פורום צעירים מעל עשרים (עמוד 7)

ובני אדם בד"כ רוצים קרבה וחברות

אפשר לומר שיצחק הוא הראשון בהיסטוריה שחווה אנטישמיות

היה הבטחת ה' לאברהם על עם ישראל. אז זה לא שנמרוד שנא פוטנציאל של לאומיות קודש. אלא שנא דת.    

אנטישמיות היא חא שנאת דת אלא שנאת עם ישראל. כמו שאומר רשי שאויביו של ה' זה אלו ששונאים את ישראל. "ומי הם אויביו של ה'? אלו ששונאין לישראל". היה יכול לענות אלו ששונאים את אלוקים או את הדת או את יראת אלוקים, אבל ענה ישראל.

נמרוד זרק את אברם לאש, לא את אברהם.

זה דוגמת כל מלחמת עובדי האלילים במונותאיסטים צדיקים, כמו המדיינים שגירשו את יתרו שפרש מע"ז.

מה גם שאם סיפור הכבשן לא מופיע בכתוב ואילו גירוש יצחק מגרר כן , זה אומר משהו

לפי המדרש נמרוד זרק את אברהם רק כי לא עבד ע"ז, משמע אם היה עובד היה אוהב אותו. את יצחק שנאו בלי קשר לעמדתו הפולחנית, וכן כל האנטישמיות לדורות, שונאים האנטישמים את ישראל בין עם הם דתיים קיבוצניקים או מתבוללים או אפילו יהודים שהתנצרו המשיכו לשנוא 

"בעבור כי גדולתו אשר נתגדל שם בארץ פלשתים במקנה ובעבדה היתה , ויקנאו אותו פלשתים בענין ההוא; וזה טעם "כי עצמת ממנו מאוד" (להלן , טז) - אמר: גם לי שאני המלך אין לי בביתי מקנה ועבודה כמוך , וחרפה הוא לנו להיות ביתך גדול מבית המלך". (רמב"ן ועוד ראשונים)

החתם סופר, מתכוון שקנאו בכל האבות, בלי קשר ממה זה נבע.

לגבי אם זה אנטישמיות או לא, זה סתם משחק הגדרות: אתה יכול להגדיר באברהם וביצחק שזה אנטישמיות כי הם היו ראשית האמונה הישראלית, או שאתה יכול לבחור לא להגדיר את זה ככה בשניהם, כי עדיין לא היה עם ישראל. אבל אינני רואה הבדל מהותי בין אברהם ליצחק לגבי הגדרת האנטישמיות. אם כבר באברהם שייך יותר כי נלחמו בו בגלל אמונתו, מה שאין כן יצחק שזה היה גורם חיצוני.

הדיון הזה לגבי אם להגדיר את זה כאנטישמי או לא, לא כזה משנה לעצם השרשור.

מייצג בין אם יודה בזה או יכפור. בעוד שאם אברהם היה כופר באמונה בה' היו אוהבים אותו.

דברי החתם סופר נכונים שהייתה אנטישמיות נגד כל האבות, אבל אצל אברהם זה לא הודגש כל כך, חוץ מכך שעבדי אבימלך גוזלים את הבאר ואבימלך לא ידע מזה (בניגוד ליצחק שהם מערערים על 2 בארות בפומבי ובתוך אבימלך ידע מזה ועדיין הוא תומך בנתיניו הפלשתים ולא מוחה)

למה אבימלך קינא ביצחק ולא באברהם?

הקנאה היא תירוץ של ההומניסט פרופסור אבימלך לשנוא את יצחק ולהשאר מוסרי בעיני עצמו. שהרי ה' דיבר עם אבימלך סימן שהוא אדם מאוד רוחני. אבל עדיין היתה בו אנטישמיות שהרי הלכה שגויים שונאים את ישראל.

גם וולטייר היה פילוסוף הומינסט , וזה לא מנע ממנו לשנוא את היהודים בתירוצים שהם מזיקים להומניזם. כנל רוב האינטלקטואלים האנטישמים כיום גם מוצאים תירוצים "מוצדקים" למה לשנוא את העם היהודי - " היהודים שולטים בעולם, היהודים מזיקים לטנושות וכו וכו".

בקיצור הקנאה היט רק תירוץ לאנטישמיות.

אברם לא חווה אנטישמיות כי הוא עדיין לא ייצג בעצמו את האמונה בה דגל. אברהם כבר כן ייצג, וכבר היה אבי אומה שהרי נכרתה ברית כבר, אבל לא חווה אנטישמיות כי אברהם שידר את המאחד בין ישראל לאומות את הרצון להיות אור לגויים. האנטישמיות נובעת מההרגשה של הגויים שישראל הם עם נבדל מהם, ויצחק מבטא את ההבדלות מהאומות, ולכן התעוררה לראשונה בימיו אנטישמיות. אין לו את הגודל של אברהם אלא יצחק מבטא את סוד הצמצום והמיקוד של הקדושה וההתכנסות. מאפיין לזה זה שבעוד אברהם רק מוכיח את אבימלך אך עושה איתו שלום, יצחק לא מוכן לעשות שלום עד שישמע שהם חזרו בתשובה. אברהם משפיע טוב על הרשעים אפילו הם משתחווים לאבק, יצחק פורש מהרשעים כדי לא להיות מושפע לרעה

כי לקנא (ברוב המקרים) זה לא דבר טוב

ואני לא רוצה שמישהו יפול לזה בסיבתי

כשעושים משהו שידוע שיגרום לאנשים לקנא זה קצת כמו לדרוך למישהו על היבלת

שואל על האם זה קורה לא באשמת מי שמקנאים בו.

מישהו שמקנאים בו יודע להנות אחרים במתנות שלו ולא להתנשא אז הם פחות יקנאו, ולכן יש לו (במידה מסוימת) אחריות על זה.

למשל, מישהו מוערך מאוד בגלל חכמה \ כשרונות \ קסם אישי - כשהוא יהיה צנוע באמת, נעים לאחרים, יתפעל מהמעלות שלהם, יחמיא להם וכו', המחמאות שלו יהיו "שוות" ויגרמו לאנשים להרגיש טוב, יהיה לאנשים נוח בקרבתו, הם יאהבו אותו ולא יקנאו בו.

מישהו עשיר שלא מנקר עיניים ועוזר לנזקקים - פחות יש סיבה לקנא מאדם ראוותן וקמצן.

את התגובה בכמה צורות.

אבל בסוף זה בחינת 'דברים שבלב שנכנסים ללב', ואז הלב שלך שמקבל את המסר, אמור לפרש את זה בראש שלך.

אם את רוצה אני יגיד לך את הצורות שהראש שלי מפרש את התגובה שהלב שלי כתב.

בראש שלי, ש-ה' חוקר ויודע מתי יהיה קץ, וסיום התכלית של החושך, ואחרי זה בעז"ה יבוא אור גדול.

הלב איתך. זה לגמרי אנושי להרגיש מותשים כשהכול כבד. את לא אמורה להיות חזקה כל הזמן. מאחל לך קצת מנוחה לנשמה והרבה הקלה.

גם בתוך העומס והכאב — ה’ מחזיק אותך, ה' איתך גם בקשיים  

בע"ה בשורות טובות בקרוב!

וזה בסדר גם להישבר וגם שנגמרות המילים

ובכלל, תמיד כדאי להיזהר בשיח עם אחרים, אתם לא יודעים מי באמת האדם מהצד השני של המסך.

המלצות שלי:

רק לכתוב דברים שהייתם סבבה אם מישהו אקראי נוסף מהחברים שלכם היה רואה את זה.

לא להתכתב כשעייפים מאוד כי אז פחות זהירים בלשוננו.

במיוחד עם החלק של העייפות

עלולים להגרר בלי לשים לב

עד כמות הודעות מסוימת, לא?

לאור ריבוי הזמנות אנונימיות לפרטי כדאי להחזיר את ההגבלה הזאת, אולי גם למסרים @משה 

צריך להתחיל בסקר שוק לגבי דמי הניהול.  כל בית השקעות ומדיניות דמי הניהול שהוא לוקח.  ויש הבדלים גדולים.  

אם יש כבר מישהו במשפחה הגרעינית שמשקיע ויש לו דמי ניהול טובים, יש בד"כ אפשרות לבקש תנאים דומים. (תלוי כמובן בגובה ההשקעה. על סכומים נמוכים קשה לקבל דמי ניהול נמוכים במיוחד).

אח"כ צריך להגדיר טווח השקעה ומזה לגזור מדיניות השקעה.  

תמיד אפשר להוציא את הכסף בהתראה קצרה. העניין הוא שאם אתה צריך את הכסף בעוד כמה חודשים או בעוד שנים - ככל שהטווח ארוך יותר מומלץ להשקיע באפיק מסוכן יותר.  

הבנתי שהם הכי זולים.

אבל מה שמשמעותי וחסר בטבלה זה מרווח ההמרה שיכול להיות משמעותי. (זה 2 אגורות לדולר ברוב המקומות, כך שזה יותר מחצי אחוז)

אם זה מקום עבודה שרוב העובדים התקבלו בגלל פרוטקציה או חבר מביא חבר.

לא רואה שום בעיה עם זה

המלצות של עובדים מהארגון - כי עובדים כאלו עם פוטנציאל יותר טוב להיות יותר מתאימים מאוד לתרבות הארגונית, לעומת זרים שאף אחד לא מכיר.

תרבות ותמריצים של חבר מביא חבר חוסכת לארגונים הרבה כסף, מייעלת את תהליכי הגיוס.

מאוד ממליץ לך לנצל קשרים כדי להכנס למקום העבודה. 

זאת פחות או יותר הדרך היחידה שקיימת.

הפסקתי לחשוב שזה דבר רע

הגעתי למשרות רק דרך אתרי דרושים

לא ניסיתי דרך חברות ולא היו לי קשרים עם בכירים

בתכלס מה שחשוב זה איך עובדים ולא איך מתקבלים לעבודה

היו ויש לי אחלה משרות

ממש לא צריך פרוטקציה בשביל עבודה טובה

השלישית ממש תלוי באופן הנעשה והגיוס.

אין לי בעיה שעובד יביא עובד אם הוא עובד טוב.

בסוף ההחלטה היא שלי.

אבל זו לא ערובה להצלחה של הגיוס

אף אחד לא התקבל בגלל פרוטקציה

גם אם בא מהמלצה,

אבל פחות אוהבת שעובדים ביחד משפחה/ חברים קרובים.

בעיני זה חסרון ולא יתרון. 

ב"ה מלא גשמים שפע וברכה

בעיניי זה שילוב של הכל, דינאמיקה של החיים.

חשוב לי להציב לי יעד שיהיה לי בו טוב, ויהיה לי טוב אם יהיה לי סיפוק, פרנסה, ושלא יתנגש לי באידיאולוגיה, בערכים ובחינוך שעליו גדלתי.

וכמובן שאם לא טוב לנשמה שלי אז לא טוב גם לי אז איכשהו מתקשר לרצון ה'.

וזו עבודת חיים ודרגה מאד גבוהה שהרצון שלי יהיה מה שה' רוצה.

בסוף בסוף אני חושבת שאיפה שטוב לנשמה מבחינת סיפוק, אידאולוגיה וערכים יהיה לי הכי טוב אז לשם שואפת(:

אבל בסוף יש מציאות, לא?

צריך לתת דגש על כיוון

לא שאלת איפה אני היום (למרות שמרוצה מהמקום שלי בחיים כרגע)

שאלת מה היעד...

מתכוונת בעז"ה לעסוק בתחום שלמדתי ושעובדת בו, בהתאם לערכים שלי.

אמן ואזכה להקים בית שמושתת על הערכים שלי.

ולחיות את החיים על פי האידאולוגיה שלי...

עד כמה שאפשר...

רצונות מתמשכים

כאלה שמלווים לאורך זמן

אני התחלתי מרצונות שליוו אותי מילדות

לחיות בשלווה עם אווירה ואנשים נעימים

המשכתי עם הרצון שיהיה לי כסף לכל הצרכים שלי (יעד קל להשגה בגלל שהצרכים שלי מעטים)

ואז הגעתי לרצון להוציא את המקסימום מכל דבר בחיים

מעצמי

מהזוגיות

הקשר עם הילדים

מעשייה

מבילויים 

יש לנו המון רצונות.

איך בוחרים מה חשוב?

יכולת ניתוח טובה ומודעות עצמית

להבין מה קודם למה

מה הכי חשוב

אפשר בפשטות לכתוב את הרצונות בסדר יורד

ולהתחיל לטפל בחשוב ביותר 

אפשר לתמלל עם ivrit.ai

אליעזר

פשוט מעבירים הקלטה ומקבלים תמלול די איכותי

בשל אורכם.

מקווה שאיני מטעה.

מתמלל די טוב, אם המלל המדויק חשוב - תעבור על זה אחר כך.

כמובן שאפשר לבקש שיסכם לך בדרכים שונות ומשונות, כמו שרק נוטבוק יודע לעשות...

@איש השקים 

בתביעת אבטלה צריך לצרף אישור מהמעסיק על תקופת ההעסקה והשכר, אישור על סיבת הפסקת העבודה (כמו פיטורין או חופשה ללא תשלום, התפטרות, סיום חוזה)

ותלושי שכר.  

הזכאות נבדקת מיום סיום יחסי עובד/מעביד. 

שולחים וואצאפ או טלגרם, לא מתקשרים.

גם אני לא מתקשר לאף אחד. למה לעשות דבר כזה?

אני שולחת מייל למנהל של המסנן וכותבת שאני לא מקבלת מענה

זה יעיל ביותר

בחיים

אם זה סינון מכוון

מנתקת קשר

ומי שמתקשר שלא יהיה חבר שלי

מינימום של טאקט

2. בחיים זה ממש לא משנה לי בדכ אני גם שוכחת ששלחתי הודעות אז ממש לא לוקחת קשה אם לא יענו

בשבילי המרכזית היא תחנת מעבר... מה אתה מתכוון?

אה ושכחת את הנחנחים

ואת הנוער בסיכון

ואת האמריקאים שבאים לשנה לyeshiva או לseminar הם בכל ירושלים

ומה הכוונה ילדי סנטר?

בגדול זה האלה שאיבדו את עצמם

תראה נערים שנראים כאילו הם התחפשו ביום יום- זה הם. בד"כ.

אי אפשר לדעת איך הנשמה מתחברת לגוף ספציפי, האם יש/היתה אפשרות בחירה, האם הנשמה רצתה ויכלה לבחור או נכפה עליה לרדת לגוף מסוים.

“וַיִּפַּח בְּאַפָּיו נִשְׁמַת חַיִּים” (בראשית ב’, ז’).

הנשמה היא ה”נשיפה” האלוקית באדם – ניצוץ חיים מאת ה' ולכאורה בחירה של ה'

כל אדם מקבל נשמה ייחודית, שמתאימה לתיקון ולייעוד שלו בעולם

היא לא בוחרת לאיזה הורים, היא פשוט נוצרת מנשמותיהם

לא מבין סינית עתיקה,

לא מבין בנשמות,

לא מבין ב"בחירת נשמות למי להיוולד",

וכמו שאין לי חלום ללמוד סינית עתיקה - כך אין לי חלום "לדעת למה באתי לפה, מה התפקיד שהנשמה שלי צריכה לעשות" וכו'.

רק יש הבדל - אני כן מאמין שיש דבר כזה סינית עתיקה, ואילו בחלק ניכר מדברייך איני מאמין כלל.

אם נולדתי לזוג ההורים שלי אז מסתבר שזה רצון ה', אם זה רצון ה' אז יש עניין שדווקא אלו ההורים שלי ויש לי מה ללמוד מהם.

דומה לכך מה שאמרו חז"ל "שלושה שותפים יש באדם"..

נשמה זה השכל - החלק המופשט של האדם ללא הגוף, החושים , התאוות והרגשות.

אז בחירה חפשית של השכל.

לא מאמין שזה קיים לפני ירידה לעולם. אבל התיאוריה מובנת

היא כתבה:

אנחנו יודעים לאיזו משפחה הנשמה שלנו בחרה לרדת! אנחנו יודעים אילו הורים הנשמה שלנו רצתה שיהיו ההורים שלה! 

ואתה כתבת:

אם נולדתי לזוג ההורים שלי אז מסתבר שזה רצון ה'

הנשמה היא חלק א-לוה ממעל כידוע

שנראה שכתבת סתירה לתגובה הקודמת לך: האם הנשמה *בחרה* בזה או שזה היה רצון ה' שקבע?

התכוונת לזה: (תקן אם אני טועה):

הבורא ולא הנברא קבע לנשמה את מהותה, והנשמה מסכימה עם זה וזה חלק מטבעה וזה לא בניגוד לרצונה, שהרי רצון הנשמה הוא רצון ה', אבל אין הכוונה שהיא בחרה בבחירה חפשית (נעדרת מבחירה של ה', כמו בחירה חפשית שלנו לחטוא או לא שזה רק אנחנו ולא ה') את מהותה.

צדקתי?

בין "אני" ל"נשמה". הם לא אותו דבר בכלל. למרות שבתוך ה"אני" יש "נשמה".

הנשמה בחרה זה שימוש מושאל

ולכן אני מדבר בצורה מושאלת.

לא כל כך מבין את המשמעות של השאלה שלך.

הקב"ה בחר לברוא נשמה ספציפית בצורה שהיא כעת. זה ברור. לא מוצא כל כך אפשרות לחשוב משהו אחר.

ואני כבר אמרתי לך שזה שימוש מושאל ביחס לטבע הנשמה. אז לשאלתך - כן. בעצמות הנשמה נמצא אותה שליחות מסויימת מתוך רצון ה' הכללי שאותה היא מיועדת למלא. זה מה שנקרא להבנתי "הנשמה בחרה". לא הבנתי את כל ההתפלספות הזאת ומה אתה רוצה להגיד, די איבדתי את ההקשר של הדיון חח

אם כך קשר מהותי הוא לא פסיכולגי.

אם הוא לא פסיכולוגי ולא גנטי, אז הוא רוחני

בצקרים לצערנו שהקשר עם ההורים מורכב אז אפשר לקחת את זה לתפקיד של הנשמה לתקן במציאות מורכבת. 

שונים

לפני כמה חודשים רכשתי שתי נעלי ספורט באותה חנות.  רשת גדולה.   Nike ו-ASICS.

מדדתי את שני הזוגות בחנות.  המידה ב asics גדולה בחצי מספר מהמידה של הנייק, ועם כל זה, הנייק יותר מרווחת בקצה וה asics לוחצת לי קצת.  

פשוט ראיתי ביקורות האמת, שזה טיפה קטן משצריך, אז הזמנתי במידה אחת יותר מהרגיל שלי. והיה מעולה.

אני מציעה אם את לא מכירה את המידות של האתר, להזמין מאתר שאפשר להחזיק בו בקלות (ובחינם עדיף)

ושהמידות גם קבועות, כלומר כל הנעליים במידה מסויימת באותו גודל. ככה תדעי לזוגות הבאים אם הראשון לא יצא טוב 

זהו אלה פשוט נעלי טיולים עם פערי מחירים גדולים מאוד. מצד שני נעלי טיולים חייבים לשבת בול כמו שצריך.

אם לא אז אין לי רעיון חוץ מאשר למדוד בחנות. לדעתי לבדוק אורך בס"מ לא מספיק…

כלומר שראית את אותו דגם באתר אפילו באתר שלהם של אותה רשת ב200₪ פחות

ואז הם יתנו לך אוטומטית הנחת מתחרים.

הם אפילו לא יתווכחו. כי זה מוגדר להם.

אם לא יתנו.

אז תיאלץ לקנות את הדגם שמדדת

דרך האתר.

אבל אני מרגיש לא נעים למדוד בחנות על מנת לבקש הנחה של מאות שקלים. (בכללי אני לא סובל שווקים בגלל המשא ומתן הזה. רק חנויות עם מחירים קבועים)

אני רואה שכתבו על זה בערוץ- מותר למדוד בחנות בשביל לקנות באינטרנט? 

שאם בא בן אדם ומראה להם שהוא יכול לקנות את זה

בפחות הם נותנים לו הנחה.

זה חלק מהמשחק.

תבין רק כמה הם מרוויחים על כל נעל שלא ביקשו עליה הנחה.

אתה לא צריך לרחם עליהם.

שהם רצו להרוויח 400₪ לנעל

והרוויחו רק 200₪

אתה ניסית כמה פעמים והצלחת?

חוץ מksp (שכותבים את זה במפורש), לא שמעתי על עוד מקום שזה המדיניות שלו.

מידי פעם לוודא שלא עקצו אותך.

אבל בגדול אין שום בעיה!

תחושת אי נוחות לגביו

כדאי להשתמש בפייפל. לא הייתי מזין שם פרטי אשראי

רבל שמעתי שזה לא הקטע של גניבת אשראי

אלא איסוף מידע על כל לקוח דרך האפליקציה ומסירה לצד אחר תמורת כסף.  

בכל אופן לא רוצה לקחת סיכון גם אם אני מזמין דרך האתר

התכוונתי שפחות יפריע לי איסוף מידע 

מה שאני נזהר מהאתר אפילו בלי אפליקציה זה בגלל השמועה של לקיחת פרטי אשראי

מפחיד בקיצור

חברה שלי הזמינה משם וגנבו לה מהאשראי...

אבל אפשר לשלם דרך paypal ואז זה בסדר...

אבל אף פעם לא השתמשתי בפייפל אני לא יודעת אם שווה להתחיל רק בשביל זה