פורום נוער וגיל ההתבגרות (עמוד 126)

מגניב שחשבת על זה

אי אפשר לדעת מי פה אמיי ומי לא

ב  בלי שישפטו אותך

מקום לשמוע אנשים שאני לא מכירה וכנראה גם לעולם לא אכיר

באופן כללי די נכון, משום שזה די מזוייף והחיים האמיתיים שונים, והרבה פעמים זה אמנם מקום להתפרקות, אך זה סתם פחות עוזר כי אז בחיים האמיתיים מגלים שזה לא הפורומים והרבה פעמים מי שנמצא פה יכתוב דברים שבאמיתי הוא לא היה כותב, לטוב ולרע...
עכשיו, זה כן נכון שיש אנשים שיודעים להתבטא ממש טוב בכתב, ואילו בדיבור קצת פחות טוב, ואז אולי יש מקום לזה, אך עדיין יש בזה בעיות ולרוב מי שמבטא את עצמו טוב בכתב יכול פשוט לכתוב על נייר ואז לבטא את זה בדיבור...
לא משנה...
בקיצור, זה באמת די מזוייף, אך מי שיודע שזו לא אלטרנטיבה וזה לא החיים האמיתיים ויש לו איזונים, זה יכול להיות נחמד מהבחינה הזאת, אל יש בעיות אחרות...
ומקלידים דברים חשובים לרוב...לפחות אני..
וכן, זה כמו רשת חברתית כזאת שזה ממכר ויוצר מציאות מזוייפת...
לסיכום, מי שיכול להתנתק מפה ולחיות בחיים האמיתיים בלי להיות מחובר לרשתות חברתיות אחרות, מה טוב...
מי שלא, עדיף להיות כאן מאשר רשתות חברתיות אחרות, במיוחד כי אני פה... 

אבא שלי אומר שכול האנשים שמקלידים בפרומים הם חייזרים שמנסים להכיר את האנשות וכך הם משתלטים עלינו ומתגנבים לכדור הארץ אז בתכלאס עכשיו יש יותר חיזריים מבני אדם מגניב נכון אז מה את?

ובאמת, כפיים שאתה בלי סמארטפון, אצלי בכיתה לכמעט כולם יש חוץ מאיזה שתיים...

ושתבין שאני רק בכיתה ח', אני לא חושבת שהייתי מצליחה להיות בלי...

אז ממש מעריכה,

כל הכבוד!!!

עם סמארטפון עד החמישית, ובחמישית החלפתי כי היה אסור בישיבה, ואני ממש שמח על זה ואני מבין כמה זמן וכח זה בזבז לי...

אותי מרשים פלאפון מקשים...!!
דוס קדוש...!!
אני לא מכיר את ההרגשה כי כל החברה שסביבי עם נוקיה...
לפני כן, הייתי עם חברה מהכיתה שכולם היו עם סמארטפון, אבל החברה מהסניף(מהשבט שהפך לצוות...) כולם היו עם נוקיה...
וגם בבית אני היחיד עם נוקיה, אבל זה לא כ"כ מפריע לי...
יישר כוח שאתה עם נוקיה למרות הכל...!!
אצלי זה לא כ"כ חוכמה...

אני לא ממש צדיק וגם לא כ"כ נסתר(כאילו, לא מסתיר את צדיקותי המועטת...), אבל בסדר...
כן, ב"ה שהקב"ה נתן לנו את הכוחות...!!
שנזכה כולנו...!!

אני חושבת שזה גאווה היום שלנער אין סמארטפון, צריך להתגאות בזה!
ואני ממש מעריכה אנשים עם סמארטפונים, שאומרים שזה גם לא טוב.. ולא מכחיישים. 

ואשריך אשריך שאין לך את המכשיר הזה! 

וגם נראה לי חשוב לחיות בסביבה, שרוב הנוער יהיה גם עם מקשיים. ככה זה יותר קל..

הם ראו תטלפון שלי על השולחן והם כזה יאוו מה של מי הטלפון הזהה עאעא חח 

וואו, זה הורג אותי שהם באמת לא מחוברים ומכירים את העולם שלנו/של החרדים רק מסדרות טלוויזיה ומהתקשורת...

המורה שלי סיפרה לנו שהיה לה תלמידה שקראו לה אחישנה 

בשביל שנזכה לגאולה בכבוד ובשמחה!

וואו, איזה שם מקורי...
שנזכה...!!

נראה שכוונתו שאפי' אם יהיו כלל ישראל מרוקנים מזכויות - יבא "על החמור" - כלומר, בזכותם של עמלי תורה המשולים לחמור שנא' יששכר חמור גרם וגו'

אה, יפה, הבנתי...
בהתחלה לא הבנתי שהרי אם זה בזכות עמלי תורה אז זה דווקא מריבוי זכויות, ואז מה שכתבת הסביר שמדובר שזה המיעוט ובזכותו עדיין יבוא המשיח..
יישר כוח...!!

אכן, @נשמה כללית ביאר מדויק, רק שמעניין למה נמשל העב...

לפי ההסבר של החבדניקי"ם (אני יודע כי אחותי הקטנה הייתה בגן חב"ד כשהיא הייתה בגן חובה...) זה מסתדר נהדר...!!
תכל'ס, זה סיוע לדבריהם...
או שאפשר להעמיד שמדובר במחלוקת בינו לבין "אור החיים", שהרי ממה שראיתי, באור החיים לא מוזכר עב...
וכל העניין הזה מבוסס על דברי הגמרא, אגב...
שכתוב:

אמר רבי אלכסנדרי: "רבי יהושע בן לוי רמי: כתיב 'וַאֲרוּ עִם עֲנָנֵי שְׁמַיָּא כְּבַר אֱנָשׁ אָתֵה' (דניאל, ז', י"ג), וכתיב 'עָנִי וְרֹכֵב עַל-חֲמוֹר' (זכריה, ט', ט'); זכו - עם ענני שמיא, לא זכו - עני רוכב על חמור."

— תלמוד בבלי, מסכת סנהדרין, דף צ"ח, עמוד א'

כלומר הופעת משיח עני כבנבואת זכריה תהיה אם לא נהיה ראויים לביאת משיח מפוארת "עם ענני שמיא" המתוארת בספר דניאל.

לעומת התלמוד בפרקי דרבי אליעזר (פרק ל"א) מוצגת הופעתו כרוכב על חמור כהופעה שלכתחילה, כשם שאברהם ומשה מתוארים במקרא כמי שרכבו על חמור. המהר"ל מפרש את המדרש בכך שהחמור מסמל עולם חומרי שריק מדעת וחכמה, שקיים בתקופת שלושת האישים הללו, ש"רוכבים" על החמור ומנהיגים אותו רק בכח חכמתם. את העניות של המשיח הוא מפרש כהנהגה שאיננה בכוח הזרוע והכפיה כמו אצל השליטים הרגילים, ואת הרכיבה על החמור הוא מפרש כהנהגה בכח החכמה בלבד, שהמלכים יתמסרו לו מרצונם החופשי. (מהר"ל, דרוש על המצוות).

(ויקיפדיה-משיח)
 

ותכל'ס, לא לשכוח לא להתעסק בזה יותר מדי...
"יראה מפשוטן של דברי הנביאים, שבתחילת ימות המשיח תהיה מלחמת גוג ומגוג, ושקודם מלחמת גוג ומגוג יעמוד נביא לישר ישראל ולהכין לבם, שנאמר^[35]: הִנֵּה אָנֹכִי שֹׁלֵחַ לָכֶם אֵת אֵלִיָּה הַנָּבִיא לִפְנֵי בּוֹא יוֹם ה' הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא... ויש מן החכמים שאומרים שקודם ביאת המשיח יבוא אליהו^[36]. וכל אלו הדברים וכיוצא בהן לא ידע אדם איך יהיו - עד שיהיו, שדברים סתומין הן אצל הנביאים, גם החכמים אין להם קבלה בדברים אלו, אלא לפי הכרע הפסוקים^[37], ולפיכך יש להם מחלוקת בדברים אלו. ועל כל פנים אין סדור הויית דברים אלו ולא דקדוקיהן עיקר בדת. 

ולעולם לא יתעסק אדם בדברי ההגדות, ולא יאריך במדרשות האמורים בעניינים אלו וכיוצא בהן, ולא ישימם עיקר, שאין מביאין לא לידי יראה ולא לידי אהבה. " (ציטוטים מדברי הרמב"ם...)

ואעתיק דבריו של אור החיים לפה:
{יז} אראנו ולא עתה וגו'. כפל הדברים במלות שונות, גם כפל לומר דרך כוכב וגו' וקם שבט וגו' גם כפל לומר ומחץ וגו' וקרקר וגו', כל הנבואה במלך המשיח נאמרה, ויתבאר על פי דבריהם ז''ל (סנהדדין צח.) שאמרו בפסוק בעתה אחישנה, זכו - אחישנה, לא זכו - בעתה, והוא רחוק מופלג, וזה לך האות, הן אנו בתחלת מאה הששית לאלף הששי, וכנגד ב' קִצִּים אלו דבר הכתוב, כנגד אם זכו אמר אראנו פירוש לדבר שאני עתיד לומר, אבל אינו עתה בזמן זה אלא בזמן אחר, ויכול להיות שאינו רחוק כל כך, שאמרו ז''ל (דב''ר פ''ב):

אם היו ישראל חוזרים בתשובה כמצטרך היו נגאלים מיד, אפילו לא יעבור עליהם אלא יום אחד בגלות, דכתיב יענך ה' ביום צרה.

וכנגד קץ בְּעִתָּה אמר אשורנו, כמו שצופה מרחוק, והוא אומרו ולא קרוב, כי הקץ של בעתה ארוך עד למאד בעונות. ואומרו דָּרַךְ וגו' פירוש זאת היא הנבואה שאמר עליה אראנו וגו':

וכפל הענין ושינוי הלשון, יתבאר ע''פ דבריהם ז''ל (סנהדרין שם) שאמרו, שאם תהיה הגאולה באמצעות זכות ישראל, יהיה הדבר מופלא במעלה, ויתגלה הגואל ישראל מן השמים במופת ואות, כאמור בספר הזוהר (ח''א קיט. וח''ג ריב, מה שאין כן כשתהיה הגאולה מצד הקץ, ואין ישראל ראויים לה, תהיה באופן אחר, ועליה נאמר (זכרי' ט') שהגואל יבא עני ורוכב על חמור, והוא מה שאמר כאן כנגד גאולת אחישנה שהיא באמצעות זכות ישראל, שרמז במאמר אראנו ולא עתה, אמר דרך כוכב, שיזרח הגואל מן השמים, גם רמז לכוכב היוצא באמצע השמים לנס מופלא, כאמור בספר הזוהר (שם). וכנגד גאולת בעתה שרמז במאמר אשורנו ולא קרוב אמר וקם שבט מישראל, פירוש שיקום שבט אחד מישראל כדרך הקמים בעולם דרך טבע, על דרך אומרו (דניאל ג) ושפל אנשים יקים עלה, שיבא עני ורוכב על חמור ויקום וימלוך, ויעשה מה שנאמר בסמוך.

וטעם שיעד גאולת אחישנה שהיא ככוכב ליעקב וגאולת בעתה שהיא עני וכו' לישראל שהם כתות הצדיקים. נתכוון לומר שהמושג לגדר זה של ביאת הגואל ככוכב, הוא כשתהיה הגאולה מפאת גדר הבינוני שבישראל שיטיבו מעשיהם ויבא בזכותם, והוא אומרו דרך כוכב מיעקב, אבל ביאתו בדרך וקם שבט, זה יהיה כשלא יטיבו מעשיהם כת הבינונים, ולא יבא אלא מפאת כת הצדיקים שבהם. והוא אומרו וקם שבט מישראל.

עוד רמז במאמר דרך כוכב מיעקב על משיח בן דוד הרמוז בכוכב כנזכר, ואומרו וקם שבט מישראל, ירמוז על משיח בן אפרים, והכוונה בזה, כי אם ישראל יהיו בגדר שיהיו נקראים יעקב לא יאיר להם אלא משיח בן דוד, אבל משיח בן אפרים ימות במלחמה ראשונה שיהרגנו רומילוס כאומרם ז''ל (סוכה נב.), אבל אם ישראל יהיו כולן צדיקים שבשם ישראל יתכנו, אז אפילו אותו שבט שהוא משיח הבא מאפרים וקם, פירוש תהיה לו תקומה לפני אויביו ולא יהרגנו רומילוס. ותמצא שציוו גדולי ישראל (ע''ח שער העמידה) לכוין בתפלתנו כשאנו אומרים לישועתך קוינו וגו' לבקש רחמים על משיח בן אפרים שלא יהיה נהרג במלחמה.

ונראה לענ"ד, ששניהם לא חולקים, ושניהם מדברים שהוא אכן יבוא על ענן, וכך נראה מדבריו של אור החיים, שאמר שיבוא באותות וכו'...ואין בעיה כלל לומר שהגאולה תהיה בניסים...

אגב, זה לא קשור (זה כן קִשור, זה לא קַשור...), אבל זה גם יפה ביותר...!!
https://www.yeshiva.org.il/midrash/31835

@נשמה כללית

אם את מעוניית יש מועדונית רווחה שעושה הופעות בזום....שמעתי שבנות השירות שם ממש יפות ומממש זורמות אם את מעוניין תשלח לי הודעה ( לגברים ונשים כאחד)

סליחה על חוסר היעילות...

זה לא גורם לפילוג ?

וכותבים?

אני מתכוון שאנחנו כותבים ועונים מלא ציטוטים ומשפטים גבוהים שאנחנו לא מבינים (אני למשל...) וכו...

לקחתי לתשומת ליבי, מקווה גם שאיישם את העצה...
אבל יישר כוח, בכל מקרה...!!

מעלה

לדעתי

לדעתי זה נחמד כי אתה יכול להיות בן 9 וללמוד חומר של כיתה ח'

יש ילדים שזה ממש יעזור להם שכל השיעורים הם פרטיים ואם לא מבינים משו אז אין בעיה לשאול, ואם מבינים במהירות אפשר לרוץ הלאה, אבל ללימודים עם עוד אנשים יש יתרונות בס"כ כמו שהילדים האחרים לפעמים שואלים שאלות שמחדדות את הנושא או מוסיפים לדברים של המורה, ויש ילדים שזה יותר מתאים להם ללמוד עם עוד אנשים שלא כל תשומת הלב עליהם... 

וכך אפשר לדעת אם היא מצליחה או לא ...

1. להעביר אותך בגרויות.

2. להוות בשבילך מסגרת וליצור בשבילך הווי חברתי

כי  אם זה רק בשביל בגרות וחברה   היו יכולים לעשות יותר פעלויות חברתיות ולימודים מרוכזים כמו באקסטרני 

לבוא אליה בכל יום. מן משהו בטוח לילד

ואנחנו מהמדינות  שמשקיעות  בין הכי  הרבה  מהתקציב לחינוך  

אבל בסוף  התוצאות  בין הכי נמוכות  אז יש שם משהוא רקוב   במערכת עצמה  שגורם גם לאנטי ללמידה במקום ההיפך 

מה הבעיה? אתה יכול הגדיר אותה?

הבית ספר צריך להיות מקום  שגורם לך לרצות ללמוד 

ושיתן  לך כלים ללמוד כל החיים ושלא יעצר רק בבית ספר       

אני נגיד מאוד נהניתי בבי"ס ובאולפנה. כמובן שהיה לי את הקטע הזה שלא רציתי ללכת לבי"ס אבל סתם לא היה לי מושג על מה אני מדברת

חלק מההתפתחות זה לפגוש חברים ולהיות איתם

ומתישהוא הם גם יצאו מהבועה של הבית...צריך להיפגש עם אנשים שונים להתמודד...ממש חושבת שצריך חברה. 

על כאלה שלומדים בחינוך ביתי ויש להם ימים שהם נפגשים עם חברים שגם לומדים בחינוך ביתי ועושים פעילויות וכאלה, או לילדים קטנים יותר יש יומיים בשבוע בערך שהם הולכים למין גן כזה של ילדים מחינוך ביתי ולומדים להכיר אותם... זה לא כמו לחיות חצי יום עם החברים שלך אבל זה גם משהו, ויש ילדים שזה יותר טוב להם ככה...

מי יכול להתפתח לבד

חניך שלי נגיד לומד בבי''ס אחר מכולם והוא נפגש איתם וזה אבל הוא מרגיש מנותק יותר...

קראתי הכל

מבחינה חברתית זה נורא. הוא לא נפגש עם חברים וגם אם הוא נפגש הוא ירגיש מנותק כי רוב החוויות שלהם יהיו מבית הספר.

יש עוד בחינה אבל זה ממש תלוי בילד- יש ילדים שהם לא ילדים של בית ולא טוב להם להישאר כל הזמן בבית (מעבר ללצאת ולהכיר אנשים חדשים, יש ילדים שפשוט לא טוב להם להיות יותר מדי בבית)

מבחינה לימודית זה מצוין. מערכת החינוך היום לא משהו ואת החומר לבגרויות אפשר ללמוד בהרבה פחות מ12 שנים (לדוגמא את החומר של התיכון אפשר ללמוד בחצי שנה-שנה במקום בארבע שנים) ולמידה בבית גם תתאים הרבה יותר לרמה וליכולת של הילד

וכמובן, לא מדבר על תלמודי תורה פרטיים, זה דבר ממש מבורך וטוב, מדבר על חינוך ביתי אורגינל.
באופן כללי, הילד שמתחנך בבית, מאוד משועמם ואין לו מערכת לכל היום כי אין להורים זמן ללמד אותו כל היום ולמצוא לו תעסוקה, וזה מתכון לשעמום ולחטאים.("שעמום מביא לידי חטא"{בבא קמא דף צ"ז עמוד א')
וגם, הילד מאוד מנותק חברתית ואין לו חברה וחברים שהוא יכול לשחק איתם, ואולי זה גם מתכון שהוא ימצא את החברים שלו ברחוב, מה שפחות עדיף...
ואחרי זה, גם אם הוא לא הדרדר, יכולים להיות לו חסכים חברתיים שיכולים לפגוע בו מאוד, וכמו כן, מכיוון שהוא לא היה עם חברה בריאה ומסודרת הרבה זמן, כשהוא כן יהיה עם חברים הוא יתחבר לכל אחד ולא ידע לעשות הפרדה בין חבר טוב לחבר רע.(ופגשתי אחד כזה, הוא התחבר לכל אחד שהוא ראה ולא עשה סינון בכלל, מזל שהוא לא נפל על אחד זבל שהיה שובר אותו...)
בקיצור, זה מתכון להרבה דברים גרועים שיכולים להיות, ואפילו לפעמים יכול להגיע לכפירה ולנטישת הדת, לצערינו.
בקיצור, זה נראה לי, למרות שאם המצב באופן ספציפי לא כמו שתיארתי, זה יכול להיות ממש טוב לחנך בעצמך את הילד.

ואומרים כזה מה טוב ומה לא?

אוףףף זה באמת קשה לי!!!! הנושא הזה

כי וואלה כול המשפחה שלי נגד

חוץ מאח שלי שאחינים שלי בחינוך בייתי והם כיאלו מותקים וישרים!!וכול משחקים יפה! ומתנהגים כמו ילדים!!

ומשחקים עם השכנים!!

ויש לך ראש טוב!!

ואני באמת חושבת לעצמי למה כולם נגד?

וואלה אני רואה כמה טוב להם הם שלווים כול כך!! הם יודעים הרבה!! הם נהנהים!

וכזה יודעים להיזהר וואלה יודעים!

קיצר הייתי אצלם עכשיו וכול הזה התלבטתי  לעצמי כי באמת אימתי אני רואה שטוב לכולם...

אבל באמת מצד שני מפחיד אותי העתיד ואני כול כך אוהבת אותם!!!!

ואני ממש לא יודעת איפה לאוכל את עצמי

כן\ לא

וואלה, אני לא מספיק מכיר אנשים כאלו....
מכיר רק אחד כזה, הוא לא באמת מעיד על הכלל...
אם באמת המצב טוב, וואלה, זה ממש חלום...🤩!!
ואשרי ההורים, לא ברור מאליו ממש...!!
זה פשוט נראה לי איפה גרים(יישוב/עיר..) ובסגנון של היישוב/עיר...
וגם תלוי בילדים עצמם..
ונראה לי תלוי עד איזה גיל...
כאילו, נראה לי להשאיר ילד עד כיתה ו' בבית זה עוד נשמע סביר, אחרי זה לפי דעתי זה סתם יעשה לו רע להישאר...
ולא יודע, יש הרבה סכנות וחששות ודברים שיכולים לקרות מזה, אבל אם באמת מחליטים שזו ההחלטה הנכונה וכו'...אז אפשר ללכת על זה ולא לחשוש מה יקרה וכו'...
וואו, באמת התלבטות...
נ.ב. זה שיש לי "ראש טוב" לא אומר שכל דבר שאני אומר נכון, אני יכול לטעות, כמו כולם, וכבר קרה פה בפורומים שטעיתי ובגדול בעמדה שנקטתי, ב"ה שהקב"ה נתן בי ענווה והתנצלתי...

לפעמים אני מריגשה שיש רק התנגדות לכך ואפשר להבין מאיפה היא מיגעה בעיקר בגלל החברים

אבל כן באמת זה ממש תלוי

לדעתי ילד צריך חברה לידוו

למדתי הרבה(:

היה ממש כיף!

בהפתעה בלי שהיא ידעה!!

קיצר קצת הסתבכתי כי לא ממש זכרתי איפה היא גרה בסוף הסתדרתי והיה ממש כייף!!!

היה לי מבחן והוא הלך ממש ממש טוב ב"ה

הכנתי אורחת צהריים לכולם ולא הייתי צריך שום פלסטר🥳🥳🥳

כעכע, אלי שלנו כבר גדול😌

את מי הרגת היום 🤣🤣🤣

ניסה לאכול לי את הבמבה החובבן הזה🙄

היה מבחן סבבה

וטרמפים לכל כיוון(:

והשמלות שהזמנו הגיעו!

וממש שימחו אותי היום

למע הט קוטבט ממס יפע 

גם ביום הכי מבאס ביקום,

לא הייתה לך שום נקודה קטנה טובה?

תתאמצי לחשוב על משהו🙏

זאת חלק מהמטרה של השרשור...

אם תתמקדי רק בטוב, גם אם הוא ממש קטן ולא משמעותי לעומת היום הגרוע הזה, הבאסה תתגמד

בוא ואספר לך את מסע חייי..... כבר ביומי הראשון זנחו אותי בתחנת כיבוי אש בנהרייה

תחנה מעפנה שיא.... איזה אחד מצא אותי וניסה למכור אותי בתחנה המרכזית אבל הוא לא הצליח אז הוא שמר אותי הוא נתן לי לאכול את האוכל של הכלב המת שלו בסוף גם הבוא מת ונשארתי לבדיי בעולם... קיצר עכשיו אי עושה שירות במועדונית רווחה כדי לתת לילדים מה שלא נתנו לי אבל גם המקום הזה מתנהג אלייי בצורנ נוראית ואני סובל סבל יומי כול יום אני בוכה לעצמי ולאף אחד לא אכפת..... אז תסמוך אלייי שלא תמיד יש נקודה של אור בחיים לא משנה כמה זמן את מנסה למצוא אחת

דיי איפה קנית???

אני רוצה גםם

היה היום מבחן שהלך ב"ה ממש טוב!! וגם ניקיתי הרבה לפסח

הייתי אמור לעבוד כמו עבד במהלך כול החג ואז משה בא והוציא אותי לחירות..... תכלאס הוא עוד לא הוציא אותי אבל הוא הבטיח שיבוא מחר... 

למרות שפה יש לי יותר מפרעה אחד יש לי 4 כאלה

אני עדיין לא ראיתי אחיינית והדרך לשם עוד ארוכה...(אני והתאום הכי גדולים...)
אולי לאחים שלי יהיו אחיינים לפני שיהיה לי אחיין...

ממש הגיוני שאת מוצפת רגשות,

מוזמנת לפרטי אם עדיין את רוצה לדבר.

איזה כיייף לךךךךך

ועוד בת אז בכלל🧐

יאו אוף באלי גםםםםם אבללל אני הכי גדולה... ככה שיש מצב בכלל שיהיה לי קודם ילדים ואז אחיינים... די מבאס

אבל מזל טובב!!

וזה ממש צפוי שיהיה לך מלא רגשות...  באמת שהכל טוב

טוב, יש את הכזיב
דרבשייה(עין דיבשה)
עין טינה

חורבת געתון
עין חרדלית

שניר

נחל דן
עוד?

אחלה מסלול...!!

היה קל רצח ובכלל לא מאתגר, סליחה על הדוגרי...
אבל היו אתגרים אחרים, ולא נפרט...
חחחחח...

אה, הבנת מה היו האתגרים...?
כן, אחלה...
והעלייה...?
הייתה עלייה בסוף...?
טוב, כנראה לא הרגשתי אותה...
ובאמת לא בקטע מזלזל, פשוט לא זוכר קטע של עליה...

פשוט תתחילי לדבר למרות הבושה עד שכבר לא תתביישי

וואי נשמע שיא המתסכל... אולי תנסי במשפחה לדבר אחד על אחד ואז הדומיננטיות של אחים שלך לא תהיה רלוונטית

ובאמת אנשים אוהבים לדבר ופחות להקשיב... אבל לדעתי העובדה שאנשים אנוכיים ולא מבינים שאחרים בדיוק כמותם ולדעת לאזן את זה לטובת כל הצדדים, לא אמורה לגרום לך לשתוק כל הזמן. אם יש לך משהו שאת רוצה לספר, תשאלי את עצמך אם היו מספרים לך את זה, היית מתעניינת? לפי זה תספרי. ואל תשימי על השני שכל הזמן עובד לדבר על עצמו. תני לו לדבר על עצמו, אבל אל תהפכי את זה למונולוג. חברות היא הדדית.

בבית אני מדברת כזה אבל לא הרבה במיוחד שכול המשפחה בבית!!!

ואני ממש אוהבת את המשפחה שלי!!! כי אני יודעת שלבד עין בעין הם מקשיבים!!! 

וגם בחברות אני שיא! (לא בקטע גאווה... מצטערת...)

אבל קיצר לקח לי זמן לקבל את זה 

אבל עברתי את זה וזהו ועכשיו אני שמחה!!

קיצר מקווה שביכלל עזר לך ... לא נראלי אבל ניסיתי...

וכן פעם ניסיתי לא להיות שקטה ואז זה לא הצליח...והיום שאני מבינה כן זה אני!

איכשהו יצא לא יודעת איך שאני פוחת שקטה מפעם...קיצר מוזר

היא שזו דווקא תכונה נפלאה! אגב, הרבה דברים בעולם שבמבט שטחי נראים לא קוליים ולא כל כך טובים, כשמסתכלים טוב ומחפשים את האמת מגלים שדווקא בהם יש אינסופיות...

כמו השתיקה. 

נכון, אם לוקחים את השתיקה כגזרית גורל ואיזה באסה היא באמת לא נראית כ"כ אינסופית.. אבל אם זו שתיקה של שלווה פנימית וחוסר תלות בחיצוני, בכבוד המדומה וה"קוליות"- אז את מתחברת לעצמך ואת לא צריכה אף אחד. חס ושלום! אין הכוונה שלא תהיי מסמר הערב, אבל האמת היא שרק על ידי שלא מתעקשים להיות הכי מוצלחים דווקא, אלא מוכנים להסתפק במועט שה' חנן אותנו ומקבלים את החסרון בשמחה, רק על ידי כך מצליחים. (ישנם דרכים אחרות, אבל זה סוג של דמיון).

אבל איך הופכים את השתיקה לתכונה ככ נפלאה כמו שתיארתי?

קובעים זמן מסוים ביום להיות לבד. דבר ראשון עם עצמך, ומתוך כך עם ה'. אם מתעקשים ומתמידים זה מביא שלווה פנימית אדירה. מנסיון. (כמובן יש לי עוד מה להשתפר אבל אין ספק שמאז שהתחלתי התקדמתי...)

בהצלחה

בטח! יש לי מלא תכונות מעצבנות.

וסתם כמשוב למה שכתבת... לא יודעת מה לומר... אבל בסך הכל זו לא תכונה כזו רעה, יש לזה גם הרבה צדדים טובים, אולי תנסי לאט לאט - לדבר בהתחלה בארבע עיניים או להשחיל הערות קטנות...

כן מהרבה תכונות...

אבל דווקא עם השתיקה שלי למדתי להסתדר והיום אני ממש אוהבת את זה! אני חושבת שאם תתייחסי לשתיקה שלך ביותר נינוחות ורוגע בלי להיות לחוצה מזה, יהיה לך הרבה יותר קל וכיף!! פעם כל פעם כשהיינו כל הכיתה נגיד יחד, הייתי בלחץ מזה קצת כי לא דיברתי ולא מצאתי את עצמי בכלל, ברגע שלמדתי להתייחס לשתיקה כאל דבר טוב ולא כאיל בררת מחדל כי..אין לי שום דבר לומר, נהיה לי הרבה יותר קל! אני יושבת בשקט, ונהנית מזה, ומצד שני כשיש לי מה לומר הרבה יותר קל לי לומר אותו..

תשמעי, פעם הייתי אחד באמצע כזה, לא הייתי מהאלה העיקריים והמורגשים בדיבורים, לפעמים הייתי מתערב בדברים שממש הפריעו לי או שלא הסכמתי איתם, ואם ראיתי שמישהו אחר מנהל ויכוח והוא בעמדה שלי ומייצג אותה טוב, השארתי אותו להתווכח, אבל רוב הפעמים הייתי שותק אלא אם כן היו פונים אליי לשמוע את עמדתי(וזה קרה לא פעם ולא פעמיים).
לא זוכר באיזה שלב זה היה, אבל מתישהו פתאום התחלתי לתפוס עמדות ונגיד במשפחה שלי לא הייתי מתערב בויכוחים של המבוגרים, הייתי בעיקר מתעניין ומקשיב, ועכשיו אני עמדה נוכחת מאוד ותופס עמדה והכל. נראה לי שפשוט עד השלב הזה הייתי בשתיקה, שמעתי, האזנתי, הקשבתי, למדתי, הפנמתי ואחרי שהיו לי עמדות מבוססות יחסית ודעות מגובשות, הרשיתי לעצמי לתפוס עמדות... לפני כן פשוט הרגשתי שאין לי מספיק ביסוס לתפוס עמדה וזה סתם יהיה כי הימרתי או כי הרגשתי שזה יותר נכון, אבל זה לא היה שכלי אלא סברה שבאה מהרגש, ואת זה אני לא אוהב.
בויכוחים או דיונים בכיתה, אני עדיין באמצע, משום ששם בדרך כלל גם אנשים אומרים את עמדתי ואין צורך שאני אתפוס עמדה מסויימת, ויש גם נושאים שאני עדיין מתלבט בהם (אם לפרט, ויכוחים של הר המור-בית אל אני לא נוקט עמדה כרגע...), אבל אני כן תופס עמדה ומדבר כמה שאני יכול בלי לקטוע אחרים בגסות.
ונגיד יש איזה מישהו מהכיתה שקט כזה, שלפעמים באמצע דיון שאני ועוד אנשים מדברים, אני שואל אותו מה הוא אומר, אפילו סתם בשיחות חולין, והוא מצטנע ואומר שהכל טוב וכו'...כנראה שהוא גם מישהו מופנם כזה שהרבה פעמים שותק. הוא כן מדבר לפעמים, אך הוא נותן תמיד למישהו אחר את הבמה, אף פעם הוא לא מדבר כשמישהו אחר רוצה לדבר או משהו כזה, ולפי דעתי זה מראה על ענווה גדולה וגבורה גדולה.
יישר כוח...!!
שנזכה להגיד סברות אמיתיות ולקלוע לאמת כמה שניתן בלי לערב רגש או סברות בטן...!!

אמרתי שאת יותר דומה לאחד השקט והמופנם, ורציתי להגיד שלדוגמא במקרה שלי זה לא היה נורא לשתוק, משום שזה עזר לי לבסס את עמדתי אחרי זה ולא להגיד שטויות ודברים לא מבוססים, ובכללי שתיקה זה מעיד על ענווה ועל רצון של כמה דברים:
א. לא לבלבל בשכל ולא להגיד דברים לא מבוססים
ב. לתת לאחרים את המקום לדבר ולא להיות גולם(שבעה דברים בגולם ושבעה בחכם. חכם:

1. אינו מדבר בפני מי שהוא גדול ממנו בחכמה ובמנין,
2. ואינו נכנס לתוך דברי חבירו,
3. ואינו נבהל להשיב,
4. שואל כענין ומשיב כהלכה,
5. ואומר על ראשון ראשון ועל אחרון אחרון,
6. ועל מה שלא שמע, אומר לא שמעתי,
7. ומודה על האמת.

וחלופיהן בגולם.)
3. זה קצת קשור לב', אבל להיות בגישה של "מי אני שאדבר?"
4. בדר"כ זה גם נובע מאנשים שהם בחינת "יצחק", שעצם המציאות סובבת אותם והם אינם צריכים להוכיח דברים ע"י דיבור או מעשים, הם פשוט נוכחים וזה עושה את העבודה, זו דרגה עצומה...!!! זה מראה שאת יודעת לחיות את המשפט של חכמים: "סייג לחוכמה-שתיקה" ו"מילה בסלע, שתיקה-בתרי"(אותו פאנץ', לא משנה מי שלא הבין...), ויודעת שיש דברים שהשתיקה יפה להם ודווקא לנצל את כוח השתיקה ולהגיד דברים דרך השתיקה, זה כוח עצום...!!!
ולכל השביעיסטים/שמיניסטים שעשו כבר בגרות בספרות, יבינו מה שאני מדבר,פשוט מילה אחת: "תהילה"(מה שהיה בספר, על זה שמילותיו של אדם קצובות לו" וכו'..עיין שם).
ושמחתי לתת את נקודת המבט שלי, מקווה שבמה שכתבתי עכשיו עזרתי יותר...
שבת שלום...!!

בשמחה רבה...!!!
הבנתי...
אמן...!!
יאללה, בהצלחה רבה...!!
שבת שלום...!!

אולי הבעיה היא לא את אלא המשפחה שלך....

תגידי את במקרה מאומצת?

אולי הבעיה היא לא את אלא המשפחה שלך..

תגידי את במקרה מאומצאת???

בתאכלס זה קורה לי גם אם המשפחה המזוייפת שלי אנחנו 4 אחיות ושניהם מהם מתכתבות בקבוצה סודית כשאני לידם והם לא מנסות להסתיר את העניין..... ממש לא אכפת להן ממני וגם ברגעים אלוש אני מקליד לך את העניין הן מדברות אחת אם השנייה ולדמרי מתעלמות ממני .... עכשיו הן צוחקות קיצר לא כיף פה אל תבואי....

לא יפה בכלל...

שאוהביה נרצח ועדין השוטרים מתנהגים באילמות!

ועבר שלושה חודשים מאז 

ואנחנו ציריכם להימשך לצפות לצדק!!!

וכזה גם היראו אנשים שדיברו על הפגיעה שהשוטרים פגעו בהם ימר שי ימח שמם!

קיצר שנזכה לגאולה!!

בידיים יעני באצבעות 

עדיין לא גמול

אנחנו כולנו מכורים לעולם הזה כאילו יש לו משהו למכור לנו. לכן עיקר העצה היא- אמונה. אין בזה (בסם, בתמונה, במשחק,באוכל) שום דבר שיחיה אותי. עיקר החיים זה רק ה'. אבל קל להגיד...

אז מה העצה? התחברות לתדר העליון בו אין זמן בעולם כלל. תדר בו ה' מחדש בטובו בכל יום תמיד מעשה בראשית. כיוון שהתמכרות בנויה על העבר, אבל אם נשתדל להתחדש כל שניה ולשכוח את העבר לגמרי לגמרי, בעזרת ה' נצא מכל הצרות וכל הבעיות.

להתחדש! כל פעם להאמין מחדש שה' מחיה אותי ושאני הבן האהוב שלו אפילו אם אני נראה לא משהו (בלשון המעטה). אם מתחדשים מפנים מקום מהאגו שלנו (שהוא כל כולו בתוך הזמן) להופעה של הנשמה שלנו שהיא ממש מחוברת לאותו תדר עליון ששם כאמור אין התמכרות כלל כיוון שכל שניה נעשים בריה חדשה ממש ואם כן אז לא אני לקחתי את הסם/ ראיתי את הסרט/ אכלתי את הדבר... אני עכשיו חדש לגמרי!

כמה שנתרגל לעשות את זה, זה ינקה אותנו. 

מובא בספרים שכמה שאנחנו נתחדש, אנחנו נביא משיח כיוון שכל העניין שלו הוא התחדשות. "בני אתה אני היום ילדתיך" זוהי המנטרה (מוטו) שלו. היום אני נולד מחדש.

לפירוט- ליקוטי הלכות הלכות מילה ד' פסקה יז יח יט.

בהצלחה.

אני עייף

והצלחתי להיגמל מזה, הייתי איזה חצי שנה בלי סרטים בכלל

עכשיו קצת חזרתי לזה, מקווה להפסיק עוד מעט... זו תקופה לחוצה אצלי אז אני רואה סרטים כדי להירגע

לצערייי עדיין לא גמולה... מקווה בקרוב🤷‍♀️

ועם פול חיידקים..מנסה לעבוד על זה..קורה לי כשאין לי משו ביידים.. נראה בע"ה....

כן, אני הייתי מכורה פעם לחולצות כחולות, כול החולצות שהסכמתי ללבוש היו חייבות להיות כחולות. הלכתי לטיפול אצל מרפא בעיסוק וזה עבר.

ממליצה בחום

זה לא כל כך בריא. כדאי לחשוב מה לעשות עכשיו בשביל לתקן אבל שזה לא יבאס את החיים...

מעכשיו מתקנים והעיקר בשמחה.

אולי תשאל אותו מה אתה יכול לעשות בשבילו (אולי לעזור לו למצא עבודה או משהו כזה..) 

קיצר בהצלחה.

תקבל עונש ברור ששווה

הוא ישמח

 

אל תרגיש לא טוב.. כדאי לך לשמוע את הסיפור שלי.. כשהייתי בת 10 הלכתי עם אחי לקניון..

הסתובבנו בפול אנד ביר ובעדיקה אבל לא מצאנו לו בכלל שמלה לחג..

קיצור יצאנו שנינו מאוכזים מהבילוי.

ואז היה לו דחוף להתפנותת

ליוויתי אותו לכניסה (בכל זאת הוא בן ואני בת פאדיחה להכנס לבפנים)

ומאז נעלמו עקבותיו.

חושבים שפיראטים שדדו אותו אבל לא קילבנו שום כופר  אז זה מוזר

בקיצור מאז ועד היום אני נמצאת בחדר לבד והוא בספינה בלב ים

אבל אני אחלהה יש לי הרבה יותר יחס מההורים עכשיו

וגם חלק מהדברים זה בשביל  ללמוד מהם את המסר שיש בהם  כמו מדרשים ...

וגם מדרשים יודעים לקחת בערבון מוגבל אבל תורה?

זה לא נפוץ, ובמקרים המסוימים שכתוב גוזמא זה כדי שנוכל לדמיין כמה גדול/הרבה וכיו"ב זה היה.

לדוגמא כתוב שבתפוח שבמזבח (ערמת האפר מהקרבנות שהייתה בצורה דומה לתפוח) היה בגודל 300 כור (או משהו כזה, לא בטוח שאני מדייק), וברור שזה לא היה כמות כזאת גדולה, אבל אם היו אומרים את המספרים האמיתיים זה לא היה אומר כלום.

כלומר שקשה לדמיין משהו שלא ראינו, למשל אם כתוב בספר על ענק שהיה בגובה בניין 5 קומות אני יצטרך להסתכל על התקרה כדי להבין כמה זה בערך 5 קומות... ולכן מגזימים כדי שנוכל לדמיין, ושהכופרים יתמודדו. יש מלא פעמים שמשנים משהו כדי לא לתת פתח לכופרים (אם חג שבועות יוצא בשבת משנים משהו כדי שלא יראה שאנו עושים כמוהם ש"מחרת השבת" זה באמת מחרת השבת, וכשהיו מכינים אפר פרה אדומה היו מטמאים בכוונה את מי שעושה ועוד ועוד דוגמאות), אבל נראה לי יותר חשוב שנדע לדמיין מאשר הכופרים כי כמו ש@הכול לטובה! אמרה הכופרים תמיד ימצאו סיבות לכפור..

להחזיר יהודים לא בא לך לא צריך ה" לא צריך אותך אלה אתה אותו

לרצוח בשביל זה ביהדות ממש לא אם מישהו בא אז סבבה אבל אפילו לא אמוריםלקרוא לו

ה

אך הרבה פעמים זה פשוט מטעמי נוחוּת, לדוגמא שזכורה לי מסוגייה שלמדתי לאחרונה: כתוב בגמרא בבבא מציעא ש"רוצה אדם בקב שלו מתשעה קבין של חברו" ואז הגמרא שואלת על זה ואומרת שלכאורה זה חולק על מקום אחר שהיחס שם הרבה יותר קטן וביחס כ"כ גדול של אחד לתשע אדם לא מעדיף את שלו והוא מעדיף למכור, והגמרא עונה שזו הייתה גוּזמא בעלמא. זאת אומרת, האמורא שאמר את המשפט הזה רצה להמחיש רעיון מסוים אז הוא אמר את זה בדרך הגזמה כדי להמחיש ולהבהיר את המסר...
עכשיו, התורה איננה באה להתרפס לכופרים ואיננה באה להתכופף כנגד מי שחולק עליה, התורה היא תורת אמת וכך אנחנו מאמינים, וזה מה שהחזיק אותנו כל השנים בגלות, שלמרות שאיימו עלינו בחיינו לא התביישנו להגיד את האמת למרות הכל אפילו אם נמות בגלל זה, והאמת בסופו של דבר תנצח.
נכון, לא תמיד אמרו שצריך להגיד את האמת ומשום "יהרג ובל יעבור" רק על שלוש מצוות לא תעשה החמורות שבתורה נהרגים ולא עוברים, אך כשיש שעת השמד, והגויים רוצים להציק לנו בדת ולנסות לכופף אותנו, אפילו על מנהג אומרים "יהרג ובל יעבור".
וגם, יש את הסיפור של תרגום התורה ליוונית, שהיו שם פסוקים שיכלו להתפרש באופן כפרני ולכן שינו את הלשון, לדוגמא: שינו את הפסוק "בראשית ברא א-לוקים" ל-"א-לוקים ברא בראשית" כדי שלא יגידו שיש א-לוה אחר שברא את הקב"ה, חס וחלילה, ועוד מלא פסוקים ששינו את הלשון מהטעמים האלו.(אגב, זה היה נס מטורף..!! כל השבעים זקנים נתנו אותו תרגום למרות שבכולם שינו פסוקים, ובכולם היו אותם שינויים ולא היו סתירות בין תרגום לתרגום, נס עצום..!!)
זה, לדוגמא, מראה שכשמשנים את זה לשפה אחרת, לא רוצים שיהיו פתחים כאלו ואחרים ויהיו טענות לאומות העולם עלינו מהתנ"ך, אך לכופרים יהודים אין סיבה להתכופף בשבילם ולשנות את התורה כי הם יכפרו, רק כששינו את הלשון כבר בתורה אז שינו אותה גם ועשו צנזורה, והטעם הוא כי התורה כל מילה בה מדודה ויש מדרש שלם למה התורה התחילה מהאות ב' דווקא, ואם היו משנים משום הצנזורה אז היא לא הייתה מתחילה באות ב', רואים שלא משנים את התורה הקדושה שירדה משמים, לא משנה מה, רק כשהיא עוברת תרגום אז משנים גם את הדברים האלו.
ואכן, לדוגמא בגמרא, יש צנזורה ותמיד שכתוב "גוי" יש צנזורה וכתוב במקום "עכו"ם(עובד כוכבים ומזלות)" וכל הדף עם ישו מצונזר. אבל בתורה אין להגיד את זה מהטעם הנ"ל.
יישר כוח על השאלה...!!!
אני בעצמי התחדשו לי חידושים בזמן הכתיבה...
@נשמה כללית

בזכות השאלה התחדש לי, באמת...!!
יישר כוח...!!

"נעשה אדם" - אמר הקב"ה למשה - "הרוצה לטעות יבוא ויטעה"

הקב"ה כותב את תורתו בצורה שבה הוא מעוניין לכתוב אותה, ולכל תג ותג יש טעם וצורך. ומי שלומד כראוי לא בא לידי כפירה. מי שילמד באופן שטחי ויחליט לכפור - בעיה שלו.

אם לומדים נכון ורוצים ללמוד נכון לא טועם

והכופרים במיילא ידברו שטויות