פורום נוער וגיל ההתבגרות (עמוד 192)

או שתביאי כסף, או... שוקולדים/ קישוט לחדר/ ספר/ בושם/ תכשיט... לא יודעת איך תשיגי אבל אלו רעיונות למתנות בת מצווה

יש הרבה אופציות

ממליצה לך לשאול בפורומים של שירות לאומי ומדרשה.
כדאי לך תשובות מבעלי ניסיון...

חח סתםם אני בלחץ

אם זה היה בשבילי הייתי יודעת את הסגנון ובוחרת כבר

חיים גרינבוים- צוואה, תיק מקסיקו, טביעת אצבע ועוד..
חוי בר- מבחן נאמנות, אמון בלתי מסויג, משבר אמון
יונה ספיר- משפט שדה, המצולע, מרגל להשכרה(6 ספרים)
הספרים של מיה קינן
אסתר טוקר- סוף העולם שמאלה, ועוד מלא.. הספרים שלה משהו מיוחד!
דבורה רוזן
יש לי עוד אבל אני צריכה להזכר..

כל הסדרה שלה בעיקרון יפה חוץ מהאחרון..
זה חלק בהמשכים כזה..
הספר הראשון הוא- גם כי אלך
 

ב. פסדר כן יש לה כמה יפים, הראשוני בכל שלישייה- גם כי אלך ואל תסתר

ג. חיפשתי ספר לבן.. הספרים שלה הם קיטשים 

הראשונים הכי יפיםםם

בעיקרון אני אוהבת רגש אבל זה מוגזם לכל הדעותתתתתתתת

סגנון עתיק 

כיום יש בעיקר מעובדים אבל המעובד נועד לילדים קטנים

מעריך שלא כולם יאהבו את הסגנון (מלפני 150 שנה) אני ממש אוהב

בס"ד

כל ספרי מ. ארבל מצוינים למי שאוהב מתח חרדי
סדרת איסתרק
דבורה רוזן
חיים גרינבוים

כל אלה בגזרת המתח. יש גם רומנים אבל לא בטוחה כמה גבר יתחבר אליהם. בכל מקרה חיה הרצברג מעולה.

אבל בשניה נשיקה.

כולם מפחדים לעשות את זה

ואני מתה שמשהו ייתן לי

בוםםםםםםםםםםםם, ואת עפה עד לנברשת.

אני מדמיינת את זה....
יואוו אנלא יכולהההה... חחחחחחח

אני נותנת ליטופים חמים, התבלבלת נשמה-אני לא הכתובת

אל תקחי קשה...
סורי אם הבנת אותי לא נכון!

@Love the world, תיזהרי ממנה!!
אמנם הפטישים מתקררים עד שנוחתים עלי ברעש, אבל מידיה הם מוטחים לוהטים!!

אני באה עכשוווווווווו

 

 

אני יתן לך כאפה מצלצלת שעד החתונה היא לא תעבורררררררר

 

תשלחי כתובת אני כבר באה

 

או שאני ידבר עם חברה שלך בטלפון אני בטוחה שהיא תשמח לעשות זאת בשבילי תני ת'מספר

יאלה מוכנה לקרב מגע?

יותר מדי טלוזיה

פשוט תגיד שיש לי דמיון משלי, בשביל מה אני צריכה את אלילי המסכים כדי לפתח לי דמיון....?

אז תתכונני טובטוב!

אשריך! יאללה כולם לתרום

בעיזר ה' מחר.

בכללי כשאני מדברת עם בנות שאין לי משו מיוחד לפנות אליהן (יעני באלי לפטפט בלי מטרה) אז מתחילים במניש? באלך לדבר וכו ואז כזה יווו קרה לי משו ב.... ואת לא מאמינה ש.... או איזה פדיחה את לא מבינה.... וככה זה מתגלגל

לא הבנתי מה זה גילנו?.. לא ידעתם..?

בכל אופן..

כדאי לדעתי לדבר בטלפון או בשיחות ווידאו.. אחרת קשה יותר לשמור על קשר, הנושאים מאולצים וכו'.. תנסו למצוא שעה ששתיכן יכולות לדבר אחת עם השנייה.. זה אפשרי, מניסיון;) 

את שואלת תכל'ס על מה לדבר? על הכל!! 

בהתחלה זה קצת מאולץ אבל ככל שמדברים יותר והקשר יותר טוב אז זה יותר זורם..

אפשר לדבר על מה עשיתן היום ואיזה שיעורים היו לך, איזה מורות עיצבנו אותך וההפך.. מה היה מצחיק בפעולה ומי אמור לבוא אילכם בשבת, על המבחן שייתקם מחר ועל ההתנדבות שהייתה לך אתמול.. על הכל הכל.. פשוט לשתף במה שעובר עלייך.. 

 

מקווה שעזרתי ב''הצלחה לך!!

אימוגים וכאלה

יש למישו רשימה של שאלות לשאול אנשים?

אולי איך היה לך ב.... או שמעתי ש..... או מה את חושבת על....

כל מיני דברים מעצבנים,

התמודדיות..

סתם מקרים שבא לך להדיין איתה עליהם

דעות בכל מיני נושאים

פאדיחות,

 

 

 

 

"כִּי אַתָּה בָּא אֶל-הָאָרֶץ אֲשֶׁר ה' אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לָךְ – לֹא תִלְמַד לַעֲשׂוֹת כְּתוֹעֲבֹת הַגּוֹיִם הָהֵם. לֹא יִמָּצֵא בְךָ מַעֲבִיר בְּנוֹ וּבִתּוֹ בָּאֵשׁ, קֹסֵם קְסָמִים, מְעוֹנֵן וּמְנַחֵשׁ וּמְכַשֵּׁף. וְחֹבֵר חָבֶר וְשֹׁאֵל אוֹב וְיִדְּעֹנִי, וְדֹרֵשׁ אֶל הַמֵּתִים."

יש לזה עוד התייחסויות בהלכה ובמקרים פרטיים אם יש ספק צריך לפנות לרב פוסק הלכה.

השאלה האחרונה (אם אולי אנחנו בצד השני) היא כבר קשורה לאמונה שלנו במסורת. את יכולה לשאול את זה על כל דבר ביהדות ואת יכולה לשאול אם אולי דת אחרת היא האמת. זה באמת דברים שאי אפשר להוכיח לגמרי בשכל אלא אנחנו פשוט מאמינים.

התבלבלתי בפורום.
 

צריך לדעת- מה נקודת המוצא שלך.
את מאמינה בתורה? או שגם עצם אמיתות התורה מוטלת בספק בשאלה?

שממנו ניתן להיווכח בזה שתורת ישראל היא הטהורה והקדושה...?

או שגם אם היא אמיתית, אולי היא טומאה, והשאר זה הקדושה?

באמצע לערוך כל מיני דברים במחשב
מגי פעם לפון קופצת

ראשית כל את צריכה לדעת שהימצאות הכשפים בעולם, אינה דעת הכל.

ישנה אסכולה (אם את לא יודעת מה זה אסכולה, תחפשי בוויקיפדיה) שלימה ביהדות, שנקראת האסכולה הרציונלית, שרואה בכל הכשפים שטות שאין בהם ממש, וגם אינן מאמינים בכוחות קדושה שנעשים ע"י אדם. זו אסכולה שלימה שהכי בולט בה הוא הרמב"ם. כמובן שלפי דעתם, אין בכלל מקום לשאלה, כי אין כלל כוחות לטומאה, וכל מופת שנעשה הוא ע"י הקב"ה בלבד.

 

אבל לפי רוב רבנינו, והדברים הנראים מהתלמוד והמדרשים, אכן ישנם כוחות כאלו של טומאה וכוחות קדושה. הבולט ביותר בדעה הזאת וה"קונטרה"  לרמב"ם הוא אחרון המקובלים באמת, רבינו הרמב"ן, שחי מעט אחרי הרמב"ם ולא הסכים עם דעתו.

 

אז כל פירושינו הוא ע"פ הדעה השניה כמובן.

 

כהקדמה חשובה אומר, שח"ו אין שום כח מבלעדי ה', ורק הוא ברצונו נתן אחיזה וכח לטומאה בעולם, מסיבות שאינם מעניין השאלה.

 

הרמב"ן (שמות ז י"א. עייני שם להרחבה) מגלה לנו על פי המדרש שיש שני סוגים של כשפים, אחד הוא ע"י מלאכים, שהם מלאכי חבלה, שהמכשפים משביעים אותם לצרכיהם, והשני הוא השבעת שדים. 

וכוחות הקדושה זה ע"י השבעת המלאכים הטובים. 

 

אז בהשבעת השדים אין מה לדבר, כי הרי ברור הוא שמעשה טומאה הוא, אבל באמת נשאלת השאלה, מי אמר שאנחנו צודקים? אולי המלאכים שלדעתינו הם מלאכי חבלה הם ה"טובים" והמלאכים שלדעתינו הם טובים ח"ו הם להפך?

אז דבר ראשון צריך לדעת שכל השבעת המלאכים ה"טובים" הוא אך ורק ע"י שמותיו של הקב"ה. לא כן השבעת השדים והכשפים, שבהם משתמשים בשמות אחרים, שמות המלאכים עצמם או השדים.

אבל הטענה הגדולה באמת, שכל הניסים שאינם טבעיים שנעשו לרבותינו, לא נעשו כלל ע"י שימוש בשמות ח"ו, ואדרבה, רבותינו אסרו באיסור חמור להשתמש בשמות ואמרו במשנה (אבות א י"ג) "ודישתמש בתגא חלף" - כלומר מי שמשתמש בשמותיו של ה' להשבעת המלאכים, נכרת ואובד מן העולם הבא כמו שמפרש שם בברטנורא, אלא נעשו באהבת האל אותם וברחמיו על צדיקיו, ומתוך תפילתם היה נעשה נס, וח"ו לא היו משתמשים בשמותיו. והמכשפים, גם אם יצעקו כל היום, לא תועיל תפילתם כלל אם לא במעשה כשפים. על כן וודאי הוא שמי שהאל נענה לתפילתו ומשנה מעשה בראשית בשבילו, הוא הצדיק והטהור, ומי שאינו נענה בתפילה אלא צריך לכשפים, הוא הטמא.

 

(מתוך הדברים אכן עולה השאלה, מדוע הקב"ה עשה אפשרות להשתמש בכוחות קדושה, ולא מסכים להשתמש בהם? אבל זה לזמן אחר בעז"ה...)

אם משהו לא היה מובן, או שזה לא מה ששאלת ולא עניתי לך על השאלה, את מוזמנת להמשיך לשאול כמובן...

 

הכי אהבתי את הקטע של התפילה.
התרגשתי. תודה

אם כי אעפ"כ אוסיף:

טעות יסודית ושורשית ומהותית ונוראה לחשוב שאנו יודעים את אמיתות היהדות על פי "מויפסים" וניסים.. 

אנו מאמינים בה כי יש לנו ראיות מוכחות אליה, בלתי ניתנות לערעור. לא הניסים מוכיחים אותה.

וכבר רמז לזה הרמב"ם באמרו שלא מקבלים דת לפי מופת "כגון ההולך על המים" - והיינו רמז למעשיות הנוצרים על הממזר ימח שמו שהלך על הכנרת, ובעצם אומר הרמב"ם - אם אלו הראיותש לה ידות - אכן נאמין גם בו, בדיוק כמוש את אמרת, שושיאדית.

אלא שהראיות אינם מזה כלל ועיקר. 

זה סתם דבר צדדי, שהתורה כבר מגלה שיש גם כוחות הקדושה וגם כוחות הטומאה, ואין לזה קשר לאמיתות התורה כלל.

 

ול@אלי הבת🎀 אני חייב לציין לגבי השורה האחרונה שלך שהיא ממש טעות.

אין דבר כזה "להאמין כי אנחנו מאמינים" אין בזה שום הגיון וחכמה, למסור את כל חיינו סתם,

בהחלט יש איך להוכיח בשכל, עד הסוף. בהחלט לגמרי.

 

ו@שושיאדית, תראי מה זה, אולי התבלבלת בפורום, אבל רק בזכות זה אני וסמוואן יכולים לענות....

כן... בהחלט לא שמתי לב לפורום... רק אחכ, איזה תזמון... חח

בקצרה דעתי היא שיש הוכחות והסברים שתומכים באמונה בקב"ה וביהדות אבל הם לא מוחלטים. זה אומר שכן יש כאן היגיון וחכמה, אבל זה מבוסס על לא מעט אמונה שגם אם יש דברים שהם מעבר להבנה שלי- ברור לי שהם נכונים ואני אקיים אותם.

אדם שיעבוד את ה' רק בגלל שזה מה שהשכל מחייב ובלי אמונה, או שהוא לא למד והעמיק, או שהוא יפסיק מתישהו. בכל מקרה אני חושבת שזה מאוד הגיוני שיש דברים שאני לא מסוגלת להבין בשכל שלי ולמרות זאת אני מאמינה ומקיימת, באותה מידה אני מוכנה לעלות על מטוס אפילו שאין לי מושג מה בדיוק מפעיל אותו כדי שלא יפול...

אני חושבת שבכללי שכל ישר הוא לא הדבר הנעלה, לדוגמא ברור שאני יותר יתחבר אל מי שיאמין בי מרגש ואינטואיציה, מאשר אל מי שיאמין בי אחרי שהוא עשה חקירת שב"כ וגילה שאני ישרה.

באמונה יש מעלה על השכל: אדם ששומר תומ"צ מאמונה, יש לו יתרון לעומת אדם שעושה את זה כי בהבנה שלו זה דבר טוב, כי הוא עם הרבה יותר קבלת עול.

דרך אגב שלא תבין אותי לא נכון- אני בן אדם מאושר שטוב לו בחיים, עובדת את הקב"ה בשמחה ובטוחה שזו האמת היחידה גם מאמונה וגם מהבנה של המציאות. אני חושבת שאם הייתי שומרת מצוות רק משכל היה לי מאוד קשה כי הייתי צריכה כל הזמן להוכיח למה זה נכון ואז לעשות, אבל אני חושבת שקודם צריך להאמין ורק אז ללמוד ולהעמיק. "נעשה ונשמע".

אני לא מוצאת טעם להתווכח עד כמה ההוכחות לאמיתות האמונה הן מחייבות אותה, בגלל שאם אנשים חושבים שההוכחות האלה מספיק טובות אין שום סיבה שאני יוריד אותם מזה.

הדוגמה מהמטוס, וגם מה שכתבת שיש מעלה לעבוד כי מאמינים ולא כי ככה אנחנו מבינים בעצמינו.

זה נכון, אבל זה שלב אחרי שאנחנו יודעים שכך ה' ציווה.

כלומר - כשאני בטוח ויודע שה' ותורתו אמת - אני עושה מה שכתבו בה - גם כשאני לא מבין כל פרט ופרט.

ואז גם מגיע החלק של הרגש - ברור שהאמונה צריכה רגש, אבל זה רגשע של התחברות, של חוויה, מתוך מה שהוכחנו וגילינו שהוא אמת.

 

אבל להאמין בלי סיבה להאמין, זה, תסלחי לי, טיפשי. למה שלא תבחרי להיות נוצרית? מוסלמית? בודהיסטית?

הרי אם יש מעלה בלהאמין גם בלי להבין בשכל, אולי המעלה היא בלהאמין בהם בלי להבין בשכל.. לא?

למה לבחור דווקא את היהדות? כי במקרה זה מה שההורים שלי מאמינים?

למה להיות יהודי? למה? מי אמר שהיהדות צודקת?

הרי זה מעגלי, גם "להאמין כי אני מאמין" זה נובע מתוך ההחלטה שצריך להאמין, נכון? למה ההחלטה הזו הגיעה?

 

ויש רבים רבים, שחקרו והבינו והוכיחו שהתורה אמת, בראיות מוצקות ויסודיות. ובראשם - כל רבותינו הראשונים -  רס"ג, הרמב"ם, מהר"י אלבו, ריה"ל, וכו' וכו' וכו'.

כל האנשים האלו הפסיקו להאמין בשלב מסויים? לא זכור לי שסיפרו לי על זה בשיעורי היסטוריה...

או אולי, חלילה, את טוענת שהם לא בדקו מספיק טוב כמוך?🙄

 

ומהסיבה שכתבתי בפתיחת דברי, אין את הבעיה שציינת שהיה קשה לך לעבוד את ה' כי כל דבר ודבר היית שואלת למה..

היות וכאמור, אני לא צריך להוכיח בשכל למה לשים ארבע חוטים בציצית, ולכפול לשתים, ולקשור קשר כפול, על הכנף, באופן שנוטף, ולסובב שבע סיבובים, ועוד קשר כפול, ואז תשע סיבובים, ושיהיה מצמר, בצורה מסויימת.... 

אני אל צריך להבין את כל זה, כי מספיר ליש הוכח לי מעל לכל ספפר שה' אמת ותורתו אמת, וומיאל אני מקבל כל מה שמופיע בה.

אבל מי שלא הוכח לו שה' אמת ותורתו אמת - למה הוא בכלל יהודי? הרי זו שטות מצידו!

אמונה אמיתית אי אפשר לבחור.
אחרת זו לא אמונה. זו סהכ בחירה.
אני יכולה לצטט הרבה דברים לטובת דת אחרת, אבל תהיה לי אמונה אחת.
כשם שאני מאמינה שאמא שלי אוהבת אותי, גם בלי לפתוח לה את הראש או הלב. אני לא צריכה להוכיח את זה. אני כן יכולה לטעון שלא, אבל אני בטוחה שהיא כן.

אני חושבת שגם מאחורי אמונה תמימה עומד השכל. גם אם לא עבר בירור נקודתי.
ההיגיון שמפעיל אותנו מילדות, תומך את האמונה של האדם.

אמונה אמיתית היא דבר שאת יודעת שהוא אמת, ברור שאין לך איך לבחור - ברגע שאת יודעת מה האמת.

אבל מי שלא יודע מה האמת, אלא אומר ש"הוא מאמין כי הוא מאמין", אז למה שלא "יאמין בנצרות כי הוא מאמין"?

 

הדוגמה מאמא לא קשורה, אני יכול לומר לך שצריך להאמין בנצרות כמוש מאמינים באמא.. נו מה הלאה?

 

ומעניין, ההגיון שלך מילדות הצביע שדוורא היהדות אמת ולא האיסלאם? למה?

לא דובר על אדם שמצהיר שהוא מאמין, אלא על אדם שמאמין.
ואדם כזה, לגבי אמונה בדתות אחרות, יכול רק להצהיר. אבל את האמת הפנימית שלו הוא לא יכול לשנות.

וזה בדיוק בגלל השכל. כמו שדווקא מההבנה השכלית אני בטוחה שאמא אוהבת אותי. למרות שכמובן רגש אי אפשר להוכיח. ואני עדיין אאמין באהבתה.

ההיגיון שלי בוסס מהיגיונם של אנשים שאני מאמינה בהיגיונם,
וההגיון שלי התקשה לתפוס היגיון עקום של דתות עקומות.

אין דבר כזה.

מה זה "מאמין"?

מה זה?

סתם? ג'וק במח?

הפרעה נפשית?

מה זה "אמת פנימית"?

למה אין לו "אמת פנימית" לחשוב ששימפנזה זה סוג של ג'ירף?

אם אדם לא יכול להוכיח את צדקת דבריו, כנראה שאינו משוכנע בכך, ואם הוא אומר שכן, אז זו אכן רק הצהרה, הוא מרמה כנראה את עצמו.

 

יפה, אז השכל אומר לך שאמא שלך אוהבת אותך. הגיוני.

אותו שכל אמור להגיד שהיהדות אמיתית.

ואם הוא לא אומר את זה, ומצהירים שהשכל לא מסוגל לומר את זה, אלא זו רק הרגשה פנימית.. אז כנראה שזה שום כלום..

 

מה זה התבסס על הגיונם של אנשים?  אז מאמינה כי מישהו אמר לך להאמין?

אמונה אמיתית ומוצדקת, אפשר להוכיח. ומה שאני טוענת, זה שבתכל'ס, האמונה שלנו, גם של מי שלא חקר כל חייו, היא מבוססת על השכל. על ההיגיון. תת מודע שלא נותן לנו לרמות את עצמנו.

אמת פנימית זו האמונה האמיתית, לא בהכרח זו שיוצאת מהפה.

אכן אותו שכל אומר לי אומר לי גם על אהבתה של אמא וגם על אמיתות היהדות. וההצהרה של האדם שווה בעיני ככלום. לאדם יש רק אמת אחת.

להאמין כי מישו אמר לי להאמין, זה לא מבוסס היגיון.
אם יש סיבה לסמוך על הוראתו של מי שהורה לי להאמין, זו סיבה ראציונאלית, ובשל כך אפנה תחילה לבדוק את נכונות דבריו.

אלו מתחילות להיות מילים שאני לא מבין בכלל את משמעותם ואיך הן מתחברות זו לזו...

 

אם את חושבת שהגיוני לומר "אין יכולת להוכיח שהיהדות אמיתית, אבל בכל זאת אני מאמינה כי ככה אני מרגישה", אם זה נראה לך משפט תקין, בסדר..

 

עד כמה שאני למדתי לא מקיימים בזה מצוות אמונה, אבל שוין... 

@נשמה כללית אין צורך לצאת במלחמת חורמה אפילו כנגד מישהו שיהיה ראש בקיר ויטען שהוא מאמין ביהדות בלי שכל...

בס"ה אני חושב שאתאיסט שיקרא רס"ג, אם הוא "מונחה מטרה" הוא יוכל להסביר עדיין למה הוא כופר...

אז הדרך שלנו לראות את הדברים כהוכחה חותכת יש בה בסוף קצת אמונה, כיון שאפשר לעשות אוקימתות לכל הוכחה... 

לדעתי המאמינים הכי גדולים הם הכופרים. הם מאמינים ביותר מדי צירופי מקרים ומתאמצים לעצום את העיניים. 

לפי מה שהבנתי, "פתיחת העיניים" זה מה שקרובה קוראת לו אמונה, ואין בו כל פסול... 

סליחה על הבורות

קצת לא מסתדר לי עם הראשי תיבות אבל בסדר

תודה!

דבר ראשון- הרחקת לכת.

לא אמרתי שצריך רק אמונה (ואם זה מה שהשתמע מהתגובה הראשונה שלי כאן אז זה כנראה טעות שלי שלא ניסחתי את דברי נכון), אני חושבת שאמונה היא ה*בסיס* לחקירה (אגב למדתי רמב"ם, רס"ג ועוד).

קודם אני יוצאת מנקודת הנחה שהיהדות אמת, ואחרי זה אני מנסה להבין למה, אבל *קיום המצוות לא תלוי בהבנה שלי*.

כמו שקרובה כתבה- אמונה זה לא דבר שאפשר להסביר בשכל. אומנם יש סיבות רציונליות שיגרמו לזה אבל באמת האמונה היא מעל השכל.

הסיבות לאמונה בדתות אחרות הן סוציולוגיות ורווחיות עיין ברמב"ם, שונה מכך אצל היהודים: לפי החסידות האמונה היא דבר שטבוע בנפש של כל יהודי וזה הדבר הראשון שגורם לו להאמין בקב"ה.

וממש, אבל ממש הגזמת בפסקה אחת לפני האחרונה. בהחלט יש אנשים בדרגת אלה שהזכרת, שהצליחו להבין לגמרי את כל ההוכחות השכליות לאמונה, אבל אני לא חושבת שכל אדם יכול להגיע להבנה מוחלטת כמוהם. בנוסף אני לא חושבת שחקירה היא כפירה, ולא שהיא מובילה לכפירה. אני בעד ללמוד ולהעמיק, אבל בשונה ממה שאמרת אני חושבת שהאמונה קודמת להבנה כמו שכתבתי בפסקה ראשונה.

יש מצב שכל מה שאני אומרת נשמע הזוי, ובאמת אין לי עניין לשכנע אף אחד בזה. אם זה ממש מעניין אותך אתה יכול ללמוד לעומק חסידות, אני יכולה לחפש לך מקורות בחסידות על אמונה מול הבנה, אני חושבת שפעם למדתי משהו ממש יפה על זה של חב"ד.

1. חותנו של הרב קוק(הרב אליהו דוד רבינוביץ)

3. בתורה או בתנ"ך? מרדכי היהודי במגילת אסתר

שמו המלא היה אליהו דוד רבינוביץ תאומים, זו הת' של "האדר"ת"

 

אגב, יש לציין שהוא היה רבה של העיירה "פוניבז'" ("פונביץ'") שעל שמה נקראת הישיבה המפורסמת.

ובסוף ימיו עלה לירושלים כדי לרשת את רבנות ירושלים מהגר"ש סלנט, רק שקרתה פאשלה שבסוף הוא נפטר לפני הגרש"ס...

 

ו@ניק כמעט בלי ראש - לגבי מה שכתבת שהיה חותן של מרן הרב זצ"ל - יש להוסיף:

הוא היה חותנו בזיווג ראשון, ובתו ילדה לרב בת יחידה - ולאחר מכן נפטרה.

לאחר פטירתה כתב האדר"ת לרב זצ"ל "צר לי כי במות ביתי אפסיד גם אותך ממשפחתי" והציע לו שידוך את אחייניתו - ביתו של רבי צבי יהודה רבינוביץ תאומים, הרבנית רייזא רבקה, ובנה הבכור הוא רבינו הרצי"ה שנקרא כנראה על שם סבו, שנפטר בנתיים.

 

אנקדוטה מעניינת: במסעו של הרצי"ה באירופה למען תנועת "דגל ירושלים" של הרב זצ"ל, התארח בביתו של החפץ חיים. היות ולא היה לבוש בלבוש רבני - ישב בשולחן כמו כל האורחים, והח"ח התעניין - מי אתה, מאיפה אתה, וכו'..

הרצי"ה ענה לו - "אבי היה חתן של האדר"ת".  

כשחישבן הח"ח את הענין והבין במי מדובר, אמר לרצי"ה בפליאה: "הא, אז אתה בנו של דער זיימלער - רב,  בויסקער - רב, יפו'ר רב, (-הרב מזיימל, הרב מבויסק, הרב מיפו..) רבה של ירושלים!! הלא אבא ואני ידידים קרובים, ומדוע אתה נתלה בר' אל'ה דוד?

ומעניין מה שכתבת בהמשך, לא הכרתי, תודה שהחכמת אותנו

795 פרות... (מן הסתם)

סתם, אין לי מושג

3. בתורה לא סביר שזה מוזכר. למיטב ידיעתי התחילו לקרוא לעם ישראל העם היהודי רק אחרי גלות עשרת השבטים. יש סיכוי גדול שאני טועה, בכל אופן לא נראה לי מוזכר בתורה. אם התכוונת לתנ"ך אז אני זוכרת כרגע רק את מה שנכתב על מרדכי "איש יהודי" לא יודעת אם זאת הפעם הראשונה כי זה דווקא ספר יחסית מאוחר...

אישיות:

מי היה האדר"ת?

רב, חותן של הראי"ה קוק, הוא כתב עליו את הספר "אדר היקר". אני לא יודע מה היה השם שלו...

 

תנ"ך:

איפה מוזכר בתורה בפעם הראשונה יהודי?

נראה לי שזה לא מוזכר בתורה. אבל כתוב במגילת אסתר "איש יהודי היה בשושן הבירה ושמו מרדכי בן יאיר בן שמעי בן קיש איש ימיני"

תקשיבי את מחלקת את הבנות ל 2 קבוצות
קבוצה אחת א קבוצה שניה היא ב
ואז קבוצה א מהמרת על מיספר נקודות 
ואת שואלת אותם שאלה
ובואי נגיד הקבוצה בחרה להמר על 200 נקודות
אם הם יודעות את השאלה הם מקבלות את הנקודות
ואם הם לא יודעות והקבוצה ב יודעת
אז קבוצה ב מקבלת את הנקודות...

 

לדוגמא:

 

קבוצה א מתחילה ואת שואלת אותם על כמה נקודות אתם מהמרות

[את יכולה לעשות את זה עם מטבעות שוקולד]

טוב אז הם מהמרות על 5 מטבעות

ואת שואלת אותם את השאלה שקשורה לחנוכה או משו אחר..

אם הם עונות..אז הם מקבלות את ה5 מטבעות

אם הם לא יודעות וקבוצה ב יודעת

אז קבוצה ב מקבלת את המטבעות..

 

עד שניגמרות המטבעות וקבוצה מסוימת מנצחת..

 

מקווה שהסברתי טוב..אם יש לך שאלות את 

מוזמנת לישאול בשימחה

משתתף לוקח חופן מהמטבעות שלו, והמשתתף השני צריך לנחש אם מספר המטבעות או זוג (זוגי) או פרד (אי זוגי). אם הוא צודק הוא מקבל את כל המטבעות שהיו ביד, אם הוא טועה הוא צריך להביא למשתתף הראשון מטבעות משלו באותו מספר.

פורום בני הישיבות              

מעלה חבר - ישיבה קטנה, המוטו שלהם זה "להוציא כוחות חיים" לא יודע כמה הם מיישמים את זה, אבל זה העיקרון, הרוב לא עושים שם בגרות, כל שנה יש יחידים. מי שרוצה לעשות יכול, את ההכי בסיסי. (על הישיבה הספציפית זאת אני יכול לברר עוד , אם את רוצה , אבל אני צריך לדעת באיזה נושא לשאול...אני מכיר מישהו שלמד שם)

חרשה - לא כל כך מכיר , אבל אני חושב שזה ישיבה קטנה בסגנון גימזו קצת, הרבה קודש.

ארחות - בקושי מכיר, יודע רק שזה ישיבה קטנה...

 

כדאי להיכנס לאתרים של הישיבות האלה ולבדוק

 

"בעיקר מעניין אותי היחס שם לתלמידים מבחינת הנוקשות של המסגרת לעומת יכולת ההכלה של קשיים וחוסר עמידה בדרישות המערכת."

זו ממש הגדרה טובה. אין כמעט נוקשות של מסגרת. היא ממש גמישה עבור טובת התלמיד. יש הכלה של קשיים וחוסר עמידה בדרישות המערכת, אך הדרישות לא גדולות, והם ינסו כמה שיותר לגרום לתלמיד לעלות על דרך המלך שלו.

מקווה שאני לא שוגה. ככה לפחות זו ההתרשמות שלי.

נחמד שהם מאוד מכילים, אבל אם, למשל, הבחור לא קם ממקור, ישן עד הצהריים, חוגג בלילות וכו.. הם יודעים גם "לאפס אות" ולהחזיר אותו למסגרת?

דרישות לא גדולות אומר רמה לימודית נמוכה?

מדובר בבחור עם יכולת לימודית גבוהה, אבל עם יכולת שליטה עצמית והתארגנות קטנה מאוד ( קימה בבוקר והליכה לישון בלילה, הגעה בזמן, ביצוע מטלות, הגשת עבודות, הבאת חומרי למידה..)

מסוג אלה שמלאים כוונות טובות ורצונות טהורים אבל חלשים בביצוע..
(מתכוון לקום לוותיקין ובסוף מתעורר בצהריים, קובע חברותא ושוכח להגיע אליה, מתעכב בדרך לשיעור ופתאום השיעור נגמר, מגיע לשיעור ומגלה ששכח את המחברת בבית..)

מחפשת מקום שמצד אחד לא יעמיד אותו ויבין את החולשה שלנו, ומצד שני יעזור לו לממש את הרצונות הטובים לו..

אחי לומד בשומריה, שביעיסט.
מדובר בבחור עם יכולת לימודית גבוהה, אבל עם יכולת שליטה עצמית והתארגנות קטנה מאוד ( קימה בבוקר והליכה לישון בלילה, הגעה בזמן, ביצוע מטלות, הגשת עבודות, הבאת חומרי למידה..)
כן, העתקתי. זה בול הוא.
רק שאצלו אין כוונות טובות ורצונות טהורים.

אני חושבת שה"לאפס אותו" מתבטא יותר ברמה של לעבוד על ה*רצון*. מה קורה אם זה לא מצליח? אני לא יודעת. אני כן יודעת שבגלל שהישיבה נושאת את דגל הסבלנות והדרך החינוכית של עשיה מבחירה ורצון, אז הצוות הוא מותאם לזה. יש קשר טוב מאוד בין הצוות לתלמידים. הם באים בגישת הגזר, בהתאם לתלמיד.

דוגמא- אסור להם סמארטפון בישיבה. זה כלל בל-יעבור.
אח שלי קנה סמארטפון, והישיבה לא התחילה איתו בעונשים, אלא הבהירה לו שהפלאפון לא נכנס לישיבה. הרב שלו ואח שלי סיכמו, יחד עם ראש הישיבה כמדומני, שהפלאפון נמצא אצל הרב, וכשאח שלי רוצה לראות סרט או משו אחר, זה קורה אצל הרב בבית הפרטי שלו.
כלומר הישיבה יד ביד עם התלמיד. לא ראש בקיר, ולא תמיכה בדברים שליליים. אלא מנווטים יחד כדי להגיע לטוב.
תסיקי מזה מה שמדבר אליך...

קרוב משפחה שלי למד שם והיה לו ממש טוב וגם לו היה קצת בעיות קשב...

 

 

עד כמה זו ישיבה שמותאמת לקשיי קשב וריכוז?

איזו התאמה את מחפשת? כלומר מה נקרא מותאם?

איך הישיבה בשביל בחור שרוצה ללמוד, אוהב ללמוד ואפילו חזק בלימוד ובעל הבנה מהירה ויסודית, אבל מתקשה בסדר, ארגון, עמידה בלוחות זמנים והתמדה?

שאני מתפעל מהתפיסה, איך שאת מבחינה ביכולות מחד ובקשיים מאידך, ובמקומות שהם מצטלבים, יודעת להגדיר היטב ולדאוג למה שהוא צריך..

זה מפעים. באמת, אשריו שזכה.

בטוח שבזכות זה הוא עוד יצליח מאוד, יעלה ויתעלה.

רוב נחת.

נשמע שמאד חשוב לעבוד איתו על הקשב:

אני יועץ חינוכי ושמעתי עדויות והצלחות יפות לשיטת cog fun. לפעמים גם שווה תרופות לזמן קצר (אם אין עם מי לדבר והוא ממש לא שולט בעצמו) אבל זו שיטה בלי תרופות. היא כן תדרוש ממנו להגיע למפגש אחת לשבוע אז.

אבל חלה נסיגה ותנאי הקורונה לא מקילים..

הנסיון התרופתי שלנו היה גרוע..

עצוב.

אין מה לומר.

אין לי מילים.. אין מה להגיד..
עצוב עצובב
איי כואב לי
כואב לי
ממש
אין לי מה לומר...

אבל תשתדלי פחות לחשוב על זה.

תחשבי על כמה טוב שיש לך בחיים.

יש המון.

אבל חייב להגיד שאפילו דרך הפורום , ההודעה שלך הזיזה לי משהו בלב... עצוב מאוד

עצוב לי

כואב לי

קשה לי

מעצבן לי

נימאס לי

זה ממש מזעזע!

אנחנו לא יודעים חשבונות שמיים (לצערנו או לאץ. לא יודעת...)
אבל באמת ממש עצוב, אנחנו השבט כל הזמן אמרנו ופרסמנו עליו תהילים והתפללנו.
😭
לצערי אני נורא מבינה אותך..
לפני שנה נהרג ילד מבית הספר שלי, בתאונה
התפללנו, הוא היה במצב אנוש ובסוף נפטר
ממש עצוב, זה היה ילד שהכרתי הזה שנהרג בתאונה לפני שנה, הכרתי אותו (אומנם לא אישית, אבל כן) אדם מהמם ומקסים
אבל כמו שאמרתי, אנחנו לא יודעים ולא יכולים לדעת חשבונות שמיים
אבל בהחלט נורא עצוב. ממש 💔

ואת לא מבינה איך עצוב לי  כשאת מספרת לי את זה. זה נורא! 

מסכנה האמא😭

מצפון מטורףף

ואני מכירה אותה אישית והיא כזאת שלא תסלח לעצמה כל החיים

אני לא עומדת בזה....
פשוט זוועעעההההההה

אימלהההה איזה עצובבב

זה מזכיר לי סיפור שאני הכרתי אישית את מי שמת

אימלההההההההה בתאונה

זה היה אמצע הלילה חושך והיא הופס בום עם 3 חברות ניתקע ברכב

אימלההההה היא הלכה ועוד אחת ביחד איתה 

ועוד שתים היום.... אימלההההההההה

ה'!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

תציל אותנו!!!!!!!!!!!

היא הייתה חברה ממש טובה שלי!

אימלההה

זה זיעזע אותי במשך שבועות

אלוקים!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

עד מתי??????????

אמאלה 

זה בטח היה ממש קשה

חברה טובה... אוףף עצוב לי

א מ א ש ל ו ! !
אמאאאאאאאאאאאא
לא לא....
פשוט אין לי איך להגיבב

בתור התחלה, זו אפליקציה ממש נוחה,
יש אפשרות להוריד בעברית או באנגלית,
מאוד ברורה, יש בה אפקטים ממש נחמדים, אפשרות להוסיף כיתוב, אפשר לחתוך בה סרטונים וכו'
אני משתמשת בה דיי הרבה..

לי יש גם את "עורך הוידיאו" מובנה בווינדווס, שיש שם עריכות ממש מגניבות, ואפקטים (קונפטי, בלונים וכאלה..) ואז אני משלבת ביניהם, (לדוג' אני רוצה לערוך סרטון ליומולדת, אז אני מביאה אותה לעורך הוידיאו ומוסיפה לסרטון קונפטי, ואז אני שומרת את הסרטון ומוסיפה אותו למובי מייקר לסרט השלם וכו' אפשר ממש לשחק עם זה..)

מקווה שהובנתי אם יש לך שאלה מוזמנת

אנמ משתמשת בזה המון.
ערכתי בזה כמה סרטים ארוכים....
אבל אין ספק שזו תוכנה נוחה במיוחד.
בקשר לגרפיקה מקצועית צריך ללמוד את התוכנות של adobe לי יש את כולן במחשב...
בעיקרון צריך לקנות אותן אבל קוגם תלמדי פרימייר בתור התחלה אחכ תמשיכי אפטר אפקט אינגיזיין אילוסטרייטור....
זה במידה ואת רוצה להיות גרפיקאית מקצועית.
אם סתם באלך לעצב מצגת שקופיות חמודה יש המון אפליקציות מתאימות... תחפשי בגוגל פליי

בתכלס יש לי שם אצל מי שמכיר אותי כטכנאית מחשבים (לא למדתי בשום מקום זה אלתורים וקצת אנגלית) אז בכללי מובי מייקר זה לא מסובך אם יש לך ראש שקולט מחשבים זה שתי שניות להבין מה הולך.... אם את על מחשב ווינדוס 10 אז יש לך מותקן על המחשב עורך סרטונים שהוא די דומה..... מה שאני משתמשת בו הוא המובי מייקר הזה והוא ממש זורם יש סוג של מובי מייקר יותר מסובך שאני בכלל לא ממליצה עליו אני צריכה לחפש את התמונה שלו... הוא לא שומר את הסרטון טוב והוא באנגלית אז זה יותר מסובך... הוא פחות מוכר אז כנראה שלא תתקלי בו.... (אני לא מוצאת תמונה שלו כרגע

 

לא מומלץ

התמונה: 

הכי טוב

בעיקרון כל אפליקציה בטלפון.. תורידי כמה אפליקציות ל- ''עריכת סירטונים'' תראי איך זה עובד ולאט לאט תביני בזה יותר.. 

אישית אני די מבינה בזה אבל לא למדתי או משהו..

אם את רוצה ממש להתמקצע אז יש גם תוכנות שעולות כסף אבל אם את רוצה רק כי זה נראה לך שימושי אז אפליקציות אמורות להספיק.. 

 

יש את זו: תוכנה למחשב.. לא עבדתי בה אף פעם אבל נראהלי שהיא טובה.. 

 (התוכנה עצמה בתיאור הסירטון..)

(אם את מורידה אפליקציות תראי שהדירוג גבוה.. לרוב זה פשוט אומר שהאפליקציה מומלצת ;)

ב''הצלחה לךך

אני גרועה בדברים האלו, והשנה בגלל השירות הייתי חייבת לעשות והוא די נוח, רק צריך לאט לאט להתרגל אליו.

תודה רבההה

תנסי את power director..
וצודקת, קיווה באמת טובה, נוחה ויפה..

קודם כל, בעיקרון יש פורום בדיוק לדברים כאלה, יש שם חבר'ה שמבינים במחשבים ומכירים תוכנות- פורום מחשבים, סלולרי וטכנולוגיה
עכשיו לגבי השאלה שלך, כמו שהרבה אמרו כאן אם יש לך ווינדוס 7 את יכולה להתחיל ב-movie maker. תוכנה מצויינת לעריכת סרטים למתחילים שמגיעה עם הווינדוס. אם יש לך ווינדוס 10 יש עורך סרטים אחר שעליו אני לא ממליץ. יש אתרים שמציעים להוריד את movie maker אבל הם לא שייכים ליוצרים (התמיכה בתוכנה הופסקה) לכן גם עליהם לא יודע אם הייתי ממליץ.
כמה תוכנות נוספות חינמיות (קצת יותר מורכבות):
1. Video Editing Software. Free Download. Easy Movie Editor.
2. OpenShot Video Editor | Free, Open, and Award-Winning Video Editor for Linux, Mac, and Windows!
3. Shotcut - Home
*בד"כ תוכנות כאלה באנגלית, אבל גם אם את לא יודעת אנגלית אין ממה לדאוג, אפשר פשוט להכיר את התוכנה.
*אם הורדת את אחת התוכנות מומלץ לחפש מדריכים באינטרנט שיסבירו איך להשתמש.
---
אם יש לך סמארטפון יש כל מיני אפליקציות לעריכה קלה ובסיסית. כמו- https://play.google.com/store/apps/details?id=com.camerasideas.instashot

שכוייח על היוזמה ;) 

ו.. @הפילוסופית שלחתי לך באתר ההוא.. 

1. משתמש באתר
אפשר גם לומר ניקית
2. כאילו, זרמו... אל תתביישו לענות
3. שמוסיפים תגובה לשרשור הוא עולה לעמוד הראשי
וככה יותר רואים אותו ומגיבים
אז כשזה שרשור חשוב, או כדי שעוד יגיבו,
הופה! מקפיצים!
4. עושים @ ואז בלי רווח כותבים את שם הניק
אחרי שכתבת כמה אותיות אמורה לעלות תיבה כזו עם
ההמשך , לוחצים עליה. @אני ועצמי
5 אהמממ?וואט🤣

1. ניק- זה 'האדם' השם שלך פה בערוץ.. נגיד הניק שלי זה- רודף אהבה בימים..
2. שוטו זה כאילו.. כמו עופו על זה/תזרמו.. נגיד אני אומרת - שירשור פאדיחות שוטו! זה יענו תשתפו פעולה..
3. מקפיצה- כשאת מגיבה בשירשור אז את 'מקפיצה' את השירשור הזה למעלה.. אז נגיד אם פתחת שירשור ובא לך שיראו אותו למעלה.. אז את כותבת - "מקפיצה" ואז השירשור עולה ("קופץ") למעלה..
4. עושים @ ומתחילים לרשום את שם הניק(ראה 1) שרוצים לתייג- נפתחת חלונית לבנה עם אפשרויות ובוחרים את האפשרות הרצויה.. לדוגמא- @אני ועצמי

5.

וקונה הכל אינו רק שהכל שלו, אלא שמחדש הכל כל רגע ורגע (לכן זה לשון הווה)

לישיני עפר - אני לא בטוח שיש קשר לאברהם יצחק ויעקב, ברכת אבות כבר נגמרה.

ישני עפר | שאל את הרב

 

לגבי הדבר השני, תודה רבה.

מפתיע, אני לא מבין למה לקשר את ברכת גבורות לאבות. אבל טוב, ככה הוא אומר.

אנסה בהזדמנות לשאול אותו בעצמו.

 

 

ציטוט: "ומקיים אמונתו לישני עפר'. מי הם אותם הישנים בעפר, שאינם מתים בעפר? ידוע מכל מקורותינו שהכוונה לאבות הישנים בחברון - הם מכונים בכל מקום 'ישני חברון'. "

קישור לאתר ששם רשום: Rav Oury Cherki website