לא חובה כמובן

לקרוא את כל התהלים בלילה

וחבל לי לבזבז אותו על שינה..

ושבלילה הזה יש מעין דין כמו בר"ה אבל על הרוחניות

זה בשביל עצמך!

וגם זה קשה מאוד לתפקד בבוקר שאחרי, ובכל זאת גם נחמד לנצל את בוקר שבועות ולא רק לילה.

אבל אין ספק שזה לילה עוצמתי ומן הסתם כמה שיותר להתפלל בו יותר טוב 

מהות כל חג היא לשמוח בחג, מתנות, אכילה, שתיה - לקראת נישואין וזוגיות

הפכה את העולם למקום טוב יותר. לא כדאי לזלזל בה.

העולם עובר תהלכים תרבותיים רוחניים חשובים לא פשוטים. זה לא משהו שאפשר להעביר בהנף יד.

זה שכל אחד קובע מי זה חז"ל, זה בעצמו משעבד את חז"ל לתפיסות שלו.

אם במצב שלך את רואה צורך במחוייבות מסויימת- אחלה. בהצלחה.

יכול להיות מקרים שונים שבהם לאישה יש יותר צורך ללמוד ואז סדר העדיפויות יכול להשתנות. אין תבנית אידיאלית אחת שמתאימה לכולם/ן.

מישהי אש התורה בוער בקרבה ורוצה לנצל את לימוד ליל שבועות במלואו ובעלה פחות בקע (לא משנה מאיזו סיבה) - את חשובת שלא כדאי היא תלמד???

זה לא קשור הדוגמא עם הצ'יזבורגר.

יש הרבה דברים - במיוחד לימוד תורה שזה גם סובייקטיבי לאדם, לפי הצורך.

אצל אדם אחד לימוד 30 שנה רצוף יכול להחשב ביטול תורה ואצל אדם שני שניים מקרא אחד תרגום והוא מקיים את חיוב מצוות תלמוד תורה. אין קשר לדוגמא שהבאת. 

הרצון של האדם זה דבר מאוד חשוב ומהותי לו. איפה שרצונו של האדם שם הוא נמצא.

למרות שהאישה לא מצווה ללמוד תורה היא מחוייבת בדבר מטעמים שונים וגם מה שהיא לא חייבת - היא מקבלת עליו שכר. זה ע"פ ההלכה. מישהי שמקיימת מצווה שהיא פטורה בה - מקבלת עליה שכר - אז איך אפשר להגיד שנשים לא שייכות לזה? זה נוגד את ההלכה!

ואם היא מקבלת על זה שכר - זה שייך לה. אישה גם יכולה לנענע לולב וזה היא תקבל שכר על זה. לכן גם מצוות שהיא פטורה מהם הם שייכות לה. כנגד מה שטענת שלימוד תורה לא שייך להן בגלל שהם לא מצוות בו - אני טוען אע"פ שהם לא מצוות בו בחובה - הוא שייך להן!

לגבי חיוב מצוות ת"ת לנשים - הלכות ברור שהם מצוות.

אמונה גם כן - הרצי"ה היה אומר שמצוות אמונה דורשת לימוד ומצוות אמונה היא לא מצוות עשה שהזמן גרמא.

כל האחרונים כותבים על זה. אחפש מקור בפניני הלכה ואביא פה. 

מקור בפניני הלכה - צעירים מעל עשרים

שהוא מדבר בהקשר שונה מימינו אנו. למרות שיש יתרון במקור קדום..

ומה שכתב הרמ"א בהמשך זה לא לחלוק על מרן, אלא להגיד שבמה שהיא חייבת יש לה שכר, אבל לא שכר לימוד תורה.

ועוד "צוו חז"ל שלא ילמד אדם את בתו תורה". אתה יודע מה זה ציווי של חז"ל בלשון הפוסקים?

או שאתה רוצה לעשות לי פלפולים ולעקור את האיסורים דרבנן כולם?

"ואף שאשה שלמדה את כל הנצרך להדרכת חייה על פי התורה אינה חייבת ללמוד עוד, מצווה שתרחיב ותעמיק בלימוד ההלכה, האמונה והמוסר, כדי לדבוק יותר בה', בתורתו ובמצוותיו. וכן היו נשים מפורסמות בישראל שנודעו כתלמידות חכמות בעלות שיעור קומה. ואם תרצה, תלמד גם גמרא בעיון, תוך התעמקות בשיטות השונות ובחילופי הגירסאות. ואף אמרו חז"ל שאם עשתה כן קיימה מצווה ויש לה זכות, למרות שאינה חייבת בכך."

יז – לימוד תורה לנשים – פניני הלכה

זה לא חידוש של הרב מלמד. זה קונסזוס בפוסקי ההלכה.

@נפש חיה.

"מצווה שתרחיב ותעמיק בלימוד ההלכה, האמונה והמוסר, כדי לדבוק יותר בה'"

ב. את לא חייבת להכנס לשום דבר. אני נטו מביא טיעוניים עניניים, אני לא הולך סחור סחור.

מי שרוצה לדבוק יותר בה' תלמד, תרחיב אופקים. מי שרוצה להסתפק בצמצום - סבבה

רק שלא תעשה מה אידיאליזציה של המהות של אישה וכולי.

שאין עניין שתלמדי עוד - אין לי בעיה עם האמירה הזאת. יש לבעיה עם האמירה נ"ל שאמרה ש"לימוד תורה הוא לא עניין של נשים" וזה מה שהוכחתי שלא נכון.

ב. מתנצל (ברצינות) אם גרמתי לך להרגיש ככה. כשאנחנו דנים על אידיאלים - ברור שיש צד סובייקטיבי וכל אחד מהמקום שלו. אבל... האמירה הזאת לא יכולה לטשטש את הערכים. עדיין רלוונטי האם לימוד תורה בעמקות שייך לנשים, האם זה מקדם אותם. בלי לבטל אף ערך אחר ובלי לטעון שזה הדבר הבלעדי וכל השאר הבלים. ברור שלא.

לימוד תורה בעומק זה ערך חשוב. האם הוא מחייב את כלום? ודאי שלא. וזה מצויין וזה מה שצריך להיות.

משהו לא נכון

לעומת כאלה פה שקוראים מה שהם רוצים, כמו שנהוג בתרבות היום...

"ככל שעוברות השנים, הידע והחכמה הופכים לנחלת הציבור הרחב, ואתגרי החיים תובעים רמה תורנית גבוהה יותר, וממילא חובת הנשים להעמיק בלימוד התורה, בהלכה, באמונה ובמוסר מתרחבת והולכת, והפער בין חובת הגברים לחובת הנשים מצטמצם. עד שגם במוסדות החינוך של הבנים, עקב ההשקעה בלימוד הגמרא שאינו מגיע למסקנות ההלכה, ויסודות האמונה והמוסר, מתקשים לקיים את כל הלימוד שנשים חייבות ללמוד, וקל וחומר שבמוסדות החינוך לבנות אין מקיימים אותו."

זה חידוש של פוסקים מארה"ב שאתה הופך לקונצנזוס כי גדלת בסביבה כזאת

מצחיק שהוא מצטט את הרב קוק, אבל הרב קוק כתב במכתב מפורש לבתו שלימוד תורה לא שייך לנשים.

ותראה גם בהערות שהוא מביא שהפוסקים פסקו כרבי אליעזר ורבי יהושע לעומת בן עזאי שאסור ללמד, ושההיתר הוא רק אם לומדת בעצמה על דעת עצמה ומעצמה. 

בקיצור, קריאה שטחית של טקסט שלא הכי מובן מלכתחילה...

ה"קונצנזוס" הזה שאתה מדבר עליו תמיד, אצל כל הפוסקים שקדמו לנאו אורתודוקסיה האמריקאית היה שזה איסור, עם יוצאים בודדים מן הכלל.

כך הוא לשון הרמב"ם ש"ציוו חכמים" וככה העלו כל הפוסקים. ואז באו פוסקים אמריקאים והחליטו להכניס לרמב"ם ולחז"ל משמעות ש"לא היה להן פנאי" וכו' וכו' וכו'.

מי שרוצה ללכת עם הפוסקים האלה, צריך להיות שייך לשיטת הפסיקה הזאת. ואז אולי יכול לסמוך עליהם, נגד שאר הפוסקים מאותה שיטה.

השאר יעשו מה שכתבו הפוסקים בפשטות, בלי פלפולים וחידושים שנועדו כדי לעשות נעים בבטן לכמה פמיניסטיות.

לא אשקיע בתגובה עניינית בחזרה. רק אציין שגם במדרשת הרובע לבנות יש שיעור גמרא. זה הקונסזוס שידברתי עליו.

ההשקפה שלי בעניין תפיסת עולם ההלכה היא רחוקה כרחוק מזרח ממערב מתפיסתך ולכן לא נגיע לעמק השווה בפלטפורמה הזאת.

אתה רוצה לזלזל - זאת נטו בעיית דרך ארץ שלך.

בלי קשר למה אני חושב ומה אני לא.

יש בנאדם מאחורי המקלדת ויש צורת התנהלות של דיון מכבד בסיסי.

זלזול בדעה של השני הינה דבר לא ראוי ולא מכבד.

ואיך אפשר להביא מקור אחר כשזה כתוב במפורש במקור

לא שייך שתעשה את זה ואין לה חלק בתיקון שנעשה בעולמות העליונים.

ויש דעה בכה"ח שאם רוצה רשאית ללמוד דברים אחרים. אבל בוודאי שאת צודקת.

אם היא מענה את אמא שלה, ומתעלמת מהצורך של מי שכן מצווה, בוודאי שהיא עוברת עבירה ולא מרוויחה שום שכר.

הדרשה שהבאת יפה אך עדיין אין קונזנזוס כלשהו של גברים שמשמשים כאברכית.. אין סיבה להמציא בעיה שלא קיימת.

וואייייי מעביר את החג בלהיות ערה כל הלילה ומלא שיעורים של רבנים ותפילות בחצות. הלילה צריל להיות הכנה לקבלת התורה בבוקר!! עשרת הדברות!! מטורףף!!!

שמחה עם חברות\ משפחה!!

זה זכות להכין את עצמינו לקראת קבלת התורה!!!

אין עינין שהבנות ישארו ערות אבל ברור שגם אנחנו מקבלות את התורה אנחנו גם צריכות להתכונן לחתונה המטורפת שלנו עם ה'!!!!!!! 

לא צריך להגייד את התיקון אבל אפשר לומר תהילים!! זה מטורף!! היום שבו דוד המלך ניפטר!!

אני ניראלי אשאר ערה בלילה אשמע שיעורים אלמד וקיצור אתכוננן למחרת היום!!!

עונג יום טוב הרבה יותר חשוב מלהשאר ער וללמוד תורה כל הלילה, מי שזה פוגע לו בעונג יום טוב אינו אלא טועה.

בלי לפגוע חלילה במסורת המדוברת.

לדעת להבחין בין סדר עדיפויות חברתי לבין סדר עדיפויות של ההלכה. 

דכדוך וחרדה זה סיבה לעשות עבודה אבל זה לא מוריד את הערך שלך או משהו כזה.

כדאי למצוא מטפל

זה בהחלט מקל שיש את מי לשתף אבל לא פותר בכלל את הבעיה

וה-4 לא ברור

בפרשה הם היו בחברון.  

לא בקרית ארבע. 

קרית ארבע זה השם השני של חברוןף לפי התורה והנך

3 ילידי הענק, הם לא ראו את אבא שלהם?

חוץ מלצייר את תלמי יווני עם תלמים

יכולתי כבר לבקש? ג'לביה?

כמו שרואים מציורי יהודים בלכיש מבית ראשון, מנינוה.

כאפיה זה כנראה רק למדבר ערב שם השמש חזקה יותר ולא רוצים להשרף בעורף

@משה  אולי תרצה להשתמש בזה

לכל מיני שטויות מצחיקות

רוצה לקרוא?

זו הסקיצה השניה או השלישית (אשמח להערות והארות... לשיפור)

ילדה קטנה שבתוכי 

אל תעלבי אל תיפגעי

אני צריך אותך כמו מים 

בואי נשב בחוץ מול זריחת השמיים

אני צריך אותך אותך כמו שאת צריכה אותי

ואם בלילה תבכי תייבבי

אבוא ואתן לך חיבוק אמיתי

חיי חסרי כל אור בלעדייך

וחייך מסוכנים מאד בלעדיי

אני צריך את ליבך שתהיי מנועי

את צריכה את ראשי שאכוון את דרכך

נכתב בעת חיכוך נפש ונשמה. רוח וגשם. שכל ולב.

באמת, לרוב שולט עלי אדם ממין זכר שופע ביטחון עצמי ליצן חסר תקנה, אבל יודע להיות רציני, לפעמים בדיכאון (משתדל שלא יראו את זה), חבר טוב ואוהב מאוד. מחפש כל הזמן, ופילוסוף בלתי פשרן... הייתי קורא לאישיות שלו טיגריס, בודד פראי בלתי ניתן לאילוף, אבל כשמישהו נכנס לו ללב אז הוא בפנים. נקודה.

ולפעמים לוקחת עלי שליטה ילדה קטנה חסרת ביטחון, שבקושי מעזה לספר בדיחות כי אולי מישהו יצחק עליה... רוצה רק את הפינה שלה ושקט... אוהבת לקרוא, יכולה להתרכז ב3 דברים ביחד (ובגלל הפיצול קשב שלה גם לחשוב על שני דברים בו זמנית ממש...). לאישיות זו הייתי קורא תמנון. חכמה, ביישנית עושה הרבה...

אם כי היא גדלה לאורך השנים

תחושות/ חוויות/ פצעי ילדות

מופעים בעיקר בסיטואציות עם הילדים

ויש את התחושות של הילדה היותר גדולה שזה בעצם גרסה צעירה יותר של עצמי

איתם אני בעיקר בתהליך

לקחת את הכאבים/ טעויות/ הצלחות ללמידה ולא לתת להם לנהל אותי

תודה