שרשור חדש
כשמילים של שיר מתאימות בול לסיפור חיים שלך.די שרוט

 

 

השיר בכתב ברייל?ארץ השוקולד
מה לכל הרוחותבנות רבות עלי

בואנה אני חייב קצת ממה שאתה מעשן נשמה

אל תגיד לי שאתה לא מזדהה עם זה. אין לך עור ברווזדי שרוט
כשיש שיר שממש עושה לך את זה?
אהה אז זה העניין. חחחבנות רבות עליאחרונה

כן יש כאלה אבל זה מאוד נדיר

בוקר טוב עולםחתולה ג'ינג'ית

איזה כיף לקום לפני השמש.

יום נהדר

הדבר שאני הכי שונאת זה את התקופה הזאתחופשיה לנפשי
שאני צריכה לקום בה לפני השמש 
כמו שאומריםמבולבלת מאדדדד

הדבר היחיד שיותר נפלא מלקום ולצפות בזריחה, הוא להמשיך לישון אז..

נסי לקום לפני אלהים פעםדי שרוט
חייב. איך אפשר לנהל את העולם בלי לישון קצת?די שרוט
אם הייתי אלהים הייתי יוצא לרגילה לפחות פעם בחודש.
ולשאלה החשובה באמת: האם לרמטכ"ל יש רגילה?חופשיה לנפשי
בשביל מה הוא צריך רגילה? לנוח מלאכול בורקסיםדי שרוט
בבור?


אלהים לעומת זאת זה עבודה שוחקת. אני בתור אלהים הייתי מרים ידיים. גם ככה בני אדם לא לומדים כלום ורק עסוקים בלהרוג אחד תשני.

זה היה רפרנס להחיים זה לא הכלחופשיה לנפשי
איזה פרק? אני לא זוכרדי שרוט
איפשהו בעונה 8חופשיה לנפשי
ההורים של גדי מחליטים להתנדב וכשהם אורזים את האוכל הם מגלים שהטונה פגת תוקף
איזה ישן זה. צודקתדי שרוט
זה כיף אם הולכים לישון מספיק מוקדםריבוזום
ולא כיף בכלל אם לא ישנים מספיק


הסיומת שלך מזמינה את הציטוט כנראה הכי מצוטט מההוביט


יום קסום!

מה שלום כולם?לאצעיר

כל אחד והציטוטים שלו.

אני יורד מן החוטיםפה לקצת
צדקת פה לקצת
ילד שאוהב את העולםהפי

והעולם אותו אוהב מכל הלב

בוקר טובהפי
ואי אמן
עורה ... אעירה שחרחש"ואחרונה
שאני מעיר את השחר... (שם שם)
מאזן הכוחות - קצת סדר (בעיקר לעצמי)אני הנני כאינני

אנחנו עומדים מול הרבה אתגרים בחיים. "מעולם לא נדרש מאיתנו יותר מהשתדלותנו" והתוצאות יהיו כחפצו. ויש לזה השלכות - מה נרגיש מחמת התוצאה. זה, על פי רוב, גם כן תלוי בו, במבנה הנפש שהוא יצק בנו מלידה, ובמקרים לא מעטים זה תלוי בנו - האם שינינו משהו מהמבנה הזה, לטובה או להיפך, וגם השינוי הזה נעשה ע"י ההתמודדות מול אתגרים אחרים, קודמים, שעמדנו מולם, וע"י עבודת מידות - למעלה או לקלקול. 

על כל צד שיהיה - ההרגשות הן שלב יותר משמעותי, כי פה ההתמודדות יותר בידנו, כאן נדרשת ממנו, "באופן טבעי" מכח "סדר הבריאה" והחפץ האלקי בה, השתדלות גדולה יותר. עומדת בפנינו בחירה - האם לחוות את הרגשות האלו או לא? אם בחרנו להרגיש אותם, להיות כנים עם עצמנו, אנחנו צריכים להשיב לעצמנו איזון - כאן נכנס הבטחון, האמונה שהכל נעשה לטובתנו, בהשגחה והדרכה אלקית, ולכן אין לנו באמת סיבה לצאת מהכלים - לטוב או למוטב, לא להקצין בשמחה או אהבה וחמלה ולא להקצין בעצבות או כעס וקנאה.

ולפעמים גם זו לא בדיוק בחירה - שכן יש בנו (לא בכולם) רגש (עליון יותר, כללי יותר) שמעורר בנו את ה"רצון" לברוח, ולא להתמודד. כאן נכנסת, באופן הכי משמעותי, התפילה, כי כאן אנחנו כמעט חסרי אונים (ואולי גם המילה "כמעט" היא הכחשה ובריחה) והמאזן של ההשתדלות מתהפך.

אין דבר יותר מלחיץהפי
שילד נאבד 
אני וחברים פעם מצאנו ילד במרחק של 200 מטר מההוריםבנות רבות עלי

יש להם מזל שהרגליים שלנו הוליכו אותנו למקום הנכון והם מצאו אותו.

האדישות שלהם הרגה אותי. "איפה היית?" זהו... אין המשך.


 

אם לא היינו רואים אותו הוא היה מוגדר נעדר והיו מתחילים חיפושים אחריו..

יש מצב גם שאני לא יודע להעריך את המרחק , יתכן שמדובר במרחק גדול בהרבה.

פעם ראיתי ילד בן 2 משוטט לבד באזור חרדי. לקחתיחסדי הים

אותו ואז אנשים אמרו לי שיש גמ"ח לילדים אבודים, ובגמ"ח מצאו את ההורים.

לא אתה פשוט מקרה אבוד..בנות רבות עלי
זה נכון גם אני שמעתי על זהרקלתשוהנ
חברה שלי פעם הסתובבה שעות לחפש הורים של ילד, בסוך שמה אותו במחיר כזה כי זה היה בשכונה חרדית
מה תג המחיר שהיא הציעה עליו?בנות רבות עלי
חברה שלי?רקלתשוהנ

בסוף קיבלה כעס על זה שפירסמה תמונה שלו🫠

מה שגרם לה להבין שלא יצא לה מזה שובר מתנה

חחח לא רעבנות רבות עליאחרונה

טוב שהיא לא כתבה על התמונה מבוקש

משנה ברכות ה, ב- שבת הבדלה או קריעהחסדי הים

מַזְכִּירִין גְּבוּרוֹת גְּשָׁמִים בִּ"תְּחִיַּת הַמֵּתִים",

וְשׁוֹאֲלִין הַגְּשָׁמִים בְּ"בִּרְכַּת הַשָּׁנִים",

וְהַבְדָּלָה בְּ"חוֹנֵן הַדַּעַת";

רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר:

אוֹמְרָהּ בְּרָכָה רְבִיעִית בִּפְנֵי עַצְמָהּ.

רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר: בְּ"הוֹדָאָה".

(סידור המשנה לקוח מתוך 'משנה סדורה'- קיבלתי רשות ועידוד מ**** רבי ומורי אליהו דורדק שליט"א.)

לרפואת תמר בת אסתר מלכה


הבבלי אומר בדעת חכמים: "הבדלה בחונן הדעת מ"ט א"ר יוסף מתוך שהיא חכמה קבעוה בברכת חכמה". הירושלמי אומר בדעת חכמים: "אם אין דעה הבדלה מניין".


המאירי מסביר את המחלוקת לגבי מיקומו של 'אתה חוננתנו': "ר' עקיבא סבור שאין להבדלה שום שייכות עם ברכת הדעת שיהיו כוללים אותה עמה, ולרבנן הואיל והיא ברכת חכמה ר"ל שכחמתו של אדם היא שמביאתו להפריש להבחין ביניהם קבועה בברכת חכמה, ר' אליעזר אומר בהודאה במקום הודאת הנסים שאנו צריכים להודות על שנתן לנו את השבת".


נראה להגיד שלפי רבי עקיבא שכדי להפריש בין שבת לששת ימי המעשה, צריך לנתק אותם אחד מהשני, וזה כמו מלאכת קורע שביסודו הוא מקלקל אלא אם כן זה על מנת לתפור ולתקן (משנה שבת ז, ב). לכן ביום הבריאה השני לא נאמר 'כי טוב': "רבי חנינא אומר: שבו נבראת מחלוקת, שנאמר: ויהי מבדיל בין מים למים." (בראשית רבה ד, ו). זאת אומרת שהבדלה אין בו חכמה, אלא ניתוק ופירוד. ברור שהבדלת שבת מששת ימי המעשה יש בו צורך מועיל עליון, אבל הדרך שבה שבת נפרדת מששת ימי המעשה זה על ידי ניתוק וקריעה.


מה יסוד המחלוקת בינו לבין חכמים?


חכמים סוברים ששבת היא בריאה בפני עצמה. יש כמה דרכים במדרש להסביר את זה. אחד מהם: "רבנן אמרי: משל למלך שעשו לו טבעת, מה היתה חסירה? חותם. כך מה היה העולם חסר? שבת." (בראשית רבה י, ט) זאת אומרת ששבת היא החותם הרוחני של ששת ימי המעשה. הטבעת, שזה סמל לששת ימי המעשה, עומדת כתכשיט יפה בפני עצמו. על הבריאה של ששת ימי המעשה נאמר 'טוב מאוד'. שבת היא בריאה בפני עצמה, שמוסיפה חותם רוחני לכל התכשיט של ששת ימי המעשה. מכיוון ששבת היא כמו חותם לתכשיט, אז ה' מבדיל ביניהם בחכמה ובתבונה, בין קודש לחול. ה' מבדיל ביניהם כדי ליצור חציצה בין קודש לחול, ואז חוזר ומחברם כחותם רוחני לתכשיט, לכן זה הבדלה על מנת לתקן ליצור תכשיט ויצירה אחדותית אחת.


רבי עקיבא רואה את שבת בצורה בסיסית כמחוברת לגמרי לששת ימי המעשה. הוא חולק על זה העיקרון ש-ה' שובת בשבת וכל הסיבה שיש קדושה בשבת כי "אף זו שרצה הקב"ה לכבדה" (כמבואר בבראשית רבה יא, ד). לכן לשיטתו כדי שיחול קדושה על השבת צריך לקרוע אותו מששת ימי המעשה, כדי שיחול בו קדושה ואין בזה חכמה ובינה בהבדלה, אלא פשוט פירוד.

תהלות הים- פרק טזחסדי היםאחרונה

א. ה' ברא עולם מלא מכבודו, עולם נפלא תפארת הודו.

ב. אור ושפע מלאים כל פינה, רוח טוב ונעים בקרבה.

ג. פתחו עיניכם בהרחבה להביט, תראו חסד אל עד אין תכלית.

ד. חיים הענקת לנו ברחמים, להרגיש את נועם אלוהים.

ה. להשכיל את סתרי מדותיך, לעמוד על עומק סודיך.

ו. מתוק תורתך ונופת צופים, גילוי רוממותך במסתרים.

ז. האל תן בנו כח להיות ראוי, להתקיים בעולמך במיצוי.

ח. תן בנו את כל הכוחות, לעבוד אותך בלי הרף בלילות.

ט. לשמוח ביום בחסד מלא עולם, להודות לפניך תמיד אל מרומם.

מה עם איזה שרשור לכבוד חודש אלול?חצילים

יאללה שמחו אותנו קצת באיזה דיבור יפה על חודש אלול או איזה שיר טוב, ציור, מחשבה, מעשה, רצון או כל דבר אחר שקשור לתקופה המטורפת הזאת


לי יש הרבה דברים על החודש הזה אבל כרגע אין לי זמן אז אכתוב בעז''ה במוצש או משו.

רק אגיד שמתחילת החודש אני מסתובב דלוק ומבסוט מזה שאשכרה אנחנו יכולים לחזור בתשובה

ולא רק שה' נותן לנו את האפשרות הזאת הוא גם משתוקק אלינו שנחזור אליו וזה מה שיתן לו את הנחת והעונג וההתפארות

שנזכה בעזרת ה' יתברך

משהו שהתחדש לי לא מזמן זה שכפשר לחזור בתשובהמיפ
גם אחרי אלול ככה שיש לי זמן😝
וואלה דיבור חזקחצילים

מסופר שיהודי אחד בא לר' ישראל סלנטר במוצאי כיפור ושאל אותו ''נו ומה עכשיו?''

ענה לו הרב ''עכשיו אפשר להתחיל לחזור בתשובה''

יש לי משהו יפה לכבוד שעבס קוידשדי שרוט

מנהג ישראל זה לקרוא 7 דנחמתא בחודש אלול.חסדי הים

מה הקשר בין הנחמה לתשובה?

אפשר להבין שאם האדם מתנחם על מעשיו הרעים אז הוא זוכה לנחמה כמו בירמיהו לא: "כי אחרי שובי נחמתי ואחרי הודעי ספקתי על ירך בשתי וגם נכלמתי כי נשאתי חרפת נעורי. הבן יקיר לי אפרים אם ילד שעשעים כי מדי דברי בו זכר אזכרנו עוד על כן המו מעי לו רחם א‍רחמנו נאם ה'. "


אבל לפעמים כשאנחנו לא חוזרים בתשובה לגמרי, ה' מרחם ומנחם אותנו כמו שקראנו השבת בהפטרה: "ואביט ואין עזר ואשתומם ואין סומך ותושע לי זרעי... חסדי ה' אזכיר תהלת ה' כעל כל אשר גמלנו ה' ורב טוב לבית ישראל אשר גמלם כרחמיו וכרב חסדיו. ויאמר אך עמי המה בנים לא ישקרו ויהי להם למושיע. בכל צרתם לא [לו] צר ומלאך פניו הושיעם באהבתו ובחמלתו הוא גאלם וינטלם וינשאם כל ימי עולם".

אז כש-ה' מרחם ומנחם אותנו אנחנו נמשכים לאהבתו וחוזרים בתשובה.

"כמים הפנים לפנים".


עקרות נפקדו בראש השנהחצילים

 

שרה, רחל, חנה ולפי הזוהר גם האישה השונמית.

כל אחת מהן מה שעשתה היה תפילה ורצון כללי שמתוך זה זכתה ללדת בעצמה.


 

שרה אימנו ואברהם אבינו התפללו על אבימלך וביתו יחזרו ללדת ומיד אחרי זה זוכים ליצחק.

 

רחלחצילים
רחל מקנאה בלאה שיש לה ילדים (חס ושלום להגיד שהיא קינאה בה קינאה פשוטה של פשוטים כמונו ורש''י מסביר שם יפה) וכשהיא מבינה שהעיקר הוא שיוולדו השבטים ולא משנה אם זה ממנה, היא אומרת ליערב שיקח את שפחתה וממנה יוולדו ובזכות זה היא נפקדת גם היא.
חנהחצילים

חנה מתפללת הרבה שתזכה לבן ואז היא ''ממציאה'' לה' יתברך את השם ''צבא-ות'', והיא בעצם אומרת לריבונו של עולם בראת את העולם כדי שיהיו לך פה צבאות ואני רק רוצה להוליד עוד חייל לכבודך.

בנוסף מביא הילקוט שמעוני מהגמרא שיצאה בת קול באותה שנה ואמרה שיוולד השנה ילד בשם שמואל שיהיה צדיק במיוחד, אז הרבה נשים שילדו קראו לבן שלהן שמואל אבל חנה קראה לו שמואל כי הוא יהיה כל חייו שאול לה' ולכן היא זכתה כי לא דאגה דווקא לעצמה

האישה השונמיתחציליםאחרונה

האישה השונמית מארחת את אלישע הנביא בביתה ועושה איתו חסדים גדולים

אחר כך כתוב ''ויהי היום'' (לפי הזוהר נראלי כל מקום שכתוב ויהי היום זה ראש השנה) ואלישע שאל אותה אם היא רוצה לבקש משו מהמלך או שר הצבא(כלומר ה' יתברך) ומה שהיא עונה במקום להגיד שאין לה ילדים זה ''בתוך עמי אנוכי יושבת''

וכך גם היא זכתה


שנזכה בעזרת ה' להפקד כל אחד במה שצריך ושנזכה באמת להמליך את ה' בלי שום פניה ושום מחשבה על עצמינו

איזה תחליףהפי

חלב הכי טוב במקום חלב לשתיה קרה וחמה.

אם העניין הוא לקטוזארץ השוקולד
אז יש חלב נטול לקטוז והוא הכי טעים


אגיד משהו שאולי יסקלו אותי לגביו, אפשר גם מים במקום

לא לא חלב עזים חלב סויה חלב שקדים מה טעיםהפי

בנתיים אתה מגלה אפס הבנה (:

מים איכס..

נגיד הקפה הירוק של תנובה טוב .

והחלב התחליף של השיבולת שועל של אלפרו טעים אבל רק בקר 

בחם לא!

ויש עוד מלא חוקים אבל אני לא זוכרת את כולם

תרגעיבנות רבות עלי

הבנאדם זכה פעמיים בתחרות חלבן השנה לשנים 22/23.

אבל יש לי שאלה אליך, אם את המסי של החלב

למה את שואלת אותנו שאלות עליו?

 

הפי הזו..

תודה אח יקר שאתה נחלץ להגנתיארץ השוקולד
מי דיבר על חלב עיזים?ארץ השוקולד
היא לא שמה פסיקים אף פעםבנות רבות עלי

נסה עם פסיק אחרי הלא.

וסימן שאלה בסוף

די תפסיק להציקהפי
מי דיבר איתך חח דיברתי איתובנות רבות עלי
די לדבר עליהפי
בסדר נגיד לך חג שמח בראש השנה וזהובנות רבות עלי
היא לא הבינה את מה שכתבת.ראשיתך
מים?!?!?!?מיפ
😡🤬🤬🤬😡🤯💥💥💥💥💣❤️‍🔥🧔‍♀️
זה עובד למתכוניםהרמוניה

שרוצים להפוך מחלבי לפרווה ולא ככ פוגם בטעם

נכוןהפי
שיבולת שועל (הכתום) הוא ממש אחלהחש"ו
אני פחות אוהבתהפי

את הטעם של השיבולת שועל שהקצפתי את זה הרגשתי כאילו המכונה התחלדה

באמת זה היה אוי

יש גם את הקוקוס שקדיםחש"ו
שהיה נחמד אבל אני שותה נס פשוט אני לא יודע איך זה מגיב במכונה
מזה ? אפשר קישורהפי
אלפרו נו מילק שיבולת שועלנפשי תערוג
זה מצוין לקרהפי
ומה לחם?
קיץ מי שותה חם?נפשי תערוג
דברי איתי בינואר
תדמיין שינוארהפי
עם מזגן בכינון ישיר ועדיין לא מצליח לדמיין את זהנפשי תערוג
האם אתם חושבים שאפשר להגיע לדרגה לשמוח בטובתחסדי הים

יהודי חברך בדיוק כמו שלך?

ברור לי שאפשר להגיע למדרגה של שמחה בסיסית, אבל האם אפשר להגיע לדרגה שזה יהיה בדיוק כמו טובה שמגיעה אליך?

זה בריא להגיע לדרגה כזו?


לבנים: מפריע לי הנקודה שאני מאוד מאוד שמח בחידושי התורה שלי, ואני שמח בחידושים של חבריי אבל לא קרוב לדרגת השמחה בשלי.

אני יודע שזה אחת הפרשנויות בתפילה לפני לימוד "ואשמח בהם".

אבל האם אפשר לשמוח באותה התלהבות בחידושי תורה של חבריי?

כן אפשרהפי
איך? זה כאילו לצאת מעצמך לגמרי.חסדי הים
זה לא עובד תמידהפי
לפעמים זה לא עובד בכלל אבל לפעמים אני מרגישה ממש התרגשות ושמחה בשביל האחר משהו לא מובן גם לי
אצלי אני יכול בדברים שלא בציפור נפשי. כמו אםחסדי הים

מישהו מרוויח כסף, מתחתן וכדומה.

אבל בחידושי תורה שזה בציפור נפשי, אז אני יחדש שני מהלכים ואשמע מרב עוד שני מהלכים, אז אשמח יותר בחידושים שלי.

אבל יש דבר כזההפי

קנאת סופרים תרבה חוכמה זה לא קשור?

כי אם אדם המציא בעצמו חידוש והוא לוקח את זה לכיוון של תורה זה טוב לא? כל עוד זה לא נובע מגאווה או ילדותית 

מענייןאני והאני

אני יכולה

מעניין אם זה אופי.. אבל נראה לי גם שלבנות בכללי זה יותר קל, לא?

סתם אני חושבת על סיטואציה של חברה שמתארסת או איזו בשורה טובה, (לצערי לא בדרגה של חידושי תורה) 

שאני אתרגש ואשמח בשבילה.

אולי גם השאלה עד כמה זה נושא שמרגש גם אותי.

כי לא כל דבר שישמח חברה ילהיב אותי, למשל היא תתלהב שעלה קופיקו חדש ואני בכלל אוהבת ערוץ 7, אז לאו דווקא שאני אשמח באותה רמה שלה בכל דבר.. 

כן. גם אצל בנים. השאלה אם זה בדיוק כמו טובה שמגיעהחסדי הים

אליך בענין משותף או שיש הבדל?

וואו שאלה טובהאני והאני

צריכה לחשוב עלזה יותר לעומק.

אני חושבת שגם כשזה נושא משותף יש הבדל, אם הטוב של החבר על חשבוני או שאפשר לגדול מזה ביחד ומהחידוש שלו יצא לי חידוש נוסף

זה לא בריא לשמוח בשמחת האחר כמו בשמחה של עצמךארץ השוקולד

יש מעגלים, הכי בריא זה שיש הבדל במעגלים.

כ זה דמיון אבל לא זהות.

לי נראה מסברא כמוך.חסדי הים
אם כי לי יש עבודה יותר לשמוח בטובת האחר, גם אם זה לא משתווה לשלי.
אם אפשר להגיע לדרגה כזאתמתנות באדם

פשוט שכן, פשוט וברור כי גדולי ישראל המובהקים הגיעו לדרגה הזאת.

האם *אני* יכול להגיע לדרגה כזאת? אני רוצה להאמין שכן, אבל יודע שזה מאוד מאוד מאוד קשה.

את האמת אני מבין מה אתה אומר מבחינת חידושי תורה אבל אצלי זה בנושאים קצת אחרים.

האם זה בריא?

נראה לי שיותר מבריא ואף רצוי ויביא ברכה עליך, טוב עין הוא יבורך.

נראה לי שזה מתקשר קצת גם לעניין להידמות לבורא יתברך במידותיו, נכון שלא כתוב "מה הוא טוב עין אף אתה היה טוב עין" , אבל נראה לי פשוט מאוד שהוא כל כך רוצה בטוב בניו ובנותיו וכל כך שמח ורוצה לתת להם שפע טוב וברכה ושמעתי פעם לא זוכר מקורות שזאת ממש ה-"תאווה" של בורא עולם, להשפיע טובה וברכה עלינו. ואם ככה בורא עולם אז לא כל שכן אנחנו שנשמח בטוב אחינו?

שוב קשה מאוד אבל נק מבט קצת שונה.

העיקר זה הדרך, לא התוצאהadvfb

במידה ואני יותר שמח בהישג חברי ממה שהייתי שמח אתמול עשיתי את שלי.

להגיד לך את האמת?בנות רבות עלי

כאחד שעבד על המידות שלו תקופה די ארוכה בחיים, ואחרי זה הגיע למקומות אחרים בעל כורחו.. 

אני די סקפטי לגבי מדידה של דברים כאלה , יכולה להיות לך תחושה שזה ככה, שאתה באמת שמח בשמחתו. בגלל שאתה משכנע את עצמך שזה ככה. 

אי אפשר באמת לדעת אם זה בא מהלב.

 

ויותר מיזה, אני בספק אם זה בכלל אפשרי. אי אפשר באמת באמת לשמוח כאילו זה אתה שקיבלת את הטובה.

...הרמוניה

כמו שכתבו כאן רוב האנשים רחוקים מהמדרגה הזאת

בכל זאת אני חושבת שכשאני שמחה בטוב שמקבל השני זה כשאני מבינה ששנינו חלקים מאותו דבר, שאנחנו אחד, לכולנו אותה מטרה וכולנו שליחים של ה' בעולם אז ככל שהשני שלם מרגישים שמחה כי גם אני יותר שלם עכשיו! בעצם אתה לא מבטל את עצמך, אתה מכליל את עצמך, וזה כיף. 

הרבה פעמים גם אני חושב בכיוון הזה, וככה כתובחסדי הים

ב'תומר דבורה'.

רק אז מבחינה פילוסופית יוצא שיש בשמחה שלך משהו אגואיסטי ולא אלטרואיסטי.

לא שאני שולל את הדרך הזה, כי כל עם ישראל שורש נשמה וגוף אחד, אז זה אמתי שאם חבר שלי קיבל טובה גם אני הרווחתי.

ההבנה כי העם היהודי, האנושות, ההוויה בכללהadvfb

היא אורגניזם אחד שלם היא דבר חיובי ומבורך ומבטא את  החיבור הכי עמוק, לא משנה איך תקרא לזה

אני מסכים איתך. (בלי להיכנס לדיון בהבדל ביןחסדי הים
עם ישראל לאנושיות ולהויה כולה).


מצד שני, לפעמים יש דרגה גבוהה יותר של אלטרואיזם, שלא סותרת את החיבור.


אבל יש גבול למדרגה שבה אדם שמורכב מנשמה וגוףadvfb

יכול להגיע אליה

בנושא הספציפי של חידושי תורהאחו

אני חושב שכן ואפשר גם להגיע לרמת שמחה יותר גדולה.

אביא דוגמה אישית מתחום אחר, יצא לי לכתוב הרבה שירה וסיפורים ואני מאוד גאה במה שאני כותב, יש לי גם חיבורים שמבחינתי הם מושלמים. מה שכן, מאז שאני זוכר את עצמי היה לי מאוד קשה לקרוא חיבורים של אנשים אחרים (למשל ב-wattpad או מה שזה לא יהיה) וזה נבע מהפחד להרגיש קנאה, או להרגיש טוב פחות, או לראות שהם כותבים יותר טוב ממני. זה קורה לי גם בנגינה, וזאת אחת הסיבות שלא רציתי ללמוד לצייר.

 

בשלב מסוים החלטתי להכריח את עצמי לקרוא הרבה חיבורים כאלה ולהתעסק בניתוח ספרותי שלהם. חלק היו חובבניים, חלק ממש טובים. חלק שמרתי עד היום והם אהובים עליי עד מאוד. החשיפה הזאת עזרה לי לצאת מהחומות הבצורות שלי ולהעריך את היופי הפראי (כל מה שהוא לא שלי) לצד היופי האורבני (כל מה שהוא שלי). נכון להיום אני אוהב גם לכתוב וגם לקרוא דברים של אחרים ואני מעריך את החיבורים לפי היופי שלהם ושל הרעיונות הטמונים בהם

 

וכנ"ל לגבי חידושי תורה, אני אוהב להרהר בסוגיות ולהציע פרשנויות משלי אבל אם מישהו יציע פרשנות מאוד נכונה / יצירתית זה הרבה יותר מעניין בשבילי מאשר להיות שקוע בתוך ההרהורים העצמיים שלי, בכנות לא כל המהלכים שלי הם מבריקים או מעניינים במיוחד, חלק כן וחלק לא, אבל כן מדי פעם יוצא לי לשמוע איזה חידוש או דבר תורה או לקרוא פסקה בספר ולומר "וואו זה מבריק וגאוני וגם אם הייתי חי 1000 שנה לא הייתי חושב על זה" והדברים שמחים כנתינתם בסיני

 

הבעיה בחידושי תורה שלא כל חידושי התורה הם חידושים טובים או אמיתיים ולא פעם זה סתם חובבנות ולא משהו רציני

אבל באופן כללי אני חושב שככל שתתעמק בניתוח החידושים של חבריך (אם הם אכן חידושים טובים) מתוך רצון להתחבר אליהם (או משהו כזה) זה יגרום לך להעריך אותם יותר ולהסתכל פחות על מי בעל החידוש ויותר על מהו החידוש

לא התכוונתי כשברור שהחידוש של החבר יותר ישרחסדי הים

ויותר אמתי. זה שמחים יותר ומקבלים את זה.

התכוונתי כשהחידושים שקולים בהגיון שלי, אז אני יותר מקושר לחידוש שלי.

א"כ טבעי וברור לשמוח בשלךאחו

חידושים שאתה מחדש קשורים יותר לשורש נשמתך ולאותיות התלויות בה בהתבסס על מש"כ בליקוטי מוהר"ן (לא זוכר מקור) לכן הגיוני שחידוש שקרוב יותר לנשמתך (גם במובן הפחות מיסטי) יאירו בך יותר

 

כמו שלמשל יש אנשים שמחוברים יותר לחידושים באגדה או בלמדנות או בהלכה וישמחו בחידושים מהסוג הזה כי זה קרוב יותר ללבם אז ברמה היותר ספציפית חידוש שהוא שלך הוא יותר קרוב אליך ומתאים לך

מי שמגיעפתית שלג

למדרגה שכבוד חברו חביב עליו- כשלו.

אולי 'כשלך' בא לדמות, ולא ממש אותו דבר, אבל כנראה שלשם צריך לכוון,

כי המשנה יכלה להתנסח באופנים אחרים, בלי להזכיר את כבוד האדם עצמו.

בן אדם לא צריך לצאת מעצמו בשביל זה,

הוא צריך לאהוב מאוד את אותו אדם, ולהבין שזה לא מאיים עליו כי לכל אחד יש נקודה אחרת לחדש בעולם.

כמו שבן אדם שמח וגאה בהישגים של אבא\אמא\רב\אנשים קרובים, בלי קנאה.

וכן ככל שהוא יותר קשור בכלל..

זוכה להרגיש את זה לגבי אנשים מסוימים.

נדמה לי שכיבוד ושמחה זה שני דברים שוניםחסדי הים
לגבי "ואהבת לרעך כמוך" הרמב"ן אומר שזה לא ממש.
שני דברים שונים,פתית שלגאחרונה

אני מבין את כבוד חברך חביב עליך כשלך, לא רק שאתה רוצה לכבד אותו, אלא שאתה שמח בכבוד שהוא מקבל, וממילא שמח בהישגים שלו..

חברות אמת בלי תחרות.

מישהו יכול לעשות קיצורי סמיילים?בנות רבות עלי

אפילו רק של ה.. קלאסיים..

הנהעשב לימון

קיצורי סמיילים: - משוב

 

אפשר לנסות שוב, אולי זה יהיה גם לסמיילים הרגילים ולא רק של הערוץ

תודה רבה, כן יש מצב שזה התעדכן..בנות רבות עלי
זה גם מה שאני מכירהמבולבלת מאדדדד
ובמחשב לוחצים על מקש ווינדווס ונקודה או נקודותיים *ביחד* (תלוי מחשב) ופותח תפריט סמיילים
ואיי ניסיתי עכשיו , חזק מאוד .בנות רבות עליאחרונה

הכי טוב הסמיילים האלו יותר יפים.

מאיזה סכום צריך להשקיעמתיעצת28

היי.

פרט "שולי" שטרם ברור לי בעולם ההשקעות.

אולי כאן ידעו.

אני סטודנטית.

יש לי חיסכון שנע בין 20k-40k

ובמשרת סטודנט שלי אני מרוויחה כל חודש עוד 3500 שח.

כמובן שלא נשאר מהמשכורת הרבה. כי יש דלק. ושכד וכו..


האם במצב הנתון רלוונטי לי להשקיע?


וכן האם מה שצריך להשתפר כדי להשקיע זה הן גובה ההכנסה החודשית, מה שיקרה רק עוד שנה שנתיים בתום התואר. בעה.

והן גובה החיסכון הכללי? למשל לחכות שיהיה לי סתם זורקת 50k?

או שרק אחד הפרמטרים מצריך שיפור? טנקס..

יש קבוצה בפייסבוקadvfb

שנקראת "ידע שווה כסף - לי זה עולה יותר"..

שואלים שם כל הזמן שאלות בדיוק כמו זאת, ממליץ לך לשאול שם, אפשר לשאול שם גם בצורה אנונימית.

שאלה חשובה, אתן שאלות מנחותארץ השוקולד

חיסכון זה לשמור כסף שנצטרך לעתיד ולכן יש כמה שאלות מנחות שאותם כדאי להעלות:

1. אלו מטרות דורשות כסף בעתיד? וכמה?

נגיד, אם תרצי לקנות רכב חדש (גם יד 2 זה עדיין עלות) בעתיד אז תצטרכי לחסוך בצד מספיק עבור הרכב?

אם תרצי לקנות בית עוד כמה שנים, כמה כסף תצטרכי בשביל משכנתא?

תרצי לצאת לטיול בעולם עם חברות כל כמה שנים, כמה כסף זה צריך?

2. כמה כסף את יכולה לחסוך כעת?

יש עלויות שיש לך, כמה את יכולה לשים בצד?

תהיי כנה עם עצמך, אם כי אפשר לנסות לקבוע יעד כל עוד הוא לא הזוי.

3. האם בעתיד צפוי הבדל גדול בהכנסה וממילא ניתן לשנות את אופי ההתנהלות אז? לא לבנות על נס, אבל ניתן להעריך שאם את סטודנטית אז התכנון לעבוד במשרה מלאה אחר כך שתכניס יותר ממשרת סטודנט.


אם חושבים על ההיבטים הללו, אז מקבלים תחושה כמה ניתן להשקיע.

זווית נוספת שעולה מהשאלות הללו היא האם וכמה ניתן להשקיע באפיק מסוכן יותר שבו אפשר להרוויח יותר אבל אפשר גם להפסיד.

כיום ריבית בנק ישראל גבוהה ולכן ניתן להפקיד בחלק מהבנקים (לא צריך להיות שם כבר) ולקבל ריבית של יותר מ4% אם סוגרים את הכסף לשנה ובלי חשש שהכסף ירד.


אשמח להרחיב בהמשך אם יש שאלות כאן, במסר או באישי

בוודאיברגוע

אפשר להשקיע כל סכום.

וכשמדובר בסכום שאת לא חייבת לטווח הקצר אפילו מומלץ מאוד להשקיע כי א. כל כסף שסתם שוכב בבנק מאבד מהערך שלו כל שנה בגלל עליית המדד (עליית מחירים של המוצרים), ב. חבל להפסיד את הרווח שאפשר להרוויח מהשקעה.

רגעעעחתולה ג'ינג'ית
סכום יפה שיושב בקרן השתלמות, שווה למשוך ולהשקיע, או שכל עוד הוא שם זו נחשבת השקעה?
הוא מושקע שםברגוע

ואפילו כדאי שהוא יושקע שם ולא במקום אחר, כי בקרן השתלמות לא משלמים מס על הרווחים.

רק כדאי לבדוק אם מסלול ההשקעה מתאים לך (רמת הסיכון, מותר הלכתית).

איך בודקים רמת סיכון?חתולה ג'ינג'ית
יש דירוג של חברות כאן למשלארץ השוקולד

רנ"ע :: רשימת חברות דירוג


אבל בגדול זה לא דבר שבאמת קל או אפילו מצליחים ממש למדוד,

יש למשל קרנות שמחזיקות בקבוצת החברות הגדולות בתחום מסוים או מדינה/אזור מסוים שהם עם פחות סיכון אבל גם בהם יש סיכון.


בגדול, לפקדונות בבנקים אין סיכון,

אגרות חוב ממשלתיות עם סיכון נמוך מאוד (תלוי מדינה כמובן),

אגרות חוב קונצרניות (הלוואה בריבית לחברות) עם סיכון נמוך (אבל תלוי בחברה ולשם כך נועד הדירוג שדובר לעיל)

מדדי מניות המחקות את החברות הגדולות בתחום או במדינה /אזור עם סיכון גבוה יותר.

מנייה ספציפית תהיה מסוכנת יותר או פחות כתלות בחברה.

מדדים ממונפים עם סיכון גבוה יותר.

(אופציות זה תחום שאני לא בקי בו ולא יודע איך לשייך אותו)


הערה נוספת על סיכון:

אם המניה או איגרת החוב היא במטבע חוץ (לא שקל) אז יש סיכון או סיכוי כתלות מה יקרה עם שער השקל/אותו מטבע.


לגבי הסיכון, עיקר העניין הוא שזה תלוי מה יקרה בזמן שקונים ובזמן שמוכרים, התנודות תוך כדי פחות קריטיות.


והערכ חשובה נוספת:

השקעה דרך הבנק לרוב פחות משתלמת מאשר השקעה באמצעות חשבון באחד חברות ההשקעה (מדבר על חשבון עצמאי שבוחרים מה לקנות, לא קופות שמנהלים עבורנו שהם יקרות יותר כמובן מטבע העניינים) שימו לב, יש עלות בקנייה או מכירה בכל מקרה.


אין באמור המלצה ספציפית, אשמח לעזור ולתת מהבנתי אבל אני לא מתחייב על התוצאות.

רק לתת תחושה:

אישית אני משקיע באופן הבא:

עלות מחיה ל3 חודשים בחשבון הבנק.

השאר מחולק בערך חצי חצי בין השקעות עם סיכון לפקדונות בטוחים בבנק.

בהשקעות הלכתי בעיקר על מגוון מדדים אבל קצת בחברות, היו השקעות עם רווח גדול, היו עם רווח קטן מאוד, היו עם הפסד קטן והיו עם הפסד גדול.

סייג קטןלאצעיר

אם משקיעים בקרנות שקליות (פתרון לא רע לכסף נזיל שנותן קרוב לאחוז שתקבל על פקדון ובפועל אין עליו מס) עדיף דווקא דרך הבנק ולא דרך בתי השקעות היות ולבנק אסור לקחת עמלות קניה\מכירה עליהן ולבתי השקעות מותר.

 

מדגיש שיתרונתיהן של הקרנות הנ"ל הן רק בתקופה שהריבית גבוהה. החלק של האין מס הוא בזמן שהמדד עולה. שני דברים שמתקיימים היום. אם המצב ישתנה כמובן יהיו פחות אטרקטיביות.

מענייןארץ השוקולד
לא הכרתי את העניין לגבי קרנות שקליות.
באמת מעניין. אבל ריבית גבוהה זה די נדיר לענדאם רק נאמין
זה עכשיו מאז הקורונה אבל בעיקרון האינטרס של כולם הוא להוריד כשמתאפשר
הפוך..לאצעיר

המצב של ריבית 0 היה אנומליה. המצב עכשיו מנסה לתקן את זה.

לחזור לריבית 0 כנראה שכבר לא נחזור (וב"ה על זה), השאלה לאן זה יחזור ומתי.


וכמו כל השקעה - צריך להיות מעודכנים ולהתאים למצב השוק. 

להוריד כן, אבל לא לאפס להבנתיארץ השוקולד
עד התקופה האחרונה זה היה נמוך בגלל משבר הסאב פריים לפני חמש עשרה שנה 
תסתכלי בדו"ח השנתי/רבעוני מה מסלול ההשקעהברגוע
ואז תשאלי כאן או באינטרנט מזה אומר..
עדיף בקרן השתלמותארץ השוקולד
כי שם יש גם פטור ממס רווחי הון, כלומר, את לא משלמת רבע מהרווחים לטובת הדברים שהמדינה מספקת.
קיצער לתת לו לשבת שם בנחת?חתולה ג'ינג'ית
לא מוציאים קרן השתלמות לפני שהיא מבשילה!לאצעיר

כל הפואנטה שלה היא שאין מס, לא רק על הרווחים אלא על ההפקדה.. אם מוציאים לפני משלמים מס.

כדאי לבדוק אכן איפה היא נמצאת ומה התשואות שלה. השוק קצת היה בבלאגן בשנים האחרונות, הייתי בודק תשואות 3-4 חודשים אחורה ומתייעץ.

 

אה, ואם היא (או כל משהו שלך) באלטשולר שחם - תעיפי אותה לחברה אחרת.

 

קישור לאתר מאוד טוב להשוואות:

 

קרנות השתלמות | מיי גמל נט (mygemel.net)

 

ואם היא בשלה מה הדין?חתולה ג'ינג'ית
בהנחה שאת רוצה להמשיך לחסוך?לאצעיר

להשאיר אותה שם ורק לוודא שהיא בחברה ובמסלול שמתאימים לך. בגדול זו ההמלצה.

תוכל להסביר לגבי אלטשולר שחם ?בן מערבא
הם מושקעים עמוק בשוק הסינילאצעיר

ולכן כבר כמה שנים הכי נמוכים בעקביות. בזמנו הם הביאו תשואות טובות ולכן יש הרבה שנכנסו אליהם ולא שמו לב לכסף מאז..

 

מוזמן להסתכל באתרים שמשווים תשואות. במיוחד בגלל שהשוק הסיני רק נראה יותר יותר בצרות.

רק מעיר שדמי ניהול הם עניין משמעותיארץ השוקולד
ולא רק התשואות, כי תשואות יגתנט עם הזמן, דמי ניהול זה הוצאה קבועה. (ודמי ניהול מהצבירה זה לא כזה קצת)
נכון, שכחתילאצעיר

יש לי הסדרים מאוד מטיבים מטעם העבודה אז שכחתי לכתוב. נקודה חשובה.

כאמור, כדאי לבדוק את דמי הניהול ולנסות להתמקח. לפעמים ניתן לגרד ככה עשירית האחוז (יוצא סכום לטווח ארוך). לועדי עובדים, חברות וכו' יש לפעמים הסדרים טובים יותר.

אם יש סוכן ביטוח כדאי גם לבדוק איתו - זו העבודה שלו אולי יוכל לתת הטבה.

רק לזכור לשקלל. לקבל 0.4% פחות אבל הקרן מכניסה 4% פחות בשנה מהקרן ה"יקרה" יותר זה לא משתלם.

אפשר גם לפנות לסוכנויות באינטרנטארץ השוקולד
בעבר אני פניתי מול סוכנות והשגתי תנאים טובים יותר מהחברה הקטנה בה עבדתי.


מעניין. תודה.לאצעיר

כמובן לזכור שלסוכן הביטוח יש אינטרס.

לפעמים מקבל אחוז גבוה יותר מחברה מסויימת וכדו'.

לא אומר שלא כדאי לשמוע לעצתו, רק להוסיף קורטוב של זהירות. 

בכיףארץ השוקולד
נכון
בקרן השתלמות לא נוגעיםאם רק נאמין
כי כשתצטרכי למשוך אין על זה מס, בשונה מכל מכשיר השקעה אחר. עדיף שישכב ויתפח
כמה את טובה באנגלית?אריק מהדרום
סליחה על הדילי. למה זה משנה? סתם סקרנות..דג כחול
כי יש מלא מידע באנגלית ביוטיוב ובספוטיפיי בנושאאריק מהדרוםאחרונה

בעברית הרבה פחות

ברור שלא לשים בעושאיש השקים
עזרה רגעעלמת חן
עשיתי טעות והודעתי לבעל דירה מאוחר מידי שאני עוזבת את הדירה, (עשיתי את זה כי פחדתי שהוא ימצא שוכר ואני עדיין לא אמצא דירה חדשה), איך אפשר לפתור את הבעיה מבלי לשלם פעמיים באותו החודש לשני בעלי הדירה הישן והחדש?
מה כתוב בחוזה שלך?משה
אז תעזרי למצוא מחליף ואז לא תהיה בעיהSeven
למצוא שוכר שיהיה מקובל על בעל הדירההפי

אלא אם כן לא מוזכר בחוזה שלך שום דבר או שכבר פג התאריך יציאה ולא חודש החוזה .(מבחינה מוסרית לא נוהגים לעשות כך אלא להודיע מראש )

תנסי לסגור איתו או להביא שוכראיש השקים
בחוזה יש התנאה של הודעה בעניין עזיבה?NothingMattersאחרונה

שמא, יש התנאה בעניין חידוש חוזה והודעת על חידוש וכעת מתחרטת?

בחוזה יש "חידוש אוטומטי לתקופה נוספת"?

פריקה ברוח הימים. ותמיד אשמח אם יתייחסו.דג כחול

תגידו הצלחתם להשתנות במשהו בחיים האלה? איך?!?!?


אני מסתכל לאחור בפרספקטיבה של יותר מעשר שנים..

הכל די אותו דבר.

אותם תחומי עניין.

אותן מידות טובות.

אותן תכונות פחות טובות.

אותן הרגלים בעייתים.

אותם פחדים וחששות.


אולי לשם הכנות

אודה שהשתפרתי ברמת הלימוד.

וגם התפיסה שלי של כל מיני נושאים קצת יותר מורכבת..


אבל בכל השאר תחושה שפשוט המסגרת משתנה. תיכון ישיבה צבא תואר.. ואני אותו אני .. לטוב ולמוטב..

מה רצית שיהיה?ראשיתך
כמו שכתבתידג כחול

שמה שהיה אתגר בתיכון לא יהיה אתגר 7 שנים אחכ.

שאולי יהיו דברים נוספים שאדע לעשות, או שאתעניין בהם.. 

להכיר בטובלאצעיר
אם לא הלכת אחורה זה כבר מרשים. הרבה אנשים מאבדים את הדרך בגילאים האלו. 
כמובן שגם הלכתי אחורה. במקצת הדברים.דג כחול
אין הדבר תלוי אלא בךלאצעיר

וזו אכן תקופה מצויינת לחשבון נפש, חרטה וקבלה לעתיד.

יכול לומר לך שיש מקום להתקדמות והתחדשות תמיד, גם בגילאים מבוגרים בהרבה. 

אבל תודה!!. אכן חשוב.דג כחול
אגיד לך משהו 🐟מיפ

אתה... אתה!

תודה להשם עלכך טוב??שנישארתה אצה!

אני חושבמבקש אמונה

שכדי להשתנות חייבים להתמקד מה החיסרון ומה אנחנו רוצים לשנות,

ולהתחיל ממש עם משימות קטנות ומעשיות שכל משימה תהיה שינוי לעבר היעד.  וכל יום להסתכל אם עמדנו ביעד ואיך עמדנו בו.

נניח משהו שרוצים להפסיק, ליזום משימות שכל פעם מפחיתים קצת.. 

משהו שרוצים לעשות טוב יותר, לחשוב מה לשפר כרגע ולעשות מזה משימה עם יעד

 

אני אתן לך דוגמא מסתם משהו, 

אני נוהג לשחק עם חברים במשחק רשת כלשהו שצריך לשפר את ההרגלים כדי להיות טוב בו

כשציפיתי מעצמי להשתפר תוך כדי משחק, זה לא ממש עבד ונשארתי אותו שחקן באותה רמה עם אותם הרגלים לא נכונים.

כי מסתבר שכשאנחנו בתוך המשחק אנחנו לא שמים לב לעצמנו.. צריך מידי פעם להסתכל מבחוץ.

 

כשהתחלתי להתבונן איפה אני צריך להשתפר, התחלתי להתאמן על התנועות הנכונות

והסתכלתי בהילוכים חוזרים איפה טעיתי כשהייתי באמצע המשחק.  בהחלט נהייתי שחקן טוב יותר עם הרגלים נכונים במצבי לחץ

אגבמבקש אמונהאחרונה

אני זוכר שפעם מצאתי אפליקציה, לא זוכר את שמה

שסופרת הצלחות בכל מיני מצוות שאתה קובע לה.  ואז רואים התקדמות וזוכרים את המשימות שקבענו לעצמנו

(הבאסה הייתה שמי שפיתח אותה לא נתן אפשרות מחיקה של מצווה שכבר הכנסתי לה.. זה פשוט נתקע ברשימה וזהו)

 

בכל אופן, עד שגיליתי את הדפק הזה זה מאד עזר לי להתקדם עצם הרעיון

משנה ברכות ה, א- כובד ראשחסדי הים

אֵין עוֹמְדִין לְהִתְפַּלֵּל אֶלָּא מִתּוֹךְ כֹּבֶד רֹאשׁ.

חֲסִידִים הָרִאשׁוֹנִים הָיוּ שׁוֹהִים שָׁעָה אַחַת וּמִתְפַּלְּלִים,

כְּדֵי שֶׁיְּכַוְּנוּ אֶת לִבָּם לַמָּקוֹם.

אֲפִלּוּ הַמֶּלֶךְ שׁוֹאֵל בִּשְׁלוֹמוֹ –

לֹא יְשִׁיבֶנּוּ;

וַאֲפִלּוּ נָחָשׁ כָּרוּךְ עַל עֲקֵבוֹ –

לֹא יַפְסִיק.

(סידור המשנה לקוח מתוך 'משנה סדורה'- קיבלתי רשות ועידוד מ**** רבי ומורי אליהו דורדק שליט"א.)

לרפואת תמר בת אסתר מלכה

 

 

הבבלי אומר שהצורך בכובד ראש זה מהפסוק: "עִבְדוּ אֶת יְהוָה בְּיִרְאָה וְגִילוּ בִּרְעָדָה" (תהלים ב, יא)


 

בגדר ה'כובד ראש' מפרש התוספות יום טוב: "כובד ראש. פירש הר"ב הכנעה. וכובד ראש דרך משל הוא. כלומר מפני שראשו הוא עיקר כל האברים וכשמכביד אותו עליו כל האברים נכנעים ויושב בהכנעה. הר"י:"

מרחיב על זה הרב קוק בעין אי"ה: "מליצת 'כובד ראש' תבא לציין כי לפעמים האדם מתחכם ומשיג ענינים נכבדים, אבל הם רפויים בידו ואינם מושרשים יפה בלבבו באופן שיתנהג על פיהם במעשיו ויעמוד בהם נגד טבעי תאותיו. ע"כ הם קלים, וע"י איזה רוח מצויה מתאוה וכבוד וכיו"ב יפרחו וידחו ממקומם, ע"כ תומלץ בלשון "קלות ראש". וההפך בהיות ההשגות הטהורות, שמהם מקור למעיני מוסר ויראת ד' טהורה, מושרשות יפה בלב וקנויות בטבע, הוא "כובד ראש". ועיקר התפילה היא להקנות היסודות הידועים בשכל, שיהיו קבועים בטבע וקנין נפשי. ע"כ אין עומדים להתפלל אלא מתוך כובד ראש, שתהי' תכונת הנפש נאותה לערך התפילה ומטרתה."


 

אפשר לפרש בדרך מחודשת גדר 'כובד ראש'. הפסוק בתהלים לח, ה אומר: "כִּי עֲוֹנֹתַי עָבְרוּ רֹאשִׁי כְּמַשָּׂא כָבֵד יִכְבְּדוּ מִמֶּנִּי". הפסוק מדמה את החטאים כמשא כבד על הראש. המלבי"ם כותב: "שהעון הוא הנעשה בעוות המחשבה, ועז"א עברו ראשי".

בעצם כל שורש החטאים נמצאים במחשבת השכל והלב. כאשר נמצאים באדם ב"הרהורי עבירה קשים מעבירה" (יומא כט ע"ב) לא תמיד הוא שם לב אליהם "כי ההרהור יקל לבעליו לא ירגיש ממנו והוא סבה לו להחטיאו תמיד" (חיבור התשובה למאירי משיב נפש א, ז).

לכן בגשת האדם לתפלתו שהוא קרבן תמיד-עולה ו"אמר רשב"י לעולם אין העולה באה אלא על הרהור הלב" (ויקרא רבה צו ז, ג), האדם צריך להרהר בראשו בכל שורש המחשבות עבירה שהוא עשה, וזה יגרום לו ליראה ואימה לפני התפילה, ותפילתו יכפר על כל הרהורי עבירה שלו.

לכן החסידים הראשונים היו צריכים שעה לפני התפילה כדי להשיג כובד ראש בצורה נאותה, כי הם היו צריכים לעקוב אחרי כל שורש מחשבת עבירה שלהם ולחשוב איך לתקן אותם.


 

 

תהלות הים- פרק טוחסדי היםאחרונה

א. יום לפני בריאת העולם, לבי חלחל ובריא כאולם.

ב. בטחון שהעולם ראוי להבראות, אמנם הרגשה של פחד ואימות.

ג. האם השנה נרצה את בוראנו, האם יהיה קדושה במחננו.

ד. איך אפשר לספק רצון אש אוכלה, לא ברוב קרבנות שלמים ועולה.

ה. בלב ישר ורחמנות על עניים, לשמח אלמנות ולהרנין יתומים.

ו. התרועה לא תשמע בבית דין השבת, מתי יתקע בשופר הגדול ויקבץ הנדחת.

ז. מתי נתקבץ לשער המים כבימי עזרא, מתי יבנה ירושלים חומת אש כבתחילה.

ח. עורו ישנים מתרדמת הקיץ, עמדו לדין לפני האל ללא חיץ.

ט. ה' יעשה אותנו השנה בריה חדשה, יזכנו בדין המפיל עלינו פחד ויראה.

תעזרו לי להחליט?חתולה ג'ינג'ית

הציעו לי משרה מסויימת ( לצורך השלמת הכנסה).

השכר המוצע, קורץ לי. וגם התחום מעניין אותי.

יחד עם זאת, יש בי שאלה מהותית לגבי האם אני כשירה לתפקיד כזה, והאם יש בי משאבים מתאימים.

אני יודעת שראיינו הרבה מועמדות, וכן נבחרתי מכולן, וזה אמור לכאורה להרגיע אותי, אבל תמיד יש לי את החשש הזה שאני עושה רושם מוטעה בראיונות. מה לעשות, אני אדם של מילים, ויודעת לשלוף את המשפט הנכון ברגע הנכון בהתנסחות הנכונה... מצד שני, להוריד לשטח ולבצע את מה שאני יודעת שצריך/ נכון וכדו' הרבה יותר קשה לי.

מה הייתם עושים במקומי?

הולכים על זה! בלי להססלאצעיר
קופצים למים ושוחים. ההתקדמות המקצועית הכי גדולה שלי היתה כשקיבלתי עבודה כזו.


המון בהצלחה! 

אתה מאד נחוש...חתולה ג'ינג'ית
אני גם בעד להגדיל ראש, הבעיה שהרבה פעמים תחושת הפער הזאת יוצרת סטרס מטורף שאין לי כח אליו.
אהלאצעיר

זה כבר משהו אחר.

אני נחוש כי באמת שככה הגעתי לאיפה שאני היום. מעבודה שבמבט לאחור ממש לא הייתי מוכשר אליה.

קפצתי למים, למדתי תוך כדי תנועה ושחיתי.

זה אכן דרש הרבה השקעה. מצד שני הגיע עם זה גם סיפוק מאוד גדול. 

 

תראי - זו לא חתונה... מקסימום אומרים יפה תודה ומתפטרים. 

קוראים לזה "תסמונת המתחזרה"shaulreznik

תסמונת המתחזה – ויקיפדיה

 

בקיצור, לא לפחד, להתחיל לעבוד וכל הזמן ללמוד דברים חדשים.

וואי לא הכרתי את ההגדרה... תודה!חתולה ג'ינג'ית
אממאמתאוחובה??

הפער בין המצוי לרצוי תמיד ישאר קיים

ולכן לדעתי את צריכה ללכת על העבודה , תעשי את ההשתדלות שלך ומה שצריך לקרות משם יקרה.


אנחנו נוהגים לחשוב שאנחנו שולטים על המציאות אבל המציאות מוכיחה לנו אחרת כל פעם מחדש

לכולנו יש את החששות האלומיפ
וזה חשש מוצדק שלא בהכרח מגיע מחוסר ביטחון בעצמנו אני הייתי ממליצה כן לנסות ובע"ה תשתלבי כמו שצריך בהצלחההה
התלבטות לא פשוטהארץ השוקולד

יש עובדת שם שניתן לשאול אותה איך היא מצליחה?


תשאלי את עצמך בכנות האם את לרוב מעריכה את עצמך בהערכת יתר או בהערכת חסר?

אם את נוטה לכיוון של הערכת חסר, אז תניחי שאם הם סומכים עלייך כנראה שהם יודעים שאת מסוגלת ותצליחי בעבודה ותעשי בה טוב

שאלה טובה...חתולה ג'ינג'ית

אנשים מסביבי יגידו שבהערכת חסר...

אני לא בטוחה שאני מסכימה איתם...

חחחחחלאצעיר
הערכת חסר²
תמיד תזכרי, נכון לא נכון, חרטטי בביטחון.די שרוט
ככה התקבלתי לפרוייקט "בראשית" החללית הישראלית שנחתה על הירח והתרסקה לחתיכות.
מובן למה היא התרסקה חחחאמתאוחובה??
חחחחחחחחבנות רבות עלי
זהוחתולה ג'ינג'ית

שהעניין של החרטוט זו לא הבעיה שלי.

לא רוצה חלליות מרוסקות.

די נו תאמיני בעצמך. זה לגמרי תסמונת המתחזה.די שרוט

את חושבת שאני חושב שהבוס שלי חושב שאני חושב שאני מתאים לתפקיד?

לפעמים אני חושב לעצמי בטוח הבוס שלי חושב שאני חושב שאני מתאים לתפקיד והוא כולו מתפוצץ עלי מצחוק.

ואי מבינה אותךהפי

תמיד ברור לי שיבחרו אותי וזה מעייף והם לא מבינים שאין לי בכלל ביטחון אבל לא יודעת למה סומכים עלי ואני מתה מפחד ! כלכך מפחדת לאכזב עד כדי כך שדברים טכנים מלחיצים אותי פתאום .. למרות שבתפקוד השוטף (לא בהתחלה לא) 

איזה כיף שאת מבינה על מה אני מדברת..חתולה ג'ינג'ית
איך את מתמודדת עם זה?
בכנותהפי

על הפנים.. בהתחלות קשה לי שמתי לב שככל שפחות אכפת לי יותר זורם לי 

יא אחותחתולה ג'ינג'ית
אוף זה קשוח
מצד שניהפי
זה מלמד אותך כבר בהתחלה לפתח אדישות על מנת לא להגיע לקצה ושם לסגל אדישות מתוך מקום של הגעתי לקצה אז כאן אני מפתחת כבר אדישות .. לא 
תלכי על זה בהצלחהראשיתך
מממ.. בכל שלב בחייםadvfb

אחנו מגלים כוחות שקיימים בנו שלא הכרנו אותם מקודם.

זה חלק מהמשחק של החיים. זה מלחיץ וזה מרגש אבל זה גם מה שגורם לנו להתקדם מנקודה לנקודה.

עד כמה זה נראה לך קפיצת מדרגה? מ0 ל100? מ75 ל100? 

מה הסיכון בהנחה שזה לא יתאים? מה התרחיש שיקרה? מה המשמעות של תרחיש זה?

מה הסיכוי בהנחה זה מתאים? מה תרוויחי? מי עוד ירוויח מזה?

 

עשיתי משהו כזהultracrepidam

היתה לי משרה שלא הייתי 100% בטוח שאני מתאים

האמת שידעתי שגם הם מתלבטים

הלכתי על זה

 

בפועל שילמתי מחירים של לחץ בעבודה

כי הם ציפו ליותר ויותר

מצד שני החזקתי את המשרה ומילאתי אותה

חשוב לציין שכל הצוות חווה לחץ בעבודה, לא רק אני, אז יכול להיות שזה ניהול גרוע ולא אי-התאמה שלי

 

אם את מפחדת שידרשו ממך יותר ממה שאת מסוגלת, ולא תוכלי לעזוב - כדאי לחשוב פעמיים

אחרת, לדעתי שווה ללכת על זה, זה יקדם אותך

תקפצי מעל הפופיק תאמיני בעצמךאיש השקיםאחרונה
ככה מתקדמים
אז מתי יהיו פורומים נפרדים לגברים ולנשים?הרמוניה

ומה אתם חושבים על זה?

אני חושב שעדיף לא לענות ולא לתקשר בכללחסדי הים
אבל תעשי מה שאת חושבת נכון.
מישהו יודעפצלש...-
למי פונים בשביל למחוק ניק?
לפנות למשהמבולבלת מאדדדד

@משה

אבל לא תמיד מוחקים


אפשר פשוט לעזוב וזהו🤷‍♀️

ניק שלך או של מישהו אחר? ultracrepidamאחרונה
סמאלה על כולכםבנות רבות עלי
אתה רוצה להתווכח על המשמעות?הרמוניה

אז תוכיח לי בבקשה איך זה יכול להתפרש כקללה.

הרבה אנשים זורקים מילים בערבית כדי להשמע מגניבים ואין להם מושג.

שאלה על יום הדיןמתיעצת28

בס"ד.

 

אוף לא הצלחתי לנסח שאלה כמו שרציתי.

 

בגדול, רציתי לשאול מה נשאר  ומה השתנה 

 

הן בחוויה והן בהבנה שלכם מה זה יום הדין?

 

כאילו.. 

 

מניחה שקצת השתנה במשהו הציור של היום הקבה כותב את כל בני האדם .. מן הסתם זה ציור קצת מוגשם.. מצד שני גם לא נכון למחוק את הפשט.. קיצור סיבכתי. אבל מקווה שתענו בכל זאת(;

 

 

 

לפורום לנ"ובנות רבות עלי
סליחה. ערכתי.מתיעצת28
אעיר ככה לא צריך להבין מה זה 'כתב ו'מכתב' לפי פרקיחסדי היםאחרונה
דרבי אליעזר וספר היצירה ופירוש רב האי גאון ועוד פירושים.


מספיק להבין את העניינים בצורה כללית ולדעת שזה לא כפשוטו ש-ה' כותב בגשמיות, אבל כן להרגיש כאילו שזה נכתב ומתחשבן.

משנה ברכות ד, ז- מוסף ויוסףחסדי הים

רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה אוֹמֵר:

אֵין תְּפִלַּת הַמּוּסָפִין אֶלָּא בְּחֶבֶר עִיר.

וַחֲכָמִים אוֹמְרִים:

בְּחֶבֶר עִיר וְשֶׁלֹּא בְּחֶבֶר עִיר.

רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר מִשְּׁמוֹ:

כָּל מָקוֹם שֶׁיֵּשׁ חֶבֶר עִיר –

הַיָּחִיד פָּטוּר מִתְּפִלַּת הַמּוּסָפִין.

(סידור המשנה לקוח מתוך 'משנה סדורה'- קיבלתי רשות ועידוד מ**** רבי ומורי אליהו דורדק שליט"א. אנסה לתרגם את הזוהר בפעם הבאה כעצתו.)

לרפואת תמר בת אסתר מלכה


המאירי כותב שתפילת המוספים לא הותקנה כנגד האבות: "אבל תפלת המוסף שלא היתה תקנת יחיד כלל שהרי לא מתקנת האבות היתה".

הזוהר בכמה מקומות אומר שתפילת מוסף היא כנגד מידת היסוד, ואפשר להבין שיוסף שהוא כנגד מידת היסוד תיקן תפילת המוסף.


הרמב"ם מפרש 'חבר עיר': "חָבֵר - שם תלמיד חכם. ופירוש חֲבֵר עיר – חכם המדינה. והוא כינוי בעד תפילת הקהל, שלא יתקבצו אלא לפני החכם שבהם."

זה יכול ללכת עם כיוון להתקבצות השבטים סביב יוסף.


ההבנה הפשוטה שצריך תלמיד חכם ללמד את העם נוסח תפילת המוסף שלא שגור בפיהם.

יותר בעומק קרבן המוסף ותפילת מוסף הם בדרגתם 'תוספת', וכדי להמשיך את שפע התוספת לעולם צריך תלמיד חכם וצדיק כמו יוסף שנאמר עליו בזוהר ויגש: "ענפא חדא שפירא בחיזו וכל נהורין מיניה נפקין וכל שבעא ומשח רבו לאנהרא לארעא ומאן איהו דא יוסף הצדיק דאיהו יהיב שבעא לכל עלמא ועלמא מניה אתזן". זאת אומרת שיוסף מושך תוספת אור ושובע לעולם.

לכן צריך להתקבץ במוסף סביב תלמיד חכם וצדיק שיכול להמשיך את התוספת שפע.


השבולי הלקט מביא מנהג שלא היו מפרידים בין תפילת הלחש לתפילת חזרת הש"ץ בבית הכנסת, אלא היחידים היו מתפללים ביחד עם חזרת הש"ץ, ואולי זה כדי להדגיש את החיבור החזק בין ציבור המתפללים לש"צ הצדיק שמעלה את תוספת התפילות שלהם.


למעשה אנחנו פוסקים: "כל יחיד חייב להתפלל תפלת המוספין בין אם יש צבור בעיר או לא" (שו"ע או"ח רפו, ב)

תהלים הים- פרק ידחסדי היםאחרונה

א. לרוח הקודש אנחנו שואפים, מתוך התורה יתגלו השרפים.

ב. אשמע את קול ה' מהר סיני, עומק חקר חוקיך שעשועי.

ג. בימין קדשי אחפור את הנסתר, סודות רבים יעלו מדינור הנהר.

ד. הרזים מתגלים מולי עיניי, דברים חדשים מאמצים פעמיי.

ה. מתי אזכה לעמוד על דקות עונג השבת, י-ה ינצרני כמו בבת.

ו. מראה פני צופה ומייחל, מתי יבוא הגואל.

ז. ילמד אותנו תורה חדשה, שיעטוף את הלב והנשמה.

אכילת עוף מול אכילת בשררועיפתחתקוה

אני אוכל כל יום בעבודה ב13:00. יש חדר אוכל, ואפשר לקחת מנה בשרית אחת ותוספות מסוגים שונים.

שמתי לב שאם אני לוקח מנה עיקרית עוף, כבר ב16:00-16:30 הבטן מתחילה להתעורר.

ואם אני לוקח מנה עיקרית בשר, יש לי ככה שקט עד בערך 17:30 ואפילו אחרי זה.

האם זה כך אצל אחרים?

זה קצת מעצבן לאכול ארוחה שלמה, וכבר אחרי 3 - 3.5 שעות להתחיל עם נצנוצי רעב (שזה מה שקורה כשאני אוכל עוף).

רגע עוף זה לא נחשבהפי

בשר?

ולמה שלא תאכל יותר מעוף אחד אם אתה רעב

לא, עוף ובשר הם שוניםארץ השוקולד
זה מעליב בשר לקרוא לעוף בשר, זה כמו לקרוא לשוקולד לבן שוקולד
חחחחהפי
אין על בלונדי
לא לענין שמחת אכילת שלמים ביום טוב. חייבים לאכולחסדי היםאחרונה

בשר בהמה בזמן המקדש.

היום זה מחלוקת.

זה דבר ידוע.אנונימי/-

עוף הרבה פחות משביע מבשר, אם אני לא טועה זה כיון שיש בו פחות חלבונים ושומן מבשר.

יותר בריא ויותר משביע לאכול בשר על פני עוף, כמובן גם זה- במידה.

מסכים לגמריארץ השוקולד
מעניין האמת אף פעם לא שמתי לבמבקש אמונה

אבל שמע אם ככה זה אצלך, מה זה משנה מה אצל אחרים? 

בכל מקרה לא תוכל לבוא לבטן שלך בטענות "למה את חייבת לעשות אחרת מכולם למההה"

 

תאכל בשר וזהו, למה לך לאכול עוף במקום בשר

מסכים לגבי התוכן ובמיוחד הסוףארץ השוקולד
גילוף בעץhartkebhdxcrd

יש כאן מישהו שמבין בגילוף?

רוצה להתחיל להתנסות וללמוד, אשמח להתייעץ עם מישהו לגבי השלבים הראשונים בתחום. 

youtube מכיל עולם מלאבסדר גמור
חיפשתי, אבל לא כל כך מצאתי משהו מסודרhartkebhdxcrd

מההתחלה שלב שלב..

אם מישהו יודע להפנות לערוץ ספציפי יותר מאשמח.

אני במקומך הייתי מנסה את זהבן מערבא

 

גילוף בעץ ירוק עם בר בלפר - 13.09.23 בשעות 17:00-21:00. - פייקאל רמת גן


 

מאוד אוהב עבודה עם עץ, אבל גילוף לא מדבר אלי. 

מבוא לזהטוב שם

תחילה תקנה דרמל, חשוב שלא יהיה כבד ושנח לעבוד איתו. וכן כמה ראשים בצורות בסיסיות שלו.

אח"כ תלוי בסוג העבודות שאתה תעשה, אם צריך מעמיד או תפסן או משהו בסגנון.

בתור התחלה, תנסה תרגילי דיוק, כמו לעשות צורות משוכללות. וכל פעם תנסה יותר קטן וזוית שונה.

לי יש סוג של מחוגה לצורות מעגליות. אולי גם כדאי..


זה המבוא לגילוף.

תודה!hartkebhdxcrdאחרונה