פורום נוער וגיל ההתבגרות (עמוד 31)

 

על השואה, זה או צילומים אמיתיים מהשואה

או ניצולים שמספרים וכדו'

שרופה על הסרט הזהה
באמת חמודד

..

מטס חיל האוויר מעל אושוויץ – ויקיפדיה (wikipedia.org)

רקע לסרט

 

בסוף יש אולי 2-3 תמונות קצת קשות, אבל חוץ מזה סרט ממש מרגש 

ע״פ ההלכה ולא ע״פ החילונים הכופרים הרשעים

שריפה, אחים, שריפה

גווילים נשרפים, אותיות פורחות באוויר

שריפה, אחים, שריפה

עיניים מביטות מתוך הלהבה 

יוקדות כמו כוכב מאיר

שריפה, אחים, שריפה,

אש עקידה, אש בוערת 

מקיפה כמו חומה 

שפתיים לוחשות קריאת שמע

עשן עולה השמימה

שריפה, אלוקים, שריפה,

לבבות נשרפים

נשמות פורחות באוויר

ואתה הבטחת

שכחומת אש תהיה לה סביב

כי אתה באש הצתה ובאש עתיד לבנותה

שריפה, אלוקים, שריפה

מתוך החורבה מביטה ילדה עזובה 

ובליבה גם מים רבים לא יכבו את הלהבה

כי בשם קודשך נשבעת לו 

שלא יכבה נרו לעולם ועד

מעורר את הנפש

לשמוע כל הזמן עדויות ולצלם ולתעד

ע״פ ההלכה ולא ע״פ החילונים הכופרים הרשעים

מעל השעון כדי שכל פעם אני יסתכל לבדוק מה השעה ואני יזכר...

אבל זה מזעזע ואני מקווה שזה לא נחשב קעקוע...

שים את השעון הפוך...

 

גם בנות חייבות בספירת העומר?

שיש כאן הנחת יסוד עקבית מאוד שלהיות איש משפחה אומר שאני כאינדיבידואל אוטומטית מת.. אני רואה את זה בין השורות.. זה לא המודל לחיקוי שאני רוצה להיות בשביל הילדים שלי

 

במחשבה שניה, ניראלי קצת הגזמתי בפרשנות, וגם לא ירדתם לסוף דעתי. השאלה היתה בעצם, האם נכון לפעמים לוותר על שאיפות מסוימות לטובת אפשרות ממשית מול העיניים לזוגיות טובה? 

בזמן יותר מיוחד..

נשמע כאילו זה שעות...

שיש כאן הנחת יסוד עקבית מאוד שלהיות איש משפחה אומר שאני כאינדיבידואל אוטומטית מת.. אני רואה את זה בין השורות.. זה לא המודל לחיקוי שאני רוצה להיות בשביל הילדים שלי

 

במחשבה שניה, ניראלי קצת הגזמתי בפרשנות, וגם לא ירדתם לסוף דעתי. השאלה היתה בעצם, האם נכון לפעמים לוותר על שאיפות מסוימות לטובת אפשרות ממשית מול העיניים לזוגיות טובה? 

לא שחכתי ב''ה

#15

כל הכבוד!
בהצלחה בע"ה עד הסוף.

אשכנזיות יכולות לברך

לספרדיות אסור לברך

 

עפ הקבלה עדיף שנשים לא תספורנה.

זה לא סברא הלכתית.

זה לפי הסוד.

 

הרבה נשים נהגו לספור. בעיקר אשכנזיות.

הרבה ספרדיות נהגו שלא לספור. יש גם כאלה שכן.

מכיוון שזו מצוות עשה שהזמן גרמא נשים פטורות
 

הסיבה שלא סופרות זה עפ הקבלה

 

מה שהוא ציין כנראה זה למחלוקת האם לברך או לא

סבבה לא מבין בקבלה

שבנות שבנינו יעשו מה שבא להן,

שייהנו מהחיים..

#2

שזה לא חובה בכל זאת מומלץ לא שמעתי על שעדיף שלא לספור אבל מעניין...

ומי שרוצה לספור מותר לה לברך.

 

מה שאמרתי שעדיף שלא, זה עפ הקבלה

מן הסתם הרבה אשכנזיות לא חששו לזה..

אףף פעם אני לא זוכרת לספור ספירית העומר...

#2

פרק הקדמה על הסדרה

 

הנה רשימת כל הפרקים

https://www.youtube.com/playlist?list=PLL-SE8VjBoe5U9eFTO5yILT-BGPydtS6Y

שיש כאן הנחת יסוד עקבית מאוד שלהיות איש משפחה אומר שאני כאינדיבידואל אוטומטית מת.. אני רואה את זה בין השורות.. זה לא המודל לחיקוי שאני רוצה להיות בשביל הילדים שלי

 

במחשבה שניה, ניראלי קצת הגזמתי בפרשנות, וגם לא ירדתם לסוף דעתי. השאלה היתה בעצם, האם נכון לפעמים לוותר על שאיפות מסוימות לטובת אפשרות ממשית מול העיניים לזוגיות טובה? 

רק בלי הרווח

בכל זאתת ספירת העומר 

 

#8#

@כיפת ברזל-סרוגה

#4

#5

#9

שיש כאן הנחת יסוד עקבית מאוד שלהיות איש משפחה אומר שאני כאינדיבידואל אוטומטית מת.. אני רואה את זה בין השורות.. זה לא המודל לחיקוי שאני רוצה להיות בשביל הילדים שלי

 

במחשבה שניה, ניראלי קצת הגזמתי בפרשנות, וגם לא ירדתם לסוף דעתי. השאלה היתה בעצם, האם נכון לפעמים לוותר על שאיפות מסוימות לטובת אפשרות ממשית מול העיניים לזוגיות טובה? 

לא ידעתי שאפשר להקשיב להם גם מהטלפון, עד עכשיו הקשבתי רק מהרדיו באוטו.
תודה לך!🤗

לצערנו, בגלל הרעמדן של הערבים לא יתקיים סיבוב שערים ראש חודש ניסן.
ואם לא יבנה המקדש עד אז - גם של ראש חודש אייר.
חודש טוב!

להסרה: hasr.co.il/rm/VhIIo

נגני MP3 / MP4 - זאפ השוואת מחירים (zap.co.il)

יש את זה גם באייבורי וגם בקרביץ

Sandisk Clip Jam 8GB סנדיסק - זאפ השוואת מחירים

יש לו בערך 200 נשמות

אבל תמיד אפשר לחרטט מייל..

eafoeo@inn.co.il למשל..

אם את עושה בגרות באזרחות, גם את תעשי כזה בקרוב..

בגדול, זה חלק מאיסוף נתונים בשביל העבודה באזרחות [העבודה הזו היא סוג של הערכה חלופית]. זה אמור לבדוק את דעת הקהל..

שיש כאן הנחת יסוד עקבית מאוד שלהיות איש משפחה אומר שאני כאינדיבידואל אוטומטית מת.. אני רואה את זה בין השורות.. זה לא המודל לחיקוי שאני רוצה להיות בשביל הילדים שלי

 

במחשבה שניה, ניראלי קצת הגזמתי בפרשנות, וגם לא ירדתם לסוף דעתי. השאלה היתה בעצם, האם נכון לפעמים לוותר על שאיפות מסוימות לטובת אפשרות ממשית מול העיניים לזוגיות טובה? 

נדע מי תהיה

אתה מחפש ישיבה לא דוסה? או כן? תיכון?

אני ינסה לחשוב אם אני מכירה..
באיזה אזור בארץ?

בבקשה - שכל אחד ייכנס ויקרא כמה פרקים, ויגיב שקרא.

קראתי כמה פרקים.. בעז''ה שתהיה לו רפואה שלמה ומהירה🙏
תודה על הקישור (:

שיש כאן הנחת יסוד עקבית מאוד שלהיות איש משפחה אומר שאני כאינדיבידואל אוטומטית מת.. אני רואה את זה בין השורות.. זה לא המודל לחיקוי שאני רוצה להיות בשביל הילדים שלי

 

במחשבה שניה, ניראלי קצת הגזמתי בפרשנות, וגם לא ירדתם לסוף דעתי. השאלה היתה בעצם, האם נכון לפעמים לוותר על שאיפות מסוימות לטובת אפשרות ממשית מול העיניים לזוגיות טובה? 

רפואה שלמה!!

היתה התדרדרות גם במהלך השבת..
חשוב מאוד להתפלל!

רפואה שלימה

שיהיה רפואה שלמה ובשורות טובות!

 

שבוע טוב!

בעקבות הודעה שגויה על מצבו שהופצה בשעות האחרונות על הדרדרות במצבו ועל כך שהוא סובך מחיידק בלב, משפחתו מבקשת להבהיר כי ההודעה אינה נכונה וכי מצבו משתפר וקוראת להמשיך להתפלל לרפואתו

אבל עדיין יש חיידק והרב עדיין במצב לא טוב בכלל

לא יודעת,אולי זה סתם נראה סתירה
המצב משתפר לבין המצב לא טוב בכלל..

טוב, מה זה חשוב
העיקר שתהיה רפואה שלמה..

אכן זה אומר שיהיה לכנסת ישראל שנמשלה ללבנה, לחול, יותר מעמד בפני עצמו, ותתגלה קדושת החול, אך זה רק לעתיד לבוא, לא עכשיו, עכשיו עדיין לא הגיע הזמן....(שלא תביני, אני לא שוביניסט, אני רק נגד תנועת הפנימיזם כפי שהיא כיום....מי שאומר מחמאה על הנשים ואומר כמה הן טובות, מקבל מחיאות כפיים, אך מי שפוצה את פיו ואומר משהו על מעלת הגברים או על חסרון הנשים, נרגם באבנים....הכל בשם הפוסט מודרנה-ליברליזם, אבסורד....).

רש"י: 

"תקראי אישי וגו'" - תעבדוני מאהבה ולא מיראה אישי לשון אישות וחיבת נעורים

"בעלי" - לשון אדנות ומורא ורבותינו פירשו ככלה בבית חמיה ולא ככלה בבית אביה

והיה ביום ההוא נאם ה' תקראי אישי:  רד"ק:  ר"ל תקראי לי איש, כי בעל האשה יקרא איש, כמו (שמואל א א, ח): "אלקנה אישה" וכנסת ישראל נמשלה לאשת איש, ובעל הוא שם משותף כי היו קוראים לעכו"ם בעל, לפיכך אמר "ולא תקראי לי עוד בעלי" כדי להסיר שם הבעלים מפיה.
ורבותינו ז"ל פירשו: ככלה בבית חמיה ולא ככלה בבית אביה (כתובות עא

מצודת דוד

"תקראי אישי" - תקראי אותי בלשון איש ולא בלשון בעל וזהו לפי ששם הבעל הוא משותף לשם עבודת גלולים (פסל העשוי לצבא השמים) לכן לא ישמע שם זה על פיה

כבודו יודע, חוץ מהפרשנים יש מה שנקרא פשט פסוקים....וזה הפשט, מה לעשות....(ואגב, זה לא סותר את הדרש, נגיד לפי רש"י, אז "אישי" זה מראה יותר על קירוב בין איש לאשתו, לעומת בעל שזה משהו יותר רק של מחוייבות וקשר יותר "טכני" ופחות רגשי, פחות עם חיבור, ולכן רש"י מפרש שנעבוד מאהבה, יהיה חיבור, החיבור לקב"ה יהיה חיבור של אהבה בצורה השלימה, וזה יכול להיות רק אחרי שתתגלה קדושת הגוף והוא לא יביא לקלקולים ולדברים לא טובים, אז יש מקום שלא תהיה כלל יראה אלא אהבה, וזה מה שהיא אמרה, שהפשט הוא שלעתיד לבוא קדושת הגוף תתגלה, כנסת ישראל, החול, לא יהיו משהו שרק בטל כלפי הא-לוקות, אלא תתגלה קדושתו והוא יופיע בצורה שלימה...). (יכול להיות שלא הבנתי נכון את דבריה, אם כך, מחילה....).

וכמו שכתוב במפורש: "והסירותי את שמות הבעלים מפיה ולא יזכרו עוד בשמם".

אז לפי דעתך יש כפילות בפסוק....

יש שינוי והסבר.

לא הבנתי....

אם אתה טוען שזה הפשט בתחילת הפסוק, שמדובר על שינוי בשמות הבעלים, אז הסיפא והרישא אומרות אותו דבר....לא הבנתי איך אתה מסביר את זה....

הרישא אומרת שאפילו לקב"ה לא יקראו בעל, והסיפא מסבירה למה - כי שם הע"ז יוסר לגמרי, אפילו לשימוש כזה.

אי אפשר לפרש ככה, כיוון שכתוב: "והסירותי", ו' החיבור, דהיינו שזה לא הסבר, אלא הוספה של משהו חדש, ולכן הפשט כמו שאמרתי....

ו' החיבור יכולה לבוא גם לפני הסבר.
למשל: וַהֲרִיחוֹ בְּיִרְאַת ה' וְלֹא לְמַרְאֵה עֵינָיו יִשְׁפּוֹט וְלֹא לְמִשְׁמַע אָזְנָיו יוֹכִיחַ.
 

אה, לא ידעתי....
אם ככה, אתה כנראה צודק....
אשריך.
אבל יש פירוש כמדומני שמפרש את הפסוק כמוה, אם אמצא בלנ"ד אכתוב אותו פה....(אני כמעט בטוח....).

אבל עדיין זה לא כמו המוסר המעוות של הפרוגרסיבים היום.

כבר כתבתי שרש"י יכול מאוד להסתדר עם זה, אבל ראיתי מישהו שכותב את זה במפורש....(אני יודע מי זה, פשוט כל עוד לא בדקתי, אז לא רוצה סתם להגיד בשמו ואז יסתבר שהוא לא כתב את זה....).

וודאי.

שדעתי היא כדעתו של רש"י כמובן ולא כמו של הפרוגרסיבים.

אבל בואי, בלי לקשר לממשלה. הממשלה הקודמת לא הייתה שונה בהרבה.

בדיוק התווכנו על זה היום בכיתה..
ביבי גם היה גרוע...

זאת סוג של מדיניות כבר כמה שנים של התקפלות והרפיית ידיים כלפי כל מה שמסובך מידי או כאב ראש מידי לשרים והפקידים.

אבל עכשיו כשרעם מאיימים על שניה שהם יפעלו הממשלה אם יהיה שוטרים שיהיו במסגד אל אקצעא אז זה טיפה בעיה יעדיף לממשלה של ביבי

רק מזכירה לך שכששמו מגנומטרים בכניסה להר הבית הערבים השתוללו וביבי התקפל תוך יום-יומיים גם בלי רע"ם בממשלה.

במיוחד תודה על לוח היום יום👍🙂

וכל הכבוד על מה שעשית כאן

משועמם שאני, קשה להירדם, ועדיין באמצע לארוז [אמצע הלילה פה]

אז נכנסתי שוב..

לפעמים יש מחשבים בשדה, נראה אם יהיה לי משעמם, ואם אצליח להכנס משם

אני חושבת שרוב האנשים חווים את מה שאתה חווה במידה מסויימת (את הקטע עם הבית כנסת, מה שאמרת על הראיה של מישהו מרחוק, לפעמים אפילו החיוך), אבל עצם ההתעסקות והמחשבה על זה גורם לזה להתעצם פי מליון אצלך, ולדעתי זה מקור הבעיה. (שהיא לדעתי נובעת מחוסר בטחון אבל מגוחך להגיד לבן אדם "תרגיש ביטחון עצמי"). אני חושבת שהשלב הראשון זה להבין שאתה נורמלי, ובכך להפחית את ההתעסקות שלך בזה. בדיוק כמו הבן אדם שהולך לכיוונך, גם הוא לא יודע מה לעשות עם עצמו, לך אין שום "אחריות" על הסיטואציה יותר משלאדם השני יש ככה שאין לך שום סיבה להרגיש לא בסדר. וגם אם יש שקט שאתה מרגיש מוזר איתו, תפנים את העובדה שהכל בסדר כי כמעט כולם מרגישים טיפה לא בנוח ושאין להם מה לעשות בשניות האלה, ההתנהלות שלך במצב הזה לא אומרת עליך כלום או יוצרת רושם כלפי הבן אדם השני.
אני יכולה להגיד לגבי עצמי שגם כבן אדם שיחסית בטוח בעצמו עדיין יש לי את הרגעים שלי של חוסר ביטחון. מה שעוזר לי ברגעים האלה זה פשוט להפנים שלאף אחד לא אכפת ממני. עכשיו אני לא אומרת שזה ככה באופן כללי, אבל לאף אחד בבית כנסת לא אכפת שנכנסתי כמו שלי לא אכפת אם אישה נכנסת לבית כנסת וברוב המקרים לא אקדיש לה טיפת מחשבה, פשוט באינסטיקט כשמישהו נכנס מסתכלים לכיוונו. לבן אדם השני שאתה רואה ברחוב לא אכפת ממך מספיק כדי לנתח כל מבט ברצפה שאתה עושה ולחשוב שאתה לא בסדר, בדיוק כמו שלך לא אכפת שהשני לא אומר כלום בשניות האלה.

ופרקטית- אני מאמינה מאוד שלהגיד למישהו לא להתעסק או לחשוב על משהו זה דבר מאוד לא יעיל לעשות כי משל הפיל הוורוד וכו' (למי שלא מכיר זה כמו שאם אגיד לך לא לחשוב על פיל ורוד, זה כל מה שתחשוב עליו. לדעתי כבר עכשיו יש לנו את בעיית הפיל הוורוד). והדבר הנכון זה להגיד מה כן לעשות. אז בעניין עם הקשר עין, כל פעם שמגיעה לך המחשבה של הניתוח של מצב הקשר עין והרגשתי החוסר נוחות, תנסה להתמקד שוב במה שהאדם אומר ובתוכן המילים שלו, זה יכול ממש לעזור לך כבר לא לחשוב על הקשר עין.
בבית כנסת, כמו שאמרתי, להפנים שלאף אחד לא אכפת שאתה נכנס אז פשוט תיכנס בנחת שלך כאילו אתה נכנס לבית שלך או משהו כזה.
לגבי הראיה של מישהו מרחוק, אתה יכול לחייך אליו מרחןק ולנופף (אין חובה להשאיר קשר עין מאז הנפנוף לכשאתה מספיק קרוב כדי לדבר עם הבן אדם) ואז כשאתה מספיק קרוב אז לדבר איתו.
ממש מקווה שעזרתי, מלא בהצלחה לך!! אני הייתי לפני שנתיים בערך במקום מאוד דומה, ככה שאני באמת מבינה אותך. אם יש עוד שאלות או משהו כזה אז מוזמן לשאול. מלא בהצלחה!!

לפעמיים גם לי זה קורה

קשה לי ליצור קשר עין עם אנשים.ממשש מבאסס

התופעה שאתה מתאר מאוד נפוצה בימינו, דווקא הרבה יותר מידי. זאת נהייתה מין אופנה כזאת שאנשים מאבחנים את עצמם מיד עם חרדה חברתית\ ביטחון עצמי נמוך\ מופנמות ועוד תוויות כאלו והופכים אותן לזהות שלהם והגדרת העצמי שלהם (למרות שיש באמת עניין רפואי באבחנות האלו במקרי קיצון, אבל לא נותנים אותן בקלות לכל מי שלא מרגיש בנוח לומר שלום למכר ברחוב).

הדבר החשוב הוא לא לשקוע בהגדרות האלו ולומר "אני כזה" ולוותר. אתה בן אדם נורמלי לגמרי שעושה דברים שכל אחד עובר לפעמים. אין פה שום דבר מיוחד ויוצא דופן.

 

מה שחשוב זה להבין עד הסיטואציות האלו קטנות ולא משמעותיות יותר ממה שהופכים אותן לכאלו. כמה זמן המקרים שתיארת לקחו? 30 שניות? אתה סתם מעביר את עצמך עינוי שלא לצורך בכל שאתה עובר עליהן שוב בראש אחרי שכל מי שהיה מעורב שכח מזה מזמן.

אתה צריך לתת פחות חשיבות לכל תנועת עין וראש קטנה שאתה עושה. תשים לב כמה אתה שם לב לדברים האלו אצל אחרים, ותבין שלאף אחד באמת לא אכפת. זה הרבה יותר משחרר לראות את זה ככה.

 

לאף אחד לא אכפת על מי הסתכלת או האם השלום שלך היה קצת מוזר, במקסימום הם יתהו על זה קצת וישכחו ממזה אחרי שעה. ככל שתרגיש יותר בנוח בלי לבחון כל דבר קטן ככה תוכל לעשות רושם הרבה יותר משמעותי ואמיתי.

אבל אולי לדבר איתם לעשות להם שלום מרחוק ולהבין שאן בזה בעיה אם הוא מכיר אותך... לא יודעת

אני כשאני רואה חברה ברחוב אנחנו מתחילות לצרוח מה קורה ואז נעצרות לדבר שעתיים וחצי כזה ןזהו...

סתם אבל נראה לי זה משהו שצריך לעשות עם עצמך שזה כולה חבר שך ואין בעיה..

שיש כאן הנחת יסוד עקבית מאוד שלהיות איש משפחה אומר שאני כאינדיבידואל אוטומטית מת.. אני רואה את זה בין השורות.. זה לא המודל לחיקוי שאני רוצה להיות בשביל הילדים שלי

 

במחשבה שניה, ניראלי קצת הגזמתי בפרשנות, וגם לא ירדתם לסוף דעתי. השאלה היתה בעצם, האם נכון לפעמים לוותר על שאיפות מסוימות לטובת אפשרות ממשית מול העיניים לזוגיות טובה? 

שיש כאן הנחת יסוד עקבית מאוד שלהיות איש משפחה אומר שאני כאינדיבידואל אוטומטית מת.. אני רואה את זה בין השורות.. זה לא המודל לחיקוי שאני רוצה להיות בשביל הילדים שלי

 

במחשבה שניה, ניראלי קצת הגזמתי בפרשנות, וגם לא ירדתם לסוף דעתי. השאלה היתה בעצם, האם נכון לפעמים לוותר על שאיפות מסוימות לטובת אפשרות ממשית מול העיניים לזוגיות טובה? 

שיש כאן הנחת יסוד עקבית מאוד שלהיות איש משפחה אומר שאני כאינדיבידואל אוטומטית מת.. אני רואה את זה בין השורות.. זה לא המודל לחיקוי שאני רוצה להיות בשביל הילדים שלי

 

במחשבה שניה, ניראלי קצת הגזמתי בפרשנות, וגם לא ירדתם לסוף דעתי. השאלה היתה בעצם, האם נכון לפעמים לוותר על שאיפות מסוימות לטובת אפשרות ממשית מול העיניים לזוגיות טובה? 

כ"כ מזדהה... היה לי בדיוק את מה שאתה מתאר וב"ה לאט לאט זה עובר לי. כרגע ב"ה אני חושבת שאני יכולה להגיד שהרוב מאחורי. חשבתי לכתוב, אבל אז ראיתי את מה שכתבה @ירושלמית וכ"כ הסכמתי איתה שלא הרגשתי צורך לחזור על אותם הדברים...

בקיצור, מבינה אותך ממש ומאחלת לך מלא בהצלחה בהפנמה ויישום של מה שכתבה @ירושלמית