פורום נוער וגיל ההתבגרות (עמוד 1080)

זה כלי.

הבעיה היא לא בכלי עצמו, אלה בדרך שמשתמשים בו..

לפייס ספציפית יש נטייה לבעיתייות יתר

לפרט לך בשיחה אישית.

(אגב, אני יודע מי זה!)

אם אתה חושב ככה אל תכנס בכלל לאיטרנט...

וירידה ברוחניות,וגם התמכרות כמו שהזכירו פה.

יש:

דילמות האם לצרף גם בנים לרשימת חברים,ומתוקף כך גם קשרים אסורים עם בנים.

דלימות האם לצרף חילונים שאת אולי פגשת וירצו לצרף אותך ומתוקף כך להפגש עם דבריהם שיכולים להכיל דברים לא ראויים ואף לא צנועים אפילו מבחינה ויזואלית (תמונות וכדומה).

מעבר לכך זו במה של רדידות,הדברים שאפשר להכניס לשם הם קצרים,וממילא רובם רדודים וכן הקשר שמקיימים שם אינו בונה אותו אלא מוריד אותו לרמות נמוכות יותר.וממילא זה כנראה במה בה אפשר לרדת הרבה ברוחניות,כי גם אם ברשימת החברים שלך יש רק בנות,אפילו בנות טובות מכיון שהמסרים שאפשר להעביר שם הם קצרים תיוצר איזה שהיא רמה של רדידות,הדיבור יהיה פחות ירא שמיים,ואז גם מחפשים על מה לדבר,רכילות ולשון הרע זה חומר גלם העיקר שמתרוצץ שם.וממילא מכל אלו יכולים לרדת גם ברוחניות.

ואני לא מדבר על חוסר הצניעות שבעצם החברות ברשת חברתית שיש בה גם חילונים (גם אם הם לא ברשימת אנשי הקשר שלך אפשר להחשף לתמונות לא צנועות,תמונות פרופיל ואף יותר מזה) וכן פרסומות שמרצדות כל הזמן שרחוקות מעולם התורה,והן בעצמן רדודות ולא צנועות,וזו סוגיה בפני עצמה.

ולכן מעבר לעניין של גיל יש כאן בעיה עקרונית בפייסבוק בפרט ובמערכת כזו בכלל,אבל כאמור יש בעיות שיש במיוחד בפייסבוק שיש היום

כל מיני כתבות על סכנות הפיסבוק..בקיצור ..זה בעיות של צניעות..התמכרות...חפש בגוגל הכי קל

לעניות דעתי, יש בו יותר חסרונות מיתרונות --

בזבוז זמן , לשון הרע, חוסר צניעות, חשיפה של פרטים אישיים

בפייסבוק עצמו אין כ"כ בעיה...

הבעיה היא שרוב האנשים לא יודעים להשתמש בו בצורה הנכונה ולכן מחנכים שזה לא טוב...

מה זה צורה לא נכונה...

*התמכרות..

*אישור אנשים שאתה לא מכיר וקשירת קשרים איתם..

*צניעות...

וכו' וכו'...

וחוץ מזה ניראה לי שת'כלס למי שאין פייס לא מפסיד הרבה...

(דרך אגב... לי יש פייס... )

פייסבוק מוריד את הערך של המילה לחבר למשמעות אפסית לחלוטין. אתה יכול להיות עם 400 חברים בפייסבוק והכי בודד בעולם.

והרבה ודיבר על זה יוני לביא. חפש את השיחות והמאמרים(מופיעים הרבה באתר של חברים מקשיבים.. ) שלו על זה, תמצא תשובות מפתיעות.. ברכה והצלחה

יש שם חוסר צניעות גם אם נזהר וגם אם לא

כמו צניעות רדידות וירידה ברוחניות.. 

ופייס לא

תשאל רב.

יש הבדל מהותי בין ללכת ברחוב ובין לגלוש באינטרנט,ובזה טמון פתרון הקושיה.מעבר לעניין הזה יש גם עניין של מיקוד,ברחוב אתה לא רואה תמונות אתה רואה אנשים,פה אתה רואה באופן ממוקד תמונות עם בעיות צניעות גדולות.

יש דברים שצריך אותם או שהם בבחינת מותר..אלא שצריך להזהר.אבל יש גם עניין לא להיכנס לידי ניסיון.ולכן אם יש דבר שכולו או רובו ככולו ליצר הרע,ועבירות,ראוי לא להכנס לזה ולא לבוא לידי ניסיון.אבל דבר כללי שאפשר להשתמש בו לקדושה..או להנות מהמותר..וגם מאידך אפשר עבירות..אז באמת אפשר להשתמש ולהזהר (כגון אנטרנט) וצריך גם לעשות גדרות ומעקים שיעזרו לנו לא ליפול (כגון 'רימון').

ולכן פייסבוק שמיועד בעיקר ורוב שימושו בעולם זה לעניינים לא צנועים..ויש בו עוד עבירות אחרות..בעיקר סביב הנושא של צניעות..לכן צריך להמנע..

אתה בעיצומו של מהפך עצום כמדומני..

הרבה הצלחה בו!!

בס"ד

אהה ודרך אגב תודה על הסוכריה במוצאי חג.

על זה  פעולה ?!

כאילו מה את רוצה להעביר להם במסר?!  ששוס להיות דוס ?! לויודעת לא אהבתי ת'סיפור..

ואני סתם נותנת לך  עכשיו משחקים תנסי לקשר אותם:

מאפיה

כיבוש הדגל

הקדרים באים [אאעע]

פינוקיוו

אקווקאא

אני מכניסה למסיבה..

ותנסי להמציא גם כלמיני דברים.,.

הן כל הזמן אומרות שהן שונאות "דוסים" והן מתביישות בזה שהן כאלה.

אבל אולי תנסי בפורום בניעקיבא [=את בבניעקיבא?]

בס"ד

הוא שלא להתבייש בזה שאנחנו דוסים?

אפשר להעביר אתזה ל לא להתבייש אם  יש לך בעיה כלשהי

לא להתבייש אם אתה----

קייצ לעשות על זה משחקים וזה ואז לומר שכמו שלא צריך להתבייש בזה שלאח שלך ישש בעיה כלשהיא גם לומר שלא צריך להתביישד בזה שאתה דווס!

בס"ד

הייתי לוקחת את זה לכיוון כמו שיבת ציון--לא להתבייש במי שאתה,במה שאתה,בדברים היקרים אלייך.ללכת אחרי האמת שלך!

ואז הייתי נוגעת בנק' של לא להתבייש במי שאנחנו..

ממ..מתודות? אחשוב..

ד"א, יצא יפה

אולי אפילו אקפוץ לבקר כשיהיה זמן..

סחטיין!!

אבל דומה.. בהחלט..

אני בהתלבטות אם שווה לי לחזור להגיב שם אחרי למעלה משנה (!)

בעבר נפגעתי מאד מתגובות של אנשים.

לא יודעים להגיב.

אני בהתלבטות אם עכשיו לאחר כל מה שהיה המצב שונה או שהוא יחזור לקדומותו.

(אגב אני חסומה עוד? |תוהה|)

בס"ד

מה שבטוח זה שהפורום לא יחזור לכמו שהוא היה לפני המריבה בין הערוץ לנוער הגבעות אלא הוא נכנס לעידן חדש וגם מן הסתם יהיה שינוי של מהות הפורום (יותר בנושא א"י, פחות מנושא הגבעות וכו')

בהצלחה רבה!

2100 דפי גמרא!!!!!!!!!!!!!!! לא יודע מה עבר עליו והקנס על אי הצלחה הוא 0.5 ש"ח על כל דף שלא מסיימים

באיזה תחום לחתוך ולהדביק? במחשב?

חותכת עם סכין יפני ומדביקה עם דבק ביג......

בהצלחה

לך בכחך זה והושעת את ישראל

ויהי רצון וזה גם בפנים יהיה לך קל ולא יפריע כל הזמן.

ואל תשכח- גם אם נופלים, קמים! לא נופלים יותר עמוק!

אשריך איש מדהים!!

לא היה לי איפה לרקוד.
 

משיטוט קל בפורומים, בכל פורום בערך יש שירשור על הנושא, מה בנות עושות בשמחת תורה 

[א. לכו הביתה! ב. החלק שלהם זה להסתכל ולבחור חתן... ג. להיות שותפות לשמחה; ד. משועממות]

אולי הפיתרון היה להגדיר מראש איזה סוג של חג את היית רוצה- ועל פיו לקבוע איפה להיות.

אפילו עם ס"ת.

אבל בעיקרון שמעתי שלבנות אסור לגעת בספר תורה כי הן טמאות..

בס"ד

זה מקבץ פסקים של רבנים שאספתי הבוקר לשרשור אחר בנושא:

• הרה"ג דוב ליאור שליט"א:

הרה"ג דוב ליאור

תשובה: בכל הדורות דבר זה לא היה קיים, ומי שמצווה בלימוד תורה הוא זה שגם שמח בשמחתה בשמחת תורה, כל הרצונות האלו נובעים מרצון לטשטש את השוני החיובי והתפקידים השונים שיש לנשים וגברים, ומחשבה מוטעית להשיג שויון מדומה. ההבדלים הם מהותיים, התפקידים שונים תוך כבוד והערכה הדדית, וכל שויון מעין זה יביא רק לאיבוד היחודיות ולחוסר כבוד. לכן בודאי שאין לעשות כך. (מקור)

• הרב: יעקב אריאל שליט"א:

שאלה:
האם ריקוד של נשים עם ספר תורה אסור? האם נכון שישנם רבנים שהתירו זאת?

תשובה:
יש מנהג שנשים לא תגענה בספר תורה כאשר הן אינן טהורות. אולם הבעיה עמוקה יותר. מצד אחד נשים לומדות היום תורה ורוצות אף הן לשמוח בתורה. מאידך, הן מכירות רק צורה אחת של שמחה, כפי שמקובל אצל הגברים. אך באמת גם הגברים אינם חייבים לשמוח רק עם ספרי התורה - יש ישיבות וגם קהילות ספרדיות שבהן אין רוקדים כלל עם ספרי התורה.

אגב, ספרי התורה מכבידים על הרוקדים ויש מהם שנפסלים בגלל הריקודים. מדוע על הנשים לאמץ דווקא צורה זו שאין לה מקור? מדוע שלא תהיינה מקוריות ויצירתיות ותבענה את שמחת התורה במסגרת נפרדת שלהן עם דברי תורה שלהן ושמחה משלהן? (מקור)

• הרב שרלו:

אני אישית מאידיאל לא הלכתי לשמח במקמות אחרים אלה רק בביה"כ שלנו גם אח שלי אמר לי את זה וכל הנוער שלנו מסכים עם זה וב"ה אצלנו היה ממש שמח

למרות שיש ילדים (לא הרבה)

אבל הרוב נשארו והיה ממש שמח

את, בלבד, מחליטה איך החג שלך יהיה. אם תכניסי בעצמך את שמחת התורה - את תשמחי בתורה, ולא משנה אילו שירים ישירו בהקפות, וכמה נוער יהיה. 

מה שכן, בנוגע לאלה שעוזבים את העיר שלהם והולכים למקום אחר, למרות שצריך אותם בעיר שלהם - את צודקת לגמרי. עניי עירך קודמים.

לי עצמי היה שמח, אבל החוסר הזה השפיע לי על השמחה..

היא לא היתה שלמה.. משהו היה חסר..

אני רגילה להרבה אנשים..

היו המון חבר'ה שנשארו אז לא הרגשתי צורך להישאר..

בס"ד

ואני גם לא ארקוד (אני לא רוצה להכנס לסיבות למה זה ככה). אז לכן אני מעדיף לצאת למקומות אחרים ששפ אני יודע שאני יכול לתרום יותר.

http://www.inn.co.il/Forum/Forum.aspx/t474614#5503015

ואוו חחח מגניב

ברוב בתי הכנסת שאני מכיר ובמיוחד השנה בבית הכנסת שלי (שלא הייתי בו) יש רצון לדכא את הנוער לתת שיחות מוסר על איך שזה הוללות לרצות הקפות ארוכות בניגוד לךצון המבוגרים ואז במוצאי החג מזה כבר כמה שנים באים בטענות למה היה משעמם ויבש? למה כל הנוער היו בעיירות פיתוח ולא בישוב ? אז התשובה היא בגללכם אנחנו רוצים לשמוח עד הסוף, ואין לנו הגבלה של אישה וילדים, אנחנו רוצים לחוות באמת את החג. אז קבלו אותנו כמו שאנחנו או שפשוט נעשה את זה במקום אחר.

(שום דבר לא נאמר מתוך התרסה אלא בכנות ולא מתוך איזה "דווקא")

מאיפה הבאת את זה?!

מה נראלך? אולי יש בדיוק 2 בתי כנסת כאלו.. רוב בתי הכנסת שמחים ששמח אצלהם ושהנוער פעיל..

אנחנו למשל עברנו באיזה 6-7 בתי כנסיות וכולם שמחו שבאנו

ותתכלס, טוהר צודקת!

לפעמים מרוב שרוצים לשמח במקום אחר אנחנו שכוחים את עצמינו  

כמה שלא יהיה שמח ביישוב שלי, אבל ביישוב שלי, גם אם חסרים כמה צעירים, המבוגרים עדיין רוקדים.

אבל בעיירות פיתוח יש אנשים שגם ככה באים לבית הכנסת פעם בשנה בערך, אנשים שעושים קידוש ואז הולכים לראות טלויזיה. אנשים שמתרגשים באמת לראות ספר תורה וצעירים רוקדים, ולא רוקדים רק כי זה מה שגדלנו עליו! מי שלא היה בעיירת פיתוח/עיר מעורבת בש"ת - לא ראה התלהבות אמיתית מימיו! עם כל הכבוד ליישוב שלי, יש בו רק 60 משפחות... גם יהיה שם פחות שמח, לא כזה נורא. 

פרק א' "...חובת האדם בעולמו" לא זוכר ציטוט מדויק, אבל כתוב שם בערך את מה שאמרתי.

הכי טוב לדעתי לעשות את המקסימום, וה' יכוון אותך לאן שאתה אמור להגיע בסוף.... רק בתנאי שבאמת תרצה לעשות טוב, ו "לתקן עולם במלכות ש-ד-י"

ניסיתי לחדד את הרעיון, בכך שכתבתי שהוא יסוד החסידות ושורש העבודה התמימה... בעצם ניסיתי לחזק את דבריך.

מחילה אם הובנתי לא נכון.

"שיתברר ויתאמת אצל האדם מה חובתו בעולמו ולמה צריך שישים מבטו ומגמתו בכל אשר הוא עמל כל ימי חייו"