כל מי שיש לו הצעה טובה לטיסות לרבי שיעלה כאן
קישור לאתר של אלעל http://www.elal.co.il/ELAL/Hebrew/States/General/WidthHomePage
קישור לאתר של לופטנזה http://www.lufthansa.com/il/en/Homepage
קישור לאתר של ארקיהhttp://www.arkia.co.il/ArkiaWeb/A0%2c0%2c0%2c0/Home
למי שיש עוד שמות שלחברת טיסות שיביא או לי או למושיקו מנהלים לנעוץ
התחלתי לאחרונה ללמוד חסידות (תניא ושיחות של הרבי)
וראיתי שיש מתנגדים לחב"ד
כמו הרב שח
למה הוא כול כך יצא נגד הרבי ונגד כול מה שהרבי אמר?
ובת חבדניקית אמרה לי שיש אמת יש הרבה מתנגדים
זה נכון?
כי חשבו שזה כת - ולכן גדולים וחשובים התנגדו לה ואחרי זה שהבינו את מעלתה הפסיקו.
ההתנגדות בקור האחרון היא מטמעים של קנאה ושנאה שהשטן רוצה לסכסך, והכי טוב ע"י רבנים מוכרים וידועים
ב"ה
אלי ויזל, בעל פרס נובל לשלום, פילוזוף וחוכר השואה באחד מספריו "CELEBRATION HASSIDIQUE", שבו הוא משווה ומדמיין בן הדמויות הדומינטיות של מיסדי החסידות והחצרות השונות ובין תקופת השואה, מביא רעיון לפיו שכל ההתנגדות לתורת החסידות הייתה מטרה עליונה למנף את תורת החסידות וכדוגמה הוא מביא שהחצרות שסבלו הכי הרבה מההתנגדות, הם הם אלו החצרות הגדולות של היום.
אותו רעיון גם ניתן למצוא בתשובת הבעש"ט והמגיד לאדמו"ר הזקן כשבקרו אותו בכלא ובשרו לו ע"י שחרורו הקרוב בי"ט כסלו (התוכן: עד כה הייתה התנגדות מלמעלה על גילוי תורת החסידות ולשאלתו האם להפסיק, הם ענו שהשחרור הקרוב מבשר על סיום ההתנגדות מלמעלה ומכאן ולהבא להפיץ את תורת הבעש"ט ביותר עוז וביתר שאת.
ואם כן, יש למישו מקור לזה?
ב"ה
למה להסתבח כשאפר לעשות בפשטות:
לא' יש 5000 ש"ח כספי מעשרות ולב' גם.
א' נותן לב, 5000 ש"ה בתור כספי מעשר.
ב' נותן לא' כנ"ל ואין בכלל שאלה, כל אחד יכול לעשות בכסף הנ"ל כרצונו.
מעשר כספים איננו מעשר עני שחייב להגיע לעני עפ"י הלכה.
לגבי כספי מעשר של האדם עצמו אינני יודע, אבל ברור לדעתי, שהזמן שמבלים בשופינג בתפוח הגדול אינו יכול לבוא מכספי מעשר אולי מי שעושה כן יצטרך לחשב כמה זמן בילה בשופינג ולתת את החלק היחסי של הטיסה חלקי ימי הבילוי, למעשר.
נגיד שהנ"ל נסע ל-30 יום והכרטיס עלה 3000 ש"ח, זה 100 ש"ח לכל יום.
יום אחד נסע לקנות מתנות לילדים ולאישה ועוד יום לקנות הדגם האחרון של אפל.
200 ש"ח בודאי יצרך להחזיר למעשרות גם אם מותר להשתמש בכספי מעשר ע"מ לטוס לרבי.
ב"ה
.... שיהיה גם לי לתת לך.
בנוסף שאלה: אם אין לך את מחיר הכרטיס מכספי מעשר למה אתה שואל ????
הייתה צריך לשאול אחרת:
האם ניתן לטוס מכספי תרומות של אחרים?
ואז התשובה היא ברורה והרבי חזר על זה ריבוי פעמים, אין לנסוע אליו על חשבון כלכלת הבית.
אם מישהוא תורם לך ע"מ לעזור בכלכלת הבית אין זו דרך לקחת לחם מהילדים או מהאישה או מההורים ע"מ לטוס.
זכור לי כשהגעתי לאן שאני גר כיום על משפחה של עולים חדשים שנתמכו לחיי היום יום ע"י הקהילה והמוסדות והבעל ואשתו השאירו את ילדיהם (4 במספר) אצל משפחות אנ"ש כמובן ללא תמורה (אין להם) ונסעו לבלות חודש תשרי שלם. (שתי כרטיסים+אש"ל+טיולים=12.000-14.000 ש"ח בקלות תוסיף מתנות למארחים, מתנות לילדים ומתנות לשמרטפים הגעת למינימום של 15.000 ש"ח אם הכסף הזה אז לפני 15 שנה היה אפשר לפרנס משפחה ל-3 חודשים !!!)
אותי זה מקומם ! כמה שגדולה ומיוסד בחסידות מאז הבעש"ט מצות קבלת פני רבו בראש השנה אין שום הגיון וזה לדעתי גם מנגד את רצון הרבי.
סיכום: יש לך גם כסף וגם אישור מהבית (אשתו זו ביתו) תטוס.
אין לך, תקיים טיסה רוחנית, במקום שרצונו של אדם שם הוא נמצא.
ב"ה
למה להוסיף כסף לכרטיס הוא לא מספיק יקר ????
גם כסף שהוא לא מיועד למעשרות אסור להוסיף, בלבד אם את מעונינת לתרום אותו לסוכן הנסיעות ! (שגם כך עושה קופון - במשך ההיסטוריה הם תמיד טרפדו כל ניסיון הוזלה ע"י אתארגנות של אנשים).
הסוף הוא רעיון מצויין, את מקיימת את מצות מעשר כספים ומשמחת את הבת דודה. 2 ציפורים במכה.
תבלו בנעימים ושיהיה לכם טיסה נעימה ובעיקר שתזכו לקבל את כל הברכות של שכונת "כאן ציוה ה' את הברכה".
והעיקר שנזכה כולנו גם אלו שאין להם במה לטוס, להתראות עוד לפני החגים אם מלכנו משיחנו בבית המקדש השלישי, תיכף ומיד ממש.
א.כשהרבי היה חיי...היו אומרים את הפסוק"יחי אדוננו מורינו ורבינו מלך....וכו.."??.
ב.הבנתי שיש בחסידות חב"ד משיחיסטים ועוד משהו..מה זה בידיוק?
תודה..(אני לא באה בגישה רע,כדי שלא יהיה אי הבנות....)
ב"ה
בכ"ח ניסן ה' תנש"א, הרבי אמר את השיחה הידועה "עשו כל אשר ביכולתכם".
זה היה באופן פתאומי ביום חמישי בלילה.
במוצ"ש שלאחריו התאספו חסידי חב"ד לכנוס חירום בבית מנחם בכפר חב"ד תחת הנהגתם של בית דין רבני חב"ד בארה"ק.
אחלטת האסיפה שהוקרא ע"י נציג הבית דין היתה להחתים את אנ"ש בו במקום על קבלת המלכות מחדש (דבר הנהוג כשחסידים בוחרים וממנים רבי) וכן בקשה מהרבי שיקבל את בקשת החסידים להתגלות כמלך המשיח.
הטפסים חולקו וחותמו ע"י הקהל ונאספו בחזרה ע"מ שנציגי הבית דין והציבור, ר' דוד נחשון ור' אבי טואב שי', יעלו איתם על טיסת 001 של אל-על באותו לילה.
ר' דוד ור' אבי חיכו לרבי בפתח המקווה והעבירו את המעטפה ישירות לידי הרבי ולא דרך המזכירות כמקובל.
התשובה החיובית והמעודדת של הרבי לא איחרה לבוא.
מעודדים מהתשובה החיובית שליחי הבית-דין אחליטו להכניס ביום ששי לקראת התועדות השבת קנקן משקה וכתבו שהמשקה מיועד לערוך התוועדויות בכל העולם לקשר את עם ישראל אם הרבי מלך המשיח. הרב גרונר אמר שלדבר כזה הוא צריך את אישור הרבי. עד כניסת שבת לא התקבלה תשובה. אבל למחרת בהתועדות כשאנשים שהכניסו קנקנים ועלו לקבלם מידיו הקדושות של הרבי, הרבי שאל את ר' דוד למה הוא לא עולה, היתה קצת מבוכה, ור' דוד מלווה בר' אבי עלו והודיעו למה מיועד המשקה וסימו בהכרזת "יחי" והקהל כולו ענה אחריהם כשכל הטקס מלווה בחיוך רחב של הרבי.
למחרת לאחר קבלת התוכן המקוצר של ההתועדות, "רבינו" "RABBINO" הרב גרשון מענדל גורליק, שליח ותיק ורב קהילת חב"ד מילאנו רצה לפרסם בעיתונות העולמית שהרבי קיבל בפומפי שהוא מלך המשיח. ועל כך הוא קיבל תשובה שלילית ביותר (התוכן: מה שהיה אתמול בהתועדות הוא יוזמה פרטית, והייתי צריך לקום ולצאת מהאולם אך לכבוד הקהל לא עשיתי זאת).
מאז היו תשובות לכאן ולכאן.
נשות ירושלים שאלו האם להעתיק את יוזמת נשות נ"י ולונדון ולהחתים נשות ארה"ק על טפסי קבלת המלכות - קיבלו תשובה חיובית ביותר.
לעומת זאת הרב ברנארד, שליח בדרום אפריקה קיבל תשובה שחב"ד על אתר צריכים לאחליט.
יש גם הקלטה של עידוד הרבי לפני כ"ז אד"ר נ"ב שמעודד את השירה ביציאה מהבית הכנסת (כך שאלו הטוענים שלפני כ"ז אדר הרבי לא עידד הוא שקר גס וסילוף של ההיסטוריה).
בתשרי נ"ג נבנתה ה"מרפסת" ומאז הרבי יצא כמעט לאחר כל תפילה לעודד את שירת ה"יחי" וזאת במשך יותר משנה עד כ"ז אדר נ"ד.
ההכרזה גם היתה מודפסת על העיתון הרשמי "כפר חב"ד" עד לאחר ג' תמוז.
גם כאן יש סיפור מענין, הבית דין התאסף לדון בשאלת העיתון האם להמשיך לכתוב יחי על העיתון.
לא זוכר את כל השמות, הרב אשכנזי היה בעד, הרב ירוסלבסקי התנגד אבל בסופו של דבר התקבלה האחלטה כן להמשיך לכתוב על שער העיתון ברב קולות. לאחר שמזכיר הבית דין (הרב ירוסלבסקי) חתם נגד רצונו האישי, הרב שד"ב וולפא לקח את המסמך להעבירו למשרדי העיתון, בדרך הוא פגש את הזקן רבני חב"ד, הרב חנזין ע"ה ובקשו לחתום גם הוא. הרב חנזין פסק שעל מסמך כזה צריכים, לאחר שהתקבלה האחלטה, כל חברי הבית דין לחתום. נכנסו חזרה לחדר הדיונים ולפלא גם הרבנים שהיו בעד סרבו לחתום. הרב ירוסלבסקי שראה שהוא חתם נגד רצונו האישי ושאר החברים שהיו בעד לא מוכנים לחתום לקח בחזרה את המסמך ובזה נסתם הגולל על הופעת ה"יחי" על שער העיתון.
לאחר הקדמה הארוכה הזו ניתן לענות לשאלות:
אושר תמידיומניי, עדיין לא הוסמכת לתת הרשאות 
תתעסק בטוב,הדברים האחרים יש מי שמטפל בזה
ב"ה
אודה לך מאוד אם תשלח לי בפרטי את השגותך.
אין טעם להשיגם כאן, זה יעורר פולמוס מיותר.
אבל תורה היא ואני צריך ללמדה.
ב"ה
להציגם בציבור? ביקשתי בפרטי !
לא מבין אותך, כתבו עלי שאני אם IQ אפסי אז תרחם עלי, תסביר בבקשה.
סליחה על הטעות בשם, זה היה ממש ממש ללא כוונה, אתה יודע זה המקלדת.
בא לכם יותר להגיב פה?!
הבנים השתלטו על הפורום!!
אופס,לרגע שכחתי שזו את.....;)
הזה גם כן לנושאי מחלוקת???
זה כבר נדוש.
אבל יש ה עוד כמה בנות!
למה אתם לא מגיבות??
את מנהריה?
זה לא ילך ככה
המעשה-העיקרא.גולדמה בנות חבדניקיות עושות בפורום הזה??????
והם אמרו לי שהם לא משתמשות בפורומים כי הרמה הרוחנית ירודה
אולי אני לא מבינה נכון ואתם כן יכולת להשתמש אז סליחה
בהחלט רמה ירודה, לאו דווקא רמה רוחנית, רמה בכלל.
ולכן צריך להיות חכמים ולדעת מה להגיב ולאן להצטרף ולאן לא.
הדברים נאמרו מפי קודשו של הרבי זצ"ל לפני 32 שנה!
ואז היה קשה לקלוט בשכל איך זה אפשרי שהמצרים עצמם יסכימו בדרכי נועם להחזיר חזרה את חצי האי סיני. אבל עכשיו רואים איך שזה מאוד אקטואלי.
http://www.sichos.com/shleimus/sicha.asp?id=66
וצריך לקוות שכשידרשו מהם להחזיר - "יערה עליהם רוח ממרום", ואז ודאי שיעמדו בתוקף ו"כן יקום", כיון שראו שהיהודי "לא יכרע ולא ישתחווה".
ומהדיבור - שירד למעשה בפועל.
ואחרי זה יגיעו גם לתשובה שלימה, שיהי' בהם "ונהפוך הוא" גם בנוגע לענינים שבעבר - שיקבלו חזרה את כל הדברים שהיו שייכים ליהודים, כולל גם את כל השטחים של ארץ ישראל לגבולותיה.
שזה צריך להיעשות בדרכי שלום - ע"י שיראו שמתכוונים באמת, ועומדים ע"ז בתוקף, והראי' שעשו מעשה בפועל - וממילא זה יביא שזה יהי' בדרכי נועם, ולא תיפול שערה ארצה - זה לא יזיז כלום ליהודים, ואדרבה: זה ימנע את המחבלים שבינתיים עושים מה שהם רוצים, רחמנא ליצלן, ואם לא מפרסמים זאת - זה לא משנה את המציאות.
שלום, אנחנו מעוניינות לעשות שליחות בבית חב"ד למספר חודשים בחו"ל , רצינו לדעת אם זה אפשרי ומה האופציות..
אנחנו לא חב"דנקיות..תודה רבה! שירה ומוריה- 0543319636
shirale666@walla.com
אין לי פרטים יותר מזה....
תעשו שליחות בארץ
כדאי לשרשר כאן, זה עושה את התעמולה הנכונה.
http://www.shluchim.org/
ב"ה
... וחוץ מהשמצות וסילוף דברי לא קיבלתי כלום ?????
אז אנ א ממך תביא מפרש אחד של המשנה שאוכל לעיין בו.
בלי פילפולים ובלי פרשנות אישית.
ובקשר לדברי הרמב"ם אתה אפילו לא הבנת מה שרציתי להגיד אבל לדעתי הייתי מספיק ברור אינני יודע מהיכן המצאת את מה שכתבת כאילו בשמי.
אז אחזור על דברי ביותר פשטות.
אם המשנה כמו שאתה טוען אומרת במפורש שאין ביכולת האדם לחולל נסים, אז למה הרמב"ם טורח להגיד לנו שלא צריכים לדרוש ממלך המשיח לעשות נסים, הרי לפי דבריך אין ביכולת האדם לעשות נסים אז למה שנדרוש ממשיח לעשות נסים? הוא הרי לפי ההסבר שלך לא מסוגל לעשות.
לך תסביר ליהודי מרוקו שרבי יעקב אבוחצירה ה"אביר יעקב" שטס ממרוקו למצרים על שטיח לא היה בעל מופתים והיה לטענתך בסה"כ מחשף.
לך תסביר ליהודי טוניס שרבי יהושע בסיס שהעיף את הסוחר העדסים באוויר היה בסה"כ גם לטענתך מכשף, הרי לפי הפירוש שלך אין אדם מסוגל לעשות נסים.
לך תסביר ליהודי אשכנז שכל הסיפורים על רבי יחיאל מפריס, אחד מבעלי התוספות, שהיה לו בימות הבניים מנורה שדלקה מערב שבת לערב שבת ומסמר שהיה בולע את המתפרעים שהפריעו לו ללמוד באדמה, מה הוא השתמש בכישוף????
את הכפירה שלך במעשה נסים המחוללים ע"י גדולי ישראל, נא תשמור בבטן.
סייג לחכמה- שתיקה. אם אתה לא חכם במיוחד עאל תתלא את זה בחלון ראווה תשמור על כבודך, אם תשתוק לפחות יחשבו שאתה חכם.
יש לך תכונה של חמור, כשנותנים לו לדבר הוא זועק אני חמור (ראה סיפור האתון של בלעם, לאחר 2000 שנה ללא זכות דיבור, ה' פתח את פיה והיא אומרת אני אתונך - אני חמור) וזה בדיוק מה שאתה עושה יא חמור !!!
שיחה של הרבי מליובאוויטש - מעובדת לפרשת פנחס.
על-פי לקוטי שיחות חלק ח (שיחה א).
בקישור הבא:
<> מדוע כל השבטים ביזו את פנחס? הלא הוא פעל כשורה בהתאם לחיוב ההלכה - "הבועל ארמית קנאין פוגעין בו"!
<> מה פתאום השבטים מערבים את מעמדו של הסבא-יתרו? ממה-נפשך: אם סברו שהצדק עם פנחס - אז מה בכלל הטענה נגדו; ואם הם היו בדעה שאסור היה לפנחס להרוג את זמרי - היה עליהם לבזותו על כך שהוא עצמו רוצח ולא על כך שסבא שלו פיטם עגלים לעבודה-זרה?!
האחריות על הכותב בלבד.
תגובות והערות יתקבלו בברכה!
סיפור של "לימוד זכות" בקשר להוראה:
עישון סיגריות בארופה התחיל רק 100 שנה אחרי פטירת רבי ליו יצחק מברדיצ'ב.
מפריע לי שיש תעשיה של המצאת סיפוריי-צדיקים כמופת להתנהגות, כשהתעשייה הזו היא בעיקרה שקר אחד גדול !
ב"ה
.... מי שמאמין שכל סיפורי הבעש"ט התקיימו - הוא פתי.
אבל מי שלא מאמין שיכלו להתקיים - הוא אפיקורוס.
אז אני מעדיף להיות פתי ולא אפיקורוס כמוך, וזה לא מפריע לי !!! חא חא.
ואם תשאל מה לא מפריע לי האם להיחשב כפתי או לחשב אותך כאפיקורוס, אז שניהם.
770 מספר לנו על ההלצה הידועה שמי שלא מאמין שסיפורי המופתים יכולים להיות אמת הוא אפיקורוס. זו הלצה שמקורה בימים הקדומים , שטוב שחלפו, שבהם תקפו מתנגדים את החסידים, והחסידים החזירו להם מנה אחת אפיים.
אצל חיים770 הלצת-רחוב היא בסיס לאמונותיו , ועל סמך זה הוא מרשה לעצמו להתגולל עלי ולכנות אותי אפיקורוס. אף שלא כתבתי דבר בנושא המופתים .
המשנה ראש השנה ג ח אומרת:
והיה כאשר ירים משה ידו וגבר ישראל וגומר (שמות י"ז) וכי ידיו של משה עושות מלחמה? או שוברות מלחמה ? אלא לומר לך כל זמן שהיו ישראל מסתכלים כלפי מעלה ומשעבדין את לבם לאביהם שבשמים היו מתגברים.
מעניין איך מכנה חיים770 את התנא ששואל שאלה רטורית "וכי ידיו של משה עושות מלחמה "?
ב"ה
.... לאמונה - לא החזור בי !!!
הבסיס ליהדות הוא אמונה וירא, ושניהם הכרחיים. אי אפשר באמונה לבד כמו שאי אפשר בירא לבד (כל מי שאומר אין לי אלה תורה אפילו תורה אין לו.)
כמו כן גם רבינו הרמב"ם שהיה אולי הכי רציונלי מהפוסקים לאורך ההיסטוריה של עמנו, ידע לא לבטל את החלק האמונתי (הקבלי והמיסתי) של היהדות.
והנה כמה דוגמאות:
כמו כן לא ניתן לבסס את היהדות רק על אמונה בלבד, כי האמונה הוא דבר הניתן לשינויים, היום רואים נס של קרית ים סוף (מה שראתה שפחה על הים לא ראה יחזקאל הנביא) שגרם ל- ויאמינו בה' ובמשה עבדו. ולאחר זמן שיבוש בשעונים (וראה העם כי משה בשש לבוא) גרם להתנדפות האמונה ולחטא העגל.
האמונה חייבת להיות כנקודת בסיס כדי להביא את האדם לרצון לדעת וללמוד, וע"י הלימוד מגיעים לדרגה יותר נעלית שבא גם יש צורך באמונה ע"מ להמשיך לתפס במעלות התורה.
גם בחטא עץ הדעת הנחש ערער את אמונתה של חוה ע"י תרגילי מילים.
אז המתכון הנכון הוא ראשית להאמין, ולא להסתפק באמונה גם ללמוד. ומי שכופר באחד מהם או האמונה או הלימוד אינו אלה אפיקורוס - יודע את ריבונו ומתכוון למרוד בו. הוא יודע הוא לא מאמין. אז תאמין ! ואז אחזור בי.
א}הוא כתב סיגריה כי זה הרגילות ולא בגלל שזה מה שקרה ב}מה זה משנה? התוכן ישאר אותו תוכן
שאל כל חוקר מקרי פשע , ותחכים !
נא צפה בחשיפת הפשע של הפללת זדורוב ברציחת הילדה ראדה , ( כאשר יש חשיבות למנוע את גילוי הקוצחות האמיתיותת) .
תסתכל בסיפור-הבלוף על רבי לוי יצחק מברדיצ'ב ומעשן הסיגריה (שלא היתה באירופה בזמנו) בשבת .
כפי שהראיתי הסיפור אינו אמיתי אלא הומצא ע"י איזה שמילקל'ה .
אם שמילקל'ה היה מספר :" אני ראיתי ברחוב יהודי מעשן סיגריה בשבת ..." . היה כל שומע חושב האם כך ראוי לנהוג כשרואים חילול שבת ? האם כך מקיימים את מצוות הוכח תוכיח ? האם שתיקה וחיבה כלפי המעשן בשבת היא חילול ה' ?
אבל אם שילקל'ה מספר שכך נהג גדול בישראל , הוא סותם לנו את המוח . הבנת?
מי שמאמין בסיפורי צדיקים הוא פתי ומי שלא הוא כופר,אלא צריך להאמין שהם יכולים לקרות
מה עושה 770 במקום להתנצל על דברי התועבה שלו כלפי , ודברי הביזוי הנובעים מדבריו כלפי חז"ל ?
הוא מעייף אץ הקורא בציטוטים ארוכים וכלל לא שייכים לענין מהרמב"ם !
זה טריק תעמולתי ישן נושן ! הקורא התמים בטוח שאומנם הוא לא רואה שום קשר בין הציטוטים לבין מה שנטען כלפי המצטט , אב ל בטוח שבטח יש קשר ובטח הציטוטים מוכיחים משהו !
אז האמת היא ש 770 היה יכול באותה מדה לצטט משהו מהתוספות למסכת מועד קטן או מאבן עזרא על פרשת ציצית או משהו תוספות יום טוב על מסכת נדרים .
נסתכל בעובדות:
האדון 770 קפץ ונפנף באיזו הלצת-רחוב טיפשית כאילו על מי שלא מאמין שידיו של הבעש"ט יהוא אפיקורוס וועל סמך זה קבע נחרצות ופרסם שאני אפיקורוס !
הצגתי בפני 770את העובדה שכלל לא כתבתי על הבעש"ט וכלל לא כתבתי על מופתים ועל יכולות של איש זה או אחר לעשות מופתים.
הצגתי בפני חיים770 את המשנה ממסכת ר"ה השואלת :" וכי ידיו של משה נוצחות מלחמה ?" שקובעת באופן הברור ביותר מה יהודי צריך לדעת לגבי יכולות איש לעשות מופת .
אך 770 לא הזדעזע מעצם העובדה שמשמעות דבריו היא הטלת התואר "אפיקורסים" כלפי תנאים .
החכמה הבינה הדעת והאמת רחוקים כנראה מ 700 . והוא ממשיך לכתוב כתעמלן שינאה מוליך שולל.
הוא מצטט דברים מהרמב"ם שאין להם שום שייכות למסע השינאה שלו. הרמב"ם לא אומר מלה וחצי מלה נגד המשנה "וכי ידיו של משה .." !
הרמב"ם לא אומר מלה וחצי מלה כאילו מותר לייחס לאדם דברים שכלל לא אמר ועל סמך זה לתקוף אותו ולכנות אותו אפיקורוס.
מה הקרשקוש המתנשא הזה שבסוף התגובה של 770 "אז תאמין ! ואז אחזור בי." !
אין ל 770 שום היתר להטייל בי את השיקוצים המכוערים שלו.
700 רק יוצר רושם כאילו הוא מביןם משהו בענייני יהדות וכאילו הערך העליון הוא להפיץ דחנאה כלפי מי שמייחס ערך לחוכמה בינה ודעת ואינו מבטל את דעתו פני כל קל דעת ריק ופוחז..
ב"ה
את הסיפור שסיפר יהודה, קראתי לפני יותר מ-30 שנה בצרפתית בספרו של אלי ויזל (CELEBRATION HASSIDIQUE), ספר המביא סיפורי צדיקים תוך כדי השוואה לתקופת האיומה של השואה, ושם אתה צודק הגירסה הייתה אחרת ולא מדובר בסיגריה ולא בסיגר, סופר על עגלון שניקה את אופני עגלתו.
אז מה קרא? יהודה טעה?
ובמקום להשכיל ולראות בסיפור את גדולתו ואהבתו האין סופית לבן ישראל (ישראל אעפ"י שחטא ישראל הוא) של רבי לוי יצחק אתה רואה "תעשיה של המצאת סיפוריי-צדיקים כמופת להתנהגות, כשהתעשייה הזו היא בעיקרה שקר אחד גדול !"
והשאלה היא למה? למה הכל שלילי?? למה טעות של יהודה צריכה להפוך באופן גורף כל סיפור חסידי לתעשיה של שקרים ???
כנראה שיש לכך רקע עמוק של סלידה לסיפורי חסידים, אצליך, ועל כך הבאתי את הפתגם הידוע שמי שמאמין שכל סיפורי הבעש"ט היו במציאות הוא פיתי ומי שאינו מאמין שיכלו להתקיים(="תעשיה של שקרים") הוא אפיקורוס.
אם היתה מסתפק בקינטור של אך ורק סיפורי חסידים, ניחה שיבוסם לך, אבל באופן שיטתי אתה יוצא בזילזול גמור נגד כל מה שקשור לחסידות, לכן לי זה מפריע ואני יוצא נגדך (יותר נכון נגד התבתויותך) ומוכן לחזור בי ברגע הנתון שתפסיק להשתלח על כל דבר שריח חסידי נודף ממנו. הבחירה בידך, תשתמש בחכמה בינה ודעת שאתה מנפנף תמידים כסדרן להבין ולהשכיל שמאחורי כל סיפור או אימרה חסידית יש מוסר השכל לא מבוטל, ואם המספר טעה בפרט זה או אחר, המוסר הוא אותו מוסר וההשכל הוא אותו השכל. אתה היחיד שרואה בסיפור זה עידוד לחילול שבת !!!! (מאיפה החכמה, הבינה והדעת להגיע למסכנה כזו בסיפור כזה???? - התשובה עמוק עמוק, סליחה בשכל הד"ל שלך ושלך בלבד !!!!)
שוב כתיבה ארוכה ארוכה שבאה לחפות על אי מילוי החובה להתנצל .
על פח ההוראות לתעמלנים אינך מתמודד מול טיעונים שמחייבים אותך להודות בטעותך , אלא מוצא מלמטנה לאדמה דברים שלא לענין שיוצרים רושם כאילו אתה אומר משהו.
אז קודם כל לא הודית שהמשנה "וכי ידיו של משה נוצחות מלחמה " קובעת שאין ביכולת אדם לחולל מופתים.
ניחגד לדברים שלך עכשיו.
---------תחילת קטע שלך ---- את הסיפור שסיפר יהודה, קראתי לפני יותר מ-30 שנה בצרפתית בספרו של אלי ויזל (CELEBRATION HASSIDIQUE), ספר המביא סיפורי צדיקים תוך כדי השוואה לתקופת האיומה של השואה, ושם אתה צודק הגירסה הייתה אחרת ולא מדובר בסיגריה ולא בסיגר, סופר על עגלון שניקה את אופני עגלתו.
אז מה קרא? יהודה טעה?
ובמקום להשכיל ולראות בסיפור את גדולתו ואהבתו האין סופית לבן ישראל (ישראל אעפ"י שחטא ישראל הוא) של רבי לוי יצחק אתה רואה "תעשיה של המצאת סיפוריי-צדיקים כמופת להתנהגות, כשהתעשייה הזו היא בעיקרה שקר אחד גדול !" --- סוף קטע ---
ובכן אתה קודם כל מאשר את מה שכתבי , הסיפור שמישהו המציא על רבי לוי יצחק מדבר על ניקוי גלגלי עגלה , משהו שהוא לכל היותר עובדין דחול , ואילו הסיפור שסיפרת מדבר על הבערת אש בשבת ! איסור ברור לכל יהודי שעונשו מיתת בית-דין !
אם נניח לרגע שהיתה סובלנות ליהודי בור ( עגלון מייצג בור בסיפורי חסידים) שסביר מראש שאינו יודע כלל על איסור עובדין דחול , האם מותר סתם כך להעביר זאתץ לאיסור שבת הידוע ביותר ?
כמה בלוף יש בדיבורים שלך על אהבת אין סוף לכל יהודי כשאתה מתגולל עלי בכל מיני האשמות משונות פרי דמיונך ! גדולתו של ר' לוי ימחק אינה זקוקה לסיפורי בלוף.
הפתגם "
ישראל אע"פ שחטא ישראל הוא , איננו יותר מאשר חידוד לשוני לא מחייב , שבנוי כמשחק מלים על מה שנאמר בגמרא על עם ישראל בכללותו ( לא על כל פרט שבו ).
---------תחילת קטע שלך ---- והשאלה היא למה? למה הכל שלילי?? למה טעות של יהודה צריכה להפוך באופן גורף כל סיפור חסידי לתעשיה של שקרים ??? --- סוף קטע ---
לא אמרתי שכל סיפור חסידי הוא שקר.
---------תחילת קטע שלך ---- כנראה שיש לכך רקע עמוק של סלידה לסיפורי חסידים, אצליך, ועל כך הבאתי את הפתגם הידוע שמי שמאמין שכל סיפורי הבעש"ט היו במציאות הוא פיתי ומי שאינו מאמין שיכלו להתקיים(="תעשיה של שקרים") הוא אפיקורוס.
אם היתה מסתפק בקינטור של אך ורק סיפורי חסידים, ניחה שיבוסם לך, אבל באופן שיטתי אתה יוצא בזילזול גמור נגד כל מה שקשור לחסידות, לכן לי זה מפריע ואני יוצא נגדך (יותר נכון נגד התבתויותך) ומוכן לחזור בי ברגע הנתון שתפסיק להשתלח על כל דבר שריח חסידי נודף ממנו. הבחירה בידך, תשתמש בחכמה בינה ודעת שאתה מנפנף תמידים כסדרן להבין ולהשכיל שמאחורי כל סיפור או אימרה חסידית יש מוסר השכל לא מבוטל, ואם המספר טעה בפרט זה או אחר, המוסר הוא אותו מוסר וההשכל הוא אותו השכל. אתה היחיד שרואה בסיפור זה עידוד לחילול שבת !!!! (מאיפה החכמה, הבינה והדעת להגיע למסכנה כזו בסיפור כזה???? - התשובה עמוק עמוק, סליחה בשכל הד"ל שלך ושלך בלבד !!!!) --- סוף קטע ---
לא כתבתי ולא ביטאתי זלזלול בכל מה שקשור לחסידות. אני מעביר תחת ביקורת יהודית וחסידית כל מיני דברים שאתה חיים מציג אותם כאילו הם אמת.
יש סיפורי חסידים הם שטות מתחילתם עד סופם , ויש כאלה שיש בהם טעם ונחמדות. אסור לתת מעמד של קדושה לפולקלור.
ב"ה
כל היסטורית היהדות מלאה בנסים, חלקם נעשו ע"י הבורא וחלקם נעשו גם ע"י הבורא באמצעות בני אזם.
וכל הספרים מלאים בזה לא רק "הפולקלור החסידי".
מכות מצרים עברו דרך משה.
הכדים שהתמלאו בשמן ע"י נביא.
תחית המתים ע"י הנביא.
ולמה לחפש רחוק, נפילתו של סטאלין ע"י סיפור חסידי באמצע ההתועדות ע"י הרבי.
מותו של נשיא צרפת ג'ורג' פומפידו, שונא ישראל מובהק, ע"י שהרבי שר את אמנון צרפת גם בהתועדות.
כל מלחמות ישראל ממלחמת ההתשה עד מלחמת לבנון הראשונה והשניה, דרך ירי הסקאדים מעירק, 39 תילים ללא נפגע אחד, למעט אחד שנחנק ממסיכה. כשבעירק יותר מ-300 איש נהרגו מתיל אחד ויחד. והקול היחיד והשפוי שהרגיעו את גולם קולו של הרבי נשיא ונביא הדור.
למה אני צריך לקבל הסבר מתוך רבים "וכי ידיו של משה..." כשמול העינים רואים איך יש עלי אדמות נציג של הבורא שמחולל את הנסים בצורה שמימית?
וזה כל הנקודה ללא אמונה אין אפשרות להגיע לחב"ד (הר"ת)
ושוב בקשר לסיפור שהקציף אותך, אז הוא טעה !!!
בא, בבקשה תסביר לי בצורה הגיונית וחותכת את קיום האל, ללא שיתוף האמונה, אנא תרים את הכפפה ונראה כמה שתויות וגיבובים תעלה לאוויר.
אם תביא הוכחות מהפסוקים, אז ראשית צריך להאמין שהקב"ה נתן את התורה. בלי אמונה אין שום אפשרות.
המשל של הבית חרושת הוא משל אינפטילי שהומצא על ידי אדם אינפנטילי, כי גם הוא היה לא בעיה אם האמונה. אותו אחד שאמר אין לי אלה תורה, ואפילו תורה אין לו. ספרו היחיד הוא לקט של שטויות שמילה אחת אין לה קשר לשניה.
770 כותב כלפי:
" בא, בבקשה תסביר לי בצורה הגיונית וחותכת את קיום האל, ללא שיתוף האמונה, אנא תרים את הכפפה ונראה כמה שתויות וגיבובים תעלה לאוויר.
אם תביא הוכחות מהפסוקים, אז ראשית צריך להאמין שהקב"ה נתן את התורה. בלי אמונה .. ".
אחרי כל הסבלנות שלי לכל מיני שיקוצים ש770 זורק כלפי בלי שום בסיס , אינני יכול יותר להחריש ולהשלות את עצמי שכתיבתו נובעת רק מחוסר חוכמה בינה ודעת .
כתיבתו מייצגת את הגישה התעמלנית שלא להתמודד מול האמת המוצגת בפניו אלא להתרכז ברצח אופי. הוא עדיין חי בתקופה של השנאה ההדדית בין חסידים ומתנגדים כאשר הוא מזהה כמתנגד כל מי שאינו מקבל את כל מה שהוא כותב כאילו שדבריו המופרכים מייצגים את החסידות.
ההשמצה הנוראית שלו כאילו אין בי אמונה ב"קיום האל" היא שקר וכזב !
ההשמצה הנוראית שלו כאילו אינני מאמין שהקב"ה נתן לנו את התורה היא שקר וכזב .
בכל יום אני מצהיר וחוזר ומצהיר " ברוך אתה ה' אלוקינו ואלוקי אבותינו " , "ברוך אלוקינו שבראנו לכבודו והבדילנו מן התועים ונתן לנו תורת אמת" .
אני מאמין באמונה שלמה שהקב"ה הוא אלוקי אברהם יצחק ויעקב , ואינני מאמין שאברהם יצחק ויעקב , או בני אדם אחרים כל שהם , הם כשלעצמם א-לוהים .
ב"ה
אתה "וואחד" פסיכי חבל"ז !!!!
כל דבר שכותבים אתה לוקח כהתקפה, סיפור תמים הופך לשידול לחלל שבת.
בקשה כנה ובסיסית כשאני הולך בראשך ומבקש הסבר איך אפשר להסביר בצורה הגיונית בלי אמצעות האמונה את קיום האל הופכת להאשמה שכביכול אני כותב שאין אתה מאמין ????
את הבעיות הנפשיות שלך לעולם לא תצליח לפתור דרך תגובות בפורומים לך לרופא באופן דחוף.
מי גילה לך בכלל שיש אלוהים אם לא אברהם, יצחק ויעקב !!! בלעדיהם אתה לא קיים הם אבות העם היהודי.
אבל אתה רוצה להרגיש אם שכלך הדל והמעורר שאין צורך בהם ושאתה מספיק "גדול", להסתדר לבד ללא זכות אבות וולא זכות הצדיקים האמיתיים שהקב"ה שתל בכל דור ודור, בבחינת אני ואפסי עוד.
יאללה "פסיכי מדופלם" שבת שלום, שבת היא מלזעוק ורפואה קרובה לבוא.
את הכדורים אל תשכח, הם נותנים לך רגע של שפיות בתוך 24 שעות של בילבולי שכל.
יתקוף בלי כפפות, כאילו שכל המאמץ שלו לבצח בי רצח אופי תוך היפוך שיטתי של דברי ף ותוך הדבקת כינויים מנוול אפיקורוס זה עם כפפות.
"סיפור תמים הופך לשידול לחלל שבת"
הטעיית הקוראים: לא כתבתי על שום שידול לחלל שבת . כתבתי על האפקט של התעלמות ממצות הוכח תוכיח שנאמרה בתורה .
"מי גילה לך בכלל שיש אלוהים אם לא אברהם, יצחק ויעקב !!! בלעדיהם אתה לא קיים הם אבות העם היהודי."
אני כתבתי בפרוש שאני אומר בכל יום " ..אלוקי אברהם ...יצחק ,,יעקב"
והוא שם בפי את ההפך. ומגדף.
"שכלך הדל... פסיכי .. את הכדורים"
כתיבה זולה של טוקבקיסט שאינו יכול להתמודד מול דברי אמת, מול המשנה ומול התנ"ך.
האם הוא נציג אמיתי של חסידות חב"ד ? ודאי שלא !
"וכי ידיו של משה נוצחות מלחמה ?" .משה איננו יכול לחולל ניסים!. נקודה.
2. התנ"ך קובע חד-משמעית: יהושע פרק י י"ד " וְלֹא הָיָה כַּיּוֹם הַהוּא לְפָנָיו וְאַחֲרָיו לִשְׁמֹעַ ה' בְּקוֹל אִישׁ כִּי ה' נִלְחָם לְיִשְׂרָאֵל" .
ה' שומע לקול איש שמתפלל אליו אך לא ממלא הוראות של איש שאינם תפילה לה' כמו "שמש בגבעון דום ".
התעלמות מקביעות ברורות אלה בתנ"ך ובמשנה ע"י הפגנת חוסר הבנה של מקים בתנ"ך היא כפירה נטו בתורה !
כל הברבורים לא מכסים על זה .
מי שצריך, לחזור בתשובה הוא אתה חיים 770 .מי שאינו מקבל גזרה שוה כל שהיא מוגדר כאפיקורוס , קל וחומר מי שכופר בתנ"ך ובמשנה !
( משה לא הכה את מצרים, ה' הכה את מצרים וכן כל השאר ) .
ידוע שבזמן שסטאלין מת עף עורב שחור מעל הקרמלין וקרא קריאות . היתה גם תרנגולת שקרקרה אז בלול על יד יוהניסבורג . אני כופר לחלוטין בקישור קריאות אותו עורב וקרקור אותה תאנגולת למות סטאלין !משקל שוה אני נותן לסיפור שמישהו ממליארדי האנשים שבעולם סיפר באותו זמן סיפר !
אין בדברי רמז לזלזול בעורב או בתרנגולת או במספרי הסיפורים שנהגו כולם כמנהג העולם.
מות פומפידו- כנ"ל.
( אגב למה לא שר 'הבה נגילה' כשהערבים התנפלו על כפר עציון ורצחו את כל התושבים שומרי התורה וגם את כל החיילים שהיו דתייים שהיו שם . לטענת 770 היה מונע כך את מותם. כנ"ל לגבי כל מלחמת השחרור , כנ"ל לגבי אסונות נוספים שארעו לנו בזמנו ).
לפני מתקפת הטילים מעירק הצהיר הרב מנחם שניאורסון זצ"ל :"אין לחשוש מהטילים שלא יגיעו " פורסם בשיחות השבוע אז.
העובדה היא שהגיעו טילים ! העובדה היא שעשרות זקנים וחולי לב מתו בגלל הטילים האלה (לא אדם בודד לפי הבלוף הידוע). ראש החברה קדישא בגוש דן אמר , לאחר כמה שנים שבכוונה הסתיר נתון זה.
משל בית החרושת שמעולם לא המשלתי הוא עוד תעלול של 770 , מעולם לא כתבתי על משל בית החרושת ואיני יודע מה הוא. סתם תעלול רצח-אופי שאצל חיים770 הוא תחליף להתמודדות מול האמת שדבריו אינם אמת , ושהוא רק פוגע בכבוד החסידות והחסידים.
בקשה , אל תתנו לחיים770 לעקוף אתץ דברי המשנה הברורים כל כך.
אל תתנו לחיים770 לעקוף את הקביעה הברורה כל כך בספר יהושע לגבי יכולת איש לחולל מופתים !
המשנה קובעת בברור שידיו של משה אינן נוצחות מלחמה !
איך אפשר לזלזל כך במשנה? איך אפשר ולהמשיך ולידבוק באמונות תפלות המנוגות לתורה ?
מחובתך לדון במשנה ולקבל את דברי התורה שבעל פה !
הנביא קובע בברור "כמוהו לא היה וכמוהו לא יהיה לשמוע א-לוהים לקול אנשים " .
איך אפשר לזלזל כך בדברי נביאים? איך אפשר ולהמשיך ולידבוק באמונות תפלות המנוגות לתורה ?
מחובתך לדון בנביא ולקבל את דבריו!
צדיק הוא מי שמקיים את גזרות ה' ! לא מי שחס וחלילה מחלק לו פקודות !
תתבייש !
הערה:
כל משפט על צדיק גוזר מדבר על כך שה' נענה לתפילת צדיק . וצדיק הוא כל מי שעושה מצוות. כך נאמר בוספתא ( מעשר שני פרק ה כב )
כל העסוקין במצות פיהם פתוח בתפילה לפני המקום שנ' ותגזר אומר ויקם לך ואומ' ויסב חזקיהו פניו וגו' ויאמר אנא ה' זכר נא וגו' . והפסוק שממנו לומדים זאת באיוב ( כב כח) מדבר בפרוש על מי שמתפלל לה' כפי שמבואר בפסוק כז .
הכל מדבר על מי שמקיים מצוות ומתפלל ה' שומע לו .
בשום אופן אין כאן ביטוי לרעיון הפסול שידיו של צדיק ( מלעיל ) עושות מופתים , ושה' שומע לקול פקודות של אנשים !
כי זה ויכוח ממש טפשי עם אתה ניכנס לפורום חסידי אז על תביא איתך את כל דיבורי הקפירה שלך.
הצדיקים כן אמרו שבכוחם לפעול ולבטל. למשל רבי שמעון אמר אמר יכול אני לפטור את כל העולם כולו מן הדין. ואוה אמר שלש פעמים יראה כל זכורך את פני האדון ומי הוא האדון אני ככה רבי שמעון אומר לעצמו. ועוד אנחנו מוצאים לגבי חוני המעגל ששלח לו שמעון בן שטח ואמר לו אלמלא חוני אתה גוזרני עליך נידוי. למה כי אם זה היה אדם אחר באמת אתה צודק הוא היה צריך לקבל נידוי אבל חוני יכול לקבוע לקב"ה והגיד אני לא יוצא עד שאתה מוריד גשם.
וכאן אני מפסיק להתווכח שיהיה לך בהצלחה!!!!!!!!!!!!!
אתה מוצא לך שברירי דרים ומסביר אותם בדרך משונה , וובזה מרשה לעצמך לבטל דברי משנה ונביא ברורים !
כבר הזכרתי שהקב"ה שומע לתפילת צדיקים אז מה אתה מחדש כאן ?
ובזוהר כתוב שרבי שמעון בר יוחאי מעיד על עצמו שקיים את מצוות להראות את פני ה' אז מה זה קשור ?
על סמך זה שקשה לך להבין דברי משל ומליצה אתה משליך הצידה דברי נביא ברורים ? ומשנה חד משמעית?
ואחד שחושב שהוא יותר מבין וצודק מהרבה צדיקים וגדולים ממנו, זו בעיה באמת גדולה.
מנחם שטיין היקר לא מתכוון להתייחס ענינית לטענותיך,טענות של כפירה בעקר, ואם אתהלא מבין למה תפתח ספרים ותלמד תורה בצורה אביקטיבית.
הבנה כזו קיימת רק אצל רפורמים ומטה - מי שכופר בתורה שבע"פ.
סליחה על החריפות אבל מגעיל לראות כאלו שטויות כתובות ע"י מישהו שמגדיר את עצמו דתי.
ב"ה
אז הסתכלתי במשניות קהתי לראות האם הפירוש שעלה כאן בפורום קשור לשביעים פנים לתורה
וגיליתי שהפירוש שאין אדם יכול לעשות נס אינו מוזכר כלל, להיפך הפשט הוא שמסר המשנה הזו היא שהכל הולך לאחר כוונת הלב,(ר"ע מברטנורא, עיקר תויו"ט, פירוש המשנה קהתי) ואין איזכור כלל שאדם לא יכול לעשות נס.
ואם נשאלת השאלה ע"י בעל המשנה זה סימן שיש הוא אמינה שכן ניתן לחשוב שידיו של משה עושות מלחמה, בנוסף סתם משנה רבי מאיר וסתם רבי מאיר רבי מאיר בעל הנס !!!! מענין רבי מאיר שכביכול שולל עשיית ניסים ע"י אדם הוא בעצמו נקרא בפי כל ישראל רבי מאיר בעל הנס.
עוד דבר מענין הרמב"ם בהלכות מלכים כותב ואל יעלה על דעתך שמלך המשיח צריך לעשות אותות ומופתים, ואם פירוש המשנה הנ"ל היה שאין לאדם אפשרות לעשות נסים אותו ומופתים, למה הרמב"ם צריך לטרוח ולגלות לנו את הנ"ל הרי אין באפשרות האדם לעשות נסים למה אם כן אנו נדרוש דבר בילתי אפשרי ממלך המשיח.
אנא להביא הסמכתא לפירוש המוזר הזה של המשנה !!!!
לא הזכרתי כלל את "שבעים פנים" ואין זה קשור כלל.
אך 770 כדרכו תוקע משהו שלא היה ולא נברא כדי ליצור רושם שיש לו מה להגיד.
חיים777רואה בעיניו שכל המפרשים כותבים בדיוק את מה שאמרתי ( שלא ידי משה עושות מופתים , אלא הקב"ה שומע את תפילות ישראל ונענה להם ) , אבל מזלזל בכל הפרשנים ומשמיץ אותם כאילו הם חושבים כמוהו ..
ה"הוכחה" מכך שיש ביטוי עממי חדש , מהמאה ה-18 , "רבי מאיר בעל הנס" , מגוחכת . אין קשר בין "קופת רבי מאיר בעל הנס" לתנא רבי מאיר . היתה קופת צדקה בשם "קופת הרמב"ן " על שם הרמב"ן שעלה לארץ ופירשו את ראשי התבות בטעות כ ר'בי מ'אייר ב'על נ'ס.
770 לא מתבייש ווכותב שכשהרמב"ם כותב שהמשיח לא יעשה נסים ומופתים הרמב"ם אומר שאנשים אחרים כן יעשו נסים ומופתים !
לפי 770 חייבים להגיד שכשהרמב"ם אומר שהמשיח לא ישנה את התורה הוא פוסק שאנשים אחרים כן ישנו את התורה ותהיה לנו תורה חדשה !
קיצור אם לחיים770 נותר מעט כבוד לתורה ולאמת הוא חייב להפסיק לכתוב לציבור .
אחרי שכתבת דברים שגויים בעליל על המשנה , נא הנח לתנ"ך שמלמדנו : (יהושע פרק י' ידש)
וְלֹא הָיָה כַּיּוֹם הַהוּא לְפָנָיו וְאַחֲרָיו לִשְׁמֹעַ ה' בְּקוֹל אִישׁ .
ה' שומע לתפילת אנשים , לקולם אך לא ממלא פקודות.
הוראתו של הרבי לסיים מסכתות בתשעת הימים היא גם בימים שלאחרי ט' באב - עד ט"ו באב.
השנה המוני בני ישראל יסיימו את המסכת האחרונה בש"ס ואת כל הש"ס בימים אלו.
אז מי אמר שכולם חבדניקים?
הכתבת מהערץ
אירוע סיום הש"ס של הארגון העולמי להפצת תורה, "דרשו" יתקיים הערב (שני) בהיכל "יד אליהו" בתל אביב.
לאירוע צפוים להגיע אלפי לומדי הש"ס ובתוכם משלחות עם מאות משתתפים שהגיעו ממדינות שונות, ביניהם ארה"ב, צרפת, אנגליה, הולנד ומדינות נוספות באירופה.
על הצד האומנותי המושקע ביותר הופקדו למעלה ממאה ילדים שיהפכו למקהלה ייחודית ונדירה שתופיע בפני המשתתפים ברצף שירים חסידיים חדשים שהולחנו במיוחד לאירוע של "דרשו".
"מדובר באירוע ענק שמושך אליו את כל בכירי התקשורת בארץ וצוותי תקשורת ממדינות רבות בעולם, ביניהם ספרד, צרפת וגרמניה שיסקרו את האירוע". כך מציינים ב"דרשו" ומוסיפים כי "האולם מלא מפה לפה והכרטיסים כבר חולקו לכל המשתתפים לבתיהם".
על פי ההערכות בארגון "דרשו", האירוע העולמי ישודר במדינות רבות בעולם וכן יעבור בשידור חי במוקדים רבים ברחבי הארץ ביניהם בבנייני האומה בירושלים לאלפי נשים שישתתפו בכינוס חיזוק מיוחד.
"אנו מבקשים בכל לשון של בקשה, מי שאין לו כרטיס כניסה שלא יגיע, המקום מלא מפה לפה ואנו פועלים להכשיר מקומות נוספים שיעבירו שידורים חיים מהמקום לכלל הציבור", מציינים בארגון.
באירוע יוקרנו גם הסרטות נדירות של מרן הגרי"ש אלישיב זצוק"ל בדברי ברכה והכוונה בלימוד התורה בהדרכה מיוחדת לראשי "דרשו", וכן הסרטה נדירה ובלעדית של מרן הגאון רבי חיים פנחס שיינברג זצוק"ל כחודש לפני פטירתו, מספר על פגישתו עם החפץ חיים לפני תשעים שנה. "גדול יהיה המעמד לכבודה של תורה ולכבד את לומדיה" מסכמים ב"דרשו", יום לפני האירוע הגדול.
הפוך את העולם היום!!!!!
תרגום לעברית: להפוך את העולם היום!
לא?
ב"ה
מסופר שבשיאה של המחלוקת בין החסידים למתנגדים בתקופה שלפני כ-250 שנה, כמה מה´מתנגדים´ נשבעו בפני הגר"א (הגאון רבי אליהו מוילנא) שהם ראו את החסידים אוכלים ושותים בתשעה באב.
כפי שאתם בוודאי מתארים, ה´מידע´ הזה היווה עוד נשק מרכזי במלחמתם של המתנגדים שרצו ´להוכיח´ עד כמה שהחסידות גורמת ליהודים לרדת מדרך התורה ומצוות, וכמובן גם למלחמתו הקשה של הגר"א נגד תנועת החסידות בכלל ובפרט ובעיקר נגד חסידות חב"ד ומנהיגה רבי שניאור זלמן מלאדי, בעל התניא והשולחן ערוך.
האמת היא שאותם מחרחרי ריב, שכל עניינם כמובן היה להצית ככל האפשר את ´נלחמת העולם´ הזאת (ולמרבה הצער הם גם הצליחו בכך במידה לא מועטה), דווקא לא שיקרו.
הם פשוט ´שכחו´ לציין שתשעה באב באותה שנה חל בשבת, שבקביעות שכזאת הצום נדחה כמובן ליום ראשון, ואילו בשבת עצמה מצווה על כל יהודי לקיים את מצוות עונג שבת באכילת בשר ושתיית יין ולסעוד כיד המלך כמו בכל יתר שבתות השנה...
***
יום תשעה באב, לדורותיו, הוא היום העצוב ביותר בלוח השנה היהודי.
הכל החל כאשר בשנת ב´ אלפים תמ"ט (2449) לבריאת העולם, כלומר לפני למעלה מ-3300 שנה, שאז, ביום ט´ באב, שבו המרגלים ששלח ממסעם לתור את ארץ ישראל והוציאו את דיבתה;
בני ישראל בחרו להאמין לדברי המרגלים ובכו במשך כל אותו הלילה, ועל כך אמר להם הקב"ה: "אתם בכיתם בכיה של חינם, ואני קובע לכם בכיה לדורות"...
ואכן מאז ועד היום, עפ"י הכלל ש"מגלגלין חובה ליום חייב", כל המאורעות שקרו לעם ישראל בתאריך הזה במשך הדורות קשורים אך ורק לעניינים שליליים בתכלית.
-ביום הזה חרבו שני בתי המקדש: הראשון בשנת ג´ אלפים של"ח (3338) לבריאה, והשני 490 שנה מאוחר יותר בשנת ג´ אלפים תתכ"ח (3828).
-ביום הזה נחרבה העיר ביתר לאחר כישלון מרד בר כוכבא בשנת ג´ אלפים תתצ"ה (3895).
-שנה לאחר מכן ביום הזה, (ג´ אלפים תתצ"ו - 3896) חרשו הרומאים את הר הבית.
-ביום הזה החל גירוש ספרד בשנת ה´ אלפים רנ"ב (לפני 520 שנה).
-וגם בתקופתנו הנוכחית, לפני 7 שנים בלבד, בשנת ה´ אלפים תשס"ה (2005 למניינם), מיד למחרת תשעה באב החל הגירוש האכזרי והנפשע של יהודי גוש קטיף, שמאז ועד עצם היום הזה זרוקים ב"קראוילות" ללא בית וללא פרנסה, נוער ומבוגרים רבים שמצבם הבריאותי והנפשי הדרדר ביותר בעקבות הגירוש כולל מקרי מוות ל"ע, מדינת ישראל איננה נוקפת אצבע על מנת לסייע להם ולהקל ולו במעט את הסבל שהם עוברים, ועוד לא התחלנו לדבר על תוצאותיו ההרסניות של הגירוש מבחינה בטחונית כאשר ערים שלימות בכל איזור הדרום הפכו למוכות קסאמים וקרוב למיליון אזרחים בקו האש הזה.
אם כן בשורה התחתונה אנו רואים, שכפי שאמר הקב"ה כבר אז ביום חטא המרגלים, כל האירועים הללו מעידים שיום ט´ באב ללא ספק נקבע כיום מועד לפורענויות.
***
אלא שכל הנאמר לעיל, מתייחס אך ורק לרובד החיצוני של הדברים.
בראייה חיצונית זה בהחלט נראה רע. אפילו רע מאד.
אלא שעפ"י פנימיות העניינים, חודש מנחם-אב בפרט, ויום ט´ בחודש בפרט, באים לבטא את האהבה הגדולה ביותר של הקב"ה אלינו יותר מאשר בכל חודש אחר...
בספר התניא מובא המשל הידוע על מלך גדול ונורא, הרוחץ בכבודו ובעצמו צואת בנו יחידו מרוב אהבתו אליו. משל זה בא כמובן ללמדנו, שגם בעת של חורבן ומאורעות קשים ביותר, אין זה משום שהקב"ה הפסיק לאהוב אותנו ח"ו ולכן הוא מעניש אותנו.
אב רחום באמת הוא כזה שגם יודע לתת לילד סטירה כשצריך.
כאשר מזהה אבא התנהגות לא ראויה אצל בניו ומעניש אותם, אין ההענשה נובעת משנאה חלילה. אדרבה, דווקא בגלל שהוא אוהבם – חינוכם חשוב לו. "את אשר יאהב השם – יוכיח".
ואם קודם לכן אמרנו שביום תשעה באב קרו רק דברים שליליים, אז זהו שקרה גם דבר אחד משמעותי ביותר וראשון במעלה במישור החיובי: בתלמוד הירושלמי מסופר על יהודי אחד שעמד וחרש את שדהו, ולפתע געתה פרתו לפניו. עבר שם ערבי אחד ואמר לו: "יהודי יהודי הפסק לחרוש, שכן פרתך געתה ואמרה שברגעים אלו חרב בית המקדש." חלפו דקות ספורות והפרה געתה בשנית.
אמר לו אותו ערבי: "יהודי יהודי המשך לחרוש, שכן הפרה בישרה ואמרה שכבר נולד המשיח, מושיען של ישראל"...
מכל זה מובן וגם פשוט, שלא רק שהחורבן והגאולה שזורים זה בזה, אלא שכל מטרת החורבן נועדה אך ורק בכדי לצחצח, למרק ולנקות את נפשנו מכל חטאינו ועוונותינו, שנדע להיטיב את דרכינו, וע"י כך נזכה לבניין בית המקדש השלישי והנצחי שיהיה גדול ונעלה מכל הבחינות משני הבתים הראשונים לו, ושנזכה לגאולה נצחית שבניגוד לקודמותיה, לא יהיה אחריה לעולם לא חורבן ולא גלות.
וכלשונו של הרבי מליובאוויטש מלך המשיח: גאולה אמיתית ושלימה!
***
כל זה נכון כמובן בכל שנה. כמדי שנה ושנה, כאשר אנו מגיעים לימי בין המיצרים החל מי"ז בתמוז, לאחר מכן כאשר נכנסים לחודש מנחם-אב (מה שמכונה ´תשעת הימים´), בעמדנו עתה ערב שבת ´חזון´ שבה נקרא בהפטרה את דברי התוכחה הקשים מנשוא על חטאינו שבגינם חרב הבית ועד ליום החורבן עצמו בתשעה באב, אנו חוזרים ומזכירים לעצמנו את כל האמור לעיל שכל החורבן הוא רק בחיצוניות, חוזרים ומזכירים את פס"ד הרמב"ם שעתידים הימים הללו להפוך לימי ששון ושמחה ולימים טובים, את המשל של רבי לוי יצחק מברדיצ´ב שעל פיו הוא מוכיח שבשבת הבעל"ט - ´חזון´ מלשון ´מחזה´, מראים לכל אחד מאיתנו את בית המקדש השלישי, וכמובן את שיחותיו הק´ של הרבי מה"מ על האהבה הפנימית המסותרת של הקב"ה לעם ישראל דווקא בימים הללו וכו´.
אלא שלא בכל שנה זוכים אנו שיום תשעה באב עצמו יחול בשבת קודש... אז גם ניתן לראות ולחוש בגלוי מעין מה שיהיה בזמן הגאולה, בכך שהצום וכל שאר העניינים השליליים והבלתי רצויים של האבלות על החורבן נדחים ליום ראשון, ואילו את השבת הבעל"ט יש לענג באכילה ושתיה, בשר יין ודגים גדולים, עד שאפילו בסעודה השלישית (סעודה מפסקת) הדין בשו"ע הוא ש"אוכל בשר ושותה יין בסעודה המפסקת ומעלה על שולחנו אפילו כסעודת שלמה בעת מלכותו". והרבי מוסיף שבקביעות שכזאת, שבה חל תשעה באב בשבת, יש להוסיף באכילה ושתייה ועונג השבת אף יותר מבשאר שבתות השנה, כדי לשלול בכך כל נתינת מקום לענייני אבלות ותענית ביום השבת. בשנה שבה תשעה באב חל להיות בשבת, מתגלה מהותו ועניינו האמיתיים של תאריך זה, שעתיד להפוך לחג ולמועד הגדול ביותר מכל שאר חגי ישראל.
כמובן שאם ח"ו הגאולה תתעכב עוד קצת, שוב נצטרך כולנו מיד עם צאת השבת לצום ולהתאבל, לומר קינות ומגילת איכה בקול בכי ותחנונים; אך עלינו לתבוע ולומר לקב"ה "די לגלות"! "עד מתי"!
ואנו סמוכים ובטוחים שה´ ירחם עלינו, ושאם לא למעננו אז למענו ולמען בית מקדשו ושמו הגדול והקדוש שמחולל ע"י הגויים, נזכה כבר בשבת ´חזון´ תשע"ב לראות את בית המקדש לא רק בחזיון מצד הנשמה כדברי רבי לוי"צ מברדיצ´ב, אלא לחגוג את השבת קודש הבעל"ט בבית המקדש עצמו, בסעודת הלוויתן ושור הבר ויין המשומר, ולשמוע את הרבי מתוועד ואומר את שיחת ש"פ דברים (חזון) תשע"ב לעיני כל ישראל.
(הדברים הללו מוקדשים לרפואתו השלימה בקרוב ממש של הרב מרדכי שיח´ בן רחל, שליח הרבי מליובאוויטש ברמת גן, שנתגלתה אצלו ל"ע המחלה הארורה וזקוק לרחמי שמים מרובים!!!)
יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד.
שבת שלום ומבורך!
קטיה הדרגוד ביי, גן ישראל
קנא לשמך - א. פריד
ליד השער הוא ניצב
תם הזמן שהוקצב
מעמד הסיום אתמול התקיים
הקעמפ הן כבר הסתיים
אין לו לאן למהר
חפץ הוא להישאר
כמה נפלא היה כאן לשהות
רוצה אני להיות כאן עוד
גוד ביי, גן ישראל
אותך לעולם לא אשכח
את החיות שספגתי כאן
איתי אל ה'חיידר' אקח
מבטיח לזכור, גן ישראל
את האווירה, ההווי
לנצח אחיה עם הרבי
אוי, גן ישראל, גוד ביי
תודה לאושר תמידי הקישור למעלה בזכותו הבלעדית!
פרטים נוספים בקישור הבא: http://www.inn.co.il/Forum/Forum.aspx/t449714#5278183
כל טוב ובשורות טובות לכולנו!
שער האיחוד והאמונה סוף פרק ד'
הנה הקישור:
