שינו לנו את הצילצול באולפנא לשיר: החיים שלנו תותים!!!!
יואוווו כל האולפנא היום שרה את זה.....
זה קטלני!!!!! וממש מתאים לחודש אדר 
החיים שלנו תותיםמתנחלת גאה!
שיר יפהה ואמיתי על החיים שלנועזרא זה אהבה
כייי
החיים שלנוווו תותים
החיים שלנוווו תותים
שיר מציקכבשה
לא חייבת לשמוע אותועזרא זה אהבה
כשהוא הצילצול באולפנא ושכל בת שניה שומעת אותו אז כןכבשה
יש לו מוצלחים יותראין קדוש כה'אחרונה
יש לי חברה שאם שואלים אותה איך החיים היא אומרת החיים תותים. בעקבות השיר....
ואיי גם אתזה שינתםעיאית"י
זה דווקא מצחיק
גם?החיים תותים
את מה עוד?
וזה באמת ממש חמוד חחח
וזה באמת ממש חמוד חחח
נסיופ=הטובים לזבל 
עיאית"יאחרונה
מרבין בשמחה!! (תחפושות!)חסויה55
למה אתן מתחפשות?!
חייבת למצוא משהו מעניין....😁
חייבת למצוא משהו מעניין....😁
אסיר של דאע"שכי אין פיסבוק
אוי וא וי....נפש חיה.
חנון במשקפייםבתהליך
רק כי יש לי מבחן מיד אחרי פורים
דוב שיכורדי"מ
ציון חמדתיאחרונה
שם חדש לפורום....
אהבת ישראל!!
בלחים ובלחיות מוזמנים....
לפחות לפי השם....
וחודש טוב לכווווללםםםםםםם!!!!!!!!!!
מנהלם נכבדים...!!!
אתם חמודים ממש
באמת!
חודש אדר שמח לכולם!!! 
בן-ציוןאחרונה
אנחנו. האנשים ההם.חלילית אלט
שיעור חברה. המורה סופקת כפיים - תנועה אופיינית לה כשהיא מתחילה לדבר. הנושא שנידון בשיעור הוא הפרעות נפשיות ואיך צריך להתייחס לסובבים אותנו ברגישות.
ברגע הראשון אני מרימה את הראש בבהלה, ואחרי שניה אני מרכינה אותו בבושה.
"לא צריך להשתמש במילים כמו 'דיכאון' או 'OCD' בשפת היום-יום. אף פעם אי אפשר לדעת אם זה לא פוגע בנקודה רגישה של מישהו. יש בחברה אנשים שמכירים את המושגים האלה מקרוב כי יש להם איזשהו חבר או קרוב משפחה שסובל מזה, ואפילו הם בעצמם. תהיו רגישות, בנות. קצת רגישות, כי אתן לא מבינות מה זה דיכאון ואלו אסוציאציות זה מעלה לאנשים מסויימים."
המורה צודקת. אני קוברת את הראש שלי בין הידיים. שאף אחת לא תראה את הפרצוף האדום שלי.
"אבל מה הבעיה בזה?"
"אנשים כאלה לא צריכים להיפגע, הם כבר יודעים שזאת השפה המדוברת."
"אני לא מבינה למה יש פה בעיה."
"הם צריכים להבין שאנחנו מתכוונים בצחוק!"
הם. כלומר, אנשים כמוני. אנשים עם הפרעות נפשיות.
אנחנו לא צריכים להיפגע כשצוחקים מהבעיות שלנו. אנחנו לא צריכים לכעוס אם מזלזלים בנקודה הכי רגישה אצלנו. אנחנו לא צריכים להתקומם בגלל שאנשים לא מנסים להיות קצת רגישים.
נכון? זה לא צריך להפריע לנו, הרי דיכאון וOCD כבר הפכו לסלנג בחברה.
מה שהחברה לא מבינה שאצלנו הסלנג הזה פוגע כמו חץ בלב. שכשאני שומעת מישהי שואלת חברה "למה את בדיכי?" זה צורם. אנשים לא סובלים מדיכאון בגלל ציון גרוע במבחן.
"אל תתייחסו לדיכאון כמו לעצב, אלה שני דברים שונים." המורה מנסה לגבור על בליל הקולות הרועש בכיתה. "דיכאון הוא מחלה, זה לא משהו שמזמינים. כמו שאף אחד לא מזמין לעצמו סרטן, כך אף אחד לא מזמין לעצמו דיכאון."
את צודקת, המורה. רק חבל שהבנות בכיתה לא מסוגלות לקבל.
"אבל מה הבעיה?"
"למה הם נפגעים, מה פוגע בזה?"
"הם צריכים להבין שאף אחד לא מתכוון לפגוע."
אני מרימה את הראש וצורחת על שירה. דווקא היא, חשבתי שתבין. היא מודעת למה שאני. סיפרתי לה. היא היתה כל כך אמפתית אז. כנראה שהיא לא כמו שחשבתי.
"את לא יכולה לדעת איך מישהו שסובל מדיכאון מרגיש כשמדברים על זה!" אני מרימה את הראש וצורחת עליה. אבל היא מתעלמת, כמו שאר הבנות. הן ממשיכות לצעוק דברים שרק מראים עד כמה הן טיפשות.
כמה ילדות ילדותיות במיוחד מגחכות. אולי הן נבוכות.
אני מרכינה את הראש בחזרה לשולחן ונותנת לדמעות לפרוץ. אני זועמת. "סתומות! הן לא מבינות כלום, כלום!!!" אני חושבת בכעס.
המורה שותקת, ככל הנראה מההלם על חוסר הבגרות שהבנות הפגינו. והן מצידן ממשיכות לצעוק.
"הם לא צריכים להתייחס, הם לא צריכים להיפגע, מה הבעיה להתבדח, זאת רק בדיחה, זה לא אישי..."
הם. אנחנו. אני.
בפעם הראשונה אני מרגישה חריגה באמת.
ואז קמה שרון, והיא היחידה שמצדדת בדברים של המורה. "נכון! זה בדיוק כמו לומר לאדם שחולה בסרטן 'איזה מסורטן אתה', זה פוגע!"
דווקא שרון. דווקא היא, שזרקה לי כל כך הרבה משפטים כאלה. דווקא היא שהיתה הכי פחות רגישה אלי תמיד. "את חולת נפש!", "יש לה מאניה דיפרסיה, רק בלי הדיפרסיה" [גיחוך], "את אל תדברי על דיאטות," "תפסיקי לתלוש לעצמך שערות!" [מחזיקה את היד שלי בכוח], "סוף סוף את אוכלת!" [מוחאת כפיים].
ועכשיו היא צועקת, כאילו היא לא בעצמה כמו כולן. כאילו שהיא איזו צדיקה בסדום. כמו תמיד, מנסה להראות איזה אדם טוב וחכם היא.
אפילו שהיא הכי לא.
השולחן מתמלא בשלוליות קטנות של דמעות. אני רוצה לקום ולצעוק. אני רוצה לצרוח על שרון, לצרוח על שירה, לצרוח על כולן. אני רוצה שהן יראו את הלב שלי, הסדוק. שידעו שזה כואב. שיראו את הדמעות.
אבל אני לא רוצה להביך אותן, אז אני קמה ויוצאת מהכיתה, תוך כדי ניסיון עלוב להסתיר את הפנים שלי. אני בוכה בשרותים עד הצלצול, ואז אני נכנסת לכיתה, לא מסתכלת על אף אחת, לא רוצה לדבר עם אף אחת. אני דוחפת את החפצים שלי לתיק ומכתפת אותו.
"לאן?" המורה להיסטוריה כבר בכיתה.
"הביתה" אני אומרת לה ויוצאת מהר, עוזבת את בית הסםר ברגליים רועדות ואגרופים קפוצים מזעם ובושה.
הם לא צריכים לכעוס, נכון? הם לא צריכים להיפגע. הם צריכים לשבת ולחייך, להיות כמו כולם, נכון? או שאולי עדיף שהם פשוט לא יהיו שם.
ברגע הראשון אני מרימה את הראש בבהלה, ואחרי שניה אני מרכינה אותו בבושה.
"לא צריך להשתמש במילים כמו 'דיכאון' או 'OCD' בשפת היום-יום. אף פעם אי אפשר לדעת אם זה לא פוגע בנקודה רגישה של מישהו. יש בחברה אנשים שמכירים את המושגים האלה מקרוב כי יש להם איזשהו חבר או קרוב משפחה שסובל מזה, ואפילו הם בעצמם. תהיו רגישות, בנות. קצת רגישות, כי אתן לא מבינות מה זה דיכאון ואלו אסוציאציות זה מעלה לאנשים מסויימים."
המורה צודקת. אני קוברת את הראש שלי בין הידיים. שאף אחת לא תראה את הפרצוף האדום שלי.
"אבל מה הבעיה בזה?"
"אנשים כאלה לא צריכים להיפגע, הם כבר יודעים שזאת השפה המדוברת."
"אני לא מבינה למה יש פה בעיה."
"הם צריכים להבין שאנחנו מתכוונים בצחוק!"
הם. כלומר, אנשים כמוני. אנשים עם הפרעות נפשיות.
אנחנו לא צריכים להיפגע כשצוחקים מהבעיות שלנו. אנחנו לא צריכים לכעוס אם מזלזלים בנקודה הכי רגישה אצלנו. אנחנו לא צריכים להתקומם בגלל שאנשים לא מנסים להיות קצת רגישים.
נכון? זה לא צריך להפריע לנו, הרי דיכאון וOCD כבר הפכו לסלנג בחברה.
מה שהחברה לא מבינה שאצלנו הסלנג הזה פוגע כמו חץ בלב. שכשאני שומעת מישהי שואלת חברה "למה את בדיכי?" זה צורם. אנשים לא סובלים מדיכאון בגלל ציון גרוע במבחן.
"אל תתייחסו לדיכאון כמו לעצב, אלה שני דברים שונים." המורה מנסה לגבור על בליל הקולות הרועש בכיתה. "דיכאון הוא מחלה, זה לא משהו שמזמינים. כמו שאף אחד לא מזמין לעצמו סרטן, כך אף אחד לא מזמין לעצמו דיכאון."
את צודקת, המורה. רק חבל שהבנות בכיתה לא מסוגלות לקבל.
"אבל מה הבעיה?"
"למה הם נפגעים, מה פוגע בזה?"
"הם צריכים להבין שאף אחד לא מתכוון לפגוע."
אני מרימה את הראש וצורחת על שירה. דווקא היא, חשבתי שתבין. היא מודעת למה שאני. סיפרתי לה. היא היתה כל כך אמפתית אז. כנראה שהיא לא כמו שחשבתי.
"את לא יכולה לדעת איך מישהו שסובל מדיכאון מרגיש כשמדברים על זה!" אני מרימה את הראש וצורחת עליה. אבל היא מתעלמת, כמו שאר הבנות. הן ממשיכות לצעוק דברים שרק מראים עד כמה הן טיפשות.
כמה ילדות ילדותיות במיוחד מגחכות. אולי הן נבוכות.
אני מרכינה את הראש בחזרה לשולחן ונותנת לדמעות לפרוץ. אני זועמת. "סתומות! הן לא מבינות כלום, כלום!!!" אני חושבת בכעס.
המורה שותקת, ככל הנראה מההלם על חוסר הבגרות שהבנות הפגינו. והן מצידן ממשיכות לצעוק.
"הם לא צריכים להתייחס, הם לא צריכים להיפגע, מה הבעיה להתבדח, זאת רק בדיחה, זה לא אישי..."
הם. אנחנו. אני.
בפעם הראשונה אני מרגישה חריגה באמת.
ואז קמה שרון, והיא היחידה שמצדדת בדברים של המורה. "נכון! זה בדיוק כמו לומר לאדם שחולה בסרטן 'איזה מסורטן אתה', זה פוגע!"
דווקא שרון. דווקא היא, שזרקה לי כל כך הרבה משפטים כאלה. דווקא היא שהיתה הכי פחות רגישה אלי תמיד. "את חולת נפש!", "יש לה מאניה דיפרסיה, רק בלי הדיפרסיה" [גיחוך], "את אל תדברי על דיאטות," "תפסיקי לתלוש לעצמך שערות!" [מחזיקה את היד שלי בכוח], "סוף סוף את אוכלת!" [מוחאת כפיים].
ועכשיו היא צועקת, כאילו היא לא בעצמה כמו כולן. כאילו שהיא איזו צדיקה בסדום. כמו תמיד, מנסה להראות איזה אדם טוב וחכם היא.
אפילו שהיא הכי לא.
השולחן מתמלא בשלוליות קטנות של דמעות. אני רוצה לקום ולצעוק. אני רוצה לצרוח על שרון, לצרוח על שירה, לצרוח על כולן. אני רוצה שהן יראו את הלב שלי, הסדוק. שידעו שזה כואב. שיראו את הדמעות.
אבל אני לא רוצה להביך אותן, אז אני קמה ויוצאת מהכיתה, תוך כדי ניסיון עלוב להסתיר את הפנים שלי. אני בוכה בשרותים עד הצלצול, ואז אני נכנסת לכיתה, לא מסתכלת על אף אחת, לא רוצה לדבר עם אף אחת. אני דוחפת את החפצים שלי לתיק ומכתפת אותו.
"לאן?" המורה להיסטוריה כבר בכיתה.
"הביתה" אני אומרת לה ויוצאת מהר, עוזבת את בית הסםר ברגליים רועדות ואגרופים קפוצים מזעם ובושה.
הם לא צריכים לכעוס, נכון? הם לא צריכים להיפגע. הם צריכים לשבת ולחייך, להיות כמו כולם, נכון? או שאולי עדיף שהם פשוט לא יהיו שם.
לא חייבים להגיב, אבל בבקשה תקראו. תקראו כי זה חשוב.חלילית אלט
[ההחיוך טיפה מטעה אבל דמייני את זה בלעדיו...]ענבל
תודה לך...חלילית אלט
וואו.יומנים נשרפים
זה מדהים.
ועצוב כ"כ. וגם נכון
ועצוב כ"כ. וגם נכון
תודה. אני מקווה שאנשים יקחו את הלקח לחיים, כי בשביל זה נחשפתחלילית אלט
חיבוק חזק ואמיץ.נוגעת בלב
מזמינה אותך לפרטי
יש לי דוד עם OCD וזו התמודדות ממש לא פשוטה עבורו ועבורנו, המשפחה.
כשחברות צוחקות או אומרות "מה את ככה? יש לך OCD?" אני מצטנפת בפינה, אוטמת את עצמי.
הזדהיתי המון.
.
יש לי דוד עם OCD וזו התמודדות ממש לא פשוטה עבורו ועבורנו, המשפחה.
כשחברות צוחקות או אומרות "מה את ככה? יש לך OCD?" אני מצטנפת בפינה, אוטמת את עצמי.
הזדהיתי המון.
.תודהחלילית אלט
"מצטנפת בפינה." בהחלט
וואווט1
בלה לטקס
זה עצוב. וקשה.
וואו.. זה ממש חזקשאלו פרטי תדעו
אבל מפריע לי זה שאם מודעים למצב זה לא יעזור צריך גם לשנות אותו... חוצמזה זה לא נכון כ"כ הקטע ששואלים על הדיכי כי דיכאון יש דיכאון של הפרעה ויש דיכאון חולף של רגע של עצב.. זה הכל ולפעמים באמת צריך להיזהר אבל גמאתם צריכים לא להיפגע מיזה אלא להתחשל מיזה.. אם לא הבנת )ואיכשו חשבת שאני נגדך( דברי אני ינסה להסביר לך...
לא כלכך הבנתי אותךחלילית אלט
דיכאון חולף הוא לא דיכאון - הוא עצב. למה לערב בזה הפרעה נפשית?
ואי אפשר לומר לי לא להיפגע, כי זה פוגע בלי שאני ארצה. תחשבי רגע על נקודה שמאוד רגישה אצלך. ותחשבי שמזלזלים בה. זה לא צורם לך?
ואי אפשר לומר לי לא להיפגע, כי זה פוגע בלי שאני ארצה. תחשבי רגע על נקודה שמאוד רגישה אצלך. ותחשבי שמזלזלים בה. זה לא צורם לך?
מצטערת... לא צורם לישאלו פרטי תדעו
אני פחות חושבת על עצמי יורת חושבת על הזולת
זה ביטוי שהוא מאוד נפוץ ודיכאון הוא לגמרי לא מחלה נפשית
דיכאון זה לפעמים תוצאה של מקרה שקרה וגורמת להתנהגות מאוד מדוכאת (לא עצובה.. פשוט מדוכאת התנהגות עצובה זה שונה לגמרי....)
ההפרעה הנפשית הזאת? אז יש כאלה שהיא מגיעה אליהם לתקופת זמן מסוימת בגלל מקרה מסוים.. הבנת? זה דיכאון לכל דבר...
ולאלאלא את לא אמורה להיפגע זה כמו שמישו תגיד למישהי נפלת על הראש? בבית חולים ליד המחלקה של הפצועי ראש... אפחד לא יעלב מיזה...
חוצמזה אם את מודעת למצב אלךל תשארי בזה.. זה לא ישנה את זה שתהיי מודעת.. תנסי לשנות אותו
לא מדויק...מתקדם...
ההגדרה קיימת בdsm...
את מדהימה! ריגשת מאוד!מתקדם...
בעז"ה נשתדל יותר!
ותודה לך על ההכרעה על מה אני הולך לדבר בפעולת חב"ב השבת;)
ותודה לך על ההכרעה על מה אני הולך לדבר בפעולת חב"ב השבת;)
רק בזהירותחלילית אלט
כי בכיתה שלי, כמו שראית, זה לא נגמר טוב. הבנות רק התעצבנו וזה לא עזר.
תודה
תודה
אני כותבת בזהירותרבקה כהן
כי אין לי שום כוונה להמעיט בכאב שלך.
הוא אמתי וקורע לב.
אני כן רוצה לכתוב קצת על מה שאולי קורה אצל שאר הבנות חסרות הרגישות.
נדמה לי שכאשר המורה פתחה בצורה הזאת את הנושא "קצת רגישות, בנות" - שאר הכיתה הרגישו מותקפות.
כשמרגישים מותקפים בדרך כלל תוקפים חזרה - "מה הבעיה? שילמדו להתמודד!" אף אחת לא רוצה להרגיש לא בסדר.
כשעושים צחוק קבוע ממשהו, זה בדרך כלל כי מרגישים שהוא מאיים.
לא צוחקים על סרטן, כי רובנו לא מפחדים באמת לחלות בזה, אבל הרבה מאתנו חווים זמנים של ערעור נפשי, והפחד מזה הוא עמוק מאד, אז כדי להרחיק את הפחד צוחקים. יורדים על אנשים שנראים על הגבול כי - מי יודע? אולי מחר זה יהיה אני?
אני לא מנסה להצדיק התנהגות כזאת, אלא רק להצביע על מאיפה, לדעתי, זה מגיע.
נראה לי שאם המורה רוצה להעביר את הנושא בצורה טובה, אולי כדאי להביא מישהי שמתמודדת עם מחלת נפש לדבר על זה עם הכיתה, כדי ליצור הזדהות במקום מרחק. אולי להסביר מה קורה, למה זה גורם, איך נראית ומרגישה ההתמודדות עם הדבר הזה, אבל בלי לתקוף את הבנות, ושהן יסיקו מסקנות לבד.
נשמע גם שכדאי בכלל לעשות פעולות לשיפור האווירה הכיתתית. הרי גם אמירה כמו "מה? את עיוורת? איך לא ראית????" גם אם אין אף אחת עיוורת בכיתה, היא אמירה לא נעימה כי היא מהווה ירידה וזלזול באותה בת שדיברו אליה.
את לא במקרה מישהי שאני מכירה??חלילית אלטאחרונה
כי מישהי אמרה לי בדיוק את מה שכתבת...
והסכמתי איתה לגמרי
והסכמתי איתה לגמרי
"האם אפשר להיות קדוש ולהשאר נורמאלי?"הלב והמעין.
מכירים את השיר?
"האם אפשר להיות קדוש ולהשאר נורמלי
להיות חופשי בלי לעשות כל מה שבא לי
להתבגר ולהשאר טוטאלי
להתאבד על החלום באופן רציונאלי
למצוא ת'רגש בשגרת הריפיט
לשים תחפושת ולזכור ת'תכלית
ליצור פאנק-היפ-הופ ולשמור על הביט
ושעדיין יקראו לזה מוסיקה יהודית" (מתוך השיר איזון- חנן בן ארי)
אני אישית מאוד התחברתי אליו כי זה באמת דברים שאנחנו נפגשים בהם ביומיום (בתור בני אדם דתיים), כל מיני שאלות שנתקלים בהם רק במילים קצת אחרות.
רציתי לשמוע מה אתם חושבים על כל השאלות האלה?
לי אישית, בשורה הראשונה אין ספק, אפשר להיות קדוש ולהשאר נורמאלי! לגבי האחרים אני עדין בודקת קצת עם עצמי.
חשוב לי בעיקר לשמוע מה אתם חושבים על השורה המודגשת.
ר' יהודה הלוי אמר כבר "עבד ה' הוא לבדו החופשי"אהבת איתן
אקדים ואומר, שמה שאכתוב זה רק דברים ששמעתי, לא בהכרח שאני מרגיש כך, זוהי עבודה..
וכן, להיות חופשי זה לא לעשות את כל מה שבא לי, דייקא.
הראיה הפשוטה לזה היא החופש הגדול, אדם שמחליט שהוא עושה מה שבא לו בלבד,
יצא מהחופש הגדול מרוקן, כשהוא הרגיש שלא עשה כלום, וזוהי הרגשה נוראית.
אז כן, החופשיות הזו לבחור בטוב ולהרגיש טוב עם עצמך,
זה דווקא אם לא עושים את כל מה שבא לי.
אבל זוהי עבודה...
בהצלחה.
אין סתירה בכלל בין קדושה לחיי מעשה.נפש חיה.
כותב הרב קוק כך-
..."כשהנשמה הומה לאור היותר בהיר, אינה מסתפקת באותו האור הנמצא מהצדק גם במעשים היותר טובים, לא באותו האור הנמצא מהאמת אפילו בלמודים היותר ברורים, ולא בהיופי - אפילו בחזיונות היותר מפוארים, אז מתנול העולם בעיניה:
היא כל כך מתרחבת בקרבה, עד שהעולם כולו עם כל גשמיותו ורוחניותו גם יחד, עם כל גילוייו החמריים והרוחניים,
נדמה לה לבי עקתא ואוירו נעשה לה מחנק.
הם מבקשים מה שהוא למעלה מכחם, מה שהוא לעומתם אין, ולהפך אין ליש אין יכולת גם ברצון לרצות, על כן יחלש לפעמים כח הרצון וכל עז החיים באנשים אשר דרישת אלהים היא מגמתם הפנימית."
הרצון לרוחניות הוא כזה
שיכול להשבית כל רצון אחר
ולצבוע אותו בצבע קודר משהוא באמת; פשוט ונחמד ככל שיהיה הרצון. רק משום שהוא "לא בא לנו טוב" בעין הרוחנית ובצימאון לאל חי ש'לא ראוי' כביכול שייתגלה גם ביומיום הפשוט.
ולא כך הוא.
אבל
זה לא סותר בכלל בכלל חיים נורמטיבים
כביסה
כלים
סידור דברים
שטיפה
קריאה
כתיבה
התבוננות בנוף
התבוננות בתוכי
כמו שראיתי והיטיב לתאר כך:
"...האלהות המתגלה בעולם,
בעולם בכל יפיו והדרו,
בכל רוח ונשמה,
בכל חי ורמש,
בכל צמח ופרח,
בכל גוי וממלכה,
בים וגליו,
בשפרירי שחק ובהדרת המאורות, בכשרונות כל שיח, ברעיונות כל סופר, בדמיונות כל משורר ובהגיונות כל חושב, בהרגשת כל מרגיש ובסערת גבורה של כל גבור.
האלהות העליונה, שאנו משתוקקים להגיע אליה, להבלע בקרבה, להאסף אל אורה, ואין אנו יכולים לבוא למדה זו של מלוי תשוקתנו,
יורדת היא בעצמה בשבילנו
אל העולם ובתוכו,
ואנו מוצאים אותה ומתענגים באהבתה, מוצאים מרגע ושלום במנוחתה."
הבנה חדה
מפלחת
שכל המעש הזה-
השמש, הטיול, הלמידה, הבישול, סדר הבית ונקיונו, היחס הנאות ליהודים מוכרים ושאינם-
הוא שביבי אור
מהדבר הגדול
הרוחני
שנקרא אור השם בעולם.
כבוד השם.
אלוקות.
ממילא
אם /כשנבין
שכל ניצוץ קטן כזה
הוא הזדמנות בשבילנו להיקשר=להצתוות [צוותא וחיבור] להשם ולגלות אותו פה למטה
ובזה הוא מתייקר דווקא במעשיות של תחתיות ארץ.
דווקא בכלים פשוטים,
בעשייה...
"לדעת- (לחבר את) כל רז סודך... מידי דברי בכבודך - (ממילא זה כי) הומה לבי אל דודיך"
והכל מתחבר בפסיפס מעניין
"אל מקום אחד"
"הגלויים (שכל הדברים החומריים הללו) הולכים הם במהלכם ומתעלים, הולכים ומתבלטים לעיני כל
שהם באמת הנם גלוים של כל - הטוב. והשפע הזורם בכל-הטוב,
המנשא את שורש הנשמה אל עליוניותו, המקטין בעיניה את העולם החמרי והרוחני וכל הודו ותפארתו,
אותו השפע עצמו מחדש עליה את כל העולמים
וכל היצורים לובשים צורה חדשה,
וכל מראה של חיים מעורר ששון וישע, וכל מעשה טוב מרנין לב,
וכל למוד מרחיב דעה.
המצרים הצרים של כל אלה (=" זה ארצי. זה מעשי. זה קשה . זה לא קשור להשם.... זה מאד גשמי וגס...")
אינם דוחקים את מרחבה של הנשמה, (מכיון שכאשר)
שהיא מסתכלת תיכף ומיד,
ורואה שכל אותם הניצוצות הקטנים הולכים ומתעלים,
הולכים ומתאגדים
ונצררים בצרור החיים המלאים."
השיוך של כל המעשים הקטנים
למקור הכל
נופך בהם אופי ואופן אחר.
וככה
השם נמצא.
"גם בשטיפת צלחות.... "
וזאת גדולה.
לתפוס את ההבנה החשובה הזו
שהשם נמצא גם במטבח ובטיפול בבית ובילדים ושזה חלק מכבודו.
לחיות באופן מעשי ביותר
בכל תחומי החיים
גם הפשוטים
יומיומיים
ואפרוריים אפילו
כיהודים שומרי חוקותיו.
צריך לקרא את התוכן הזה
שוב. ושוב. ושוב.
ולשמוח בהשם
ש שש ושמח
בדירתו
אצל עם קרובו
במטבח
בסלון
בכביסה
עם הילדים בגינה..
...
הממליך מלכים ולו המלוכה
יוצא לשדה ונותן תורה
שמכתיבה ומזכירה
בכל תחומי החיים
הקטנים
משעממים
ואפורים
לקשר את עצמנו לאלוקים...!!!!
ואז
הם נצבעים
בצבעים ומבעים
נעימים
כי הם שביבי זהב
מהכתר שלו ית'.
וזה כיף. ומיוחד.
במבט פשוט יש, זה לא נכון לתאר את המציאותאהבת איתן
כשלמה, ואין שום סתירה,
ישנה במבט פשוט
בעומק אין סתירה כלל וכלל .
אבל זו עבודה.
(לענ"ד)
יש קדושה בתוך חיי החול ויש קדושה נבדלת ( - שבת)סוג'וק
מקור^^- "זרעונים"/ צמאון לא-ל חינפש חיה.
זו דעתי!סתמישוו
אפשר להיות קדוש ולהישאר נורמלי. (אולי קדוש זה הנורמלי?)
אי אפשר להיות חופשי בלי לעשות כל מה שבא לי (רק צריך לשים לב מה פירוש ההגדרה של חופשי ושל לעשות מה שבא לי. אם זה על יהדות זה ממש קו גבול דק. יש מדרש שאומר: אל יאמר אדם לא רוצה אני לאכול חזיר, אלא יאמר רוצה אני אלא שאבי שבשמיים גזר עלי כך. יענוו שאני רוצה לאכול חזיר אבל אני לא אוכל כי אני מאמין בתורה ובה', אז אני לא חופשי. אבל אינלך בן חורין אלא מי שעוסק בתורה.. טוב, חח זה באמת קצת מסובך בשביל הודעה
)
בגדול, יש רצונות פנימיים ויש רצונות חיצוניים .. בד"כ לעשות מה שבא לי זה מהרצונות החיצוניים, לכן.. אני חופשי ועושה מה שאני רוצה מהרצונות הפנימיים, אבל מה שבאלי, את זה לא..
בתקווה שהיה מובן
להתגבר ולהישאר טוטלי - מה הוא רוצה?
אפשר לשים ת'חפושת ולזכור ת'תכלית.
ליצור פאנק היפ הופ ולשמור על הביט ושעדיין יקראו לזה מוזיקה יהודית.. שיהיה, נלך על כן
אי אפשר להיות חופשי בלי לעשות כל מה שבא לי (רק צריך לשים לב מה פירוש ההגדרה של חופשי ושל לעשות מה שבא לי. אם זה על יהדות זה ממש קו גבול דק. יש מדרש שאומר: אל יאמר אדם לא רוצה אני לאכול חזיר, אלא יאמר רוצה אני אלא שאבי שבשמיים גזר עלי כך. יענוו שאני רוצה לאכול חזיר אבל אני לא אוכל כי אני מאמין בתורה ובה', אז אני לא חופשי. אבל אינלך בן חורין אלא מי שעוסק בתורה.. טוב, חח זה באמת קצת מסובך בשביל הודעה
)בגדול, יש רצונות פנימיים ויש רצונות חיצוניים .. בד"כ לעשות מה שבא לי זה מהרצונות החיצוניים, לכן.. אני חופשי ועושה מה שאני רוצה מהרצונות הפנימיים, אבל מה שבאלי, את זה לא..
בתקווה שהיה מובן
להתגבר ולהישאר טוטלי - מה הוא רוצה?
אפשר לשים ת'חפושת ולזכור ת'תכלית.
ליצור פאנק היפ הופ ולשמור על הביט ושעדיין יקראו לזה מוזיקה יהודית.. שיהיה, נלך על כן
לא.אריק מהדרום
כי המציאות משוגעת.
שתי דוגמאות שלפי דעתי יסבירו קצתשאג
שבת-אפשר לחשוב "איזה עונש אני לא יכול..." או "סוף סוף אני יכול לא ל..." כלומר תלוי איך מרגישים כלפי זה
לימודים-אם מישהו רוצה להיות למשל רופא הוא לא יהיה חופשי להיכנס ישר לחדר ניתוח-הוא יוגבל כלומר חופש לא תמיד כדאי ולא תמיד רצוי
לימודים-אם מישהו רוצה להיות למשל רופא הוא לא יהיה חופשי להיכנס ישר לחדר ניתוח-הוא יוגבל כלומר חופש לא תמיד כדאי ולא תמיד רצוי
משל יפהמחדשת כוחות
שאולי יתאר את השורה-
להיות חופשי בלי לעשות כל מה שבא לי
תחשבי שאת עומדת על הגג של עזריאלי.
אם לא יהיה גדר שמקיפה את כל הגג, איפה תעמדי?
בטח באמצע בלי לזוז.. לא תתקרבי לקצה בלי גדר..
אם כן יהיה גדר אז איפה תעמדי?
איפה שתרצי!
הגדר זה התורה והמצוות.
אנחנו חושבים שאם נעשה כל מה שבאלנו בלי גדרות, גבולות, אז זה נקרא להיות חופשי. אבל בעצם זה הפקרות.
כשכן יש לנו את הגדר והגבול, אז אנחנו באמת חופשיים.
הגויים ובעצם כל מי שלא שומע לתורה והמצוות הם עבדים, ממש לא בני חורין. עבדים לתאוות, ליצרים, לסיפוקים האישיים שלהם. אין להם באמת חופש.
לא צריך ״לעשות כל מה שבא לי״ בשביל להיות חופשי.
להיות חופשי בלי לעשות כל מה שבא לי
תחשבי שאת עומדת על הגג של עזריאלי.
אם לא יהיה גדר שמקיפה את כל הגג, איפה תעמדי?
בטח באמצע בלי לזוז.. לא תתקרבי לקצה בלי גדר..
אם כן יהיה גדר אז איפה תעמדי?
איפה שתרצי!
הגדר זה התורה והמצוות.
אנחנו חושבים שאם נעשה כל מה שבאלנו בלי גדרות, גבולות, אז זה נקרא להיות חופשי. אבל בעצם זה הפקרות.
כשכן יש לנו את הגדר והגבול, אז אנחנו באמת חופשיים.
הגויים ובעצם כל מי שלא שומע לתורה והמצוות הם עבדים, ממש לא בני חורין. עבדים לתאוות, ליצרים, לסיפוקים האישיים שלהם. אין להם באמת חופש.
לא צריך ״לעשות כל מה שבא לי״ בשביל להיות חופשי.
יפה!וממילא כשהכייפים מגודרים בתורה ומצוות הם אמיתייםנפש חיה.
ומשמעותיים
ממש יפה!אנא ה הושיע נא
אחלה משל! יפה..סתמישוו
וואי, זה יפההלב והמעין.
ממש יפה תודה !חליל הרועיםאחרונה
מעיןשבוןפיקולו
כדי להיות קדוש ומאוזן צריך לעבור כמה שלבים:
א. להתחתן: להגיע למצב טבעי וישר . כי אם עוד לא התחתנת ה"קדושה" עשויה להיות מסווה לבריחה. צריך להשתמש ביצר כדי לרצות ולגרום לחתונה באופן טבעי. קדושה קיצונית עשויה לגרום להתנהגות לא טבעית שתרחיק אותך מחתונה ומבן זוג. גדרי ההלכה לצניעות שומרים דיים על גדרי קדושה.
ב. רק אחרי חתונה אפשר ל"קדש את עצמך במותר לך" בתנאי שזה לא על חשבון החומריות של בן הזוג.
ג. כשמביאים ילדים והרבה , לא צריך הרבה להתאמץ הם יעזרו לך להיות קדושה.
בקיצור קדושה נועדה לאזן את המשיכה החומרית של החיים למי שיש לו חיים ויש חשש שהיצר יעוות אותם על זה נאמר : הרואה סוטה בקלקולה (והוא מרגיש שהוא נמשך לעיוות) יזיר עצמו מן היין. ואז הוא נקרא קדוש.
לעומת זאת, מי שעדיין לא זכה ל"חיים" הוא לא במסגרת מאוזנת, צריך לדאוג לדבר אחד: להגיע אליה. אם "יקדש" את עצמו כתחליף, עליו נאמר "וכיפר עליו מאשר חטא על הנפש" כי הוא ציער את עצמו מן היין במקום להגיע לדרך מאוזנת. (עע שיטת הרמבם, הלכות דעות+8 פרקים)
א. להתחתן: להגיע למצב טבעי וישר . כי אם עוד לא התחתנת ה"קדושה" עשויה להיות מסווה לבריחה. צריך להשתמש ביצר כדי לרצות ולגרום לחתונה באופן טבעי. קדושה קיצונית עשויה לגרום להתנהגות לא טבעית שתרחיק אותך מחתונה ומבן זוג. גדרי ההלכה לצניעות שומרים דיים על גדרי קדושה.
ב. רק אחרי חתונה אפשר ל"קדש את עצמך במותר לך" בתנאי שזה לא על חשבון החומריות של בן הזוג.
ג. כשמביאים ילדים והרבה , לא צריך הרבה להתאמץ הם יעזרו לך להיות קדושה.
בקיצור קדושה נועדה לאזן את המשיכה החומרית של החיים למי שיש לו חיים ויש חשש שהיצר יעוות אותם על זה נאמר : הרואה סוטה בקלקולה (והוא מרגיש שהוא נמשך לעיוות) יזיר עצמו מן היין. ואז הוא נקרא קדוש.
לעומת זאת, מי שעדיין לא זכה ל"חיים" הוא לא במסגרת מאוזנת, צריך לדאוג לדבר אחד: להגיע אליה. אם "יקדש" את עצמו כתחליף, עליו נאמר "וכיפר עליו מאשר חטא על הנפש" כי הוא ציער את עצמו מן היין במקום להגיע לדרך מאוזנת. (עע שיטת הרמבם, הלכות דעות+8 פרקים)
שאלה על המשפט הראשון..אני מקליד...
מה הכוונה בנורמאלי?
לעשות כל מה שבא לי זו עבדות.פינג.
זו עבדות נוראה לתאוות.
תחשבי על אדם שמן מאד, סוכרתי, עם לחץ דם גבולי.
הוא עומד מול עוגת קצפת ויודע, שאם יאכל אותה עכשיו, היא תזיק לו מאד מאד.
הוא אומר לעצמו, לא. אל תאכל את זה, זה לא טוב!
אבל בא לו. כ"כ בא לו, שהוא לא מצליח לעצור בעצמו, ואוכל הכל עד הביס האחרון.
אני יכולה להבטיח לך שהוא לא נהנה מן הטעם. האשמה מתערבבת לו עם הסוכר,
הקצפת מתפוגגת בתוך האכזבה מעצמו והיאוש, מכך שהוא לא מצליח לשלוט במצב.
איזו חופשיות נפלאה היא לעמוד מול מצב מורכב, להחליט החלטה מושכלת,
ולעמוד בה. לא להיכנע לאינסטינקטים ורצונות ותאוות.
החופש לבחור ולהחליט,
הוא בעיניי המתנה הכי גדולה שהופקדה בידי האדם.
(את התאוות, למשל, אפשר לקחת ממך,
אפשר לאסור אותך בחדר של ארבע קירות ולשלול ממך עוגות קצפת ותענוגות,
אבל את ההחלטה מי להיות, את החופש לבחור בטוב - אין בעולם כח מלבד הקב"ה שיכול ליטלו מאיתנו.)
ממליץ על הספר "התורה משמחת"לשם שבו ואחלמה
על הרב שלמה זלמן אוירבך
דוגמא לאדם רגיש, אנושי, אכפתי, נורמלי, וקדושששששששששששששששש
דוגמא לאדם רגיש, אנושי, אכפתי, נורמלי, וקדושששששששששששששששש
קדושה = נורמליותסוג'וק
מי שלא בקדושה ( - "עם הארץ") הוא חסר דעת אמת שלמה
קדושה לא הולכת עם "המוניות"
קדושה היא "היפך נטיית ההמון"
קדושה כוללת נבדלות ופרישות - קדושה שאנו עוד לא חווים בדורנו
ולגבי "חופש"
כשממתינים וממתנים את ה"בא לי" מגיעים לחופש האמיתי שאיננו תלוי
זה קצת סותר את הציטוטאני מקליד...
"ממלכת כהנים וגוי קדוש" תפקידו של עמ"י..
התכלית שתהיה בימות המשיח כשהקדושה תיגבר על ההמוניותסוג'וק
מאיפה אתה מביא אתזה?אני מקליד...
רמבם למשלסוג'וק
"ולא יהיה עסק כל העולם אלא לדעת את ה' בלבד"
נראה לי שאפשר אבלארי-אל
זה המון מאמץ לחלק מהאנשים. יש לי חברות עם אמונה חזקה מאוד שאפשר ללמוד מהן הרבה והן אפילו יותר מנורמליות. אבל לפעמים להיכנס לעומק של התורה זה מבלבל, מניסיון.
ברור שיש קשיים ונפילות בדרך, אבל וודאי שזה אפשרי..אהבת איתן
מי שחושב שלא יהיו קשיים בדרך קצת חי בסרט,
אין אדם עובד על דברי תורה אלא אם כן נכשל בהם..
השאלה המתבקשת היאאבוקת סוכר
מה זה נורמאלי?
הנורמה היחידה היא התורה
אם כך אין סתירה בין קדוש שמתנהג לפי חוקי התורה (הנורמה) ו''נורמאליות'' . זאת דעתי.
הנורמה היחידה היא התורה
אם כך אין סתירה בין קדוש שמתנהג לפי חוקי התורה (הנורמה) ו''נורמאליות'' . זאת דעתי.
גם אם אפשר זה נורא מסובךטוביה2
וגם בתנך מופיע יותר מפעם אחד שמתייחסים לנביאים כאל משוגעים
אבל השאלה היא האם זה משנה - כלומר אם אני מצליח להגיע לקר נכון עם ה' אז מה אכפת לי מה אחרים חושבים עלי
כמובן שאצל כל אחד זה קיים - בעני חילונים כל הדתיים הם פגאנים משוגעים (ע"פ הקרובים החילונים שלי)
ובעני אחרים דברים אחרים הם שיגעון - בסוף איפה שאני באמת קשור בה' האחרים לא ממש משנים לי
יש קבוצות וואטסאפ לפורום? כמה חברים בה?עוד אחד187
^^^
כן,יאירוש
תשאל אותה: @רגילה,כמו כולם
כמה יש בקבוצה הזאת?עוד אחד187
עבר עריכה על ידי עוד אחד187 בתאריך כ"ו באדר תשע"ו 09:45
עבר עריכה על ידי עוד אחד187 בתאריך כ"ו באדר תשע"ו 09:35יש עוד קבוצות?
לא יודע,יאירוש
נראה לי היא פעילה.
ונראה לי שיש עוד קבוצות, לא יודע איך מגיעים אליהם.
חחח תאמת שהקבוצה כבר לא ממש פעילה..רגילה,כמו כולם
יש רק קבוצה אחת?עוד אחד187
חח איזה קבוצה נוסטלגית..החיים דבש!
וואי לגמריקול דממה
חח תחיים נוסטלגיית~אורטל~
גם לי אין וואצפ כברר
וואו איזה ישן!!החיים תותים
היא עדיין קימת?החיים תותים
כן..ציוני דתי
את יכולה להצטרף אם את רוצה
היא הייתה בין הראשונים שם..החיים דבש!
אבל היא ברחה משם.. גם אני ברחתי משם.. חחח היה שם מצחיק חבל"ז
חחחהחיים תותים
יש אבל ממש קטנהציקציק
תרצה תפנה אליי בפרטי
אתה המנהל?בן-ציון
כןציקציק
רק בזהירות חבר'ה.בן-ציון
לא כדאי שיהיה לאנשים אתם לא מכירים את המספר שלכם. תכירו לפני כן, תוודאו שאין משהו חשוד בכל העניין ובבן-אדם ורק אז
משתגידוציקציק
תיזהר. חוצפה כלפי המנהלים תוביל לתוצאות חמורות.בן-ציון
אף פעם אל תזלזל בדבר כזה. יש טרולים בעולם בן-ציון
בכל מקרה הקבוצה די יבשהציוני דתי
מה??החיים תותים
היא פעם הייתה חונקת בטרוף!!
כן..ציוני דתי
אבל כל החמשושים עזבו, ולעוד אחת נמחק הוואטסאפ.. ככה שעכשיו אני הכי קטן שם
היא עדיין פעילה?בן-ציון
כלומר שווה הצטרפות?
בטח!ציוני דתי
אבל היא פחות פעילה מפעם.. אם תצטרפי היא תהיה יותר פעילה. את חמשושית?
|משועשע קשות|בן-ציון
תראה שניה את החתימה שלי.
אני לא בת, וגם לא חמשוש
מי מנהל אותה?
אני לא בת, וגם לא חמשוש
מי מנהל אותה?
פדיחהציוני דתי
טוב מוזמן להצטרף;)
לא נורא, אתה לא הראשון שמתבלבל בן-ציון
אולי זה הניק, אבל משום מה אנשים נוטים לחשוב שאני בת.. |משועשע|
מי מנהל את הקבוצה?
(אני לא הולך לפרסם את המספר שלי פה, אז שאדע למי לפנות באישי)
מי מנהל את הקבוצה?
(אני לא הולך לפרסם את המספר שלי פה, אז שאדע למי לפנות באישי)
ניראליהחיים תותים
@ציקציק
זאתציוני דתי
@רגילה, כמו כולם
גם אני חשבתי שאתה בת, אמת המים זה לשון נקבה, אולי אםלשם שבו ואחלמה
הניק היה ערוץ הנחל או יובל מים או פלג מים אז זה היה נשמע בן...
יש...לא מומלץרייצ'ל=)
למה?החיים תותים
חח אנשים..ממ.. מפוקפקיםרייצ'ל=)
כמה חברים בה?עוד אחד187אחרונה
גאולה וכו'יאהוד
אהלן חברה. רציתי לשתף אותכם במחשבה מעניינת- אם עדיין לא שמתם לב בעוד מספר שנים אנחנו עומדים להיות ה"מבוגרים" שמזיזים את הדברים פה במדינה ובעולם בכלל. האם אנחנו כשירים להיות אלו שיקדמו את התהליך הזה של מה שנקרא גאולה ולהוריד אותה לפסים מעשיים כמו בית מקדש חקיקה יהודית וכו'? כי מסקירה קצרה בנוער שלנו לא כ"כ נרה לי שזה הכיוון וממש לא בא לי לעבור עוד שנה ועוד אחת ועדיין הגאולה מתמהמהת.
תגיד לי האםטוביה2
האח התינוק או אחיין קטן שלך יכול להתכונן לבגרויות?
תן לזה זמן אח שלי
לתינוק יש עוד איזה 15 שנה עד הבגרויות..סתמישוו
אני מאמין בביאת המשיח בכל יום שיבוא.
היום.
היום.
כן אבל היום זה לא יהיה על ידך (בדרך הטבע)טוביה2
כוונתי היא שהמעשים לא יהיו על ידי נוער כי אם או ע"י נס או ע"י אנשים מבוגרים יותר - בין כך ובין כך השאלה לא מובנת לי
אחישנה...יאהוד
אני חושב שכמו שמדינת ישראל (שמקובל לנו מרבותינו שהיא התקדמות בתהליך הגאולה) קמה בזכות מעשים ולא ע"י נתינת זמן כך גם ראוי שהשלב הבא בגאולה יבוא בצורה כזאת "איתערותא דלתתא"
כשאתה אומר שלא נראה לך שאנחנו כשיריםשאג
מבחינת מה?
הגאולה יכולה לבוא כל רגע.הכל מאת ה'
אם לא מספיק מוכנים?אפשר להסביר יותר למה הכוונה?
ומאיזו בחינה?
ומאיזו בחינה?
הסבר-יאהוד
אני מתכוון שגם שניהיה אנחנו"מבוגרים" לא נרצה להזיז תהליכים כמו ביהמ"ק חקיקה יהודית ושאר העניינים כי נראה לי שרוב הנוער פשוט לא מתעניין בעניינים האלה
צריך לעבוד כבר מעכשיו...מורדי דצקאחרונה
בעקרון יאהוד אתה צודק, אנחנו אוטוטו כבר נהיה המבוגרים שאחראים על המצב, ועל כן חובה עלינו כבר להתחיל לעבוד על זה מעכשיו. מה עושים? בונים את עצמנו, בעיקר במה אנחנו רואים ורוצים לראות במדינה שלנו. עיקר העיסוק זה כרגע להגביר את המודעות לזה אצלך ולברר בעצמך את השאלות. איך אנחנו רוצים את בית המקדש? איך אנחנו רוצים לראות כאן מדינת הלכה? איך אנחנו רוצים לראות צבא יהודי מתפקד במדינה יהדוית? איך אנחנו רוצים לראות כלכלה לפי ההלכה? ברגע שנברר בעצמנו את השאלות, נדע איך להתמודד עם זה כשנתבגר וללא ספק זה מה שיכול לקדם את הנושאים הנ"ל.
מקווה שעזרתי
מישהו אולי יכול להסביר ליהחיים תותים
למה יש אנשים שמגדלים פאות?
ממה זה נובע?
ממה זה נובע?
זה כתוב בתורה נראלישאלו פרטי תדעו
אני ישאל את פאפי ויגיד לך
...ט1
כתוב "לא תקיפו פאת ראשכם .. " אבל הם לא צריכים שזה יהי ארוך אלא מספיק שיישאר הסימן נראה לי
לאח שלי עד לא מזמן היה פאות ואמא שלי מזמן רצתה שהוא יוריד ופעם שמעתי אותו מסביר לה שזה עוזר לו כי לדוגמא החברים הולכים לקולנוע אוו מועדון או לא יודעת מה הוא לא יהיה יכול להיכנס בצורה כזאת ולא ירגיש בנוח אז זה כאלו עזר לא ליפול
ולפי דעתי זה חתיכי רצצצחחחחחחחחחח
בתור מישהו עם פיאות אנסה להסביר.אהבת איתן
אקדים ואומר, אני לא מגדל פיאות כי זה חתיך רצח או משהו כזה, ממש לא.
יהודים בכל הדורות הלכו עם פיאות, זה היה המראה של יהודי, אין זה אומר ח"ו
שמי שאין לו פיאות הוא פחות יהודי, ממש ממש לא, יש לו פחות מראה יהודי.
ועוד נקודה, זה שלהיות עם פיאות זה משייך שיוך ברור לקבוצה מסוימת, וזה עוזר לאנשים בכל מיני סיטואציות וכו'.
מצד מה שכתוב בתורה "לא תקיפו פיאת ראשכם", אין צורך להשאיר פיאות ארוכות, אלא יש שיעור מינימלי ממש קטן.
אני מתלבט אם אני מסכים איתך בזה שללכת בלי פיאות זה מראה פחותסתמישוו
יהודי..
בכל מקרה, אני כן דוגל ב'האדם יראה לעיניים וה' יראה ללבב'
אני לא עם פיאות ארוכות, בכל מקרה
אני צריך לחשוב על זה
בכל מקרה, אני כן דוגל ב'האדם יראה לעיניים וה' יראה ללבב'
אני לא עם פיאות ארוכות, בכל מקרה
אני צריך לחשוב על זה
.תודה..החיים תותים
אבל יהודים בכל הדורות גידלו פאותהחיים תותים
ביגלל שהם היו בגלות והיו צריכים סממן יהודי.
אבל עכשיו לא צריך את זה.. למה המנהג הזה עדיין ממשיך?
אבל עכשיו לא צריך את זה.. למה המנהג הזה עדיין ממשיך?
היום אין שום פיתויים בחוץ?אהבת איתן
וסתמישוו,{
אני מסכים עימך שזוהי אמירה קיצונית קצת,
ועדיין אני אומר אותה.
יש פיתוייםהחיים תותים
אבל לא צריך סממן יהודי.
אנחנו במדינה שהרוב יהודי...
בתוך הרוב היהודי זה משייך לקבוצה מסויימתשִׁירָה
זה שהרוב יהודי לא אומר שמתנהג ברמהשאג
של יהודי מאמין מהגולה ואם מה שעוזר לאנשים להגיע לרמה הזאת זה פאות מה רע?
לגבי האמירה שזה פחות יהודי -אח
נראה לי נכון יותר לומר שאדם עם פאות נראה יותר יהודי
אולי קצת ניצלוש אבל,ציון חמדתי
נכון החסידים הולכים עם שטריימל? למה זה?
כי פעם, רבותיהם גרו באירופה, וממש קר שם אז היו הולכים עם כובעי פרווה, וסו מסורת שהשתרשה כ"כ, שהיום אין שאלה אם שטריימל מסמל משהו כי זה ברור.
פיאות הם לא כמושטריימל, אבל הם סממן יהודי שהשתרש ואין שום סיבה שיהודים טובים לא ילכו עם סממניים יהודים שהאבות והרבנים שלהם השרישו והלכו איתם.
כי פעם, רבותיהם גרו באירופה, וממש קר שם אז היו הולכים עם כובעי פרווה, וסו מסורת שהשתרשה כ"כ, שהיום אין שאלה אם שטריימל מסמל משהו כי זה ברור.
פיאות הם לא כמושטריימל, אבל הם סממן יהודי שהשתרש ואין שום סיבה שיהודים טובים לא ילכו עם סממניים יהודים שהאבות והרבנים שלהם השרישו והלכו איתם.
לא נכון שיהודים בכל הדורות הלכו עם פיאות ארוכותרחמו
אנחנו הספרדים (רוב) לא הלכו עם שום פיאות ושום בטיך.. כמובן יש לנו אבל מאד קטן
למה אתה חושב שיהודים בכל הדורות גידלו פאות?!לשם שבו ואחלמה
לדעתי זה היה נכון בגלותאח
היום יש פחות עניין להראות "אני יהודי", הרי אנחנו חיים במדינה יהודית.
מה שכן, זה עוזר להראות שהאדם שלפניך הוא שומר תו"מ ובאמת עוזר בכל מיני סיטואציות... אבל תכל'ס - הכל בפנים. אם בנאדם הוא לא טוב - הוא לא יימנע מלעשות משהו בגלל תחפושת, וההפך.
יש הרבה סיבותירא ורך לבב
כולם נכונות
אבל תכל'ס זה בגלל סטייל.
נראלי.
חוץ מחיבוב המצוות,מתקדם...
שכתוב בקבלה שהפאות זה רחמים וכו' ואסור לחתוך את הפאות והזקן(למרות שעדיף לחתוך מלתלוש)
אני חושב שהפוך,יאירוש
הקבלה נראה לי מתנגדת לפאות בגלל ששיער זה דינים. לכן המון ספרדים לא מגדלים.
בזהר כתוב, וגם הבן איש חי כותב לגדל...מתקדם...
שיער זה דינים, פיאות זה רחמים (ושפע)ה' תמיד איתנו
יש פיאותיאירוש
שגדלות מהלחי עצמה (שזה הפאות האמיתיות) ויש מהשיער למעלה. יש הבדל.
אבל אני צריך ללמוד את זה.
בנאדם רוצה להגידאח
"הנה, תראו - אני יהודי/גבעון/חרדי/וכו'" - ולפי הפאות אתה רואה מהו...
זה באמת מסר חשוב - אם אתה באמת רוצה להשקיע במראה - תשקיע בו ככה שהוא יראה מה אתה באמת בפנים, כמובן שאי אפשר ממש מדויק, אבל ברעיון.
אח, אתה צודק לגבי הניסוח.אהבת איתן
לי יש בגלל....איש חשוב
יש לי פיאות מגיל ממש קטן ואני אמרתי לאבא שלי להשאיר לי סתם כי זה היה נראה לי מגניב...
אבל אז אמרתי ממתי שיגדל לי טיפה זקן מתחת לפיאות אני יוריד...כי יעני רואים שאני משאיר ולא מגלח שם...
נחמנים לפחות מגדלים פאות בגלל משו על צינורות שפעעשו יכין
ושזה עוזר לקבל שפע אלוקי....חוץ מהעובדה שאיתם הרב נחמן יכול למשוך אותם מהגיהינום
תודה רבה על התשובות!החיים תותים
"הבן איש חי"עובד ה'
מביא בכמה ספרים שלו מה עניין בפאות(אל תשאלו אותי למה לא רואים את הפאות שלו, אבל שמעתי שזה היה מכוסה במצנפת שלו) ויש עניין. מי שרוצה מקור מוזמן לפנות אלי...
בתור מגדל, אני בעצם מנסה להשפיע מהחוץ אל הפניםכי אין פיסבוקאחרונה
עזרה קטנה...אהבת ישראל!!
הפורום הזה פעיל הרבה יותר מעזרה בלימודים וכאלה... לכן זה נכתב כאן...
אז אני אשמח לטיפים מי שיכול לתת...
איך אני לומדת בצורה יעילה וטובה למבחנים בתנ"ך, הסטוריה, ספרות, פסיכולוגיה... כל מבחן שדורש הרבה פרטים לזכור..???
רעיון שכן יש לי למושגים זה שאולי אפשר לעשות כרטיסיות שהמושג בצד אחד, וההסבר/הפירוט/ווט אבר.. יהיה בצד השני..
אבל בכללי איך לומדים בצורה יעילה למבחנים כאלה...
ועוד מעט מתכונות ובגרויות....
כן, אולי מוזר ששביעיסטית שואלת... אבל בכל זאת...
אשמח לעצות, טיפים, רעיונות, הארות, וכל דבר שיכול לעזור לי (ולאחרים..)
תודה רבה מראש!!!!!!
לתנך האתר ללמוד וללמד מעולהשאג
תיכנסי לחומרי הוראה>חטיבה עליונה
אבל איך אני לומדת מזה?אהבת ישראל!!
הכי טוב לסכם אבל אם את בלחץשאגאחרונה
גם לענות על השאלות שיש בו יכול לעזור
(שאלות מכוונות בהתחלת כל פרק והשאלות באמצע)
ואם יש לך סבלנות גם לשאול ולענות לבד
(שאלות מכוונות בהתחלת כל פרק והשאלות באמצע)
ואם יש לך סבלנות גם לשאול ולענות לבד
מישו???אהבת ישראל!!
יש עוד רעיונות?????
מיקודיתיהודיה בנשמה
אם יש מישהו שבמדא אני אשמח לעזרה בפרטי.החיים תותים
שנה שניה? התלבטות קשה!לא נולדתי
מתלבטת מאד:
נגד- אני רוצה ללמוד תואר קשה, אינטנסיבי וארוך+ מתכוונת להתחתן בע"ה במהלכו--> ולכן כדאי להתחיל כמה שיותר מוקדם כדי לסיים מהר... התואר הזה עם ילדים זה קשה עד בלתי אפשרי.
בעד- לתרום יותר, להכיר את עצמי ולפגוש אנשים ומקומות חדשים, לא לעשות שנתיים שירות פוגע מאד בסיכויי קבלה לעבודה
אשמח אם תכתבו את דעתכם עם נימוקים, ושתתיחסו לטיעונים שכתבתי
נסיון אישי מאד יעזור לי
תודה רבה ותזכו למצוות.
אולי עדיף לשאול בצמעצריך עיון
יש שם אנשים שכבר עברו את השלב הזה, כדאי לשמוע מה הם אומרים
^^בן-ציוןאחרונה
בעקבות שיחה שהיתה לי והודעה תהיתי לעצמילשם שבו ואחלמה
האם לדעתכם אתם הולכים לבית הספר מבחירה שלכם?
מה בעצם מכריח אתכם ללכת לבית הספר?
האם זה יהיה טעות לומר שבעצם אתם בחרתם להיכנס לכיתה, לשיעור , ללמוד?
מה בעצם מכריח אתכם ללכת לבית הספר?
האם זה יהיה טעות לומר שבעצם אתם בחרתם להיכנס לכיתה, לשיעור , ללמוד?
משום מה...אהבת ישראל!!
נימאס לימחפשת תשובות
יש לי משהו שכבר מציק לי מלא זמן והייתי חייבת עצות
אני בכיתה ח ואני באולפנה ויש לי חברה שלי ולה יש אותו חברות ונגיד אני והיא רבות אז כולם תמיד הולכות אחריה ובגלל זה אני מפחדת לריב איתה תמיד כולם מעדיפות אותי עלייה ושאני עצובה אף אחד לא בא לשאול ואין כול כך עוד למי להתחבר כי כולם מכבר בקבוצות ומגובשות וגם ברגיל כבר נאבד לי הביטחון העצמי עם בנים כי כול הזמן פוגעים בי ואני מרגישה מפגרת לידם ונדחפת בן כולם וגם אף בן לא מתחבר לאופי שלי כולם תמיד אומרות לי להשתנות אבל זאת אני ואת המשפחה שלי אני תמיד מאכזבת בציונים ובהכול ואני ממש בתסכולים כי נימאס לי מעצמי בבקשה תעזרו
קשה למצוא חברות אמת.שולי....
אני הייתי מחפשת חברת אמת אמיתי שלא אכפת לה מאיך שאני ניראת והיא מקבלת אותי כמו שאני. ולא מנסה לשנות אותי.
קשה למצוא בנות כאלה אבל זה אפשרי.
וגם אני לומדת לאהוב את עצמי כך כי זו אני. וככה הכי טוב לי.
קשה למצוא בנות כאלה אבל זה אפשרי.
וגם אני לומדת לאהוב את עצמי כך כי זו אני. וככה הכי טוב לי.
חברת אמתמחפשת תשובות
אניי לא מצליחה למצוא חברת אמת אחת מכולם אני תמיד ניפגעתת וכואב ליי מזה😭אני אוהבת את עצמיי קצת אבל כולם רוצים שאני ישתנה
מה זה אוהבת את עצמי קצת??קיפודה
שמעי, את צריכה קודם לאהוב את עצמך הרבה ורק אז תוכלי להתקדם..
תנסי לחשובחלילית אלט
מה באופי שלך גורם לחברות לא להתייחס אלייך?
אני יכולה לומר לך על עצמי, שלפעמים הייתי עצובה ואף אחד לא התייחס ונפגעתי מזה, עד שהבנתי שמה שאני משדרת זה ריחוק וקרירות, ולכן למה שמישהו ירצה להתקרב אלי? אז ניסיתי להשתנות וברוך השם זה עזר.
אני לא אומרת שזה בהכרח קשור לאופי שלך, אבל תנסי לחשוב.
בהצלחה!
אני יכולה לומר לך על עצמי, שלפעמים הייתי עצובה ואף אחד לא התייחס ונפגעתי מזה, עד שהבנתי שמה שאני משדרת זה ריחוק וקרירות, ולכן למה שמישהו ירצה להתקרב אלי? אז ניסיתי להשתנות וברוך השם זה עזר.
אני לא אומרת שזה בהכרח קשור לאופי שלך, אבל תנסי לחשוב.
בהצלחה!
לאף אחד לא אכפתמחפשת תשובות
האמת שבזמן האחרון זה קורה ליי אני עצובה ולאך אחד לא אכפת מימניי אף אחד לא שואל ואני תמיד שם בשבילםם ואני לא משדרת ריחוק פשוט אף אחד לא מתעניין ✋
מתוקהט1
את נשמעת ממש מקסימה!
את לא צריכה לשנות את עצמך בשביל אף אחד
שינוי זה משהו שאת צריכה לעשות מרצון פנימי שלך בלבד
ומהצד השני את ממש לא חייבת להיפגע בסהכ הן רוצות שיהיה לכן חברות טובה ולכן הן מבקשות ממך שינוי קטן ואין צורך להיפגע בגלל זה
בקיצור אם את מרגישה שאת מוכנה לשינוי זה הזמן ואם לא אז עדין הכל טוב
אם את צריכה עוד משהו או סתם תמיכה את יכולה לפנות בשיחה אישית
אבל תשאירי את הדיכאון בחוץ
בהצלחה
את לא צריכה לשנות את עצמך בשביל אף אחד
שינוי זה משהו שאת צריכה לעשות מרצון פנימי שלך בלבד
ומהצד השני את ממש לא חייבת להיפגע בסהכ הן רוצות שיהיה לכן חברות טובה ולכן הן מבקשות ממך שינוי קטן ואין צורך להיפגע בגלל זה
בקיצור אם את מרגישה שאת מוכנה לשינוי זה הזמן ואם לא אז עדין הכל טוב
אם את צריכה עוד משהו או סתם תמיכה את יכולה לפנות בשיחה אישית
אבל תשאירי את הדיכאון בחוץ
בהצלחה
לבדמחפשת תשובות
אני לא רוצה להשתנות אבל אף אחד לא רוצה אותי שאני אניי ואני מאבדת את כולם ומרגישה כול כך לבדד תמידד😔
זה הכי בסדר בעולם!ט1
שוב אני יגיד
יהיה לך טוב להשתנות אבל החברות לא צריכות להיות הסיבה ...
הסיבה צריכה להיות שכל אדם צריך לרצות רק להתקדם ,לשנות , לתקן ...
ואם את עדין לא במקום הזה
זה בסדר זה יבוא לך באיזה שלב בחיים
בשביל זה אנחנו כאן ..(לתקן)
מי שלא מקבל אותך כמו שאת כנראה מספיק שטחי כדי לחשוב שהוא יכול לפי דעתו לפסול יצירה של הקדוש ברוך הוא
עדיף לבד מאשר עם אדם כזה
אני רצינית לגמרי
תמצאי לך את הדברים שנחמד לך לעשות גם אם עצמך בלבד ,
רבי נחמן אומר שהחיים הם כמו זרע
אני לא יודעת אם את יודעת אבל זרע שנטמן באדמה נובט רק אחרי שהוא נרקב לגמרי
גם בקריעת ים סוף
עם ישראל מרגיש בודד מאחוריו מצרים לפניו ים ורק שנכנסים למים וכמעט טובעים נבקע הים
כך גם הזרע נרקב ורק לאחר מכן נובט
וכך גם בחיים שלנו לפעמים להיות לבד ולחשוב עושה רק טוב
גם אם זה באסה
לעבוד לבד עם עצמך על למצוא ולהבין מה זה שמחה אמתית
ולא השמחה הרגעית והחיצונית שיש לך כשאת רוקדת או יוצאת אם החברות האלה
כחי את הירידה כירידה לצורך עליה ותנסי לעבור אותה בטוב למרות שזה קשה מאוד
אם את צריכה עוד משהו אני כאן
חודש טוב
מנסיון שלי-''הכל לטובה''
שלום(: קודם כל,בלי לחץ בסוף בעז''ה תמיד יהיה בסדר אל תדאגי(: תמיד לפני שטוב בא רע.
קיצצר(: אני אתן דוגמה למה שקרה לי.
חברה שלי בתחילת שנה עזבה אותי.תמיד שהייתי לידה היה לי בטחון עצמי והיינו עושות פול דברים ביחד,
והיא בעצם נתנה לי את החשק והכח לבוא לכל מיני דברים ומקומות שעשינו עם השכבה או הסניף.
עכשיו כשהיא כבר לא איתי,נשארתי לבד כבר חצי שנה וגיליתי שהיא לא חברה אמיתית ובגלל זה אני לא באה לפול מקומות.
אבל עכשיו אני קצת מתחברת לכמה בנות טובות,או אפילו מישהי אחת.זה אומר שהייתי חייבת לפטר מימנה ובאמת למצוא
חברה אמיתית.אפילו שזה לוקח חצי שנה,זה יכול גם לקחת יותר. עדיף לסבול הרבה זמן ולחכות ולמצוא חברה אמיתית,
מאשר להתקע כל החיי עם חברה שהיא לא אמיתית. ובאמת זה ככה!! בהתחלה הזמן לא עובר,ובאמת ממש נימאס.
גם אני חוויתי והרגשתי את זה ונפגעתי מימנה כ''כ! כי היתחברה למישי שהייתה החברה הכי טובה שלי.
זה אומר ששני חברות הכי טובות שלי, פשוט עזבו אותי לנפשי והתחברו אחת לשניה. אבל אני מבינה שעכשיו
אני בתהליכי חיפושים של חברה באמת אמיתית .והיא ממש עדיפה על הילדה שעזבה אותי כי היא בכלל לא חברת אמת.
!
יש לך את הכח לשנותחייה בספראחרונה
קודם כל אני בטוחה שיש בך יותר ממה שהבנים והבנות רואים ויותר מציונים.ולמרות שאני לא מכירה אותך אני מאמינה שהמשפחה אוהבת אותך והקבה אוהב אותך תמיד וכנראה יש להם סיבה ,
ברגע שתראי את הסיבה תוכלי להאמין בעצמך לאהוב את עצמך.
אם את אוהבת את עצמך רק קצת זה לרוב מורגש ואנשים מגיבים בהתאם לזה.
גם אם יש בך דברים שאת לא אוהבת השלב לעבור אלהם הוא יותר מאוחר. לדעתי, אחרי שתביני למה את אוהבת את עצמך ולמה את ככ מיוחדת שהקבה רצה לברוא אותך תוכללי להסתכל ולשנות,אבל לא בגלל אחרים או בשבילם אלה רק בשבילך.
אני ממש מבינה את הרצון שלא לשנות יכול להיות שאצלי הוא ממקום אחר ,אבל גם אני לא רציתי אבל כשלא הייתה לי ברירה גיליתי שזה אומנם קשה מאוד אבל טוב וחשוב אפילו יותר.
המון בהצלחה
נ.ב.
יכול להיות שהם לא סמו לב שאת צריכה אותם ובמיוחד שכמו שכתבת את תמיד שם בשבילם, יכול להיות שהם חושבים אותך ליותר חזקה מהם וחושבים שלא יוכלו לעזור לך או שאת לא צריכה עזרה. בהצלחה
אתם חושבים שהמאבק של החרדים על האינטרנט צודק?נשגבת מבינתך
כן. אפשר להבין אותם לגמרי..סתמישוו
אבל לענ"ד אולי אפשר למצוא דרכים טובות יותר..
כי.. הקידמה פה. עם כל זה שנלחמים באינטנרט בציבור החרדי, עדיין יש הרבה שיש להם אינטנרט..
להוציא את האינטנרט לגמרי זה לא בדיוק גזירה שאין הציבור יכול לעמוד בה אבל זה עדיין ממש מסובך! ולא נראליי שזה אפשרי כ"כ..
אז שיסננו מה שלא צריך (ויש גם דברים כאלה בציבור החרדי, אני דיברתי על המאבק נגד האינטרנט יענוו שלא יהיה אינטנרט בכלל)
כי.. הקידמה פה. עם כל זה שנלחמים באינטנרט בציבור החרדי, עדיין יש הרבה שיש להם אינטנרט..
להוציא את האינטנרט לגמרי זה לא בדיוק גזירה שאין הציבור יכול לעמוד בה אבל זה עדיין ממש מסובך! ולא נראליי שזה אפשרי כ"כ..
אז שיסננו מה שלא צריך (ויש גם דברים כאלה בציבור החרדי, אני דיברתי על המאבק נגד האינטרנט יענוו שלא יהיה אינטנרט בכלל)
בעקרון, אם מישהוא יכול בלי אז עדיףdavid7031
אבל גם מי שלא יכול בלי (באמת)
וגם מי ששכנע את עצמו שהוא לא יכול בלי (אני למשל)
אז חשוב מסנן איכותי
אני איתך..סתמישוואחרונה
למרות שאני לא מכיר אחד שבאמת לא יכול בלי אינטרנט, לפעמים זה נצרך
לא,יאירוש
אני מאמין שחוץ מזה שזה מאד קשה- זה לא נכון. אין מה להילחם בטכנולוגיה- צריך להשתמש בה נכון.
ממש לאעוד אחד187
אם המאבק היה מתרכז בדברים הרעים שיש באינטרנט , בסדר. אבל המלחמה שלהם היא נגד העובדה הקיימת שיש אינטרנט, זאת הגישה החרדית, יש משהו לחדש, דבר ראשון פוסלים אותו (לאותו דבר היה לגבי הפלאפון(לא סמארטפון), הרדיו וכו')
וואי מזמן לא כתבתי פה.. אהלן כולם ~ אז יש לי שאלה ..מיכל =>
מה העיניין של בחורי ישיבות חזקים ללבוש שחור לבן?
רציני אני שואלת ..[אין לי משו נגד אף אחד] סתם מעניין ..למה זה לא יודעת...נגיד כחול לבן ?! כאילו יש קטע מיוחד בזה או שזה סתם
כמו תקנון כזה?
שחור לבן זה יותרהכל מאת ה'
מכובד,סולידי.
זה לבוש של בן תורה.
השחור לבן זה גם חברתי יש תלבושת אחידה ותלבושת האחידה לבחורי ישיבה היא שחור לבן.
זה לא תמיד שחור לבן,יש גם אפור לבן,כחול לבן.
הרוב זה שחור לבן. כמו שאמרתי זה גם עניין חברתי.
בחואי ישיבות לומדים תורה בביתהמדרש זה גם מאחד אותם,וגם מכבד יותר מסתם חולצה רגילה.
וגם לבוש של בן תורה ,זה לבוש כזה
ידוע ששחור לבן זה יותר מכובד מצבעים אחרים גם עורכי דין ובעלי עסקים לובשים דווקא שחור לבן,לא כולם רובם.
וגם כי תנאי הקבלה לישיבה והתקנון זה שתלבש שחור לבן. או חולצה מכופתרת חובה.
זה לבוש של בן תורה.
השחור לבן זה גם חברתי יש תלבושת אחידה ותלבושת האחידה לבחורי ישיבה היא שחור לבן.
זה לא תמיד שחור לבן,יש גם אפור לבן,כחול לבן.
הרוב זה שחור לבן. כמו שאמרתי זה גם עניין חברתי.
בחואי ישיבות לומדים תורה בביתהמדרש זה גם מאחד אותם,וגם מכבד יותר מסתם חולצה רגילה.
וגם לבוש של בן תורה ,זה לבוש כזה
ידוע ששחור לבן זה יותר מכובד מצבעים אחרים גם עורכי דין ובעלי עסקים לובשים דווקא שחור לבן,לא כולם רובם.
וגם כי תנאי הקבלה לישיבה והתקנון זה שתלבש שחור לבן. או חולצה מכופתרת חובה.
נראה רציני יותרלשם שבו ואחלמה
פעם התלבשו ככה...הם ממשיכים לפי המסורתעשו יכין
נסי לראות באתר "הידברות"- יש שיחה של הרב זמיר כהן בזה.נפש חיה.
נראלייהודיה בנשמה
שזה בשביל לכבד את התורה שהם לומדים... כמו שראש הממשלה הולך עם חולצה לבנה כדי לכבד את עצמו כך גם הם 'להבדיל' הולכים עם חולצה לבנה כדי לכבד את התורה הקדושה שהם לומדים.
נראלי בגלל שהם טועניםשאלו פרטי תדעו
שכל יום יבוא משיח ואנחנו לא יודעים מתי אז אנחנו רוצים להיות מוכנים... אז הם לובשים חגיגי יענו שחור לבן כדי לכבד את המשיח אם יבוא פתאום
ממש לא נכון בן-ציון
זה בגלל שלדעתם אנחנו עדיין בגלות, כלומר הגאולה לא התחילה, ולכן לובשים שחור כסימן אבל.
אעאעאעאע חייתי בשקרררשאלו פרטי תדעו
לא ממש נכון.בת אדם
א. יהודים חרדים לבשו שחור שנים לפני שהמדינה חלמה להיוולד, כך שאם כבר אבל, אז לא על המדינה(אולי על העתיד לבוא...?
)
ב. לובשים שחור כי זה גורם לענווה, או גורם ליר"ש,משו כזה(לא זוכרת מדויק)
ג. וכמו שכתבו קודמיי, לבוש מכובד.
לא אמרתי שזה בגלל המדינה.בן-ציון
אמרתי שזה בגלל הגלות.
אולי סוף סוף תגלה לי מאיפה הבאת את זה?מבקש אמונה
בד"כ זה ככה בישיבות חרדיות.בן-ציון
והם לא "חזקים" יותר מאחרים באפן כללי.
הם מתלבשים ככה כסימן לאבל על הגלות, שלדעת חלקם אנו עדיין שרויים בה (ולכן הם לא אומרים הלל ביום העצמאות, כי המדינה היא לא אות לסוף הגלות מבחינתם.)
אצלנו בד"כ בחורים בשיעורים גבוהים (שיעור ד'-ה' ומעלה, גיל 22-23+) מתלבשים בצורה מכובדת יותר, כלומר חולצה מכופתרת\עם צווארון או כל דבר שהוא לא טי-שירט.
הם מתלבשים ככה כסימן לאבל על הגלות, שלדעת חלקם אנו עדיין שרויים בה (ולכן הם לא אומרים הלל ביום העצמאות, כי המדינה היא לא אות לסוף הגלות מבחינתם.)
אצלנו בד"כ בחורים בשיעורים גבוהים (שיעור ד'-ה' ומעלה, גיל 22-23+) מתלבשים בצורה מכובדת יותר, כלומר חולצה מכופתרת\עם צווארון או כל דבר שהוא לא טי-שירט.
לא הבנתי..מה קשור גאולת ללבוש שחור לבן ?!מיכל =>
הצבע השחור מסמל אבל, האבל על הגלות.בן-ציון
הם לובשים אותו כסימן שהגאולה עוד לא הגיעה.
לא נכוןחלי_ה
הטענה שלך על החרדים שהם לובשים ככה כי זה מסמל אבל זה שטויות
זה נכון שהחרדים מאמינים שהגאולה לא הגיע (והיא לא!!!)
אבל זו לא הסיבה שהם לובשים שחור
את טועה בן-ציון
אם תשאלי תלמיד חכם חרדי זה מה שהוא יענה לך.
אני לא ממציא את זה.
על סמך מה את דוחה את הטענה הזו?
(הגאולה התחילה. אם רוצה הסבר תפתחי שרשור נפרד.)
אני לא ממציא את זה.
על סמך מה את דוחה את הטענה הזו?
(הגאולה התחילה. אם רוצה הסבר תפתחי שרשור נפרד.)
מוזר... מעולם לא שמעתי את זה משום תלמיד חכםמבקש אמונה
שאלת?בן-ציון
אממ כן... משהו כזהמבקש אמונה
ומה אמרו לך?בן-ציון
כמה דבריםמבקש אמונה
גם כבוד התורה..
וגם שככה יותר פאדיחה לעשות עבירות כי כולם מסתכלים עליך בזכוכית מגדלת.
וגם שלא שמים לב מי עני ומי עשיר.
זה אולי כבוד תורהירא ורך לבב
אבל דוקא לגבי העשיית עבירות - מפורש הפוך..
גמרא מועד קטן דף י"ז ע"א:
"תניא: ר' אילעאי אומר: אם רואה אדם שיצרו מתגבר עליו, ילך למקום שאין מכירין אותו, וילבש שחורים ויתעטף שחורים ויעשה מה שלבו חפץ, ואל יחלל שם שמים בפרהסיא.
גם לגבי הלשים לב מי עשיר - זה לא מונע כלום, יש מותגים, שעונים ועוד מלא פריטים....
לא הבנתי איך הגמרא אומרת הפוך..מבקש אמונה
קראתי שהגמרא הזאת נאמרה כנגד יצר הרע... שהמעשה של לבישת שחורים והליכה למקום רחוק גורמת לשבר את הלב שלא לעשות עבירה... (וגם לא לעשות חילול ה')
אם ככה, יוצא שסתם ככה ביום יום מסתובבים עם לבוש שכן עלול לגרום לחילול ה' במקרה של עבירה.
נשמע לי מעוות לגמרי.בן-ציון
זה שעושים משהו כדי לתקן אומר ששאר הדברים שאני עושה זה לקלקל?
לאו דווקא. יש מצב ביניים שבו זה לבוש נורמלי.
הלבוש השחור שם בגמ' נועד לסימן היכר שהוא חוטא, לעזור לאדם לשוב בתשובה.
זה אומר שכל מי שלובש צבע אחר זה מעודד אותו לחטוא?
ח"ו.
לאו דווקא. יש מצב ביניים שבו זה לבוש נורמלי.
הלבוש השחור שם בגמ' נועד לסימן היכר שהוא חוטא, לעזור לאדם לשוב בתשובה.
זה אומר שכל מי שלובש צבע אחר זה מעודד אותו לחטוא?
ח"ו.
בוא נעזוב את זה... לא בשביל זה נכנסתי לדיון.מבקש אמונה
רק אני אגיד לך שבתקופה שהלכתי עם שחור לבן הרגשתי יותר אחריות על עצמי.. אבל ח"ו אני לא אומר שמי לא לובש לא בסדר...(וגם אני כרגע לא הולך עם שחור לבן)
רק רציתי לשאול מאיפה הבאת את זה שחרדים לובשים שחור בגלל הגלות...
לבוש מכובדמושיקו
מאותה סיבה שעו"ד שופט וראש הממשלה ושאר חברי הכנסת לבושים כך באירועים רשמיים..
לא נכון, יש הרבה מאד חרדים שנראים מאד מרושלReminder
עם השחור לבן שלהם,(מכנסיים משופשפות,חולצה מלוכלכת וכו) ויש הרבה מאד אחרים שלא לבושים ככה ומראים ממש טוב!
מכנסיים משופשפות וחולצה מלוכלכת?!הכל מאת ה'
גם אם יש זה לא כבוד תורה.
כי ברגע שהוא לובש חליפה מכובדת אז הוא מסמל איך צריך להראות בן תורה! זה מביא דוגמא טובה לאחרים.
כי ברגע שהוא לובש חליפה מכובדת אז הוא מסמל איך צריך להראות בן תורה! זה מביא דוגמא טובה לאחרים.
תמיד אפשר להשתפר.מושיקו
זה עדיין לא נוגד את העיקרון
|תהילה! >>|מיכל =>
מזה "לא לובשים ככה"? כאילו ..לא לובשים שחור לבן ונראים טוב?
אם כן..אז זה לא מחייב בכלל דווקא יצא לי לראות פעם בחורי ישיבה חרדים עם שחור לבן ..שנראים ממש טוב! כאילו מסודרים כאלה ונקיים את יודעת.. בגד מגוהץ נורמאלי שעון עניינים..נראים טוב
שזה בעיניי יפה לראות אנשים מסודרים ככה.
ותמיד יש את האלה הסטלנים עם מכנס משופשף וחולצה זרוקה חח.. זה לא נוגד לדעתי
נכון, יש הרבה כאלו שנראים טוב,Reminder
ויש הרבה שלא... תלוי איפה את נמצאת
החרדים מתלבשים ככה כיעוד יהודי
ככה התלבשו לפני 100 שנה ומאתיים שנה, וכידוע "חדש אסור מן התורה",
ולכן נשארים עם זנבות שועלים וחליפות שלבשו במאה ה19...
...אריק מהדרום
אמר ליה רבי חייא בר אבא לרבי אסי מפני מה עופות שבבבל שמנים, אמר לו כלך למדבר עזה ואראך שמנים מהן. מפני מה מועדים שבבבל שמחים, מפני שהן עניין. מפני מה תלמידי חכמים שבבבל מצוינין, לפי שאינן בני תורה... איתער בהו רבי יוחנן אמר להו, דרדקי, לא כך אמרתי לכם, אמור לחכמה אחותי את, אם ברור לך הדבר כאחותך שהיא אסורה לך אומרהו ואם לאו לא תאמרהו, אמרו ליה ולימא לן מר איזה מהן, מפני מה עופות שבבבל שמנים, מפני שלא גלו, שנאמר שאנן מואב מנעוריו ושקט הוא אל שמריו ובגולה לא הלך... דאמר רב הני מדרי דבבל מהדרי מיא לעין עיטם (שבירושלים)... מפני מה מועדים שבבבל שמחים, מפני שלא היו באותה קללה, דכתיב והשבתי כל משושה חגה חדשה ושבתה וכל מועדה... מפני מה תלמידי חכמים שבבבל מצוינים, לפי שאינן בני מקומן, דאמרי אינשי במתא שמאי, בלא מתא תותבאי, (בעירי איני צריך להתכבד אלא בשמי, בלא עירי כבודי תלוי במלבושי). הבאים ישרש יעקב יציץ ופרח ישראל, תני רב יוסף אלו תלמידי חכמים שבבבל שעושין ציצין ופרחים לתורה. (שבת קמה ב)
כי ככה לבשו הגויים באירופהshindov
כמרים ושאר מרעין בישין.
גםאי אי אי
יש את זה שכולם לובשים ככה וזה גורם לגאוות יחידה וכבוד.
בדכ לא נכנסת לדינונים בפורומים. אבל חשוב לי להגיד,שרישרי
מציעה לכולכם לבדוק היטב לפני שכותבים בפורום ציבורי דברים שגויים.
רוב מוחלט של התשובות שנכתבו כאן לא קשורות למציאות.
כנ"ל ...מצטרף לנאמר כבר להוש רשמי ומכבדאסף..
אין שום ענייןטוביה2
וגם לא קורה בפועל
אצל חרדים הולכים בשחור לבן כי ככה חרדים מתלבשים
אצל דלי"ם לא ולכן גם בחורי הישיבות לא (תראה לי ישיבה דלי"ת שהולכים בה שחור לבן)
מה שכן ראוי ללכת מכובד בשעה שלומדים תורה ולכן תוכל לראות הרבה חוצות מכופתרות ולא תמצא כל כך מכנסים קצרות
נ.ב. זה נכון גם לגבי התפילה ולכן ראוי שמי שלארוע מכובד הולך מכופתר - שגם יתפלל כך (בד"כ זה גורם ללכת מכובד כל הזמן)
כי תלמיד חכם הוא בבחינת "שבת"סוג'וקאחרונה
''שיבנה בית המקדש''א"י לנצח
בסיעתא דישמיא
רב עמ''י ממש רוצה שבית המקדש יבנה.
ואני חשבת שאם רק נעלה להר הבית או דברים כאלו זה יעזור אבל ממש בקטנה, כי בית המקדש יבנה כאשר נהיה מאוחדים ועם אהבת חינם ושנשמור מצוות.
והעלי. להר גורמת לשנאת חינם.(לא אומרת לא לעלות פשוט שזה יגרום פחות ויכוחים). אז אולי כל אחד ישתדל ממש לאהוב את האחר, ולנסות לגרום לאחרים לחזור בתשובה.
רק שמתי!! כי אני ממש כוספת לבניית המקדש.
רב עמ''י ממש רוצה שבית המקדש יבנה.
ואני חשבת שאם רק נעלה להר הבית או דברים כאלו זה יעזור אבל ממש בקטנה, כי בית המקדש יבנה כאשר נהיה מאוחדים ועם אהבת חינם ושנשמור מצוות.
והעלי. להר גורמת לשנאת חינם.(לא אומרת לא לעלות פשוט שזה יגרום פחות ויכוחים). אז אולי כל אחד ישתדל ממש לאהוב את האחר, ולנסות לגרום לאחרים לחזור בתשובה.
רק שמתי!! כי אני ממש כוספת לבניית המקדש.
בדיוק היה לי דיון על זה היום עם סבא שליכבשה
יש משהו נכון בדברים שלך
אבל אם יש מצווה לעלות להר אז עולים גם אם זה גורם לשנאהdavid7031
בית המקדש ייבנה כאשר נבנה אותואביחי מנחם
חידוש אה?
לבנות את בית המקדש זה לא כזה סיפור.. כמה מיליוני שקלים ואפשרסתמישוו
לבנות.
מסתבר שצריך משהו יותר שורשי ועמוק מרק לבנות את בית המקדש.. ביהמ"ק נחרב בגלל שנאת חינם וייבנה באהבת חינם.
אפשר להגיע לויהי בישורון מלך רק בהתאסף ראשי עם.. וזה אחת מ-3 המצוות שנצטוו ישראל בכניסתן לארץ, עוד אחת זה ביהמ"ק.
בית המקדש זה תלפיות - תל שכל פיות פונות אליו. צריך שיהיה עניין בעם לבית המקדש.. שכנבנה אותו הוא לא יהיה מבנה חסר משמעות בתודעה של העם.. הוא יהיה בעל ערך.
ולכן.. ויש מלא מה להאריך, אני מסכים עם כותבת השירשור (לא בדיוק בהכל..לא חושב שהעלייה להר גורמת לשנאת חינם) אבל ברעיון כן, שצריך להרבות באהבת חינם, לשמור מצוות ולהיות מאוחדים.. אז נוכל לבנות את ביהמ"ק
מסתבר שצריך משהו יותר שורשי ועמוק מרק לבנות את בית המקדש.. ביהמ"ק נחרב בגלל שנאת חינם וייבנה באהבת חינם.
אפשר להגיע לויהי בישורון מלך רק בהתאסף ראשי עם.. וזה אחת מ-3 המצוות שנצטוו ישראל בכניסתן לארץ, עוד אחת זה ביהמ"ק.
בית המקדש זה תלפיות - תל שכל פיות פונות אליו. צריך שיהיה עניין בעם לבית המקדש.. שכנבנה אותו הוא לא יהיה מבנה חסר משמעות בתודעה של העם.. הוא יהיה בעל ערך.
ולכן.. ויש מלא מה להאריך, אני מסכים עם כותבת השירשור (לא בדיוק בהכל..לא חושב שהעלייה להר גורמת לשנאת חינם) אבל ברעיון כן, שצריך להרבות באהבת חינם, לשמור מצוות ולהיות מאוחדים.. אז נוכל לבנות את ביהמ"ק
בבית שני בנו אחרי הצהרת כורש ובנו ישראביחי מנחםאחרונה
כמובן שיש קלקול *רוחני* שיכול להוות חסם *רוחני* לבניית המקדש.
אבל באמת באמת זה לא אמור להעסיק אותנו ברמת הביצוע למעשה. כמו שלא נמנע מאדם לשמור שבת לפני שהוא מתקן את מידת האהבת חינם שלו, לא נמנע מעצימנו לבנות בית לה' בגלל שמידת אהבת חינם לא מתוקנת לגמרי אצלינו.
אבל באמת באמת זה לא אמור להעסיק אותנו ברמת הביצוע למעשה. כמו שלא נמנע מאדם לשמור שבת לפני שהוא מתקן את מידת האהבת חינם שלו, לא נמנע מעצימנו לבנות בית לה' בגלל שמידת אהבת חינם לא מתוקנת לגמרי אצלינו.
מחפשת מסיבת פורים שבטית מטורפת וכיפית..דחוף!בת של המלך!
לאיזה גיל?ט1אחרונה
אשמח מאוד לעצותגפן המתוקה
אתמול נפטרה לצערינו הרב אישה יקרה מאוד ביישוב.
באמת, משפחה פעילה מאוד חמישה ילדים מקסימים ואולי בגלל שאנחנו יישוב קטן זה קשה הרבה יותר...
עכשיו חוץ מזה שהיא נפטרה ובאמת כואב הלב-
הנוער פה שבור לגמרי....
כל היום מאשימים את עצמם "לא אמרנו לרפואתה מספיק תהילים"
"אולי בגלל שעשיתי כך וכך היא נפטרה.."
אני יודעת שזה ממש חשוב תשובה והכל אבל זה באמת מוגזם! לא הגיוני שאנשים ועוד יותר בני נוער שלא עשו כלום יקחו אחריות למוות של מישהו ויאשימו את עצמם.
כמו מחלה מידבקת- כמעט כל בני הנוער ככה....
(גם אני נחשבת אבל אני מדברת על צעירים יותר 12-17 בערך)
אני ממש מרחמת עליהם ורוצה להוציא להם את השטות הזאת מהראש אבל איך עושים את זה?!
אשמח לעצות תודה רבה
באמת, משפחה פעילה מאוד חמישה ילדים מקסימים ואולי בגלל שאנחנו יישוב קטן זה קשה הרבה יותר...
עכשיו חוץ מזה שהיא נפטרה ובאמת כואב הלב-
הנוער פה שבור לגמרי....
כל היום מאשימים את עצמם "לא אמרנו לרפואתה מספיק תהילים"
"אולי בגלל שעשיתי כך וכך היא נפטרה.."
אני יודעת שזה ממש חשוב תשובה והכל אבל זה באמת מוגזם! לא הגיוני שאנשים ועוד יותר בני נוער שלא עשו כלום יקחו אחריות למוות של מישהו ויאשימו את עצמם.
כמו מחלה מידבקת- כמעט כל בני הנוער ככה....
(גם אני נחשבת אבל אני מדברת על צעירים יותר 12-17 בערך)
אני ממש מרחמת עליהם ורוצה להוציא להם את השטות הזאת מהראש אבל איך עושים את זה?!
אשמח לעצות תודה רבה
תבואי אילהם בקטע של מנחם של לעודד אלאשאלו פרטי תדעו
בקטע של "מה נראלכם?! אתם אלוקים?" ה' החליט וזאת הבחירה...
אם היא נפרטה- כנראה שהיא סיימה את ייעודה בעולם ובציעה את השליחות והמשימה שלה הכי טוב שיש אתם צריכים להיות גאים בה...
אני חושבת ש...ט1
הם לא כל כך ירצו לשמוע מוסר בכזה מצב
פשוט צריך למצוא לפי דעתי איזה פרויקט שלא משאיר זמן לנשום מה שמח שיעלה את המצב רוח
ואז ממילא לא יחשבו על זה
זה לא מוסר...שאלו פרטי תדעו
זה באמת סוגשל דרך חיים
לכעוס על עצמך ככה זה באמת להיכנס לפלונטר מסובך.. וזה חוסר אמונה בעליל.. הם לא שמים לב לזה אפילו
ובלי קשר- אחרי שהפרוייקט יגמר הם יחזרו לאותו מקום שוב... או שהם מראש לא יהיו כזה במצב של לעשות את הפרויקט
זהו, באמת שאין להם מצב רוח לכלוםגפן המתוקה
הם בדיכאון ומאשימים את עצמם
ואולי גם אני קצת כזאת עכשיו.....
ואולי גם אני קצת כזאת עכשיו.....
להאשים את עצמךשאלו פרטי תדעואחרונה
זה לגמרי כפירה תראי מה כתבתי למעלה תשנני אתזה ותגיגדי אתזה גמלהם