אמא שלי מוכרת כל שנה חמץ.. אבל אין לנו חמץ בבית אף פעם! אנחנו תמיד מסיימים אותו לפני פסח או זורקים.
אז מה היא מוכרת? היא מוכרת את "החמץ הבלוע בכלים".
זה היה נראה לי קצת מטופש.. הרי איזה בנאדם ירצה לקנות חמץ שבלוע בכלים.. ואם ככה- אז על מי אנחנו עובדים?
וזה אמור להיות מכירה. מכירה לכל דבר ועניין, כי נניח שהגוי רוצה באמצע הפסח את החמץ - הוא יכול לקחת. אבל אף אחד לא יבוא לקחת את החמץ הבלוע בכלים..
יש למישהו הסבר?
תצטרך לטבול אותם אחרי פסח.
בס"ד ובהשתדלותי
הרבה פעמים אני שומעת על זה שהכוח הדומיננטי אצל בנים הוא השכל ואצל בנות הוא הרגש. הייתי שמחה לדעת מהם בדיוק כוחות השכל והרגש? במה הם מתבטאים?
והסקת מסקנות ממנו.
רגש הוא העירנות והיכול לחוות ולחוש לעומק את המתרחש סביבי,
לא להיות אטום כלפיו.
עזרתי? 
בס"ד ובהשתדלותי
אחרי כל החוויות - כולם עושים איזו הסקת מסקנות וניתוח. במה זה מתבטא שזה דווקא הכוח הדומיננטי של גברים? ובמה זה מתבטא שיש להם כביכול פחות 'רגש'?
אלא שאצלן הוא יותר בולט מאשר הוא אצל הגברים.
אני חושב שזה עשוי להתבטא אצל גברים בכך שהם לעיתים חשים מבוכה
מסיטואציות של הבאת רגש לידי ביטוי...
(יכול להיות שזה עניין של סטראוטיפ שמייצר את זה מלכתחילה -
לא יודע )
השכל מגדיר דברים מנתח אותם ונותן להם ערך. ע"פ זה האדם יוצר לעצמו מטרות.
את כל הפעולות האלו השכל עשה באופן עצמאי-בלי שמישהו גירה אותו לחשוב, וכשהוא הציב לעצמו מטרה הוא לא עושה אותה בגלל משהו שקרה וכדו' אלא כי היא נראית לו בעלת ערך (ערך מוסרי/רווחי וכדו').
הרגש מקבל נתונים ועל פי הערכים והשקפת העולם של המרגיש מתקבלת ההחלטה מה היא התגובה הראויה.
לכל אדם יש שכל ורגש. השאלה היא למי הוא פונה כשהוא רוצה החלטה מה לעשות.
התורה תפקידה לפעול על השכל,התפילה תפקידה לפעול על הרגש.
"שלמות האדם ומעשים טובים שני ראשים עקרים, והמה ההרגש והשכל [הכשרת] השכל ולהשלימו אחת [היא] תורת השי"ת המחכמת פתי שבידה סגולה זאת. ולהכשיר את ההרגש להשלימו בציורים קדושים ע"ז נבנתה עבודת התפילה"
(עין איה ברכות א', לא')
"לשלימות האמיתית של האדם צריך שישתלם בשני חלקיו, שלמות השכל ושלימות הכח המדמה, שממנו נובעות כל המדות והמעשים. ובהיות כח המדמה שלם וציורי הלב עולים בדרך התורה והיראה, תהיינה התוצאות מעשים טובים והנהגות קדושות. והנה לעומת אלה שני חלקי השלימות מיוסדים התורה והתפילה, התורה משלמת את הנפש והתפילה יסודה בלב. הלב הוא הכלל אל המדות הטובות והציורים הטובים בטובו, ע"כ היא משלמת את המדמה לצייר את הקדוש והטוב. והנה קבלת התפילה בפרט ושינויי הטבע בכלל, שהם כלל הניסים, לפי כח השכל לא יושג אפשרותם, ואם יושג יהי' מוגבל מאד. כי השכל משיג לפעמים נמנעות חיוביות, שמסלק אותם מגדר היכולת, אמנם לפי הציור והמדמה הכל אפשר..."
(שם פ"ג, לה')
אדם לומד לומד לומד,וע"מ שהרעיונות שהוא לומד יהפכו גם לרצונות-שאיפות-רגשות באה התפילה,שחורטת את אותם ערכים-רעיונות-אידאות-תורות בתוך נשמת האדם.
מה שנקרא בלשון ר' נחמן: "להפוך את התורות לתפילות".
ועוד נק' קטנה בקשר לשאלה-
למדתי (לא זוכר מקור מדוייק בלנ'ד אחפש ואביא) שההבדל בין גברים לנשים הינו ב"סטטוס הרוחניות הטבעית שלהם",
אצל גברים הרוחניות הינה בתנודה תמידית,עליות וירידות ..ולעומת זאת אצל נשים הרוחניות יותר "יציבה",
זו גם אחת הסיבות שלגברים יש יותר מצוות לקיים,ע"מ לבסס ולייצב את רוחניותם.
מח-זה הגבר-הכח הדומיננטי בו הוא השכל.
לב-זו האישה-הכח הדומיננטי בה זה הרגש.
שניהם פועלים גם עם המח וגם עם הרגש,והשאיפה היא לפחות בהתחלה של קשר להשליט את המח על הלב ולפעול יותר על פי שכל,להניח את הרגש בצד ואז רק כאשר על פי שכל זה נראה לך זה זה להפעיל את הרגש.
כי הטבע שלנו בנוי על זה ש"מח שליט על הלב"
בהצלחה!
בס"ד ובהשתדלותי
שהשכל שלו יותר חד? שהוא לא מודע למה שהוא מרגיש? שהוא מתעלם ממה שהוא מרגיש? אחר?
בס"ד
בתורה:
-המחלוקת בין התנאים, האם הפרשיות נכתבו לפי סדר היסטורי או לא, מה שנקרא 'אין מוקדם ומאוחר בתורה' (לדוג': מעמד הר סיני וחטא העגל; בספר במדבר).
-בספר הכוזרי - התורה השמיטה הרבה פרטים מ-2000 שנות תוהו, והתמקדה דווקא באישים מעבירי הסגולה מדור לדור.
-שיחות הרצי"ה - שמבאר איך הפרשיות בתורה כתובות בסדר מאוד מסוים.
לגבי הנביאים:
ברור שהנביאים שכתבו את ספרי נביאים-כתובים העבירו את ההיסטוריה, אבל יש דברים שלא כתבו. כמו 'נביאים כפלים מיוצאי מצרים' שעמדו לישראל, אבל מתוכם רק כמה עשרות נזכרו, כי זו נבואה שנצרכה לדורות.
הוא חפר לנו על זה בתחילת שנה
לצערי קלסר נביא בכיתה כך שאין לי פה...
מאת גדליהו רחמן ז"ל
ההגות היהודית המסורתית רואה בשבת .יום מנוחה וקדושה", יום שהוא תחילה לחיי המעשה שיש בהם קדושה , יום שנותן טעם למותר האדם מן הבהמה .
ההגות של המהפכה הצרפתית ניסחה "אני מאמין" על זכויתיו של האדם
שהן, בין היתר "בני אדם נולדים חופשיים וכבעלי זכויות שוות…" . לכאורה, "ואהבת לרעך כמוך" וזכויות חירות לאדם הינן מחשבות דומות.
אך הגשמתה במציאות של כל מחשבה אנושית גדולה מותנית בביסוסה.
הביסוס ההגותי של השבת הינו גם ב"זכר למעשה בראשית" (המרכיב
של בורא העולם ומנהיגו) וגם ב"זכר ליציאת מצרים" (המרכיב של גאולת האדם
מעבדות לחרות עקב השגחת ה' על ברואים בצלמו). אין שלמות ליצירה האנושית
אם אינה ממלאת את הפונקציה שלה במסגרת היעוד שהועיד לה מי שאמר והיה
צולמו, אין הפרט יכול להשיג את שלמותו והשלמתו בלי כיבוד מלוא הזכויות
של הזולת, שגם הוא כמוהו נברא בצלם א-להים. לפיכך -מנוחה וקדושה פירושם
אמת וצדק (וזאת יוסבר להלן).
האדם בהגותו מדמה בנפשו כאילו כביכול, הכל תלוי באדם בלבד. רוצה
הוא האדם הריהו מנסח עיקרים ותצהירים והצהרות ומכתיב לה למציאות כללי
התנהגות. האמנם ? - וכי בני האדם נולדים על פי ה"דקלרציה" ?! האם נתוני
ההתחלה הביולוגיים-תורשתיים שווים ? כלום נתוני התחלה אלה בכושר פיסיולוגי
מלידה, בכשרונות רוחניים מלידה, בסביבה אקלימית, כלכלית, תרבותית, וכיוצא
באלה, - כלום כל אלה שווים הם מלידתו של האדם ? ! …בודאי, חותרים אנו לכך
שעקרונות של שוויון יונחו ביסוד כל חוקה מדינית וחברתית, ושערכי החרות
והשוויון יוגשמו בפועל אך הצהרה שאינה מדייקת להבדיל בין מצוי לראוי, בין
אמת לכוונה טובה, בין דרך נכונה לדרך פסולה, בין מנוחה שאין עמה קדושה
למנוחה וקדושה, כל הצהרה מעין זו סופה להצמיח מחלוקת, מאבקים אלימים
לעוות את אמות-המידה של מאזני- צדק ולאחז עיני הבריות ולבלבלם, כדי
שלא יבחינו בין ימין לשמאל ובין אמת לתחליפי-אמת, (הדוגמאות לכך רבות
מאד והדמגוגים התמחו בשימוש לרעה במושגי החופש, הדמוקרטיה, המאבק
באימפריאליזם, וכיוצא באלה מונחים פוליטיים מובהקים, שמשמעויותיהם מתחלפות
לפי הפה המבטא אותם),
השיא של מועדי ישראל הינו יום השוויון האמיתי היחיד שיש לה לאנושות
- יום צום כפור: יום שבני האדם שווים בלבושם ושווים בשבת-שבתון של חמשה
עינויי גוף. במעשים אין-שוויון, יש שוני רב בתפקידים, ובאותו תפקיד עצמו
יש שוני רב בין בצוע של אחד לבצועו של אחר. אולם יש ויש שוויון כשכל
המבצעים גם יחד שובתים יום אחד ודואגים שבאותו היום תופגן הלכה למעשה הזכות לשוויון בין כל הדרגים ובין כל העושים "למען ינוח עבדך ואמתך כמוך". זאת ועוד, ההגות היהודית מרחיקה ראות ומדגישה כי דווקא הדוגמה הקיצונית של שוויון אינה בלידה אלא ביום המיתה : "...והגות לבי תבונות... ...כי יראה חכמים ימותו יחד כסיל ובער יאבדו..." (תהלים, מ"ט). כשם שאין מנוס משוויון ביום המיתה אין מנוס גם מקבלת עצת ה' "ובחרת בחיים", דהיינו אורח חיים המגשים בפועל חיים של "ואהבת לרעך כמוך" "דעלך סני לרעך לא תעביד".
באופן פרדוכסלי אפשר לומר גם את ההפך, אלה שהתבססו על שוויון
לידה, הוכיחו בפועלם ובשיטותיהם, כי כשם שלא היתה אמת בקביעתם, שאין
שוויון לידה כך, אין אמת בהרבה טיעונים, הסברים, שידולים ובייחוד אין אמת
בדוקטרינות השונות, שבפועל נוהגות כאילו המטרה מקדשת אמצעים פסולים
בכל מחיר -ואין הדבר כן!
שוויון במנוחה הינה אמת מוחשית. קדושה היא התייחדות נפשית (בפרישה
מחולין) מזווית ראיה של ריחוק לזמן מה ; - היא תנאי לצדק, שהרי בלי זווית
ראיה של ריחוק, של הימצאות מחוץ לשאון הרדיפה אחרי סיפוק הצרכים למיניהם,
בלי הדאגה להעדר אינטרס כלשהו אצל מי שהפקידו בידיו מעשה בית דין
של צדק, בלי קדושה אין צדק ! לפיכך, מנוחה וקדושה פירושם אמת וצדק !
יום מנוחה וקדושה שואב האדם כוחות נפשיים ואנרגיה-נפשית להוסיף להיאבק
למען הגשמת ערכים, על אף שכה רבים המשתמשים במושגי הערכים שימוש
בלתי-טהור של אהבה-התלויה-בדבר לסיפוק שאיפה וצורך גשמי - ולא לסיפוק
ערך כערך ! רק הצרוף של קדושה למנוחה מחנך את האדם לריסון ובלעדי הריסון
העצמי רואים אנו עד כמה הערכים הפכו למליצות נדושות. רק יום מנוחה וקדושה
אחד בשבוע יכול לחנך, (אם יובן ואם ינהגו בו לפי הפונקציה של האדם כברוא
בצלם אל-הים), ל"ואהבת לרעך כמוך" ל,,דעלך סני לרעך לא תעביד" ואידך
פירושה הוא זיל גמור…"
לא למותר הוא להדגיש כי הפוגע בקדושתה של השבת בעמנו פוגע בראש ובראשונה בערכיותו של האדם כברוא בצלם אל-הים! עובדה היא כי בראשית דרכו של נמל אשדוד צצה ועלתה בעיית ה"חיוניות" המדומה של עבודה בשבת בנמל המודרני... מאז ועד היום, מכיוון שלא חנכו ליום אחד של מנוחה וקדושה,הפכו ששת ימי השבוע למוקד של שביתות, שרבים רואים בהן שביתות פראיות *).
ועומדים חסרי-אונים מול העדר ריסון עצמי והעדר אהבת מותר האדם מן
הבהמה... הלוואי שנתבדה, אך ראשיתה של הטלוויזיה הכללית צועדת גם היא
בדרך של פגיעה תחילה בקדושת השבת - וכבר רבים הם המתאוננים על רמה
נמוכה של השידורים במעט הימים שמשדרים בהם... אם לא יחזרו בהם מהחלטה
זו של הפעלת הטלוויזיה בשבת, נפגע בראש ובראשונה בערכיותו של הברוא
בצלם. דהיינו, הפוגעים בקדושת השבת, יפגעו קודם כל בהם עצמם. בתולדותינו
הוכח מדור דור כי יותר מששמרו בני ישראל את קדושת השבת שמרה קדושת
השבת על עם ישראל. ואידך פירושה הוא זיל גמור.
---------------
*) אנו האחרונים לזלזל חלילה בהישגים הסוציאליים שהעניקו המהפיכות החברתיות למיניהן . אולם כשם שבסעודה דשנה אין טעם, אם לא נילווית לאוכליה ,הידיעה כי זוהי סעודתו של הנדון למות, כך גם הישגים סוציאליים, טובים ככל שיהיו יש בהם טעם אם לא נלווית להם הידיעה כי ניתנים הם לפני המבול בידי אדם נגד אדם !
פורסם ב- מ.ת.ת. - בטאון להגות יהודית (גיליון ה-ו, תמוז תשכ"ט)
לא לראות את השקר שרוקד מול העיניים שלהם?
אני מדבר ברמה הכי מילולית שיש
אז איך זה קשור ל"בראש יהודי"?
לרקוד, חוץ מאשר בתוך הראש?
וגם זה באותה רמה שלך..
בס"ד ובהשתדלותי
כי יש אגו, וזה מביך להודות שטועים ולהודות שיש תאוות שלא שולטים בהן, ומה שהולכים לעשות עכשיו הוא באמת לא בסדר (למרות שזה מאוד נוח....).
ואולי לא תמיד חושבים על מה שעושים, ופשוט עושים כי זה מה שרגילים לעשות ולחשוב, ולא יודעים אחרת.
ואולי אנשים באמת לא מסוגלים לראות. הם פשוט עוורים, ולא מסוגלים לראות שמה שמול עיניהם הוא פשוט שקר. כמו שאדם עוור מסוגל לראות את מה שיש מולו (יש לו דפקט בעיניים או במוח), אז גם אנשים לא רואים את השקר - אין להם את הכלים לראות את זה....
למה אני לא יכולה לראות את האמת האלוקית במלוא הדרה ועצמתה? כי אין לי בדיוק את הכלים להכיל את זה, וכן על זה הדרך....
תודה
או העדפה של האפשרות השנייה והשקרית, כי היא נוחה יותר.
עצם האמירה "איש באמונתו יחיה" או "כל אחד והאמת שלו" וכו' יכולים להפוך את השקר אצל אנשים לאמת גמורה לדעתם,
עד שהם יסכימו להלחם בשביל אותו שקר.
וגם הקושי ללכת בדרך הנכונה באמת. היא פחות נוחה, ומושכת כמו האחרות.
ואולי כל מיני הוכחות שכליות שונות ומשונות. ששינוי קטן בהנחת יסוד שלך - אתה באמת יכול להפוך דבר שיקרי או רע - לדבר הכי לגיטימי ונורמאלי שיש.
לא רשום לך מול העיניים שזה שקר!!
ומי קבע מה האמת ומה השקר?! אולי מה שאתה חושב זה שקר?
יש לי מישהי בכיתה שאני לא יוכלה לסבול אותה !!!!!!
ולמה?
בגלל שהיא אפעם לא אומרת את האמת!!
ואיך אני יודעת את זה?
לדג' אני והיא היינו באותה סיטואציה(ואני יודעת בדיוק מה קרה שם!!!)
למחרת בכיתה אני והילדה הזאת מדברות עם עוד כמה בנות על הסיטואציה שהיתה אתמול.... ואאאזזזזזזז...........
היא פשוט מתחילה להגיד דברים שבכלל לא קרו .עכשיו הדברים השקריים שהיא אומרת מלהיבות את הבנות וסתם גורמות לה לספר עוד ולהמציא דברים שבככל לא קרו!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ואני יושבת לי ופשוט מזועזעתת!!! איך היא יכולה לשקר לבנות ככה בעניים?????????!!! מול הפרצוף שלה????????? הזויייי!!!!!!! מזעזע!!!!!!!!!!!!!!!!!
וגם בלי כול הדברים האלה היא חושבת שהיא יודעת הכול ומותר לה להגיד מה שהיא חושבת על על אותה ילדה בפנים! !!!! היא פשוט עוקצת אותי ועוד כמה בנות(ניראלי שזה נובע מיקנאה או מליודעת מה...) וזה פשוט מתסכלללל!!!!!!!!!!!!!!!!! ואני שותקת..... כי לי אישית לא נעים להחזיר לה עקיצות....(פעם אחת עשיתי החזרתי לה עקיצה ..חח
ובנוסף היא תמיד מנסה להרשים בנות שיהיו חברות שלה...
לדג'-1. יש קבוצה אצלינו בכיתה שכול הזמן מדברות על בנים ואז כשהיא נימצאת איתם היא מדברת איתם על בנים +משקרת להםם!!!!!!! ואני יודעת את זה ועוד 2 בנות שהיא משקרת להם.
2.כשהיא נימצאת ליד בנות דוסות היא משחקת'אותה דוסה.
3.כשהיא ליד בנות חננות פתאום כול מה שמעניין אותה זה רק לימודים.
קיצוורר ניראלי שהבנתם!!!!
אז מה אני עושה ?
איך אני יכולה לדבר איתה שאני לא יודעת אם מה שהיא אומרת לי זה אמת?
ואיך בכלל חיים עם ילדה כזאת?
איך מתייחסים אליה?
פשוטט מתוסכללתת!!!!!
אני לא מבקש ש"תבזבזו" זמן
אני גם לא מבקש שתצאו לרחובות ותפגינו
אני בסך הכל מבקש-
אנא, אם אכפת לכם מיהודי
שהקריב את חייו, חירותו, ושפיותו למען המולדת,
יהודי שיושב כבר קרוב ל 10,000 (!!!) ימים בכלא
בארה"ב, על תרומתו למדינה,
אם אכפת לכם- הקדישו 1/2 דקה כדי לחתום על
עצומה הקוראת לנשיא ארה"ב אובמה, לשחרר
את פולארד לרגל ביקורו בארץ.
הקדישו 1/2 דקה מזמנכם למען אדם היושב יותר
מ-28 שנים בשביל להגן עליכם.
לחתימה: לחצו על הקישור הבא:
http://www.atzuma.co.il/presidentobama
ותהיו חלק מלמעלה מ 60,000 איש שכבר חתמו!
אם אכפת לכם- הקדישו עוד 5 דקות כדי לשכנע
כמה שיותר אנשים לחתום על העצומה בהקדם
האפשרי.
תודה.
http://www.shoresh.org.il/forums/Room.aspx?ForumID=12&SID=3913
בתור אחד שמאד נהנה משיעוריו של הרב חגי לונדין אני ממליץ בחום.
אוהבת את אבאאחרונהבס"ד
בבקשה בבקשה להחתים כמה שיותר אנשים לעצומה למען פולארד!!
דחוף ממש!! צריך עוד 10 אלף..
רוצים את פולארד בבית!!!!!!
www.atzuma.co.il/presidentobama
זה הקישור..
שבת שלום ומבורך!!
בהלכה? בקטע אפור של הלכה?
אם זה באמת היה קורה.
צנעת הפרט...
לפני שנה- שנתיים קיבלתי במייל לפני פורים מן סיפור דמיוני של פרופסור שגילה שהוא נצר לעמלק, והחליט להקריב את עצמו כדי שעמ"י יוכלו לקיים כיום את מצוות מחיית עמלק, אבל בגלל מחלוקות המצווה התפספסה. למישהו יש במקרה את המאמר הזה?
תודה,
מישהו יודע למה לא יתכן שקיום העולם אינסופי (קיים אינסוף שנים).
וגם למה לא יתכן שהחומר היה קיים תמיד ורק לצורת ההרכב שלו יש לה גיל.
תודה
היום התאוריה הרווחת זה שילוב של המפץ הגדול בשילוב האבולציה.(אני חוזר בי מ'אף מדען' ל'כמעט אף מדען' אולי יש כמה שעוד מאמינים בזה)
דבר שני האמונה בחידוש העולם(בעברית שהוא נברא ולא היה מאז ומתמיד) היא הבסיס הראשוני של האמונה באל שברא את העולם ונמצא מעליו(להבדיל מהפילוסופים שטוענים שהאל הוא חלק ממציאות העולם ונתון לחוקים שלו) כי אם העולם קדמון ואינסופי אז אף אחד לא ברא אותו. במילים אחרות אין בורא- אלוהים.
א. למה באמת המדענים טוענים ככה? כלומר מה הכריח אותם שיש לעולם גיל.
ב. לפי מה שהבנתי לפי תאוריית המפץ החומר למפץ היה קיים לפני המפץ והוא התפוצץ ויצר את העולם שאנחנו מכירים היום.
שאלתי למה מוכרח שזה לא נכון.
ג. (לגבי מש"כ "דבר שני...") אם באמת מוכרחים שני הדברים הנ"ל ולפי כללי העולם לא יתכן דבר שגליו אינסופי על כרחך אתה אומר שהיוצר אין נוהגים הו כללי העולם. (וע"כ הוא אינסופי)
בצורה כזו שכל הדברים כבר היו מוכנים... ולא התחילו מגיל 0.
כך אדם וחוה ביום שנוצרו, ילדו.
כך העצים כבר הניבו פרות.
וכך החיות לא היו גורים או תינוקים...
כך השמש נבראה כאילו שהיא בת ..... שנים...... מי שיודע שיגיד...
וכך הסלעים וכו'
האמונה בבריאה כפי שהיא בתורה מיישבת ומסדרת את כל הנושא בצורה הכי מובנת. אך דורשת אמונה!
העולם אמור להיות קיים 6000 שנים!
כאשר השנים האחרונות יהיו שנים של עולם שכולו טוב... ע"ד שבת... יום שכולו שבת ומנוחה...
(מהזיכרון מלבד ע"ס שיחות של הרבי מליובאוויטש ומקורות בחסידות)
אין להם בסיס מוצק לכל הטענות האלו, הם לוקחים נתונים מוסיימים וכיוון חשיבה מסוים (למרות שיש הרבה שחולקים עליו)ולפי זה הם מבססים את המסקנות שלהם.
בכל אופן כל הזמן המסקנת שלהם סותרות אחת את השניה.
ועל פי מה שכוב בתורה הכול יכול להסתדר.
לדוגמא, אף פעם לא לקחו בחשבון את השינוי של החומר תחת המים במשך כמה חודשים (המבול) יכול להיות שנעשו שינויים בחומר בצורה שהם לא שיערו.
כמו כן מרחק שנות אור - ה' יכול לברוא כוכב עם קרן אור במרחק מסויים וכדו'.
בכל אופן הנוקדה העיקרית שאין להם בסיס אמיתי ומוחלט למסקנות שלהם גם על פי המדע.
ורוב המחקרים נעים לפי תזה מסויימת אחת שהחליטו שהיא האמיתית למרות שאם ילכו לפי תזות אחרות הכל יוסבר ויראה
אחרת
ועל פי מה שכתוב בתורה הכול יכול להסתדר מדעית ואמונית.
כך שגם לפי המדע מה שנאמר בתורה הוא הדבר המוחלט ביותר - כולל אופן בריאתו וסיומו
א. ההנחה אומרת שאם כל דבר בעולם נולד ומת(כולל דוממים שגם הם נוצרים ומתפרקים בחזרה רק שלרוב מסגרת החיים שלהם הרבה יותר גדולה) אז כנראה גם העולם מוגבל בהווצרות ופירוק(הגדרת החיים בדומם).
ב. מי אמר שזה לא נכון? ד.א. כמה זמן לפני הפיצוץ החומר היה קיים? חייב להיות שהוא נוצר מתי שהוא כי אם לא מה גרם לו פתאום ברגע מסוים להתפוצץ? דבר שהוא אינסופי לא אמור ברגע מסוים לעבור שינוי, הוא אמור להמשיך להתמיד(דבר שראינו אותו גדל מ100 ל200 כנראה מתישהוא היה 50 ולפני זה 10 ולפני זה גם נוצר).
ג. הבורא אכן אינסופי ולא נכלל בשום אחד מחוקי העולם! גם זה מחויב המציאות כי בשביל שיהיה לטבע חוקים והגבלות צריך שיהיה מישהו שקבע אותם(בלשונו של הרב אמנון יצחק(לא מסכים איתו בכלל!!! זה רק בבדיחותא! "העולם מוגבל, נכון? לכל מוגבל יש מגביל, מי המגביל של העולם?) כלומר מעל כל מערכת חוקים קיים המחוקק שקבע אותם.
נ.ב. אכן הרב קוק בכמה מקומות התייחס לתאוריית המפץ הגדול בצורה יחסית חיובית. להמשך עיון אתה יכול להסתכל בספר בראשית ברא של פרופסור נתן אביעזר נ"ל. לא קראתי אותו אבל שמעתי את הרצאה של המחבר, הוא מסביר איך כל התאוריות המדעיות מסתדרות עם התורה ולא סותרות כלום)
אני לא יודע איפה אבל הרב קוק כותב איפנשהו שהתיאוריות השונות מסתדרות יופי עם הקבלה.
לא נראה לי שיש סתירה בכלל.
כל תאוריה יכולה להסתדר חוץ מתאוריות של אינסוף,
כל הבסיס של היהדות זו האמונה בחידוש העולם .
"המחדש בטובו בכל יום מעשה בראשית".
גם לפני הבריאה, היה תוהו ובוהו...
אז היה משהו.
וזה מסתדר עם תיאוריות של מפצים וכו'.. (לעניות דעתי ולרוב בורותי
)
הפסוק כמובן לא קשור. שום תיאוריה לא מסתדרת עם "בכל יום.."
ציטוט משם - "למרות השימור הפורמלי של האנרגיה בעולם, למעשה חלק מהאנרגיה כאילו "הולך לאיבוד" כיוון שהוא הופך לחום אשר מתפזר ואשר לא ניתן לאספו מחדש ולהפכו לאנרגיה שימושית ללא השקעת אנרגיה נוספת."
ואם העולם היה קיים אינסוף שנים, באיזהו שלב לא היתה יותר אנרגיה להשתמש בה, ולא היה אפשר לקיים חיים, לדוג'...
(אני רק מבקש להוסיף - התגובה בנושא האנטרופיה אכן מכובדת ושייכת לנושא, אבל לצורך העניין איננה מספיקה לשאלות ששאלת)
לכן אתרום אני ברשותך את מה שדרוש להשלמה.
יש הבדל גדול בין הציפייה שלך לתשובות מדעיות לבין התשובות שתקבל מעולם המדע המחקרי, וזה מפני שאין שום יומרה של מדענים לדעת מהי האמת המחקרית המדוייקת, בפרט לאור עקרונות של פיזיקת הקוונטים ואפילו עקרונות מתמטיים מסויימים שנוגעים לאי-וודאות.
תמונת העולם הקוסמולוגית מכל מקום, נכון לתאריך ההודעה הנוכחית, הינה של גיל ידוע של היקום, של אירוע מפץ גדול בראשיתו ושל תשובה מסויימת אפשרית בנושא קיום חומר לפני אותה ראשית. הגיל האמור הנו 13.8 ביליון שנים (בשנות ארץ של כ - 365.25 יממות), וזאת לפי שני סוגי חישובים עיקריים, אורך הגל של קרינת הרקע ביקום (Cosmic Microwave Background radiation) שנתגלתה כבר בשנות ה - 1960, וכחיזוק לכך, תצפיות בגופים העתיקים ביותר של היקום ע"י הטלסקופים הלווייניים האבל, צ'נדרה וקפלר החל מאמצע שנות ה - 1990 (וכן מצפי כוכבים חדשניים מהשנים האחרונות).
אין כל טעם לנהל ויכוחים פילוסופיים בנושא התצפיות האלו, תקפותן או מידת התאמתן לתיאוריות בלתי אמפיריות (כגון הקבלה וכדומה). לצורך העניין התצפיות האלו נחשבות לנתונים מדעיים נצפים ומאומתים. התיאוריות הליובאוויטשיות כגון שהתצפיות האלו מגלות לעינינו מראות מטעים וכיו"ב אינן רלוונטיות לצורך המחקר המוסיף להתנהל בנושא חוקי הטבע המכוונים והשולטים בנתונים אלו שנצפים. עובדה היא שאנו יודעים בוודאות שתיאוריות הכבידה של ניוטון ושל איינשטיין נסתרות ממש לפי כמה מהנתונים הללו, כגון קיומו (לפחות כך אנו מסיקים) של חומר אפל, ומעל הכול התפשטות היקום שמואצת בניגוד לאינטואיציה הפיסיקלית המוכרת לנו (תגלית שלכבודה הוענק פרס נובל בשנת 2011), שוודאי אין לה כל הסבר ידוע.
אז לצורך העניין, אף אחד לא יודע "למה לא ייתכן שקיום העולם אינסופי (קיים אינסוף שנים)" כשאלתך. אבל המחקר המדעי נכון להיום מצא שאכן העולם קיים מזה משך זמן סופי. מה הסיבה לכך, או אולי אם נצמצם את שאלתך - מה הסיבה לאירוע המפץ הגדול? את זה אף-אחד לא ממש יודע להסביר, אך קיימות תיאוריות, כולל למשל תיאוריה ולפיה מפצים גדולים כאלו הם אירועים אקראיים לחלוטין, וייתכן בהחלט שנשאר כאן מקום לאמונה אישית שנובעת מהתודעה הפנימית ללא תשובה מחקרית.
לשאלתך המקורית השנייה "למה לא יתכן שהחומר היה קיים תמיד", ובכן המדענים לא בהכרח יסכימו עם הנחה כזו, שכן כעיקרון ניתן תיאורטית "לברוא" יקום מלאכותי מאיזו שהיא מאסה מינימלית אך לא-אפסית, אולי אפילו 50 גרם של חומר לצורך העניין. לא אכנס כאן לפרטים, אך אני יכול לסכם בכך שלא ברור לנו האם ישנה בריאה מתמטית-פיסיקלית שמערבת יצירת חומר יש מאין באופן מורגש, כגון החומר ביקום הנצפה.
הבורא ב"ה, הוא האינסוף. כל התיאוריות שיש בידינו - הם תוצר של סברות אנוש, ושל תצפיות, שאינן מלמדות אותנו על מה שהיה באמת. צא ולמד ממהירות ההתפתחות המשתנה קיצונית - של עובר, לאורך ציר הזמן.
כל מדען, או אדם אחר שהוא חכם בעיני עצמו, ובפרט שפגם בריתו, ואין לו דעת אמת, ואשר שמזלזל בדברי חכמים, או "בתיאוריה הליובאביטשית" לדברי טעותו - תברח ממנו ומדברי טעותו כמו אש.
אנחנו נבראים, לא יודעים כלום , והופכים לרימה ותולעה.
אין מצב, שמשהו ייברא מבלגן, אין מצב שיתהווה סדר במקרה, אין מצב שמשהו יברא את עצמו. אלו שאלות מהחלל הפנוי. עיין ליקוטי מוהרן, תורה ס"ד.
הידבק בחכמי האמת, נוטרי ברית קודש, הידבק בבורא עולם, באהבה, כדברי המשורר, לך אני בעודי חי, וגם כי אחרי מותי.
אמן. מיכאל, העני והשפל ומבקש אמונה ותשובה.
רק הבאת מקורות לכך.
השואל ביקש הוכחה רציונלית, ולא דברי רבנים וכד'.. [לא שאני מזלזל בכך, ח"ו, אלא שלא לזאת כוונתו].
למרות שאולי אחת התשובות היא שאכן אין הוכחה רציונלית, והכל נובע מאמונה.
מוטיזאחרונהאחד האנונימים הפחות אנונימיים שהכרתי....
נהג אוטובוס הסיע קבוצה של זקנות מבית האבות לטיול.
כל כמה דקות, הזקנה שמאחוריו מציעה לו חופן של בוטנים..
אחרי כמה פעמים שהוא נענה ואכל בתיאבון - הוא שאל אותה
"למה את לא אוכלת אותם בעצמך?"
"כי אין לי שיניים..."
"אז למה קנית אותם בכלל?"
"כי אני אוהבת למצוץ את הציפוי שוקולד שלהם"
בשם העליזותתת!!!!!1
למצוא קשר בין הבדיחה העליזה משנות ה-50 לתורה, אמונה, או מוסר השכל.
בהצלחה!!
מוטיזקראתי לפני שבועיים במקור לילדים....
(לתשומת ליבכם, השרשור לא מיועד לבוגרים.)
הגורסת כי השגחה פרטית עשויה להרע לאדם
ולהוות גחמה אכזרית מצד רבש"ע.
משפט המפתח של המחזיקים בשיטה זו נהנים לומר
"ה' נותן אגוזים למי שאין לו שיניים"
ואידך זיל גמור
תיאוריית הנפץ הגדול - בקרוב בחנויות הספרים המובחרות!
רב מכר בחסות ערוץ 7
איננו "תיאוריה"!
מה עושים נגד עין הרע?
ואיך יודעים שזה לא סתם "מזל רע"?
הם יעשו לך קצת סדר בראש:
עין הרע מתוך האינציקלופדיה היהודית באתר דעת
מה עושים נגד עין הרע? - הרב ערן טמיר
בעז"ה הכל יהיה טוב
הרבה בהצלחה
אם תהינה עוד שאלות,
מוזמנת לשאול
השורה התחתונה - מי שלא מתייחס לעין הרע - עין הרע לא משפיעה עליו.
(לא שהיא לא קיימת, רק לא משפיעה עליו).
זו עבודה קשה, אבל משתלמת
בס"ד ובהשתדלותי
מה כ"כ נעלה בדיבור? מה מיוחד בו שהאדם התייחד ביכולת הזאת? אפשר מקורות?
תודה ולילה טוב
גם כתיבה כלולה בזה מסתמא, סוג של תקשורת.
"ויהי האדם לנפש חיה" (פרשת בראשית) - "לרוח ממללא" (אונקלוס שם).
גם למשל בנדרים, רואים שיהודי יכול לאסור דברים בכוח דיבורו.
בכוזרי קורא למדרגת האדם "מדבר", מעל ל"חי" "צומח" "דומם".
כוח הדיבור בנדרים.... ובין המעלה שלו בהקשרים אחרים...
(יופי.. מעניין... זה מספיק
)
כשאדם חושב המחשבה לא יורדת לשום מקום והיא נשארת רוחנית.
כשהוא מוציא אותה בדיבור הוא מגשם אותה כך שהיא נעשית מציאות אמנם רוחנית - אבל היא כבר משהו בעולם.
למשל בנדרים וכדו' יש הבדל בין מחשבה לביטוי שפתיים.
למרות שגם מחשבה היא משהו, ראוים מהלכות שבת שאפשר לייחד כלי במחשבה
ע"י דיבור אפשר ליצור חברה אנושית.
ע"י דיבור אפשר לטמא, לטהר,לאסור להתיר.
ע"י דיבור אפשר ללמוד תורה.
ע"י דיבור אפשר להתפלל, לדבר עם ה'.
ע"י דיבור אפשר לומר לשו"הר, ע"י דיבור אפשר לברך.
ע"י דיבור אפשר לקדש חומר.
ע"י דיבור אפשר לנדור,להקדיש..
ע"י דיבור אפשר לקיים מצוות.
ע"י דיבור אפשר לרחק בין אנשים,אפשר גם לקרב..
השאלה היא מהי מעלת השתיקהשאלה רטורית..
זו שורה מפיוט:
"אשישת שלוחתו בקטב תלה אשישות להניץ בתיחוח קרזולה"
[מובא בתוספות בסוכה לו:]
תודה
ב"ה אחרי שחיפשתי פה-
http://aranne5.lib.ad.bgu.ac.il/others/LehnardtPeterSh.pdf
שזה מלאנתה דפים.
מצאתי משהו קטנטן-
'אשישת שלוחתו בקטב תילה'-
העניין יוצר לשבת
כותב הפיוט אנונימי
סוג הפיוט איטליה.
פה הפיוט במלואו אם מתחשמק לך -
http://www.hebrewbooks.org/pagefeed/hebrewbooks_org_34863_8.pdf
מקווה שאכשהו עזרתי.
יהונתן..בס"ד
בחסדי ה' הגדולים אני חיה בבית שלא שומר תורה ומצוות כ"כ, וזה פשוט קשה לי.
בא לי כבר להקים בית משלי,
שלא אצטרך לבדוק את רמת הכשרות, ומתי קנו ואיפה.
שלא ארגיש רע עם זה שאני אוכלת בכלים לא טבולים.
שיהיה לי מקום שאוכל לקרוא לו - בית.
שתהיה לי אוירה אמיתית של שבת בבית שהוא שלי.
שתהיה ספריה נורמלית של ספרי קודש ולא מדף מסכן בחדר שלי.
שאזכה לקום בבוקר ולהרגיש מוקפת בתורה.
פשוט רוצה להתחתן כבר ולהקים בית תורני...
