הא לך סיפור:

יהודי ושני גויים הולכים ביער. בא שודד ולפני שהוא הורג אותם הוא נותן להם רשות לבקש בקשה אחרונה.

הגוי הראשון מבקש להתפלל ימי שמו ושם זכרו.

הגוי השני מבקש להתפלל לימי שמו ושם זכרו.

היהודי מבקש מהשודד לתת לו אגרוף.

איך שהשודד בא לתת לו אגרוף היהודי שולף אקדח ויורה בו. שני הגויים שואלים אותו למה לא ירית בו קודם. היהודי אומר להם כדי שזה יהיה הגנה עצמית.

מאז התהוות הציונות הקמנו את ההגנה, את צבא הגנה לישראל ולא בכדי המשקל היה על הגנה. צלחה דרכנו בדרך זאת עד שקמו לנו יהודים יקרים שהחליטו "שהקם להורגך השכם להורגו" ואז התחילו הבעיות.

ואני עדין שואל עד מתי?

שיהיה לך צום קל

העובדה שיש חילונים, שתקועים בקונספציית הגנה בלבד, היא מאוד מצערת. הקונספציה הזאת, כאילו אפשר לתת לאויב לקום להורגנו ורק להתגונן היא מה שהביא עלינו את טבח שמחת תורה.

העובדה שאחד כמוך, שטוען שהוא יהודי מאמין, כופר בתורה שאמרה "הקם להורגך השכם להורגו", וטוען שמישהו המציא את זה, היא מביכה ממש. לפחות תודה שאתה תקוע במוסר מערבי מזוייף ואינך מאמין בסיעתא דשמיא.

לגבי הניתוח ההסטורי - אתה פשוט מקשקש.

זה נכון שמייסדי ההגנה בנו על זה שהשלטון הוא בריטי ותפקידנו רק להגן. כל עוד שהם התבוססו בדמיונות על 'טוהר הנשק' שרק מגן, לא היו להם הצלחות משמעותיות. ההצלחה התחילה, הן במניעת הטרור הערבי ובהמשך גם במיטוט השלטון הבריטי, כשהאצ"ל שבר את ההבלגה מול הערבים ובהמשך הכריז על מרד בבריטים.

לולי חיסול הלורד מויין ע"י הלח"י, פיצוץ מלון המלך דוד ע"י האצ"ל, ליל ההלקאות, הפריצה לכלא עכו, עולי הגרדום והרעש שנגרם בזכותם וכו' וכו' - הבריטים לעולם לא היו עוזבים את ארץ הקדש או מקסימום היו ממליכים כאן איזה שייך ערבי, כמו שעשו בכל האזור. ברגע לפני האחרון גם בהנהגת הישוב המאורגן הבינו זאת והצטרפו בשנת תש"ז לתנועת המרי.

גם אחרי קום המדינה, אכן טעות חמורה שהכניסו את 'ההגנה' לשם של הצבא וההשלכות המעוותות של התפיסה הזאת על הקוד האתי של צה"ל, גורמות לדם רב להישפך.

בפועל כשרק התגוננו, חטפנו וחטפנו. כשהעזנו לקום וליזום - אם זה בפעולות התגמול שהפסיקו את ההסתננות מירדן, אם זה במבצע סיני - שאמנם בלחץ המעצמות נאלצנו לסגת אבל הפסקנו את הפידאווין ואת ההסתננות ממצרים לאחת עשרה שנה. אם זו מלחמת ששת הימים - שלמרות הלחץ הבין לאומי שלא לירות ראשונים, העזנו לצאת למבצע מוקד, שבעצם הכריע את המלחמה.

לעומת זאת במלחמת יום הכיפורים, כשבבוקר התכוננו למכה מקדימה, אבל בלחץ האמריקאי וויתרנו - חטפנו מכה נוראית שעלתה בדם מאות רבות מחיילנו. מכה שלמרות שבמאמץ רב הצלחנו להפוך אותה לניצחון בשדה הקרב - תודעתית לא התאוששנו ממנה עד היום.

ההבדל הגדול בין החמאס, שאנחנו עדיין מתבוססים מולו, לבין שאר החזיתות בהן כבר יש לנו נצחונות מזהירים (שכמובן, צריך לתחזק כל הזמן!) - זה שמול החמאס התגוננו ומול חיזבאלה, סוריה ואירן אנחנו יצאנו לתקוף.

לאמרויות, לסוריה, ללבנון.

עם חמס לא התגוננו . נהפוך הוא ראינו אותו ועדין אנחנו רואים אותו בטיפשותנו כנכס.

דבר אחר הגנה היא לא בהכרח לשבת ולחכות אלה לפתוח במתקפת מנע דבר שממשלת הבזיון לא ידעה לעשות מעולם.

ודבר אחרון אם לדעתך הטרור של לחי ואצל הם שהקימו את מדינת ישראל מה לך להלין על הטרור הערבי? גם הם רוצים מדינה.

לסיכום במבחן התוצאה אנחנו מתברברים. זה לא רק בעזה זה גם ביהודה ושומרון וגם בתוך מדינת ישראל.

אני מבין שאתה בצד שלא אכפת לו שאירן תעשה כאן שואה גרעינית, ממילא הפצצות לא יפלו באוסטרליה. אני מבין שכיורד, מבחינתך אם חיזבאלה סיכנו את היהודים בארץ, זה לא בעיה, כי אותך ואת סיר הבשר שלך הם לא סיכנו. מבין שהצבא הסורי שהשמדנו, לא איים על סידני.

אמנם עין רעה, זאת שתמיד מוצאת למה עם ישראל לא בסדר, מופיעה במשנה כאחת התכונות המובהקות של תלמידי בלעם הרשע. אבל אפילו בתור כזה, כמה נמוך אתה יכול לרדת?

אולי תתגייס לצבא אוסטרליה ותניח לעם ישראל כבר?

הוא בהחלט צדק, היה עדיף שהיו מאמצים כבר מזמן את 'תכנית ההכרעה' שלו - בעזה, ברמאללה ובאום-אל-פאחם.

אבל בהינתן שהציבוריות לא היתה מסוגלת לזה, המצב שהיה עדיף. לולי הפיצול הזה, כפר סבא ועוטף יו"ש על שלושת מליון תושביו, היו חוטפים פוגרום כמו בכפר עזה.

(כמובן, עדיפה העדיפות השלישית - הכרעה, יציאה מהמחשבה שערבי כזה או אחר יכול להחזיק נשק ואפשר לסמוך עליו. אבל את זה צעקו רק בציונות הדתית.)

… זה סתם דמגוגיה וגלגול עיניים אופייני. כמות הנשק , המנהרות הטילים שהעלמנו עין מהם בעזה במשך שנים בגלל תפיסת "החמס כנכס" בחיים לא היתה מגיעה לאיו"ש ואתה יודע את זה טוב מאוד רק שאתה מנסה ליפייף ראיון ביוטיוב  של "חמס הוא נכס" שאם היתה יכול להעלים אותו אז זה היה פותר לך את כל ההתפתלויות לך ושל סמוטריץ כמו שנראה כאן:

אנחנו זוכרים היטב כמה טרור הם הוציאו מערי יו"ש לפני חומת מגן. ההבדל היחיד הוא שהיום צה"ל פועל שם (וכל פעם שקציני אוסלו מתפתים מחדש לתת לרש"פ חופש פעולה באזור זה או אחר, הטרור משם עולה. השיא כמובן היה בימי ממשלת השינוי כשבני גנץ הבטיח לאורח בביתו אבו מאזן שצהל לא יכנס לצפון השומרון - התוצאה היתה גוב האריות).

כמובן - עדיפה ההכרעה ועד שלא נלך על הכרעה ונשכים להרוג את כל מי שזומם להורגנו - נמשיך ח"ו לשלם מחירים כבדים. אבל כשלא היתה לגיטימציה ציבורית להכרעה, הפיצול לרשעים היה עדיף.

זה היה מציל חיים של אלפי אנשים

בממשלה שהעצימה את אויבנו בדולרים ובטון

כי הם ראו בהם נכס כל השנים?

… משתפים פעולה עם מעשיו לשימור שלטונו.

לא משמיעים בקול רם את מה שצריך להשמיע ומגבירים את הפירוד בעם.

מצביעים ליחידים שלא תמכו בקונספציית הנסיגות והוויתורים כל השנים. לא באוסלו, לא בהתנתקות, לא בעסקת שליט המופקרת (שאתה בלי בושה, תומך היום בעסקאות מופקרות עשרת מונים, בסידני לא ירצחו מהמשוחררים...).

קואליציה צריך להקים, עם מי שמוכן ושהכי אפשר להועיל בשותפות איתו לעם ישראל.

ממשלת האחים המוסלמים שאתה תמכת בה, העבירה הרבה יותר, הכניסה נגד עמדת השב"כ עשרות אלפי מרגלים שבעזרתם חמאס תכנן את הטבח ומינתה את כל ראשי זרועות הביטחון שכשלו בזיהוי ובתגובה, כולל המינוי הבהול של רמטכ"ל רגע לפני בחירות, בטענה ש"האתגרים הביטחוניים מחייבים"...

… במי שעושה טוב לישוב ארץ ישראל (שזה חשוב) לא בהכרח למה שטוב לעם ישראל.

ברגע שתבינו שקודם זה עם ישראל אז נראה גם הצלחה בישוב ארץ ישראל.

זה קרה בעבר.

אתה, כמי שבגד בארץ ישראל והעדיף לחבוק חיק נכריה, רואה את המציאות בצורה מעוותת.

אפשר.

שיהיה לך צום קל

זה מה שאתה לא מבין- בדיוק לכן אי אפשר להשאיר אותם חיים.

מה חמאס רוצה לעשות לנו? תענה! להרוג את כולנו, גם אותך, לא רק את הצבא.

אז נכון לי אין סיבה להרוג סתם את כול כול הערבים כל עוד הם לא מפריעים לי.

אבל אחי, אנחנו במזרח תיכון, וזה מה שלא הבנו.

פה כל עוד השני לא מת לא נצחת!!!

איך אפשר לעשות הסכם שלום עם מישהו ששונה אותך? איך?

עם מצרים יש ''הסכם שלום''. הם עכשיו לא שונאים אותנו? איפה היה למחבל בשדרות נשק בשביל לרצוח את אחים שלנו?

זאת הארץ שלנו.

וכן, אם יש לי ליד הבית מחבלים כולם אחד אחד שמלמדים בבית ספר שלהם לרצוח אותי, אז אני צריך לרצוח אותם! 

הבעיה שלא עושים את זה ולכן שום דבר לא עובד כאן.

מה רצח עם בעזה? הם האויב שלי!! אין לי סיבה לרצוח סתם תינוקות, אבל אם זה יוביל לניצחון אז נרצח את כל התינוקות בעזה!

הם אויב!!

עם אויב לא עושים הסכם שלום אם לא הבנתם, אויב מחסלים עד הייסוד.

מה יקרה אם נעשה הסכם? הם עכשיו יואהבו אותנו? כן?

סליחה על העצבים פשוט זה כבר משגע אותי מה שהולך כאן.

חברה תתפסו. תפסיקו להיות פראירים ליד האויב. די. מותר לנו להלחם על הארץ הזאת.

לא אכפת לי בשום צורה שהיא מהילד של האויב.

הכל באהבה כן?

… לכל המצב היום. לא אוסלו , לא הגרוש ולא הקונספציה.

ולכן המפלגה שיזמה את ההסכם הזה היתה צריכה להתעלם מהזירה הפוליטית ממזמן כי הם תקעו  אתנו מהבוץ הלבנוני ב1982 ועד עכשיו בבוץ של עזה. מזל שהטייסים שלנו שהקרעים למניה הם אמרו להם ללכת לעזאזל עם קהילת המודיעין מצילים את הכבוד האבוד שלנו.

ומי שימשיך להיות נאמן למפלגה הזאת ימשיך לתקוע את המדינה בבוץ. זה לא ענין של ימין ושמאל כמו שהם מסיתים כל הזמן .

חוץ מדת יש עוד רצונות לאנשים. הם מעדיפים לא למות

האנשים רוצים לחיות. אם זה יהיה או למות או להכנע, הם יכנעו

יכפור בסיעתא דשמיא, ויעבור על איסור דאוריתא של הטלת מורך לב בשעת מלחמה?!
 

לגופם של דברים, לא רלוונטי לנצח דת, אפשר בהחלט לנצח את האוחזים בדת הרשע הזאת.

… רק עוור לא רואה שאין כאן שום סיעתא דשמיא.

שיהיה לך צום קל

אין לי מושג איך אתה מעז לדבר בשם שמים, תוך כדי שאתה עובר על איסור המסת לב במלחמה.

לגופם של דברים - בשנה ושלושת רבעי הללו, מפת האזור הרחוק והקרוב השתנתה לטובה מאוד מאוד. כל רשעי האזור נכחדו או איבדו הרבה מאוד מכוחם.

רק בעל עין הרע, כמו זה שקראנו עליו אתמול, שמחפש בכח את הנקודת רע מתוך מציאות שלמה, טוען שאין סיעתא דשמיא.

לא religius  , ודווקא מהפסוק מוכח שהיהדות היא אומה - דת *למו* , להם לישראל, ומייד - תורה ציווה לנו משה *מורשה קהילת יעקב* התורה היא לא דת, אלא ירושה של האומה הישראלית

ממש כמו בלעם, בא לקלל והוציאו אותו מברך...

רחמנא ליצלן, ואנא ינוקא מיית, ולצווח מי שרי לי?

כשמרבית בני ישראל אינם מקיימים מצוות, הסוף ידוע מראש ומתואר בפרשת "כי תבוא", חלק הקללות.

…וכל המילים על ניסי ניסים (במישור הלאומי כמובן) זה בבלת אחד גדול.

להזכירך רוב תושבי ארץ ישראל במאה וכמה שנים האחרונות לא היו שומרי מצוות אבל בכל זאת היו השגים לא מעטים  בעלייה

וגם אח"כ, תחת מלכים שעבדו עבודה זרה. 

תמיד היתה מדברת על זה ואומרת שצריך לשנות את השם של הצבא... 

שזה מחדל לקרוא לצבא 'צבא הגנה'

היא גם דיברה כבר לפני 50 שנה על זה שצריך להוציא מפה את הערבים.......

ובטח שלא להעסיק אותם

אם אתה שם בצד אחד את בן גביר ובצד השני של הטיעונים את יאיר לפיד וגנץ לא העלת שום דילמה... כל הימין ישר ילך עם טיעוני הימין כמובן, ובצדק.

טיעונים של 'אנשים בשב"כ'- זה אותם שטענו לאורך שנים שצריך 'להכיל אירועי אלימות', 'להאכיל את החמאס' ועוד טיעונים של הבל, שהיום, אחרי השבעה באוקטובר, כמעט כולם כבר מבינים כמה הם מוטעים ומסוכנים.

מי שרוצה למנוע אירועי טרור צריך למגר את הרשעה ביד ברזל. להרתיע אותם. לשבת על כיני הטרור ולמגרן ביד רמה. לא לתת להם לנשום, לא כסף, לא שלטון, כלום.

אתה רואה שתחת אבי בלוט ואילוצים מרצון! של הגברת נוכחות צבאית בגלל החוות, ומדיניות תקיפה (תרתי משמע), מיגרו בצורה דרמטית את כיני הטרור, נכנסים חופשי לכל הקאסבות שלהם.

והתוצאה? הרבה פחות פעולות טרור, ואפילו פחות נפגעים בקרב חיילי צה''ל למרות שלכאורה מסתכנים יותר בכל הפעולות האלו.

ולכן במקום לרדוף בפאניקה אחרי נערי גבעות פוחזים שעושים 'תג מחיר- שנבעה מההפחדה העצומה ושטיפת המח שרק בגלל התג מחיר הערבים שונאים אותנו ואם רק הם יפסיקו הערבים יהפכו לשבדים- גילו שהם תמיד שונאים אותנו ושהדרך לעצור אותם זה הרתעה, הרתעה, הרתעה!!

(תג מחיר זה חמור מאד וכולם יוצאים נגד שולי השוליים שעושים זאת ויש לי הרבה מה לומר בזה אבל הם לא הדיון פה)

בס"ד

אבישי גרינצייג לא אטבייקטיבי.

ובהרחבה -

עיתונאים שלאורך כל כהונת בן גביר הסבירו לנו למה אין סיכוי שהחוק יעבור, מוטב שישבו עכשיו בשקט ולא ינסו להסביר עכשיו למה החוק לא טוב. מאז תחילת כהונת השר הם רק חפצים שהוא ייכשל, וזה מוציא אותם מדעתם שהוא מצליח פעם אחר פעם.

למעשה, עד לשינויים שעשה בן גביר, רבים מאוד מהמחבלים שיצאו לעשות פיגועים כלל לא נהרגו בזירה, אלא נתפסו, הגיעו לכלא ונהנו מתואר ראשון ושלל הפינוקים שהציע עד אז הכלא הישראלי.

בן גביר שם לזה סוף בכל מובן שהוא - הוא מעודד להורג את המחבלין בזירה (בעבר למחסל מחבל היו מחרימים את האקדח למספר ימים ולוקחים אותו לחקירה, היום הוא מקבל טלפון וצל"ש מהשר), שינה את המציאות בבתי הכלא וכעת הצוק החדש קובע שיש רק דרך אחת לצאת ממנו - מת. או לאחר 90 בתלייה, או עשרות שנים אחר כך בתנאים המינימליים ביותר.

ותקראו הכל.

ביקורת חריפה: "חוק אווילי"

באמת לא רציני. זה לא יביא לגזר דין מוות נוסף אפילו אחד.

מניח שכמו עם אייכמן שעשו חוק אז גם לנוחבות המוכחות יעשו חוק מיוחד. ולכל פעם- שלא יהיה מקרה כזה- יעשו בשבילו חוק מיוחד.

נוסיף לדברים שלו- א- יש כבר בחוק אפשרות לקביעת מוות והחוק שעבר רק מרחיק בפועל מקיום שכזה עם הניסוח המעורפל שלו.

ב- זה חוק מעורפל שפשוט קורא לשופטים לפרשן אותו כרצונם, ונותן עוד כח לפרקליטות ולבית המשפט.

בדיוק מה שניסו למנוע בתיקון לחוק השפיטה- ביטול עילת הסבירות.- נותנים שוב כח לשופטים לפרשן ולא פשוט לאשר/לפסול משפטית.

אל תתנפלו עליי, ואם כן אז עם דברי טעם לפחות...

אולי הצהרה ערכית? מן מסמך עקרונות כזה מתי להפעיל עונש מוות שקבוע בחוק.

זה הרבה יותר באוויר כמובן אבל יש בזה הצהרה מדינית בלי כח נוסף לשופטים.

וכשיתוקן בית המשפט אפשר לחוקק שוב או שיעבירו חוק מפורש כחוק יסוד עם פסקת התגברות- שבג"ץ יפסול מיד וחזרנו לאופציה הראשונה

נ"ב- אני לא רב, אבל נראה לי פשוט וברור לכל, שמבחינה הלכתית זה מותר ומצווה גדולה לחוקק חוק מתוקן של עונש מוות למחבלים.

ההגדרות הם כאלו, שתואמי יצחק עמית, עלולים לא להכיל אותם על מחבלים, אבל כן להכיל אותם על יהודים שלא באים להם בטוב בעין.

שמחה רוטמן הסביר בעבר, שהחוק שהוא מכין לנוח'בות, בכוונה בונה על טריבונל משפטי מיוחד - כי כל כלי שנתנו למערכת המשפט הקיימת לטיפול בטרור הערבי, זלג להתעללות ביהודים. צריך מאוד להזהר בכך.

על כל רצח על רקע לאומני, מתוך מניע של טרור.

אבל חששו שזה יחול גם על יהודי.

אז קבעו מניע 'מתוך רצון לפגוע במדינה' או משהו כזה.

אבל כמו שאתה אומר זה מאד באוויר, ועדיין אם אותו חשש כשנתת את הפרשנות לשופטים..

אגב אז למה רוטמן תמך עכשיו בחוק?

וראו כל עמי הארץ כי שם ה נקרא עליך ויראו ממך.

טומאת נידה זה מי שמזדעזע מהרס אנדרטה של רוצח תינוקות כמו עראפאת

ובהכנסת ארס של מוסר נוצרי לתוך הבית מדרש.

הלוחם שהודח על מצבת עראפת הודח בצדק כי היה עליו לבוא עם פטיש אמיתי ולא עם פטיש גומי. לא ככה מבערים את הרוע המונצח באבן.

אתה שלוש פעמים ביום מבקש מהקב"ה שיביא אותך לארץ. הוא הביא, אתה בעטת במתנה שלו!
 

אין יותר תפילה מהשפה ולחוץ מהתפילה שלך. בכוזרי כתב זאת גם על מי שנולד בחו"ל ולא עולה לארץ:

מאמר שני

כג - אָמַר הַכּוּזָרִי: אִם כֵּן אַתָּה מְקַצֵּר בְּחוֹבַת תּוֹרָתְךָ, שֶׁאֵין אַתָּה מֵשִׂים מְגַמָּתְךָ הַמָּקוֹם הַזֶּה וּתְשִׂימֶנּוּ בֵּית חַיֶּיךָ וּמוֹתֶךָ, וְאַתָּה אוֹמֵר: "רַחֵם עַל צִיּוֹן כִּי הִיא בֵית חַיֵּינוּ", וְתַאֲמִין כִּי הַשְּׁכִינָה שָׁבָה אֵלָיו, וְאִלּוּ לֹא הָיָה לָהּ מַעֲלָה אֶלָּא הַתְמָדַת הַשְּׁכִינָה בָהּ בְּאֹרֶךְ תְּשַׁע מֵאוֹת שָׁנָה הָיָה מִן הַדִּין שֶׁתִּכָּסַפְנָה הַנְּפָשׁוֹת הַיְקָרוֹת לָהּ וְתִזַּכְנָה בָהּ, כַּאֲשֶׁר יִקְרֶה אוֹתָנוּ בִמְקוֹמוֹת הַנְּבִיאִים וְהַחֲסִידִים, כָּל שֶׁכֵּן הִיא שֶׁהִיא שַׁעַר הַשָּׁמַיִם. וּכְבָר הִסְכִּימוּ כָל הָאֻמּוֹת עַל זֶה. הַנּוֹצְרִים אוֹמְרִים, שֶׁהַנְּפָשׁוֹת נִקְבָּצוֹת אֵלֶיהָ וּמִמֶּנָּה מַעֲלִין אוֹתָן אֶל הַשָּׁמַיִם, וְהַיִּשְׁמְעֵאלִים אוֹמְרִים, כִּי הִיא מְקוֹם עֲלִיַּת הַנְּבִיאִים אֶל הַשָּׁמַיִם, וְשֶׁהִיא מְקוֹם מַעֲמַד יוֹם הַדִּין, וְהוּא לַכֹּל מְקוֹם כַּוָּנָה וָחָג. אֲנִי רוֹאֶה, שֶׁהִשְׁתַּחֲוָיָתְךָ וּכְרִיָעְתָך נֶגְדָּה חֹנֶף,אוֹ מִנְהָג מִבִּלְתִּי כַוָּנָה, וּכְבָר הָיוּ אֲבוֹתֵיכֶם הָרִאשׁוֹנִים בּוֹחֲרִים לָדוּר בָּהּ יוֹתֵר מִכָּל מְקוֹמוֹת מוֹלַדְתָּם, וּבוֹחֲרִים הַגֵּרוּת בָּהּ יוֹתֵר מִשֶּׁיִּהְיוּ אֶזְרָחִים בִּמְקוֹמוֹתָם. כָּל זֶה עִם שֶׁלֹּא הָיְתָה בָעֵת הַהִיא נִרְאֵית הַשְּׁכִינָה בָהּ, אֲבָל הָיְתָה מְלֵאָה זִמָּה וַעֲבוֹדַת אֱלִילִים, וְעִם כָּל זֶה לֹא הָיְתָה לָהֶם תַּאֲוָה אֶלָּא לַעֲמֹד בָּהּ, וְשֶׁלֹּא לָצֵאת מִמֶּנָּה ְּבִעּתֹות הָרָעָב אֶלָּא בְמִצְוַת הָאֱלֹהִים, וְהָיוּ מְבַקְשִׁים לִנְשֹׂא עַצְמוֹתָם אֵלֶיהָ.

כד - אָמַר הֶחָבֵר: הוֹבַשְׁתַּנִי מֶלֶךְ כּוּזָר, וְהֶעָוֹן הַזֶּה הוּא אֲשֶׁר מְנָעָנוּ מֵהַשְׁלָמַת מַה שֶּׁיְּעָדָנוּ בוֹ הָאֱלֹהִים בְּבַיִת שֵׁנִי, כְּמָה שֶׁאָמַר: "רָנִּי וְשִׂמְחִי בַּת-צִיּוֹן", כִּי כְבָר הָיָה הָעִנְיָן הָאֱלֹהִי מְזֻמָּן לָחוּל כַּאֲשֶׁר בַּתְּחִלָּה אִלּוּ הָיוּ מַסְכִּימִים כֻּלָּם לָשׁוּב בְּנֶפֶשׁ חֲפֵצָה, אֲבָל שָׁבוּ מִקְצָתָם וְנִשְׁאֲרוּ רֻבָּם וּגְדוֹלֵיהֶם בְּבָבֶל, רוֹצִים בַּגָּלוּת וּבָעֲבוֹדָה- שֶׁלֹּא יִפָּרְדוּ מִמִּשְׁכְּנוֹתֵיהֶם וְעִנְיָנֵיהֶם. וְשֶׁמָּא עַל זֶה אָמַר שְׁלֹמֹה: "אֲנִי יְשֵׁנָה וְלִבִּי עֵר", כִּנָּה הַגָּלוּת בְּשֵׁנָה וְהַלֵּב הָעֵר הַתְמָדַת הַנְּבוּאָה בֵינֵיהֶם. "קוֹל דּוֹדִי דוֹפֵק", קְרִיאַת הָאֱלֹהִים לָשׁוּב. " שֶׁרֹאשִׁי נִמְלָא-טָל" עַל הַשְּׁכִינָה שֶׁיָּצְאָה מִצִּלְלֵי הַמִּקְדָּשׁ, וּמַה שֶּׁאָמַר: "פָּשַׁטְתִּי אֶת כֻּתָּנְתִּי", עַל עַצְלוּתָם לָשׁוּב. "דּוֹדִי שָׁלַח יָדוֹ מִן-הַחוֹר", עַל עֶזְרָא שֶׁהָיָה פוֹצֵר בָּהֶם וּנְחֶמְיָה וְהַנְּבִיאִים, עַד שֶׁהוֹדוּ קְצָתָם לָשׁוּב הוֹדָאָה בִלְתִּי גְמוּרָה,וְנָתַן לָהֶם כְּמַצְפּוּן לִבָּם, וּבָאוּ הָעִנְיָנִים מְקֻצָּרִים מִפְּנֵי קִצּוּרָם, כִּי הָעִנְיָן הָאֱלֹהִי אֵינֶנּוּ חָל עַל הָאִישׁ אֶלָּא כְּפִי הִזְדַּמְּנוּתוֹ לוֹ, אִם מְעַט – מְעָט וְאִם הַרְבֵּה – הַרְבֵּה. וְאִלּוּ הָיִינוּ מִזְדַּמְּנִים לִקְרַאת אֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ בְּלֵבָב שָׁלֵם וּבְנֶפֶשׁ חֲפֵצָה, הָיִינוּ פוֹגְעִים מִמֶּנּוּ מַה שֶּׁפָּגְעוּ אֲבוֹתֵינוּ בְּמִצְרָיִם. 

וְאֵין דִּבּוּרֵנוּ: "הִשְׁתַּחֲווּ לְהַר קָדְשׁוֹ",וְ"הִשְׁתַּחֲווּ לְהֲדוֹם רַגְלָיו", וְ " הַמַּחֲזִיר שְׁכִינָתוֹ לְצִיּוֹן", וְזוּלַת זֶה, אֶלָּא כְצִפְצוּף הַזַּרְזִיר, שֶׁאֵין אֲנַחְנוּ חוֹשְׁבִים עַל מַה שֶּׁנֹאמַר בָּזֶה וְזוּלָתוֹ, כַּאֲשֶׁר אָמַרְתָּ מֶלֶךְ כּוּזָר.

רבינו יהודה הלוי, נאה דרש ונאה קיים ויצא ועזב כל טוב בארץ ספרד ושם פעמיו בדרכים מסוכנות, מלאות שודדים, ספינות טובעות ומסעי צלב, לארץ ישראל.

אתה בתקופת שפע כזאת, נטשת את ארץ ישראל. 

"גדול כבודינו בגוים"

... אני שואל:

מה אתה חושב כשאתה  עומד לפני הקדוש ברוך הוא ואומר:

"דל כבודנו בגויים ושקצונו כטומאת הנדה"

אם לא תענה אבין שגם אתה מאלה שמתפללים מהפה לחוץ.

"דל כבודינו בגוים" זה שמצוקמקים כמו חות'ים מעיזים לירות עלינו, ושאנו עוד נאלצים לקבל טילים מארגון מצוקמק כמו חזבאללה ולא לכבוש את כל לבנון. ושאנו נאלצים שבעיר העתיקה תהיה מלאה בצלבים ועבודת אלילים. שאנו מכילים את זה שהגויים לא מכירים בירושלים כבירת ישראל ובעיר העתיקה כנשלטת על ידינו. שהערבים עושים כבשלהם בהר הבית ומשחקים בו כדורגל.  שהגויים לא מכירים בלב המולדת שלנו יהודה ושומרון כחלק מהמדינה ושיהודי לא יכול לסוע בצורה בטוחה בלב המולדת שלו ביהודה ושומרון.  שהגוים מצטטים את עיתון הארץ ואת אולמרט ואורמים "אפילו ישראלים טוענים שמדינת ישראל פושעת מלחמה".

"ושקיצונו כטומאת הנידה" - השפעת הפרוגרס על התרבות במדינה, חדירת המוסר הנוצרי לחלקים מהבית מדרש, והעובדה שחצי מיהודי ארצות הברית הם רפורמים  אוטו אנטישמים שונאי עמם והסירו המתפילה את הבקשה לחזור לארץ

... את הדבר הנכון. אין ספקות  ואין חרטות. וידוי מושלם.

.... מעשה תועבה.

ותצביע למפלגת נעם

.... במילים "מה זה קשור" בורח מהמציאות.

אתה יודע טוב מאוד שזה רע בעיני השם.

נעם

בארץ ישראל

בדיוק הפקרת שדות גז בצפון הארץ בנחלת שבט אשר. הפקרה שפינקה את איראן דרך חיזבאללה בלבנון.

בדיוק הסכמי אוסלו שהקריבו אלפי חיים על מזבח השקר השמאלני של רבין ופרס.

גם כאן לא הייתי ממהר להיצמד לדברי הרהב של פרשנים יהירים. בניסן נגאלו ובניסן עתידים להיגאל.

איך זה מעודד?

שאנחנו בדרך לגאולה

אז מי זה מלך ערבי?

פרסים אינם ערבים. מדובר בשתי קבוצות אתניות שונות עם היסטוריה, שפה ותרבות נפרדות.

הנה ההבדלים המרכזיים שחשוב להכיר:

1. מוצא ואתניות

* פרסים: שייכים לקבוצת העמים האיראניים (מקור הודו-אירופי). הם חיים בעיקר באיראן, שם הם מהווים את הרוב המכריע של האוכלוסייה.

* ערבים: שייכים לקבוצת העמים השמיים, שמקורם בחצי האי ערב.

2. שפה

זהו אחד ההבדלים הבולטים ביותר:

* פרסית (פארסי): שפה הודו-אירופית. למרות שהיא נכתבת באלפבית המבוסס על הכתב הערבי (עם כמה אותיות נוספות) ושאלה מילים רבות מהערבית, היא קרובה דקדוקית הרבה יותר לשפות אירופיות (כמו אנגלית או גרמנית) מאשר לערבית.

* ערבית: שפה שמית, הקרובה מאוד לעברית מבחינה מבנית ודקדוקית.

3. דת

בעוד ששתי הקבוצות הן ברובן מוסלמיות, יש ביניהן הבדל זרמי מובהק:

* רוב הפרסים הם מוסלמים שיעים.

* רוב הערבים בעולם הם מוסלמים סונים (אם כי יש מיעוטים שיעים גדולים במדינות כמו עיראק ולבנון, וכן מיעוטים נוצריים).

4. היסטוריה

הפרסים מתגאים בהיסטוריה של אימפריות עתיקות (כמו האימפריה האחמנית של כורש הגדול) שהתקיימו הרבה לפני עליית האסלאם והתפשטות התרבות הערבית. כיבוש פרס על ידי הערבים במאה ה-7 אמנם הביא את האסלאם לאזור, אך הפרסים שמרו על זהותם האתנית והלשונית הייחודית.

(נעזרתי ב Gemini)

מלכות זה לא עם אלא ציווילזציה.

כשם שאירופה כיום אינה רומאית, ועדיין ממשיכה של מלכות רומי

אי פעם את הדעה שהאיראנים הם ממוצא ארי וכך גם הם רואים את עצמם?

ארים = עמלק. 

אם כי נכון שהם והם התנדבו לבצע את תפקידו.

בגדול בחקר העמים והבלשנות, בעוד שאנחנו הערבים, הארמים ועוד נחשבים 'שמיים', יש את האירנים שהם מקור השפות ההודו-אירופיות, כלומר ההנחה היא שקבוצות הברברים שפלשו לצפון ומרכז אירופה ופגשו מצפון את היוונים והלטינים (רומאים), הגיעו במקורן ממרכז אסיה.

מדרשי אגדה יכולים להתפרש בכל מיני דרכים. כשעם ישראל קם ונלחם, יש סיע"ד.

את העולם שלו, כידוע. אפילו אם לא רואים זאת בעיני הבשר ודם שלנו.

סבלנות.

"מה תצעק אלי?! דבר אל בני ישראל וייסעו!".

עייני רש"י במקום; שני פירושים בדבריו.

*היום זה אירן (ויתכן שבמידת מה עומדות מאחוריה רוסיה וסין),

*מחר אולי תהיה תורכיה של ארדואן וגם כל מיני גורמים ממפרקי הזהויות במערב.

*עד לפני שלושים שנה זו היתה בריה"מ,

*במלחמת השחרור זו היתה בריטניה הגדולה שהלגיון הירדני ובמידה רבה גם מצרים היו תחת חסותה,

*לפני כן המופתי קיבל חסות מהיטלר.

אבל לפני ואחרי הכל, האויב העיקרי והמהותי זה הערבים בארץ ובסביבתה.

אם 'ראש הנחש' מתחלף, אבל הניבים העיקריים, נשארים אותם ניבים במשך מאתיים שנה - כנראה שהם הראש האמיתי שרק מוצאים כל פעם נותן חסות חדש...

אז הנה קצת שכל ישר (נחשו באיזה ערוץ...)

הצביעות של השמאל: פתאום "הדם המרוקאי" מרתיח אתכם? - ערוץ 14 | C14

כל מי שמדבר נגדו הוא עם אינטרס

אני לא מכיר את זיו אגמון

אבל יש כזה סגנון שמדברים על עדות.

אולי זה לא הכי יפה.

אבל אני בטוח שאם היינו מאזינים לכל ההקלטות

של כל אלה שהביעו דעה ושאת נפש

גם היינו מוצאים דיבור על האשכנזים

מה אנשי שס נראה לכם לא אמרו מילה בגנות

האשכנזים בחדרי חדרים, בינם לבין עצמם

חצי בצחוק אולי.

אתם יודעים בכתב זה תמיד נראה יותר חמור.

אני לא מזדעזע סורי

שאני לא משתתף בקרנבל האינטרסים

אדם פרטי אגב- אבל אדם ציבורי צריך לדעת להזהר בלשונו.

וגם אם אנשי שמאל פחות יחפשו בנרות, אם כי בד"כ דברים בולטים גם בהם זה יתפוס כותרות- וישקע בלא כלום הרבה פעמים, ובשתיקת כבשים רועמת! של כל הצפצפנים למינהם שנהנו לחבוט בליכוד!

אבל סוף דבר, גם אם ברור שאינטרסים שונים סייעו לפוצץ את הפרשה, עדיין נכון שאדם כזה יפרוש. זו לא התנהגות הולמת לאיש ציבור בסופו של יום..

נ"ב- ידע כל נבחר ציבור בימין שהוא על הכוונת ויזהר שבעתיים... אמנם אם הם רוצים הם יתפרו אותך גם על כלום- עדיין ערך רה"מ נתניהו- אבל חבל לעשות להם חיים קלים מידי...

בדיוק אתמול הוא העלה קטע, שבו בתגובה לטענה של בן כספית על העברת חוקים באמצע מלחמה, הוא מסכים בתנאי שגם בג"ץ לא יפסוק פסיקות שנויות במחלוקת באמצע מלחמה.

הוא באמת חושב שבאמצע מלחמה, כשראש הממשלה וכל המערכת הבכירה צריכים להיות ב300% קשב לאירן, לבנון, עזה ושאר החזיתות וגם להחזיק מדינה מתפקדת, הדבר הכי דחוף הוא לבחוש באמירות לא יפות של מישהו?!

(ועוד לעשות לזה פרומו של כמה שעות?!)

וגם אנחנו המצאנו את הקוסקוס.

לעומת זאת, אדם שבשיח אישי עם חבר (או לפחות חשב שהוא 'חבר'...) מתבטא לא יפה על ציבורים שלמים, זה לא יפה ולא ראוי, אבל זה לא באמת פוגע באף אחד.