שרשור חדש
שתי שאלות שונות על מראה חיצוניאנונימי 144

בהנחה שיש לכם איזה סגנון שאתם יותר נמשכים אליו/דמיינתם כך את בן הזוג שלכם..(גובה, מוצא, שיער.. ) האם קרה שנפגשתם עם מישהו שהוא לא כזה ובכל זאת היה טוב ונפל מסיבות שאינן קשורות למראה?

האם ברוב המקרים שנתתם צאנס בקשרים כאלו זה אכן המשיך להפריע?


 

אולי השאלה הבאה היא יותר לבנים אך לאו דווקא.

אתם ראליים בתחום המראה החיצוני או לא מגבילים את עצמכם?

הכוונה, רובנו לא חתיכים, לכן אנחנו נוכל להתפשר על מראה חיצוני כפי שמסתמא הצד השני מתפשר.. או שאתם אומרים לעצמכם הרבה גברים רגילים נשואים לנשים מאוד יפות.. אז למה שאני לא?


 

כל טוב..

האמת שיצאתי עם מישהו ובשניה הראשונה שראיתי אותוחדשה בזה

חשבתי לעצמי שהוא מסכן, כילו חבל לבזבז דייט שלם אין מצב שאני ממשיכה איתו (וזה קיצוני כי אני ממש לא בררנית בעניין מראה ובוא נגיד שאני נחשבת אחת שנראית טוב מאד ב"ה), בכל אופן המשכנו תדייט והיה אחלה ובסוף הסכמתי להמשיך. יצאנו 3 ובסוף הוא הוריד על זה שאני לא אסרטיבית בעיניו 🤪 (לא משנה שזה הפוך 180 מעלות מהמציאות אבל בסדר)

סליחה על העניין השוליאנונימי 144
אבל יש קשר בין אני ממש לא בררנית בעניין מראה לאני נראית טוב? 
ישהרמוניה

מישהי שלא מתעסקת כ"כ ביופי של עצמה לא תתעסק כ"כ ביופי של אחרים

(ובד"כ לאדם יפה קשה לא להתעסק ביופי של עצמו.. נראה לי)

ובד"כ לאדם יפה קשה לא להתעסק ביופי של עצמו..הפי
מה הכוונה?
הכוונה שיש קושי שאנשים לא מבינים בלהיותאדם לאדם

אדם יפה.

כולם רוצים להיות יפים, חושבים זה גן עדן, מעטים מבינים גם את הקשיים הכרוכים.

במיוחד בחברה שמוזילה סיסטמטית יופי חיצוני על פני ערכים אחרים,

ואנשים שמרגישים שיטחיים ומפתחים רגשות אשמה ודימוי עצמי נמוך בגלל הדחפים הביולוגיים שלהם, נקרא לזה ככה.

אבל בחייאת, אפשר אחרת, לא חייב לחיות בהכשחה והדחקה, כואב לי על המסכנות הפסיכולוגית הזאת שאני במידה רבה חלק ממנה.

היקום חילק לך קלפים, כמה טובים, ומכמה היית שמח להיפטר. כן כולנו ככה.

אתה רוצה להישאר במשחק, תשחק הכי טוב בקלפים שקיבלת.

הערה חשובה: רק הפרשנות שלי, כן? כי די נדחפתיאדם לאדם

שלא בצדק לפרשן משפט של מישהו אחר.


אבל נחשו מה? זה הקטע בפורום פתוח,

מי יודע, אולי כולנו נצא קצת קצת יותר משכילים מריבוי הדעות.

אתה מתכווןהפי

שמול אנשים יפים לאנשים אחרים יש דימוי נמוך ולכן הם בורחים מאדם שהם מגדירים אותו כ- יפה?

ואיך זה קשור למה ששאלתי את הורמניה

 

אתה צודק למרות שזה לא קשור כל כך לכאןהרמוניה
פשוט הסברתי שהקשר זההרמוניה

שאדם יפה בד"כ ישים לב ליופי 

כי יופי מזמין שיתעסקו איתו (כמו כל מעלה/כישרון)

זו הסיבה שאומרים שמכוערים יותר חכמים בגלל שהם מראש לא מנסים לנצל את היופי ולהתעסק בו, אז הם מקדישים את כל הריכוז שלהם בבפנים. בניגוד ליפים שוואללה ככל שיש להם יותר שייכות ופוטנציאל הם גם יתעסקו עם זה יותר. גם אם הם יהיו אנשים מדהימים ויראי שמיים, אם הם היו מכוערים היו חכמים יותר.

 

אבל דווקאהפי

אדם שמרגיש יפה/ שלם לא יחפש לשנות אצלו דברים כי הוא מרגיש שלם פחות או יותר עם היופי שלו.. אז הוא לא יחפש את זה באחרים כי זה לא מפריע לו אצלו.


 

נניח אם למשל לבחורה מפריע האף שלה ויש לה עם זה אישיו. היא תשים לב יותר לאף של הסביבה שלה ..

משהו שלבחורה שאין את התסביך הזה לא תחפש מלכתחילה.


 

כלומר אני חושבת הפוך .. שכמו שהפוסל בממו פוסל .. גם כאן בחורה שמרגישה יפה לא תחפש בחור יפה . כי היא שלמה עם הנראות

אינדיבידואלי...הרמוניה

אני לא חושבת שאדם יפה יהיה שלם עם היופי שלו

אני חושבת שאדם ענו יהיה שלם עם המראה שלו 

 

אדם ששלם עם עצמו באמת לא יחפש את שיא היופי

רק מציאת חן...

מדויק!הפי

ככה אני חושבת גם

אני מכירה כמה וכמהרקאני

אנשים יפים שלא מתעסקים ביופי בכלל.

לא של עצמם ולא של אחרים...

וואלה משמחטוביאלה
אני מכירה כמה וכמה אנשים יפים שהיופי עלה להם לראש לגמרי. חברות שהיו יפיפיות וכבר בתיכון ריחמתי על בעלים שיפלו בפח.. כי חוץ מיופי המידות היו על הפנים.


ולחלופין מכירה גם יפות שהיו עם מידות טובות, צנועות וענוות.


אני כן יכולה לומר שיופי הוא מתנה והתמודדות. חברות שלי שהיו יפות היתה להן משיכה להתעסק בחיצוניות ולהתגאות. מצד שני מי שפחות יפה יש לה עבודה על דימוי עצמי וביטחון עצמי שהיא לפחות בעיני יותר קשה.


מכירה גם כאלה...רקאני
אני חושבת שגם אדם שהוא "יפה" מהממוצעהפי

או לפחות שומע הערות לגבי היופי שלו יותר מהממוצע .

הוא אדם כמו כולם וגם לו יכול להיות חוסר ביטחון

אז בסופו של דבר זה נטו איך אדם מרגיש עם עצמו..

גם אם הוא שומע פעמיים ביום איזה יפה אתה.. זה בסוף נטו איך הוא מרגיש עם עצמו .


 

לפעמים קל לסביבה לתייג אותו כסנוב מה שלפעמים רחוק מאוד מהמציאות.

אנשים לפעמים משליכים עליו דברים שלהם.

וואלה זה גם נכון!טוביאלה
אני גם מתייגת אוטומטית יפות כסנוביות ונוטה םחות לםתח איתן קשרים. לא חשבתי על זה אבל זה נכון
לא כי זה מידי חשוב, זה פשוט הגיוני שאם מישהיחדשה בזה

ממש יפה היא תרצה מישהו שנראה טוב יחסית, ואם זה ממש לא בכיוון הגיוני שזה יפריע

אספר לך משהו אישיבינייש פתוח

אני חבר קבוע בקהילת הרווקים של גב"ש.

פעם פגשתי באחת הארוחות שם מישהי חכמה ומעניינת והיה לנו שיח מעניין לכל אורך השבת. הרבה דיונים שאתגרנו אחד את השנייה.

בשבת הבאה שהיא באה, חטפתי שוק של החיים. פתאום אני מגלה שהבחורה שמנה עם משקפיים ולא שמתי לב.

כמובן שהרושם הראשוני הוא שקבע ומאז כל ארוחת שבת בגב"ש אני מקווה שהיא תגיע ויהיה לנו הזדנות לדבר.

(אנחנו לא יוצאים ולא נצא בעתיד,לא אפתח כאן למה...)

עונההרמוניה

טוב אז כן אני תמיד מופתעת מעצמי מחדש כמה שנשיאת חן לא קשורה באמת למדדי יופי

(חוץ מדברים שבאמת מרתיעים אותי)

אבל קרה לי שהתחברתי למרות שהמראה החיצוני לא היה לגמרי לטעמי

או שאצל מישהי אותו דבר יכול להראות לי כמשפיע לרעה כשאצל מישהו אחר משפיע לטובה, פשוט נראה אחרת לגמרי על כל אדם

מבינה למה אני מתכוונת?..

סתם דוגמא על מישהו אחד משקפיים יכול להראות חמוד ועל מישהו אחר להיראות חנוני, וזה יכול להיות אותם משקפיים...

זה לא מעסיק אותיהפי
העיקר שיהיה חן בסיסי ולא רתיעה
..לא שלם,משתלם

עונה על השאלה השנייה, לדעתי ההסתכלות על מראה כמנייה שאתה שואף שתהיה כמה שיותר גבוהה לא נכונה וגם לא מציאותית אני מחפש מישהי עם נשיאת חן, יופי פנימי שמקרין החוצה, האם אני שואף למצוא את האישה הכי יפה בעולם?

התשובה שלילית

לא מבינה את נקודת המוצא שלךלגיטימי?

"ראליים בתחום המראה החיצוני"

אתה בעצם מציב עולם שבו ראוי, מותר, כדאי שאדם ברמת יופי X יחפש דווקא בן זוג ברמת יופי X, כי אחרת זה לא מתאים ולא ראוי.

או במילותיך - אם אני אדם רגיל, מגיע לי מישהי רגילה, ואם אני יפה, מגיע לי מישהי יפה.

 

כשאנחנו מדברים על המהות של זוגיות -

איפה נכנסת לשם רמת היופי החיצוני?

האם מישהי עם פנים סימטריות יותר תהיה בת זוג טובה יותר? אמא טובה יותר?

 

קישור לתגובה שכתבתי פעם על זה: 

מי אמר שצריך להתחתן עם האישה *הכי* יפה? - לקראת נישואין וזוגיות

 

כמובן שבמהות של הזוגיות יש גם צד ששייך לחיצוניות, למשיכה וכו' - אבל בעיני זה צריך להגיע בהקשר ובמשקל הנכון. ראה בתגובה הנ"ל.

 

[וכשחיפשתי את התגובה, קפץ לי בחיפוש השרשור הזה: https://www.inn.co.il/forum/t1399879#15220545]

 

 

 

מה זאת אומרת איפה?טוב עיניים

לא חושב שנכון להתעלם מהמראה החיצוני..קצת נשמע שאת מבטלת אותו.

מישהי יפה לא בהכרח תהיה אמא טובה יותר או אישה טובה יותר, אבל מרחיבים דעתו של אדם וכו'

וגם יומא ע"ד עמ' ב ראו שם מה כתוב בנושא.

מחילה שאני אומר ככה אבל קראתי את רוב התגובות ונראה שאנשים מאוד מפחדים לדבר על הנושא כמו שהוא.

אבל יש הרבה זוגותרקאני

שאחד מבני הזוג יפה הרבה יותר מהשני

אז ההוא היפה בחר בשני למרות שהם לא אותה רמת יופי

כי המדדים כשאתה בוחר בן/ת זוג

זה לא אם היא שווה אליי אלא אם היא מתאימה למה שאני צריך

גם אם היא פחות יפה ממני

בוא נהיה אמיתייםטוב עיניים
רוב הזוגות שבהם אחד הרבה יותר יפה מהשני, זאת האישה מהגבר לרוב, וכמו שאמרתי זה מצוי מאוד רק ההפך לא.
אההמרקאני

לדעתי בעלי הרבה יותר יפה ממני בפער

אבל הוא לא חושב ככה...

אז לוידעת

כן את קצת נוגעת בעדותטוב עיניים
אז העדות די בטלה
נראה לי שמשקיף מהצד יחשוב כמונירקאני

אבל אף אחד לא העיז לומר לי את זה בפרצוף

רק ברמזים...

 

בכל מקרה אני מכירה עוד כמה זוגות כאלה חח

וגם להיפך שהאישה יותר יפה

מכירה גם וגםטוביאלה
ותמיד שאני רואה זוגות כאלה יש לי הערכה מאוד גדולה בלב לצד היפה, שהוא כנראה גם עם תוכן ולא רק עם חיצוניות. עובדה שהוא ידע לבחור במידות ואישיות גם כשיכל כביכול למצוא מישהו בעל מראה טוב יותר. 
לא אמרתי אין גם וגםטוב עיניים
שוב אני דיברתי על הרוב, וברוב המוחלט של המקרים לא משנה כמה לא נעים זה נשמע האישה יותר יפה מהגבר מה לעשות, וההפך שהגבר יותר יפה מהאישה לא תראי הרבה. יכול להיות שאת מכירה 10 זוגות כאלו של גבר יותר יפה מהאישה, אבל אצל הרוב המוחלט היופי לא נמצא אצל הגבר.
..טוב עיניים

לי באופן אישי היופי הוא מאוד חשוב והאמת גם אצל רוב הגברים שאני מכיר. כמובן שיש יוצאי דופן אבל לא יצא לי לפגוש אחד מהם עדיין.

יצאתי עם כאלו שפחות נמשכתי אליהם וזה לא צלח..היה חיבור אבל היה לי קשה להמשיך.

ולגבי הפסקה השניה.

גברים ונשים שונים בנושא הזה(וכמובן אסייג ואומר שיש יוצאי דופן אז אנא אל תקשו כי לא בהם עסקינן אלא ברוב העולם).

גבר מחפש לרוב דבר ראשון יופי(שוב, לא להקשות, כתבתי לרוב), ואחר כך מסתכ על דברים אחרים, כמו כימיה נניח אבל הדבר הראשון שתופס אותו זה יופי מה לעשות? זה לא חידוש שלי זה כבר מצוי בחז"ל ואין צורך להרחיב אז לא נרחיב.

אישה לעומת זאת מחפשת לרוב הכלה תמיכה כימיה יחס הקשבה תשומת לב. וכמובן שגם מציאת חן אבל לא ברמה שגבר מחפש.(גם פה כתבתי לרוב, אז נא לא להקשות).

ולכן לא רחוק מהמציאות, שגבר גם אם הוא לא הכי וואו, הוא עדיין יכול להתחתן עם מישהי ממש יפה אבל להפך די קשה למצוא.

יצאטוביאלה

והטיפ הכי גדול שלי לרווקיה פה-

אם המראה הוא פשוט *לא* רלוונטי. כלומר דוחה-

לחתוך מייד.


אם המראה הוא לא מה שדמיינת, לא יפה בעינך אבל לא דוחה, שונה בתכלית ממה שהיה לך בראש אבל אתה לא מובך ממש ללכת לידה נניח-

תן צאנס!!!


מהנסיון שלי- לא עפתי על בעלי בכלל.

הוא היה סבבה, אבל בתור מאוד לא בררנית היה לי קשה עם המראה שלו. ואחרי הכרות איתו בםגישה השחישית הוא כבר היה נראה לי נאה. והיום הוא באמת יפה בעיניי. המראה שלו ככ מיוחד, הוא אצילי, עדין, הרמוני.

זה ממש ממש משתנה עם ההץפתחות של האהבה.


שוב- בתנאי שהאם שמולך לא דוחה אותך.

כשיצאתי עם מי שדחה אותי במראה- חתכתי מייד.

אין לי מה לצער או לבדוק היתכנות בכלל. 

אני כן אמנע מלהציע בחורה פחות יפה לבחור מאוד יפהטוביאלהאחרונה

כי הנסיון הראה שהוא יחתוך מייד על מראה. וככ חבל!!!

בכללי יש גברים חסרי טיפת מודעות עצמית.

מתקרחים, שמנים, לא נאים כלל וכלל

שכשאני מציעה להן נשים נאות, רזות, נעימות ומטופחות

הם שוללים מיד על התמונה.

ואני בלב שלי-

כפרעלייך! לך למראה! לך!


זה הדבר שגורם לי יותר מהכל להפסיק להציע להם הצעות. כי אתה מרגיש שהאדם חי בסרט. הוא מדמיין בחורה חתיכה, רזה, בלונדינית, לבנה, ישרה, גבוהה, עם עיניים כחולות

ולא קולט שהוא בן 40!!!!! ואם אחת כזו עוד נשאה רווקה אז יש המון מה לחשוש!! קח בחורה נאה ונעימה שאחרים לא השכילו לראות את העומק שלה ותהנו מהחיים. למה אתה נותן לעיניים שלך לעוור אותך לגמרי? 

מתן בן ענת (אנגרסט) בן 21הפי

תהילים קיט - אות מ

(פ) {צז} מָה אָהַבְתִּי תוֹרָתֶךָ כָּל הַיּוֹם הִיא שִׂיחָתִי: {צח} מֵאֹיְבַי תְּחַכְּמֵנִי מִצְוֹתֶךָ כִּי לְעוֹלָם הִיא לִי: {צט} מִכָּל מְלַמְּדַי הִשְׂכַּלְתִּי כִּי עֵדְוֹתֶיךָ שִׂיחָה לִֿי: {ק} מִזְּקֵנִים אֶתְבּוֹנָן כִּי פִקּוּדֶיךָ נָצָרְתִּי: {קא} מִכָּל אֹרַח רָע כָּלִאתִי רַגְלָי לְמַעַן אֶשְׁמֹר דְּבָרֶךָ: {קב} מִמִּשְׁפָּטֶיךָ לֹא סָרְתִּי כִּי אַתָּה הוֹרֵתָנִי: {קג} מַה נִּמְלְצוּ לְחִכִּי אִמְרָתֶךָ מִדְּבַשׁ לְפִי: {קד} מִפִּקּוּדֶיךָ אֶתְבּוֹנָן עַל כֵּן שָׂנֵאתִי כָּל אֹרַח שָׁקֶר:


תהילים קיט - אות ת

(פ) {קסט} תִּקְרַב רִנָּתִי לְפָנֶיךָ יְהוָה כִּדְבָרְךָ הֲבִינֵנִי: {קע} תָּבוֹא תְּחִנָּתִי לְפָנֶיךָ כְּאִמְרָתְךָ הַצִּילֵנִי: {קעא} תַּבַּעְנָה שְׂפָתַי תְּהִלָּה כִּי תְלַמְּדֵנִי חֻקֶּיךָ: {קעב} תַּעַן לְשׁוֹנִי אִמְרָתֶךָ כִּי כָל מִצְוֹתֶיךָ צֶּדֶק: {קעג} תְּהִי יָדְךָ לְעָזְרֵנִי כִּי פִקּוּדֶיךָ בָחָרְתִּי: {קעד} תָּאַבְתִּי לִישׁוּעָתְךָ יְהוָה וְתוֹרָתְךָ שַׁעֲשֻׁעָי: {קעה} תְּחִי נַפְשִׁי וּתְהַלְלֶךָּ וּמִשְׁפָּטֶךָ יַעֲזְרֻנִי: {קעו} תָּעִיתִי כְּשֶׂה אֹבֵד בַּקֵּשׁ עַבְדֶּךָ כִּי מִצְוֹתֶיךָ לֹא שָׁכָחְתִּי:


תהילים קיט - אות נ

(פ) {קה} נֵר לְרַגְלִי דְבָרֶךָ וְאוֹר לִנְתִיבָתִי: {קו} נִשְׁבַּעְתִּי וָאֲקַיֵּמָה לִשְׁמֹר מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶךָ: {קז} נַעֲנֵיתִי עַד מְאֹד יְהוָה חַיֵּנִי כִדְבָרֶךָ: {קח} נִדְבוֹת פִּי רְצֵה נָא יְהוָה וּמִשְׁפָּטֶיךָ לַמְּדֵנִי: {קט} נַפְשִׁי בְכַפִּי תָמִיד וְתוֹרָתְךָ לֹא שָׁכָחְתִּי: {קי} נָתְנוּ רְשָׁעִים פַּח לִי וּמִפִּקּוּדֶיךָ לֹא תָעִיתִי: {קיא} נָחַלְתִּי עֵדְוֹתֶיךָ לְעוֹלָם כִּי שְׂשׂוֹן לִבִּי הֵמָּה: {קיב} נָטִיתִי לִבִּי לַעֲשׂוֹת חֻקֶּיךָ לְעוֹלָם עֵקֶב:


מתן בן ענת לרפואה שלמה רפואת הנפש והגוף , שמירה ותקווה ואור ואהבה חזרה במהרה לארץ .

קראתיחצילים
אין כמוך הפי
וכן למרהפי
קראתי. תודהנוגע, לא נוגע
קראתי. תודה.רקאניאחרונה
תהילים לפרשת שלח לך המטיילת בארץ
א-י


יא - כ


כא - ל


לא - מ


מא - נ


נא - ס


סא - ע


עא - פ


פא - צ


צא - ק


קא - קיב


קיג - קיח


קיט - קכא


קכב - קל


קלא - קמ


קמא - קנ+ יה"ר


תהילים לרפואת כל הפצועים, שחרורם של כל השבויים והחטופים, הצלחת כוחות הביטחון


צא-ק, קיג-קיח, קכב-קלהמטיילת בארץ
כא - ל לא - מ בל''נShandyאחרונה
עונת החתונותהפי

טיפ שלי : אל תסתכלו על הכל ברובד חיצוני ,

שמלת כלה זה יפה והכל אבל לא הכל מתחיל ונגמר בשמלת כלה ובאולם.

יש להם עוד דרך לעבור... יש להם עוד מסע שלם נקווה שמשותף ופורה.


 

תתרכזו בעצמכם וגם אם נראה לכם שאתם רוצים חיים של מישהו אחר .. אז תחשבו שוב, תסמכו על ה' שמנהיג את העולם (כן גם אם כואב לכם ויש לכם עוד אתגרים בחיים)


 

גם אם תתחתנו אחרי, זה לא אומר שיהיה לכם פחות טוב, הסיפור שלכם עוד יתנגן במלוא הדרו ויופיו...


 

 

♥️מחודשת.אחרונה
שדכניות של לוסטיגגבריסגל
או בכללי של חרדים מודרנים, מישהו מכיר?
לירי בת שירה בת 20הפי

תהילים קיט - אות ל

(פ) {פט} לְעוֹלָם יְהוָה דְּבָרְךָ נִצָּב בַּשָּׁמָיִם: {צ} לְדֹר וָדֹר אֱמוּנָתֶךָ כּוֹנַנְתָּ אֶרֶץ וַתַּעֲמֹד: {צא} לְמִשְׁפָּטֶיךָ עָמְדוּ הַיּוֹם כִּי הַכֹּל עֲבָדֶיךָ: {צב} לוּלֵי תוֹרָתְךָ שַׁעֲשֻׁעָי אָז אָבַדְתִּי בְעָנְיִי: {צג} לְעוֹלָם לֹא אֶשְׁכַּח פִּקּוּדֶיךָ כִּי בָם חִיִּיתָנִי: {צד} לְךָ אֲנִי הוֹשִׁיעֵנִי כִּי פִקּוּדֶיךָ דָרָשְׁתִּי: {צה} לִי קִוּוּ רְשָׁעִים לְאַבְּדֵנִי עֵדֹתֶיךָ אֶתְבּוֹנָן: {צו} לְכָל תִּכְלָה רָאִיתִי קֵץ רְחָבָה מִצְוָתְךָ מְאֹד:


תהילים קיט - אות י

(פ) {עג} יָדֶיךָ עָשׂוּנִי וַיְכוֹנְנוּנִי הֲבִינֵנִי וְאֶלְמְדָה מִצְוֹתֶיךָ: {עד} יְרֵאֶיךָ יִרְאוּנִי וְיִשְׂמָחוּ כִּי לִדְבָרְךָ יִחָלְתִּי: {עה} יָדַעְתִּי יְהוָה כִּי צֶדֶק מִשְׁפָּטֶיךָ וֶאֱמוּנָה עִנִּיתָנִי: {עו} יְהִי נָא חַסְדְּךָ לְנַחֲמֵנִי כְּאִמְרָתְךָ לְעַבְדֶּךָ: {עז} יְבֹאוּנִי רַחֲמֶיךָ וְאֶחְיֶה כִּי תוֹרָתְךָ שַׁעֲשֻׁעָי: {עח} יֵבֹשׁוּ זֵדִים כִּי שֶׁקֶר עִוְּתוּנִי אֲנִי אָשִׂיחַ בְּפִקּוּדֶיךָ: {עט} יָשׁוּבוּ לִי יְרֵאֶיךָ (וידעו) וְיֹדְעֵי עֵדֹתֶיךָ: {פ} יְהִי לִבִּי תָמִים בְּחֻקֶּיךָ לְמַעַן לֹא אֵבוֹשׁ


תהילים קיט - אות ר

(פ) {קנג} רְאֵה עָנְיִי וְחַלְּצֵנִי כִּי תוֹרָתְךָ לֹא שָׁכָחְתִּי: {קנד} רִיבָה רִיבִי וּגְאָלֵנִי לְאִמְרָתְךָ חַיֵּנִי: {קנה} רָחוֹק מֵרְשָׁעִים יְשׁוּעָה כִּי חֻקֶּיךָ לֹא דָרָשׁוּ: {קנו} רַחֲמֶיךָ רַבִּים יְהוָה כְּמִשְׁפָּטֶיךָ חַיֵּנִי: {קנז} רַבִּים רֹדְפַי וְצָרָי מֵעֵדְוֹתֶיךָ לֹא נָטִיתִי: {קנח} רָאִיתִי בֹגְדִים וָאֶתְקוֹטָטָה אֲשֶׁר אִמְרָתְךָ לֹא שָׁמָרוּ: {קנט} רְאֵה כִּי פִקּוּדֶיךָ אָהָבְתִּי יְהוָה כְּחַסְדְּךָ חַיֵּנִי: {קס} רֹאשׁ דְּבָרְךָ אֱמֶת וּלְעוֹלָם כָּל מִשְׁפַּט צִדְקֶךָ:


תהילים קיט - אות י

(פ) {עג} יָדֶיךָ עָשׂוּנִי וַיְכוֹנְנוּנִי הֲבִינֵנִי וְאֶלְמְדָה מִצְוֹתֶיךָ: {עד} יְרֵאֶיךָ יִרְאוּנִי וְיִשְׂמָחוּ כִּי לִדְבָרְךָ יִחָלְתִּי: {עה} יָדַעְתִּי יְהוָה כִּי צֶדֶק מִשְׁפָּטֶיךָ וֶאֱמוּנָה עִנִּיתָנִי: {עו} יְהִי נָא חַסְדְּךָ לְנַחֲמֵנִי כְּאִמְרָתְךָ לְעַבְדֶּךָ: {עז} יְבֹאוּנִי רַחֲמֶיךָ וְאֶחְיֶה כִּי תוֹרָתְךָ שַׁעֲשֻׁעָי: {עח} יֵבֹשׁוּ זֵדִים כִּי שֶׁקֶר עִוְּתוּנִי אֲנִי אָשִׂיחַ בְּפִקּוּדֶיךָ: {עט} יָשׁוּבוּ לִי יְרֵאֶיךָ (וידעו) וְיֹדְעֵי עֵדֹתֶיךָ: {פ} יְהִי לִבִּי תָמִים בְּחֻקֶּיךָ לְמַעַן לֹא אֵבוֹשׁ


לרפואה שלמה!!! רפואה נפשית פיזית , תקווה! שה' יהפוך הכל לטובה!! שתצאי מחוזקת בריאה אהובה שתזכי להקים בית נאמן בישראל.


בבקשה אל תשכחוהפי

התמונות שפרסמו בהתחלה מעזה , היא נראת כל-כך כאובה ועצובה.

אמן ואמןימח שם עראפת
קראתי. ה' יברך אותךרקאני
קראתי. אמן!נוגע, לא נוגע
קראתיadvfb
שאלה לכל הניקים שהגיבו -ימח שם עראפת
למה אתם אומרים "קראתי"? זה איזשהו ספר מתח?


אימרו "אמרתי" או "התפללתי".


סליחה שאני נודניק.

קראתי בפי את מילות דוד המלךרקאני
..אלפיניסטית

'אקרא' זו צורת דיבור מאוד נפוצה בתנ"ך בהקשר של תפילה. 

אם לדעתך אנחנו חיים בתקופת התנ"ך אז נכון.ימח שם עראפת
אבל בזמן התנ"ך הביטוי "אקרא" לא שימש ל"אקרא ספר מתח".
ובתקופתנו "קריאת תהלים" היא ביטוי מקובלריבוזום
לתפילה מספר תהלים, למיטב ידיעתי


(נ.ב. קראתי)

יותר מקובל הביטוי "אמרתי",ימח שם עראפתאחרונה
אבל בכל אופן זה לא משנה, גם הביטוי "ציונים" נפוץ כיום ככינוי למדינה והמשטרה והצבא, למרות שהם לא דורשי ציון ולא אוהביה, ציון זה הר המוריה.
מקסים בן טלה (הרקין) 35הפי

תהילים קיט - אות מ

(פ) {צז} מָה אָהַבְתִּי תוֹרָתֶךָ כָּל הַיּוֹם הִיא שִׂיחָתִי: {צח} מֵאֹיְבַי תְּחַכְּמֵנִי מִצְוֹתֶךָ כִּי לְעוֹלָם הִיא לִי: {צט} מִכָּל מְלַמְּדַי הִשְׂכַּלְתִּי כִּי עֵדְוֹתֶיךָ שִׂיחָה לִֿי: {ק} מִזְּקֵנִים אֶתְבּוֹנָן כִּי פִקּוּדֶיךָ נָצָרְתִּי: {קא} מִכָּל אֹרַח רָע כָּלִאתִי רַגְלָי לְמַעַן אֶשְׁמֹר דְּבָרֶךָ: {קב} מִמִּשְׁפָּטֶיךָ לֹא סָרְתִּי כִּי אַתָּה הוֹרֵתָנִי: {קג} מַה נִּמְלְצוּ לְחִכִּי אִמְרָתֶךָ מִדְּבַשׁ לְפִי: {קד} מִפִּקּוּדֶיךָ אֶתְבּוֹנָן עַל כֵּן שָׂנֵאתִי כָּל אֹרַח שָׁקֶר:


 

תהילים קיט - אות ק

(פ) {קמה} קָרָאתִי בְכָל לֵב עֲנֵנִי יְהוָה חֻקֶּיךָ אֶצֹּרָה: {קמו} קְרָאתִיךָ הוֹשִׁיעֵנִי וְאֶשְׁמְרָה עֵדֹתֶיךָ: {קמז} קִדַּמְתִּי בַנֶּשֶׁף וָאֲשַׁוֵּעָה (לדבריך) לִדְבָרְךָ יִחָלְתִּי: {קמח} קִדְּמוּ עֵינַי אַשְׁמֻרוֹת לָשִׂיחַ בְּאִמְרָתֶךָ: {קמט} קוֹלִי שִׁמְעָה כְחַסְדֶּךָ יְהוָה כְּמִשְׁפָּטֶךָ חַיֵּנִי: {קנ} קָרְבוּ רֹדְפֵי זִמָּה מִתּוֹרָתְךָ רָחָקוּ: {קנא} קָרוֹב אַתָּה יְהוָה וְכָל מִצְוֹתֶיךָ אֱמֶת: {קנב} קֶדֶם יָדַעְתִּי מֵעֵדֹתֶיךָ כִּי לְעוֹלָם יְסַדְתָּם:


 

תהילים קיט - אות ס

(פ) {קיג} סֵעֲפִים שָׂנֵאתִי וְתוֹרָתְךָ אָהָבְתִּי: {קיד} סִתְרִי וּמָגִנִּי אָתָּה לִדְבָרְךָ יִחָלְתִּי: {קטו} סוּרוּ מִמֶּנִּי מְרֵעִים וְאֶצְּרָה מִצְוֹת אֱלֹהָי: {קטז} סָמְכֵנִי כְאִמְרָתְךָ וְאֶחְיֶה וְאַל תְּבִישֵׁנִי מִשִּׂבְרִי: {קיז} סְעָדֵנִי וְאִוָּשֵׁעָה וְאֶשְׁעָה בְחֻקֶּיךָ תָמִיד: {קיח} סָלִיתָ כָּל שׁוֹגִים מֵחֻקֶּיךָ כִּי שֶׁקֶר תַּרְמִיתָם: {קיט} סִגִים הִשְׁבַּתָּ כָל רִשְׁעֵי אָרֶץ לָכֵן אָהַבְתִּי עֵדֹתֶיךָ: {קכ} סָמַר מִפַּחְדְּךָ בְשָׂרִי וּמִמִּשְׁפָּטֶיךָ יָרֵאתִי:


 

תהילים קיט - אות י

(פ) {עג} יָדֶיךָ עָשׂוּנִי וַיְכוֹנְנוּנִי הֲבִינֵנִי וְאֶלְמְדָה מִצְוֹתֶיךָ: {עד} יְרֵאֶיךָ יִרְאוּנִי וְיִשְׂמָחוּ כִּי לִדְבָרְךָ יִחָלְתִּי: {עה} יָדַעְתִּי יְהוָה כִּי צֶדֶק מִשְׁפָּטֶיךָ וֶאֱמוּנָה עִנִּיתָנִי: {עו} יְהִי נָא חַסְדְּךָ לְנַחֲמֵנִי כְּאִמְרָתְךָ לְעַבְדֶּךָ: {עז} יְבֹאוּנִי רַחֲמֶיךָ וְאֶחְיֶה כִּי תוֹרָתְךָ שַׁעֲשֻׁעָי: {עח} יֵבֹשׁוּ זֵדִים כִּי שֶׁקֶר עִוְּתוּנִי אֲנִי אָשִׂיחַ בְּפִקּוּדֶיךָ: {עט} יָשׁוּבוּ לִי יְרֵאֶיךָ (וידעו) וְיֹדְעֵי עֵדֹתֶיךָ: {פ} יְהִי לִבִּי תָמִים בְּחֻקֶּיךָ לְמַעַן לֹא אֵבוֹשׁ


 

תהילים קיט - אות מ

(פ) {צז} מָה אָהַבְתִּי תוֹרָתֶךָ כָּל הַיּוֹם הִיא שִׂיחָתִי: {צח} מֵאֹיְבַי תְּחַכְּמֵנִי מִצְוֹתֶךָ כִּי לְעוֹלָם הִיא לִי: {צט} מִכָּל מְלַמְּדַי הִשְׂכַּלְתִּי כִּי עֵדְוֹתֶיךָ שִׂיחָה לִֿי: {ק} מִזְּקֵנִים אֶתְבּוֹנָן כִּי פִקּוּדֶיךָ נָצָרְתִּי: {קא} מִכָּל אֹרַח רָע כָּלִאתִי רַגְלָי לְמַעַן אֶשְׁמֹר דְּבָרֶךָ: {קב} מִמִּשְׁפָּטֶיךָ לֹא סָרְתִּי כִּי אַתָּה הוֹרֵתָנִי: {קג} מַה נִּמְלְצוּ לְחִכִּי אִמְרָתֶךָ מִדְּבַשׁ לְפִי: {קד} מִפִּקּוּדֶיךָ אֶתְבּוֹנָן עַל כֵּן שָׂנֵאתִי כָּל אֹרַח שָׁקֶר:


 

רפואת הנפש הגוף שמירה ותקווה חזרה במהרה לארץ .

קראתיadvfb
קראתינוגע, לא נוגעאחרונה
אתם יודעים כמה סגולות לזיווג קיימות בימינו?רקפת ורודה

אחת לכמה חודשים מתפרסמת איזושהי סגולה חדשה שנוטעת בך תקווה ומעין נחמה שאולי הפעם זה יקרה, הפעם זה יעבוד, הפעם אפגוש את ה'באשערט'. את באה עם כוונה טהורה, לב פתוח, ומנסה להאמין שהפעם באמת יתרחש הנס המיוחל. אז את קונה מה שצריך, תורמת כמה שאפשר, אומרת את הפסוקים המתאימים וממשיכה להתפלל לבשורות טובות.

כל אחת מהן מבטיחה לרווקים זיווג מתאים, אם רק יקפידו לקיים את הסגולות המתאימות. כל אחת מהן גורמת לציפייה דרוכה לקראת הגשמת השאיפה להכיר את הזיווג המתאים.

ובאמת אין כמעט סגולה לזיווג שלא ניסיתי.

קניתי טלית וגביע לקידוש (עבור החתן המתוק), ולי קניתי מטפחת ראש, אמרתי 40 יום פרקי תהילים מיוחדים לזיווג, שירת הים, שיר השירים, כוונתי בכל מאודי שאזכה להתחתן השנה תוך כדי ציון שמי ושם אמי בעת אמירת יעלה ויבוא במילה לטובה בתפילת נעילה. ואפילו אכלתי שבע סעודות כנגד שבע ברכות בערב יום כיפור, שמרתי חתיכות מצלחות אירוסין של חברות, שתיתי פעם אחת מכוס היין לאחר חופה וקידושין, ואף הגדלתי ראש וישבתי בכיסא הכלה, כדי להבטיח את קיום הסגולה. מה יש לי להפסיד?

בחג החנוכה הנחתי פתק מתחת לחנוכייה עם בקשה צנועה שבשנה הבאה אהיה כבר נשואה ואולי גם בהיריון, התפללתי בקברי צדיקים על כל הרווקים והרווקות, כי כידוע כל המתפלל על חברו נענה תחילה. לשמחתי הרבה, שמעתי על כמה מתוך אלו שעליהם התפללתי, שזכו להתחתן.

אבל מה קורה אם עוברים הימים מסיום ביצוע הסגולה והחתן ממשמש לבוא? אפילו לא הצעה מתאימה? את חושבת לעצמך שכנראה שזה לא הזמן המתאים. הרבנית אולי תאמר שכל כוונה ותפילה מקרבת אותך יותר לכיוון הזיווג שלך.

ומי באמת יכול להבטיח שאם אבצע את הסגולות לזיווג פתאום הוא פשוט יגיע? ולמה שהסגולה הבאה תעבוד, אם הקודמת לא עבדה?

לפעמים בא לי להמציא סגולות לזיווג משלי.

מה אתם אומרים? אם אמציא סגולה חדשה לזיווג אולי הפעם זה יצליח לי?

לכן זה נקרא סגולה.תדהר

רק בדיעבד אפשר לקשר בין תוצאה ומעשה, ולפרסם שכך וכך עשיתי ונושעתי.  

(זה שיכול להיות שהתוצאה בכל מקרה היתה מגיעה, לעולם לא תוכלי לדעת)

נוגע, לא נוגע

בעז"ה בקרוב ממש


לדעתי יש לסגולות מקום (כאור וככלי),

אבל אנחנו יותר דור שמהותו קשר פנימי עם ה'.

לכן העיקר זה דיבור ישיר עם ה' (ולא רק תפילה), ולפעול בכיוונים שהוא מכווין אותנו לפעול בהם- תיקון מידות, דעות, תפיסות, בטחון ומתוכו פעילות אקטיבית. ואולי גם סגולות.

הקשר הפנימי עם ה' מביא להבנה שתפקידנו לפעול יחד עם ה' בתיקון הפרטי שלנו ובתיקון הכללי של העולם.


אי אפשר לברוח מהגדלות שנועדנו לחיות בה.

לכן, הפוקוס לא צריך להיות על "מה אני עוד צריך לעשות כדי לקבל", אלא "איך אני מתקן יחד עם ה' את החסרון הזה בי ובעולם שאני רווק". אנחנו לא באים לדברים רק "מבחוץ" (כל תפילה מקרבת. אולי רק עוד קצת תפילה ותקבל מהכל יכול) אלא מבפנים, מתוך הבנה והרגשה שהרצון שלנו הוא ביטוי של רצון ה' כי אנחנו "חלק אלוה ממעל", מתוך ההבנה ש"עמו אנוכי בצרה" זה לא רק אבא שמרגיש את הכאב של הילד שלו כי הוא אוהב אותו אלא אבא שמרגיש את הכאב של הילד שלו כי הוא עצמו מתגלה בילד שלו.


זו הרוח של א"י ושל דור טרום הגאולה השלמה- שותפות יחד עם ה' במודעות, בלב ובמעשה (יש כאלה שעושים את הדברים שכתובים בפסקה הראשונה אבל הם לא חיים במודעות שזה לפעול עם ה' בתיקון העולם).

הדרגה הזו שייכת לכולם. היא מצד אחד עצומה אבל מצד שני ברת השגה לכל אחד. כי היא נוגעת בחלק הכי פנימי שבנו, החיבור היסודי עם ה'.

סגולותמחפשת111

אני גם ניסיתי כמעט את כל הסגולות שכתבת ועוד אחרות ועדיין רווקה

עם הזמן הבנתי פשוט לא לתלות בזה תקווה.. כי אחרת זה כל פעם אכזבה, וחוויתי את זה הרבה ואין לי כוח לעוד.

לכן כיום מסתייגת מסגולות, לא אוהבת לשמוע על זה. אם עושה זה בלי ציפייה שזה יביא לי את הישועה, אלא כתוספת ל'סל התפילות והסגולות שלי'. 

ובעיקר, מבינה שאין 'פתרון קסם' כמו שמציגים לנו עם הסגולות. לכל אחד יש את הזמן שלו ומה שמיועד לו, וצריך להשקיע בתפילות מהלב להשם ולהתמיד בזה.

 

תוחלת ממושכה מחלה לבאחו

לפעמים יש דברים שאנחנו ממש רוצים (ולפעמים אלה דברים ממש חיוביים!) אבל במקום מסוים זה חשוב להציב לעצמנו גבולות, גם בהשתדלות הרוחנית, ואפילו בהשתדלות הגשמית. לתת גם לקב"ה "לעבוד" קצת. או לחילופין, לתת לו לנהל את העולם כרצונו. יש כל־מיני סיפורים בגמרא על אנשים שהצליחו לשנות מציאות בעזרת התפילה שלהם, אבל הם הרגישו שזה לא היה בסדר, והם מתערבים יותר מדי בדרכי ההנהגה של הקב"ה.

 

אז יש לזה מקום, וסגולות הן חביבות, בין אם בהשפעה המיסטית, בין אם מהבחינה הסמלית־רגשית, אבל גם להן צריך לתת את מקומן, זה לא התפקיד שלנו לשנות סדרי עולם, או "לשכנע" את הקב"ה לפעול כך או אחרת, אלא ללכת איתו יד ביד, חלק מהתפילה זה באמת לפעול דברים במציאות העליונה או הארצית, חלק זה גם להעביר אותנו איזה תהליך, אבל זה משהו שאמור לקרות מתוך סבלנות והדרגתיות ושמחה ואהבה.

ביטחון ב-ה' ותפילה. לא צריך יותר.חסדי הים
אז ממה יתפרנסו כל מוכרי הסגולות ועורכי הטקסים?פ.א.

יש ביקוש אדיר, לדוגמא, לערבי הפרשת חלה. 

הרי כל אחת ואחד יכולים לעשות הפרשת חלה, בלי כל השואו הנלווה לכך. 

כמו כל הפרשת תרומות ומעשרות במטבח בבית.  

אבל הרבה קושרים סגולות מיוחדות להפרשת חלה, ויש מי שמנצלים זאת ועושים טקסים עם הרבה שואו (וכסף). 

"אין אנו אחראים לרמאים".חסדי הים
אני המצאתי כמה חחחאורות המלחמה
לפני החתונה עניין אותי מגזין פנימה, של נשים. וחשבתי לעצמי שזה רק לנשואות... קיצר בסוף החלטתי לעשות מנוי, תוך חודש הכרתי את בעלי....


וגם הייתי עושה הרבה הפרשות חלה לפני החתונה, אבא שלי טוען שזה גם סגולה....


סתם בצחוק, כן? 

התחברת לעלון?הפי
אחרי כמה זמן הפסקתי את המנויאורות המלחמה
למה? 
כי אני חושבת שהעלון בדיחההפי

בקטגוריה של הרווקים עמוד .. כל הזמן יש אכלו לי שתו לי אויש כמה שאני גרוע/ה/ כמה שאני בכיינית,כמה שאתם מסכנים .

אבל בואי חיה ממן אם את פותחת פסקה עם "את לא פחות מאף אחת אחרת", תבחרי תודעה של הוייה ולא של יאוש וכישלון. (ברור שאני לא פחות מאף אחת אחרת )

יש לי הצעה אחרת תבחרי את תודעה אחרת .. מי אמר לך כבר שאנחנו כישלון ?

אם כל מה שיש לך להגיד לרווק אתה לא מסכן כנראה שאת מקטלגת אותו כאחד כזה.


 

אולי שיעלו שם דברים יותר מעניינים מאשר כל הזמן כמה שאתם לא צריכים להרגיש כישלון?


 

באמת תוהה לעצמי איזה רווקה שפויה תקרא את הבדיחה הזו.

בהזדמנות אני אצלם.


 

קטגוריה של הורים 2-3.

זוגיות 2 לפחות

הריון ולידה 2 לפחות


 

במקום להביא מאמנת זוגיות וחתונה תביאו רווקים / רווקות או דברים יותר רלוונטים.

הפינה תהיה הרבה יותר רלוונטית ולא מגוכחת.

ואולי חיה ממן לכי תעשי את בדק בית.


 

העמודים של הסטיילנג .. פשוט לא , אבל נגיד שאת חושבת שזברה וכוכבים עם כיסוי ראש נצנצים הולך ביחד עם גרביים שחור ונעליים שיצאו מהאופנה כבר לפני עשור.

לשים למישהי נמוכה נעלי ספורט בגזרה גבוה זה כבר שיא השיאים .


 

רק האוכל שם נראה על רמה באמת .

עדן הראל  וציפי ריין . ואולי אולי המאפרת אלבז.

משאירות את העלון על רמה

 סטייליסטית יקרה לכי תלמדי סטיילינג יש דברים שזה כבר פשע אופנה.

 

בואו נדבר על זה רגע שכל בחורה שלא לובשת שורש חושבת שהיא איזה גורו אופנה 

ובחורה שהתחתנה עם הבחור הראשון שהסכים להגיד לה כן.. גם גורו.

 

לצערי הרב הרמה של העלונים החילונים והחרדים הרבה יותר גבוהה.

 

לא בטוחה שאת מדברת על אותו דבראורות המלחמה
פנימה הוא עלון ברמה גבוהה. אני הפסקתי את המנוי כי לא הספקתי לקרוא והיה לי חבל. אבל זה עלון מאוד מושקע. ולא קראתי את כל התיאורים שלך כי זה סתם לשון הרע
מותר לי להביע דעה לכן זה עיתוןהפי

אז אני צריכה לסתום את הפה בתגובה לעיתון?

שכתוב שם  בפירוש 

לתגובות  ..

את חושבת שזה לשון הרע אולי כי את לא יודעת הלכות לשון הרע.

אני חושבת שזה מצווה להשתיק את השטויות שהיא/ שהם  מכאיבה/ים לאנשים שם 

 

אם אדם פרסם כתבה באתר או בעיתון 

מותר לך להביע את דעתך ולראיה לכך יש תגובות למטה או דיון.

בטח ובטח אם יש כאן כאב לציבור מסויים או אפילו ל 5 אנשים .

והטעיית ציבור שלם

 

חוץ מזה כתבתי גם מה טוב

כל המטרה שלי שהערוכות יבנו שהן חטאו את המטרה..

 

אני בעצמי שהייתי קטנה מכרתי את העלון .. והיום אני מבינה למה כל-כך הרבה רווקות בזו לו.

את חושבת ש העורכות קוראת כאן?אורות המלחמה
העיתון כותב לתגובות, את מוזמנת לפנות אליהם. לכתוב כאן לא מועיל לכלום. וחוצמזה שציינת שמות פרטיים ויצאת עליהם, לכן אמרתי לשון הרע
כןהפי

את חושבת שזה לא מועיל כלום

לך אין מושג כמה אנשים מהציבור הדתי קוראים פה.

כמו שאם תכתבי פה על 252 יקשיבו לך .


 

חמודה את שאלת אותי למה?

אז עניתי לך


 

אם לא היית שואלת לא הייתי מגיבה

 

חוץ מזה אם אני רואה עוול שצריך לתקן

אז אני אגיב בחריפות..

 

זה פורום של לקראת נישואין ..

יש פה משהו שקשור לזה שצריך לתקן

זה המקום בהחלט 

 

שאלתי למה את שואלתאורות המלחמה
לא מה את חושבת על העיתון.. אבל יאללה, מה זה משנה. שבת שלום 
האמת שאני מאוד אוהבת אותותפוחית 1אחרונה

אין לנו מנוי (מנסה לשכנע את אמא שלי ;) )

אבל מקבלים משכנים לפעמים ואני מאוד נהנית

אני מודה שנשמע שההבנה שלי באופנה היא פחות משלך אז נהנית גם מהמדור הזה

אבל לגמרי מרגישה שהעלון איכותי וכיף לי לקרוא אותו 

 

כנלshazam

אני גבר ועשיתי גם כמעט את כל הסגולות וטרם נושעתי..

רק תפילה לה'

ב"ה שנוושע השנה אמן

לא.לגיטימי?

1. כולנו פה באותה צרה.

אנחנו חיים בעולם שהוא לא כספומט.

*אין* שום דבר שאת יכולה לעשות, ו"שהפעם זה יצליח לי".

אם היה דבר כזה, לא היינו מסתבכים ככה....

מאוד לא נוח לי עם צורת ההסתכלות הזאת. תיסעי לקבר X - הוא ידאג שתתחתני. כאילו הוא סנטה קלאוס. מכונת ממתקים. מכניסים מטבע וזה מה שיוצא.

זה לא שאנחנו רווקים כאן כי עוד לא היינו בקבר. (או כל סגולה אחרת).

 

2. ככל הידוע לי, הסגולות המוקדמות ביותר זה סימני ראש השנה (ואולי אפשר לחלוק על מה זה בדיוק סגולה וסימן) - אבל אני מקווה שברור לך שישנם לא מעט אנשים שמקפידים על הסימנים שמוזכרים בגמרא, ובכל זאת לא זוכים שכל האויבים ייתמו....

אני לא מבינה איך עובדים סגולות, מה הם בדיוק פועלות ואיך - ולכן לדעתי לא נכון להיכנס בכלל לדברים האלה.

גם לחשוב שמישהו התחתן כי אני התפללתי עליו בקבר צדיקים - נראית לי מחשבה לא מתאימה בכלל.

 

3.  בעיני צריך לחלק בין סגולות "רוחניות" לסגולות "מעשיות" - לקרוא עוד פרק תהילים זה נהדר בעיני. אבל -

לדעתי, גופים\ארגונים שמציעים סגולות בתמורה לתרומה עבור עצמם - לדוגמה, תתרמי לנו X ש"ח ואנחנו נדאג שהרב Y יתפלל עלייך בקבר של הצדיק - לדעתי לא שייך. אבל אם אומרים לי תתרמי סכום שנראה לך לנכון לכל מטרה שתראי לנכון - זה סבבה בעיני. ארגונים שרואים לעצמם לנכון לרכוב על המצוקה של הרווקים - ועוד עם הבטחות וסיפורי ישועות - זה לא ארגון שהייתי רוצה לתרום לו. לזה אני קוראת סגולה מעשית, שלא סבבה בעיני.

 

4. ובין השורות, יש בי כעס מסוים כלפי מפיצי הסגולות. אני מרגישה שזה ניצול של המצב הרגשי שלנו, ושזה גורם לפתח ציפיות מאוד גבוהות - וכזשה מתפוצץ בפרצוף, זה קורה אצלי, לא אצל מי שייעץ לי, ואני זאת שנשארת להתמודד עם הקושי. 

אז אני חושבת שאנחנו כרווקים צריכים להכניס קצת יותר לפורפורציה מה זה סגולה (זה שקנית טלית לא אומר שתתחתני תוך חודש, שנה, שנתיים, וזה שלא קנית טלית - זה לא מה שמונע ממך להתחתן). ואני חושבת שגם מפיצי הסגולות צריכים להיות יותר זהירים ורגישים במה ואיך הם אומרים. (ובהקשר הזה - זה מחזיר אותי לדברים שקראתי כאן: מעתיקה - לקראת נישואין וזוגיות).

 

5. ועם כל זה - לדעתי הסגולה הכי טובה - זה לצאת לדייטים. לפעול באופן מעשי וישיר לכיוון של זוגיות (שדכנים, אתרים, פו"פ וכו'...). לעבוד על המידות. ללמוד. לצמוח. להתפתח. להתנדב.

 

6. ורוצה לסיים בחיבוק - כי זה קשה, מאכזב, מייאש. ויש בנו איזשהו מקום שרוצה שדברים יעבדו בצורה פשוטה וחלקה יותר, בלי קשיים, בלי המאמצים. שאם רק אשים פתק בחנוכיה - הכל יסתדר על מקומו. אבל היהדות שאני מאמינה בה, פשוט לא עובדת ככה. והחיים הרבה יותר קשים ומורכבים מזה. 

בעיני, אין פתרונות קסם כמו שמציעים בסגולות. (וגם לא הייתי רוצה שיהיו). העולם הזה לא עובד לפי הרצונות שלי....

לא הבנתיהפי

שלחתי את בן דוד שלי לסופר

אם אני אומרת חבילה של שוקולד חלב

מה אתם מבינים??

להביא חבילה שיש בפנים כמה

או חבילה אחת בודדת?

הגיון של בנים בסופר אני לא מבינה מה לא מובן

הגיוני אבלאורות המלחמה
אמרת עגבנייה ביחיד ומלפפונים ברבים... 
דוגמאות לכרטיס ששולחיםצעיר

אהלן אני באמצע לנסח כרטיס על עצמי, י שלי בערך את מה שאני רוצה לומר אבל רוצה לסגנן אותו..

מי שיכול/ה לשלוח פה את הכרטיס שלו לדוגמה(בחיסור פרטים מזהים) אני אשמח..

או אם פחות נעים לאנשים אז אליי לפרטי גם טוב..

אשמח לעזרתכם

>>ברוקולי

תכתוב פרטים טכניים

מה מייחד אותך

מה מיוחד בה

לא קצר, לא ארוך

ממליץ תמיד להשתמש בכמה מילים כדי לתאר תכונה מרכזיתadvfb

נגיד מישהו שקט -

רגוע, שלו, נינוח.

 

כל כרטיס הוא ייחודילגיטימי?אחרונה

וגם בלי פרטים מזהים, בהנחה שהוא מסתובב יהיה אפשר לזהות במי מדובר.

 

אם אתה מחפש לראות כרטיסים של אחרים, יש לי 3 הצעות:

1. לבקש מחברים שלך.

2. להירשם לפלטפורמה (כמו אתר) ולראות מה יש שם.

3. להצטרף לקבוצת וואטסאפ שבו מפיצים כרטיסיות (לדוגמה - קורעים את הים).

 

זכור, הכרטיס אמור לבטא מי אתה.

ואולי גם כדאי לתת לכמה אנשים שמכירים אותך לקרוא ולחוות דעה, ואולי להציע הצעות לשיפור.

 

תחשוב רגע- אם אתה מקבל כרטיס של מישהי, מה אתה מצפה שיופיע בה? מה בכרטיס יעורר בך את הרצון לצאת איתך?

ואז תחשוב הפוך, מה יש אצלי שמישהי תרצה לצאת איתי? האם אתה מספק את הפרטים שמעניינים אותה?

צריך לדאוג שהדברים החשובים יופיעו - אבל במידה. זה לא צריך להיות מגילה ארוכה, אבל גם שלא יהיה קצר מידי. משהו שידגיש לא רק מי אתה, אלא גם מה אתה מחפש.

איך לכתוב לה?האביר האמיץ
היי, יצא לי להכיר מישהי ולדבר איתה קצת באירוע והיא מצאה חן בעיניי. קיבלתי את הרושם שהיא גם מרגישה ככה כלפיי. אני רוצה לכתוב לה הודעה ואולי להציע לה לצאת. מצד שני, אני לא בטוח שכדאי לי להיות ישיר מדי. היא יותר דוסית ממה שאני רגיל בדרך כלל, איך כדאי לכתוב לה בצורה שתתאים?
מקפיץהאביר האמיץ
ממש צריך עזרה.
אין לי שום ניסיון.. אני באופן אישי מוגדרת ממשחדשה בזה

דוסית אז פחות הייתי זורמת עם פניה אישית רק כי לא מקובל.. 

אבל אם כבר אז הודעה שהייתה קצת עושה לי את זה, זו הודעה דוגרית ומכבדת.. היי/ שלום, זה ...... ראיתי אותך בחתונה של ........ והאמת שמצאת חן בעיני.. אם יתאים לך כמובן ואם זה בסדר הייתי ממש שמח להכיר אותך

לדעתי בלי יותר מידי התחכמויות.. פשוט להיות פשוט ואמיתי

ואם כבר כתבו לי כמ פעמים הודעות כאלהחדשה בזה

ולא זרמתי באמת כי לא מקובל אצלינו בכלל.. אבל מתוך ההודעות היה אחד שהיה קצת ביישן ולא עם ביטחון מוגזם וחד משמעית אם היה מתאים הייתי זורמת יותר איתו

וזה עזר לך להתחתן?רק אומר

בסוף כשמתחתנים, הדרך פחות משנה, כל עוד זה נעשה באמצעים כשרים..

 

נראה לי שבשבילך כדאי פחות להתמקד באופן שזה נעשה, אלא יותר במי האדם שאת פוגשת..

 

סתם חבל שתפספסי את הזיווג שלך בגלל פרט כ"כ טכני..

ממש לא מסכימה.. אז אתה אומר שכל האמצעים כשרים בעצםחדשה בזה

וזה ממש לא ככה. יש לי דרך שדרכה אני אכיר את החתן שלי בע"ה, ולא חושבת שבשביל המטרה הזו אני צריכה לשנות את הדרך שלי והעקרונות שלי.. ומבחינתי בתפיסה שלי, בחור שפונה אליי, זה פחות הכיוון שלי, ושל הבית שאני ארצה... וזה ממש בסדר. יש המון בחורות שמבחינתן זו אופציה וזה בסדר..

החסרת מילה מאד מאד מהותיתרק אומר

כתבתי "כל עוד זה נעשה באמצעים כשרים"

 

וממש לא כתבתי "שכל האמצעים כשרים"

 

זה ממש דוחה מה שעשית..

העיקר כמובן שאת דוסית שממציאה הלכות איך כשר למצוא זוגיות ואיך לא..

וואי חס וחלילה ממש לא התכוונתי להוציא את זה ככה..חדשה בזה

ממש מתנצלת אם זה הובן ככה, זו לא היתה הכוונה.. כתבת שפחות כדאי להתמקד באופן בו זה נעשה אלא במי האדם וכו.. אז אמרתי שלדעתי, בנוגע אליי זה לא נכון, כי לי ממש חשובה הדרך שבה זה יגיע.

נראה שהוא לא מבין את המנטליות הדוסית מספיקפתית שלג

יש מקומות שלא נהוג להגיד 'שבת שלום' לבן המין השני, לדוגמה.

בתוך חברה כזאת כשבחור יוזם ומתחיל לדבר עם בחורה על ענייני זוגיות,

זאת יכולה להיות חוויה מוזרה עד מרתיעה.

ובעצם הפרט הזה הוא מהותי ולא 'טכני' בלבד..

מהיכן לך שאני לא דוס?רק אומר

הסיבה שאישית מעולם לא הצלחתי לפנות לבחורה, זה בגלל שגדלתי בתוך קהילה מאד דוסית, והתרגלתי מדי למנטליות הזאת.


החשש שהבחורה כנראה תפסול אותי על הסף,

מנעה ממני לפנות מלכתחילה.


לכתוב על יעקב אבינו ועל דוד המלך (שהם מצאו לעצמם את נשותיהם) שהם פעלו בצורה לא כשרה, זו דוסיות שהיא לא קשורה ליהדות.


אם בשם הדוסיות היא רוצה לפסול על סוג הפניה ולא על עצם ההתאמה, שיערב לה..

אבל זה דוסיות מומצאת, לא קשורה להלכה ולא קשורה ליהדות..

נכון... זה לגמריי מה שהתכוונתי כשכתבתי שבחור שפונהחדשה בזה

אליי זה מסמן לי משהו.. לא אומר שהוא חלילה פחות טוב, פשוט לא אני זה הכל

ונניח שבאמת רוב הסיכויים הםאני77

שאם הוא פנה אלייך אז כנראה שזה לא הסגנון שאת מחפשת.

אבל יכול להיות שיש איזה 10% סיכוי שבאמת מדובר בבחור שמתאים לך ומה שאת מחפשת, אבל מה לעשות שככה יצא שהוא פגש אותך ישירות ולא דרך שידוך. האם לא תרצי לנסות לפחות לברר עליו ולבדוק אם יכול להיות שהוא כן הסגנון שלך?

לא שווה לבדוק את הסיכוי הזה?

זה פשוט מאד ברור לי שאני לא יוצאת בדרך הזאת ולכןחדשה בזה

זה לא רלוונטי.. קיצערר, מי שלא נוהג ככה לא יודעת עד כמה יבין את הנקודה.....

סומכת על הקב"ה שיביא לי אותו בדרך שאני מאמינהחדשה בזה

שנכונה לי

מוזר שהקב"ה צריך להתאים את דרכיו לאמונה שלךרק אומר
זה לא אמור להיות הפוך?
נכוןקשה

והיא עושה בדיוק מה שהקב"ה מבקש ממנה - צניעות.

בע"ה תזכה למצוא כך את בעלה. 

יש לך ראיה?רק אומר

אני לא מכיר סעיף בהלכות צניעות שאומר שאסור לגבר לפנות לאישה לצורכי נישואין.

אם יש לך מקור לכך, אשמח מאד שתביא אותו..

 

אני מכיר שיעקב אבינו ודוד המלך שידכו את עצמם,

וגם הגמרא תומכת בכך שהגבר ידאג למצוא את אבדתו.

 

צריך מאד מאד להיזהר מלהמציא הלכות,

אחרת, זה הרבה יותר קרוב לכפירה מאשר ליהדות..

 

מכירה את רחל?לגיטימי?אחרונה

וְאַרְבָּעָה אֲנָשִׁים הָיוּ מְצֹרָעִים

פֶּתַח הַשָּׁעַר – – – וַיֹאמְרוּ אִישׁ

אֶל-רֵעֵהוּ: – – – הַיּוֹם הַזֶּה יוֹם-

בְּשֹׂרָה הוּא (מלכים ב‘, ז’, ג-ט)


בְּשֶׁכְּבָר הַיָּמִים הָאוֹיֵב הַנּוֹרָא

אֶת שֹׁמְרוֹן הֵבִיא בְּמָצוֹר;

אַרְבָּעָה מְצֹרָעִים לָהּ בִּשְּׂרוּ בְּשׂוֹרָה.

לָהּ בִּשְּׂרוּ בְּשׂוֹרַת הַדְּרוֹר.


כְּשֹׁמְרוֹן בְּמָצוֹר – כָּל הָאָרֶץ כֻּלָּהּ,

וְכָבֵד הָרָעָב מִנְּשׂא.

אַךְ אֲנִי לֹא אֹבֶה בְּשׂוֹרַת גְּאֻלָּה,

אִם מִפִּי מְצֹרָע הִיא תָבוֹא.


הַטָּהוֹר יְבַשֵּׂר וְגָאַל הַטָּהוֹר,

וְאִם יָדוֹ לֹא תִמְצָא לִגְאֹל –

אָז נִבְחָר לִי לִנְפֹּל מִמְּצוּקַת הַמָּצוֹר

אוֹר לְיוֹם בְּשׂוֹרָה הַגָּדוֹל.

 

יוֹם בְּשׂוֹרָה / רחל בלובשטיין - פרויקט בן־יהודה

 

תנסהadvfb

מה כבר יקרה?

אפשר דרך צד ג'.תות"ח!

אפילו שדכנים שיציעו לה אותך (ואז התלבטות האם לומר לשדכן (זכר לשון כללית) שיתקשר אליה שיבהיר שהבחור פנה מיוזמתו או שהוא מציע לה. לא מבין בעולם הזה כ"כ, יכול להיות שאני סתם אומר שטויות).

אפשר דרך צד שלישינפש חיה.
(לי פעם קרה רק הפוך - שעניין אותי מישהו וביקשתי מאדם שלישי שיברר בשבילי ...)
להיעזר במישהו/י שלישיהיום הוא היום
זה יותר צנוע וחוסך מבוכות
תשלח להחצילים

מה פרח כמוך נפלה מהשמיים על אבא שלך הגנן?


סתם אני אישית עשיתי כמה פעמים דרך צד שלישי והיה נח לכולם.

אם אין אופציה לצד שלישי, הייתי שולח הודעה שמסבירה שאני עושה את. זה בגלל שאין צד שלישי אז אני עכשיו אשחק את הצד השלישי ואם יתאים לך אני אכיר לך אותי


(את האפשרות של אין אופציה כניראה אני בימים הקרובים )

היאיוסףשילה

כל כך מיוחדת, מעבר לזה שהיא כל כך יפה, יש משהו כל כך מיוחד בתמימות שלה, בעדינות שלה, ברגישות שלה, בנשיות שבה, בשקט שלה שעושה לי כל כך הרבה רעש, וברעש שלה שעושה לי עוד יותר רעש. וכבר הראש מתפוצץ מרוב מחשבות על למה ואיך והלב כבר די מנותק, למרות שמדי פעם הוא מקבל איזה התנגשות שם. וזה מיותר כי זה נגמר ממש מזמן פשוט מרגיש פספוס כל כך גדול וכמו..לא יודע, כמו אור עצום שלא זכיתי לקבל, ורק בתפילה אני פונה אליך שתזכה אותי לקבל באהבה וביראה ובביטול מוחלט את כל הטוב שיוצא ממך כי לא שייך חלילה רע אצלך, כל המסכים והבעיות זה רק בגללי ואני עושה תשובה ומקבל באהבה ומתחנן שתחזיר אותי אליך יתברך ותשפיע עליי מרוב טובך וחסדיך, אני אוהב אותך אבא.

כמה מסכתות היא סיימה?אדם פרו+
יהי רצון שתתקבל תפילתך ברצוןadvfb
אמןאדם פרו+אחרונה
תהילים לפרשת בהעלותך המטיילת בארץ
א-י


יא - כ


כא - ל


לא - מ


מא - נ


נא - ס


סא - ע


עא - פ


פא - צ


צא - ק


קא - קיב


קיג - קיח


קיט - קכא


קכב - קל


קלא - קמ


קמא - קנ+ יה"ר


תהילים לרפואת כל הפצועים, שחרורם של כל השבויים והחטופים, הצלחת כוחות הביטחון


צא-ק, קיג-קיח, קכב-קלהמטיילת בארץ
כא - ל לא - מ בל''נShandy
א-כ ב"החש"ואחרונה
בל"נ
עיר הנידחת ובן סורר ומורה, גיל 65+בינייש פתוח
יש כאלה שעדיין מקפידים?
בדי ארון העדות, מסירים או לא?אחו
אני פה כדי להגידעלמת חן

דעה לא פופולרית- שהשאלה הייתה ממש במקום! ותפסיקו עם השטויות חח 

השאלה בהחלט היתה במקוםבינייש פתוח

אך כמו שאומרים, אני לא צוחק עליך, אני צוחק איתך.

קורה גם בפורום שמספרים בדיחות של משחק מילים וכאלה, כשיש הזדמנות גם מול משהו רציני.

שימי לב שעניתי באופן ענייני בשאלה המקורית.

בן סורר ומורה בגיל 65+ ???ultracrepidamאחרונה
ליאור בן מיכל(רודאיף) 61הפי

תהילים קיט - אות ל

(פ) {פט} לְעוֹלָם יְהוָה דְּבָרְךָ נִצָּב בַּשָּׁמָיִם: {צ} לְדֹר וָדֹר אֱמוּנָתֶךָ כּוֹנַנְתָּ אֶרֶץ וַתַּעֲמֹד: {צא} לְמִשְׁפָּטֶיךָ עָמְדוּ הַיּוֹם כִּי הַכֹּל עֲבָדֶיךָ: {צב} לוּלֵי תוֹרָתְךָ שַׁעֲשֻׁעָי אָז אָבַדְתִּי בְעָנְיִי: {צג} לְעוֹלָם לֹא אֶשְׁכַּח פִּקּוּדֶיךָ כִּי בָם חִיִּיתָנִי: {צד} לְךָ אֲנִי הוֹשִׁיעֵנִי כִּי פִקּוּדֶיךָ דָרָשְׁתִּי: {צה} לִי קִוּוּ רְשָׁעִים לְאַבְּדֵנִי עֵדֹתֶיךָ אֶתְבּוֹנָן: {צו} לְכָל תִּכְלָה רָאִיתִי קֵץ רְחָבָה מִצְוָתְךָ מְאֹד:


תהילים קיט - אות י

(פ) {עג} יָדֶיךָ עָשׂוּנִי וַיְכוֹנְנוּנִי הֲבִינֵנִי וְאֶלְמְדָה מִצְוֹתֶיךָ: {עד} יְרֵאֶיךָ יִרְאוּנִי וְיִשְׂמָחוּ כִּי לִדְבָרְךָ יִחָלְתִּי: {עה} יָדַעְתִּי יְהוָה כִּי צֶדֶק מִשְׁפָּטֶיךָ וֶאֱמוּנָה עִנִּיתָנִי: {עו} יְהִי נָא חַסְדְּךָ לְנַחֲמֵנִי כְּאִמְרָתְךָ לְעַבְדֶּךָ: {עז} יְבֹאוּנִי רַחֲמֶיךָ וְאֶחְיֶה כִּי תוֹרָתְךָ שַׁעֲשֻׁעָי: {עח} יֵבֹשׁוּ זֵדִים כִּי שֶׁקֶר עִוְּתוּנִי אֲנִי אָשִׂיחַ בְּפִקּוּדֶיךָ: {עט} יָשׁוּבוּ לִי יְרֵאֶיךָ (וידעו) וְיֹדְעֵי עֵדֹתֶיךָ: {פ} יְהִי לִבִּי תָמִים בְּחֻקֶּיךָ לְמַעַן לֹא אֵבוֹשׁ


תהילים קיט - אות א

{א} אַשְׁרֵי תְמִימֵי דָרֶךְ הַהֹלְכִים בְּתוֹרַת יְהוָה: {ב} אַשְׁרֵי נֹצְרֵי עֵדֹתָיו בְּכָל לֵב יִדְרְשׁוּהוּ: {ג} אַף לֹא פָעֲלוּ עַוְלָה בִּדְרָכָיו הָלָכוּ: {ד} אַתָּה צִוִּיתָה פִקֻּדֶיךָ לִשְׁמֹר מְאֹד: {ה} אַחֲלַי יִכֹּנוּ דְרָכָי לִשְׁמֹר חֻקֶּיךָ: {ו} אָז לֹא אֵבוֹשׁ בְּהַבִּיטִי אֶל כָּל מִצְוֹתֶיךָ: {ז} אוֹדְךָ בְּיֹשֶׁר לֵבָב בְּלָמְדִי מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶךָ: {ח} אֶת חֻקֶּיךָ אֶשְׁמֹר אַל תַּעַזְבֵנִי עַד מְאֹד:


תהילים קיט - אות ו

(פ) {מא} וִיבֹאֻנִי חֲסָדֶךָ יְהוָה תְּשׁוּעָתְךָ כְּאִמְרָתֶךָ: {מב} וְאֶעֱנֶה חֹרְפִי דָבָר כִּי בָטַחְתִּי בִּדְבָרֶךָ: {מג} וְאַל תַּצֵּל מִפִּי דְבַר אֱמֶת עַד מְאֹד כִּי לְמִשְׁפָּטֶךָ יִחָלְתִּי: {מד} וְאֶשְׁמְרָה תוֹרָתְךָ תָמִיד לְעוֹלָם וָעֶד: {מה} וְאֶתְהַלְּכָה בָרְחָבָה כִּי פִקֻּדֶיךָ דָרָשְׁתִּי: {מו} וַאֲדַבְּרָה בְעֵדֹתֶיךָ נֶגֶד מְלָכִים וְלֹא אֵבוֹשׁ: {מז} וְאֶשְׁתַּעֲשַׁע בְּמִצְוֹתֶיךָ אֲשֶׁר אָהָבְתִּי: {מח} וְאֶשָּׂא כַפַּי אֶל מִצְוֹתֶיךָ אֲשֶׁר אָהָבְתִּי וְאָשִׂיחָה בְחֻקֶּיךָ:


תהילים קיט - אות ר

(פ) {קנג} רְאֵה עָנְיִי וְחַלְּצֵנִי כִּי תוֹרָתְךָ לֹא שָׁכָחְתִּי: {קנד} רִיבָה רִיבִי וּגְאָלֵנִי לְאִמְרָתְךָ חַיֵּנִי: {קנה} רָחוֹק מֵרְשָׁעִים יְשׁוּעָה כִּי חֻקֶּיךָ לֹא דָרָשׁוּ: {קנו} רַחֲמֶיךָ רַבִּים יְהוָה כְּמִשְׁפָּטֶיךָ חַיֵּנִי: {קנז} רַבִּים רֹדְפַי וְצָרָי מֵעֵדְוֹתֶיךָ לֹא נָטִיתִי: {קנח} רָאִיתִי בֹגְדִים וָאֶתְקוֹטָטָה אֲשֶׁר אִמְרָתְךָ לֹא שָׁמָרוּ: {קנט} רְאֵה כִּי פִקּוּדֶיךָ אָהָבְתִּי יְהוָה כְּחַסְדְּךָ חַיֵּנִי: {קס} רֹאשׁ דְּבָרְךָ אֱמֶת וּלְעוֹלָם כָּל מִשְׁפַּט צִדְקֶךָ:


רפואת הנפש הגוף ,שמירה ותקווה חזרה במהרה לארץ!

מקפיצההפי
קראתי. תודה רבהנוגע, לא נוגעאחרונה
שמירת נגיעה - גילאי 35+אני אנוכי ועצמי
יש עדיין כאלה ששומרים? 
ברורadvfb
מה זה משנה לך? ברור שיש שכן ויש שלא.תדהר
כןרק אומר
התחתנתי בגיל 35, ושמרתי נגיעה עד אז..
ואחר כך לא???רקאני
התכוונתי שהצלחתי למרות הרווקותרק אומר
אחרי החתונה כבר אין כמעט יצר לגעת בבנות (חוץ מאשתי).
32 ושומר..מורות עפות עלי

אני לא מדמיין לרגע לא לעשות את זה. אפילו לא לרגע

שקרןכְּקֶדֶם

הרגע דמיינת כי אחרת לא היית מבין למה הוא התכוון<צ>

 

יש הבדלתות"ח!

בעל התניא אומר שהבינוני הוא לא ניצל מהרהורי עבירה, ועל זה הגמרא אמרה שאין אדם ניצול מהרהורי עבירה בכל יום, אבל הוא לא מדמיין לחטוא בפועל, אלא רק מדמיין צורת הדבר, לדוגמא מדמיין צורת אשה וכדו', אך לא חושב במוחו לעבור איתה עבירה ח"ו. כך גם, על דרך משל, הוא חשב על זה כאפשרות תיאורטית, אך לא דמיין בפועל לחטוא....

איך המורות עפות ולא נוגעות?אדם פרו+

יש לך כבש?

או אתה אמפיבי?

גם אם זאת היתה בדיחה אפשר לנצל את זה ולומרadvfb

שדווקא המודעות לקושי היא מה שעוזרת לבנאדם להנצל מן החטא.

בדרך כלל בין האנשים שחשבו להקפיד ונכשלו באיסור הם גם אלו שאמרו לעצמם "לי זה לעולם לא יקרה".

שמירת נגיעה בכל גיל זה מעשה בסתר, לכן הרבהחסדי הים

יותר קל לא לשמור את זה, כי פחות אנשים ידעו.

אבל: "סוֹף פִּתגָם דְּאִתעֲבֵיד בְּעָלְמָא בְצִנעָא כּוֹלָא עֲתִיד לְאִתפַּרסָמָא וּלאִשׁתְּמָעָא לְכָל בְּנֵי אֱנָשָׁא בְּגֵין כֵּין יָת מֵימְרָא דַייָ הֱוִי דָּחֵיל".

זאת אומרת דבר שבסתר עתיד להתגלות.


משגע אותי שאנשים אפילו מתקרבים לשמירת נגיעה שזה ממש "יהרג ואל יעבור" לפי הרבה ראשונים. אתה יכול לראות אנשים עם כיפות שלא מקפידים. ה' ירחם.


יש איסור שלפי הזוהר הוא חמור, ור' נחמן ועוד צועקים על זה, אבל מבחינה הלכתית שמירת נגיעה יותר חמורה.

ברור ששמירת נגיעה יותר חמורהתות"ח!
עבר עריכה על ידי תות"ח! בתאריך י"ב בסיוון תשפ"ד 1:14

אף אחד לא חשב אחרת.

 

נ.ב התניא מסביר שיש חומרה של פגיעה רוחנית, ויש פגם מעשי, שאם הפגם הוא מעשי, יותר קשה לחזור עליו בתשובה. כך הוא מסביר שהחומרה הגדולה של אותו חטא היא בפגם הרוחני, וזה יותר חמור אפילו מביאות אסורות, אבל מנגד יותר קל לחזור על זה בתשובה. הוא אומר את זה נגיד בעשה ולא תעשה, מצד אחד רואים בחילוקי כפרה שעשה יותר קל, ומצד שני הוא מסביר שביטול עשה יותר חמור וכו'.

כמובן לא בדיוק בסתרultracrepidam

אמור להיות בן אדם נוסף חוץ מעצמך שיודע

גם יכול להיות לגמרי בציבור - לתת יד, חיבוקפ.א.
כן. אבל זה מוגדר בגמרא כ'סתר', כי הם יכוליםחסדי הים
לשמור על זה בסוד.
אסביר קצתultracrepidam

זה מה שהגמרא קוראת "דעות". כלומר - כדי שתהיה נגיעה של חיבה באופן האסור, צריך שתהיה הסכמה בין שני הצדדים לנגיעה כזאת.

אם הבחורה שאיתה אתה בוחר להסתובב היא כזאת שאם תחשוב לגעת בה באיסור היא תתן לך סטירה שתעיף אותך, כנראה לא תיגע בה, גם בסתר.

אז זה סוג של "אמור לי מי חבריך"

ועדיין האיסור הוא על הנוגע גם אם הבחורה לא בענייןלא סתם מישהי
כן אבל בסיטואציה כזאת זה ייגמר מהרultracrepidam

והשאלה לא תהיה על איסור נגיעה אלא על הטרדות בדייטים

אין אפוטרופוס לעריותadvfb

במילים הללו הגמרא הביעה את העניין של היצר החזק של העריות שאף אחד לא חסין מפניו. ברוך ה'.

"כיון דאיסתתר אין אפוטרופוס לעריות"חסדי הים
לכאורה זו רק דעת רבי יהושע.תות"ח!

אבל העקרון נכון בוודאי, גם אם ברמה ההלכתית יש ויכוח

אני עדיין שומר ב"האדם פרו+
38
בתור בחור בן 30בינייש פתוחאחרונה
לאחרונה יש לי יצר ורצון לזה, אבל לא ברמה שיגרום לי לשבור את הכללים, ולא רואה את זה קורה.
רעיונות לדברים/ מקומות שווים בצפון אבל באמת שוויםחדשה בזה

שאפשר לעשו ביחד.. ושמתאימים לתקופת הדייטים כמובן

נחל השופטפשוט אני..
איזה סגנון?הפי
אטרקציות או מקומות בטבע שאפשר להנות בהם ממש גםחדשה בזה

אם לא נכנסים למים.. זאת אומרת שהם ממש יפים או שיש מהם נוף מטורף וכו

מצפה אופיר בשקיעה או הארבל בזריחהרק אומר
תלוי מתי את רוצה להציע את הנישואין
חחחחח אז פחותתחדשה בזה
אמיריםחתולה ג'ינג'ית

מהכניסה ועד היציאה, דרך 2 מצפים מהממיםםםםם דרך מסלול הליכה, ודרך "פינות" קפה מתוקות בתוך הטבע.

וואי שווהה תודההחדשה בזה
יש בצפון המוןאורות המלחמהאחרונה
השאלה איזה אזור בצפון. גם די מסוכן שם עכשיו 
מעלה למודעות - בעיקר לותיקים בינינוחתולה ג'ינג'ית

 

על OCD ומערכות יחסים  או במילים אחרות- ROCD

בטיפולנט | מתי התלבטות לגבי זוגיות הופכת לאובססיה? ראיון עם ד

 

לי המודעות גרמה להסתכל אחרת על חלק מהדברים. אולי רלוונטי גם למי מכם.

(שומרת)אילת השחר
חידש והאיר מלא דברים, וחשוב ממש! תודה שהעלית למודעות.
יפה,חשוב גם לא להלחיץ את הציבור לשוואהפי

כאמור אדם שיש לו מגבלה פיזית/ רגשית/ נפשית מחלק את החיים לתשישות לקושי בלתי רגיל כמו שרשמו לך שיש פגיעה משמעותית על כל שאר תחומי החיים .

גם אם מישהו מזדהה עם חלק זה לא אומר שזה ברמה של האבחנה שרשמת.

וזה נכון כמעט לגבי כל דבר / אתגר אחר בחיים.

לא להבהל סתם 

איזון חשוב. תודה הפיחתולה ג'ינג'ית
מענייןקשהאחרונה
אבל תמיד כדאי להזהר מהמלכודת של אבחנת יתר. יש קשיים שלא חייבים להיות תסמונת כזו או אחרת. 
קטע חדש לספר המשלים שליאני הנני כאינני

אשמח לשמוע מה הבנתם/ן...

 

תשובה מאהבה

 

יש רוח כזו, מיוחדת, לשקיעות של ימים חמים ועמוסים. היא מלטפת, עדינה ורכה כמו לחיו של תינוק, מנחמת, מחיה. הוא והיא ישבו על אותה אבן גדולה מחוץ לגבולותיה של הטיילת הקצרה, ביניהם מרחק של סנטימטרים, או אולי קילומטרים.. הרהר, בעודו כובש אנחה שאיימה לבקוע את שפתיו. 

 

לפני שעה קלה סטו מדרך העפר הלבנה - שכמו חצצה בין שני היישובים הגדולים, מנותקת משניהם - נמלטים מאורו הבהיר של פנס הרחוב היחיד שסנוור בעוצמה, והיכה באפלה שהתהוותה מאחוריהם. 

 

אל רחש נקישת העשבים היבשים נוסף מקצב החבל העבה שגידר את השביל וחרק חרישית, מתנדנד קלות באותה הרוח של שעת רצון. למרגלותיהם התפרש ישוב קטן, שאט אט החלו אורותיו לזרוח בעלטה שמיהרה להקיף את הכל. 

 

"את יודעת..." הוא השקיט את הדממה שביניהם, "כשמסתכלים על יישובים ככה, מרחוק, לרקע השמים, זה נראה כאילו הכוכבים החליטו לעזוב משם לרדת לארץ". היא שתקה והוא המשיך לבהות קדימה. "איך שכל האורות האלו מפוזרים, ובצבעים שונים.. שהשחור מכסה את כל מה שנשאר", הוסיף. "והפנסים של הכבישים, זה כאילו שביל החלב" היא המשיכה אותו, נשזרת בדמיון, "אבל, למה בעצם הכל שחור מסביב לכוכבים?"

 

השאלה חתכה את ההתפייטות הרגעית שנכנס אליה והתמקמה לה בנוחות במוחו, במין מושב של קבע. שאלה הגונה. באמת למה? טוב... "מבחינת המדע", המילים זרמו ממנו מבלי משים, יכול להיות שבמרחק... המון שנות אור מאיתנו יש עוד כוכבים בדיוק בין כוכב לכוכב שאנחנו רואים, פשוט יש עוד זמן עד שהאור הזה יגיע. וגם הכל תמיד בתזוזה.."

 

"אז..." היא אמרה בנימה מסופקת, מפנה אליו קלות את פניה, "בעצם מאחורי כל החושך הזה יש אור שעוד לא הגיע אלינו?" הוא הטה מעט ראשו וגילה שלא הספק עיטר את קולה, אלא דוקא הפליאה. "כן" המילה שכבר נקשרה לשונו דחקה ויצאה החוצה, "זה כמו..." הוא הרגיש את זה עולה בו מבפנים, כמו קריאה של נשמה, "זה כמו שתשובה מאהבה".

 

הפעם היא הביטה בו ממש, מרימה אליו מבט תוהה. עיניה התכולות מהפנטות כתמיד, ומחזירות אותו להאמין שהיא אינה צריכה בדיקה, ממש כמו בעבר. כשהבחינה בכך, מצמצה והשפילה את מבטה, שולחת יד לסדר קמט דמיוני במטפחת הצבעונית שלראשה.

 

"יש כמה פעמים בתהילים שדוד המלך מבקש מה' שישפוט אותו כפי מעשיו הטובים ולא כפי מעשיו הרעים" הוא הסביר והיא השיבה את עיניה אל שפתיו. "ואף פעם לא הבנתי, איך אפשר לבקש את זה? הרי ה' שופט על פי האמת!" היא הנהנה, עוקבת בשתיקה. "אלא, דוד המלך מבקש מהקב"ה, 'אל תפרע לי את העוונות על ידי עונש, תן לי הזדמנות להפוך את הזדונות לזכויות – ע"י תשובה מאהבה". "תן לי לגלות את האור שמעבר לחושך" היא השלימה אותו כשחיוך מנצנץ ועולה על פניה, "למרות" המשיכה בנימה למדנית-מליצית, "שאפשר לבקש מה' מה שרוצים – בתפילה לא צריך לעשות את החשבונות שלו.."

 

הפעם הוא הנהן, אולי באישור אולי מסיפוק. אול מתקווה. האהבה יכולה לשנות. גם מהעשבים היבשים יכול לעלות ניגון של הלב.

וואו, יפהפהארץ השוקולד
ומעורר מחשבות.


הבנתי שבעצם תשובה מאהבה מגלה שהאור נמצא מאחורה, אבל לא הבנתי איך זה נכון, אם תרצה לבאר

זו נקודה עמוקה, אני לא סגור שאני יודע לבאר אותהאני הנני כאינני

כמו שצריך. עקרונית, חז"ל אמרו שכל השב מאהבה זדונות נעשים כזכויות - אפשר להבין את זה בכמה אופנים, כאן המחשתי את ההתבוננות שאומרת שבעצם בכל עבירה יש אור של מצווה שמכוסה ע"י הקליפה של העבירה, והתשובה מגלה את זה. (כיוון שטבעם של ישראל הוא טהור, וכל מה שהם עושים עבירות זה בגלל טומאת העמים (מלא תורות של הרב חרל"פ נוגעות בזה) יוצא שכל עשייה של ישראל היא ביסודה חיובית, אלא שיש דבר שמסתיר - התשובה מאהבה מעבירה את העורלה, את החושך, ומגלה את העובדה שכל מה שרצינו לעשות זה בעצם להתקרב, להדבק - לאהוב). זה עוד יותר עמוק מזה, ואפשר להסתכל על זה בכמה התבוננויות, אבל זו התמצית לדעתי.

(אגב, היה לי עוד חידוד בנושא. הרמח"ל אומר שע"י תשובה חשובה עקירת הרצון כעקירת המעשה. כל דבר שנעקר ממקום אחד בד"כ מונח במקום אחר (כמו במלאכות שבת, יש עקירה והנחה) - המעשה נעקר משדה 'עבירות' לשדה 'מצוות', או 'עשיית רצון הקב"ה').

הסבר מרתק, תודהארץ השוקולד
מקסים מקסים! רק אולי... אם הבנתי נכון המשפט שנכתבנפש חיה.

המילה שכבר נקשרה לשונו


אולי צריך להיות

המילה שכבר נקשרה ללשונו

תודה על תיקון!אני הנני כאינני
לפתוח רק אחרי שכתבתם מה הבנתם אני הנני כאינני

עומק כוונתי היה שבמערכת זוגית, אחרי שכבר חיים בתוך הקשר פתאום מתגלים (עוד) 'חסרונות', (עוד) 'חוסרי התאמה' [כמובן לא מודבר כשזה מוגזם] - אבל הקב"ה הוביל אותנו הנה, ובאמת מאחורי החושך הזה של החסרונות מוסתר דווקא אור של חיבור - של גילוי אהבה נוסף, ע"י פעולה נכונה מתוך אהבה ביחס לחסרונות האלה.

עם הפרשנות הזאת אני כבר לא ממש מזדההultracrepidam
רעיון מענייןultracrepidam

עוד רעיון מעניין זה ההחלטה ליצור סיפור מסגרת רומנטי לפרשנות תיאולוגית מעניינת כשלעצמה (וקצת מסוכנת)

 

או בעברית רהוטה יותר -

הרעיון לפיו החטאים מכסים על דברים טובים, ויש אפשרות, באמצעות תשובה מאהבה לגלות את הדברים הטובים, זאת פרשנות יפה, מאד טיפוסי לגישה של רצה"כ/הרב קוק (ולכן לא מפתיע), ועם זאת מדובר בגישה די מהפכנית.

סיפור המסגרת היה יכול להיות גם סיפור על קשיש בבית אבות שמדברים עם התאילנדי שמאכיל אותו.

מה שאני הבנתירץ-הולך

יש כאן את הסיפור מסגרת ואת המשל עצמו וכנראה שיש קשר ביניהם.

נראה שיש פה זוג עם בעיות בקשר (זה לא כזה ברור בקריאה שטחית, צריך רמזים טיפה יותר מודגשים לדעתי) ותובנה מסויימת מתוך המשל עוזרת לפתוח את החסימה ביניהם. 

הרעיון הכללי הוא שמאחורי מה שנראה כמו חטא שחור מסתתר אור שיכול להתגלות אם תהיה מוכנות מצדך להתקרב מתוך אהבה.

לא הבנתי את המשפט עם הבדיקה באמצע.

תודה רבה!אני הנני כאינני

כתבת יפה. לא הבנתי איזה משפט לא הבנת 🧐

זהרץ-הולךאחרונה
"הפעם היא הביטה בו ממש, מרימה אליו מבט תוהה. עיניה התכולות מהפנטות כתמיד, ומחזירות אותו להאמין שהיא אינה צריכה בדיקה, ממש כמו בעבר."
כרמל בת כנרת(גת)הפי

תהילים קיט - אות כ

(פ) {פא} כָּלְתָה לִתְשׁוּעָתְךָ נַפְשִׁי לִדְבָרְךָ יִחָלְתִּי: {פב} כָּלוּ עֵינַי לְאִמְרָתֶךָ לֵאמֹר מָתַי תְּנַחֲמֵנִי: {פג} כִּי הָיִיתִי כְּנֹאד בְּקִיטוֹר חֻקֶּיךָ לֹא שָׁכָחְתִּי: {פד} כַּמָּה יְמֵי עַבְדֶּךָ מָתַי תַּעֲשֶׂה בְרֹדְפַי מִשְׁפָּט: {פה} כָּרוּ לִי זֵדִים שִׁיחוֹת אֲשֶׁר לֹא כְתוֹרָתֶךָ: {פו} כָּל מִצְוֹתֶיךָ אֱמוּנָה שֶׁקֶר רְדָפוּנִי עָזְרֵנִי: {פז} כִּמְעַט כִּלּוּנִי בָאָרֶץ וַאֲנִי לֹא עָזַבְתִּי פִקֻּודֶיךָ: {פח} כְּחַסְדְּךָ חַיֵּנִי וְאֶשְׁמְרָה עֵדוּת פִּיךָ:


תהילים קיט - אות ר

(פ) {קנג} רְאֵה עָנְיִי וְחַלְּצֵנִי כִּי תוֹרָתְךָ לֹא שָׁכָחְתִּי: {קנד} רִיבָה רִיבִי וּגְאָלֵנִי לְאִמְרָתְךָ חַיֵּנִי: {קנה} רָחוֹק מֵרְשָׁעִים יְשׁוּעָה כִּי חֻקֶּיךָ לֹא דָרָשׁוּ: {קנו} רַחֲמֶיךָ רַבִּים יְהוָה כְּמִשְׁפָּטֶיךָ חַיֵּנִי: {קנז} רַבִּים רֹדְפַי וְצָרָי מֵעֵדְוֹתֶיךָ לֹא נָטִיתִי: {קנח} רָאִיתִי בֹגְדִים וָאֶתְקוֹטָטָה אֲשֶׁר אִמְרָתְךָ לֹא שָׁמָרוּ: {קנט} רְאֵה כִּי פִקּוּדֶיךָ אָהָבְתִּי יְהוָה כְּחַסְדְּךָ חַיֵּנִי: {קס} רֹאשׁ דְּבָרְךָ אֱמֶת וּלְעוֹלָם כָּל מִשְׁפַּט צִדְקֶךָ:


תהילים קיט - אות מ

(פ) {צז} מָה אָהַבְתִּי תוֹרָתֶךָ כָּל הַיּוֹם הִיא שִׂיחָתִי: {צח} מֵאֹיְבַי תְּחַכְּמֵנִי מִצְוֹתֶךָ כִּי לְעוֹלָם הִיא לִי: {צט} מִכָּל מְלַמְּדַי הִשְׂכַּלְתִּי כִּי עֵדְוֹתֶיךָ שִׂיחָה לִֿי: {ק} מִזְּקֵנִים אֶתְבּוֹנָן כִּי פִקּוּדֶיךָ נָצָרְתִּי: {קא} מִכָּל אֹרַח רָע כָּלִאתִי רַגְלָי לְמַעַן אֶשְׁמֹר דְּבָרֶךָ: {קב} מִמִּשְׁפָּטֶיךָ לֹא סָרְתִּי כִּי אַתָּה הוֹרֵתָנִי: {קג} מַה נִּמְלְצוּ לְחִכִּי אִמְרָתֶךָ מִדְּבַשׁ לְפִי: {קד} מִפִּקּוּדֶיךָ אֶתְבּוֹנָן עַל כֵּן שָׂנֵאתִי כָּל אֹרַח שָׁקֶר:


תהילים קיט - אות ל

(פ) {פט} לְעוֹלָם יְהוָה דְּבָרְךָ נִצָּב בַּשָּׁמָיִם: {צ} לְדֹר וָדֹר אֱמוּנָתֶךָ כּוֹנַנְתָּ אֶרֶץ וַתַּעֲמֹד: {צא} לְמִשְׁפָּטֶיךָ עָמְדוּ הַיּוֹם כִּי הַכֹּל עֲבָדֶיךָ: {צב} לוּלֵי תוֹרָתְךָ שַׁעֲשֻׁעָי אָז אָבַדְתִּי בְעָנְיִי: {צג} לְעוֹלָם לֹא אֶשְׁכַּח פִּקּוּדֶיךָ כִּי בָם חִיִּיתָנִי: {צד} לְךָ אֲנִי הוֹשִׁיעֵנִי כִּי פִקּוּדֶיךָ דָרָשְׁתִּי: {צה} לִי קִוּוּ רְשָׁעִים לְאַבְּדֵנִי עֵדֹתֶיךָ אֶתְבּוֹנָן: {צו} לְכָל תִּכְלָה רָאִיתִי קֵץ רְחָבָה מִצְוָתְךָ מְאֹד:


לרפואה שלמה , הנפש והגוף ,לשמירה ולהגנה חזרה במהרה הביתה לארץ.

תודה רבה!הפי
תודה לך..נוגע, לא נוגעאחרונה
ראיתי ששירשורים כאלה נפוצים פה, אזימח שם עראפת

לא תרצח גיל 13+, שומרים?


מחה תמחה את זכר עמלק, גיל 15+, שומרים?


עבודה זרה גילאי 17+, לומדים? גמרא או נצרות?


והיו לטוטפות בין עיניך גילאי 13-, מניחים?


והגית בו יומם ולילה גילאי 25+, נוהגים?


לא תעברו אש בכל מושבותיכם גילאי 30+, נהרגים?


ויקטירו אש זרה גילאי 40+, כהנים?


סליחה שהטרלתי, אבל הטרלול קורא לטרול או משהו כזה

רק שייתכן שהטרלול דורך על נקודות רגישות של אנשיםפ.א.
ששאלו שאלה בנוסח דומה עקב בעייה אמיתית.  
ואיזה תשובות הם ציפו לקבל? צרת רבים ?כְּקֶדֶם
נחמת טיפשים
כנראה שהשאלה נשאלה מתוך מצוקה. לא סתם.פ.א.
(קיימת תופעה בקרב דתיים רווקים, יודע ממקרים אמיתיים שקרו שאני מכיר ויש על כך גם וידויים בקבוצות פייסבוק של דתיים - לחץ על בנות דתיות, מצד המדוייטים, להתנסות בדברים שלא אמורים לעשות, כתנאי להמשיך בקשר וכנקודת החלטה לרצינות הקשר) 
מזעזע. מעבר לעניין הדתי. זה פשוט מגעילכְּקֶדֶם
התנהגות בהמית בעיני
^^ ולכן זו לא סיבה לעשות מזה שעשועון.פ.א.
כנראה שלא הלבנת פני אדם 18+kaparalay

מותר להזדעזע ולהעביר ביקורת בבגרות ובאנושיות..

בוודאי יותר בוגר ממה שהלך כאן עד עכשיוkaparalay
...כְּקֶדֶם
כ🐄עליך
איך עושה 🐄?ימח שם עראפת
תסססס.... תסססס...
נראלי שהתבלבלתכְּקֶדֶם
עם פ'ינג'ן
לא הבנתימח שם עראפת
🍳תססס... תססס...
מאיפו לי לדעת אני סתם עירוניסטכְּקֶדֶם
לא גבעוניסט מבושל פוייקה כמוך
חחחחימח שם עראפתאחרונה
ועשו לי מקדש(!!!) 18+, בונים?פתית שלג

מה, אני צריך להזכיר לך?

חחח, פשיטא, מאי הווי איניש דלא בונין המקדש??ימח שם עראפת