פורום נוער וגיל ההתבגרות (עמוד 674)

אני דווקא לא הייתי רוצה לשנות כל מה שאני יכול.. חלק הייתי משאיר ככה
אבל בעז"ה.. ת'דברים שצריך לשנות.. בעזרת ה'.

חח סתם, פשוט עוד לא הצלחתי להבין

צריך לדעת מה האמת (ללמוד את התורה וההלכה) גם בפרטים, כי אם אדם לא יודע איך האמת הזו מתבטאת במעשה ואיך פועלים במציאות לפיה - זה נשאר 'דיבורים באוויר', ולאדם קשה (עד בלתי אפשרי) להתחבר לזה.

כשהאדם מבורר (שוב - ע"י הלימוד), למה צריך וחייבים לעשות כך, ומה בדיוק התורה אומרת, ולא מסתפק רק באמירות כלליות שהוא שמע - זה נותן לו כוחות לפעול (אין לו ספקות!).

[ועוד, שפשוט שלא יוכל לעשות האמת אם לא יודע מהי במדויק במציאות, שאי אפשר לא לדבר לשון הרע אם לא יודעים את ההלכות וכד'.]

 

אחרי שאדם מבין ומתחבר רעיונית, ואומר לעצמו:"אני רוצה להיות שם!" - בשביל להכניס את הדברים ללב צריך לפעול במעשים ("אחרי הפעולות נמשכים הלבבות"), מתוך ההתחברות וההסכמה מחשבתית (שנוצרה ע"י הלימוד).

[כמובן שגם אם אין התחברות צריך לעשות את התורה, רק זה פחות משפיע על האדם.]

 

עוד עניין חשוב מאוד זה להיות ב'תודעת עבודה' - אני לא כאן בשביל לזרום ו"להתפנן", ה' הביא אותי לעולם בשביל שאעבוד אותו ואעשה רצונו (ומתוך כך כבר יהיה לי טוב) - אני חייל בצבא ה' ממש!!

ויש אויבים שאני צריך להילחם בהם - כל מצווה שלי היא נצחון לצבא שלנו! 

[אם אחטא אכשל (באשמתי) במילוי תפקידי - אסייע לאויב. ואם אסרב פקודת המלך - איך אסתכל בפניו?!]

וה' נתן לי הזדמנות נפלאה לחזור לשורות חייליו אפילו אם מרדתי בו במזיד!

 

וצריך לדעת שבעניינים האלו זה כמו קפיצה למים קרים, בהתחלה זה קפוא - אבל אח"כ זה נהיה הרבה יותר קל.

[ההתמודדות הזו לא תהיה קשה לנצח].

 

[מחילה על האריכות, אבל אלו עניינים חשובים...]

 

ורפואה שלימה!!

אממ..אני רק יכולה לומר לך שתנצלי את הזמן עם סבא שלך, אני אומרת לך אתזה בתור אחת שבקושי ראיתה את סבא שלה בשנתיים האחרונות, ויצא בהשגחה פרטית שראיתי אותו 3 ימים לפני שנפטר, וגם הוא לא זיהה אותי בכלל.
פשוט תנצלי.

תראי, הבעיה שלך מורכבת,אבל היא נובעת ממקום לגמרי נורמלי..
אישית, כמו לי אני חושבת שלכולנו יש את הרגע הזה שיש לנו קול שאומר לנו להחזיר,לא לעבור בשתיקה.הרי,איך היא עושה לי כזה דבר..
אבל אפשר להתגבר עלזה. קודם כל "מודעות" לבעיה היא כבר חלק מהפיתרון,אז אשרייך.(:
אם אמרו עלייך דברים מעליבים,אז יש להם דרך בעבודת המידות. ואת,אני ממליצה לך להבין לעומק כמה נקודות(:
קודם כל; הכל מה'. לכל דבר יש סיבה, והן השליחות של מה שהקב"ה רצה.
אולי זה ניסיון. אולי זה בא להגיד לך משהו- אני לא יודעת. כך או כך, או שהם בעצם אחד,תראי לקב"ה כמה גדולה את.כמה חזקה את.כמה יש בך את מידת הסלחנות, כמה את שופטת לכף זכות.
תתחילי עם הדברים הקטנים. ותנסי שלא להתייחס להעלבות. להבליג,לסלוח,ואם זה בא מתוך כוונה אמיתית להעליב אז הפיתרון הוא להתרחק.
דבר שני,במיוחד לקראת חודש אלול,תנסי להגיד לעצמך שאת אפר ועפר כלפי הקב"ה,וכך הגאווה הטבעית לגמרי תפחת.. ושאם הם תוצר של הקב"ה בדיוק כמוך,אז מי את ש"תנקום" בהם?
בהצלחה. תזכרי שלטעות של אנושי ולסלוח זה אלוקי.
יהיה בסדר)))

רעיון אחד זה מה שעשו לי בתור חניכה..
המדריכה שלנו בפעולת פרידה שלה הביאה לכל אחת פינקס (על העמוד הראשון הדביקה משפט על נר שנותן לכולם ולא גורע מעצמו) בעמוד הראשון היה ברכה ממנה להמשך הדרך ואחר כך כל חניכה כתבה עמוד בפינקס. עד היום יש לי את הפינקס, והוא פשוט מהמם, יש בו דברים שהרבה חברות מהשבט שלי כתבו לי וזה מרגש לקרוא. אחלה מתנת פרידה

רעיון שני שגם אותו ראיתי,
לקחת קרטון, לגזור אותו למלבנים בערך בגודל כף יד
להדפיס על שקף קטע יפה על המפתח לליבו של כל אחד (זה קטע של רב, אבל אם את לא מוצאת אז את השיר "יש מפתחות").
בסוף היה כתוב: "שנזכה לאהוב כל יהודי, אוהבת --".
ואז, בצד ימין למעלה, מצורף (בעזרת חור) מנעול קטן ומפתח.

אני קניתי לחברה יומן של שנת תשע"ו עם הקדשה/מכתב יפה.

משהו אישי לכל אחד. סיפור זול וקל.

יש את הספר של ד"ר סוס על המלחמה עם הגבינה אח שלי קנה לכל חניך עם הקדשה ארוכה ויפה...

בכללי י לו ספרים יפים....

כשזה לא תואם את החולצה

אבל אני לא בקיא בסוגיות של צניעות ככה שאין לי מושג מה הפוסקים היום אומרים

ויש בורדו.

 

בורדו זה אדום שיותר נוטה לחום.

 

ההלכה לא מדברת על הצבע הזה. (כמדומני שהגמרא מדברת על הצבע ה"שני" אבל בורדו זה צבע אחר).

כותבת כרבלתא, אולי יש עוד מקומות, אני ממש לא בקיא.

בימינו אולי עדיף ללבוש בורדו מאשר צבעים אחרים זורחים וצועקים שיש לבגדים

שפעם היה אסור ללכת עם אדום, היום יש שמתירים, אבל רצוי להחמיר.
בנוגע לבורדו אין מחלוקת, מותר לכל הדעות.

(אבל אולי כיום זו הסיבה היחידה)

כתוב גם בגמרא שת"ח צריך שיהיה לו שמינית שבשמינית של גאווה. כלומר- אדם צריך לדעת שהוא עפר ואפר, אבל מצד שני לדעת את מקומו ולו לתת לאחרים לרמוס אותו בשם הענווה שלו..

כל אחד מהמשפטים זה שיטות של בנייה עצמית.
אם תגיד לעצמך שאתה עפר ואפר אז זה יעזור במידת הענווה ותמיד כשיהיה מצב של גאווה וצגיד אצ זה לעצמך ישר זה לא יקרה, כי.. מי אתה כבר?! מי אתה שתתגאה? כולך סתם עפר ואפר.
מצד שני, זה יכול להרוס כי אז בן אדם לא ירצה להתעלות.. הוא יוכל להגיד לעצמו: אני לא יכול לעשות כלום, אין בי את הכוחות, אני כלום.. אני עפר ואפר ואז הוא יישאר תקוע באותו רמה כל הזמן בלי שום התקדמות.

וככה גם עם המשפט השני, מצד אחד הוא טוב מצד שני הוא יכול לגרום לבעיות.


ולכן.. כדי שאדם יוכל לשפר את עצמו, בלי שיהיה מצב שיגיע לאותם חסרונות הוא צקיך להגיד לעצמו את 2 המפטים כשכל משפט בעצם 'מחפה' על המשפט השני בנקודות תורפה שלו..

מקווה שהייתי מובן

יש משמעות לחיים שלי, אני יחיד ומיוחד ויש לי כוחות וחובה לפעול בעולם, אבל אסור שזה יביא אותי לגאווה, ולכן צריך לזכור שאני עפר ואפר. העובדה שבשבילי נברא העולם אינה גאווה, אלא אחריות עצומה!

אדם צריך לראות את עצמו ככלום מול הקב"ה, ומתוך זה לראות את גודלו של הקב"ה שברא את כל העולם, להעריך כל דבר ולראות כל מציאות שהוא נפגש בה כדבר שנשלח דווקא בשבילו וללמוד מהכל מתוך אמונה שזה מדוגם בשבילו

.

ההבנה שאני לא שווה כלום מגדילה את הכרת הטוב ומעצימה את קבלת מלכות ה', ומחייבת אותי לקבל את מה שנשלח אלי בהבנה שזה לא סתם פוגש אותי, אלא אבא שאני חייב לו הכל ובידו הכח לעשות כל מסתכל עלי ודואג לי כל רגע.

 

 

מצד אחד- כל יהודי צריך להרגיש גאוה מיוחדת בזה שהוא מיוחד ויחיד ואין כדוגמתו. ולעולם לא יהיה אחד כמוהו.

 

מצד שני- שבנ"א לא יתגאה בכך ולא יראה בזה הצלחה אישית שלו אלא עובדה שהיא מתנת ה'. כלי עצום שניתן לו בכדי להתקדם בעבודת ה'.

 

|אהבתי ת'משפט|

|מאמצת אותו לחיים|

אני חושבת שענווה, זה לא שלא תדע את המעלות שלך.. על משה רבינו נאמר שהיה עניו מכל אדם, והוא כתב את זה על עצמו!!! אז איך זה הגיונ? זה שמשה מודע למעלות ולכוחות שיש לו, אבל הוא לא מייחס אותם לעצמו אלא לקב"ה!!! ולכן אומרים שאני בעצמי עפר ואפר, אבל אני מודע לכך שגם הקב"ה נתן לי כוחות ותפקיד ומקום בעולם הזה, ולכן אני יקיים אותו עד הסוף!! ואנו מודעים לכל המעלות שלנו וכך אנו יכולים להמשיך הלאה, אבל מייחסים אותם כמתנ מה' ולא כמשו שמיוחס אלינו..

הוא בעצם אומר לך להיות כל הזמן במודעות לכך שאתה נזר הבריאה וככזה עליך לא לבגוד בעצמך ובמהותך (ע''י התרחקות מ-ה') ובאותה נשימה הוא אומר לך שכאשר אתה מסתכל על העולם אל תחשוב שמגיע לך יחס מועדף

יש את המשחק עם הקרח שכל אחד מדבר ואומר על עצמו כמה שיותר דברים עד שהוא כבר לא יכול להחזיק ת'קרח ...
אותו עיקרון אפשר לעשות עם זיקוק,עד שהוא נכבה
יש את הזה שכל אחד כותב על פתק משהו עליו ואז אוספים הכל וצריך לנחש מה של מי ..
בהצלחה

בעז"ה בערב אני יכולה לנסות להסביר לך...

זה עניין הבחירה חופשית מול ידיעה של הרבה והרמבם אומר שלא נוכל להבין את זה בגלל שאנו סופיים והקבה אינסופי ולכן אנו אומרים ש הקבה יודע אין הכוונה לידיעה של בני אדם אלא זה רק המחשה כדי שנוכל להבין (הרב מאריך בעניין בהקדמה למוסר אביך) ולכן יכול להיות שהרבה יודע אך באותו הזמן הוא אינו שולל ממך את הבחירה החופשית.
אבל אנסה כמיטב יכולתי להסביר לך טיפה היגיון שבדבר
אמשול לך משל שתמחיש לך איך אפשר לדעת בלי להשפיע : שמסתכלים על גנב אחרי גניבה על עדי הצילום של מצלמות אבטחה ידוע שהגנב יגנוב אך מצד שני זה היה לגמרי בשליטתו
אם תרצה עוד הסבר רק תשאל.
אם תרצה לעיין עוד בעניין אפשר לקרוא את פרק א של המהרל בנתיב העבודה שנמצא בספרו נתיבות עולם.
אפשר גם לקרוא בכוזרי מאמר ראשון ושלישי

על שאר מעשים טובים גם נשאל "מה הטעם לעשות מעשה טוב,

הרי הכול קבוע מראש? אז מה הועלתי בזה"

והקב"ה מחכה שנפנה אליו.

זאת דרך שהוא נתן לנו להתחבר אליו, זה בשבילינו....

בסופו של דבר ההבנה הנכונה של חשבונות שמים מגיעה אחרי המצוות והמעשים.

שהרי את המעשים לא נשנה בכל מקרה. את ההבנה אנחנו כן עלולים לשנות לפי ראות עינינו כל רגע.

"נעשה ונשמע".

נגיד..נכון אומרים שמזונותיו של אדם נקבעים מראש השנה ..? (משו כזה)
אז מזה יעזור אם באמצע השנה נתפלל על פרנסה טובה אם כמה שנתפלל זה לא יעזור כי זה כבר קבוע..?

והוא לא יתפלל ויתחנן ולעשות כלום כדי לנסות לבטל אותה...
אז יכול ליהיות שבתחילת השנה אדם לא עשה מספיק ולא באמת חזר בתשובה ורצה את זה (ו..ו...ו . חשבונות שמיים!!) אז יקבעו לו פרנסה דחוקה כל השנה , אז מה?! זהו!! קבעו לו בתחילת שנה ככה אז הוא לא יתפלל וינסות לשנות את זה, או לדוגמא לא עלינו, נקח אדם חולה, ילד... שחולה במחלה קשה והרופאים מקציבים לו עוד יומיים לחיות, אז וואלה אפשר להגיד, הינה יש לילד יומיים וזה עובדה וזה מה שיש ונתמודד אבל בגלל שאנחנו אנשים עם אמונה והחיים שלנו לא הולכים טיפ טופ לפי מה ככה הוא אמר כך יהיה, אנחנו מאמינים שב' באמת שומע אותנו אז אנחנו גם נתפלל שאותו ילד שנותרו לו יומיים לחיות ישאר בחיים ובעז"ה גם יבריא (ובסוגריים, הקב"ה בלבד יחליט לאן לקחת את התפילות האלה, אם לתת לילד עוד לחיות או לכל דבר אחר,שוב - חשבונות שמיים!!)
אנחנו צריכים לבחור להתפלל מעצם הבחירה החופשית שלנו והיכולת שלנו לשנות גזירות ...
אני מקווה שזה ברור כי לא הצלחתי כל כך להסביר את עצמי

בס"ד

 

שאנחנו סומכים על שיטת מי שאמר שהאדם נידון בכל יום

בס"ד

 

ראיתי מספר תשובות נוספות:

א. גם מה שנקבע בר"ה יכול להתממש בצורות שונות (עני חשוב כמת וכדו'), ולכן אנחנו מתפללים שהגזרות הרעות ימומשו בדרך מקילה, והטובות ימומשו ברוחב.

ב. יש גזירות "על תנאי".

ג. לאחר שינוי דראסטי במצבו הרוחני של האדם, ניתן לומר שהוא כבר לא אותו האדם שעליו נגזרה הגזירה. לטוב ולרע.

אולי זה נשמר לשנה הבאה...

ואולי פתאום הוא לא יצטרך איזה מקרר חדש או טיפול שיניים שעולים המון...

עלזה..אבל זה מלא לכתוב ..
בהזדמנות

כמו חבילה שמקבלים בדואר תמורת תשלום דמי טרחה.

 

כך גם השפע משמים-

הוא מותנה בהשתדלות טבעית שלנו.

חלק מההשתדלות היא תפילה.

 

תפילה לא מבטיחה שתקבלי מה שאת רוצה-

אבל היא נותנת לך את האפשרות לקבל את מה שמגיע לך.

כנ"ל לגבי השתדלות מעשית.

כמו שנאמר "תשובה תפילה וצדקה מעבירין את רוע הגזירה"

האיסלאם אומר ש'הכל מן אללה' והכל קבוע מראש ותפילה לא יכולה לשנות. לכן כל התפילה שלהם זה רק הודאה, הם לא מבקשים כלום כי זה לא יעזור.

מבצע צבאי או משהו את תראי שהם מסתובבים חופשי והכבישים וההולכי רגל זה אותו נתיב ואין להם מעקה לגגות ושום אמצעי זהחרות... כי אללה כבר קבע.. אז מה זה משנה מה שאני יעשה וישתדל?! וזה התפיסה שלהם והתפיסה שלנו היא ממש לא ככה!! בדיוק להפך!! ליהיודי יש כח אדיר לשנות גזירות!!בעזרת התפילה שלך את בעצם קובעת את מה שיהיה בהמשך ...

אבל בכל זאת אני אכתוב כמה מילים..
קודם כל תחשבי בהיגיון. גם הכוזרי מדבר על זה וגם הרמב"ם קצת.
תחשבי. תחשבי.
האם זה הגיוני שמה שאני עושה יהיה קבוע מראש?! כלומר, אם כן.. אז בעצם אין טעם לבחירה שלי. לענ"ד אני יכול לבחור אם לאכול בבוקר קורנפלקס עם חלב או המבורגר בלחמנייה.
ה' לא קובע מה נעשה. אלא הוא פשוט יודע את זה. כמו בן אדם שרואה סרט בפעם השנייה, הוא לא קובע מה יקרה, הוא פשוט יודע מה יקרה.
כשכתוב בתורה ובחרת בחיים, זה פשוט שנותנים לנו את הבחירה לאן ללכת.

יש כל מיני משפטים בגמ' כמו "הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיים" ושפרנסתו של האדם קצובה לו מראש השנה ועד ראש השנה..
אבל קודם כל לא צריך לקחת הכל כפשוטו אלא לחקור את העניין.
נגיד וקצוב לי לקבל 38483857 בשנה (בעז"ה) ואני אשב בבית ולא אעשה כלום.. האם אקבל את זה? כנראה שלא. יש עניין של השתדלות וכל אחד צריך להשתדל.
אין סומכין על הנס.

עניין התפילה (חוץ מהודאה, בקשת רחמים וכו') זה גם כדי לשנות גזירות.. כלומר, הקב"ה רוצה שאנחנו נהיה שותפים במעשי הבריאה. למשל, ה' מכין חיטה, ואנחנו מכינים לחם וכו'.. אז גם להתפלל זה חלק מלהיות שותפים במעשי הבריאה, כלומר.. ה' עושה חולים ואנחנו מתפללים עליהם.

ו... ר' נחמן כותב שבתפילה עצמה בן אדם צריך להתכוון פשוט להתקרב לריבונו של עולם. כלומר, גם כשאתה מבקש פרנסה, אז זה לא שאתה סתם בא לבקש כדי לקבל משוו אתה עושה את זה כדי להתקרב לה', ולכן התפילה נצרכת גם בגלל המושג הזה.

חוץ מזה, אא.. אני אביא דוגמה. הגמ' אומרת ש"אין בן דוד אלא בדור שכולו זכאי או בדור שכולו חייב" כלומר או כשכולם דוסים צדיקים כאלה או כשכולם רשעים [אבל.. ברור שלא צקיך לקחת הכל כפשוטו] אז היה אפשר להגיד.. אנחנו רוצים משיח. זה שכולם יהיו צדיקים זה קשה. אז נעשה שכולם יהיו חייבים, זה הרבה יותר פשוט וככה נביא את המשיח. אז זהו ש...לא (!!) אנחנו לא אלה שמחליטים על הדברים, הקב"ה אמר שצריך לעשות טוב אז זה מה שנעשה , בלי לחשוב שאנחנו יותר חכמים..
וגם פה, ה' אמר שצריך להתפלל, אז צריך להתפלל .. לא צריך להיות יותר חכמים מהקב"ה.


יש עוד הרבה מה להאריך [לא שמה שכתבתי היה כזה קצר]

קמתי בבוקר!!
ישבתי על אנסין שעות (התוצאות לא משנות )
ישבתי על מתמטיקה (והצלחתי!!)
ומצאתי מישהו שמסכים לעזור לצבוע צופרים
ואני נוסעת לשבת... לסבתא
ויש לי מורה מושלמתת לאנגלית!!

הוא תמיד כזה.. הוא היטיב ומיטיב וייטיב לנו

ב"ה

איזה טוב ה'

המגן הוריד לי בביולוגיה אבל הציון בגרות..הייתי בשוק ממנו

אני מרוצה מהציונים בבגרויות

יש לי משפחה נחמדה דווקא;)

יש לי שבוע עמוס אבל כיף..

 

אין הבדל אם עושים מגמה על C# או JAVA

 

החומר הוא אותו חומר, הרעיון אותו רעיון, בערך רק השפה עצמה שונה.

 

(לדוג' בJAVA יכתבו פקודת הדפסה println וב- C# יכתבו print ) => חצי המצאתי, אבל רק בשביל להדגיש את הרעיון שברמה של 5 יח"ל עד כמה שידוע לי אין באמת הבדל מהותי. המגמה היא אותה מגמה, לא משנה באיזה שפה לומדים.

 

ובאשר למגמה עצמה - לי אישית היה ממש סבבה. ה3 יח"ל הראשונות קלות וכיפיות. 
היחידות האחרונות היו לי קשות כי לא השקעתי בשמינית - והיה לי קצת קשה להשלים חומר של שנה שלימה בחודש לפני הבגרות

אבל בעיקרון אם לומדים רגיל ורציני - אמור להיות סבבה.

 

 

זה פשוט שיעמם אותי נורא. תלוי מה את/ה אוהב/ת ללמוד ואם כל הנושא של מחשבים מעניין אותך.
בקשר לקושי- זה בסדר. לא קל במיוחד (אבל שוב, פרשתי מוקדם כי זה לא התאים לי אז אולי גם לא טרחתי כ"כ להקשיב ולהבין את החומר).
בהצלחה!

כמו שאמרו...זה לא משנה עם זה גאווה או סי שארפ...

אני למדתי ג'אווה וזה שיעמם אותי נורא!!זה באמת תלוי מה אתה אוהב...פרשתי לביולוגיה ואני מרוצה עד הגג

כל אחד מה שהוא אוהב,באמת..

נחמד אם את אוהבת את זה..

חוץ מזה לא אין הבדל משמעותי.

אחרי שמתרגלים לרעיון של לc  לסוגיו (אני משתמש בObjective-c לפיתוח לiPhone) אפשר לרוץ על שניהם. ברמת בגרות זה ממש שטות לעשות עניין מהשפה. אם מלמדים c#וזה מפריע לך, פשוט תמירי את כל מה שלומדים ל Java וחסל(ממש לא מומלץ).

היה נחמד.
זאת מגמה שגרמה לי להפעיל את הראש. לרצות להיות בשיעור כדי באמת ללמוד דברים חדשים, בשונה מהרבה שיעורים שיכולתי לקחת סיכום וזהו.
אם יש לך ראש ראלי את תהני

צריך לברוח מזה כמו מאש! זה פשוט נזק לא נורמלי אחר כך בהמשך החיים. אני באופן אישי מפחד פחד מוות מזה וזה מרתיע אותי. 

יש גם למחשבים ויש גם לסלולארי..

את יכולה לבקש מההורים לשים ואם הם שואלים למה אז או שתגידי להם את זה, אם את לא מתפדחת, או שפשוט תגידי להם ששמעת שזה עוזר..

זה באמת עזר ועוזר להמון אנשים!

 

דבר שני- רציתי להגיד לך שהשאלה שלך פשוט מהממת!!

לראות איך אני יכולה להימנע.. זה פשוט שאלה טובה!! באמת אני אומרת!!

יישר כוח ענקי!!!

 

מוזמנת ממש ממש בשמחה ובכיף לאישי!! אם את רוצה...

וסתם כי גם יש לי עוד כמה דברים להגיד לך...

יישר כוח ענק!!!

אני??
אפשר לחשוב שאת לא ילדה...

עד הנפילה הראשונה. ומשם- קשה לקום.

 

אל תשלי את עצמך שלך זה לא יקרה ואת 100% מוגנת ושומרת על עצמך. כי זה לצערנו- קורה.

מה שכן יכול לעזור לך בכל מקרה (של שמירה/נפילה) זה להישאר במקום "בטוח".

חסימה באינטרנט- חובה. זה הבסיס.

 

אח"כ- לשים גבולות בצורה טבעית.

(לא לראות סרטים שמבוקרים רק ע"י חברות, לקבל המלצות רק מאנשים שאת סומכת עליהם וכו').

 

עיצה קטנה-

אפשר לשים סטיק עם הכיתוב "שיויתי ה' לנגדי תמיד". על המחשב האישי או כרקע ל'שולחן עבודה' או כרקע של הפלאפון.

אחרי זה- באמת קשה לחטוא. (אפשרי, אבל קשה).

 

בהצלחה!

גם אם את/ה לא רגיל/ה לקחת כל שבוע ,השבוע תקח/י!!
יאללה... שבת הבאה ואז כבר ראש השנה.. שבת כמעט אחרונה של אלול -בואו נתמלא זכויות!!
אשריכם

יא-כ
כא-ל
מא-נ
נא-ס
סא-ע
פא-צ
קא-קיב
קלא-קמ


נוער אתם שפיציםם!! יאללה!!
ותודה רבה ל@רעיה123!!

אם לא שמתם לב היא תפסה על התהילם פה טרמפ

 

יא-כ
סא-ע
עא-פ
פא-קיב

יאללה!! בואו נגמור ספר!!
אשריכם

נפש חיה כבר לקחה את עא-פ @בת אביחיל מוזמנת לקחת ממה שנשאר פה :
פא-צ
קא-קיב

סליחה על הבלאגן...
שבת שלום

שכוייח!!

כל הכבוד לכל מי שלקח
אשרייכם ישראל
שבת שלום וכל טוב..

מאיזה סוג את רוצה?

שמדריכה באולפנא.

חשוב שיהיה קטע חזק ולא מוכר...

הקטע על פסיעות בחול אתמכירה? אני אישית ממש אהבתי...

* קטע מהמםםם של אלירז פרץ על מסירות נפש!!

* אם חניך חי בעידוד- הוא לומד בטחון
אם חניך חי עם לעג- הוא לומד להתבייש
אם חניך חי עם שבחים- הוא לומד לחבב
אם חניך חי עם ביקורת- הוא לומד להאשים
אם חניך חי עם הגיונות- הוא לומד צדק
אם חניך לי עם בושה- הוא לומד להרגיש אשמה
אם חניך חי עם סבלנות- הוא לומד להיות סבלן
אז בואו לא נשכח להיות פשוט שם, בשביל חניכינו, פשוט להקשיב, לתת אהבה

* מנהיגים הם אלה שגורמים לאנשים ממוצעים לעשות עבןדה יוצאת דופן (אלברט איינשטיין)

*וצריך אתה אחי לדעת שזכויות המאמין אף זה שהגיע לקצה תיקון נפשו לפני הקב"ה, אינן מגיעות לזכויותיו של המדריך בני אדם, שזכויותיו נכפלות במעבר הימים ובמחזור הזמנים (הרב קוק)

*מחנך צריך לדעת שהוא כמנגן על הכינור. וכל נער הוא ניה אחרת וצליל אחר. ועליו לדעת מתי ללחוץ על המיתר ואימתי להרפות (יאנוש קורצ'אק)

*מנהיגות: האומנות של לגרום למישהו אחא לעשות משהו שאתה רוצהשהוא יבוצע, בגלל שהוא רוצה לעשות את זה (דוויט ד. אייזנהאואר)

*חובתו העיקרית של מנהיג היא לרכוש את אמונם ואת הערכתם של הכפופים לו. המנהיג עצמו חייב לשמש הדוגמא הנאה ביותר של מה שהיה רוצה לראות בהולכים אחריו (הומר סרזון)

* הדואג לימים- זורע חיטים
הדואג לשנים- זורע עצים
הדואג לדורות- מחנך נפשות

*אמור לי מי חניכיך ואומר לך מי אתה

* ראה חיילך כבנים וילכו אחריך עד העמוקה שבבקעות, ראה אותם כבנים החביבים עלעך ויעמדו לימינך עד מוות (עין טסו)

* הקטע של החלומות של הרב נריה- ממש יפה!!

* תפקידו של מנהיג הוא להוביל את ההולכים אחריו מהיכן שהם נמצאים- אל מקום שלא היו בו מעולם (הנרי קיסינג'ר)

*מנהיג טוב מדבר מעט, וכאשר מטרותיו מושגות יגידו האנשים: "אנחנו ביצמינו עשינו את זה" (לאו טסה)

* "כזרם מים רבים הוא הנוער, אך נחלי איתן יוצר, מן המעמקים יונק, דרכו אמת ןנתיבתו צדק" (הרב נריה)

* ללכת לישון אחרונים, לקום ראשונים
ולכל חניך שבא לספר איזו שטות להגיד "היכנס"
לשמוא על מורל, להרים את הראש,
להיות תמיד אדיבים,
אסור להתלונן כי החניכים מקשיבים.
לענות על כל שאלה,
להיות יצור עליון,
לסבול כל חניך שטעה בפעם המיליון.
לשיר כשבא לך לבכות,
להמשיך לרוץ כשנשבר לך,
לתת הסבר במקום סטירה
לתת להם להתבטל
לבדןק שהבגדים של כולם בסדר,
להיות תמיד טהור
להיות צודק, להיות ישר
אפילו אם הלב שחור
כשיש מקום לשיפורים
לומר "לא לזלזל"
במקום "לכלכתם ילדים לכן לעזאזל"

כמו שהיה שנה שעברה עם האמהות של החטופים והרבנית צביה אליהו?!
אני יודעת שיש משהו דומה בעשרת ימי תשובה... (אנחנו באות עם האולפנא..) אבל אין עוד פרטים.. יום ראשון בעז"ה יהיה