כשכואב לי(כמו בימים האחרונים אחרי הניתוח הזה..בעע)
אני לא יודע מה להתפלל, שיגמרו הכאבים כמה שיותר מהר,
או שמצד שני מגיע לי הכאבים האלה, ולהגיד רק שהם יהיו כפרת עוונות?
יש לי התלבטות..אוהב יהודים
נראלי שיש בגמ' ברכות: "חביבין עליך יסורין?" וגו'.קיש חצילים
א. אבא, תעשה שיגמר כבר.
ב. כל עוד שיש - כפרת עוונות.
מגיע, לא מגיע... בהדי כבשי דרחמנא למה לך.
כולנו צריכים לנצל את ההתעוררויות שלנו להתבונן במעשינו ולעשות חשבון נפש.
שלא נזדקק...
וואי בא לי לבכות כשאני רואה הודעות כאלו..שוברת גלים
מה יהיה עלי מה..
על מה שכבר כאב וכואב תתפלל שיהיה כפרת כוונות אבל תבקש שלא יהיה עוד.. אין לנו עניין לסבול כאן, פשוט אין עניין..
ותהיה חזק!! 
שהשם ישלח לך רק טוב, והכל בחסדים רבים!
^^^^^^^תרגיש טוב,צדיק 
כמו צמח בר
מכירה כדורים נוגדי כאבים ממש טובים. אם אתה רוצה..
(ובכל מקרה,אופלגין הוא גם טוב..)
מה פתאום?!אעפ"כ
ליהודי לא מגיע לסבול!
כשכואב, זו התגלות אהבת ה' באופן הנעלה ביותר,
אך אין שום סיבה לא להתפלל שיפסיק לכאוב.
רפואה שלמה!
במהירות, בנקל וללא כאבים
!
רפואה שלמה!!מאמע צאדיקה
פליגי בה רבי יעקב בר אידי ורבי אחא בר חנינא חד אמר אלו הם יסורין של אהבה כל שאין בהן בטול תורה שנאמר אשרי הגבר אשר תיסרנו יה ומתורתך תלמדנו וחד אמר אלו הם יסורין של אהבה כל שאין בהן בטול תפלה שנאמר (תהילים סו) ברוך אלהים אשר לא הסיר תפלתי וחסדו מאתי
(ברכות ה.)
(עדיין אין סמיילי שהקיצור שלו זה .) 
)
הכאבים האלו גורמים לך להתבלבל בתפילות שלך- לכן הם צריכים ללכת. וכמה שיותר מהר. נקודה.
(הנה נתנו לך עיסוק נחמד- ללמוד את הדף שם עם איזה מפרשים שבא לך)
תיקון: כל פיסקה בעין אי"ה שתתחשק לו על הדפים האלה.קיש חצילים
שזה מאסט, אגב.
עין אי"ה זה באמת מאסט.רחלקה
אבל עוד יותר מאסט זה ללמוד את זה עם עוד מישהו..
אחרת קשה לרדת לסוף דעתו של הרב זצ"ל
אחרת קשה לרדת לסוף דעתו של הרב זצ"ל
מאסט זה מסטיק לא תורהמאמע צאדיקה
לא לא לארחלקה
מסטיק זה מאסט
מאסט זה תורה
מכאן נובע: מסטיק זה תורה
אגב גברת, איפה את מחר אחה"צ? |הצעה לחברותא|
מאסט זה תורה
מכאן נובע: מסטיק זה תורה
אגב גברת, איפה את מחר אחה"צ? |הצעה לחברותא|
מכאן שהיא לא רק מתוקה, אלא גם גמישה?! :-Sקיש חצילים
רפו"ש בלי כאבים והרבה בריאותיוסלה קמצן (קדוש?)
להתפלל שיפסיקו! ושהקב״ה יכפר לך גם בלי יסורים!ניתאי הארבלי
סבבה! שיכנעתם אותי! תודה! אוהב יהודים
ברוך שכיונתי שדות האמונהאחרונה
רגע של עברית 8 (תאריך עברי)כתר הרימון
עבר עריכה על ידי כתר הרימון בתאריך א' אלול תשע"ב 23:51
הידעתם???
בציון תאריך צריך לומר ב: היום כ' בתמוז. ולא - היום כ' תמוז.
זאת מכיוון שזה תאריך בחודש.*
בהזדמנות זו נוסיף:
בציון החודש הלועזי עדיף להגיד את שם החודש ולא את מספרו**.
זאת מכיוון שמספר החודש לפי התורה הוא בספירה לחודש ניסן:
החודש הראשון הוא ניסן ולא ינואר. החודש השביעי הוא תשרי ולא יולי.
*כן, אני יודעת שבאתר טועים בכך.
**לא, אני לא יודעת את החודשים הלועזיים.
...ג'נדס
יישר כוח!
אבל לא עדיף מבחינה דתית לא לומר את השמות הלועזיים? (אני כן יודעת אותם, וזו לא גאווה..)
לדוג' יולי- זה על שם יוליוס הקיסר ימ"ש!
כן, מה שידוע לי, עדיף.כתר הרימון
מבחינה דתית (ואולי אף הלכתית) עדיף שמות מאשר מספרים.
כי מספרים לפי התורה זה ניסן, אייר וכו'.
טוב לדעת! תודהג'נדס
פירוט הלכתי:כתר הרימון
מתוך מאמר שאני מחזיקה עכשיו:
הרג"ע יוסף: עדיף שמות חודשים ולא מספרים (מהסיבה שהזכרתי).
הגר"מ אליהו (בדברים שבע"פ): עדיף שמות חודשים ולא מספרים (מהסיבה הנ"ל).
ה"ציץ אליעזר": עדיף מספרים ולא שמות חודשים מכיוון שאלו שמות אלילים ועבודה זרה.
ה"באר משה" וה"ציץ אליעזר" מוסיפים שעדיף לכתוב את מספר החודשים ולא את השנים, ואם אי אפשר שלא לכתוב את השנים, יש לכתוב רק את שתי הספרות האחרונות של אותה שנה.
הם מוסיפים עוד שבמקרה שבו מוכרחים לכתוב תאריך לועזי - לכתוב גם תאריך עברי. ואם אין אפשרות, יש להוסיף "למניינם" או "למנהג הנהוג" וכדומה ובוודאי שאין לכתוב "לספירת הנוצרים" דהוי כמודה בטעותם.
שכוייח!נפשי תערוג
(אפשר בבקשה את המקורות להלכות הנ"ל?)
לצערי לא מופיע.כתר הרימון
סומכת על כל הביינישים כאן שימצאו
ו-היי!
לא לשכוח גם את הקטע הראשון על העברית!
התאריך היום הוא: כ' בתמוז!
איך אומרים ט' אב או תשעה באב??יוסף6
דוגמה מעולה!! תודה!כתר הרימון
ככה נצליח לזכור
ראיות מהתורהיוסף6
ספר בראשית פרק ח,ה
וְהַמַּיִם הָיוּ הָלוֹךְ וְחָסוֹר עַד הַחֹדֶשׁ הָעֲשִׂירִי בָּעֲשִׂירִי בְּאֶחָד לַחֹדֶשׁ נִרְאוּ רָאשֵׁי הֶהָרִים
ספר שמות פרק מ,ב
בְּיוֹם הַחֹדֶשׁ הָרִאשׁוֹן בְּאֶחָד לַחֹדֶשׁ תָּקִים אֶת מִשְׁכַּן אֹהֶל מוֹעד
משנה מסכת תענית פרק ד,ו
חֲמִשָּׁה דְבָרִים אֵרְעוּ אֶת אֲבוֹתֵינוּ בְּשִׁבְעָה עָשָׂר בְּתַמּוּז וַחֲמִשָּׁה בְּתִשְׁעָה בְאָב
משנה מסכת שקלים פרק א,א
בְּאֶחָד בַּאֲדָר מַשְׁמִיעִין עַל הַשְּׁקָלִים וְעַל הַכִּלְאַיִם. בַּחֲמִשָּׁה עָשָׂר בּוֹ קוֹרִין אֶת הַמְּגִלָּה בַּכְּרַכִּין,
לכל מי שחיפש מקורותנפשי תערוג
פשש..רחלקה
בעזהי"ת.
אבל קושיה לי על הציץ אליעזר, גם החודשים העבריים הם לא בדיוק יהודיים, אלא יותר בכיוון של אלילים פרסיים וכו'..
שששאלעד
למה גילית?
בטעות 
רחלקה
זאת גם קושיה על שמות עבריים מסויימים, לא? קיש חצילים
סליחה, אמרתי פה דבר נבזי מכדי שיעבור בשקט.קיש חציליםאחרונה
זה לא מדוייקנפשי תערוג
רוב שמות החודשים שלנו מגיעים הרבה לפני התקופה הפרסית
השמות נגזרים משפה האכדית, מעטים באמת מגיעים משמות אלילים
הרוב מציינים תקופות בשנה.
תודה!!ג'נדס
באמת השמות לחודשים הלועזים הם במקור שמות ע"זמאמע צאדיקה
(גם שמות הימים בשבוע בלעז מקורם בע"ז)
היום- מי יודע מה משמעותם בכלל? מי חושב על זה?
מי חושב שיש לע"ז הזו משמעות מלבד פולקלור של עם נכחד?
אגב משמעות חודשים לועזיים- (חידונת)רחלקה
בעזהי"ת.
שימו לב שיש איזו טעות לכאורה,
חודש אוקטובר-> מלשון אוקטה = המספר 8 בלועזית (מספר אוקטאלי).--- הוא החודש העשירי!
חודש דצמבר -> מלשון דצמ.. = המספר 10 בלועזית (דצימטר = עשירית מטר = 10 ס"מ) --- הוא החודש ה12!!
מי יודע מה הגורם לשינוי?
אני חושבנפשי תערוג
שזה קשור לעניין שהלוח הלועזי עבר הרבה שינויים
ולכן יש סבירות שפעם החודשים היו מסודרים אחרת
בתור התחלה זה טוברחלקה
שהכניסו את יולי אוגוסט על שם יוליוס ואוגוסטוסשמואלג
10 נקודות!רחלקה
בעזהי"ת.
לך או לגוגל?
לזיכרון שלי...שמואלג
=]רחלקה
גם אני ידעתי את זה!!!אילה שלוחה
תעירי למשה שהתאריך לא נכוןנפשי תערוג
בצד שמאל של כל תגובה יש ציון תאריך
וזה כתוב בצורה לא נכונה
(לאלה שמחפשים רואים שעל הכל כתוב היום, אתמול
יש בנעוץ תגובות ישנות, מוזמנים לראות )
>>>>>>אביה*
כ' תמוז= 20 *ב*תמוז!!
לכן לא אומרים כ תמוז אלא כ בתמוז, כי כשמתרגמים למספרים, זה מחייב...
הסיבה שעדיף למנות את החודשים הלועזיים בשם ולא במס'אלעד
היא שהמספר מתיחס לחג הנוצרי שפותח את אותה השנה
לעומת שמות החודשים שלא קשורים לזה
היום כ"א בתמוזיוסלה קמצן (קדוש?)
תודה רבה, קילורין לעיניים כתמיד
ראיתם את הסמיילים שהתווספו?-משה ר-
ותודה רבה למשה
נראה לי שהוא
יהיה הכי שמיש בפורום
איזה יופי!כתר הרימון
ואני מסכימה עם זה:
יש להם קיצורים אולי?
תודה למשה וגם לך שדרותי.
כרגע לפחות אין להם קיצוריםשמואלג
זה הרשימה של הקיצורים שגם לכותרת
= : -) = : -D
= ; -( = : -( = : -P
= ; -)
= ( מחשב)
= ( כוכב)
= ( דוס)
= ( שורק)
= ( המום)
= ( מבולבל)
= ( נשיקה)
ואלה הם תוספת להודעות
= ( ישן)
= ( בלון)
= ( חופר)
= ( נפנוף)
= ( מרחף)
= ( טלפון)
(האחרונים שם לא עובדים כרגע- אבל אמורים בעתידשמואלג
לעבוד
ושכחתי להוסיף את המובן מאילו- להסיר את הרווח המיותרשמואלג
נהדר!! נהדר ביותר!! |אצה להפיץ|מאמע צאדיקה
אני עדיין רוצה את הסמיילי של |חיבוק|
שיתווסף
כבר שנתיים
אני מחכה!!!! 
את הכי קרובה לצלחת....שמואלג
אבל הצלחת הוא מישהו שיעצב, לא המתכנת של האתר..11111
אז דבריה לא נכתבו בצורה מדוייקת....שמואלג
אז יש צלחות אחרות שאנשים אחרים עלולים להתקרב אליהם- ואולי משהו יקרה בסוף....
איך זה הולך - האתר קונה מוכנים ממעצבים באינטרנט?קיש חצילים
לא תמיד.מאמע צאדיקהאחרונה
בד"כ זה כולך שחמש אחדים מחליק לעצב איזה סמיילי ואז מתחנן לאדמין שיכניס אותו
כלומר אם אני רוצה את הסמיילי ההוא- אני צריכה ללכת לצלחת של אשתו של חמש אחדים (ואני לא עושהאווטינג)
כבר התחלתם להרביץ?-משה ר-
>>>קיש חצילים
.
חזק כתר הרימון
הוא רק אמור לראות כוכבים, לא?
טוב, ערכת כתר הרימון
מה ההבדל בינהם??אייכה!
<הפרצוף הזה מתאים אחרי
ו<הפרצוף הזה אחרי
עכשו תחשבו למה
וזה רק חצי חיוך:כתר הרימון
.
חיוך חמוץ, מאוכזב.קיש חצילים
לי זה נראה כמו חיוך אחרי טיפול שיניים...thinker
כשחצי פה מורדם?קיש חצילים
סוף סוף יש ביטוי לסמיילי :Sנפשי תערוג
מגניבכמו צמח בר
אני רואה שלא היטבתם לפרש,אז להלן הפירושים של הרבנית כמוצי:
- שקט בבית המשפט/אני קוראת אותך לסדר!!/אני תמיד צודקת (במיוחד לבנדא ולשדרותי)
זרקתי את המפתח לים ועכשיו אני לא מוצא אותו/ יש לי אוכל בפה ואני לא רואה שתראו
אחוז פלצות/ מנסה להצחיק ולא הולך לי/עוד לא החלטתי אם אני צוחק או בוכה/ניסיתי לפזול לשתי הכיוונים ויצא לי פרצוף עקום בטעות
אני לא רוצה לייבש אותך,אז הנה,אני מחייך./ אני גבר-גבר ולכן לא נאה לי לצחוק עם פשוטי העם כמוכם/ זה היה משעשע מינוס
אין מה לומר, הסמיילים הכי שווים הם עדיין-
,,,,
שימושייםיוסלה קמצן (קדוש?)
וכמו שכולם אמרו ה- הכי תופס
עזרה בבקשה, אנשים טובים.מוטיז
איך אני משנה את הכינוי שלי? נפלה בו טעות מצערת
שולחים הודעה לAdminג'נדס
פנה לאדמיןרלכמו צמח בר
לניק- Admin
הוא המנהל של האתר..
אדמין- משהיוסלה קמצן (קדוש?)
אתה צריך לדבר איתו:
אם אני גם אגיד לפנות לאדמין, זה יהיה בסדר?! *קומי אורי*
כולכם התבלבלתם.כמו צמח בר
הוא צריך לפנות לאדמין בכלל
אולי רק א-ז הוא יבין שדות האמונה
למי? לאדמיל? לאדלים? איך זה בדיוק?מוטיז
תכנס לקישור המצורףנפשי תערוג
א-ד-מ-י-ןכמו צמח בר
אלץ, דלת, מם, יוד, נון סופית
באנגלית:
Admin
איי, די, אם,איי, אן
חחח..איזה שרשור מצחיק.....חייכנית.
שעוד 3 אנשים יכתבו שיהיה מניין-משה ר-
אדמין הסלב!!!! (והמקובל) שדות האמונה
חחח.. די לקנא..כמו צמח בר
|מפרט| תפנה למשה למפרט- מנהל פורמים ערוץ 7שמואלג
הנה משהו בשביל משה-משה ר-
חשוב מאדמוטיז
הייתי הולך על זהשמואלג
חחח:,)~באמונה~
יש לך כמה אפשרויות:יעלי_א
לדבר עם משה
לדבר עם אדמין
לדבר עם מנהל הפורומים
To talk with admin
To ask here again and to expect to another answer.
לדבר עם אדמין
לדבר עם מנהל הפורומים
To talk with admin
To ask here again and to expect to another answer.
הלו אני כבר רוצה להחליף חזרהמוטיז
פשוט תשלח מסר לבעלימאמע צאדיקה
יא אנשים חפרתם!!!
מוטי-
הבנאדם שאחראי והיחידי שיכול לחולל ניסים כמו לשנות או לתקן כינוי זה המנהל-על של הפורומים
שמו בישראל- משה
מקצועו הראשי- בעלי היקר
מקצוע משני- מנהל על של הפורומים וגם מתכנת אתר ערוץ שבע.
כינויו הרשמי ובפועל- ADMIN
כינויו בפי העם הדובר לשון הקודש- אדמין- אבל!!! לכתוב בעברית את הכינוי אדמין לא יגיע לכתובת הנכונה...
קיצורי תלחץ על אחד הקישורים ששמואלג בנדיבותו השאיר לך ותכתוב שם:
"אני רוצה להחליף כינוי! הצילו!"
צדיקה את בטוחה שהיחיד? (מבולבל) שמואלג
לא מגלה סודות מי עודמאמע צאדיקה
יש עוד מנהלי על
אין להם סמכות להחליף כינוי
יש עוד מתכנת באתר שיכול להחליף כינויים- אבל אסור לשגע אותו
אהה כי אני יודע על יותר מאחד שפנו אליו והחליףשמואלג
אבל אולי היה רק תיווך
חברה, אני מתחנן בפניכםמוטיז
תסגרו כבר את השרשור הארור הזה, הבנתי הכל מצויין , תודה מקרב לב
ראה את השירשור כ-סגור שדות האמונה
התשובות אליך הסתיימו בערך בתגובה השניהשמואלג
השאר היה מופנה כלפי חברי הפורום וכלפי הכותבים עצמם
מוטי כל יצירה יוצאת מרשות היוצרמאמע צאדיקה
ופתוחה לפרשנות ולשימוש הציבור מרגע שהיוצר שלוח ת יצירתו לציבור
אי לכך השירשור הזה כבר מזמן חדל להיות נסוב עלייך או על שאלתך
אלא עד חפירה כללית של יושבי הפורום המשועממים הזה (כתר!! תסדרי לי את המשפט?)
ברוך הבא לפורום
ככה מתנהלים כאן דברים, תלמד
במקצועית קוראים לזה נצל"ש= ניצול שירשור
*היושבים המשועממים של הפורום הזה?כתר הרימון
תודה על הציטוט בחתימה (מרגיש חשוב)יוסלה קמצן (קדוש?)
סוף סוך אתם מתייחסים!!!!!!!מאמע צאדיקה
לא ידענו שאת צריכה יחס על כל חתימה..כמו צמח בראחרונה
בואי נעשה עסק, אני אתייחס לשלך ואת תתיחסי לשלי. ככה לא נרגיש בדד.. הולך?
אז אסור לשמוע שירים,רחלקה
בעזהי"ת.
אבל לקרוא מותר
שלחו לי את זה במייל, גוגל יודע לתרגם שירים!!!
[שיר קורע, בלי קשר..]
שיר קודח ותרגום מעולה!! ט'
בוקר טוב!! בוקר טוב!!מאמע צאדיקה
אם תהיו נחמדים היום- במקום שיר נצ'פר אתכם בסיכום מאמר למבחן...
או סתם בחפירות למבחן השני (כדאי לכם!! זה פילוסופיה...)
שאולי. או שאוליוסלה קמצן (קדוש?)אחרונה
רגע של עברית 7 (אותיות אית"ן)כתר הרימון
עבר עריכה על ידי כתר הרימון בתאריך א' אלול תשע"ב 23:49
והפעם: אותיות אית"ן.
מה זה בכלל???
כל פועל בעתיד מתחיל באחת מהאותיות הללו. לדוגמה: אשב, ישב, תשב, נשב.
לפי מה בוחרים באיזו אות משתמשים?
לפי הגוף!
א' - גוף ראשון, מדבר. אני. אני אלמד, אני אשכב, אני ארוץ וכן הלאה.
י' - גוף שלישי, נסתר, הוא. הוא ילמד, הוא ישב, הוא ירוץ וכן הלאה.
ת' - גוף שני ושלישי, היא, אתה. היא תלמד, היא תשב, אתה תרוץ וכן הלאה.
נ' - גוף ראשון, אנחנו. אנחנו נלמד, אנחנו נשב, אנחנו נרוץ וכן הלאה.
וזה חשוב!! אין דבר כזה: אני יכתוב!
בהצלחה! 
ואתם יודעים מה גיליתי לאחרונה? תודו מגניב...
בשפה הערבית יש בדיוק את אותן אותיות אית"ן ולאותם גופים.
ערב מבורך לכולם!
וואו, זה נראה כמו מלחמה אבודה אבל בהצלחה!בועית מחשבה
בס"ד ובהשתדלותי
אני מעלה פה תאוריה, למה זה קורה: בדיבור - אני אלמד למשל - כשמדברים מהר ובולעים הגאים, תנועת החיריק כביכול משתלטת על הא' ואז זה נשמע כמו אני יילמד. מכאן הדרך קצרה לכתיבה לא תקנית.....
עוד דבר, זה נכון: בערבית יש אותן אותיות אית"ן, לאותם גופים, פרט לנסתרות רבות, שבעברית יש ת' ובערבית יש י'.
|בוגרת מגמת ערבית|
תודה.כתר הרימון
וחוץ מזה, מהרגע שזה פורסם, אני והאדם היושב (ועוד כמה) נוכל לתקן אתכם בלי הגבלה! 
כן, כי א' זה צליל חלש..רחלקה
בעזהי"ת.
גם בלשון חז"ל היא נעלמת לפעמים..
הא!!כמו צמח בר
סוף סוף מישהו מדבר על החשיבות של זה!!!
זו הטעות הכי נפוצה והכי מרגיזה בעברית!
עברי,דבר עברית (תקנית)!!!
הא!!כתר הרימון
סוף סוף מישהו אומר שזה מעצבן!!
ברור שזה מעצבן!!כמו צמח בר
אבל אני לא מעירה. זה אבוד..
^^^^...ננשמה!
שישיזם במיטבומאוד מעניין
?!ננשמה!
תודה לך!נפשי תערוג
בזכותך אני מרגיש שאני יודע עברית
עוד פעם אני אומר, ידעתי את זה!
ח"ח לי
וח"ח ענק יותר לך!
אתה יודע!!כתר הרימון
להגיד את זה שוב?
אתה יודע! יודע! יודע!
ואני בטוחה שכולם פה יודעים את זה. העניין הוא ליישם.
הצלחות לכולם!
אני משתדל דווקא לדבר נכון עם אית"ן!נפשי תערוג
אשריך כיף להיתקל באנשים טובים כאלוכתר הרימון
וההודעה הזאת כוונה לכולם:
הצלחות לכולם!
תשמע, דיברתי עם איתןthinker
הוא דווקא מרגיש שאתה מסתיר ממנו...
מאיר עניים ועפעפיםיוסלה קמצן (קדוש?)אחרונה
וכמובן את השפה
אחד הדברים המבהילים בפירוש התנ"ך> מלחמתה של תורה..יויו2
באמת ששוה לקרוא, זה אחד הדברים המדהימים!
על הפסוק "ויהי ערב ויהי בוקר יום שני" מפרש הרשב"ם זצ"ל שהיום מתחיל מהבוקר, ורק בבוקר יום שני התחיל היום השלישי.
מהפירוש הזה אנשים יכולים לטעות ולחלל את השבת, וזה אכן מה שקרה.
האבן עזרא זצ"ל כותב ב"אגרת השבת" שהשבת הגיעה אליו בחלום ובכתה על כך ואמרה לו, שבגלל הפירוש הזה אנשים באים לטעות וכבודה מתחללת, ואיך ייתכן שהוא לא מוחה על זה?!
אז האבן עזרא כתב ככה: "והמאמין בפירוש הקשה הזה ינקום ה' נקמת השבת ממנו, והקורא אותו בקול גדול תדבק לשונו לחכו, גם הסופר הכותב אותו בפירוש התורה זרועו יבוש תיבש ועין ימינו כהה תכהה. "
ומי היה מאמין, זה אכן קרה! מי את פירוש הרשב"ם להסבר הפסוק "ויהי ערב ויהי בוקר יום השישי" יראה משהו מבהיל, הוא קטוע באמצע. ככה כתוב:ויהי ערב ויהי בוקר- "אז נגמר היום השישי והתחילה..." אין המשך! וכתוב בהערה(בחומש הוצאת תורת חיים): מכאן עד פרשת וירא לא נמצא פירוש הרשב"ם בכתבי יד..מזעזע.
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
מי שרוצה אגרת השבת שהאבן עזרא מספר עליה מובאת כאן:
http://www.daat.co.il/daat/shabat/luach/igeret-2.htm
בד"כ יש אותה בחלק מהסידורים..
יום שמח!
>>סוג'וק
רשב"ם עצמו בשמות ג על "תעבדון את הא-להים על ההר הזה" מתיחס לפירושים אחרים כ"טועים גמורים" והכוונה גם לפירוש סבו רש"י שם.
ואם זכור לי נכון אז לאבן עזרא יש קצת תקיפות בכמה מקומות. ראה בבראשית לו לא איך הוא מתיחס לרש"י..
צריך לזכור שאז הם עוד היו "טריים" והרשו לעצמם לתקוף את בני תקופתם, בערך כמו שהיום רבנים תוקפים בני תקופתם ובשבילם לא היתה חשיבות כלפי עצמם כפי שאנחנו מחשיבים אותם..
יש עוד הרבה מעין זה, ב"מלחמות ה'" למשל..יויו2
הם היו טריים?????מאמע צאדיקה
זה שרשבם מרשה לעצמו לצאת נגד בפירושים של סבא שלו
זה לא מטריות
ולא מזה שהוא הכיר אותו והתווכח איתו אישית
אלא מתפיסת עולם מסויימת של חופש מחשבתי לתלמיד לחדש (לאומת תפיסה מאוד מסורתית שבה תלמיד יודע רק מה שרבו אמר ללא סמכות לחדש)
תקיפות בין אבן עזרא לרשבם וכולי- אין להבין אותם על רקע תקופה או גיאוגראפיה-
כי כבוד תורה זה לא דבר לוקאלי
אלא מתפיסת דרישת האמת
בוודאי שיש משמעות לתקופה ולמיקום ביחס שבין גדולי תורה..thinker
בואי לא נשלה את עצמנו..
יש אלף מחקרים על הדברים האלה...
הכרת התקופות השונות, הרקע ההיסטורי, בתי המדרש השונים וכו' יכולה לעזור מאוד בהבנת המחלוקות הללו..
ב'ה כיום יש מחקר ענף בתחומים האלו, הם כשלעצמם לא כ'כ חשובים, אך יש בהם תועלת ללימוד עצמו.
יש אלף מחקרים על הדברים האלה...
הכרת התקופות השונות, הרקע ההיסטורי, בתי המדרש השונים וכו' יכולה לעזור מאוד בהבנת המחלוקות הללו..
ב'ה כיום יש מחקר ענף בתחומים האלו, הם כשלעצמם לא כ'כ חשובים, אך יש בהם תועלת ללימוד עצמו.
יש בהדל בין הבנת הבדלים להבנת יחסים לעצמםמאמע צאדיקה
רש"י בעצמו כתב היכנשהויעל מהדרום
שאם היה לו זמן, הוא היה כותב פירוש כמו נכדו- הרשב"ם..
תראו מה זה ענווה של גדולים!
לא. זה הרשבם ציטט את סבו רשימאמע צאדיקהאחרונה
תסתכלי בתחילת פרשת וישב בפירוש רשבם
(טוב נגגל לך את זה)
אלה תולדות יעקב.
ישכילו ויבינו אוהבי שכל מה שלימדונו רבותינו
כי אין מקרא יוצא מידי פשוטו
אף כי עיקרה של תורה באת ללמדנו ולהודיענו ברמיזת הפשט ההגדות וההלכות והדינין על ידי אריכות הלשון ועל ידי שלשים ושתים מידות של ר' אליעזר בנו של ר' יוסי הגלילי ועל ידי שלש עשרה מידות של ר' ישמעאל. והראשונים מתוך חסידותם נתעסקו לנטות אחרי הדרשות שהן עיקר,
ומתוך כך לא הורגלו בעומק פשוטו של מקרא
ולפי שאמרו חכמים אל תרבו בניכם בהגיון,
וגם אמרו העוסק במקרא מדה ואינה מדה העוסק בתלמוד אין לך מדה גדולה מזו,
ומתוך כך לא הורגלו כל כך בפשוטן של מקראות
וכדאמ' במסכת שבת הוינא בר תמני סרי שנין וגרסינ' כולה תלמודא ולא הוה ידענא דאין מקרא יוצא מידי פשוטו.
וגם רבנו שלמה אבי אמי מאיר עיני גולה שפירש תורה נביאים וכתובים נתן לב לפרש פשוטו של מקרא,
ואף אני שמואל ב"ר מאיר חתנו זצ"ל נתווכחתי עמו ולפניו והודה לי
שאילו היה לו פנאי היה צריך לעשות פרושים אחרים לפי הפשטות המתחדשים בכל יום.
להמשך הדיון:
נא לעיין בפירוש רשב"ם על מכירת יוסף
מטרה חיובית בהשקטה של בין המיצריםסוג'וק
"כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה" - "יזכה ויראה" לא נאמר, אלא "זוכה ורואה" - בלשון הווה.
תכלית האבלות היא להזדכך, בבחינת "ממעטים"- ולזכות ולראות כבר מידית בשמחה הפנימית הגנוזה ולהביא לגילויה בחזרת השכינה לציון. מתוך הימים האלו הגונזים בתוכם את הטובה כמו גרעין שנרקב ומבשר שמחה לעת צמיחה.
התכנסות איננה דווקא דיכאון. יש התכנסות של התעצמות. של גילוי שמחה פנימית שאיננה תלויה בגורמים חיצוניים. מבפנים החוצה.
ל"ממעטים בשמחה" יש 2 היבטים:
ממעטים בשמחה חיצונית ותלוית חוץ, וממעטים את האבלות ע"י גילוי שמחה פנימית שורשית ואהבת חינם שאינם תלויים בדבר.
יש מימד חיובי בשקט. מימד של שלווה שאינה תלוית חוץ.
אפשר לנצל את האנרגיה הזו להתבודדות\מדיטציה - זה טוב!
אני מאמין שרבנים מתירים גם מנגינות הרפיה.
משם מגיעים לגילוי שכינה וכך יהיה גם בבית המקדש. הא-לוהות מתגלה בדממה!
שירשור התפקדות: מי איתנו הערב?יוסף6
איך לא: אני!כתר הרימון
אוף. יש לי עוד מלא מה להספיק....
מקווה שלא- יש מחר מבחן ב9שמואלג
בהצלחה!כתר הרימון
^^^^ גמלי!!! בעעעג'נדס
לילה טוב אנשים!!!אייכה!
מתי יגמרו התרוצים של המבחנים???
אני אני אני!!!רחלקה
בעזהי"ת.
החופש קורא לי מכללללל הכבישים!!!
יש פה מישהו מבת-ים.קיש חצילים
ולא לאורך זמן (כן, בטח).
אני..-משה ר-
כאן לזמן מוקצב אעפ"כ
לילה טובג'נדס
בע"ה יהיה טוב גם מחר!!
השכמה ב-5....איזה טוב ה'!!!!
מתפקד!ניתאי הארבלי
אני הלכתי לישון אחרי ערב מפרך של מתמטיקה בנדא מצוי!!
קצת באיחור, אבל הגעתי..thinker
מה?
אתם הולכים לישון?
אוף!
אז מה אם שתיים וחצי???
אתם הולכים לישון?
אוף!
אז מה אם שתיים וחצי???
סוף סוף פורשת. (מוקדם...)ט'אחרונה
מעולם לא היה לי קורסהאדם היושב
שבו לא היה לי מושג ברמה הזאת, שלושה ימים לפני המבחן.
קורס שבכל פקולטה אחרת בארץ לומדים רק סטודנטים לתואר שני, ואצלנו, משום מה, הוא קורס חובה בתואר ראשון.
המרצה שמעביר אותו הוא מהגאונים האלה שפשוט לא מבינים מה כבר יכול להיות כ"כ קשה במה שהם מלמדים ובשביל להבין מה הולך בקורס, חייבים לדעת את שלושת הקורסים שמכינים לקראת הקורס הזה - שגם הם היו תענוג די קטן - על בוריים.
רק לעבור, ריבונו של עולם... רק לעבור...
גיוועלד!!!
אוי... נשמע נורא כתר הרימון
מחכים שתחזור אלינו לאחר המבחן עם כוחות מחודשים.
הצלחות!!
ו... אפשר הערה קטנה? עליך לא הייתי מאמינה.
כותבים כך: געוואלד
גיוועלד- זה געוואלד בהברה חסידית כמויוסלה קמצן (קדוש?)
קברוס אבוסינו אינם הפקר - גיוואלד
מתנצל על הניצלו"ש
מילא היו"דכתר הרימון
אבל - אל"ף מסמנת את התנועה a/o ועי"ן מסמנת את התנועה e.
חוץ מזה, ממתי כותבים הברה? ההברה היא בדיבור
והדבר הכי נוראהאדם היושב
זו השנה האחרונה!
בשנה הבאה אני כבר לא אהיה כאן כדי לצחוק על אלו שיעשו את הקורס הזה... זה מה שתמיד ניחם אותי ברגעים הקשים...
זה איום ונורא...
(אא"כ אני אכשל ואז אני אהיה כאן גם בשנה הבאה...)
ואולי ביידיש שאת מדברת כותבים געוואלד... ביידיש שמקורה במקום שממנו הסבא והסבתא שלי הגיעו ארצה כותבים גיוועלד!
מעניין למה לא כותבים גועועלעד... זה נראה שאין מספיק ע' כדי להיות יידיש תקנית...
אתה יכול לצחוק עלייכתר הרימון
נראה לי שכמה שאני מתלוננת, שלך הרבה יותר מפחיד
זה לא אותו הדברהאדם היושב
אני רוצה לצחוק על מישהו שיעבור בדיוק את אותו הדבר!
אחרת זה לא שווה...
מצטערת, את זה אני כבר לא מוכנה לעשות...כתר הרימון
חבל... כדאי לך... זה כיף...האדם היושב
יודע מה? שכנעת אותי.כתר הרימון
אם תהיה ילד טוב אני ארשה לך לצחוק עליכבשת החורף
אני אצחק עלייך בכל מקרה...האדם היושב
אתה זוכר מי חפר לי לקחת את המגמה הזאת?כבשת החורף
כדי שיהיה לי על מי לצחוק...האדם היושב
בסוף אני אקבל 100 ונראה מי יצחק על מי...כבשת החורף
יש לך חוש הומור... זה חשוב...האדם היושב
את תצטרכי אותו כשתלמדי למבחן הזה...
ה׳ עוזר...(;אושר תמידי
בהצלחה!
אם הוא היה עוזרהאדם היושב
הוא היה גורם לי לבחור במגמה אחרת...
מעניין אם הקב"ה היה עובר את המבחן הזה... ואם גם הוא לא, אז מעניין אם צ'אק נוריס היה מצליח...
<צ>
למה נראלך?אושר תמידי
זה שבחרת במגמה הזו, זאומר שבדיוק בה היית צריך לבחור...
ו...כן, גם לעבור את המבחן הזה.
(או לא לעבור... P= )
ו...כן, גם לעבור את המבחן הזה.
(או לא לעבור... P= )
אף אחד לא היה צריך לבחור את במגמה הזאת!!!האדם היושב
תחשוב טוב יהיה טוב...אושר תמידי
זו לא רק סיסמא.
זו גם אשליה...האדם היושב
אוי אוי אוי...אושר תמידי
מישו פה צריך חיזוקון באמונה.......
אני מעדיף רטלין אם יש לך...האדם היושב
במגירה השמאלית...אושר תמידי
לנו יש מחר מבחן בגנטיקה.. על מליון סוגים שלרות014
טריזומיות..
ואנוכי המשוגעת.. המצאתי את טריזומיה 12..
ופריסמתי בפיסבוק שאלה מי יודעת מה זה טריזומיה 12..
ואחרי שכבר בנות שלחו מייל למרצה..
ומאחר ועוד 12 שעות המבחן..
פירסמתי תשובה לשאלה..
טריזומיה 12- היא טריזומה הנפוצה בקרב תלמידות/ים ה_____. המאפיינים: חוסר טאקט, מוזרויות שונות, חפירות, היפר אקטיביות, מציקנות למרצים, דרישות מוגזמות, ותחושת עליונות. פגיעה בגן האחראי על מספר גנים ובתי ספר שונים. (מילון אבן רות)
את רוצה שאני אתחיל להסבירהאדם היושב
על משוואות יול-ווקר?
פה זה לא פורום סטודנטים!!!
אני נפטרתי היום מעוד מבחן!יעל מהדרום
מגניב אותי לחשוב שמה שמפריד ביני לבין סיום התואר (בעז"ה!) זה שלושה מבחנים ושתי עבודות...
אני עשיתי היום שני מבחנים!!מאמע צאדיקה
ועוד לפניהם היה לי הכנה מזורזת למבחן אחר...
במוח שלי נגמר המקום לדחיסת מידע
בע
אולי מחר נלמד אתכם פילוסופיה למבחן הבא? |רעיון|
אוי רות, הרגת אותי...הקולה טובה
וגנטיקה זה 
(תזכירי לי פעם לספר לך באיזה מצב למדתי את הדבר הזה..)
אני יכולה לנחש... ועוד שבוע בדיוק נגמרים לי המבחנירות014
ואז צפי לביקור
שלחו מייל למרצה אודות מה?אריקלאחרונה
שאלו אותה מה זה טריזומיה 12??
אוי, תראי למה את גורמת!
-נושא אקראי-כמו צמח בר
-תוכן אקראי-
מסקנה:
כותרת עניינית..thinker
פילוסופיה בגרוש
מילות ניחום..
מוטו שקשור לביטחון בה'
סמיילי לפי הטעם..
מילות ניחום..
מוטו שקשור לביטחון בה'
סמיילי לפי הטעם..
תוצאה: ניחום מוצלח, שיפור במוטיבציה ומצברוח.קיש חצילים
אני אהבתי~באמונה~
ולסיום מוצלח:מאמע צאדיקהאחרונה
כמוווווווווווווווווווווווווווווווווווווצייייייייייייייייייייייי
אוהבות אותך!!
תחזיקי מעמד!!
מחדל פורומי מסוכן!!!!ניתאי הארבלי
השעה 00:40 ואין שירשור התפקדות!
מי שבר???
מי שבר???
דווקא ניסו לעשות ונאמר לפותח שפה זה לא נסיו"פ..ננשמה!
לפי התגובות אף אחד לא הבין שזה שירשור מי ער!ניתאי הארבלי
אז או שתתפקדו שם או פה..
חח...
חח...
|מתפקדת|כמו צמח בר
למה אני ערה?
אממ אני ערה אבל זה לא נקרא כי אני לא מהפורוםדניאל(בת)
זז לישון ZZZZ...יוסף6
לילה מבורך!ננשמה!
ישנתי כבר מה אתם רוצים?:,)~באמונה~אחרונה
שירים ווקאלים להורדהיוסלה קמצן (קדוש?)
יש ביוטיוברחלקה
אחיות שלי חופרות על שירים של המכביטס, הורידו הכל מיוטיוב, אאל"ט.
יש דיסק ישן וטוב שנקרא "ווקליזה"משה
שירים עבריים - ווקאליים.
איפה אפשר למצוא דיסקים באמת??~באמונה~
יכול להיות שאין כלום ב"דברי שיר"? אינמצב...קיש חצילים
ננסה בדברי שיר...~באמונה~
ונא לדווח לנו אם יש משהוא!!מאמע צאדיקה
נראה לי שעד שאגיע לעיר יקח זמן..אם יוצא לכם לפני~באמונה~אחרונה
אנא עדכנו!! תודה
קישור לשירים ווקאליים בYouTubeיעלת_חן
יש פה שירים ווקאלים...."כל משבריך וגליך עלי עברו"יעלת_חן
אני צריך עזרה בבקשה!ניתאי הארבלי
לימודי תקשורת, דוברות, ועתונות, מישהו מבין בזה?
כדאי להתחיל בקורס תקשורת שאורך 5 חודשים בעלות של כ7000 ש״ח,
ומקנה תעודת גמר קורס ועזרה בהשתלבות בתקשורת הדתית.. לא יודע למה נראה לי שזה חסר משמעות ושוק מוצף?!
מקומות מומלצים יש?
כדאי להתחיל בקורס תקשורת שאורך 5 חודשים בעלות של כ7000 ש״ח,
ומקנה תעודת גמר קורס ועזרה בהשתלבות בתקשורת הדתית.. לא יודע למה נראה לי שזה חסר משמעות ושוק מוצף?!
מקומות מומלצים יש?
כן, אדוני. במה אוכל לעזור לך?כתר הרימון
איזה אדיבות... תודה! ועכשיו תקראי (-;ניתאי הארבלי
אין לי שמץ.כתר הרימון
אבל בשביל דברים כאלו יש את פורום סטודנטים.
^^נפשי תערוגאחרונה
תמיד חלמתם על זה!!!אייכה!
הקשיבו הקשיבו!!
נפתח כאן בזאת שירשור הניצלושים העולמי!(*הפורומי)
נכון תמיד חלמתם להתבטות בלי שיגיבו לכן עניינית
נכון שתמיד חלמתם להגיד מה שבא לכם אבל בלי שזה יהיה בכותרת ראשית
רציתם לנצלש ופחדתם מהמנעל/מנהל
התחילו נושא יש לכם בעיות קשב??
זה המקום שיתן במה לכל ההגיגים שלכם בכיף ללא פחד ומורא
דרך אגב מה מצב החסה בשטחים??
יואווו התחלת כבר לעוף לעבר כמוציאייכה!
ורק שתדעו זה לא תרומה!!!
זה מגיע לי בצדק וביושר!!
חידה נראה מי יודעיוסף6
יש רק פסוק אחד בתנ"ך שיש בו את כל האותיות כולל אותיות סופיות מהו?
איפשהוא בתרי-עשר אם אני זוכרת נכוןayeletb9
נכוןיוסף6
לא זוכר בדיוק..doni
זה משהו ביחזקאל אם אני לא טועה. פסוק כ"ב או משהו כזה
צפניה ג' פסוק ח.יויו2
"לכן חכו לי נאם יהוה ליום קומי לעד
כי משפטי לאסף גוים לקבצי ממלכות לשפוך
עליהם זעמי כל חרון אפי כי באש קנאתי
תאכל כל הארץ."
ובלי הסופיות יש 26 פסוקים כאלה בתנ"ך..ב"הצלחה!
יפה מאודיוסף6
ידעת את זה לבד או מהרב"ג?
ועוד חידהיוסף6
ברכה שמברכים (לא כל שנה) או ביום רביעי או ביום חמישי
ברכת החמה?נפשי תערוג
לא, היא רק ביום רביעי אם אני זוכר נכון...נפשי תערוג
לפני 3 שנים היא היתה ברביעי אבל פעם הבאה בחמישידניאל(בת)
אה, יש מצב.כתר הרימון
??כתר הרימון
זה לא קשור ליום בשבוע וזה אחת ל--, לא?
הוא כתב, שלא מברכים אותה כל שנה..-משה ר-
התשובהיוסף6
"ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם אשר קידשנו במצוותיו וציוונו על מצות עירוב"- אם יו"ט חל ביום שישי אז מניחים עירוב תבשילים ומברכים ביום חמישי, ואם ראש השנה חל ביום חמישי-שישי אז מברכים את זה ביום רביעי.
חידה שלי-משה ר-
עבר עריכה על ידי שדרותי בתאריך כ' תמוז תשע"ב 01:28
פסוק שמופיעות בו האותיות ד' ו-מ' ב-4 מילים ברצףמישהו יודע איפה יש מבחני בקיאות באנטרנט?..יויו2
.בתנ"ך (עם רש"י), גמרא ומשנה..
תודה! אם מישהו מכיר עוד זה יעזור..יויו2אחרונה
ערב טוברציתי לשתף אתכם במשהו ששימח אותי!יעלת_חן
ברוך ה' הייתי בהתוועדות, ולמדנו על החורבן...
למדנו שחורבן בית המקדש במימד הפנימי הוא לא דבר רע, כמה שזה נשמע הזוי!!!
אלא הוא שלב בדרך לבניין הרבה יותר עוצמתי!!
(אסור להחריב בית כנסת, אבל כדי לבנות במקומו בית כנסת אחר יפה /גדול וכו' מותר....)
בית המקדש הראשון היה כולו השפעה מלמעלה ללמטה, ללא עבודת האדם, פשוט בחינה של מתנה משמים של אורות עליונים. החיסרון כאן- הוא בקושי של התחברות האדם לרוחניות שכולה עליונה.
בית המקדש השני היה בדגש על עבודת האדם, שהוביל לתחושת התחברות ושייכות, אבל לא היה בו ארון הברית- מה שהכי מסמל את ההשפעה האלוקית מלמעלה. אור פחות עליון, יותר מצומצם.
בית המקדש השלישי- יכיל את שני הצדדים בצורה המקסימלית- גם אור אלוקי עצום, וגם עבודת האדם והתחברות!!
החורבן מאפשר בנייה מחדש של משהו הרבה יותר גדול ועוצמתי!! ובמיוחד אחרי אלפיים שנה של עבודה לקראתו!!
(כמו שמרחיבים בית, צריך להחריב לפני שבונים אותו... וככל שמרחיבים יותר, כך צריך לנפץ יותר...)
ולכן כל ההסתכלות על החוסר במקדש, צריכה להיות ציפייה למשהו גדול הרבה יותר, ככל שהאור גדול יותר, גם הוא מסתתר מאחורי הסתר גדול יותר!
יפה מאוד!!(:ג'נדס
יפה מאוד!!!!ניתאי הארבלי
דווקא ראיתי על זה מאמר ארוך בספר המאמרים של הרבי הריי׳צ,
מעניין אותי מאיזה ממקור את הגעת לזה.
מעניין אותי מאיזה ממקור את הגעת לזה.
גם מחב"ד, נראה לי הרבי מלובביץ.....יעלת_חן
אחח... בלי לדעת רואים שזה הוא!ניתאי הארבליאחרונה
הצילו!אעפ"כ
אני בשלבים מתקדמים לכניסה לד-יכ-א-ו-ן
לא ראית אין כניסה בפתח?כמו צמח בר
משטרה!!!!!!!!!
מה קורה??
תעלי לגג!!אוהב יהודים
תכתבי איזה פתק מי אשם, ויאללה למטה...
תשרשרי את זה לשירשור הניצלושים מובטח לך שמחה וששוןאייכה!
סתםםם
מה קרה?? מה יגרום לך לא להיות במצב כזה??
זו בדיוק הסיבהאעפ"כ
אני לא רואה ממטר!
תקני משקפיים, יש מבצע באופטיקה אלפרין..אוהב יהודים
ואו, ידעתי על המבצע הזהאעפ"כ
ורציתי לקנות משקפי שמש חדשות
אבל כל אגורה שחוקה יוצאת על שיעורי נהיגה בלתי מוצלחים
אז תצאי משם!נפשי תערוג
פרוזק האדם היושב
מה?אעפ"כ
הוא התכוון 'פרוזן'.. זה בטוח יעזור! אוהב יהודים
פרוזק זו תרופה נגד דיכאון...יעלת_חן
מה עם האלכוהול??ננשמה!
הפסיק להשפיע..אין כמו טאטע!
צריך להתקדם הלאה.
אלכוהול זה לבאסה עד ייאושהאדם היושבאחרונה
בשביל דיכאון לוקחים את הדברים הטובים באמת...
אך אעפ״כאושר תמידי
רק אליך זעקתי.........
צאי ממחשבה על מה שמטריד אותךיעלת_חן
תתעסקי בדברים אחרים שעושים לך טוב...
וכשיהיה לך כוח להתמודד עם הקושי, תפני לשם...
עכשיו- תחשבי מה יכול לשמח אותך...
ה' תמיד נוכח, תמיד נמצא איתך בכל מה שעובר עלייך ועושה הכל לטובתך, בהשגחה מדוייקת לגמרי!! והוא אוהב אותך איך שאת עכשיו ללא שום תנאי!! והוא מאמין שאת מסוגלת. ונותן לך כח לכל. מה שתצטרכי... הוא ממש כאן ועכשיו איתך...
וכשיהיה לך כוח להתמודד עם הקושי, תפני לשם...
עכשיו- תחשבי מה יכול לשמח אותך...
ה' תמיד נוכח, תמיד נמצא איתך בכל מה שעובר עלייך ועושה הכל לטובתך, בהשגחה מדוייקת לגמרי!! והוא אוהב אותך איך שאת עכשיו ללא שום תנאי!! והוא מאמין שאת מסוגלת. ונותן לך כח לכל. מה שתצטרכי... הוא ממש כאן ועכשיו איתך...
כל יום שאני לא מתחשמלת- מסיבה לה'..יעלי_א
20120701232309.jpg
(בתקווה שהתמונה עלתה כמו שצריך..).
כך אני חיה כבר כמעט שנה בדירת הסטודנטיות בת"א.. כשהשקע בחוץ לחלוטין ואם במקרה אחליף את מיקום התקעים או אוסיף עוד אחד.. קצררר!!
תרומות יתקבלו בחום.
ידידי היקר, החיים לא תמיד הגיוניים..יעלי_א
א. אמרתי את זה כפרט שולי, שקצת מפדח אותי לבקש.. בסופו של דבר אני זכאית לבקש כמעט כל דבר..
ב. בא נהיה ריאליים- גם אם לא אשלם חצי שנה, לבחורצ'יק תהיה משכורת (הוא לא באמת בחורצ'יק..).
אם בעלי המעונות (המכללה-מדרשה) היו חיים ע"פ הכסף שאני אמורה להביא, המצב היה גרוע..
ב. בא נהיה ריאליים- גם אם לא אשלם חצי שנה, לבחורצ'יק תהיה משכורת (הוא לא באמת בחורצ'יק..).
אם בעלי המעונות (המכללה-מדרשה) היו חיים ע"פ הכסף שאני אמורה להביא, המצב היה גרוע..