חבר שלי עובד כנהג אוטובוס, הוא רעב וכמובן אין לו סוכה זמינה
מה עושים במצב כזה? נחשב הולכי דרכים משהו כזה לא? מה מותר, מה אסור?
(שאלתי במוקד הלכה בוואצאפ החזירו לי תשובה "שישתדל לאכול פחות מכביצה")
זה הלכה? עצה?)
קיצור אשמח שתענו מי שיודע.. תודה רבה!
חבר שלי עובד כנהג אוטובוס, הוא רעב וכמובן אין לו סוכה זמינה
מה עושים במצב כזה? נחשב הולכי דרכים משהו כזה לא? מה מותר, מה אסור?
(שאלתי במוקד הלכה בוואצאפ החזירו לי תשובה "שישתדל לאכול פחות מכביצה")
זה הלכה? עצה?)
קיצור אשמח שתענו מי שיודע.. תודה רבה!
שמע, ממש כל הכבוד! בתוך זה אכלת וישנת שבעה ימים?
אם אתה צריך בהזדמנות מישהו שיעיד על היותך "מיילדת" - הנני מוכן ומזומן, ובטוחני שגם שאר חברי הפורום ישמחו...
וכן, נשמח לתמונה...
"לישב בסוכה", ולא 'לשבת בסוכה' ,
הכוונה ליישב הדעת והנפש בסוכה.
"וגם אין נקרא ישוב אלא בישיבה ובשלוה
כדבר שנאמר: 'וישב יעקב', ביקש לישב בשלוה"
(עפ"י ר' צדוק 'דברי סופרים י"ד)
ש"ש ח"ש!

"מַה שֶּׁהָעוֹלָם רְחוֹקִים מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַך וְאֵינָם מִתְקָרְבִים אֵלָיו יִתְבָּרַך הוּא רַק מֵחֲמַת שֶׁאֵין לָהֶם יִשּׁוּב הַדַּעַת וְאֵינָם מְיַשְּׁבִין עַצְמָן וְהָעִקָּר לְהִשְׁתַּדֵּל לְיַשֵּׁב עַצְמוֹ הֵיטֵב..."
ליקוטי מוהרן חלק ב תורה י
אשרינו שזכינו לשבת בארץ הקודש עם הזכות ליישב דעתנו לשלוה אלוקית
אם כי לפי מענה התפילות שלי בזמן האחרון,
מקווה שלא סיבכתי אותך יותר 😅
בסטודנטים נראה לא כ"כ פעיל....
יש סיסמא או משהו?
אברהם לינקולן

משבצתשטיפש יחשב חכם יותר אם ישתוק מאשר אם ידבר.
השותק יוצא יותר חכם מהמדבר.
לא באמת משנה אם כשהוא שתק הוא אכן ממש נחשב חכם ונבון, או נחשב טיפש לא מוכח.
משלי יח ז'.
אולי...
נופת צוף
נופת צוףפעם עשה הבעל-שם-טוב סוכה שהיתה מלאה שאלות הלכתיות, שגדולי מז'יבוז' נטו לפוסלה.
הבעל-שם-טוב התווכח עמם להכשירה, אך ללא הועיל. סמך הבעל שם טוב את ראשו על ידו, וירד פתק מן השמים: "סוכתו של רבי ישראל כשרה". הפתק נשא את חתימתו של מלאך מט"ט.
איך אתם מסבירים את מעשה הבעש"ט? סיפור תמוהה מאד בעיניי
(וזה לא סיפור עלילה, זה סיפור שחסידים מספרים)
נועה גבריאל
קרובהחמש בבוקר היא שעה שבה אנשים
אגדיים מתעוררים או הולכים לישון
שאלה
ברצוני לדעת היכן מצינו שכתוב את המנהג לקנות סכין בערב ראש השנה?
תשובה
ראשית, זה אינו מנהג כי אם סגולה. יש האומרים שכסגולה לפרנסה יש לקנות סכין ולחדד אותו בערב ראש השנה. המקור לסגולה זו הוא מהמהרי"א מיזדטשוב ומופיע בספר סגולות ישראל מערכת ר' אות ד', ומוזכר גם בספר טעמי המנהגים, קונטרס אחרון, אות רמו. הטעמים שהובאו לסגולה זו הם: השחזת הסכין מסירה את הפגימות שלו ויש בכך רמז להסיר את פגימות ליבו של האדם. סופי התיבות של תחילת הפסוק "פותח את ידך" הם חת"ך. ופסוק זה קשור לפרנסה. כמו כן, בראש השנה הקב"ה "חותך חיים לכל חי". ויש גם הסבר על פי הפשט. השולחן ערוך (אורח חיים, סימן קפ, ד) כותב שאם מבזים פירורי לחם הדבר קשה לעניות. כשהסכין חד יש פחות פירורים ולכן זו סגולה לפרנסה.
זה לא מחסל קורונה. מערכת החיסון מחסלת אותה
ואני חשבתי שעד המצאת האנטיביוטיקה, אנשים מתו כמו זבובים בגיל 10 מדלקת ריאות.
גם סיפרו לי שעד המצאת החיסון לפוליו וחצבת, מיליוני ילדים בעולם מתו מהמחלות האלה.
אז הכל שקר?
מערכת החיסון שלנו יודעת לחסל הכל?
העולם מלא חולשות וקלקולים. הפתרונות אינם בחוץ
בוצע במקום כלשהו מחקר אמפירי (שעבר ביקורת עמיתים וכו'), אשר חילק את האוכלוסייה לשתי קבוצות, ובדק האם הקבוצה שקיבלה ויטמינים C,D ואבץ סבלה פחות ממחלת הקורונה לעומת הקבוצה השנייה?
מי שמחפש את האמת לא מחפש את הרופא היחיד (או כמעט יחיד) אשר דעתו זהה למה שהוא חשב מלכתחילה,
אלא בודק מה אומרים גופי המחקר הגדולים, ארגוני הבריאות, רופאים גדולים וכו'.
לקורונה, אלא לחיזוק חיסון. אפשר לחפש אחר להתווכח איתו...
גם סטרס מחליש חיסון
אני אישית בעד התרופה של חזל לכל המחלות. בדוק ומנוסה
אבל נמצא קשר בין חוסר בויטמין d לעליה בתחלואה.
[אפשר לחשוב על יחסי סיבה ותוצאה אחרים, שמחקר בשיטה שהזכרת יכול לחזק או לשלול].
ושזה בגלל מחקרים שחוסר בהם עלול לגרום למחלה להיות חמורה יותר.
אני מניח שזה אומר שע"פ הידע המדעי הקיים זו החלטה הגיונית.
כנראה שזה גם מתאים לידע קודם על הויטמין ומחלות בדרכי הנשימה,
כנראה זה לא חד משמעי, וכמובן, אסור לקחת מינון מוגזם.

...
ובכללי, חלק גדול ממה שרץ בוואטסאפ בנושאים אלה, [ואולי גם בנושאים אחרים..], הוא שטויות.
שהוא שלילי
![]()
ובכל זאת, אני לא חושב שזה ודאי ב100%, אבל גם כל אדם אחר שפוגשים יש חשש קטן להדבקה, אז צריך את הזהירות הרגילה, ואין סיבה להיכנס ללחץ.
אם אותם גורמים שקבעו שמי שפגש חולה מאומת לרבע שעה צריך בידוד לשבועיים, קבעו שחולה מאומת אחרי זמן מסויים יכול להשתחרר בלי בדיקה, כנראה הסיכון מאוד קטן.