ואז גם את כל החמ"ל.

גם לי זה קורה לאחרונה הרבה..ועוד מעט הולכים לבנות בבניין שלנו וזה מה שחסר לי ...

ואני מבינה למה את מתכוונת יש להם מצווה להסתכל על בנות יהודיות יימח שמם!!

לא נראה לי שלהב"ה פוגעים פיזית ממש בערבים, אחרת כבר מזמן היו מכריזים עליהם כארגון אסור וממררים להם את החיים בצורה בלתי נסבלת...

עיקר הפעילות היא הסברתית ו"הצלה" במקרה שכבר יש קשר והבחורה רוצה לצאת. הם לא באים פיזית ותוקפים את הערבי במכות...

לגבי שאר השאלות אין לי מושג...אני בכל מקרה לא אהיה שם.

מסוכנים ובעלי כח כדי להשפיע על בנות כאלו

התשובה לזה זה מלא מלא תפילה, זה הדבר היחיד שיכול לשבור את המציאות הזו שהיא נמצאת בה.

לא פותחים חזית מולה, מוחים. על כבודה של בת ישראל המקסימה שהולכת להרוס לעצמה את החיים.

זו מחאה צודקת, כנה ואוהבת.

ואני מייחלת ליום הזה שכל המצקצקים בלשונם ש"תעזבו, זו בחירה שלה.. לא להכנס לפרטיות.." יבינו שהיא אחותינו, א-ח-ו-ת-י-נ-ו!!! ובדיוק כמו שאראה בן אדם שמנסה להתאבד ברחוב ויהיה כל כך אכפת לי ממנו, אכפת לי כל כך גם ממנה.

קרובת משפחה שלי, כשהייתה צעירה הייתה שובבה, הלכה לטייל בכל העולם ובסוף החליטה להתחתן עם גוי. לא ערבי אומנם, אבל גוי, לאחר שכל חייה גדלה במשפחה דתית ממש.

מה עשה אבא שלה? החרים אותה לנצח? פתח הפגנות מול הבית שלהם/מול החתונה שלהם? דיבר לכל העולם שכולם ידעו ושכולם יבואו "להזהיר" אותה ו"למחות על כבודה של בת ישראל המקסימה שהולכת להרוס לעצמה את החיים"?

לא. הוא לא עשה את זה. הוא אומנם גם לא הגיע לחתונה למיטב ידיעתי - אבל הבת שלו, נשארה הבת שלו והיא תמיד ידעה שיש לה דלת פתוחה ושאוהבים אותה כמו שהיא, למרות שלא מאושרים מהבחירות שלה. לא עשו לה "אנטי" בצורה שרק תרחיק יותר לפעמים.

בסופו של דבר היא התגרשה מהבעל הגוי, וכיום היא נשואה באושר ליהודי ירא שמיים. הרבה מזה כנראה, זה בזכות העובדה שההורים שלה לא פתחו חזית נגדה ולא ערבו חצי מדינה בעובדה שהיא הולכת להתחתן עם גוי.

אז זה אומנם רק "סתם" גוי ולא ערבי - אבל עדיין זה מראה שלעיתים עדיף לשתוק, לחכות, לא לעשות אנטי, ומצד שני כן להראות שזה לא מה שאתה רוצה שיהיה, ושלמרות זאת אתה אוהב אותה בדיוק כמו שהיא והיא תמיד יכולה להיכנס הבייתה (יש כאלו שאפילו אם הבת שלהם רק תתחתן עם חילוני, לא גוי - היא כבר לא תיכנס יותר לבית שלהם מרוב הבושה והכעס שלהם על הדרך שבחרה. וקל וחומר גוי. וזה לא נראה לי כ"כ עוזר...)

אי אפשר אף פעם לתת תשובה מוחלטת לכאן או לכאן.

בנוגע למקרה הספציפי, אם מדובר בילדה שעושה דווקא וילדה שכעת עדיין בשלב שהיא מנסה לבעוט בכל המוסכמות - לדעתי האישית זה רק ירחיק אותה יותר ויגרום לה לדבוק יותר בערבי הזה - ככה שיתכן שמי שיגיע להפגנה הזאת, במו ידיו יעזור לאותה בת ישראל להתנתק עוד יותר מהיהדות ולהכנס יותר עמוק לבוץ עם הערבי. סתם שתחשבו. כי אנשים לפעמים פועלים סימולטנית בלי לחשוב על כל התוצאות האפשריות, העיקר ש"ה-ם" ירגישו טוב - ולא העיקר שיהיה באמת טוב בסוף לאותה בחורה ובכלל.

כל טוב.

ומטבע העימותים שיתרחשו במקום, תהפוך להיות סוערת.

שאלה לי אליך - יש לכם הנחה/תקווה, שההפגנה עצמה, תסייע לבת לחזור לדרך הישר? האם אין לכם חשש שההפגנה הזאת דווקא תרחיק אותה עוד יותר? כאנטי גדול יותר ממה שיש עד עכשיו? ואם כן - האם עדיין תפגינו כי לא מעניינת תכם הבת עצמה אלא שכל העולם ישמע ויראה ואולי בעתיד זה יעזור למישהו - והבת הזאת, אם זה עוד יותר ירחיק אותה ההפגנה, זה לא עניינכם?

לדעתי, אומר בהערכה זהירה, רוב ההורים היהודיים, כולל הליברלים יותר, לא היו שמחים כל כך אם הבנות שלהם יתחתנו עם ערבים - יותר מאשר כל גוי אחר מהעולם, אבל גם עם גויים בעולם הם לא כל כך ירצו. העובדה היא שבמשך מאתיים השנים האחרונות למרות ההשכלה וההתחלנות עדיין רובו של העם, גם בנכר ועוד יותר בארץ, כן שומר על הייחודיות שלו בחתונה רק בתוך עמו, או אפילו לא חתונה אלא רק "זוגיות משותפת ללא חתונה" - אבל לא עם גויים. זה רוב העם (ואני יודע על ההתבוללות שצוברת תאוצה בחו"ל, ועדיין אני מדבר בכללי על רוב העם, במאתיים השנים האחרונות, ובמיוחד בארץ ישראל...) - ככה שנראה לי שלפחות בארץ, מבחינת ההורים, הם בהחלט משדרים במודע ובתת מודע לביתם שישמחו מאוד אם תמצא לעצמה אפילו "ערס" מקומי יהודי, מאשר בחור נדיב לב ערבי...

בס"ד

1.  לא ברור שזה יקרב אותה, אבל לפחות זה מעלה את המודעות בקרב אנשים אחרים, זה מעלה את השיח של התבוללות לסדר היום. נקווה שהיא תתעורר.

וגם שוב, אסור לשתוק ואסור ל'העביר' כשיש אפשרות ולו הקטנה ביותר לעזור וממש להציל נפש בישראל,

'לא תעמוד על דם רעך', איך? 'הכח תוכיח את עמיתך'.

זה ממש דיני נפשות.

2. אם אתה יהודי ברור שתעדיף בחור יהודי לבת שלך מאשר גוי.

גם היהודי חילוני כופר וערס והגוי משכיל ומנומס.

וכן, אם ובמקרה חס וחלילה ישאלו אותי מה יותר אעדיף גוי משאר העולם או גוי ערבי אעדיף גוי שמאר העולם.

1. הערבים הם האוייבים שלנו. נקודה. להתחתן עם אויב זה בגידה ממש בעם שלך.

דבר שני, רוב הסיכויים שגוי משאר העולם מתחתן עם יהודייה זה מפני שהוא אוהב אותה

ואילו גוי ערבי מתחתן עם יהודייה מכמה סיבות:

1. יש להם מצווה להתחתן עם נשים לא מוסלמיות כדי להרבות את העם שלהם (תופעה נפוצה באירופה)

2. כרגע האויב שלהם זה העולם המערבי ובמיוחד היהודי-ציוני, שהם מבחיתם חוד החנית של העולם המערבי,

והם איום על האיסלאם.

3. ברגע שהם לוקחים את הנשים של היהודים הם משפילים את הכבוד של היהודים.

4. כשהם לוקחים את הנשים של היהודים הם ייודעים שהם לוקחים איתם גם הילדים שיהיו להם.

אולי יש כאלה שאומרים שהסיבה שערבים מתחילים עם יהודיות

 שהם צריכים לתחתן עם הנשים שלהם, והם לא רוצים לחכות אז יש את היהודיות,

  זה אולי הסיבה הכי פחות נפוצה.

אז כשערבי מתחיל עם יהודייה, לא, הוא לא אוהב אותה.

בעיקר, כשהוא מתחיל עם כמה בנות אחרות במקביל.

בס"ד

זה יעזור לעשרות בנות אחרות שנמצאות המצב דומה,

זה יעזרו להרחיק בנות אחרות מהדבר הנוראי הזה  של ההתבוללות.

ברגע שמרימים קול צעקה ואומרים שזה מעשה שלא יעשה אז זה גורם לאותן הבנות לחשוב פעם נוספת.

כמו כן זה עוזה בהעלאת המודעות הציבורית.

בכל ערוצי התקשורת, מהעיתונות הכתובה עד המשודרת מתייחסים לסיפור הזה,

בד"כ זה מלווה גם בראיון עם בנצי גופשטיין או ברוך מרזל שמחדירים שם את המסרים כנגד ההתבוללות.

אז נכון, אולי בחלק מגופי תקשורת נמצאים בצד הנגדי, אבל על מי שצורך את התקשורת זה משפיע.

אבל לדוגמה באתרי האינטרנט החרדים (כיכר השבת, קוקר, בשטיבל, חרדים10) הסיקור הוא חיובי מאוד וזה מביא גם את הדעת קהל החרדית להיות שותפים במאבק הזה.

לגבי ההפגנה עצמה-

על השלטים שיונופו שם לא יקללו את אותה בת, גם לא יקראו נגדה, אלא ההפך בעדה.

ואני כותב את זה כמי שראה מה עומדים לכתוב על השלטים, והייתי מביא את זה לטובת כולם אלא שכנראה יש דעות שאסור להגיד בישראל ומי שאומר אותם אז סוגרים לו את דף הפייסבוק, מה שקרה הבוקר לדף החדש של ארגון להב"ה.

להתנגד לנישואים של בן לאום זה עם אחר זה גזענות.

יש עוד הרבה דברים גזעניים ביהדות.

כגון הבדלה.

(דרך חיים שלחו למשרד המשפטים שאילתא האם מותר להגיד הבדלה בציבור כי זה גזענות("המבדיל בין ישראל לגויים/עמים")וקיבלו תשובה מתחמקת...)

בס"ד

וכן, אני יודע שהדגשתי את העניין של הסתימת פיות אבל זה ממש לא בגלל שזה מפליא אותי.

ואני אומר את זה בכאב רב, כי הייתי שמח אם זה היה מפליא אותי,

אלא שלצערי זה היה צפוי שזה יקרה במוקדם או במאוחר.

ישראל, ה'תשע"ד.

אני לא מבין מה הבעייה.

הבעייה היא אולי שזה החוק,

אבל גם אז למה אתה מצפה?

זה לא מדינה יהודית והיא לא הולכת לפי התורה,הגיוני לגמרי.

בס"ד

רק בשבוע שעבר קראנו בפרשת ואתחנן:

"ולא תתחתן בם ביתך לא תתן לבנו ובתו לא תקח לבנך" (דברים ז,' ג')

ועצוב שמי שקורא להישמע לתורה - אז בעצם עובר על החוק,

כמו פה וכמו בעוד הרבה מקרים אחרים נוספים.

וזה מה שהתכוונתי לגי 'ישראל ה'תשע"ד'

שעצוב שזאת המציאות שיש פה.

זו מדינה דמקורטית.

בס"ד

וכן, בשורה התחתונה -

ברור שאני מצפה שמדינת ישראל תלך ע"פ חוקי התורה,

אבל זה לא קשור למה שאמרתי בתגובות הקודמות.

הרב כהנא נפסל מלרוץ לכנסת בגלל שרצה להגביל את הנישואים בין יהודים לערבים.

דבר כזה הוא ההפך הדמקורטיה,אין שום סיבה שמדינה דמוקרטית כמו ישראל תיתן לזה לקרות.

אני פשוט לא מצליח להבין למה אתה חושב שמדינה דמוקרטית כמו ישראל תיתן יד לגזענות כזו.

בס"ד

זה מה שאני לא מבין... 

"ברור שאני מצפה שמדינת ישראל תלך ע"פ חוקי התורה,"

ואני לא לא מבין למה שהיא תעשה זה.

בס,ד

ברור לי שכיום אנחנו רחוקים מזה,

אבל בסופו של דבר לזה אנחנו מתפללים, מצפים ומייחלים,

שישראל תלך על פי חוקי התורה.

עכשיו יותר מובן?

הרי אם (תאורתית) יתרבו הערבים פה ויחוקקו חוק לגרש את כל היהודים אז זה עדיין יהיה "מדינת ישראל"?

מדינת ישראל היא מדינה דמקורטית במהותה ולכן היא לא יהודית וחוק כזה לא יכול להיות בה.

בס"ד

מה שאמרתי זה שאני מייחל לכך שיגיע היום שבו גם ישראל תונהג ע"פ חוקי התורה.

לא יותר מזה. מה לא מובן פה? |נואש|

(נראה לי מיצנו)

בס"ד

היהדות זו לא דת גזענית, זו דת מבדילה.

מה ההבדל?

בגזענות

אם נולדת לעם כזה והוא נולד לעם אחר, יש הבדל ואי אפשר לשנות את זה.

ביהדות, ההבדלה

יש הבדל בין עמים כאלה לאחרים, בין העם היהודי לעם אחר, יש הבדל, אבל מצד שני אפשר לשנות את זה

על ידי התגיירות והצטרפות לעם ישראל.

יש דרישה להבדלה בין ישראל לעמים, אבל מי שרוצה יכול להצטרף לעם ישראל.

יהודי נולד יהודי ולא יכול לשנות את זה.

לא תיבטל,

וכשם שאתה פועל למען מניעת זיווגים שאינם כשרים וטהרת עם ישראל, כן יזכך

ה' לזיווג ההגון כשלעצמו וההגון לך.

להשאר אבא ולהשאיר דלת פתוחה והמחאה של הציבור היא בסדר גמור,

רק צריך שהיא לא תגיע למקום של "שאבעס" וכל מה שנמשך ממנו. 

http://www.inn.co.il/News/News.aspx/282170

גם היית מדבר ככה?

תשתוק, תחכה, לא תעשה אנטי, ורק תבהיר לה "שזה לא מה שאתה רוצה שיהיה"??

יש לך טעות חמורה בתפיסה של הנושא.  אף אחד לא פותח חזית *נגדה* פותחים חזית, קשה וכואבת -  - נגד הערבים האלה שלוכדים, בחכמה גדולה ובכוחות טמאים וחזקים, את אחיותי..

ותסמוך על יד לאחים ופעילי ארגון להבה, שהם לא יצרחו לה בחוץ "יא חתיכת מטומטמת מה את עושה" בכל זאת, מדובר בקצת יותר מקבוצה של ערסים.

וסתם מעניין אותי ותן טל.. אתה כל כך מאופק, ונותן למה שקורה לקרות בלי להתערב, 

תראה בחור שמנסה להתאבד ברחוב - תחכה עד שיעבור לו?

תראה בחורה בת 16 בכיכר ציון מזריקה לעצמה סמים - תחכה עד שיעבור לה?

אתה מבין, שכל המתנה, ולו הקטנה ביותר במצבים כאלו זו סכנת חיים?

כן, גם להתחתן עם ערבי זו סכנת חיים.

הם לא בוחלים בשום דבר.

לך תקרא קצת עדויות של בחורות יהודיות שנישאו לערבי. מה שעובר עליהן..

או לפחות לא לשים אותה בתור עיקר הסיפור,יש יהודיות שמתחתנות עם ערבי והוא לא מרביץ להם,אז זה בסדר?

ואם זה לא ערבי אלא גרמני נאור?

הנה מאמר ישן על העניין-

http://www.lms.org.il/Page/882

על אבא ואמא שנהגו בחוכמה והרוויחו בזכות זה את הבת שלהם בחזרה, כיהודיה כשרה נשואה ליהודי כשר וצדיק.

ואני יודע בדיוק כמוך על כל המקרים של חתונות עם ערבי - אבל אני גם לא חושב בדיוק שאם את חושבת שזה סכנת חיים שתחטפי את הבת הזאת ותכלאי אותה כדי שהיא לא תפגע בעצמה.

שזה, להבדיל, דבר שבהחלט עושים לאדם שמנסה להתאבד - מאשפזים אותו בבית חולים לחולי נפש וכו'...בהשגחה.

בחורה מתחתנת עם מי שהיא אוהבת עכשיו - לא תמיד הכי חכם זה לגרום לעוד יותר אנטי. וזה מאוד תלוי מה בדיוק אומרים וכו'...

אני לא אומר שבהכרח מה שהם יעשו לא יעזור - אני אומר שצריך לשקול גם את האפשרות שזה רק יגרום נזק תודעתי ואנטי דווקא לאותה בחורה ספציפית.

ולשאלתך - כן, אם אני בנאדם ללא השפעה על בחורה מכיכר ציון שמזריקה סמים, אני יכול לגרום לה עוד יותר נזק אם אנסה לדבר איתה, כשהיא בעיצומו של מסע התרסה וכו' וכו'... אני עצמי, כנראה לא אתערב. מקסימום אערב גורמי רווחה/אחפש מי ההורים שלה ואיידע אותם מה ביתם עושה - הם יחליטו עליה ויחליטו מה הכי נכון לעשות מתוך היכרותם אותה.

בס"ד

את, וכולם מוזמנים:

http://www.inn.co.il/Forum/Forum.aspx/t663262#7362832

|מפרסם| 

בס"ד

השתתפות בהוצאות 20 ש"ח.

אין הרשמה מספר המקומות מוגבל מי שמגיע ראשון עולה.

ארגון להב"ה.

והודעה שהוציא הרב בנצי גופשטיין מנהל ארגון להב"ה:

שבוע טוב יהודים טובים. מחר כולנו באים למחות מול החתונה של מורל ומחמוד באולמי השמש האדומה רחוב אלטלנה 1 ראשון לציון. לצערינו לא נצליח לבטל את החתונה אבל אנחנו באים למחות על הנבלה וכדי לגרום לבנות אחרות שחושבות על זה לחשוב פעמיים. אין לי ספק שזה יציל בנות אחרות! לתושבי ירושלים יש הסעות מ18 מבניני האומה. מי שיכול להגיע מ16 לרחבה ליד הדואר מול תחנה מרכזית בירושלים לעזרה בארגון ההפגנה. אני מאוד מבקש שתגיעו מחר להפגנה שנראה לעם ישראל שאנחנו לא לבד.
אנא שתפו את זה בכל דרך. כי סגרו לי וללהבה את הפייסבוק. באהבת ישראל בנצי גופשטיין

זכותה להתבולל? זכותה "להתאסלם"?

יש פה מישהו שברא את העולם וגם אותם והוא קבע חוקים וזה אחד מהם.

שאתה יכול למנוע מהם להתחתן?

בחורה מצאה מישהו שהיא אוהבת, אתה לא אחראי עליה, זכותה...

(כי אני לא בי"ד) זה לא אומר שיש לבה "זכות" לעשות את זה.

לבי"ד יש כוח לכפות אדם לקיים מצוות עשה ובוודאי שיש להם זכות למנוע מאדם לכבור על לא תעשה.

אני לא הקב"ה.

אבל הוא נתן לנו תורה,ואת חז"ל.

וכן אנחנו מחויבים אליהם.

לאפרושי מאיסורא (למנוע מל"ת) - מוטל על כאו"א מעמ"י.

לכפות על עשה - זו מחלוקת ידועה בין הקצות והנתיבות (בסי' ג כמדומני) האם נוהגת דווקא כלפי בי"ד או על כאו"א.

אגב, גם לאו דווקא ע"י טרוליזציה.

זה יכול להתבטא ע"י תוכחה או פתיחת עיניים.

ב. לנתינת רוח גבית גם יש משמעות.

ג. מה רע בלקשקש סתם?

ד. אתה אמור לדעת זאת טוב מכולם.

ה. לא?

ו. מה נשמע?

ז. מוזמן לשבת (...).

הוא אמר לי להיות הוא במצבים כאלו.

עוד מעט תגידי שזה גם זכותם של החילונים לא לשמור שבת.

אבל יפה השכנוע שלך שאעבור לחפש מוסלמים...

מאמר בדיוק על זה-http://www.lms.org.il/Page/882

אבל להציג את זה כאילו הן לא יכולות ללמוד/ לנהוג/ לעבוד-

זה כ"כ מגוחך ומופרך.

העולם רץ קדימה, וגם הם.

למרות שנח לנו לחשוב אחרת.

יתכן שעדיין באהלים יש נשים שסובלות,

אבל מכירה גם כמה נשים יהודיות טובות נשואות ליהודים טובים, שחוטפות מבעליהן...

ההסברה צריכה להיות ככה גם לגבי גוי רוסי משכיל , לגבי גוי אמריקאי ג'נטלמן וכל גוי שהוא.

אצל הערבי- האולי אלימות היא ערך מוסף. היא לא עיקר העניין.

הוא בוהה בנקודות אקראיות באוויר בזמן שהוא מדבר עם בנות.

והוא עושה את אותו הדבר גם כשהוא מדבר עם בנים.

לפחות במקרה שלו זה משתלם, אני מקבל קצבת נכות בגלל האוטיזם שלו...

אבל מה התירוץ שלך?

אני מגיע ממקום הפוך, יש משהו במבט לעיניים שחודר פנימה ומתוך הכבוד העמוק למי שמולי לא מרגיש בנוח להסתכל ככה סתם. הוא שייך לה.

בעיני יש בטענה שלך חוסר כבוד, אתה הופך מרחב עדין ועמוק לסתמי בטענות של חוסר כבוד.

אף אחת מההתנהגויות הקיצוניות לא טובה 

לא להמנע מקשר עין, ולא לנעוץ מבט

זה גם מאוד תלוי סיטואציה

כשהמרצה שלי מסביר לי משהו אני יכולה להסתכל לו בעיניים גם חצי שעה 

כי הוא מסביר ואני מקשיבה

מבט עמוק בעיניים זה אכן דבר אישי

כמו שאמרת יש הבדל בין קשר עין לצורך להבין אחד את השני, לבין מבט שהוא כאילו מעבר...

מבטים מהסוג הזה יגרמו לי להסיט מבט ולמבוכה מול אותו אדם

שיש הבדל בין קשר שברור שכן למבט בעיניים.

לא ככה?

בתנועת בני עקיבא, שהיא תנועת נוער מעורבת, למדתי באוניברסיטה, כיום נמצא ביום יום בחברה מעורבת, ופועל  

יוצא מאורח חיים כזה שאין הבדל בהתנהלות היומיומית מבחינת ניהול שיחות ודיבורים, מול גברים ומול נשים.  

אני לא אוהבת להסתכל ישירות בעיניים של גבר

שהוא לא בעלי/ אבא שלי/ אח שלי

גם גיסים שלי אין לי בעיה

אבל גברים זרים אם יוצא לי להיפגש במבט זה כזה לשניה ומסיטה את המבט

שמישהו מדבר בלי להסתכל עלי

בכללי זה סוג של באג בתקשורת

ויש את ההקשר הדתי

(שאותי ספציפית קצת דוחה

רוב השכנים/ הגברים פה בשכונה לא מסתכלים עלי

מתעלמים

אבל אם הם דופקים בדלת וצריכים משהו

פתאום הם יכולים להסתכל וגם לבקש

חוץ משכן אחד נורמלי

שאומר בוקר טוב ומיישר מבט)

אני כמובן בכל שיח עם בנאדם מסתכלת ישירות בעיניים

זה מבחינתי הרבה מהשיחה

השיח הלא מילולי 

היה מפריע אם שכן היה מסתכל לי כל בוקר בעיניים ואומר בוקר טוב

זה טוב לי שאין תקשורת ביני לבין השכנים הגברים מעבר לטכני

יש כאלו בלי קשר להלכה שנבוכים להסתכל במשך זמן בעיניים, לפעמים גם של בני אותו המין.
 

ניכר מהתגובות שזה מקתנה מאדם לאדם.

ההלכה היא כמובן דבר נפלא, אבל לענד - אין לי ספק שיש בה גם לא מעט קשיים ומורכבות שהנידון זה אחד מהם..

שהכל מותר להם?

אגב, מציאות בלי גבולות בכלל - היא מציאות מאוד אבודה. יש היום שיטת חינוך (או יותר מדוייק: חוסר חינוך) שמנסים שילד לא ישמע אף פעם 'לא', אף פעם לא ידברו אליו בתקיפות, אף פעם לא יציבו גבול. אז מאבטחים את כל השקעים בבית, נועלים את האסלה וכו'. והנה מתברר שילדים שגדלו כך, אינם יותר בריאים בנפשם - אלא פשוט לא מסוגלים להתנהל בעולם.

אחרי שמקבלים שהמציאות היא כזו שבה "בוקר ויודע ד' - גבולות חלק הקב"ה בעולמו..." (רש"י פרשת קורח), יש הזדמנות להעמיק בהבנה למה דבר ד' הוא "לטוב לנו לחיותנו כל הימים".

זה סתם אשליה שהגשמת החלום שלך תשמח אותך...  זה לא קורה אף פעם.

כשמגיעים לשם לא מרגישים וואו כמו שדמיינת, חוזרים למציאות עצובים ומחפשים חלום חדש... זה לופ של ריקנות שלא נגמר.

אם נשארו "חלומות"? כן, אבל הבנתי שזה סתם חרטא.. לא צריך לשתות את כל הים כדי להבין שהוא מלוח

תסמוך על הקב"ה שיש סיבה טובה שהוא לא מסכים לך.

אנחנו רוצים להניח שכולם רוצים רק טוב, אבל היו כבר מקרים גם כאן בפורום וגם בכלל בעולם.

אל תיתן שפכטל בלי מילה טובה לפני זה. כי אתה גם לא יודע מי אני, נכון??

מי שלא גבר

זה ששניכם גברים לא עוזר. גם גברים ניצלו ניקים בכל מיני צורות.

נכון לכולם בין אם ניק מוכר או לא,

וגם לא בהכרח מי שמציג את עצמו כגבר הוא גבר והפוך. (רוב האנשים בסדר ורוב ההצגות בסדר, אבל זהירות מומלצת תמיד)

שה' לא רוצה שתרגיש ככה.

אתה צריך לברר על מה יושבים הרגשות הקשים האלה, לפעמים אנחנו בטוחים ואוחזים בסיבה מסויימת לכאבים שלנו בזמן שהסיבה היא בכלל אחרת.

התורה והאמונה כשלעצמם הם שיא החופש החיבור והשמחה, כנראה שמשהו במפגש שלך איתם נעשה בצורה לא נכונה, שלא מתאימה למהלך הנפש שלך.

התיקון הוא להסכים להפגש עם הפחדים והמקומות הקשים והכואבים שלך ולעבור בהם תהליך של ריפוי. ואולי בדרך גם תתן לעצמך לפרוץ גבולות שגדלת איתם כחלק מהתהליך, אבל התיקון הוא במפגש שלך עם עצמך. לא במעשים מסויימים או בחוץ.

לפגוש אותה כמה פעמים

ולקרוא את הספרים שלה

וגם במציאות היא אישה חכמה מאוד

מה הכוונה דלוקה?

זה משפט מאוד מוזר. במחילה מכבודך.

ואני אוהבת את הספרים שלה.

אבל בואו תדונו לכף זכות. אתם כנראה לא מכירים את הדמות הזו, אבל אפשר לומר שהרבה מאוד אנשים גילו את עצמם מחדש בספרים שלה. צומת הדרורים למשל...

היא דמות, מישהו שהביא גילוי לעולם. לכן כתבתי 'דלוקה'. כי באמת הרבה אנשים מרגישים שהספרים שלה חוללו בנפשם שינוי פנימי עמוק..

כמובן שזה לא בקטע האישי, אלא בעיקר בדרך שלה, בגילוי שלה.

מוזמנים לנסות.

איפה האנרגיות? האור בעיניים? התקווה שמשפריצה על המקלדת כשמדברים על הספרים ועל הגילוי של חיה הרצברג..

הייתם נשמעים לי אדישים מידי.

ניסיתי להבין: אולי רק צעדתם ליד האור, אבל פנימה - לא זכיתם להיכנס?

במילים מתלהבות בדרך כלל

אישה חכמה מאוד

אני חולקת עליה בחלק מהדברים

אבל בחלק אחר אני בהחלט לוקחת ולומדת

לחיה הרצבגר יש ספרים באמת טובים. ספר טוב באמת יכול לעזור לאנשים לעבור תהליכים.

ההגדרה שכתבת : "אפשר לומר שהרבה מאוד אנשים גילו את עצמם מחדש בספרים שלה. צומת הדרורים למשל...

היא דמות, מישהו שהביא גילוי לעולם. לכן כתבתי 'דלוקה'. כי באמת הרבה אנשים מרגישים שהספרים שלה חוללו בנפשם שינוי פנימי עמוק..

כמובן שזה לא בקטע האישי, אלא בעיקר בדרך שלה, בגילוי שלה."

נכונה שבעתיים על סופר אחר, שהיה פעיל מאוד במשך קרוב לשלושה עשורים במגזר החרדי וגם בציבור הדתי לאומי, קראו בשריקה את ספריו ורבים יכולים להגיד שספריו עזרו להם לגלות דברים.  את הסוף אנחנו יודעים...

חלילה איני חושד בחיה הרצברג בשום דבר כזה. אבל, כן ממליץ מאוד לא לעבור את הקו הדק, שבין הערכה לסופר/זמר/מרצה/מורה/כוכב משהו/אחר - לבין הערצה שעלולה לטשטש גבולות בריאים. זה נכון על כל דמות ונכון שבעתיים, דווקא על דמות שגורמת לאדם לעבור תהליכים רגשיים.

אפילו על תלמיד חכם, שכן מופיעים במקורותינו ביטויים של 'דביקות' ו'התבטלות' - צריך זהירות.

אין בעיה אם יש אור בעינים, כל עוד נשאר מאחוריהם שכל ביקורתי...

אבל אני לא הטיפוס המתלהב, שיקפוץ עליה ברוב התרגשות או משהו😅

זה עורר בכם געגוע לשבת על איזה סלע ולספר ליוחאי את מה שעובר עליכם, או שלא כל כך נכנסתם לאווירה ולסיפור?

זה לא מעיין רציני, אבל מקום מוצל ונעים עם זרימה של מים. 

סטף

עין לימון

מול עין חמד יש מעיין חמוד מאוד. זה מצד ימין של הכביש אם באים מירושלים

אם צריך עוד פרטים בשמחה

נכנסים לבית נקופה נדמה לי [המושב מעל מחלף חמד] הולכים ישר עד סוף היישוב עוברים את השער הולכים קצת בשביל ומגיעים.

לק"י

אתה נכנס אליה, ולוחץ על כפתור תגובה.

(פשוט הגבת לי כמה פעמים בטעות).

קו 150 לעמינדב (נראה לי שאני זוכר את מספר הקו) מגיע כמה דקות הליכה מתחילת המסלול ויש אוטובוס או רכבת קלה להדסה עין כרם.

אני חושב שיש גם מים בעין חנדק.

עין לבן הוא כרבע שעה-חצי שעה הליכה מהחניון של הגן החיות התנכי.

שביל הדסה באזור היער ליד עין כרם, מניח שזה נגיש גם בקלות, לא זוכר מאיפה בדיוק נכנסים.

טיול בסגנון אחר יכול להיות על חומות העיר העתיקה וזה גם קל להגיע בתחבורה ציבורית.

אפשר גם להסתובב ביער ירושלים מתוך קרית יובל.

אם יוצאים מירושלים יש את נחל חלילים (המים במעיין שם לא באמת ראויים לכניסה אבל הטיול יפה) שמתחיל מתוך מבשרת, לדעתי בערך 20 דקות הליכה מקניון הראל ואולי יש תחנה קרובה יותר.

האזור ליד מטע מאוד יפה אבל זה הליכה מהתחנה בכניסה למטע (עין גרס, עין מטע - הם בכיוונים שונים).

אזור בר גיורא, ח'ירבת עיתאב ועין חוד, אזור ממש יפה, מניח שיש אוטובוסים לא רחוקים משם.

הסטף נגיש בתחבורה ציבורית, עם מלא מדרגות.

יש הרבה מאוד אנשים בחופש. לא תמיד זה מתאים האווירה.

אבל יש הרבה בריכות [לפחות חמש] כך שתמיד אפשר למצוא משהו יותר מתאים

כנראה אתה פשוט גולש על רשת לא חסומה.

לכן חשוב לשים חסימה על המכשיר עצמו, כי אחרת זה מאבד את התועלת.

מוזר מאוד, גם לי לא קרה מעולם.

לגבי יוטיוב- דוקא זכור לי שהם לא מאפשרים תכניים בוטים (כמובן מה שלשיטתם מוגדר ככה😏)