(אפשר לחגוג יומלדת..)
בכל אופן שנזכה לרדת פורום אחד למטה...
(אין צורך להגיב
סתם היה לי משעמם
או יותר נכון אני צריכה תירוצים לא לעשות עבודות...)
אני בדיוק שנה בפורום!(,")
מזל טוב!!ננשמה!
אני בעוד 3 ימים אחגוג שנה 
אמן ואמן!
רילי???פרח123
אני חוגגת שנתיים... עוד שבועיים אולי קצת יותר... אני לא ממש סופרת..
למרות שבכללי בערוץ אני כאן מכיתה ט'....
הא! הלכתי לבדוקמאמע צאדיקה
וגיליתי שבדיוק היה יומולדת 3 שנים להיותי בפורום!
הלכתי לבדוקאבא שמואל
לא צריך לחפש כ"כ קשה- זה כתוב בכרטיס"חבר מאז.."(,")
זה כאילו ההודעה הראשונה שכתבתי בפורום?מאמע צאדיקה
|מתרגשת|
וואי! לא יאומן!
ואני עוד מסכימה עם מה שכתבתי אז! אפילו פעם -לא כתבתי שטויות!!!
הכי התחברתי למשפט-
"וגם לא הראשונים להכיר באינטרנט... יש רבים וטובים (ואוהבים!) לפניכם..."
גם לי יש פז"מולדת-משה ר-
היום לפי הלועזי בעוד 10 ימים בעברי
אני פה מניסן תשס"המשה
שירדור כזה חסר רמה עלה למומלצים? :Oתהילול
לאיפה הדרדרנו? 
חח..גם אני תהיתי...אבל בזכותך הוא גם עלה לראש הדף!(,")אחרונה
ואפילו היה אמור לעבור לדף השני!!
ו..נראה לי ש"החסר רמה" קצת תלוי ביחס שלך למטרת הפורום
כמו הדיון (ויכוח!!) שהיה כאן על ה"שרשורים החברתיים" נוסח מי ער
ושדעתי החיובית בעניין כבר נאמרה 
שנזכה לגאולה שלמה ולבנין המקדש במהרה
(וגם לכח לסיים כבר את העבודות..)
"יש דברים נסתרים לא נבין לא נדע...." |מזמזם|ענבל
עבר עריכה על ידי צדיקה אחותך בתאריך י' תמוז תשע"א 10:24
טוב אני יודעת שאני קטנה ואני לא מגיבה פה אבל את זה אמרו לי לשים פה אז אני ממלאת הוראות 
שרשור שפורסם בנוג"ה בעקבות הסיפור שקראתי כאן על הסטייפלר:
מספרים על הסטייפלר שפעם באו אליו זוג שרצה להתארס וביקשו את ברכתו הסטייפלר אמר להם שלא יתארסו וכמובן לא נתן את ברכתו הזוג המופתע הקשיב לסטייפלר ונפרד כל אחד לדרכו לחפש בן\בת זוג לאחר 10 שנים שוב עלתה ההצעה שלהם והם עוד פעם הלכו לסטייפלר לבקש את ברכתו הסטייפלר בירכם ואחרי שנה נולד להם ילד הם ניגשו לסטייפלר ושאלו אותו למה הוא לא הסכים לאירוסיהם בפעם הראשונה?
אמר להם הסטייפלר: ידעתי שיהיה לכם יותר קל להיות רווקים 10 שנים מאשר לצפות לילד 10 שנים!.
הסיפור הזה מראה כמה אנחנו הקטנים לא מסוגלים להבין.
הזוג הזה סבל במשך 10 שנים! 10 שנים הם חיפשו 10 שנים הם לא מצאו. אבל בסופו של דבר נהפך עליהם הכל לטובה.
כמה אנחנו צריים ללמוד מזה לא כל דבר אנחנו מגלים ישר ולא כל דבר אנחנו נגלה אבל אנחנו צריכים להבין הכל בסופו של דבר הוא לטובה.
לא משנה באיזה נושא חתונה,לימודים או כל דבר אחר אני לוקת את החתונה כדוגמה כי זה יותר קל להבנה.
תחשבו באמת על מישהו שמחפש ולא מוצא את בת זוגו וכשהוא מוצא אותה הוא מגלה שהיא פשוט הייתה קטנה ממנו הארבע שנים ובגלל זה הוא לא מצאה אבל אחרי שהוא מצא ואחרי שהוא התחתן הוא מודה לקב"ה על כל רגע שהוא חיכה כי למרות הקושי בסופו של דבר היא הייתה האחת.
לא חסרים סיפורים על כאלה שפיספסו אוטובוס ובזכות זה ניצלו.
רק תשימו לב לא הכל אנחנו יודעים ולא הכל נדע אבל בדבר אחד אני בטוחה ואף אחד לא יצליח לשכנע אותי אחרת!
ה' איתנו! הוא אבא שלנו והוא אוהב אותנו ולעולם לא יעזוב!
כל מה שקורה לנו בסוף יתהפך לטובה! אני בטוחה בזה!
כל השאלות שמתעוררות פה עכשיו הן שאלות נכונות ולגיטימיות אבל אני וכל אחד מאיתנו צריכים להבין שלא על הכל יש תשובה ואם באים בגישה של אני רוצה תשובה ובלי התשובה כלום לא יעזור אז זה לא גישה נכונה כי יש שאלות שלעולם לא נוכל לענות עליהם אבל אם באים בגישה של באמת לברר ולבסס את האמונה, הו אז זה יתקבל בברכה.
ההסתכלות שאני מביאה היא קשה במיוחד בענין של מוות, שידוכים וכדומה אבל זו ההסתכלות הנכונה ומי ייתן ונצליח להסתכל בה ולא לחכות לרגע שנמצא ונתחתן כדי להודות על כל רגע (הדוגמה היא להמחשה בלבד). נזכה להבין שהדרך שאנחנו עוברים היא דרך שאנו זקוקים לה והיא נצרכת ואין מה לעשות אנחנו נעבור אותה
השאלה איך נבחר לעבור אותה האם בכעס על ה' יתברך או בהבנה שזה רק לטובתינו ושמכל הדרך הזאת אנחנו צריכים ללמוד משהו.
אני מאחלת לעצמי ולכולכם שתזכו להתבונן מתוך ההסתכלות הזאת ולהבין שהכל לטובה ושאבא שלנו הוא שלנו ולעולם לא יחליף את ילדיו!.
סוף חפירה תגובות יתקבלו בשמחה
ממש יפה- ישר כוח!!(,")
חזקאיזה יום שמח
דווקא מעלה לי תמיההעדיאל
איך הסטייפלר אומר לעבור על ההלכה (גיל 18 לחופה וכו') בגלל שקשה?
אני אומר או שהסיפור לא אמיתי או שיש בו דברים נוספים
18 לחופה זה הלכה??ענבל
אז איך אתה מסביר את הרב נבון (נדמה לי) שהתחתן בגיל מאוחר יחסית?
ואם זו הלכה אז איך יש מאמר של הרב מלמד שאומר שאפשר גם עד גיל 24?
לגבי הסיפור הסטייפלר הבין שאם הם יתחתנו הציפיה שלהפ לילד תייאש אותם יותר מאשר הציפיה שלהם למציאת בן הזוג וכנראה שהוא הבין שאם הם יתחתנו הנישואים שלהם יוכלו להתפרק בגלל זה אז הוא העדיף לא לברכם. ככה נראה לי בכל אופן.
אני מסכים עם עדיאלאביעד הנחמד
"אפילו חרב חדה מונחת על צווארו של אדם, אל יתייאש מן הרחמים"
אבל תודה על הסיפור. בכל זאת זה מעורר מחשבה (:
הרב נבון? מי הוא שייתן הדרכה לעם ישראל?ה' אוהב אותך
מעלה לי תמיהה שאתה שואל שאלהאיזה יום שמח
על הסטייפלר
אנחנו צריכים קצת יותר לשמור על הפה שלנו בנוגע לגדולים מאיתנו....,
לא כל דבר אנחנו מבינים!
בן שמונה עשרה?גושני"ק
בן שמונה עשרה זה לאו דווקא, א. ישנם היתרים לדחות נישואים, ב. הרב יעקב אריאל אמר(מעשה כתב, יש לי את כתי"ק המקורי...) שמקובל לומר היום שעד גיל 20 אדם לא בשל, אז ניתן לאחר, עד גיל 26 זה סביר(זו דעת הרב אריאל), ג.לא פוסקים הלכה ממסכת ברכות...
א. איפה זה כתוב בברכות?שי"מ
ב. זה הלכה בשו"ע אבן העזר סי' א' נראה לי סע' ג'.
קבל עוד הלכהאנונימי (פותח)
רמב"ם הלכות אישות כ"א סעיף ג'
"וכן כל אישה רוחצת לבעלה פניו ידיו ורגליו, ומוזגת לו את הכוס, ומצעת לו את המיטה, ועומדת ומשמשת בפני בעלה, כגון שתיתן לו מים או כלי או תיטול מלפניו וכיוצא בדברים אלו"
אם אתה רוצה להתעקש על מכלול ההלכות שעוסקות בזוגיות, אתה חייב לקבל מספר הלכות שיגרמו לכולנו לנוע בחוסר נוחות. כאשר ילדות הובלו לנישואין בגיל 10, נורמות גיל הנישואין היו קצת שונות מהיום.
אלא אם כן בא לך לצטט גם את הרמב"ם הבא :
הלכות אישות פרק ג'
האב מקדש את בתו שלא לדעתה, כל זמן שהיא קטנה;
יד לפיכך מקבל האב קידושי בתו, מיום שתיוולד עד שתבגור; ואפילו הייתה חירשת או שוטה, וקידשה האב--הרי היא אשת איש גמורה.
טו ואם הייתה בת שלוש שנים ויום אחד, מתקדשת בביאה מדעת אביה; פחות מכאן--אם קידשה אביה בביאה, אינה מקודשת.
אתם מרשים להקפיץ פה?ענבל
צדיקה לא ענית לי! לא כועסים על הפלישה נכון? |מפחד|
הכוונה אלי?מאמע צאדיקה
קודם כל אני לא חייבת לענות על כל דבר
באמת שלא תמיד על כל דבר יש לי דעה (אולי על הרוב)
גם אני לא אשת מקצוע יועצת או מישי שמבינה משו מהחיים שלה- אני סתם אישה... שכותבת. כמו כולם בעצם. אז קחי כל דבר שנאי אומרת- בעירבון מוגבל.
חוצמזה אם את רוצה תגובה אישית ממני- שלחתי לי לינק לאישי כדי שאני אדע למצוא את זה ולהתייחס
(ודרך אגב- אני לא הצדיקה אלא תגידי את זה לאחותך- ככה שאפשר לקרוא לי "צאדיקה" כשמתכוונים אלי. תודה)
עכשיו תגובתי הרישמית -
זה שאת צעירה לא אומר שאת לא יכולה לכתוב פה. ברוכה הבאה ומוזנמת להאיר לנו בדברי אמונה יפים שכאלו
ובאמת כתבת יפה (רק בחייאת תתפנקי על האנטר ועל סימני פיסוק!,.
) )
באמת אחד הדברים החשובים והקשיים בחיים זה לשמור על פרופורציות- גם כשאני בתור הקושי- הקב"ה מעליו- והוא מתווה את התוכנית הארוכה
ב"ה אני מחזק את דבריך פעם מישהוא לא עצר לי טרמפmetorafi
ובסוף הכביש ריססו אותו הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים
בעעעע... מישו חייב לך משו?גלוק17
ב״ה חחח חשבת על זה שאמרתי עכשיו שלא והכל לטובהmetorafi
באמת כתבת יפה.310
רק אם אפשר בבקשה לדעת מי זה הסטייפלר?
הרב יעקב ישראל קנייבסקי..יויו2
בעל הספר "חיי עולם" (ועוד ספרים,זה מהמוכרים שלו..)
סיפור מחזק אך לא נשמע סבירurielzoogi
אשמח לשמוע מה המקור לכך
כמו שכבר כתבו כאן - המצווה להתחתן היא גדולה
וכבר אמרו חזל "בהדי כבשי דרחמנא למה לך- מה דמפקדת עביד"
כלומר איננו יודעים בסוד ד' וזה נאמר לחזיקהו המלך בגמרא - כך שסביר שגם על הסטייפלר
לעצם הדברים- כמובן יסורים נוראיים לחכות לילד וייסורים נוראיים לחכות לחתונה
לכל אחד ד' שולח כמובן מה שמתאם לו
כמובן פעמים רבות ד' שולח גם אפשרויות רבות לשיפור גם לרווקים וגם לפוריות ולעיתים יש להבחין בהם
שנשמע בקרוב בשורות טובות מכל עם ישראל
בשונה מהגמרא בברכותשי"מ
לגבי חזקיה כאן הוא כן רצה שיתחתנו רק אחרי 10 שנים כי עד אז לא יהיה להם ילדים.
אולי לא הבנתם?איזה יום שמח
הסטייפלר לא אמר להם לא להתחתן אלא לא להתחתן זה עם זו...
בעלי יחפש את המקור לסיפור...
אני התרגשתי...סטודנטית23
ול בשל המקום האישי שלי אליו לקחתי את הסיפור הזה...
תודה לך
הסוייפלער בחיים לא אמר לזוג לא להתחתן!!shimi11
הסיפור הזה כ"כ תלוש מהמציאות....
הסטייפלער היה רב ליטאי ולא איזה בבא שמחלק מחיא ומחליט לזוגות האם הם מתאימים...
זה סיפור שכל מי שמכיר קצת את הסטייפלער מבין שהוא לא הגיוני.
הסיפור גם לא כל כך מעביר תמסררעות4אחרונה
ואפילו וקצת מדקא
הם עדיין סבלו עשר שנים
שיכול להיות שביחד עם עבודה ואמונה היו נשענים ועוזרים אחד לשני
לכן אם הסיפור אמיתי כנירא ייש בו הרבה יותר מאשר ממה הם היו יותר סובלים
לעג לרש?רוחקטנה
יש הרבה נשים לא נשואות
נכון - יש גם הרבה גברים רווקים, אז במקום לצוד את הנשואים ולגייס לשם כך את ההלכה -
תנו מבט שני על הגברים הרווקים שמסביבכן
(אגב מבחינת ההלכה, לא אחת שמעתי דברים דומים מפוסקים אחרים יחד עם המקורות. חבר'ה יש לנו בעיה דמוגראפית לפתור!)
הר"מ שלי אמרדי"מ
שמצד אחד מן הסתם משהו שמתחתן עם שתי נשים זה בגלל שיש לו הרבה תאוות ניאוף אז יכול להיות שזה עדיף ויכול להיות שלא.
אבל מצד שני זה לא בסדר שמזדעזים ממשהו שמותר על פי ההלכה
תתחילי לצאת...on
זה לא שמקבלים איזו הארה בבוקר בהיר אחד..
זה הרצון!!!
(כמובן אם את בגיל נורמלי..וכו'...)
תיסגרי על עצמך..רחלקה
בעזהי"ת.
זה אומר לחשוב מי את וכו'.
כשתשבי על זה יהיו לך תובנות בעניין שיוכלו לקדם אותך.
לגבי החתימה- תתקני: "הוא מאש ואני בשר ודם".
ענית לעצמךמאמע צאדיקהאחרונה
"קשה יש כבר געגוע חזק מדי לחצי השני"
וזה שחברות שלך מתארסות- סימן שהחיים שלך הגיעו לשלב הזה
ברוכה הבאה!!
נכנסת ל"סרטים"אנונימי (פותח)
כן, כן גילתי שגם אני בת ואני נכנסת לסרטים.
ב"ה העלם לא יודע מזה וטוב שכך.
זה בדרך כלל עובר אחרי שאנחנו מדברים וגםבזמן הסרט אני יודעת שזה יעבור. הבעיה היא שזה סוחט אותי נפשית , אני נהית חולה מזה!
איך מתמודדים עם זה? איך נהיים יותר רגועים נפשית (כי חיצונית אני מאוד רגועה) . איך לשדר יותר ביטחון בקשר ?
כי בקצב הזה אני ממש אסחט וזה מאוד קשה .
תודה
שבוע מבורך!
לא אוכל ליעץ לך לצערי איך להתמודדרוחקטנה
מה שכן אוכל להגיד לך - פעם זרקו אותי רק בגלל שהיא נכנסה לסרטים
(כשאני אומר סרטים - אני מתכוון לכך - את מוזמנת לפנות בפרטי בשביל לשמוע את הסיפור) אל תחזרי על הטעות
לא הבנתי את הנכתב. מה הכוונה "סרטים"???מחפשתותו
את רוצה להיפרד ממנו כי את מרגישה שהוא הולך לסיים?מחפשתותו
אם כן, אלו דמיונות. נסי להיפטר מהם.
במקום לשחק במשחק הניחושים- "מה הוא מרגיש כלפי הקשר? "
תשאלי אותו! תדברו על זה! תבהירו ת'עניין אחת לשני ואחד לשניה!
והכי חשוב- תתמקדי במה שאת מרגישה כלפיו וכלפי הקשר. (תעמידי כרגע את עצמך במרכז ולא אותו)
נסי לבחון את אישיותו, מידותיו ושאיפותיו.
כל השאר- הניחי לה' יתברך שכבר יוביל אתכם כפי שנכון לכם: לחתונה או לתיקון בדרך לחתונה.
אם היו לך 3 פעמים רצון לחתוך ת'קשר-
אני חושבת שאת מוכרחת לשאול את עצמך למה רצית לסיים ומה מנע ממך לעשות זאת?
האם זה בגלל שדיברתם על דברים שהפריעו וכעת הכל הסתדר?
או שמא הבחור "משתלט" עלייך ושולט על רגשותייך, פשוט מסיח ממך את הדעת לבחון אמת.
ואז דינג דונג- נדלקת נורה אדומה.
הצד השני חשוב מאוד וגם רגשותיו ובוודאי שקשר מחייב שתי נשמות.
אך, בתחילת קשר האנרגיה צריכה להיות מושקעת במקומות הנכונים.
אני כמוך. מחפשת. עדיין. וגם אומרת את הדברים האלה לעצמי. כי גם לי לעיתים יש נפילות ומחשבות זרות.
תצליחי! תצליחו!
ב״ה כדי לך לעשות מדיטציה ולהיסגר על עצמך metorafiאחרונה
מעשה ברבי עקיבא...310
עבר עריכה על ידי צדיקה אחותך בתאריך ט"ו תמוז תשע"א 14:41
עבר עריכה על ידי צדיקה אחותך בתאריך ט"ו תמוז תשע"א 14:40
סליחה שאני פותח שרשור חדש. אך זה בעקבות השרשור של
אלירז(הרגשתם פעם דבר כזה?)
קצת ארוך, חלקכם/כולכם גם מכירים את הסיפורים האלה אני חושב שיש פה מסר
עמוק ביותר!
היה רבן גמליאל, רבי אלעזר בן עזריא, רבי יהושוע ורבי עקיבא מהלכין בדרך.
ושמעו קול רומאים במרחק 120 מיל והתחילו בוכין. ורבי עקיבא משחק (צוחק)
אמרו לו לרבי עקיבא: מפני מה אתה משחק? אמר להם ואתם מפני מה אתם בוכים?
אמרו לו הללו כושיים שמשתחוים לעצבים ומקטרים לעכו"ם יושבים בהשקט ובטח.
ואנו, בית הדום רגלינו (בית המקדש) שרוף באש ולא נבנה?
אמר להם ר' עקיבא לכך אני מצחק. ומה לעוברי רצונו כך הוא עושה.
לעושי רצונו על אחת כמה וכמה. (מסכת מכות כד.)
ועוד מעשה:
שוב פעם עלו לירושלים וכשהגיעו להר הצופים קרעו בגדיהם.
כיוון שהגיעו להר הבית, ראו שועל שיוצא מבית קודשי הקודשים, התחילו הן בוכים ורבי עקיבא מצחק.
אמרו לו לרבי עקיבא: מפני מה אתה מצחק? אמר להם ואתם מפני מה אתם בוכים?
אמרו לו מקום שכתוב (במדבר א') "והזר הקרב יומת" ועכשיו שועלים הלכו בו ולא נבכה? אמר להם לכך אני מצחק. דכתיב (ישעיהו ח') "ואעידה לי עדים נאמנים את אוריה הכהן ואת זכריה בן יברכיהו" ומה עניין אוריה אצל זכריה?
(מדלג קצת)
אלא תלה (את נבואתו של זכריה) בנבואתו של אוריה.
באוריה כתיב (מיכה ג') "לכן בגללכם ציו בשדה תחרש (נבואת חורבן)
ובזכריה כתיב (ח') "עוד יישבו זקנים וזקנות ברחובות ירושלים"
עד שלא נתקיימה נבואתו של אוריה, הייתי מתיירא שלא תתקיים נבואתו של זכריה
עכשיו משנתקיימה נבואתו של אוריה בידוע שנבואתו של זכריה תתקיים. בעז"ה
(מכות כד
לכן חברי/ות פורום יקרים אנו רואים פה שתי צורות הסתכלות על המציאות.
שלושת החכמים הסתכלו על המציאות בצורה פסימית שגרמה להם לבכות .
הם הסתכלו על ההווה בתור הווה ולא בתור מהלך גאולי
ולעומתם רבי עקיבא הסתכל על המציאות על החורבן הנורא
בצורה אופטימית מה שגרם לו לצחוק.
הוא הסתכל על ההווה כהתפתחות וכמהלך אלוקי. לכן ממנו אנו צריכים ללמוד
איך להסתכל על המציאות בצורה אופטימית וכמהלך אלוקי.
איך להסתכל על המציאות בצורה אופטימית וכמהלך אלוקי.
בעז"ה שנזכה...
ואיי יפה!!!Nעלי
עודדת!
אוי מה יש לפונט הזה? ....מאמע צאדיקה
310 שכוייח כל הדברים
וזה גם יוצא מתאים לאירועים שלנו בשבוע הקרוב...
יפה, אבל לא הזכרת את זה שגם ר' עקיבא קרע בגדיו ש-(,")
שהגיעו להר הצופים ביחד עם חכמים.
זה לא שהוא שכח את האבל, את הציפייה הגדולה, ואת החורבן
כן נכון, אחרי שברון הלב באה גם שמחה מתוך אמונה
אבל לא מביאים חצי מדרש
אם שוכחים את החלק הראשון- החלק השני מעוות ולא שלם
כי הוא בנוי על הראשון
זה נכון גם במקדש (בעז"ה שלא נצום יום שלישי...)
וזה נכון גם בציפייה לגאולה הפרטית של אדם
יש חובה לשברון לב, לציפיה, לדמעות המופנות לה'!!
שנזכה לציפייה נכונה ולגאולה שלמה
וגם על השרשור אתמול(,")
כשקראתי את השרשור שאלירז פתחה
יותר נכון את התגובות שלו
ממש הרגשתי ככה-
אנשים!!!
די לומר למי שעצוב/כועס/ בסרטים חפירות שהכל לטובה וכו' -
הוא יודע את זה את בעצמו, לפחות כמוכם
והוא יכול לפתוח ספר ולקרוא בעצמו, אם הוא רוצה לחזור על זה שוב
דדדדדדדדדדדדדדי-
לא מספיק הוא מרגיש רע, עוד מסבירים לו שהוא לא בסדר
(כן, אני יודעת בשיא הטקט ..)
פשוט תשתתפו איתו בצער, תנו חיבוק או עידוד או ברכה
תתפללו עליו
הוא יודע לבד מה הוא צריך לעשות
הוא פשוט צריך קצת זמן וקצת כוח כדי ליישם
כפרה עלייך סמיילית!! אני איתך.. (=אלירז
מתקן אותך ברשותך310
"שוב פעם עלו לירושלים וכשהגיעו להר הצופים קרעו בגדיהם."
מדובר פה על "כולם" לא כתבתי מישהו מסויים.
כולם עלו לירושלים וכולם קרעו בגדיהם!
ואני לא חושב שהבאתי חצי מדרש.
עמך הסליחה!
נכון, סליחה- כשכתבתי(,")
"לא מביאים חצי מדרש" באמת טעיתי-
הייתי צריכה לכתוב - שלא התיחסת לחלק מהמדרש בהסבר/פירוש
רק רציתי שאנשים לא ישכחו את האיזון כי דווקה "שהכל לטובה" זה דבר ידוע
אבל אנשים הרבה פעמים נלחמים בצער שלהם במקום להפנות אותו לה'
וגם "נלחמים" בצער של אחרים
גם צער זו הרגשה שה' יצר בנו
יש זמנים שה' רוצה שנבכה
ו"שערי דמעה לא ננעלו"
אבל כתבת יפה ובעז"ה שנזכה....
ב״ה כל הכבוד אולי זה יכניס אופטימיות קצת פה metorafiאחרונה
השאלה איך אתה מסתכל ?
שאלון קצראנונימי (פותח)
שלום לכולם
אני סטודנטית לתואר ראשון בתקשורת ואני עורכת מחקר על אתרי שידוכים לדתיים. רציתי לבקש אם תואילו בטובכם להשיב על שאלון קצר לטובת המחקר.
השאלון נמצא בלינק שלמטה
תודה מראש למי שימלא
מיכל
אני סטודנטית לתואר ראשון בתקשורת ואני עורכת מחקר על אתרי שידוכים לדתיים. רציתי לבקש אם תואילו בטובכם להשיב על שאלון קצר לטובת המחקר.
השאלון נמצא בלינק שלמטה
תודה מראש למי שימלא
מיכל
השאלון:
https://spreadsheets.google.com/spreadsheet/viewform?hl=en_US&pli=1&formkey=dFd5TUR4TjMwZXVkdE5wenRLY204WkE6MQ#gid=0
השאלון גם לרווקים שבינינו?310אחרונה
בוקר טוב!אנונימי (פותח)
קראתם את זה?
http://www.inn.co.il/News/News.aspx/222317
מתחתנים מיד אחרי ט' באב ובכלל לא חשבנו על הנושא? בררתי על הבוקר והתברר לי שהאולם בכשרות רגילה.
ובגלל שזה בחיפה הורידו את כל התעודות ואין תעודה במקום,
למישהו יש רעיון מה אני עושה???
החתן שלי אמר שנחכה לראות איך זה מסתדר, אבל מבירור עם המשגיח נאמר לי :"זה רבנות, אם אתם מחמירים תזמינו לכם מנות בד"ץ",
אני בלחץ!!! מה עושים???
מה הבעיה ברבנות?סוג'וק
לא קשור לרבנות - קשור למי שעובד שםרוחקטנה
יש משגיחים שראוים שמם ולכסף שמשלמים להם.
ויש משגיחים שאפילו אינם אוכלים במקום שבו משגיחים.
קחי עצה לחיים - כל מקום שאת אוכלת בו קבוע או במקרה של אירוע - את צריכה לבדוק בעצמך מי המשגיח,
ובמיוחד - האם הוא אוכל במקום שתחת השגחתו - ואם לא - אסור לאכול מהשגחה שלו.
בחתונה באופן כללי - אם החתן הוא בני"ש - אפשר וצריך לבקש מהחברים שלו שעברו אופלן משגיחים שיהיו במטבח גם אם המשגיח נמצא שם מטעם הרבנות.
משגיח מטעם בד"צ בפני עצמו לא מבטיח לך בכלל שמה תאכלי הוא אפילו מותר באכילה.
זה כן מבטיח שהאכול יהיה יקר.
נוסף לכך - כל מערך הכשרות הנוסף (דוגמאת בד"צ) אינו יכול לתת הכשר למקום זה או אחר ללא משגיח מטעם רבנות.
סיכום: את המשגיח צריך לבדוק באופן אישי, ומוטב שיהיה אדם קרוב, מכירים אותו, ושעבר אופן משגיחים, מתלווה למשגיח הקיים מטעם הרבנות.
(אני אישית לא סומך על רוב הבד"צים, במקומות שאני אוכל בהם קבוע - אני תמיד מתקשר למשגיח לבדוק במי מדובר. הטלפונים מפורסמים באתרי הרבנות המקומית, אפשר גם לקבל את טלפון מבעל העסק).
תתני למומחים לעשות לך סדרמאמע צאדיקה
ממליצה לך על אירגון "כושרות"
ההתמחות שלהם זה להשיגח על ולטבפל בבעיות של כשרויות באולמות אירועים -ולעשות את זה היטב, בהקפדה, ובנעימות.
ממליצה מאוד לפנות אליהם בהקדם -ולתת להם לסדר את זה
(לחכות לראות מה יקרה- זה מתכון בטוח לקטסטרופה ולחץ בדקה ה99... לא כדאי)
אין דבר כזה כשרות בד"ץ, ללא רבנות. זה לא כשר!אהוד
הכשרות זה רבנות, ובד"ץ זה החמרה.
מקומות שיש בהם רק בד"ץ, אינם כשרים ועוברים על חוק הונאת כשרות.
דיוק= ייתכן ש"מושגחים" אבל לא "כשרים"מאמע צאדיקה
לדיין בלשון המחוקק
גם אם זה לא לשון ההלכה
וההלכה? צריך לברר עליה
לא מסכיםמיץ פטל הארנב
יש בעיה עם כשרות, שהכל שם זה פוליטיקה.
מה שאומר שכבר ראיתי מקום שבו היתה כשרות בד"ץ אבל לא היתה כשרות רבנות בגלל פוליטיקה.
היה כשר 100%, אבל היה ויכוח עם הרבנות שגרם להורדה של ההכשר בגלל פוליטיקה פנימית.
אז.. אל תשפטו.
מה שכן - במצב כזה אסור שיהיה כתוב "כשר". כלומר אפשר שיהיה כתוב למהדרין/בד"ץ, אבל לא "כשר"
בד"צ לא מבטיח השגחה יותר טובה או השגחה בכללרוחקטנה
אני אפילו לא סומך על אנשים שאוכלים בד"צ
(סתם, לפעמים אני כן סומך )
בד"ץ זו החמרה?האדמו"ר מצנעא
בד"ץ 'שמן המשחה' נמצא מתחת לקריטריונים של הרה"ר. כלומר, לא כשר. לא כל בד"ץ הוא בסדר, ממש לא.
כיום אין שום בעיה לאכול במקום שיש בו כשרות של בד"ץ מוכר ('שארית ישראל', 'חת"ם סופר', 'העדה החרדית - ירושלים' וכו'. יש רשימה אם אני לא טועה ברה"ר, שם תמצאו אילו בד"צים כשרים ואילו לא), כיוון שלפי החוק כל מוצר/עסק כשר חייב לקבל את ההכשר של הרה"ר. עם כל זאת, כשרות רגילה היא כשרות שלוקחת את כל הקולות למיניהן, ולפיהן קובעת אם המוצר כשר. למשל, לספרדים אסור לאכול בשר שאיננו חלק. אז איך כתוב עליו שהוא כשר בהשגחת הרבנות? לאשכנזים הוא כשר, לספרדים לא.
יש דבר שנקרא "רבנות - מהדרין", שזה הכי טוב. זה לפי כל החומרות.
רבנו הרצ"י זצ"ל היה אוכל אך ורק רבנות.האדמו"ר מצנעא
האמת שהוא היה גר בירושלים, לא חוכמה. שם מאוד מאוד נפוצה "רבנות - מהדרין".
פעם אחת הגיע מוצש"ק, ורצו להבדיל. הביאו לרבנו הרצ"י זצ"ל את היין, והוא לא הסכים להבדיל. למה? היין היה כשר בהשגחת 'בד"ץ העדה החרדית - ירושלים' בלבד, כמדומני (כנראה שפעם החוק לעיל לא נחקק עדיין). לא היתה כשרות של הרבנות. בקיצור, ר' אברום זצ"ל הביא מהבית שלו יין כשר, ורבנו הסכים להבדיל.
חתנך צודק, תחכו לראות איך זה מסתדר...ארמי
בכל אופן, כדאי לברר באופן פרטני מה הבעיות- אחת לאחת.
ולנסות לפתור אותן באופן נקודתי.
ברור שאם אפשר לערב את כושרות- זה הכי טוב.
רק לא להילחץ.
עדכוןאנונימי (פותח)
במקום יש בעיות כשרות לא קלות.
בישול עכו"ם לכתחילה וירקות עלים מהשוק... זה עיקרי הבעיות.
הבעיה היא שכושרות לא מוכנים להיכנס למקום שאין בו רבנות בגלל ש"הם לא רוצים להיות בד"ץ אלא גוף שמפקח על נהלי הרבנות"(כלשונם)
בכל מקרה הם אמרו לי שבגלל שהבעיה היא לא סטנדרטית, הם ישאלו את הרב לבנון ויחזירו לי תשובה...
מקווה לטוב...
כושרות זה רק יקר מדי, מקווה שזה יצדיק את המחיר
מקום שאין בו רבנות אסור לאכול בו!תחייך=]
בס"ד
מקום שאין בו תעודת הכשר של הרבנות הוא מקום לא כשר, נקודה.
לבד"צ אסור לתת הכשר למקום שאין בו כשרות של הרבנות, ולכן גם כשרות הבד"צ לא תקפה..
-תחייך=]
בע"ה
בוודאי שלא לדחות.
אני לא מכירה את הסיטואציה כי לא התחתנתי מעולם
אבל אולי אפשר לחפש פתרון יצירתי?
בטוחה שאפשר למצוא
הכל תלוי בבן אדם וביראת שמים שלו-משה ר-
לא משנה אם הוא מהרבנות או מהבד"ץ..
אני יכול להביא סיפור שקרא בבית מלון בים המלח שהגיעו קבוצה גדולה של חרדים והביאו איתם משגיח (בד"ץ)
מה שקרה הוא שאנשים התלוננו על זה שרואים את המשגיח מטייל במלון ויושב בכל מיני מקומות ולעומת זה המשגיח הקבוע מטעם הרבנות היה במטבח ועשה את העבודה..
אנשים אמרו פה שיש בעייה כי משגיח מטעם הרבנות לא נמצא תמיד.. אז זהו שאין בזה בעייה ויש לא מעט סיבות לזה וזהו גם ההבדל העיקרי בין הבדצי"ם לרבנויות..
נכון בהחלטדי"מ
מבחינת החוק אבל בכלל לא בטוח שגם מבחינת ההלכהדי"מ
אין שום בעיה לאכול רבנות.האדמו"ר מצנעא
אני אישית אוכל רק מהדרין כי אני ספרדי, כלומר, לא אוכל בשר שאיננו חלק ולא אבקת חלב נוכרי, אז אני לא יכול לסמוך על הכשרות הרגילה של הרבנות, בדר"כ.
רינהמאמע צאדיקה
כל הכבוד!
מאחלת הצלחה ושהכל יסתדר...
רק הערה אחת-
על המשפט "כושרות זה יקר מידי, מקווה שזה יצדיק את המחיר"
בכסף- יש סידרי עדיפויות בחיים
על השמלה- אמרת- יקר מידי?
על האיפור? הנעליים? המפיות?
מאחלת לך שעל כל ה"שטויות" האלו- באמת אמת יקר מידי והשגת משו במחיר שפוי.....
על דברים שהם יסודות הבית שלך- אין יקר מידי
אין יקר מידי להדרכת כלות וחתנים טובה
אין יקר מידי לכשרות של הבית שלהם (שמתחילה בחתונה כן כן! )
ואין יקר מידי -להוצאות על מצוות
ומסכימה עם אדמין- רדו חזק על האולם על זה שהם "שוברים הסכם". תחייבו אותם לכסות את העלות של כושרות- או פיצוי הולם אחר
להערכתי - ביטול התעודה זה עילה לביטול החוזהמשה
ולקבלת החזר (שכן חתמתם איתו חוזה על דעת זה שהאולם כשר)
כלומר לאולם יש עניין לטפל בבעיות הכשרות שלו, בלי קשר לבלגן ברבנות המקומית.
את יכולה לברר אם רפי יוחאי הוא-משה ר-
ראש מחלק ההונאה של הרבנות הראשית לישראל, תשאלי אותו מה עושים במצב כזה..
כל הכבודמאמע צאדיקה
תחייבו אותו בכתב על הנושא הזה
כלומר- שיחתום לכם על דף שהוא מביא כושרות על חשבונו ושאר הפרטים
דברים בעל פה- אינם דברים!!
אכן, ועוד הערה מאוד חשובה-+mp8
אם הרבנות הסירה ממנו את ההכשר- מסתבר שהאמינות שלו לא משהו,
ולא הייתי סומכת עליו שיכניס את כושרות.....
רצוי מאוד, כדברי צאדיקה, חוזה חתום, מישהו משלכם שיהיה שם ערב קודם וידאג שהדברים יתבצעו, לא תאמינו עד כמה נבזיים יכולים להיות בעלי אולם ברגע האחרון- כשהם יודעים שאין לכם ברירה.....
(בחתונה שלי, שכרנו אולם בהסכמה שמביאים קיטרינג המתאים לדרישות הכשרות שלנו, מכיוון שזה היה אולם פאר- אך ללא אירועים- כיוון שלא הצליח להתרומם ולשווק את עצמו- הם הסכימו והכל נחתם ונכתב.
בבוקר החתונה הוא מתקשר לאבא שלי- שהכל טוב ויפה, אבל את הקיטרינג הוא לא יכניס לתוך המטבח שלו, הוא מוכן שיגיעו- אך הם יהיו בחוץ- דהיינו- בלובי של האולם........
אבא שלי כמעט התעלף, לא יודעת מה סיכמו ולא זוכרת מה היה בסוף- אך מסתבר שבעל האולם הזה, לא סתם לא הצליח למלא את האולם שלו.....)
בהצלחה ובשעה טובה!!
פרידה,סטודנטית23
הגעתי למסקנה,
שלא משנה מי הוביל את הפרידה,
לא משנה כמה אתה שלם איתה,
כמה היא התבקשה,
ואחרי כמה זמן היא נעשתה.
היא תמיד תשאיר בך תחושה לא נעימה,
ואף תציף בך תחושות של פרידות אחרות מעברך.
הכל לטובה,
שיהיה בקלות ובמהירות בע"ה...
(רק פרקתי..)
|חיבוק|מאמע צאדיקה
כמה את צודקת...אמת ואמונה
אל תקרי כך אלא כך:סוג'וק
הגעתי למסקנה,
שלא משנה מי הוביל את הפרידה,
לא משנה כמה אתה שלם איתה,
כמה היא התבקשה,
ואחרי כמה זמן היא נעשתה.
היא תמיד רק לטובה ונכון לעכשיו כנראה היתה צריכה להיות,
בדיוק כמו שאר פרידות אחרות מעברך.
הכל לטובה,
שיהיה בקלות ובמהירות בע"ה...
לא נשמע יותר טוב?
ועיינו בחתימה
זה לא סותרהרש
אבל יש רגש, והוא טוב ובריא שאין שום עניין שלהשבית אותו.
ויותר מזה, מי שישבית אותו יקבל אותו בהפוכה, הרבה יותר חזק- מנסיון!
אמונה ובטחון הם רגשות עליונים. להעלות, לא להשבית.סוג'וק
סוג'וק, תודה סטודנטית23אחרונה
פשוט העלת לי חיוך וכן חיזקת אותי..
אין לי ספק שהכל לטובה, ואני ממש שלמה עם זה ב"ה...
הלך אחד ויבוא ה-אחד בע"ה...
תודה לכולכם באמת שאתם מקסימים
ב״ה יהיה בסדר תהייא חזקהmetorafi
ושתמצאי מישהו יותר מתאים לך
בנדיטים!! כבר 2 בלילה!!מאמע צאדיקה
לכי לישוןןןן!!!גלוק17
מי ער? |שטן|אלירז
הגיע הזמן שבאמת אלך לישוןמשה
גם אני עוד מעטאלירז
ואני עכשיו לילה טוב!עדיין בדרך
אני עכשיו פורשת ננשמה!אחרונה
דבר תורה לפרשת השבוע (פרשיית יותר נכון)מאמע צאדיקה
עבר עריכה על ידי צדיקה אחותך בתאריך ט' תמוז תשע"א 22:45
עבר עריכה על ידי צדיקה אחותך בתאריך ט' תמוז תשע"א 11:07
(פעם ראשונה שאני כותבת ד"ת בפורום. המסדר יעבור לדום.
דגלים לראש התורן!)
בעיקבות פרשיית השבוע הסוערת
ובייחוד בעיקבות ההודעה הזו > /Forum/Forum.aspx/t368825#4467706
ברצוני לומר כמה מילים בנדון
מורי ורבותי -קהל נכבד-
התורה אומרת לנו בספר בראשית-
כו וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים, נַעֲשֶׂה אָדָם בְּצַלְמֵנוּ כִּדְמוּתֵנוּ; וְיִרְדּוּ בִדְגַת הַיָּם וּבְעוֹף הַשָּׁמַיִם, וּבַבְּהֵמָה וּבְכָל-הָאָרֶץ, וּבְכָל-הָרֶמֶשׂ, הָרֹמֵשׂ עַל-הָאָרֶץ. כז וַיִּבְרָא אֱלֹהִים אֶת-הָאָדָם בְּצַלְמוֹ, בְּצֶלֶם אֱלֹהִים בָּרָא אֹתוֹ: זָכָר וּנְקֵבָה, בָּרָא אֹתָם. כח וַיְבָרֶךְ אֹתָם, אֱלֹהִים, וַיֹּאמֶר לָהֶם אֱלֹהִים פְּרוּ וּרְבוּ וּמִלְאוּ אֶת-הָאָרֶץ, וְכִבְשֻׁהָ; וּרְדוּ בִּדְגַת הַיָּם, וּבְעוֹף הַשָּׁמַיִם, וּבְכָל-חַיָּה, הָרֹמֶשֶׂת עַל-הָאָרֶץ
וידוע לכל שפרשת הבריאה חוזרת בפרק ב בבראשית- עם תיאור מקביל לבריאה-
יח וַיֹּאמֶר יְהוָה אֱלֹהִים, לֹא-טוֹב הֱיוֹת הָאָדָם לְבַדּוֹ; אֶעֱשֶׂה-לּוֹ עֵזֶר, כְּנֶגְדּוֹ.
ובהמשך- כא וַיַּפֵּל יְהוָה אֱלֹהִים תַּרְדֵּמָה עַל-הָאָדָם, וַיִּישָׁן; וַיִּקַּח, אַחַת מִצַּלְעֹתָיו, וַיִּסְגֹּר בָּשָׂר, תַּחְתֶּנָּה. כב וַיִּבֶן יְהוָה אֱלֹהִים אֶת-הַצֵּלָע אֲשֶׁר-לָקַח מִן-הָאָדָם, לְאִשָּׁה; וַיְבִאֶהָ, אֶל-הָאָדָם. כג וַיֹּאמֶר, הָאָדָם, זֹאת הַפַּעַם עֶצֶם מֵעֲצָמַי, וּבָשָׂר מִבְּשָׂרִי; לְזֹאת יִקָּרֵא אִשָּׁה, כִּי מֵאִישׁ לֻקְחָה-זֹּאת. כד עַל-כֵּן, יַעֲזָב-אִישׁ, אֶת-אָבִיו, וְאֶת-אִמּוֹ; וְדָבַק בְּאִשְׁתּוֹ, וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד.
אנחנו רואים מהפסוקים פה שהמודל הזוגי הבראשיתי הגנעדני -
ככה נברא העולם- וזה האידאל לחזור אליו תמיד-
הוא של זוג
-
-
איש-אישה
אדם- חווה
זכר- נקבה
אביו- אמו
והיו לבשר אחד
וכן בתיאור תולדות ההיסטוריה התוריית של העולם-
א זֶה סֵפֶר, תּוֹלְדֹת אָדָם: בְּיוֹם, בְּרֹא אֱלֹהִים אָדָם, בִּדְמוּת אֱלֹהִים, עָשָׂה אֹתוֹ. ב זָכָר וּנְקֵבָה, בְּרָאָם; וַיְבָרֶךְ אֹתָם, וַיִּקְרָא אֶת-שְׁמָם אָדָם, בְּיוֹם, הִבָּרְאָם.
הפעם הראשונה בתורה שאנחנו מוצאים איש עם שתי נשים
(ובידוע שכל מקום שיש פעם ראשונה- שם אנחנו עומדים על מהות העיניין!)
(פרק ד) יט וַיִּקַּח-לוֹ לֶמֶךְ, שְׁתֵּי נָשִׁים: שֵׁם הָאַחַת עָדָה, וְשֵׁם הַשֵּׁנִית צִלָּה.
אומר רש"י- בשם בראשית רבה-
"שתי נשים" - (ב"ר) כך היה דרכן של דור המבול אחת לפריה ורביה ואחת לתשמיש זו שהיא לתשמיש משקה כוס של עקרין (ס"א אינו) כדי שתעקר ומקושטת ככלה ומאכילה מעדנים וחברתה נזופה ואבלה כאלמנה ....
"עדה" - היא של פריה ורביה ועל שם שמגונה עליו ומוסרת מאצלו (ס"א ממאכלו) עדה תרגום של סורה
"צלה" - היא של תשמיש על שם שיושבת תמיד בצלו -דברי אגדה הם בבראשית רבה
מורי ורבותי
אנחנו רואים כאן בדברי התורה הקדושה ובדברי חכמים
את עיקר מהות התורה בנושא הנישואין!
כמו שאנחנו מברכים כל חתן וכלה (בעז"ה בקרוב אצל כל הרווקים )- 
"שַׂמֵּחַ תְּשַׂמַּח רֵעִים הָאֲהוּבִים כְּשַׂמֵּחֲךָ יְצִירְךָ בְּגַן עֵדֶן מִקֶּדֶם. בָּרוּךְ אַתָּה ה', מְשַׂמֵּחַ חָתָן וְכַלָּה."
וכי לחינם טבעו חז"ל מטבע של ברכות? כל מילה מדוייקת! כל ברכה מבטת רעיון חשוב ומהותי לנישואין!
כיצד ישמחו החתן והכלה הבונים ביתם? כמו בגן עדן!
שבגנעדן היו רק איש אחד ורק אישה אחת- וכן יזכו הזוג כל ימיהם שיהיו האחדים בעולם אחד בעיני השני.
אומר לנו רבינו שלמה מפרש התורה לפי הבראשית רבה הקדוש-
מאיפה בא העיניין הזה של שתי נשים?
מתפיסה ירודה ומקולקלת של בני קין! מתפיסה של -אישה לבנים ואישה ליופי. מתפיסה בהמית ירודה של ייצריות
והרי לנו בני אברהם - ברור וידוע
שאישה בת-בנים, אישה שאיתות לידותיה עליה- הרי היא היפה ביותר בעולם! הרי היא אישה של חיים מלאים, של יצירה משותפת
שרק בה יהיה מתקיים "והיו לבשר אחד"
ואם נמשיך להתבונן בדברי התורה הקדושה
בספר דברים- אומר לנו משה רבינו מפי השם-
"כי-תהיינה לאיש שתי נשים, האחת אהובה והאחת שנואה, וילדו-לו בנים, האהובה והשנואה; והיה הבן הבכור, לשניאה."
אומרת לנו התורה- יש לך שתי נשים?
מוכרח שאחת תהיה שנואה!! שאחת תהיה אהובה פחות מהשניה
(וכן רואים אפילו! אצל אימותינו הקודושות כמה רב היה סיבלה של לאה אימנו שכל ימיה על כל בן שנולד- אולי הפעם בעלי יאהב אותי, אולי הפעם יילווה אישי אלי...)
וברוך השם בדורנו- דור עיקבתא דמשיחא- שכל העולם מתמתק ומתקדם לגאולתו, וגם בחוקות אומות העולם יש בהם תיקון מוסרי גדול -של חוק שלא מונוגמיה- וגנאי הוא להם עיסקי הביוגמיה
וחס ושלום להם לישראל לאבד את מעמדם הרוחני וקדושת בית ישראל בטיעונים של הבל (או שמא- טיעונים של קין?)
להיות לעיני כל הגויים ירודים ופחותים מכולם, להיות מתירים בפרהסיה להיות שטופי זימה בריבוי נשים וצרות
מורי ורבותי
יש עוד נק' בסוגיה שלא דובר בה עד כה וחשוב לדבר
מיהם המפיצים של המודעה ההיא?
נשים רווקות- שנואשו מלקבל היתר עמ"נ להרות מתרומת זרע- והן מחפשות היתר לגבר שממנו יוכלו להרות.
האם בשל זה נתיר להן נישואי שתי נשים?
או שמא בשל זה ראוי לעודד ולרומם את קרנם של הנישואין התקינים המקודשים של איש אחד לאישה אחת כדת מושה וישראל כמסורתנו מזה דורי דורות----?
וראוי בזה גם להתבונן על הצד הרעיוני- בשביל מה להן רצון לבעל- בשביל אישיותו, מידותיו, בניית חיים שלמים איתו- או בשביל לממש דרכו את רצונן לילד?
(האם נישואין לגבר הן כביש-עוקף-מתיר-תרומת-זרע? האם זה כל תפקידו של גבר בבית???!?!?!)
ראיתי מתוך ניתוח השירשור שהיה פה בפורום
ועוד שירשור שהיה בנושא זה בדיוק בעבר
שיש חלוקה מעניינת בין (>רוב<) תגובות הנשים לתגובות הגברים-
הנשים- אומרות איכס, שפל מוסרי
הגברים- מתחילים להתפלפל בהלכה מותר אסור מדין מה ולמה
(יש פה ראיה מעניינת לסוגיות הטון המיוחד שנשים מוסיפות ב"ה ללימוד תורה בדור שלנו, אבל זה נושא אחר...)
(ומוכח מילתא שכל הנשים מתנגדות -ואיזה שתאמר שרצונה בכך- ממילא דעתה בטלה אצל כל אדם)
וכאן אני רוצה להתייחס גם להודעתו של "ניק" -שהבאתי את הקישרית אליו בראש ההודעה הראשונה
למה בעצם חשוב לדיון בדבר הזה? האם כל הדיון הוא גיבובי מילים מודגשות?
אמירה יוצרת תודעה
דיון יוצר קונפורמציה חברתית
כל עוד ישמע ויחוזק הקול הטבעי השפוי של נשות ישראל הצדיקות-
שכן כן הן אלו שבזכותן ניגאל במהרה בימינו אמן-
שבית הוא איש אישה ושכינה- ותו לא!
ככה יתחנכו ותתיתחנכנה בני ובנות ישראל בדור הבא- דור הרווקים הכותבים פה בפורום
ובמיוחד הדור הצעיר מהם- דור המתבגרים הקוראים בשקט בפורום- ולומדים מוזגים בנישואין וזוגיות
(וכמובן לכל בר תורה שהמנהג הרווח המצוי -משפיע ביותר על מה הפוסקים יתירו להלכה. שנאמר "לא נהגנו ולא נהגו אבותינו ולא עלה על ליבנו להתיר")
ויהי רצון שנזכה כולנו לעבוד את השם בשמחה ואהבה
ויזכו כל הרווקים לבניין ביתם בקרוב
ויזכו כל הנשואים לשלום בית ושכינה
ולא יעלה על ליבנו דבר חטא ועברה ועוון מעתה ועד עולם
ונזכה לבניין המקדש והווסדות הסנהדרין מלשכת הגזית- כי מציון תצא תורה ודבר השם מירושלים
האמת והשלום אהבו
ממערכת אותו עלון-שבת נמסר שתוכן המודעות על אחריות המפרסמים בלבד- והם לא ראוי ולא אישרו מראש את הפירסום, ומתנגדים לו מכל וכל לאחר שראוהו...
אה ודרך אגב-
בעיניין התחזיות הדמוגראפיות הקודרות-
כמה בנים וכמה בנות יוולדו עוד, כמה ערבים יוולדו במזה"ת...
אולי הפעם תיישמו קצת את מה שאתם אומרים על לסמוך על הקב"ה? תתנו לו לנהל את העולם קצת?
כל מה שיאמר בעה"ב עשהצפוני7
אמנם לקח זמן אבל בסוף קראתי
ונפתח בכבוד האכסניה "ממש דרשה יפה"
הרעיון יפה מאוד ...............ועם המסקנה אני גם מסכים
אגב דיברת על ההבדל בין תגובות של בנים לבנות בנושא ההלכתי הזה
אז רק נזכיר שהסיבה היא ש "נשים דעתן קלה"
כלומר הן ישר מכניסות את "דעתן" לחומר הנלמד (בקלות)
האם זה טוב או לא? תלוי מתי ותלוי את מי שואלים
יש במאמר כמה נקודות שהייתי שמח לדון בהם אם היתה בזה תועלת
אבל............................................(נסתפק בנקודות כאלה)
איך מחליטיםאנונימי (פותח)
שלוום לכולם,
אשמח לשמוע ממכם המלצות איך באמת מחליטים אם הבחור שאני יוצאת עימו הכי מתאים לי.
אני יוצאת עם הבחור שבועים, נפגשנו שש פגישות שבממוצא כל אחת הייתה שעתיים, אנחנו מרגשים שיש לנו את אותם שאיפות ומטרות בחיים, וכיף לנו ביחד.
אני רוצה להחליט ואני לא יודעת אם זה מוקדם מידי...
אשמח לשמוע תגובות...
זה נכון מה [h4uh.com_love ;שהיא אמרה להסתכל בענייםרות22
זה באמת מחבר!!
לפי הניסיון שלי יצאנו 7 פגישות במשך חודשיים
וכמובן שגם התכתבנו דרך המסנג'ר אז גם זה נתן כוח בחירה ולהרגיש אם זה השידוך מתאים.
חוצמיזה חשוב שתצאי איתו למקומות ציבוריים לקנות דברים ביחד ולא רק לשבת על הספסל או ללכת סתם ככה לדבר מבלי שום עשיה מסביב..
כי כשאת הולכת איתו ליד אנשים את גם רואה את צורת ההתנהגות שלו תצאו לסידורים ביחד בנק וכו' את תראי איך הוא מדבר עם הסביבה.. ככה אפשר לבחון אולי נשמע קצת דיבלי לצאת עם השידוך שלך לסידורים..
אבל לי, זה גם עזר וגם נהנתי...
בהצלחה!
לפי הניסיון שלי יצאנו 7 פגישות במשך חודשיים
וכמובן שגם התכתבנו דרך המסנג'ר אז גם זה נתן כוח בחירה ולהרגיש אם זה השידוך מתאים.
חוצמיזה חשוב שתצאי איתו למקומות ציבוריים לקנות דברים ביחד ולא רק לשבת על הספסל או ללכת סתם ככה לדבר מבלי שום עשיה מסביב..
כי כשאת הולכת איתו ליד אנשים את גם רואה את צורת ההתנהגות שלו תצאו לסידורים ביחד בנק וכו' את תראי איך הוא מדבר עם הסביבה.. ככה אפשר לבחון אולי נשמע קצת דיבלי לצאת עם השידוך שלך לסידורים..
אבל לי, זה גם עזר וגם נהנתי...
בהצלחה!
תשובה מנקודת מבטי...אנונימי (פותח)
וואו, איזו שאלה גדולה שאלת.
שאלת המיליון דולר.
אני חושבת שההחלטה להתחתן באה בעקבות הרגשה. הרגשה שזה פשוט זה.
שהוא הבחור איתו את רוצה לחיות,
הוא הבחור המתאים להיות אבא לילדים שלכם אי"ה,
הוא הבחור לידו את רוצה לקום מדי בוקר,
הוא הבחור שאת יכולה לשתף הכל מבלי לפחד שישפוט אותך,
בקיצור הוא הבחור.
בדיוק השבוע אמרתי לארוסי שמה שטוב בזה שיצאנו הרבה זמן, זה שיכולתי לראות את התנהגותו לא רק לידי, אלא גם ליד הוריו וחבריו. עוד דבר חשוב בעיניי, לראות איך הוא כשהוא מתעצבן, מתווכח.
שיהיה המון בהצלחה
שאלת המיליון דולר.
אני חושבת שההחלטה להתחתן באה בעקבות הרגשה. הרגשה שזה פשוט זה.
שהוא הבחור איתו את רוצה לחיות,
הוא הבחור המתאים להיות אבא לילדים שלכם אי"ה,
הוא הבחור לידו את רוצה לקום מדי בוקר,
הוא הבחור שאת יכולה לשתף הכל מבלי לפחד שישפוט אותך,
בקיצור הוא הבחור.
בדיוק השבוע אמרתי לארוסי שמה שטוב בזה שיצאנו הרבה זמן, זה שיכולתי לראות את התנהגותו לא רק לידי, אלא גם ליד הוריו וחבריו. עוד דבר חשוב בעיניי, לראות איך הוא כשהוא מתעצבן, מתווכח.
שיהיה המון בהצלחה
לא הכי נכון...אפיגראף
שלום.
זו ההודעה הראשונה שלי פה, אז מי אני- רווקה נתנייתית בת 25 שיצאה עם קרוב ל-40 בחורים כבר.
אז התגובה שלי- לא תמיד נכון שמספיקה ההרגשה ש"זה זה". קרו לי כבר כמה פעמים שהרגשתי ככה, והצד השני לא הרגיש כך, או לא הרגיש כלום...
בקיצור, צריך משהו הדדי.
זו ההודעה הראשונה שלי פה, אז מי אני- רווקה נתנייתית בת 25 שיצאה עם קרוב ל-40 בחורים כבר.
אז התגובה שלי- לא תמיד נכון שמספיקה ההרגשה ש"זה זה". קרו לי כבר כמה פעמים שהרגשתי ככה, והצד השני לא הרגיש כך, או לא הרגיש כלום...
בקיצור, צריך משהו הדדי.
שבועיים?שובל אור
לי אישית זה נשמע פרק זמן קצר מדיי.
אם את מעוניינת לשמוע לצוציקית שכמותי- תצאו עוד. תמיד יש עוד מה להכיר ולא תמיד יהיה נחמד לגלות כלמיני דברים..
אם את מעוניינת לשמוע לצוציקית שכמותי- תצאו עוד. תמיד יש עוד מה להכיר ולא תמיד יהיה נחמד לגלות כלמיני דברים..
לגלות זה אחרי החתונהאור-שחר
יש זוגות שמרוב שחופרים אחד על השני הם מתחילים למצוא חסרונות מתחת לאדמה....לדעתי,אם יש 'קליק' ומרגישים את זה בלב-צריך ללכת על זה!!
בקשר למידותננסי
זה ממש נכון-העיקר הוא המידות. אך איך אפשר לבדוק מידות כשרק הולכים ומשוחחים? לא רואים את הבן-אדם בכל מיני מצבים שונים? למשל, בחו"ל (איפה שגדלתי) היינו שומעים על סיפורים של שידוכים שבוחנים את השני. לדוגמא, לשפוך קטשופ עליו או עליה לראות איך הוא או היא מגיבים? מה דעתכם על דברים כאלה?
נורא!ארץ ישראל לנצח
להציק לשני כדי לראות איך הוא מגיב זה נורא! אפשר לראות דברים גם בלי להציק לו.
שמעתי סיפור.אנונימי (פותח)
בחור לקח בחורה שהוא יצא איתה באוטו.הם עומדים ברמזור,ראשונים בפקק. וכשהרמזור מתחלף לירוק, היא לא מהססת, שולחת את היד ומוציאה את המפתח. האוטו שובק חיים. צפירות, צעקות, קללות, בלאגן אטומי. כל המכוניות מנסות לעקוף את הרכב התקוע. איכשהו הוא מצליח להתניע, יוצא מהאזור. הוא שואל אותה:"מה זה היה אמור להיות?" והיא עונה:"רציתי לראות איך אתה מתנהג בזמני לחץ."
הוא עוצר בצד. פותח את הדלת ומראה לעלמה הנאווה את הדרך החוצה מהאוטו.
(אמור להיות סיפור אמיתי)
אני ממש מזדהה איתו. כלומר, אם אני יוצא לשידוך אני לא במבחנים. מכירים, יוצרים קשר. ברור שתוך כדי זה מכירים ובודקים, אבל לא זו הדרך.
הוא עוצר בצד. פותח את הדלת ומראה לעלמה הנאווה את הדרך החוצה מהאוטו.
(אמור להיות סיפור אמיתי)
אני ממש מזדהה איתו. כלומר, אם אני יוצא לשידוך אני לא במבחנים. מכירים, יוצרים קשר. ברור שתוך כדי זה מכירים ובודקים, אבל לא זו הדרך.
היא פשוט סתומה בלחץ זה הכל!!!פלפלתי
הייתי אולי משתמשת במילים אחרות,אבל אני מסכימהיונה
הבחורה בהחלט ראתה איך הוא מגיב א-ח-ר-י מצבי לחץ...
חברים, החיים מזמנים לנו מספיק מצבי לחץ,אל תדאגו, לא צריך לביים אותם !
חברים, החיים מזמנים לנו מספיק מצבי לחץ,אל תדאגו, לא צריך לביים אותם !
^^^^אלירז
לברר איך הוא עם חברים, שכנים ומשפחה. יותר מקובל...אחותו
שלום לך !יונה
אני לא יכולה לייעץ לך,כי אינני מכירה אותך,אותו ואת המצב.
אני יכולה לספר לך איך החלטתי אני להתחתן:
בן זוגי שאל אותי אם אני רוצה להתחתן אתו,ומה שאני הרגשתי היה כאילו הקב"ה שואל אותי "את באמת רוצה להתחתן או שאת רוצה להמשיך עם המשחקים האלה עד אין סוף?"
התשובה שעניתי לעצמי היתה "מצוה הבאה לידך אל תחמיצנה".
אנחנו מצווים להקים בית, לכן עדיף כמה שפחות "לחפור",
אם זה יהודי טוב,ירא שמים,שמשתדל לתקן את מידותיו ובא ממשפחה טובה (כלומר,נורמלית,לא צריך יחוס עד לדוד המלך...)
אז קדימה,
כמובן יחד עם התפילה "בורא עולם בקנין השלם זה הבנין"
בשורות טובות !
ברכה והצלחה !
אני יכולה לספר לך איך החלטתי אני להתחתן:
בן זוגי שאל אותי אם אני רוצה להתחתן אתו,ומה שאני הרגשתי היה כאילו הקב"ה שואל אותי "את באמת רוצה להתחתן או שאת רוצה להמשיך עם המשחקים האלה עד אין סוף?"
התשובה שעניתי לעצמי היתה "מצוה הבאה לידך אל תחמיצנה".
אנחנו מצווים להקים בית, לכן עדיף כמה שפחות "לחפור",
אם זה יהודי טוב,ירא שמים,שמשתדל לתקן את מידותיו ובא ממשפחה טובה (כלומר,נורמלית,לא צריך יחוס עד לדוד המלך...)
אז קדימה,
כמובן יחד עם התפילה "בורא עולם בקנין השלם זה הבנין"
בשורות טובות !
ברכה והצלחה !
מעניין אם הם התחתנו....אחותו
לא מוקדם מדי. פשוט הלך טוב! תהנו!אחותו
להחליטurielzoogiאחרונה
כמו שכבר כתבו כאן
חשוב לא לצפות ל"משהו שאמור לקרות"
אם טוב לכם אחד עם השני ואכן אם לשניכם טוב זה עם זו- אז זה סמן נהדר שגם לקב"ה יהיה טוב שתתחתנו....
יש אפשרות לקבל גם מזמור תהילים?eliraz_cohen
בטח!אביעד הנחמד
ראשית, יכלת לשרשר רת עצמך ולקחת פרקים כאוות נפשך.
בינתיים לקחו את כולם אבל לא נורא - אין איסור לקרוא פרקים מעבר לספר אחד ;)
אז תבחרי לך משהו שאת מעוניינת בו וזה יצטרף לכולם.
אם קשה לך לבחור (בצדק..) אז תאמרי קי"ט לפי האותיות של "לקראת נישואין וזוגיות" (:
לייק!!!! אביעד.. מצחיקול שאתה!אלירז
לאביעד הנחמדאיזה טוב ה'!!!!אחרונה
אהבתי את הרעיון עם קי"ט אפשר לשפץ אותו מעט עם תהילים החיד"א לפי האותיות הנ"ל
סקר דעת קהל מס 2עדיאל
נניח שה"הובלה והמנהיגות" בבית הם 100% כמה מתוכם אתם חושבים שהגבר מוביל כמה האישה וכמה שניהם יחד
לדג' הגבר מוביל ב70% האישה ב20% ויחד 10%\
מה זה השאלות האלו? כל אחד מוביל 100% בתחומו שלואלירז
וכמה תופס כול תחום מהמכלול של הבית?הרש
בוא נחשוב. שר החוץ ושר הפנים..>אלירז
אותה חשיבות. אותו משקל.
אם זה באמת שר חוץ ושר פניםהרש
אבל אם לשר החוץ יש גם אמירה לפנים- כבר האחוזים השתנו.
אני לא קובע, אני מבהיר את השאלה.
מה זאת אומרת שניהם ביחדרות014
לשניהם יש אמירה לכל כיוון.אלירז
לכן זה 100% שיתוף. ו100% כל אחד בתחומו
כי השיתוף נעשה. אבל הקביע הסופית עומדת אצל מי שקובע בתחום.
איש ואשה הם אדם אחד310אחרונה
כך שאני חושב 100% ביחד.
אם לא כך, אז יש פיצול אישיות וזה בעיה!
כל דבר בבית צריך להעשות בדיבור משותף ובהסכמה משותפת.
אין בדברים האלה שררות ושלטון!
נראה לי שאני מיצגת את הבנות כאן!!פרח123
ראיתו את השרשורפלצת שהיה כאן שרוחקטנה כתב " עלג לרש".
ואני חייבת לציין שהייתי בשוק!!!
כלומר ברצינות להתחתן עם 2 נשים במציאות של היום???
אני יודעת שאני לא אוביקטיבית כי אולי אני מהצד של הבנות אבל היום אני לא רואה את זה מסתדר...
אני לא יודעת בני כמה היו הבחורים שהסכימו אבל ברור שאף אחד מהם לא היה נשוי לאישה אפילו לא אחת..
(נשואים אתם מוכנים לעזור לי כאן הצילו!!)
אבל תכלס להיות נשוי לאשה אחת זה כאב ראש אחד גדול!!!(ואני אומרת את זה בתור אשה!) אז תחשבו 2?? לכול אחת יש את הרצונות שלה לכול אחת יש את השריטות שלה...
והיתרונות והחסרונות ואי אפשר להשוות בין אשה לאשה...
אבל שיש שניים במציאות של היום...
אין מה לעשות גם אם לא נתכוון נתחיל להשוות, לקנא, להתגאות, לכעוס וזה לא שלום בית!
ב"ה ניסו לשרוף לי את היישוב !!!metorafi
יש תמונות בפורום של ארץ מולדת!
מה ב"ה בזה??אלעד
ה' ברוך בכל מקרה..לא?יויו2
אלעד - הוא פותח כל תגובה שלו בב"ה.איזה טוב ה'!!!!
למה באמת? (metorafi רוצה להסביר את זה?..)תילה
ידוע ידועאלעד
קצת פיסוק יעשה לו ולנו רק טוב
אלעד - למה השם שלך מודגש בירוק?? מה זה אומר?אלירז
שהוא ירוק- אלא מה?מאמע צאדיקה
שאני בצמיחה מתמדתאלעד
תאונה מחרידה 200 מ' לפני צ.רחלים. נתקענו שעתיים ורק עכשיו הגענו הביתה..
שני הרוגים(ערביםבנדא מצוי!!
קפץ-שני הרוגים(ערבים) ועוד שלושה פצועים אחד ילד.בנדא מצוי!!
עכשיו הב"ה מקבל משנה תוקף.. - לגבי הערבים..~א.ל
ב"ה זה או בעזרת ה' או ברוך ה' תלוי בהקשר !metorafi
על השריפה זה היה ברוך ה' בגלל שמברכים את ה' על הכל גם על טוב וגם על רע חוץ מזה היא קצת נסגה ושרפה כמה עצים של ערבים ואני אמרתי שכמו שיש חרם על מוצרים שלנו ככה אני בחרם על העצים אני לא מכבה בעיה שלהם שהם הדליקו את זה אני מתכוון את העצים רק מה שהיה קשור ליהודים כיביתי יש לי סרטונים של זה !
וגם אתם רואים בזכות זה שלא התעצבנתי אז וקרו היום מלא ניסים!
ב"ה אלעד קיבל ירוק בגלל שאמרתי שהוא קדוש וצדיקmetorafi
ורצו לתת לו אופציה למחוק את כל הזמן היום וויתרתי להם פה אז לא כתתבי שוב ושוב שהוא צדיק ארחי שמחקו לי את הז כל פעם! אבל עכשיו לפנות בוקר אז אני יכול לכתוב מה שבא לי
ב"ה רפי אני מת על התגובות שלך.מישהו10
ואני חיה עליהםמאמע צאדיקה
רפי צדיק וקדוש בעצמך
בחייאת תתפנק על מקש אנטר
ותכיר במקלדת עוד כמה לחצנים כמו- , . : - ? (הם נמצאים שמה מצד ימין... מעלים אבק!)
ב"ה חחחח אני לא צדיק ולא קדוש metorafi
רפאל המלאך המקובל!! תהיה לי בריא!!!אלירז
ב"ה לא מקובל את יודעת מה אני מלאך חבלה metorafi
אולי זה קשור לזה...אדם כל שהוא
/Forum/Forum.aspx/t369971#4477861
נסה להיזכר, הצעת למישהו הצעה לא מוצלחת לאחרונה?
>לינק לחיץ<אדם כל שהוא
עבר עריכה על ידי צדיקה אחותך בתאריך י"ג תמוז תשע"א 11:27
ב"ה חחחח לא לא לא אני לא מציע הצעות metorafi
באמת ב"ה..~א.ל
ברוך הוא וברוך שמו
ב"ה היום ניסו לשרוף את הגבעה הדרומית!metorafi
ב"ה יש תמונות בארץ מולדת !metorafi
ב"ה נפטרתי!בת שמש
תתחיל לפסק, בנאדם! זה מעצבן!!
ב"ה לא רוצה לפסק metorafiאחרונה
תהילים לשבתננשמה!
כ"א לוקח כמה פרקים שיכול להשתדל להתחייב לומר.
אפשר לומר מהיום ועד מוצ"ש!
יישר כח ושבת שלום.
קיט' בלנ"ד.ננשמה!
תגידו לרפואת הודיה בת אילנית טוב?מתנחבלת
חברה טובה שלי שגילו לה גידול והיא עוברת היום ניתוח..
תודה
ב״ה הודיה חיה הוסיפו לה שם היום בבוקרmetorafi
א'-י'on
י"א-נ' בעז"ה בלנ"דעם אחד
נ"א-ס ב"נ שב"ש(,")
נשאר: סא'- פט'. קא'- קיח'. יישר כח!!ננשמה!
ק"כ-ק"נבתותי
צ'-ק'עדיין בדרך
קא'- קיח' בע"ה בל"נ. שבת שלוםרונה
בואו עוד ספררר בבקשה!!!מעריצה של אבא
א'-מ' בעז"ה בלנ"דמעריצה של אבא
מא'-ס בל"נon
ס'-ע'. בלנ"ד. תודה רבה שזיכיתם אותי! (:למען שמו!
עא'-עט' בל"נרעות4
פ-צ' בע"ה בלנ'ד..יויו2
נשאר צ"ו- ק"נ מי לוקח??(,")
הקפצה!!ננשמה!
ושוב...ננשמה!
אני לוקחת בע"ה בלי נדר))דיצה וחדווהאחרונה
דבר תורה לפרשת פינחסחלום חלומותיי
בס"ד
דבר תורה לפרשת פינחס
מבוסס על הספר "הגיוני משה" של הרב משה בוצ'קו זצ"ל
בסוף פרשתנו אנחנו פוגשים את ציווי הקרבת הקרבנות: קרבן התמיד וגם הקרבנות השונים של המועדים. כל יום מקריבים שני כבשים לעולה, בשבת מוסיפים עוד שני כבשים לעולה, ולכל חג וחג יש הקרבנות משלו. ננסה להבין מה מסתתר מאחורי הקרבנות האלה.
לכאורה מקומה של פרשת הקרבנות הזו, צריכה להיות בספר ויקרא עם שאר הקרבנות, ולא בספר במדבר: חלק גדול של ספר ויקרא זה פירוט של קרבנות שונים! אז למה הפרשה נכתבה כאן?
בספר ויקרא מדובר בקרבנות יחיד המובאים בשל נסיבות מיוחדות כמו נדר, נדבה, קרבן חטאת, וכו... בפרשתנו מדובר על קרבנות ציבור, קרבנות של כלל ישראל, המובאים כל יום תמיד בלי הפסק.
אפשר לחלק את הקרבנות שבפרשתנו בשני סוגים: קרבנות התמיד של ימי חול ושבתות, והקרבנות של המועדים.
כל יום, מקריבים שני כבשים: “את הכבש אחד תעשה בבקר, ואת הכבש השני תעשה בין הערבים” (במדבר כח, ד). הביטוי מיוחד: הכבש אחד, בלי ה' הידיעה לפני אחד. ללמדנו ששני הקרבנות האלה הם בעצם קרבן אחד, המובא גם בבקר ובגם בבין הערבים. קרבן התמיד מקושר לראשית הבריאה כשהכל היה מושלם, לפני כל מחלוקת וחטא: “ויהי ערב ויהי בקר יום אחד” (בראשית א,ה). בן אדם יחיד אינו יכול להגיע למדרגה הזאת של שלמות, “כִּי אָדָם אֵין צַדִּיק בָּאָרֶץ אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה טּוֹב וְלֹא יֶחֱטָא” (קהלת ז, כ). לעומת זאת, כלל ישראל מגלה את שלימות הבריאה, ובזכות זה, בזכות קדושת עם ישראל ככלל, יכולים להקריב את הקרבן הזה המייצג את השלמות. אנחנו גם רואים שלא מוזכר שום קרבן חטאת המראה מה שמראה את השלמות הזאת.
“וביום השבת שני כבשים בני שנה תמימים” (במדבר כח, ט). בשבת מוסיפים עוד שני כבשים - המסמלים האדם עם הנשמה היתרה שלו, האדם המתעלה ליום שכולו שבת, הכח התמידי והכח העליון, ביחד הכח של מטה עם הכח של מעלה!
לעומת זאת, מערכת קרבנות המועדים שונה: מקריבים שעיר עזים לחטאת: כל המועדים קשורים לראש חודש: כמו שהלבנה משתנה,ישגם כח לאדם להשתנות ולחזור בתשובה, ולכן לכל חג וחג יש חלק של תשובה (תשובה ביראה בימים הנוראים או תשובה באהבה בשלוש הרגלים).
מקריבים בכל ימי המועדים (פרט לסוכות שבו יש עוד יותר פרים כנגד שבעים אומות העולם) שני פרים כנגד שני היצרים, יצר הרע ויצר הטוב, אבל תמיד מקריבים איל אחד המסמל שליבו של האדם (עם שני יצריו) אחד הוא ולאביו שבשמיים מכוון. זה מלמד שגם ליצר הרע יש מקום בעבודת ה'. שדברים כמו אכילה ושתייה שבצד אחד הן תאוות של הגוף, גם יכולות להיות לשם שמיים (כדי להזין את הגוף כשהוא יהיה חזק ללמוד תורה, וגם לשמחה של החגים, וכו...).
שבע כבשים שמקריבים בכל מועד, באים כנגד שבע חלקי הנפש – הכוחות של יצירה ופעולה הסמלים את ההתחייבות של האדם בעולם הזה. האדם צריך להיות פעיל ולא פסיבי.
לעומת זאת במערכת של הימים הנוראים (ראש השנה, יום הכיפורים וגם שמיני עצרת) מקריבים רק פר אחד! בראש השנה, יום הזיכרון, זכר לבריאת העולם שעדיין היה אז רק מידת הדין ללא פגם ובלא חולשה. גם ביום הכיפורים שבו כל העם עומד כמלאכים, אין מקום לשטן. וגם בשמיני עצרת אחרי כל העליה של חגי תשרי מתאחדות מידות הדין והחסד, בכל המקרים האלה די בפר אחד!
שנזכה לגאולה שלמה בקרוב ולהקריב שוב את כל הקרבנות!
שבת שלום!
עוד אחדחלום חלומותיי
דבר תורה לפרשת פינחס
"ונתתה מהודך עליו למען ישמעו כל עדת בני ישראל". פרש"י: "מהודך - ולא כל הודך, נמצינו למידן, פני משה כחמה, פני יהושע כלבנה".
בזכות ההבדל בין החמה לירח ננסה להבין את ההבדל בין משה רבנו להושע תלמידו.
ידוע שהשמש היא מקור של אור, בניגוד לירח הנוטל את אור מהשמש. באותו אופן שהקב"ה נתן אור לשמש, הוא נתן את תורתו למשה, וכמו שהירח מקבל את אורו מהשמש, יהושע קיבל את התורה ממשה רבנו, הוא לא מש מאוהלו של משה ובכל רגע למד ממנו. כתוב במסכת בבא בתרא (עה.) על הפסוק שלנו:"זקנים שבאותו הדור אמרו: פני משה כחמה פני יהושע כלבנה. אוי לה לאותה בושה, אוי לה לאותה כלימה!" ופרש"י: "שהרי יהושע היה נביא ומלך כמשה ולא היה יכול להגיע לכבודו".
אבל יש עוד הבדל בין השמש לירח: צורת השמש לעולם לא משתנה בניגוד ללבנה המתחדשת כל חודש. השמש מסמן את השלמות והירח מסמן את ההשתלמות, כך גם היה עם משה רבנו והושע: משה מראה מעין שלמות. רק אדם שלם יכול לקבל את התורה, לדבר חופשי עם ה´, ולהיות שקול כנגד כל העם. יהושע אינו שלם כמשה אלא שואף לשלמות. אליו משה אומר פעמיים "חזק ואמץ" בסוף ספר דברים וה´ אומר לו עוד ארבע פעמים בפרק הראשון של ספר יהושע. הוא לא שלם כמשה, הוא צריך להתאמץ כדי להיות המנהיג החדש של העם. וזה המנהיגות של יהושע המבוסס על מוסג ההשתלמות - התקדמות. המושג הזה היה קשה למשה להבין. כתוב בספר שמות "החודש הזה לכם ראש חודשים" ופרש"י שהוא התקשה להבין באיזה שיעור יש לקדש את הלבנה - איך אפשר לקדש משהו שלא מושלם, עד שה´ הראה לו בדיוק את צורת הלבנה בחידושה. מה שגם מסביר את התמיה של משה רבננו ( ע' ברש"י) כשה´ הודיע לו שזה לא בנו הבכור שימשיך את דרכו אלא יהושע. הוא חשב שרק מהנהיגות המבוסס על שלמות יכולה להנהיג את עם ישראל, מה שהיה נכון בדור של נסי נסים כמו דור המדבר החיי עם המן הנופל מהשמיים כל יום, בארות מיים וענני כבוד. אבל כשנכנסים לארץ, כשחוזרים לחיים טבעים, צריכים מנהיג אחר המבין את חולשת האדם שלא מקבל את מזונותיו ישר מהשמיים אלא צריך להתאמץ, לטרוח, לחרוש, לזרוע ועוד לעשר כדי לאכול את לחמו.
שבת שלום!
חזק וברוךעם אחדאחרונה
בס"ד
שלום לכולם,
חזק וברוך על דברי התורה.
שנזכה תמיד להתקדם לרצונו של הקב"ה.
בתודה ובברכה
שיבנה בית המקדש במהרה
אשריך!!יפה!!כל הזמן שמח
בדרך כלל אני לא קורא ד"ת אבל הפעם הרגשתי שאני חייב...היה שווה
שנזכה לאחדות ישראל!!!
לחיים לחיים!
במקום מי ער - מי לא נמצא כרגע במסיבת אירוסין? איזה טוב ה'!!!!
מקורות יודעי דבר גילו לי שחצי מחברי הפורומים נמצאים כרגע במסיבות אירוסין שונות ברחבי הארץ.
מזל טוב לכולם.
אני פה...רות.
וגם אני!שי"מ
זה לכל חברי הפורום שחוגגים...
בקרוב אצליכם!!!!!
אניהביצה שהתחפשה
בס"ד
אפילו שהייתי צריכה אבל הברזתי, עקב מסמורטטות יתר ועייפות כרונית...
אני פהבתותי
מסכנה המקלדתבתותי
אני פה!! ערה!!מאמע צאדיקה
ערב שבת קודש מתחיל עכשיו!!
אני פה.לביא
אני לא פהאביעד הנחמד
חזרתי מאירוסיםתחייך=]
פחח "מקורות יודעי דבר" -תגיד שנפגשנו באוטובוס!! (=אלירז
[אני באוטובוס? קורה גם לי]
חזרתי לי גם מאירוסין מקסימים.
מזלל טובבב לזוג הכי מדהים בארץ!!! 
לא רציתי לגלות לכולם שנסעת באוטובוס.איזה טוב ה'!!!!
מזל טוב - בקרוב אצלך.
אמן. (=אלירזאחרונה
מזל טוב!...משה
אני חזרתי- נחשב?(,")
ב"ה אנימ פה metorafi
מי כאן בעד?כל הזמן שמח
לקראת נישואים וזוגיות לפאנטיים?????
זה לא ראיון שלי(זה אולי ראיון של אלירז.....)רק רציתי לשמוע מה כאן יאמרו על הראיון הזה......
נגד!לביא
למה לפצל? זה טוב שזה מאוחד310
כך זה יותר מעניין!
כי....כל הזמן שמח
יש לנו דעות שונות משלכם גם בנושא הזה......ולפעמים זה מעצבן להתווכח על דברים בסיסים.....האמת שגם אני לא הכי מתלהב לכן רציתי לשמוע את הדעה שלכם.(אני חושב שברוב הדברים אנחנו בדיוק אותו דבר!)
הרעיון שלי היה שהחבר'ה באראלירז
(קפץ) שהחבר'ה בארץ מולדת ידברו גם על שידוכיםאלירז
לא לפצל בשביל זה עוד פורום!!
הם מוזמנים לכתוב כאן..
רק שיציינו שהם משתייכים לציבור הזה
ככה יהיה לי יותר קל לבחור..