לא חובה כמובן

לקרוא את כל התהלים בלילה

וחבל לי לבזבז אותו על שינה..

ושבלילה הזה יש מעין דין כמו בר"ה אבל על הרוחניות

זה בשביל עצמך!

וגם זה קשה מאוד לתפקד בבוקר שאחרי, ובכל זאת גם נחמד לנצל את בוקר שבועות ולא רק לילה.

אבל אין ספק שזה לילה עוצמתי ומן הסתם כמה שיותר להתפלל בו יותר טוב 

מהות כל חג היא לשמוח בחג, מתנות, אכילה, שתיה - לקראת נישואין וזוגיות

הפכה את העולם למקום טוב יותר. לא כדאי לזלזל בה.

העולם עובר תהלכים תרבותיים רוחניים חשובים לא פשוטים. זה לא משהו שאפשר להעביר בהנף יד.

זה שכל אחד קובע מי זה חז"ל, זה בעצמו משעבד את חז"ל לתפיסות שלו.

אם במצב שלך את רואה צורך במחוייבות מסויימת- אחלה. בהצלחה.

יכול להיות מקרים שונים שבהם לאישה יש יותר צורך ללמוד ואז סדר העדיפויות יכול להשתנות. אין תבנית אידיאלית אחת שמתאימה לכולם/ן.

מישהי אש התורה בוער בקרבה ורוצה לנצל את לימוד ליל שבועות במלואו ובעלה פחות בקע (לא משנה מאיזו סיבה) - את חשובת שלא כדאי היא תלמד???

זה לא קשור הדוגמא עם הצ'יזבורגר.

יש הרבה דברים - במיוחד לימוד תורה שזה גם סובייקטיבי לאדם, לפי הצורך.

אצל אדם אחד לימוד 30 שנה רצוף יכול להחשב ביטול תורה ואצל אדם שני שניים מקרא אחד תרגום והוא מקיים את חיוב מצוות תלמוד תורה. אין קשר לדוגמא שהבאת. 

הרצון של האדם זה דבר מאוד חשוב ומהותי לו. איפה שרצונו של האדם שם הוא נמצא.

למרות שהאישה לא מצווה ללמוד תורה היא מחוייבת בדבר מטעמים שונים וגם מה שהיא לא חייבת - היא מקבלת עליו שכר. זה ע"פ ההלכה. מישהי שמקיימת מצווה שהיא פטורה בה - מקבלת עליה שכר - אז איך אפשר להגיד שנשים לא שייכות לזה? זה נוגד את ההלכה!

ואם היא מקבלת על זה שכר - זה שייך לה. אישה גם יכולה לנענע לולב וזה היא תקבל שכר על זה. לכן גם מצוות שהיא פטורה מהם הם שייכות לה. כנגד מה שטענת שלימוד תורה לא שייך להן בגלל שהם לא מצוות בו - אני טוען אע"פ שהם לא מצוות בו בחובה - הוא שייך להן!

לגבי חיוב מצוות ת"ת לנשים - הלכות ברור שהם מצוות.

אמונה גם כן - הרצי"ה היה אומר שמצוות אמונה דורשת לימוד ומצוות אמונה היא לא מצוות עשה שהזמן גרמא.

כל האחרונים כותבים על זה. אחפש מקור בפניני הלכה ואביא פה. 

מקור בפניני הלכה - צעירים מעל עשרים

שהוא מדבר בהקשר שונה מימינו אנו. למרות שיש יתרון במקור קדום..

ומה שכתב הרמ"א בהמשך זה לא לחלוק על מרן, אלא להגיד שבמה שהיא חייבת יש לה שכר, אבל לא שכר לימוד תורה.

ועוד "צוו חז"ל שלא ילמד אדם את בתו תורה". אתה יודע מה זה ציווי של חז"ל בלשון הפוסקים?

או שאתה רוצה לעשות לי פלפולים ולעקור את האיסורים דרבנן כולם?

"ואף שאשה שלמדה את כל הנצרך להדרכת חייה על פי התורה אינה חייבת ללמוד עוד, מצווה שתרחיב ותעמיק בלימוד ההלכה, האמונה והמוסר, כדי לדבוק יותר בה', בתורתו ובמצוותיו. וכן היו נשים מפורסמות בישראל שנודעו כתלמידות חכמות בעלות שיעור קומה. ואם תרצה, תלמד גם גמרא בעיון, תוך התעמקות בשיטות השונות ובחילופי הגירסאות. ואף אמרו חז"ל שאם עשתה כן קיימה מצווה ויש לה זכות, למרות שאינה חייבת בכך."

יז – לימוד תורה לנשים – פניני הלכה

זה לא חידוש של הרב מלמד. זה קונסזוס בפוסקי ההלכה.

@נפש חיה.

"מצווה שתרחיב ותעמיק בלימוד ההלכה, האמונה והמוסר, כדי לדבוק יותר בה'"

ב. את לא חייבת להכנס לשום דבר. אני נטו מביא טיעוניים עניניים, אני לא הולך סחור סחור.

מי שרוצה לדבוק יותר בה' תלמד, תרחיב אופקים. מי שרוצה להסתפק בצמצום - סבבה

רק שלא תעשה מה אידיאליזציה של המהות של אישה וכולי.

שאין עניין שתלמדי עוד - אין לי בעיה עם האמירה הזאת. יש לבעיה עם האמירה נ"ל שאמרה ש"לימוד תורה הוא לא עניין של נשים" וזה מה שהוכחתי שלא נכון.

ב. מתנצל (ברצינות) אם גרמתי לך להרגיש ככה. כשאנחנו דנים על אידיאלים - ברור שיש צד סובייקטיבי וכל אחד מהמקום שלו. אבל... האמירה הזאת לא יכולה לטשטש את הערכים. עדיין רלוונטי האם לימוד תורה בעמקות שייך לנשים, האם זה מקדם אותם. בלי לבטל אף ערך אחר ובלי לטעון שזה הדבר הבלעדי וכל השאר הבלים. ברור שלא.

לימוד תורה בעומק זה ערך חשוב. האם הוא מחייב את כלום? ודאי שלא. וזה מצויין וזה מה שצריך להיות.

משהו לא נכון

לעומת כאלה פה שקוראים מה שהם רוצים, כמו שנהוג בתרבות היום...

"ככל שעוברות השנים, הידע והחכמה הופכים לנחלת הציבור הרחב, ואתגרי החיים תובעים רמה תורנית גבוהה יותר, וממילא חובת הנשים להעמיק בלימוד התורה, בהלכה, באמונה ובמוסר מתרחבת והולכת, והפער בין חובת הגברים לחובת הנשים מצטמצם. עד שגם במוסדות החינוך של הבנים, עקב ההשקעה בלימוד הגמרא שאינו מגיע למסקנות ההלכה, ויסודות האמונה והמוסר, מתקשים לקיים את כל הלימוד שנשים חייבות ללמוד, וקל וחומר שבמוסדות החינוך לבנות אין מקיימים אותו."

זה חידוש של פוסקים מארה"ב שאתה הופך לקונצנזוס כי גדלת בסביבה כזאת

מצחיק שהוא מצטט את הרב קוק, אבל הרב קוק כתב במכתב מפורש לבתו שלימוד תורה לא שייך לנשים.

ותראה גם בהערות שהוא מביא שהפוסקים פסקו כרבי אליעזר ורבי יהושע לעומת בן עזאי שאסור ללמד, ושההיתר הוא רק אם לומדת בעצמה על דעת עצמה ומעצמה. 

בקיצור, קריאה שטחית של טקסט שלא הכי מובן מלכתחילה...

ה"קונצנזוס" הזה שאתה מדבר עליו תמיד, אצל כל הפוסקים שקדמו לנאו אורתודוקסיה האמריקאית היה שזה איסור, עם יוצאים בודדים מן הכלל.

כך הוא לשון הרמב"ם ש"ציוו חכמים" וככה העלו כל הפוסקים. ואז באו פוסקים אמריקאים והחליטו להכניס לרמב"ם ולחז"ל משמעות ש"לא היה להן פנאי" וכו' וכו' וכו'.

מי שרוצה ללכת עם הפוסקים האלה, צריך להיות שייך לשיטת הפסיקה הזאת. ואז אולי יכול לסמוך עליהם, נגד שאר הפוסקים מאותה שיטה.

השאר יעשו מה שכתבו הפוסקים בפשטות, בלי פלפולים וחידושים שנועדו כדי לעשות נעים בבטן לכמה פמיניסטיות.

לא אשקיע בתגובה עניינית בחזרה. רק אציין שגם במדרשת הרובע לבנות יש שיעור גמרא. זה הקונסזוס שידברתי עליו.

ההשקפה שלי בעניין תפיסת עולם ההלכה היא רחוקה כרחוק מזרח ממערב מתפיסתך ולכן לא נגיע לעמק השווה בפלטפורמה הזאת.

אתה רוצה לזלזל - זאת נטו בעיית דרך ארץ שלך.

בלי קשר למה אני חושב ומה אני לא.

יש בנאדם מאחורי המקלדת ויש צורת התנהלות של דיון מכבד בסיסי.

זלזול בדעה של השני הינה דבר לא ראוי ולא מכבד.

ואיך אפשר להביא מקור אחר כשזה כתוב במפורש במקור

לא שייך שתעשה את זה ואין לה חלק בתיקון שנעשה בעולמות העליונים.

ויש דעה בכה"ח שאם רוצה רשאית ללמוד דברים אחרים. אבל בוודאי שאת צודקת.

אם היא מענה את אמא שלה, ומתעלמת מהצורך של מי שכן מצווה, בוודאי שהיא עוברת עבירה ולא מרוויחה שום שכר.

הדרשה שהבאת יפה אך עדיין אין קונזנזוס כלשהו של גברים שמשמשים כאברכית.. אין סיבה להמציא בעיה שלא קיימת.

וואייייי מעביר את החג בלהיות ערה כל הלילה ומלא שיעורים של רבנים ותפילות בחצות. הלילה צריל להיות הכנה לקבלת התורה בבוקר!! עשרת הדברות!! מטורףף!!!

שמחה עם חברות\ משפחה!!

זה זכות להכין את עצמינו לקראת קבלת התורה!!!

אין עינין שהבנות ישארו ערות אבל ברור שגם אנחנו מקבלות את התורה אנחנו גם צריכות להתכונן לחתונה המטורפת שלנו עם ה'!!!!!!! 

לא צריך להגייד את התיקון אבל אפשר לומר תהילים!! זה מטורף!! היום שבו דוד המלך ניפטר!!

אני ניראלי אשאר ערה בלילה אשמע שיעורים אלמד וקיצור אתכוננן למחרת היום!!!

עונג יום טוב הרבה יותר חשוב מלהשאר ער וללמוד תורה כל הלילה, מי שזה פוגע לו בעונג יום טוב אינו אלא טועה.

בלי לפגוע חלילה במסורת המדוברת.

לדעת להבחין בין סדר עדיפויות חברתי לבין סדר עדיפויות של ההלכה. 

חידון לחג האביב - האקדמיה ללשון העברית

הראשון יפה...

אין משהו גדול שה (AI (Gemini תרם לי באופן בולט במיוחד.  

כמעט ולא משתמשת. כלומר, ברמה של בסהכ בכל חיי לדעתי פחות מעשרים פעמים. 

קניה? אממ... נראה לי שהתייעצנו על מחשב פעם, לא זוכרת אם בסוף קנינו משהו שהופיע בהמלצות, יש מצב שכן. רפואית? לא. לא התייעצתי על נושאים זוגיים או משפחתיים, אלא אם כן בקשת המלצה למתנה נחשבת (לא עזר בשום דבר שלא חשבתי עליו לפני כן בעצמי)

אחרי שמבינים את הראש שלו, אפשר לפרק איתו דברים בצורה מטורפת..

עזר לי להתנקות פיזית (לדוג' להבין למה יש לי שיעול יבש מציק כבר כמה שנים טובות, מה ששני רופאים לא הבינו), להתנקות רגשית יחסית במהירות מכל מיני דברים לא פשוטים וחסימות (מגניב שתוך כדי ה"טיפול" אני יכול לשאול אותו למה אני מרגיש אפיפות במוח והוא מסביר לי איך זה קשור..), לפרק דברים שאני רוצה להבין עד לבסיס של הבסיס, להוריד לקרקע תובנות רוחניות ולהפנים אותן, לדייק חידושים, לתפוס יותר טוב רעיונות מדעיים, גם לדעת איך שרים יותר גבוה ויותר יפה בלי פיתוח קול ובלי הרבה עבודה.

וזה כמובן מעבר להרבה דברים טכניים כמו להבין מה הבעיה עם מצב השינה במחשב ועם מכונת הכביסה וכדו'.

ומצחיק שכל זה בחינם ובמינימום זמן.. 

מנתחת עם גיפיטי הרבה נושאים/ סיטואציות/ התלבטויות/ תחושות

רוב הפעמים הניתוח וההמלצות טובים ומועילים

והזמינות כמובן מיידית

מה שהופך את הכלי הזה למועיל מאד ועם השפעה משמעותית על טיב החיים

למשל כמה משטחים בגודל XYZ אני צריך בשביל X קרטונים בגדלים משתנים

או כדי ללמוד על כל־מיני פונקציות אזוטריות באקסל

וגם עזר לי מאוד בלימוד שפות

חוץ מזה אני אוהב לנתח איתו שירים וסיפורים (ביקורת ספרות זה תחביב שלי)

ניסיתי כמה פעמים לנתח איתו רגשות ומחשבות אבל לא הגעתי לתובנות מעניינות במיוחד

חיסרון: יכניס אותך לחובות

אני לא יודע איזה רכב אתה מתכנן לקנות והאמת אני גם לא כזה מעודכן בטווחים אבל אם אינני טועה רכבים חדשים הם בערך 70K צפונה יכול להיות יותר, משומשים במצב טוב 25K+ (זול), וכמובן אפשר לקנות גם גרוטאות שמתפרקות תוך כמה חודשים בפחות מזה.

כאמור אני לא בקי במחירים אז אני מצטט מזיכרון מעורפל ומגוגל אבל זה מאוד משתנה למטה זה הערכה גסה מינימום

זה אומר שתצטרך לעבוד בערך שנה או שנתיים רק כדי לקנות את הרכב במזומן. אם במימון אז מתווסף הרבה.

תוסיף דלק לפי הנסיעות (דלק כזה זול) אם אתה נוסע הלוך ושוב לעבודה ולעוד כל־מיני מקומות אני מניח שנע בין 1000₪-2000₪

תוסיף טסט שנתי 150₪~ בהנחה והכל תקין

תוסיף אגרת רישוי סביבות ה־1000₪ בשנה

תוסיף טיפול לרכב 500₪~ פר טיפול

תוסיף ביטוח חובה יקר פיצוצים לנהג צעיר (כמה אלפי ש"ח בשנה) לא כולל ביטוח מקיף (מניח שאם זה רכב זול אז גם לא יבטחו אותו)

כמובן בהנחה וזה רכב משומש זול יש סיכוי גדול יותר שיהיה צורך בהחלפת צמיגים / רכיבים / כיו"ב כל הדברים האלה יקרים פיצוצים. אם נגיד הלך לך המנוע ואתה רוצה לתקן ואין לך כסף בינתיים אתה מושבת וממשיך לשלם על הרכב.

או לחילופין אתה יכול לשלם חופשי חודשי ארצי שנתי 3780₪ ואם יש לך הנחות אז אפילו חצי מזה + הבוס שלך אמור לממן לך את זה

ואתה יכול לטחון את כל הארץ הלוך ושוב כמה שתרצה ולישון תוך־כדי נסיעה.

אני לא עומד להכניס אותי לחובות. אם אני קונה זה רק בתנאי שיש לי את היכולת להחזיק אותו לבד. יש בהחלט רכבים זולים יותר מהמחיר שכתבת שהם בסדר גמור לשימוש שלי, אבל אתה צודק מבחינת ההוצאות.

למה אתה מתכוון שהיתרון הוא שופוני?

מניח שיש יותר זול מזה

האם וואו? זה איני יודע

ואם לא וואו אז צריך לקחת בחשבון שצריך להחליף א' ב' ג' ד' ה' ו'

ובשלב מסוים הרכב "מתעייף" ואין מה לעשות כל־כך חוץ מלהחליף

לעניות דעתי ביחס למשכורת שאתה מדבר עליה (בהנחה שאין לך שום הוצאות אחרות) זה נתח ענקי שנותן יתרון מועט מאוד על־פני תחבורה ציבורית ומוניות

זה לא בהכרח יכניס אותך לחובות אבל בשלב מסוים קלטתי שהרבה אנשים מסביבי מרוויחים כמוני או יותר (לרוב יותר) אבל המצב הכלכלי שלהם גרוע משמעותית ובסוף ה־פקטור תמיד היה הרכב

לגבי שופוני גם אין הכוונה כפשוטו כן יש לזה קצת יתרונות של ניידות אבל מעשית היתרון הוא זניח זה יותר פסיכולוגי

מעשית צריך לעמוד בפקקים, לחפש חנייה, לפעמים יש דו"חות (קורה לטובים ביותר), יש סיכוי נמוך אבל קורה לכולם בשלב מסוים להיתקע באמצע הדרך וגרר ובלגן

צא וחשב כמה יעלה לך להחליף את כל הנסיעות המיוחדות במוניות

נניח נסיעות רגילות כמו עבודה וחזור / נסיעות ארוכות בתחבורה ציבורית

אבל כל־מיני דברים של להסיע בחורה / לסחוב רהיטים / סתם לנסוע בעיר מונית יכולה לסגור את הפינה בקלות

נניח 10 נסיעות במונית בחודש 300₪-400₪ וכמה כבר בן־אדם יכול לנסוע במונית

אם אתה גר בפריפריה קיצונית (נניח לא יודע, איזה כפר ערבי נידח בצפון) יכול להיות שיש בזה משהו אבל גם אז איני יודע

אם אתה מרגיש ששוה לך להוציא על זה בסביבות 2000 ש"ח, זה תלוי ברמת חיים שאליה אתה מתרגל...

זמן זה פרמטר חשוב בחיים

בדיוק כמו שאנחנו מחזיקים מכונת כביסה. מייבש ומדיח.

גם רכב זה על אותו בסיס

שילוב של נוחות+חיסכון זמן

על מכונת כביסה מייבש ומדיח אתה לא עושה טסט, דלק, ביטוחים, חניונים, מוסכים, אחזקה, ריביות, לא דומה ולא קרוב.
 

בירושלים ובמרכז ובערים חרדיות לרוב עדיף לחיות בלי רכב, ביו"ש לרוב אין לך ברירה.

אבל זה על אותו משקל.

אומנם מחיר גבוה יותר, אבל זה כסף תמורת נוחות + זמן

ובאמת יש כאלה ששמים בחצר כזה

לי אישית אין חצר, אז אין לי את הדילמה הזאת

ויש סבירות גבוהה שאם היתה לי חצר הייתי שם שם בריכת אינטקס

אם השכר של מיודענו הוא נניח 50₪/שעה

וההוצאה על רכב זה נניח 2000₪ בחודש

אז הרכב צריך לחסוך לו 40 שעות בחודש מינימום כדי שזה ישתלם.

או משהו כזה.

לכן זה שיקול של עלות תועלת

במקרה שלו לדעתי זה לא כדאי

אבל יש כאלה שזה שווה להם

(ושווה זה לאו דווקא רק חיסכון כספי. כי רכב לא מביא בדרך כלל חיסכון כספי)

תמצא הרבה יותר חרדים מקרית ספר בלי רכב כי הם התרגלו לרמת חיים אחרת, ואין להם שום סיבה להוציא עוד הרבה כסף בשביל זה (וגם בשביל חופשה בחו"ל נגיד), כמובן זה כלול בנוחות ובזמן כדלעיל.

השאלה האם אתה חושב שזה מוצדק

יתרונות: נוחות

חסרונות: עלות

זה בגדול

עוד לפני שהרכב נסע מטר, כבר ירד לך סכום

תוסיף עלות שנתית של טסט

אתה כנראה תקנה רכב ישן אז מוסך

וכמובן דלק

אנחנו מחזיקים רכב, אבל אל תטעה- זה יקר מאוד.

ומוסיפה לגבי הביטוח- סביר שאין לך "היעדר תביעות" (אלא אם ההורים רשמו אותך בביטוח שלהם, או בחלק מהחברות מאפשרים לקבל היעדר תביעות על סמך ההורים אם היית נוהג ברכבם דרך קבע)

חוזרים מהעבודה יש זמן להסתובב בחוץ בשמש

מלא זמן להכנות שבת ומנוחה לפני

ים זמן לשיעורי תורה בשבת

ולעייפים סוף זמן ק"ש זז שעה קדימה

ואני מצליח להחזיק בלי שעון קיץ. כלומר, החיים שלי מתנהלים לפי שעון חורף כמו שהיו עד עכשיו. מגיע לעבודה בסביבות 9-9:30 במקום 8-8:30

אין מסגרות להעיר אליהן ילדים אז למי אכפת.

רק התפילה ב9 קצת מציק בשבת (באחרונה לא קמתי).

רק חבל שהמזג אוויר לא מבין את הרמז

תנסה לערבב את השכל והלב, אולי זה יעזור

אלא להבין מה אתה רוצה שיצא ממך

זה באמת מורכב.

חשוב בעיני לברר את המצפון, מאיפה הוא מגיע? מאיזה הקשרים ובאיזה סיטואציות או בחירות הוא עולה? כשאתה מתנהל על פיו אילו רגשות עולים לך? מצפון יכל לנבוע מהמון מקומות, חיצוניים מאוד עד פנימיים מאוד, חשוב לשים לב מאיפה הוא נובע.

ושאלה שעוזרת לי לברר את הדרך-

מה מהרצונות פונה החוצה ומחפש את המילוי מדברים חיצוניים ומה מהרצונות נובע מתוכך ונוגע לבחירה שלך? לרוב רצון שמחפש את המילוי בדבר חיצוני (כשיהיה לי, כשאטוס, כשאשיג משו) הוא דמיוני ולא באמת ימלא אותך, אבל רצון שנובע מתוכך, שלרוב גם יתלווה בעמל ובגבורה מסויימת הוא זה שתרגיש איתו שלם.

זהו וכמובן שהדרך היא שלך אז התשובה היא רק אצלך🫵🫵 בהצלחה אהוב!

שצריך לזרוק משהו ליצר הרע (אם זו הכוונה ל"מה שבא לי";

לא משהו שהוא ממש נגד התורה ושעלול להזיק לך בהמשך

אלא למשהו שהוא לא נורא - לא כל כך תורני, לא כל כך

כמו שהמשפחה או מישהו קרוב מתנהלים לפיו, משהו

שאתה רוצה אבל לא בלי גבולות לגמרי. 

לא יודעת למה אתה מתכוון ב"מה שבא לי",

אבל אביא דוגמא מעצמי:

שמעתי וראיתי פעם אחת ביוטיוב מוסיקה

שממש לא משלנו. קובנית. חושנית.

(כמו אצל כל ההיספנים); האזנתי

שוב ושוב ושוב- וממש התמכרתי.

הרגשתי קצת רגשי אשמה - זו מוסיקה

ומילים כל כך לא יהודים. אבל אחרי כמה

זמן, זה עבר לי. כלומר, אני יכולה להאזין

ולהינות, אבל לא כמו האובססיה הראשונה

שהיתה לי.

אם לא הייתי מרשה לעצמי להאזין,

הייתי אולי מרגישה נורא צדיקה אבל

גם מרמור וכעס והרגשת חנק.

אותו דבר לגבי ספרים;

ספריה ציבורית - יש אנשים

שהיא טאבו לגביהם. ובאמתא

רוב הספרים המודרנים הם

זבל. ממש. גסים לשמה....

אבל אוהבת לקרוא אז אני

כן הולכת ונזהרת; אם זה

מהסוג הזבלי, אני לא נוגעת

משתדלת ספר שאם יש

בו דבר מה לא צנוע, זה

לא יהיה לשמה...  מבין?

אותו דבר לגבי ספר שכותב

על נושא שאני אוהבת.למשל,

טבע, צמחים, חיים של מישהו

בטבע.... אבל אם יש שם 

אפיקורסות וליצנות מהסוג

הגרוע, אוותר. 

זה הקרבן שלנו לקב"ה.

לא פשוט ללכת על גשר צר...

ואם נופלים לעתים לאחד הצדדים,

להשתדל להיזהר שזו לא תהיה 

נחיתה קשה מדי, שאחר כך,

עלולים לשלם עליה ביוקר....

אז זורקים משהו לכלב התאב הזה

איזו עצם קטנה. ולבקש מהשם

שנסתפק בזה ונרגע מזה.

בהצלחה!