שום דבר לא ישתנה, כולם חדלי אישים באותה המידה.

אני חושש שדברים ישתנו לרעה.

אלא אם כן העם ידרוש ממשלת אחדות שתגייס חרדים, ע"י שתתן להם בחירה בין גיוס לבין סגירה מוחלטת של הברז וקנסות גבוהים.

ושלא לדבר על החשש שהאפסים האלו יאשימו אלה את אלה בתמיכה בחמאס בזמן שאני והחברים שלי לגדוד, וחברים רבים ובני משפחה רבים נלחם על הבית.

עד אז הפריץ ימות או הכלב ימות.

הג'ינג'י לא יעתור לבג"ץ נגד קואליצית החלומות שלו, וגם אם מישהו אחר יעתור, מובטחת למפרע תמיכת מיארה ועמית בכל חוק גיוס שיתבש בקפלן.

כי מה שמוגדר קושי משפטי אל מול קואליצית ימין מחליק טוב בגרון מול קואליצית קפלן. ע"ע מינוי הרצי לרמטכ"ל 10 ימים לפני הבחירות, וע"ע הסכם כניעה לנסראללה שבועיים לפני הבחירות.

למיטב זכרוני גם הוא חתום על ההסכם הקואליציוני עם החרדים.

עסקאות יקימו מדינה פלסטינית

מכך שכבר לא אוכל לשאת את הטירוף היהודי להזיק לעצמנו בכוח, בידיים, כאן ועכשיו,

ואחפש לצאת לגולה ולסבול שם מהאנטישמיות המוכרת של הגוי במקום של היהודי.

הרב דיבר בעבר לא מעט פעמים שהשמאל היה נותן לחרדים יותר ולא רק בנוגע לדיבורים באופן תיאורטי

ובמקום שיש חילול ה' אין נותנים כבוד לרב

אין כלום ושום דבר בין "דעתו התורנית" לשפה המזוהמת, המטונפת, והאלימה שלו.

לדבר כך על מי שמנסה לפגוע בעולם התורה במתכוון, ולשיטתו עוד זה סתם לצורך רווח פוליטי

כל בר דעת מבין שאדלשטיין מסתבלט על גוש הימין,

הוא לגמרי מאלה שחיכו בשקט כדי לשים קרש בגלגלי הרפורמה המשפטית לעת הצורך

עכשיו הוא שורף את הגוש במסווה של דאגה ללוחמים, ויחד עם זה, לשם שמים כאילו, שורף את תוצאות הלחימה שלהם

אין כלום ושום דבר בין "דעתו התורנית" לשפה המזוהמת, המטונפת, והאלימה שלו.

לא יודע אם זו דעתו התורנית, אפשר לבדוק אצל תלמידיו, אבל בוודאי שיש דעות תורניות שבמצבים כאלה או דומים אפשר לחשוב כך ולומר כך באזני התלמידים. יש רבנים שסוברים כך, יש כאלה שחולקים, ויש כאלה שלא מסוגלים להאמין שיש דעות תורניות כאלה (גם בצד השני יש כאלה). אבל זאת עובדה שיש דעות תורניות מכאן ומכאן.

ואם השנאה אצלו גדלה כל כך עד לרמת קפלן, אז כדאי שילך לתקן את עצמו, ויפה שעה אחת קודם

את הרשעים (או את מי שבא לפגוע בענייני קודש) באופן נחרץ וחד משמעי יש מקום, זה לא בהכרח משנאה (שגם עליה אפשר להתווכח). 

אבל כמו שכתבתי קודם, בשני הצדדים יש כאלה שלא מסוגלים להבין\לקבל רגשית את הצד השני.

עובדתית יש היום אנשי תורה מובהקים שדעותיהם ודבריהם יראה לך הרבה יותר קיצוניים, 

לכן צריך להיזהר כשמדובר בת"ח ולא למהר לחשוד שהוא מונע משנאה וקלקול

מי שרשע זה מי שמשקר ביודעין לגבי נושא הגיוס ו"ענייני הקודש". כנראה הוא היה מנותק מאוד מהמציאות שאנחנו חיים בה, וזה עוד יותר גרוע אם ככה.

הדיבור שלו עצמו הוא תועבה, וחבל שהפוליטיקה של ש"ס הפכה אותו לרב ראשי שחי על חשבון המדינה תוך יריקה, בעיטה, ודיבור מטונף.

והן הרבה יותר רחוקות מדעה תורנית, 

ולדעתי כל דמות תורנית שתתייעץ איתה תכריע שמבחינה תורנית (שלכאורה חשובה לך), אסור לכתוב אותן.

רב שקרן הוא עדיין שקרן.

במקום שיש חילול ה' אין חולקים כבוד לרב 

אתה לא ממש מתייחס למה שכותבים לך אלא חוזר על דבריך שוב ושוב. 

אי אפשר לתקן עיוות כזה

יש פה פוליטיקאי רבני מול פוליטיקאי לא-רבני, שום דבר מעבר לזה. אלא שהרב אמור לדעת לשמור על הפה שלו.

אם היית פחות בהול לחזור על דבריך אולי היית שם לב מה כתבו לך.

אבל אם זו הדעה שלך ולא הדעה התורנית (כמו שכתבת בהתחלה), אז בסדר, אני בטוח שגם אדלשטיין ולפיד חושבים כמוך. זה לגמרי מובן.

במקום להיות בהול להגן על איש מהמחנה שלך ובאצטלה של "כי הוא רב" ולכן כל דבריו קדושים אפילו הם שקריים ומרושעים - תעשה תשובה.

ישיבות ההסדר והישיבות הגבוהות, בהצלחתן האדירה לחיות חיי תורה בעולם המעשה, בספרא ובסייפא, ביציאה לעזרת ישראל מיד צר, בקידוש המחנה, מחייבות את הציבור החרדי ולכל הפחות את כמויות השבאבניקים שבו.

העוצמה הפוליטית החרדית שמסוגלת לאיים בהשבתת המדינה מחייבת את החרדים להשתמש בכוח הזה כדי לתקן את המדינה וכדי לקדם אותה.

במקום זאת, נתלים בתירוצים של הבל ובשקרים, מנפחים חזה ופולטים קיא במקום מילים, ולא מתביישים להשוות בין אדלשטיין ללפיד. או שבעצם זו הבורות המדהימה בעמדות של שני אלה. או שבכלל מדובר בשיפרור של פרופגנדה זולה שהאביסו אותך ביתד נאמן.

מה אתה בכלל עושה פה בקליפות של האינטרנט? אתה מבטל תורה ומזיק לעם ישראל. שב תלמד.

אם היית מבחין במה שכתבתי לך היית שם לב שבכלל לא הגנתי על הרב באופן אישי 

אלא על היותם של הדברים ראויים להיות דעה התורנית, ולא משנה של מי, ובניגוד למה שכתבת

לא משנה כמה מנסים לסובב את זה.

ודיבור מטונף גם הוא אינו דעה תורנית ולא קשור לכזו.

שמור לך איזה קישור לדברים, אולי פעם בעתיד תנסה להבין מה כתבתי לך. 

לא אמור להזיק להיות מודע לכלל הדעות התורניות

אולי פעם בעתיד אתה תחשוב על ההגדרות ועל המילים שאתה משתמש בהם, ותבין את המחשבה הכיתתית שאתה מבטא כרגע ביחס למושג "דעה תורנית".

המילה "רב" כבר סתמה את המוח שלך מלחשוב, שאתה אפילו לא מנסה להפריך את הטיעונים עצמם אלא רק נדבק לקטגוריה "המקודשת".

זה עצוב וזה עלוב. תחילת הסוף באה מהיסתתמות החשיבה בשל מילים שמתפקדות כשוטרי המחשבה.

שמור לך איזה קישור לדברים. אולי יום אחד, פעם בעתיד, תבין מה כתבתי לך.

לפני כ20 שנה חיברתי כמה ספרים ועמדתי בקשר איתו ועם רבנים נוספים. מאוד כיבדתי אותו, בעיקר כי מאוד הערצתי את אביו ומבחינתי הוא היה החיקוי שגם נגיש ונוח לשיחה. אני כותב את הדברים דווקא כי הכרתי אותו טוב ואני חושב שיש לי פרספקטיבה רחבה.

עברו שנים, ובעיקר מאז שהוא התמנה לראש"ל, הוא ניכר גם בעיניי בדמות האמיתית שלו. אז חברים בואו נהיה כנים, הוא תלמיד חכם קטן מאוד ביחס למעמד שלו. כל יודעי ספר יוכלו לספר לכם על הספרים שלו שהם סוג של ליקוט לא מוצלח מהספרים של אבא שלו, בלי סדר וארגון, בלי ביקורת, עם המון טעויות (באופן כללי כל מה שהוא נוגע מלא בטעויות, לא לחינם ילקוט יוסף יצא ב100 מהדורות, עם ספרים שלמים שנעלמו או שהפצתם הופסקה; הוא אגב היה הראשון שהוציא מפתחות ליביע אומר, ובשל הטעויות הרבות גם בהבנה וגם בסדר וגם בציונים, הם פשוט הושמטו במהדורות הבאות).

אני לא בא עכשיו להיכנס בוא, זו לא דרכנו והוא גם לא שווה את זה. אם היינו מדברים עליו פרסונלית, אני דווקא חושב שאדם כל כך לא חכם ולא רציני שבכל זאת הפך לראש ישיבה ופוסק, זה כבוד גדול לאבא שלו שהצליח לנתב אותו לזה למרות הקשיים. אבל לא באנו כאן לחפש צדיקים ואשמים, אלא לשאול מי אמור לדבר איפה, ובסופו של דבר מדובר ברעבאלע ברמה נמוכה מאוד. כשאנחנו מדברים על השפה הפוגענית והמגעילה שלו כלפי כל מי שלא תחתיו, זה פשוט בושה וחרפה וזה דורש הוקעה או התעלמות נחרצת. אתם זוכרים שהוא המציא שמי שעולה להר הבית חייב כרת, ואז הוא השתלח שבגלל העולים להר הבית אנשים מתים (וזה הוביל את הערבים לפתח את אינטיפדת הסכינים, כי הנה יש להם הכשר של הרב הראשי!!). ושכל מי שלא חושב ככה הוא ליגה ד. ושלחו לו מכתב של מאוד בחורי ישיבות הסדר והוא אפילו לא טרח להתייחס.

אז אין כאן שאלה של מתי מכבדים תלמיד חכם. הנושא כאן הוא רב בדרג מאוד מאוד נמוך, שכל פעם פותח ג'ורה על רב או אדם אחר, בלי להבין כלום מהחיים שלו (ואל תשוו אותו אפילו בדמיון לאבא שלו, כשתבדקו נקודתית תראו שאבא שלו היה הרבה יותר עדין ממנו, וחוצמזה מהניסיון שלי איתם, אבא שלו היה מקלל ושוכח, אבל הוא כל הזמן מתבחבש במלחמות עם טחנות רוח; לא מבין כלום אבל חשוב לו לקשקש ולעשות רעש).

וכן, איך שלא יהיה, זה בן אדם שהציבור שלנו היה צריך להוקיע בצורה הכי פשוטה שיש. וזה בכלל לא בזיון לתלמיד חכם, להיפך זה כבוד לתורה וכבוד להמוני לומדי תורה שהוא רמס וסיכן במו פיו המטונף.

לשון הרע והוצאת שם רע. 

(ועוד רב שהוציא ספרים שנחשב בדרג גבוה)

כל "מבין עניין" יודע שהספר אינו אוצר פסקים ייחודיים שלו או של אביו, אלא ספר שמנגיש את כל ענייני ההלכה שצריך לדעת האדם היהודי, לכל אדם ולכל בית. 

לכן הספר הזה נלמד בהרבה בתים, בתי כנסיות ובתי מדרש, לכלל האוכלוסייה, בין מנחה לערבית (במקום תהילים), אחרי שחרית ובשבת בצהריים ועוד.

בזכות הספר הזה כבר עשרות שנים רבים רבים מעם ישראל יודעים את ההלכה שהם צריכים לקיים, אנשים שלא ידעו מה זה איסור בורר בשבת ועוד.

היות והספר ברובו אינו סיכום של דברים שנכתבו במפורש כפסקים ביביע אומר וכו', מטבע הדברים שבמהלך עשרות רבות של שנים כשהרב ואביו למדו ביתר עיון את הסוגייה דברים התחדשו והתחדדו והרבה שינויים ומהדורות יצאו כדי לדייק את דעתו ברבות השנים.

אבל רק אצלכם, הד"לים, מגיע "תלמיד חכם" שמעיד על עצמו שיש לו חברויות וירטואליות עם נשים נשואות (קשור לעבודה ב"ה, ולא  מפריע לבעל ח"ו), שיודע להשוות בין פוטנציאל הטרמפיסטיות , ומספר לנו שלבזות את הת"ח שעסוק כל חייו בהרבצת תורה לרבים זה בעצם מצווה וכבוד לתורה. ואף אחד לא ממש מוחה.

ואיך כל זה קשור לזה שאתם זרוקים באופוזיציה חוסמים כבישים ולא מצליחים להשפיע במדינה. ככה זה כשהכל מעורבב, לא יודעים מה זה כבוד לתורה, לא יודעים להצביע על מי שרומס את התורה..

(הרב יצחק יוסף לא הרב הגדול שבדור ויש גדולים ממנו, אבל זה לא המקום לדון איך למדוד ת"ח ואת מי, בטח לא על ידי המתיידד הנ"ל)

לרגע אמרתי לעצמי "אלקים ישמור, נרשמתי לכאן לאחרונה רק כדי להגיע למקום דתלי  שהדיונים לגופו של עניין ובלי קטילות מטומטמות של ניקים, והנה הכל נראה כאן כמו בפורומים של בחדרי", ואז הגיעה השורה המנצחת "רק אצלכם הדלים", וכבר לא היה צריך יותר. והכי אהבתי שאומרים כמה צריך להיזהר בכבוד תלמידי חכמים ואז מוסיפים שאצלכם הדלים כה וככה... זה באמת מראה רמה גבוהה מאוד של טיעונים, בטח היית ממש טוב כשלמדתם על צרת צרה ויאוש שלא מדעת...

לצערי לא אתייחס לדבריך, גם אני הייתי חושב שהספר רציני אם מונח בארון כזה סט גדול וכ"כ הרבה אנשים היו קוראים אותו. אבל מה לעשות ש"אצלינו הדלים" לא מתלהבים מכל איזה מורון שצץ אתמול, אלא בודקים דברים ולא זורקים סיסמאות? אז אני מכיר את המחבר ותלמידיו ומכיר די טוב הרבה ספרים.

יש הבדל גדול בין איזה חידוש או שינוי, לבין ספרים שנגנזו או שהופסקה הפצתם (הספר קול תורה, כבר לא מדפיסים אותו; וכידוע יש את המהדורה עם הקטע שיש שני כדור הארץ ושני שבט זבולון). ותאמין לי שאלו הפדיחות הבולטות אבל יש עוד המוןןן קטנות.

למה היו לומדים את הספר כ"כ הרבה אנשים? כי הוא מזוהה עם הרב עוהדיה והוא נגיש. האם זה אומר שכל הכבוד לרב עובדיה ולבן שלו? כן. האם זה סותר את האפשרות שמדובר בת"ח קטן מאוד וטיפש גדול מאוד? לי התשובה ברורה.

ביי

שתידבק לעקיצה שהוספתי לכלל הציבור ולא לדברים שכתבתי נגד דבריך האוויליים (העקיצה לא באה על דבריך אלא בעקבות השתיקה לדבריך, והיא רלוונטית לציבור השותקים ולא לת"ח. אפילו לא אליך)

ודמגוג לא קטן צריך להיות כדי להפוך את הדברים שכתבתי על דבריך לאיזה ויכוח מגזרי. כי מה יותר טוב מלברוח משם.

הספר נלמד בהרבה בתי מדרש ובתי כנסיות של חובשי כיפה סרוגה. אני לגמרי משם ונמצא שם יום יום, ומכיר את זה מכמה מקומות בארץ לאורך שנים, ובלי קשר לרב עובדיה.

זכורות לי פעמים כשהתקשורת הציפה איזה אמירה של הרב עובדיה, והיו צריכים להסביר לציבור שצריך להיזהר בכבודו, הרי אחרי הכל את מהספר שלו אנחנו לומדים הלכות. הציבור בכלל לא קלט את הקשר הישיר בין הספר לבין הרב.

אבל מה אפשר עוד לצפות מדמגוג שמעיד על עצמו שיודע להשוות בין הפוטנציאל שבטרמפיסטיות ושמוקף בידידות נשואות, חוץ משיחזור לכתוב על ת"ח שהוא טיפש 

או שאתה מזלזל בהוראת הרבנים ומשתמש באינטרנט פרוץ?

ביטול תורה לשמה

אני בכל פעם אומר לעצמי עזוב את הפורום.. לך ללמוד

אבל מה עם החבר'ה

ואז 

נרשם כל פעם מחדש

(עד ש EDGE התחיל לזכור לי את הסיסמאות)

אז בסוף יגייסו אותך בשעה טובה

וטוב שאתה כ"כ זמין בנט, שאפשר להתקדם עם הדיון ולסגור אותו מהר.

אין לי מה להשיב על ההודעה השנייה שלך, כי לא ראיתי שום טיעון שלא עניתי עליו.

אני כן רוצה להתייחס לשאלה שמאוד טבעי שתישאל על ידי ברי הדעת שבין הקוראים: אם הספר כ"כ מטופש, למה אני לא כותב נגדו, או שאם הוא כ"כ טוב כסיכום, למה אני מקרר את ההתלהבות אליו?

אז אקדים ואומר, שרוב ספרי הסיכום הרב עובדיה ותלמידיו אינם מומלצים כ"כ (אולי חוץ מספרי הראש"ל הנוכחי), כי הם מביאים רק את חידושיו של הרב עובדיה, ולפעמים דברים מאוד בסיסיים לא מופיעים בהם, או שנידונים שלמים בכלל לא מוזכרים בהם. סתם לשם דוגמה, ראו שהמושג "בן כרך שהלך לעיר" לא נידון בשום צורה בכל הספר חזון עובדיה (חוץ מפעם פעמיים באגביות כראיה למשהו אחר). אבל זה לא מפחית מגדולתו של הרב עובדיה, כתלמיד חכם אדיר, אוהב ה' ואוהב ישראל, שקדן חריף ובקי שלא היו בדורות האחרונים כמותו.

מצד שני, למרות כל הפדיחות שיש בילקוט יוסף, ברוב הדברים הוא סה"כ מצטט איכשהו את אביו, וכיוון שיש לאביו כתיבה מאוד מסודרת, אז ברוב הדברים זה לא נורא שלומדים אותו, כי זו לא המחבר, אלא ציטוטים מאחרים, שרובם חכמים (הוא גם עלול לצטט שטויות כמו הקטע עם תכלא דפלזון, וגם פה ושם כשהוא מגדיל ראש ומנסה לפתוח ראשי תיבות וכדו', וכדי בזיון וקצף). כך שהספר לא נורא כ"כ.

לגמרי לא שואלים את השאלה הזו, בטח לא אותך. צא מהסרט כי אתה לגמרי לא מודע לאופן שבו ברי הדעת תופסים אדם שמבזה תלמיד חכם שבילה את רוב שנותניו בהפצת תורה וזיכוי הרבים.

אפשר לגרד הרבה נקודות שליליות על סדרת ספרים כה ארוכה, במיוחד לאדם כשרוני כמוך זה פשוט, אכן לא כמו להבחין בפוטנציאל זרימה של טרמפיסטיות עליו סיפרת לאחרונה (אם זה מרגיש לך ירידה לפסים אישיים נסה להתבונן במראה). 

הסברתי קודם שתכלית סדרת הספרים הזו היא הבאת ההלכה לכל בתי ישראל, גם הרחוקים ביותר, והיא לגמרי הצליחה הצלחה מסחררת. לא תראה עוד ספר הלכה מקיף כזה שכתוב בו שאסור לצפות בטלוויזיה כי יש שם פריצות וכדו' ושאסור ללכת לים מעורב. לפחות לפני 30 שנה לא היו ספרים כאלה. ומגלגלים זכות על ידי זכאי. אכן עם השנים יש תיקונים יש התקדמות, לגיטימי, הסברתי. 

ויכול להיות שכדי להגיש לציבור ספר שכולל את הכל היה מאמץ להקיף שבא על חשבון התעמקות בנושאים מסוימים, ואולי לא הכל נטחן הדק היטב בפעמים הראשונות, זה מאד הגיוני. נראה שזה מחיה אותך כמו עלוקה שמצאה דם - פתח ללשה"ר ורכילות וביזיון וכו', אבל זה רק אתה עם המשקפיים הוורודות שלך ובוודאי שאין כל הוכחה לדברי הבלע שלך על הרב המחבר.

לא מפיך אנחנו חיים, כשנרצה ספר הלכה מומלץ לא נשאל אותך.

אני חותם לך שעם הדברים שכתבתי לך מסכימים לפחות 95% מתלמידי החכמים מהמגזר הדתי לאומי. אם תראה להם מה כתבת הם יאמצו את תגובתי אליך בשתי ידיים. 

על זה שתוקפים אותך אישית. כשכל דבריך היו רפש על אישיות  

בעייתיות דבריו הקשים מאוד

זה לא משנה אם אדלשטיין וגדעון סער וחבריו יהיו מספר 2-6 בליכוד או 22-26, 

בסופו של דבר 5 מנדטים עוברים אוטומטית לחבורת בני גנץ ולפיד.

לכן לא תקום ממשלת ימין גם בלי קשר לגיוס. 

המצביעים לעולם להם יסלחו לו אם ימנע ממשלה ללא חרדים.

בנט יצטרף לכל ממשלה, גם עם החמאס, גם עם החרדים והשמאל וגם ממשלה על טהרת הימין כמו פה

זה לא משנה איך השמאל יחלק את המנדטים שלו. בנט וליברמן ישלימו עם גנץ ולפיד בין 55 ל- 60 מנדטים. 

הבעיה שאם אדלשטיין ותקווה חדשה יישארו בליכוד זה כמעט בטוח עוד 5 מנדטים פחות לגוש הימין ותוספת לגוש השמאל

השיטה של הליכוד תתקע לנו תמיד אנשים בעייתיים שיהיו מוכנים לזרוק את גוש הימין\מסורת לטובת איזה "ערכים". 

במקרה העכשווי זה אפילו לא ערכים אלא תרגיל פוליטי מובהק, סער זיהה בזמן את ההזדמנות לחזור לקחת מהליכוד וביבי הנואש קיבל אותו

להיות בשלטון. ולחסל את הימין בכל דרך אפשרית.

ככה זה. יש דברים שאנחנו לא יכולים לפתור. צריך להשאיר משהו לריבונו של עולם. לממשלה הזו אין זכות קיום. ומה שיהיה נראה...

גם אתה היית רואה אם היית גר באיזורים מסויימים בארץ.

ראיתי כיפת ברזל רודף אחרי טיל ופוגע בו לפחות שלושים פעמים. ראיתי שיגורים של כיפת ברזל יוצאים מהקנים. ראיתי והחזקתי בידיים המון רסיסים - גם של מיירטים.

אולי מישהו השתיל לי שבב עם דמיונות לתוך הראש, כשנכנסים לעולם הקונספירציות אפשר להיות מאד פוריים ואין גבול לאפשרויות. 

ביבי מתנהל *בדיוק* לפי התפיסה השמאלנית שאומרת - 

יש בעזה מיליון-2 חפים מפשע, אנשים ממש טובים.

למרבה הצער קבוצה טרוריסטית איכשהו השתלטה עליהם.

בגלל 7.10 ישראל נאלצה בלית ברירה לצאת למלחמה וחבל על כל הרוג ופצוע "לא מעורב".

עכשיו שחמאס כמעט נעקר אז ישראל כמובן תעזור לעזתים, האנשים הטובים והאיכותיים, להשתקם חזרה.

שעומד בדרישות של השר לוין ושל בגץ גם יחד

כך או כך הפרשה ירדה מסדר היום הציבורי

מקווה שהפצר החדש יעשה ניקיון בפצריה

או לפחות תשתנה שם רוח המפקד

אבל תודה שהחזרת את הנושא החשוב הזה לדיון

ומתנערים מזה.

עכשיו יש להם מפקד חדש

גם בזה.

השאלה היא כמה יש עוד לחדש?

אין מה לדון בזה.

צריך עובדות הן ביחס לישראל והן ביחס לעולם, צריך אכיפה (ועובדות לגביה הן ביחס לישראל והן ביחס לעולם), וצריך שכל אחד יחנך בבית את עצמו ואת ילדיו.

נגמר. הלאה לפוליטיקה הזולה הבאה.

מה יהודי עושה בחוץ לארץ?? 🤨

לפי חלק מהדעות, לפחות... נדמה לי שבתקופת מלחמת העולם השניה, יהודים שברחו ליפן לא ידעו באיזה יום לשמור שבת... 

… אנחנו מתפללים שלש פעמים ביום באופן הזה.

עוד לא החליטו לשנות את הנוסח.

שאנחנו מתפללים השיבה שופטינו אז זה מתיר לעוות צדק ומשפט?

גם אין קשר בין שינוי הנוסח לשאלה אם אנחנו בגלות. כן נפסק לא לקרוע על ערי יהודה וירושלים כי הם בשלטון ישראל, ונפסק לומר הלל בברכה ביום העצמאות כי יצאנו בו מעבדות לחירות (כלומר סיום שעבוד מלכויות סיום הגלות)

צריך לגור בארץ.

גם סטמר לא נמנעים מלגור בארץ

… עם יציאת השבת וקראתי חדשות נוראות על מוות בתאונת דרכים של איש יקר שזכיתי להכיר אותו ואת משפחתו בביקורי בארץ ובאופן ספונטני כתבתי את מה שכתבתי מתוך סערת רגשות. מצטער אם גרמתי למישהו עגמת נפש.

לגופו של עניין תרבות הנהיגה בארץ היא זוועתית, האכיפה רשלנית וקורבנות תאונות הדרכים בארץ זה לא גזרה מהשמיים.

מצופה ממך לעדכן אותנו, איך נאכפים חוקי התנועה בארץ הקנגורו.

…ניידות ממושבות נמצאות בכל פינה לזהות נהגים שנוסעים ללא רשיון , ללא משמעת נתיבים, ללא נתינת זכות קדימה וכדומה. . מצלמות מהירות ונסיעה באור אדום יש בכל פינה .

הכל עניין של הפניית תקציבים למקומות הנכונים.

אני שומע כל הזמן פרסומות חסרות תכלית של הרלב"ג ושואל את עצמי למה להוציא תקציבי פרסום יקרים במקום לתקצב יותר ניידות, מצלמות ועוד אמצעים יעילים לפתרון הבעיה.

ולכן כל מתווה שמזוהה עם אחת משתי מדינות אלה פסול מעיקרו