בהתחלה אמרו שמשחררים 30 מחבלים על אזרח ו50 על חייל
כבר אז הזדעזעתי מהכמות
בפועל אני רואה שמשחררים הרבה הרבה יותר
מה קורה כאן?
בהתחלה אמרו שמשחררים 30 מחבלים על אזרח ו50 על חייל
כבר אז הזדעזעתי מהכמות
בפועל אני רואה שמשחררים הרבה הרבה יותר
מה קורה כאן?
בסוף עסקת הכניעה לא ישאר בבתי הכלא שלנו אפילו לא רוצח אחד עם דם על הידיים.
ולכן הוא מטמטם את מנהיגיו, משבית את צבאו ומכין את הקרקע לשאר השלבים המתוארים בפרשת "כי תבוא".
ההיסטוריה של עם ישראל היא לופ אינסופי: התיישבות, חטאים, גירוש וחוזר חלילה.
אתה מדבר כאילו ב2000 שנה האחרונות גלינו ונגאלנו וגלינו ונגאלנו איזה 500 פעם... הגלות בת 2000 שנה היא ממש לא לופ אינסופי. כמסתכלים על ההיסטוריה של עם ישראל רואים היסטוריה לניארית של גלות ושיבה אחרי 2000 שנה. עם קצת לופים של בית ראשון ושני. כמובן דאופי הגאולה בבית ראשון ושני שונים מהותית וכן הגאולה האחרונה. עיין למהלך האידאות של ישראל לרב קוק. קצת הסתכלות של ניתוח היסטורי סוציולוגי מעמיק לא יזיק. וכתוב במפורש בנביאים שיגיע יום שבו לא תהיה יותר גלות "בהיות מקדשי בתוכם לעולם" וכהנה רבות בנביאים. וכן בחז"ל.
ואז חורבן. רק בגלל שהיו ימי הביניים.
אתה חושב שעוד 200 שנה נחזור לתקופת האבן מבחינה טכנולוגית? כי הכל חייב להתנהל בלופ?
אז הוא יניח שאותה דבר יקרה לו גם בגיל 80... קצת הזוי לא?
של העם היהודי וחצי כמעט מההיסטוריה הכתובה של האנושות.
העולם וישראל השתנו לבלי הכר ב2000 שנה האחרונות.
ואתה אומר לי שבגלל שלפני 2000 שנה קרה כך וכך אז זה צריך לקרוא גם היום? גלות של 70 דנה ושל 2000 שנה זה ממש לא מחזוריות של לופ
זה אומר שהמגיפה לא נגמרה בסוף?
והלופ לא היה אינסופי, אפילו אז בסוף יצאנו מהלופ לתקופת שאול ודוד
פילוג וגסיסה מתמשכת של שתי הממלכות עד לקריסתן.
שום לופ.
תראה מה שכתבתי בתגובות לפני
בעוד שהחטאים מביאים לחורבן ולגלות. מי שעיניו בראשו, רואה איך ישראל מאבדת את עצמאותה מאז שנות ה-90, ואיך המצב הביטחוני בה הולך ומידרדר.
המעשי לא ייפסק. כשם שלא נפסק ב70 שנה של גלות בבל (רק שם כשהם גלו ירמיהו אומר להם לא לעשות כלום 70 שנה, אז הם חיכו 70 ואז עלו).
בגלות רומי, אחרי מרד בר כוכבא החזון המעשי נפסק, מכיוון שעם ישראל נכנס לתרדמה לאומית והתכנסות למצב צבירה דתי פסיבי, כחלק מהטראומה של דיכוי מרד בר כוכבא וכחלק מההבנה שיש צורך בזיכוך רוחני על מנת שנגאל (3 השבועות המוזכרות בגמרא, שעל אף שהם לא איסורים הלכתיים, מבטאים את אי היכולת של ישראל לגאול את עצמם מעשית, כי אם נמרוד, הגוים היו עושים מאיתנו קציצות, עד שאנו מתעוררים מהתרדמה במאה ה-19, וכן דברי רב יהודה "כל העולה מבבל עובר בעשה").
לכן גם אם טכנית המדינה תחרב, החזון הציוני המעשי לא יהרס, ומכיוון שתמיד ימצאו בעלי אינטרסים מהמעצמות שיעזרו לנו (האויב של האויב שלי הוא חבר שלי) , אז אם המדינה תחרב, תוך 20-40 שנה היא תוקם מחדש, כלומר תהליך הגאולה והקץ המגולה לא ייפסקו, אלא תהיה ירידה זמנית קלה.
אך כל זה מן הסתם לא יקרה, מכיוון שאנו מחוסנים מבית ראשון ושני, אז שפיכות דמים כמו בית ראשון לא תהיה, גילוי עריות יעצר בנקודת שבר מסוימת (או שהפרוגרס יקרוס לתוך עצמו מכיון שאינם מולידים ילדים. הדתיים יהיו פה הרוב עוד 50 שנה) וגם שנטת חינם כמו בית שני לא תהיה
התורה מבטיחה לופ, בלי קשר לדרשנות רוחניקית לגבי תקופה כזאת או אחרת. בתורה הכול כתוב בצורה מדויקת. אצל הנביאים יש חזיונות שקשה להתייחס אליהם באופן חד-משמעי. חז"ל הם דרשנות לשמה שאי אפשר בכלל להתייחס אליה מחוץ לגבולות הז'אנר הספרותי.
על תהליך החברה בעם ישראל.
התורה עצמה מתארת תהליך סוציולגי בשירת האזינו, עיין בשירה.
ברור שהתורה לא תדבר בשפה סוציולוגית של ימינו, כשם שאינה מדברת בשפה פילוסופית, אבל וודאי מדברת אותה.
לאילו דרשות של חזל התכוונת?
בכל מקרה לא צריך את חזל, דרושה פשוט הסתכלות מפוקחת על החברה האנושית בכלל ועל תהליכים חברתיים בעם ישראל בפרט. הרב קוק כותב הרבה על תהליכים סוציולוגים ואבחוניהם ממבט תורני
מהארץ. זה כתוב במפורש בהרבה מקומות ולא ניתן לפרשנות אחרת לפי הפשט (אלא אם כן המפרש הוא נוצרי). אגב אם ה' יעשה לופ אינסופי של גלות וגאולה , זה עומד בסתירה לחכמתו וטובו, ליצור עם שגולה בלופ אינסופי, זה לא חכם ולא מטיב, מאלוקים אני מצפה לפרויקט חכם ומצליח יותר...
כפירה בביאת המשיח, אחד מ13 העיקרים. כלומר כפירה בכל התורה כולה
כל הדברים האלה, הברכה והקללה, והשבת אל לבבך בכל הגויים אשר הדיחך ה' , ושבת עד ה אלוקיך. ושב ה את שבותך וקיבצך מכל העמים, אם יהיה נדחך בקצה השמים, משם יקבצך והביאך אל הארץ אשר ירשו אבותיך וירישתה, והיטיבך והרבך מאבותיך. ומל ה את לבבך ואת לבב זרעך לאהבה את ה בכל לבבך למען חייך"
הלופ חזר על עצמו.
ושבתי את שבות עמי ישראל... ונטעתים על אדמתם, ולא יינטשו עוד מעל אדמתם אשר נתתי להם, אמר ה אלוקיך. (עמיס פרק ט)
אלא בחוץ לארץ.
הנביאים אומרים חד משמעית בהרבה מקומות שתבוא תקופה ש12 השבטים יגורו בארץ, מלך מבית דוד ימלוך על ישראל, ועוד ועוד ועוד. כל זה לא קרא בבית שני.
לכן ברור שהתורה לא מתכוונת לימי עזרא, שם ממש לא התרחש "והיטיבך והרבך מאבותיך".
ונאמר שם שכל זה יקרא אחרי שיבואו עליך "כל הדברים האלה, הברכה והקללה". לא מדובר פה על לופ בפשט, אלא על מציאות נצחית. בנביאים זה כתוב במפורש שתהיה גאולה נצחית, לא במשל וחידה, אלא בפשט פשוט
פרשת כי תבוא פחות רלוונטית אצלינו, יותר האזינו (פירוט במאמר)
"בערב שמחת תורה התשפ"ד, עם ישראל היה מפולג מאוד (...) עם פרוץ המלחמה הקשה התרחשו שני תהליכים משמעותיים: אחדות גדולה ומפעימה כנגד האויב (שעל אף רעשי הרקע, היא ממשיכה גם כיום ברובו המוחלט של עם ישראל)".
לפי כל הסקרים, אין שום אחדות, גושי הימין והשמאל נותרו כפי שהיו ערב הטבח.
נלחמו ונהרגו 300 איש במלחמת אחים. ולמרות זאת אחר כך הגיעו ימי הממלכה המאוחדת. פשוט בית שאול ראו שהם הולכים וכלים ולכן נלחמו בדוד השמש העולה.
גם כיום הפילוג לא נובע משנאת חינם כרונית כמו בבית שני, אלא השמאל משתולל כי הזיזו לו את הגבינה וכי הימין קובע אחרת במדינה שהשמאל חושב ששיכת ל"ספתא שלו". בסוף הימין יעלה , כי זו המגמה ארוכת הטווח שלא הולכת להשתנות לטווח ארוך (ייתכנו ירידות בדרך כמו בגרף התחממות באביב), והשמאל יבין שהמדינה לא שייכת רק לו
אלא בגלל עבודה זרה, גילוי עריות ושפיכות דמים ושחיתות חברתית, ככתוב בנביאים.
דווקא יהושפט ואחאב היו בעלי ברית טובים
החורבן. עיין תנך. היו הרבה יותר שיתופי פעולה (שדווקא עליהם הנביאים צועקים לעיתים) מאשר מלחמות.
כחלק מההסכם משחררים גם עזתים שנעצרו בזמן המלחמה ולא נשפטו כאן.
כי כל מחבל ורוצח שיכנסו לכלא, יצאו בעסקה עתידית אחרי שעוד ועוד יהודים ישלמו בחייהם.
זה המצב, והוא לא הולך להשתנות.
אז בוא נשחרר אותם וזהו?
לא הצלחתי להבין את ההיגיון
אם מסכימים שפסגת שאיפותיהם של העזתים זה לרצוח יהודים
ומה שעולה לי לראש זה ההקלטה המזעזעת מהטבח שאחד מהרוצחים מתקשר להוריו ומתמוגג מהתרגשות שהוא הצליח לרצוח במו ידיו 10 יהודים וההורים שלו מברכים אותו ומתרגשים יחד איתו
אם הרוב הגדול הם כאלה ששואפים להיות רוצחים
וההבדל בינהם זה רק מי מוכשר בביצוע רצח ומי פחות,מי הצליח ומי נכשל.
מה שכמובן מחייב להשמיד אותם.
חוץ מהעניין המוסרי שלא לשחרר רוצחים וזה אבל פה במקרה העזתי אני לא בטוחה שזה בכלל תופס זה כמויות אדירות של רוצחים פוטנציאלים,אז מה זה כבר משנה כמה משחררים
עדיף כבר לשחרר את כולם תמורת החטופים ואז להשמיד את כולם
אולי אפילו לחתום על עסקה להפסקת המלחמה ופעם אחת שההפרה של הסכם תהיה מהצד שלנו. למה להם מותר ותמיד חוזרים לעשות איתם עסקאות ולנו אסור אף פעם?
כאן, במדינה הזאת שנשלטת ע"י בגץ הפצרית והיועמשית וכל יתר דומיהם, הם רק מתפנקים
עד כדי כך שחלק מהרוצחים מעדיפים להשאר בבתי הכלא ולא להשתחרר בעסקה. פשוט הזוי.
כשהם משוחררם אפשר גם לחסל אותם יחד עם הסיכון שכרוך בזה.
…."דל כבודנו בגויים ושיקוצנו כטומאת הנידה".
כמו שאשה נטמאת כל 28 יום שלא באשמתה כך הגענו למצב שנטמאנו שלא באשמתנו.
כדאי שנתעורר משנתנו. לא במקרה הדברים קורים.
הצללים של ה-7 באוקטובר: השאלות הקשות שחייבות להישאל על תפקוד יחידות העילית
תחקור אירועי ה-7 באוקטובר אינו יכול לפסוח על שרשרת קבלת ההחלטות בזמן אמת בדרגים הטכנולוגיים והמבצעיים של אגף המודיעין. עולה תהייה קשה הדורשת מענה: האם כוחות מיומנים מיחידות כגון 8200, שהיו אמורים לקחת חלק פעיל במענה הראשוני בשטח, חוו כשל תפקודי, סירוב פקודה או קבלת פקודות הפוכות שאינן עולות בקנה אחד עם צורכי השעה?
חמורה מכך היא האפשרות המדאיגה, לפיה ננקטו לכאורה מהלכים מודעים ומשלימים שנועדו לטשטש את מחדל אי-ההתייצבות או המענה המאוחר. בהקשר זה, קיימת סבירות כי אותם פרסומים והפקות מדיה שהטיחו האשמות קשות והכפישו את לוחמי וחיילי צה"ל, לא נולדו מקריות – אלא הוכוונו ונוהלו כמהלך תודעתי מתוכנן, שנועד להסיט את האש, לייצר מסך עשן ולכפות על אותה סרבנות פנימית.
ללא חקירה אובייקטיבית ובלתי תלויה של היקף הפקודות, התגובות בתוך היחידות הללו, והקשר המסתמן בין כשלי השטח לבין מהלכי ההסברה והמדיה שליוו אותם, לא ניתן יהיה לרדת לשורש האמת ולתקן את הדרוש תיקון.
בן גביר בטוח שהנצחון מונח בכיס של נתניהו, וחושש שנתניהו יעדיף ממשלה עם אייזנקוט כאשר הוא עצמו נשאר בחוץ. נתניהו מכחיש תיאומים עם אייזנקוט, ואייזנקוט שותק.
מישהו כאן יודע לפרשן את האירוע?
אנשים שרוצים ממשלה בראשות נתניהו, אבל רוצים את הסגנון והוולגריות של בן גביר. הוא איבד לליכוד את אלמוג כהן, שהוא בדיוק הפרופיל של המצביעים הללו ו'קיבל' את טלי גוטליב, שבדיוק מושכת סגנון כזה.
לא חושב שהוא בטוח בשום דבר, הוא פשוט רוצה קולות.
מן הסתם הכל נבדק היטב בסקרי עומק.
ובן גביר מבין שכדי להצליח הוא חייב להיות גדול
אם הוא יהיה קטן הוא יקבל תיקים שוליים שדרכם לא יוכל "להשפיע"
אבל לא יותר
גודל הגוש קובע, אבל לא פחות מזה מאזן האימה של ראש הגוש מול השותפות בפוטנציה. אם השותפה הראשית, הליכוד, לא תהיה גדולה בפער משמעותי מול כלל השותפות המשניות, היא תוחזק בגרון כל שני וחמישי, והקואליציה תקרוס בתוך זמן קצר.
ואכן צריך את בן גביר עובר, ומוטב שלא יהיה לשון מאזניים, ואם יאיים בפרישה יאמרו לו: אל תפל דבר מכל אשר דיברת.
שהמטרה היא גם לעשות הייפ גדול ולהוציא את אדישי מעוזי הימין להצביע.
כלומר ככה הם לא יסמכו על זה שלביבי יהיה 61 בכל מקרה (לדעתם) ויצאו להצביע ויצביעו בן גביר.
אם ביבי רוצה לשבת עם אייזנקוט זה בכל מקרה לא יזיק לו יותר מדי שבן גביר יהיה חזק יותר, אז אין לו מה להפסיד.
ולבן גביר ברור שיש רק מה להרוויח.
הוא מכוון את כל הקמפיין שלו לראש של מצביעי הליכוד, ולא מפתיע שהליכוד מחזיר מלחמה.
ואם המתמטיקה לא תאכזב- בן גביר ישאר מחוץ לממשלה, ללא קשר מי ירכיב אותה.
אלה הם כללי המשחק.
הפוך
פקח חילק דוחות - רק למי שאינם מוסלמים
בעקבות הכתבה הזו נזכרתי שבירושלים בימי שישי יש רחוב ראשי (עאבד אל חמיד שומאן, בין פסגת זאב למחלף בנציון) שנחסם קבוע על ידי חניה כפולה ליד מסגד. והמשטרה שלנו והעיריה שלנו?
צרצרים.
בסלחנות ובהבנה ובהכלה
ליברמן ויפן במלחמת העולם השנייה: מה הקשר?
הקשר הוא פרדוקס דומה.
יפן במלחמת העולם השנייה הציגה סתירה בולטת. מצד אחד, היחס של השלטונות היפניים לפליטים יהודים בשטח שבשליטתם היה הוגן יחסית. הם סירבו לבקשות נציגי גרמניה הנאצית להסגיר יהודים שהגיעו לתחום שליטתם. מצד שני, בזירה האסטרטגית הם היו בעלי ברית של גרמניה הנאצית. כלומר: במבחן היחס המקומי ליהודים הם לא התנהגו כנאצים; במבחן הברית הגדולה הם חיזקו את הצד הנאצי.
אותו מבנה מופיע אצל ליברמן. מצד אחד הוא מדבר ימינה: ביטחון, תקיפות, "רק לא שמאל". מצד שני, במבחן הקואליציה הוא נמצא שוב ושוב בצד של מי שמונע ימין מלהרכיב שלטון יציב. הדיבור הוא ימני; הברית בפועל היא שמאלנית.
וכאן עיקר ההשוואה. במלחמת העולם השנייה עם כל הכבוד איך יפן התייחסה ליהודים בשטחה, השאלה המכרעת הייתה באיזה צד היא עמדה במערכה הגדולה. הברית עם גרמניה האריכה את המלחמה ודחתה את ההכרעה. כך גם כאן: המערכה היא לא רק על סיסמאות, אלא על מי מרכיב קואליציה. מי שמדבר ימינה אך בפועל מונע הכרעה ימנית, דוחה את הניצחון הפוליטי ומחזק את הצד שכנגד.
נראה לי שגם באיטליה אצל מוסוליני וספרד אצל פרנקו מצב היהודים היה עדיף מהמצב במדינות שנכבשו על ידי הנאצים.
השוואה קיצונית אם כי מעוררת מחשבה.
לא אוהב את ההשוואה כי הקמת ממשלה שאני לא אוהב היא לא מתקרבת בשום צורה לשואה
לא השוויתי לשואה, אלא למדינות שלא עשו שואה, אבל התעלמו מהתמונה הגדולה ואפילו שיתפו פעולה.
אבל ככלל. היו גרועים ואכזרים מהנאצים
כך שמעתי ממקור ראשון שניצל מהתופת בכיבוש היפני
גואלים את גוש קנה - בולמים את תוכנית ערפאת!
במשך למעלה מ-20 שנה, החזון לחבר את יצהר לעמנואל היה בגדר חלום, אך בשנה האחרונה המציאות השתנתה לחלוטין.
חלוצים נחושים שפרצו אל השטח חוללו מהפכה, והפכו את החלק העליון של נחל קנה לגוש התיישבות יהודי,
מה שהתחיל כחלום צמח במהירות לסיפור הצלחה אדיר של בנייה, חקלאות ומשפחות שקובעות את עתיד האזור.
כדי שנוכל להמשיך את תנופת העשייה ולקלוט משפחות נוספות אנו חייבים לבסס את המקום לקראת החורף.
יצאנו למבצע קריטי בעלות של מאות אלפי שקלים לסלילת כביש גישה בטוח ומסודר ולהקמת מערכות חשמל סולאריות חזקות.
התשתיות האלו הן החמצן של הגוש, והן אלו שיאפשרו את המשך הפיתוח והשליטה במרחב לדורות קדימה.
הצטרפו אלינו עכשיו, ויחד נבטיח את עתיד ההתיישבות בגוש קנה!👇 גואלים את גוש קנה - Givechak - אברהם ידידיה
תפיצו, תתרמו, זה לא "עוד קמפיין" זה מאורע היסטורי של ניתוק גוש שכם-ג'נין וגוש רמאללה-סלפית.
תהיו חלק!
חסום לשעבראחרונהמי נותן 150₪ ומשלים לי יעד? יאללה תתרמו, קחו חלק במהלך האדיר הזה שקורה פה!
3 מילים עם מפה יכולים לשנות את כל המפה הפוליטית:
¹קיבוצי
²עוטף
³יו"ש
כולם מכירים כבר מה היה עם קיבוצי עוטף עזה, אבל אם מתנתקים מיו"ש כדרכשת השמאל הקיצוני, אותה סכנה ניצבת בפני קיבוצי עוטף יו"ש. והגבול סביב יו"ש הוא פי 5.2 יותר מהגבול סביב עזה
כל הכבוד למפלגה שמחזקת את שורותיה עם תלמידים מובהקים של הרב קוק זצ"ל
בס"ד
הדיווח הבוקר על הלחץ של נתניהו לאיחוד בין אבי מעוז לבין בצלאל סמוטריץ' - הוא טעות בעיניי
מפלגה שפעם אחר פעם רצה ומתאבדת בשביל בסוף להצליח להיכנס - זה בעיניי סביר. יש אחוז חסימה גבוה שצריך לצלוח וזו הדרך היחידה בסוף לעשות חיבורים, וזה אכן מה שעשו נעם בתחילת דרכם. אבל זה לא הסיפור כעת. אבי מעוז קיבל פעמיים את הצ'אנס שלו ולא עשה כלום! העשייה שלו בכנסת מסתכמת בנאומים נגד הפרוגרס ושני חוקים וחצי שעברו בקריאה טרומית.
למה צריך לעזור לבן אדם כזה, שקיבל את ההזדמנות שלו להוכיח את עצמו, להיבחר שוב פעם?! בן גביר לדומה, הצהיר כל הזמן שברגע שהוא יכנס לכנסת הוא יוכיח את עצמו וייצור לו בייס - מה שאגן קרה. אבל אצל מעוז זה לא קרה והוא עדיין מייצג את עצמו ולא הרבה מעבר לזה.
אתמול פרסם דביר עמר, פה בערוץ 7, שגורם בסביבת רוה"מ אומר לו "מהסקרים שלנו גם אם אבי מעוז ירוץ לבד ישרוף בגג כמה אלפי קולות בודדים. לעומת זאת אם יתחבר עם סמוטריץ יבריח קולות שינדדו לאופוזיציה - יותר מהקולות שיביא". מוטב שכך ינהג נתניהו גם הבוקר.
אני רק שואל - בסוגיית גיוס החרדים, לאיזה וינטר אתה מאמין, לוינטר של לפני הפוליטיקה, או לוינטר הפוליטיקאי?
(ל' אב, לא כזה מזמן...)