ואם כל זה:
זה לא ה' עשה שנשים יאכלו את ילדיהם!!! זה אנחנו!! זה החטאים שלנו! אבל בכל זאת למרות כל החטאים שלנו אנחנו מאמינים שה' יסלח לנו ויגאל אותנו במהרה...
ברגעים הכי קשים,שהוא לא מרגיש את ה',הוא מהלל אותו יתברך מתוך הזכרונות.
הוא מאמין! וזה הסוד של העם שלנו ..
לא חכמה להדות לה' שאנחנו מקבלים סוכריות .. "ואמונתך בלילות".
אני חושבת שזה מה שהחזיק אותנו 2000 שנות גלות,ונותנת לנו כוחות לחיות בארץ הזאת.
הוא אומר: "חדשים לבקרים,רבה אמונתך." אני יודע שיהיה בוקר,ועוד תבוא הגאולה. "על כן אוחיל לו"
(ואין לי שמץ של מושג אם זה הפירוש .. לפחות ניסיתי.)
לכאורה הפסוק הזה מוזר מה זה "חסדי ה' כי לא תמנו כי לא כלו רחמיו"???
לכאורה צריך להיות רשום חסדי ה' כי לא תמו כי לא כלו רחמיו אז מה זאת ה-נ' הזאת??.
מפרש רש"י נדמה לי- אנחנו מודים לה' שלמרות כל הצרות שהנביא פירט לפני כן אנחנו עדיין פה עדיין לא תמנו כי לא כלו רחמיו.
אני חושבת (זאת דעתי אין לי מושג אם יש פרשן כזה) שהוא מזכיר את הצרות ואז מרגיש צורך להודות על כך שלמרות כל הצרות, העוני, המחסור וכו' לא תמנו, לא נגמרנו. דווקא אחרי שהוא אומר שהנשים בישלו את ילדיהן הוא אומר ולמרות זאת "חסדי ה' כי לא תמנו".
מקווה שהובנתי אם לא תמיד אפשר לשאול אנסה להסביר אם יהיו שאלות.
בבית המקדש היו את הכרובים מעל הארון, בזמן שהקב"ה היה כביכול מרוצה מעמ"י הם היו פנים אל פנים, וכשלא- היו גב אל גב. ברגלים הכרובים היו מעורים זה בזה. וגם בחורבן! כן! בחורבן הכרובים היו מעורים זה בזה! זתומרת- שיא האהבה! תמוה- לא?
אז יש עוד סוג של אהבה של אבא לבנו, ממה שאנחנו רגילים. למשל שהאבא הוא מנתח, ובנו חולה, והוא בדמעות מנתח אותו. והבן בוכה, והאבא בוכה שהוא מכאיב לבן שלו. אבל הוא יודע שזה מה שטוב לו.
יש צד שהחורבן זה איזה שהיא התבטאות לאהבה של הקב"ה לכנסת ישראל. כאילו הוא נפרד ממנו.
הקב"ה כ"כ אוהבת את עמ"י. ומכיר אותו כ"כ טוב, והוא ידע שזה הדבר הכי מדוייק בשבילם באותו רגע. וזה בא מתוך אהבה. כי גם אם חטאו ישראל, הם קרואים בנים.
בשורות טובות!
בע"ה
ואלו הדברים המותרים בלימוד: בתנ"ך מותר ללמוד את פרקי החורבן שבספר מלכים ודברי הימים ומגילת איכה, וכן נבואות החורבן שהם רוב ספר ירמיהו, חלק מיחזקאל ומעט מישעיהו ותרי עשר. אבל לא ילמד את נבואות הפורענות והחורבן של הגויים הרשעים, שהם שמחה לנו. וכן מותר ללמוד את ספר איוב שעוסק בייסורים, ואת סיומו לא ילמד. וכן מותר ללמוד בתורה את דברי התוכחה והפורענות מפרשות בחוקתי, כי תבוא והאזינו. מותר ללמוד את הפסוקים עם פירוש, כדי להבין את הפשט אבל לא כדי להעמיק.
(הרב אליעזר מלמד, הלכות ת"ב)
באגדות חז"ל מותר ללמוד את אגדות החורבן ממסכת גיטין (נה, ב - נח, א), ואת מדרש איכה רבה, וידלג על המדרשים שעוסקים בנחמה. וכן מותר ללמוד פרק שלישי ממסכת מועד קטן שעוסק בהלכות אבלות ונידוי, וכן את הגמרות בסוף מסכת תענית שעוסקות בדיני תשעה באב.
בהלכה, מותר ללמוד את הלכות ימי בין המצרים ותשעה באב (שו"ע או"ח סימנים תקנ - תקסא), וכן את הלכות אבלות (שו"ע יו"ד סימנים שלד - תג). אם הגיעה לרב שאלה שאינה סובלת דיחוי, בהלכות שאסורות בלימוד בתשעה באב - יענה עליה בלא לבאר את טעמי ההלכה (מ"ב תקנד, ה).
מותר ללמוד ספרי מוסר, ואף שמובאים בהם פסוקים ודברי חז"ל, כיוון שמגמתם לעורר את האדם לתשובה על חטאיו, אין בכך שמחה רגילה שבלימוד תורה. 14
לכתחילה יש להקפיד בדינים הללו מחצות היום של ערב תשעה באב. אבל כבר למדנו, שכל החושש שההגבלה ללמוד דווקא בנושאים אלו תגרום לו ביטול תורה, עד תשעה באב מוטב שילמד במקום שליבו חפץ (ע' רמ"א תקנג, ב, ומ"ב ח, ולעיל ט, ג).
אסור לקרוא בתשעה באב ספרים מרתקים או עיתונים או ללמוד שאר חכמות, כדי שלא להסיח את הדעת מהאבלות (ערוה"ש יו"ד שפד, ט). אבל מותר ואף ראוי לקרוא ספרי היסטוריה על החורבן והגלות והצרות והייסורים שעברו על עם ישראל.
בע"ה
מותר לשמוע שיעורים על החורבן שיש בתוכם גם מקורות שלא על החורבן [אבל המהות של השיעור היא החורבן]?
ועזר לאלראי יום טוב ז"ל לבנות דגם של בית המקדש.
האיש המדהים הזה כתב בעיתון של יישובו השבוע את הקטע הבא:
אני עצוב היום,נורא עצוב.
עצוב לי שעוברת עוד שנה שהיא 1941 מיום חורבן הבית ואנחנו לא עושים שום דבר להגשים את ציווי ה' - "ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם".
עצוב לי שהביטוי - "בית המקדש ירד מהשמים" לא מובן נכון.
האם לדוד המלך היו פחות זכויות מאיתנו שהוא לא קיבל את המקדש במתנה.
"בית המקדש מהשמים" - זה הרצון של ה' יתברך המכוון את הלבבות שלנו לפעול.
עצוב לי להכר שהבית השני שנחרב משנאת חינם עדין מצפה מאיתנו שנעבור לאהבת חינם. עד היום לא רק שאין שום ניצני אהבה בפועל, אלא אפילו לא מפשים ברצינות את השביל לאהבה.
עצוב לי שמקומו של בית המקדש בארץ ישראל חסר בחינוך ובתודעה.
עצוב לי מאוד שבזמן שארץ ישראל נתונה בסכנה - מתכוונים למכור חלקים ממנה ושמפלגות הימין לא מבינות שצריך להתאחד.
עצוב לי שעד היום אנחנו מתחלקים לספרדים, אשכנזים ועוד עדות. אבותינו אברהם יצחק, ויעקב - היו עבריים! זאת אומרת - רק יהודים!
עצוב לי שלא קיימת קרן לעודד קומץ יהודים שמוסרים נפשם לפעילות יום יומית למען בית המקדש.
עצוב לי שבזמן האחרון נשמעת הכרזה שהתורה היא מעל לחוק.
זה לא נכון - זה יכול להוביל אותנו (חס וחלילה) למלחמת אחים. החוק צריך להתבסס על התורה!
עצוב לי שמגיע עוד פעם מועד חורבן הבית. וכפל כפליים עצוב לי שרוב היהודים לא מאמינים שבניין בית המקדש רלוונטי ומעשי לימינו.
אני מצפה באמונה שלמה שיבנה בית המקדש במהרה ובימינו!
מיכאל אוסניס.
האיש המדהים הזה מאמין באמת. מחכה ומתפלל. ובונה דגמים של בית המקדש ולומד.
בע"ה שנזכה...
ה"לי" לא אמור להיות מודגש
זה מציאותי בכלל?!
רציתי לשתף אותכם בכמה מהגיגי מחשבותי,
אני הגעתי למסקנה, שהצום זה לא מה שיתן לי לזכור/לשכוח את החורבן, את הכאב על ביהמק"ד, לא מה שיביא לי את הרצון לגאולה, (אולי זה בגלל שמעולם אני לא אוכלת יותר מדי?
<< מוקדש באהבה לדניאלה .יע.)
אסור לשטוף ידיים? להתקלח? וכו'... מה זה נותן לי? סתם הרגשה לא נעימה... שלא תורמת לי...
אז למה אני עושה את זה?
כשהייתי ילדה, בגן שלי, ספרו לנו גם על בית המקדש, ככה גם בהמשך החיים, אני מטבעי שקטה וביישנית בדר"כ, ולא שאלתי, פשוט הקשבתי בדממה, ודמיינתי את זה מול העיניים...
בית המקדש, יורד בלהבות,


[אל דאגה גם לא בי"א
למי שתהה לעצמו
]
) למה את מעירה אותי משנה? (הייתי דיי ישנה כאילו חלמתי על זה כזה...
) כאילו מה אין התחשבות? עד שאני ישנה ככה את מעירה אותי? [כמובן לא שקלתי להגיד לה על מה חשבתי...]
באהבה ישראל אמיתית![]()
נקרב ת'גאולה!
בדיוק השבוע חשבתי על זה..
בעז"ה, שנזכה..
צום מועיל וקל!
עץ על מיםאשרייך!!!
חיזקת ממש
]עץ על מים
תן חיוך....=)
עץ על מיםבס"ד
ושלא יגידו לי שיש לי קאינולומאניה בשילוב מטריף של קסנופוביה!!!! (אהמ עתליה)
שירשורים כללו^^ בהחלט מעיקים עלי .
או שזה נחשב כמו סרט רגיל???
אינלי מושג מזה אומר.
אוקיי. יש צום. מהערב עד הערב.
אבל למה????!?!????
אינלי מושג מזה בית המקדש. אינלי מושג על מה אני מתאבלת בכלל!!!!!
אינלי מושג מה אני מפסידה, אם אני מפסידה בכלל.
בשבילי, תשעה באב זה סתם איזה צום, שבא כל שנה. אוקיי. אוכלים ביצים קשות, עדשים, אסור להתקלח ולשמוע שירים בתשעת הימים. יאללה. יום אח"כ שוכחים הכל. בשבילי זה משהו שבא והולך. וכל שנה אני מקווה שהיום הזה יתרחק.
וגם, בכלל אינלי מושג אם בית המקדש והגאולה באמת קיימים!!!!!!!!! [סליחה על הכפירה.. אוי ואבוי....]
מזה בכלל להיות מגואלים?! מזה לחיות עם בית המקדש?!?!?
האם כדאי בכלל שבית המקדש ייבנה..?...
אולי, עדיף לנו ככה...?... [אוף. אני מרגישה כ"כ כופרת ורעה.]
אשמח מאוד לתשובות משכנעות, שיגרמו לי להאמין בביאת המשיח!
[אבל וו'קשה, בלי חפירות..]
תודה רבה!!!!
צומועיל וקל!!
שאסור להתקלח בתשעה באב ולשמוע שירים בתשעת הימים!!!!!
אז יאללה.
וביגלל זה אנחנו מפחדים מהמציאות הזאת ..
אני חושבת שדבר ראשון צריך אמונה תמימה.
עזבי שאלות עכשיו! אני צמה,אני מתענה על החורבן,כי ככה ה' רצה.
אפחד לא חייב לך תשובות לכל השאלות,ולא על זה אנחנו צריכים לבסס את האמונה.
כי אני לא עובדת את ה' רק אם יש לי תשובות.
(ניכתב ביגלל התנאי שלך להאמין בביאת המשיח)
ואחרי שהבנתי שה' לא חייב לי תשובות,ואם אני אמצע תשובה זה בגדר מתנה. (לא חייב עכשיו..)
למה להאמין שיבוא משיח? זה כתוב ב13 עקרים.
"אני מאמין באמונה שלמה בביאת המשיח,ועף על פי שהתמהמה עם כל זה אחכה לו בכל יום שיבוא."
ועד שלא נהיה שם,לא נדע.
אנחנו צריכים להרגיל את עצמנו לבקש,גם אם אנחנו לא יודעים את התועלת המידית.
ניראה לנו כביכול שהמציאות שלנו טובה. (עד משגיע פיגוע,וכולנו ניזכרים להתחנן לגאולה.)
יש משל על שני עוברים שחיים ברחם,והם חושבים שזה החיים.
עובר אחד יוצא החוצה,והשני בוכה ומצטער.. "בטח רע לו שם".
הוא לא יודע ששם החיים האמיתים.
ככה אנחנו .. העולם ניראה לנו יחסית טוב. ולא בא לנו עכשיו משטר צניעות ברחובות.
אבל שכחנו שזה המציאות האמיתית!האידיאלית בשבילנו.
אז משלא לשמה,יבוא לשמה. נבקש בהתחלה מקדש בלי לדעת שזה טוב לנו..
לעט,לעט נלמד ונחכים. ובאמת נירצה אותו!
וגם אם לא - החובה שלנו זה לבקש.
[וסורי שחפרתי.. אם הגעת לפה,את מלכה.
]
לא זוכרת מי אמר מה אבל יש שתי דעות אחת סוברת שצריך אמונה תמימה ואחת סוברת שצריך אמונה שכלית לא פחות מאמונה תמימה רק לתשומת ליבך.
נראלי
תן חיוך....=)בס"ד
מישהו יכול לסהביר לי מה הקטע של יום האהבה בזמננו? לפי היהדות? יש בכלל קטע?
זה אמור להיות יום שמח או משהו אבל מה שזה נהיה בימנו זה די מגעיל..
להפוך אותו ליום אהבה אמיתי!!
לא יודע איך..
צריך להיות כל השנה חג האהבה-כל השנה צריך לאהוב ולא רק בט"ו באב, האלו שעדיין לא שומרי תורה ומצוות שינו את המשמעות של היום השמח הזה.
אהבה,זה רגש נכון ולגיטימי בכל תקופה.
אם לא היה אותו,לא היו נוצרים קשרים בין אנשים. (ולא רק אהבה בין איש לאישה)
אני לא חושבת שצריך להרתע מעצם המילה אהבה. כי אהבה זה כלי מדהים,אך גם הרסני אם הוא מובל למקומות הלא נכונים.
ולשאלתך - את יודעת מה המקור ביכלל של טו' באב?
טו' באב נחגג במקורו כיום פיוס בין ישראל,לשבט בינימין המנודה.
חג של אהבת ישראל,שאין בו הבדלי מעמדות בין עשירים לענים.
אָמַר רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל, לֹא הָיוּ יָמִים טוֹבִים לְיִשְׂרָאֵל כַּחֲמִשָּׁה עָשָׂר בְּאָב וּכְיוֹם הַכִּפּוּרִים, שֶׁבָּהֶן בְּנוֹת יְרוּשָׁלַיִם יוֹצְאוֹת בִּכְלֵי לָבָן שְׁאוּלִין, שֶׁלֹּא לְבַיֵּשׁ אֶת מִי שֶׁאֵין לוֹ. כָּל הַכֵּלִים טְעוּנִין טְבִילָה. וּבְנוֹת יְרוּשָׁלַיִם יוֹצְאוֹת וְחוֹלוֹת (רוקדות) בַּכְּרָמִים...
אכן,היום בתרבות החילונית הפכו את החג לחג של מתירנות,וזולות.
אבל אנחנו יכולים לתקן!
להרבות אהבה אמיתית,אהבת ישראל.
מעפר אני באהזה יום שבו שבט מישראל ניצל מהכחדה, וולכן אני שמחים בו עד עכשיו.
אני עד לפני שבוע ממש נרתעתי מהמילה אהבה לאהוב אוהבת וכדומה כי זה באמת עשה לי קונוטציה שלילית של אהבה מהסרטים.
אבל איך מישהו אמר לי "אני לא מפחד מהמילה אהבה אולי דווקא אם נשתמש בה ונבהיר למה אנחנו מתכוונים אז אנשים יתחילו להבין את המשמעות האמיתית של אהבה" הוא ממש צודק!.
אהבה זה אחד הרגשות הנשגבים שקימים לצערינו כיום המשמעות של אהבה היא זולה ולא שווה כל כך אבל אהבה במשמעותה האמיתית זה אחד הדברים הנפלאים שקימים!.
לגבי החג- לא נראה לי שט"ו באב זה חג האהבה שיש כיום כיום חג האהבה זה חג שבו מביאים מתנה לחבר ועוד כל מיני שטויות כאלה.
אני לא יודעת אם בכלל קיים חג האהבה ביהדות כי כמו שדוסית אמרה זה חג על שניצל שבט מישראל (בנימין לא? מדובר על פילגש בגבעה נכון?).
שנזכה!
יאללה הקב"ה נס!!!! 
קוראים לי שלום,ועכשיו אני הולך לספר לכם מה באמת קרה בזמנו כשהפסדנו במלחמה.
אני הייתי מפקד היחידה הצפונית. ריאתי במו עיניי את הרומאים הרשעים.
"הם הגיעו!" נשמע הזעקה מפי הצופה. ואכן במרחק של אלפים רבים של אמות נראה ענן ענקי של אבק עולה וצף ברוח. "כל החיילים לעמדות!" זעקתי בעודי יוצא מתוך האוהל ועולה אל החומה. רצתי כל עוד רוחי בי.
"כל החיילים, דום!" זעקתי. "אנו עומדים עכשיו מול אוייב שמבקש להשמיד את עמנו, מול הרשעים שקוראים לנו למוות! אתם הקו הראשון לא תיפלו!זכרו כי ה' אלוהיכם לצידכם בהגנכם על עמו,עירו ומקדשו! הם באים אלינו בחרבות ובחיצים ואנו באים בשם אלוהינו!ועכשיו כולם לחזור לעמדות!"
האוייב החל את מתקפתו באבני בליסטראות כבדות. מטח ועוד מטח ועוד אחד, אבנים נופלות מהשמיים כמו גשם ביום חורף קודר. לא ידעתי מה לעשות. מרוב נואשותי שלחתי יחידה של פרשים לאגף את האוייב ממערב. אף חייל לא חזר.
לאחר התקפת הבליסטראות התחילה המלחמה הרוחנית."אנו טובים מכם!"קרא המפקד הרומאי מתוך בליל חייליו."העם הרומאי הוא עם נאור, מתקדם, עשיר! מה יש לכם להישאר חשוכים ומקובעים עם ה"תורה" הזאת שלכם? איפה ה' הגדול שבו בטחתם כל הזמן?". לפתע, ראיתי אחד מחיילי מתרומם ובורח למטה. בלב כבד כיוונתי חץ לליבו ויריתי. החייל נפל.
כל החיילים סובבו את ראשם לרגע. להזדמנות הזאת חיכיתי."להתקפה!!!"זעקתי בכל כוחי.
הקשתים ירו, הפרשים דקרו והרגליים נשארו להגן על העיר. גם במערכה זו נחלנו כישלון חרוץ.
מתוסכל מרוב הפסדים חזרתי לאוהל.
הזמן עבר ואיתו התהדק המצור על עירנו. אנשים כבר לא הסתובבו ברחובות ואלו שהסתובבו סוככו בידיהם על ראשם וחיפשו מזון ברפש בצד. המורל של החיילים שאף לאפס."בואו" אמרתי לכל היחידה."תשאירו רק את ההכרחיים ביותר, ותתקעו בשופר אם יהיה צורך".
לקחתי את כל היחידה למקדש.
אוי המקדש. כל כך הרבה תפארת במקום כל כך קטון. הרבה זמן לא ביקרנו שם. כולם כרגיל התפעלו משירת הלויים ונהנו לראות את דם החיות.
לאחר כמה שעות חזרנו לחומה."דיווחים"? שאלתי את הניצב."כלום" ענה לי ביובש.
פסח כבר עבר ואיתו בא הקיץ. התבואה נקצרה והיה קצת לחם להשיב את פני הרעבים. אפילו תמחוי נפתח. אבל אנחנו עדיין במצור.
מידי פעם החיילים הרומאים זורקים עלינו ראשים של יהודים שתפסו בדרך או שסתם מצאו גוויות בשדה.
"שלוווווווווווום"! נשמעה הקריאה ברחבי המחנה.
אדם לבוש קרעים עם אפר על ראשו נכנס לאוהלי. "כן?" עניתי.
"אתה חייב לראות מה הרגע נפל מהבליסטראות של הרומאים." אמר לי בדחיפות.
הלכתי אחריו כמה צעדים ונכנסנו לאוהל המתים. ניחשתי כבר מה קרה.
"לא,לא,לא...." התחלתי להגיד.
מתחת לאחד הסדינים היה ראש קרות. זה היה הראש של אחי.
לאחר חודש שבו בקושי אכלנו וישנו הגיע הבשורה הבאה.
"אבא ואמא" זעקתי באוהל.
רצתי בכל כוחי, עברתי דרך סמטאות, קפצתי מעל גוויות עד שהגעתי לביתי. הכהן בדיוק סיים לחסות אותם.אפילו לא יכולתי לקרוע את הקרעים שלבשתי.
לאחר יום של ניסיון לשבת שבעה נשמעו השופרות. עליתי על סוס ורכבתי בשיא המהירות לחומה. "הם פרצו את החומה!!!" קראו הזקיפים לפני שנפלו. "כל הרגליים מערבה!" ניסיתי להשליט סדר. פרשים לתקוף! קשתים לעלות לגגות ולנסות לירות משהוא!".
ימים של לחימות. לילות ללא שינה. אט אט נסוגונו מעוד חלקים של העיר. כל קריאת נסיגה הייתה כמו דקירה מפגיון בליבי. לבסוף אחרי שבועיים מיום הפריצה הצלחנו לבצר את כל החומות מסביב לשטח של הר הבית.
מולנו עלה המפקד הראשי של הרומאים והתחיל לדבר:"אל לכם יהודים אמיצים.נלחמתם עד עתה בגבורה עילאית שלא ראיתי כמותה מימי".צחקוקים עלו מהמחנה הרומאי אבל המפקד המשיך:"אין לכם עוד תחמושת. אין לכם מזון ולא שתיה. המורל שלכם שואף לאפס. היכנעו וניתן לכם לטעום ממשמני רומא. ותרו ותוכלו לחיות."
מסמיק כולי מזעם השבתי מולו:"לא נוותר ולא ניכנע. העם היהודי חטף מכות יותר חזקות ממה שהבאתם לו עד עתה. לא ניכנע. לא נוותר. אנו העם היהודי שעבר את כל תלאות מצרים, גלות בבל ועכשיו זה, נישאר נאמנים לה' אלוהינו ונעבוד אותו תמיד". מחיאות כפיים ספורות פרצו בקהל והשתתקו מיד.
"אם אתם אומרים שלא תיכנעו, אז אין לכם טעם לחיות" אמר המפקד הרומאי בבוז. "העלו את הקורבן!".
המפקד הרומאי ירד מהבמה ואליה הועלה נפתלי בן שמשון, הכהן הגדול שנתפס על ידי הרומאים בנסותו להבריח כבש תמים לקורבן התמיד ביום יח' בתמוז. נפתלי היה כבול בשלשלאות ברזל, כולו מוכה וחבול, מדמם מכל אבריו, וחיוור כסיד. חייל רומאי סחב אותו וזרק אותו על רצפת הבמה. החייל הרומאי שלף פגיון, כשלפתע התרומם נפתלי על רגליו והתחיל לדבר:"הם לא ישברו את רוחנו! אנו לא ניכנע לשקרים שלהם! אנו לא.."ונפל שוב על הרצפה. זעקות אבל נשמעו בקרב היהודיים. צהלות שמחה עלו מהרומאים.
"לללאאאאא!" נשמע קול מקהל היהודים. בניהו, בנו של נפתלי עלה על גל אבנים וראה את אביו. שכוב על רצפת הבמה.
"אני ממנה אותך לכהן הגדול החדש" אמר נפתלי את מילותיו האחרונות. החייל הרומאי הרים את הפגיון והוריד אותו לקולו השבור והבוכה של בניהו.
"המינוי לא תקף" לחש באוזני זקן הסנהדרין "נפתלי צריך לסמוך את ידיו על ראשו של בניהו".
לאחר חמישה ימים מיום זה אחרון חיילי נהרג בקרב אחרון על הגנת הר הבית.
שאגת הניצחון עלתה מפי החיילים הרומאים.אני הייתי באותה שעה בגג סמוך. שכבתי שם עם צלף משבט בנימין בעמדה בכדי לנסות להרוג את מפקד הרומאים. הבנימיני כיוון וירה. החץ פספס באגודלים ספורים ופגע בשומר ראשו של המפקד. שנייה אחר כך כבר היה הבנימיני משופד בעשרה חיצים.אני הצלחתי לצאת עם חץ בכתף.
התבוננתי בבית המקדש עולה באש. בכיתי כל אותו היום. על אבא. על אמא. על חיילי. על הכוהנים. אבל בעיקר על בית המקדש.
בתחילה אמרתי לעצמי על המורל שנתן שלום לחייליו: "מה שייך המורל הנ"ל המשדר אמונה לדור של אוטוטו החורבן?" ואז נזכרתי שהבעיה היחידה באותו דור היתה שנאת החינם, מלבד זה באותו דור היו ת"ח גדולים... כלומר, רק בגלל שנאת החינם נחרב בית מקדשנו השני! כמה אנחנו צריכים לתקן את המידה הנוראה הזו!
כ"כ טראגי..
ועד שלא יבנה המקדש הוא לא נחמד בכלל!!
<אריאל>אחרונההראשון והאחרון.
כולם כיום טועים ומברכים אחד את השני צום קל.
זהו שהענין הוא שהצום יהיה קשה כמה שיותר כדי שנצטער על החורבן!!
חז"ל תקנו את הצומות כדי שנזכור את בית המקדש ולא כדי שנזכור כמה כואב לכרס שלנו...
שנזכה לבניין בית המקדש עוד היום!! =)
ונחגוג היום את בניין בית הבחירה בירושלים, אמן!
ותזכרו,אסור לומר שלום.
ולאכול יותר מתבשיל בסעודה מפסקת.
עם כל הכבוד שחז"ל תיקנו צומות
כדי להקשות אני הייתי רוצה צום קל
מילה בסלע 
אז נכון, הצום לא צריך להיות קליל ושלא נרגיש אותו..
אבל אם הצום קשה מידי, אנשים לא מצליחים ליחשוב על החורבן וכל זה.. ורק חושבים על כמה שקשה לי וכמה שחם וכמה שאני רעבה וצמאה וכו'.. ופשוט חושבים על עצמך כל הצום..
ולכן, אני בעד לאחל פשוט- צום מועיל.. וכל אחד והיעילות שלו.. אני למשל, אם יהיה לי רק קצת קשה יהיה לי יותר קל לחשוב על החורבן וכל זה.. ואם יהיה לי קשה אז יהיה לי קשה.. ואנלא יצליח לחשוב על המהות של הצום וכל זה..
(מה שאין הרבה סיכוי, כי אני מתייבשת מהר מידי בזמן האחרון.. אז 25 שעות לא לשתות? אפילו שזה רק במזגן וזה.. אני ממש מקווה שאני יצליח לעמוד בזה..)
אז מה!? בגלל זה צריך לאחל צום לא קל לכולם!! בכל זאת היום בדור שלנו אילו חיים גשמיים ואין מה לעשות אז חייב לברך שיהיה צום קל כי בכל זאת צריך שהוא יהיה קל.. אחרת אם יהיה צום קשה ויכאב הראש והבטן אז נשכח שאנחנו צריכים להצטער על חורבן המקדש ונחשוב תמיד על האוכל!! נקודה למחשבה..
אז צומועיל וקל לכולנו!!
lea..ובעזרת ה' לראות בבנינו עוד השנה!!
חוץ מהמחבל.............יורה בו
בס"ד
1. אריה-חוצפן!אני אריה בעצמי
(והמבין, מבין, שיבין...)
2. מחבל עם קלצ'ניקוב- אמממ...שזה יקרה...אני אגיד לכם מה הייתה התגובה שלי...
3. יס"מניק עם אלה שלופה- יסמני"ק דחף אותי, אבל בלי אלה...נחשב?! אני רציתי לצרוח עליו שהוא חוצפן, אבל לא אמרתי כלום...חברות שלי צרחו עליו במקומי
(מדריכה שלי וחברות שלה...)-"מה ניראה לך שאתה עושה?!נוגע בבת ישראל?!" כפרה עליה!!!
4. הרס בית בהתנחלות- בוכה, וזה קרה.
אריה: בורחת
מחבל: כלום
יסמניק:כלום
בית הרוס: מזדעזעת
1.לא יודע ,סביר שקופא במקום בלי יכולת לברוח.
2.מנסה בצורה כלשהי להורגו.
3.בוכה.
4.בוכה.
אריה - עומד ממש ממש בשקט בלי לזוז ובלי לעצבן אותו - עקרונית, אם לא עשיתי לא שום דבר, לא איימתי על הגורים שלו ולא חדרתי בטעות לטריטוריה שלו, הוא לא אמור לגעת בי, אלא אם אעשה משהו מאוד טיפשי כמו להפחיד אותו (או אם הוא ממש ממש רעב...) - לכן כאמור, לעמוד בשקט, ולסגת אחורה לאט לאט.
מחבל עם קלצ'ניקוב - מנסה לבצע הטעיה, ולברוח הכי בזיגזגים שאפשר - בניגוד למה שרואים בסרטים, אם בורחים בזיגזג קשה לו לכוון עליך במדויק, ולא בהכרח שהכדורים שהוא יירה יפגעו בך...מה שכן, הייתי מנסה לשבור את שיא הריצה למאה מטר (שעומד על 9 שניות וכמה מאיות כמדומני...). אם הייתי מצליח בזה, אז אחרי זה כמובן - משטרה, צבא וכו'...
הרס בית בהתנחלות - מתפלל, מפגין, עומד עם כולם כדי לנסות לעצור...
1.מנסה ללכתת בשקט......שהוא לא ישים לב...
2.מחבל?לא הייתי יכול להגיד לך כלום....אומר שמע ישראל,לא יודע...
3.יסמ"ניק-הייתי צועק עליו ומסביר לו..וכו'...
4.בוכה....
1. אריה- מן הסתם בהתחלה עומדת ולא זזה, אחרי זה מגיעה רגע הפאניקה ומתחילה לרוץ, מן הסתם גם מתוך בהלה
אני ארוץ בטעות לכיוון של האריה, ואולי בסוף הוא יטרוף אותי...
2. מחבל עם קלצ'ניקוב- מחפשת משהו להחזיק ולזרוק עליו, ואחרי זה לרוץ בזגזג...(בתקווה שאני אצליח להזיז משהו...)
3. יסמני"ק עם אלה שלופה- כלום, אני אעמוד ואשאל אותו מה הוא רוצה...
4. הרס בית בהתנחלויות- רצה, כשמי שהורס רואה אותי, ונעמדת בתוך הבית...
בעז"ה שאני לא אצטרך לבדוק את עצמי מה באמת אני אעשה...
1. סתם ככה, כל עוד הוא לא רעב, הוא ימשיך לישון. וגם בני אדם רזים ובלי הרבה בשר זו בטח לא אופציה. הייתי ממשיך ללכת.
2. מגן על עצמי מן הסתם, מזמין משטרה, ומנסה (איכשהוא) לעצור אותו/להפריע לו
3. אם לכיווני, מנסה לבלום את המכה, אם לכיוון מישהו אחר, מנסה לעזור לו.
4. משתגע, ועצוב.. לא יודע בדיוק
1)מתעלף
2)בורח
3)"
4)"
אריה- מתקשרת לגן חיות
מחבל שואלת בנימוס עם הוא הלך לאיבוד, ואם כן מראה לו את הדרך חזרה לעזאזל
יסמניק- מראה לו את הדרך לכפר ערבי
הרס ישוב- לאיודעת בוכה?
מוכר מאיפושהו? 
1. אריה- אם מגיע לי שאני אמות אני אמות ואם לא לא, אבל בת'כלס הייתי מפחדת..
2. מחבל עם קלצ'ניקוב- מה זה קלנצ'יקוב? הייתי אומרת שמע ישראל
3. יס"מניק עם אלה שלופה- בורחת ותוך כדי בוכה על זה שחיש כאלו אנשים..
4. הרס בית בהתנחלות- בוכה ומתחננת שיפסיקו!
1. אריה - צורחת, מנסה לברוח, ומבקשת מה' שיעזור לי!!!!!!!
2. מחבל עם קלצ'ניקוב - ^^^^
3. יס"מניק עם אלה שלופה - צורחת עליו ומזעזעת אותו ובוכה
4. הרס בית בהתנחלות- מזעזעת את ההורסים, בוכה
1. אריה-אממממממממממממ לא יודעת נראה לי קופאת במקום אומרת שמע ישראל ומחכה שירדם כדי שאוכל לברוח
2. מחבל עם קלצ'ניקוב-(אפילו חרב חדה מונחת על צווראו של אדם אל יתייאש מהרחמים)בתאוריה כמו שאניי מקווה שהייתי עושה הייתי אומרת שמע ישראל מבקשת מה' שיעזור לי ואז הייתי שואלת את המחבל...תגידאין לך משפחה??אתה לא חושב שהם מעדיפים אותך מאשר כסף???(קיצר דברים בסיגנון עד שהוא הייה נכנע/השב"כ הגיע...)אבל בדוגרי אין לי מושג בטח הייתי צורחת!
3. יס"מניק עם אלה שלופה-הייתי מתעצבנת!מה נראה לו??הייתי צורחת עליו"אתה מאיים עליי??מה נראה לך!!אתה אמור להגן עליי לא להרביץ לי אני מציעה לך להסתובב עכשיו ולחשוב על מה שעשית!
4. הרס בית בהתנחלות בהתחלה המומה ואחר כך אני חושבת שהייתי הולכת לנסות לעזור למשפחה...
1. אריה-הולכת אחורה לאל לאט בתקוה שהוא לא ידלוק אחרי..
2. מחבל עם קלצ'ניקוב-או משתתקת או תופסת אומץ ומנסה לירות בו..
3. יס"מניק עם אלה שלופה-יצרח עליו שהוא רשע ושיעזוב אותי..
4. הרס בית בהתנחלות-יכאב לי ואלי אני אצעק.
בס"ד.
"לביבי שלי 3 דירות,3 דירות לביבי שלי, לולי היו לו 3 דירות אולי הייתה גם אחת בישבילי.."
חח 
אתם מעדיפים שהעבודה או קדימה יעלו במקומו ?
(באמת שחשבתי בהתחלה שהתכוונת לעיר עזה
)
אבל אני מגיע הלילה לירושלים ועושה סיור עד ותיקין
חח..רק עכשיו הבנתי..מקודם תהיתי איך בדיוק היא בעזה..?


כי היא התכוונה אאל"ט לכתוב - בעז"ה..
ואני ממש ממש רציתי לבוא, אבל כנראה שבסוף לא מסתדר לי..
לא נורא. 