שדרותי- עם שמאלית

דניאל- סתם דניאל

ריבוזום- לא הבנתי את השאלה

נועם ה

מצליח לקרוא את הtan

התנערי בלי מנגינה

 

חסדי עם צירה

 

שדרותי בשי"ן ימנית

 

דניאל חמישים וחמש

 

ריבוזום עם שני חולמים

 

נועם ה"א (למרות שהיא אמרה שזה נועם השם, נשארתי בטעותי)

 

טנגנס, עם עי"נים במקומות נכונים ושאינם... (פונקציה טריגונומטרית)

 

התנערי מעפר - בלי מנגינה (איזו מנגינה? אחת המנגינות של לכה דודי?)

הקיצור של חסדי הים - "חסדי" עם צירה או חיריק?

את שדרותי - עם שין ימנית או שמאלית?

את דניאל55 - דניאל חמש חמש או דניאל חמישים וחמש?

את ריבוזום - עם חולם מלא או חסר? שו?

את נועם ה - נועם ה"א או נועם השם?

את הטענגענס - מצליחים לקרוא? יודעים מה פשר הכינוי בכלל? מתמטיקה..

את התנערי מעפר - עם המנגינה? בלי.

חסדי- עם צירה.. ובמלעיל.

 

שדרותי- ברור ששמאלית. כמו ס. שדרות. דאאא

 

דניאל- אממ רק דניאל אני שונאת מספרים

 

ריבוזום- כמו אופוסום 

 

נועם ה'- נועם ה"א

 

הטענגענס- טנגוס. סתם כי ככה קראו לטנגנס אצלנו

 

התנערי מעפר- התנערי וזהו...

 

 

חסדי הים - עם צירה (כי זה כמו שייכות..).

 

שדרותי - שין ימנית.

 

דניאל55 - דניאל חמש חמש. או דניאל.

 

ריבוזום - חולם מלא.

 

נועם ה - נועם הא או רק נועם.

 

הטענגענס - הטאנגענס (ט' עם צירה ולא פתח..). פשר הכינוי הוא סינוס חלקי קוסינוס(מ"מ).

 

התנערי מעפר - התנערי מעפר קומי (לא היה מספיק מקום בטקסט) בלי המנגינה.