'איזה יום יפה היום,' אמרה דנה, 'כדאי ללכת לטייל.'
*מתואמת️
.
חיים שלנשמע כמו מישהי עם בעיה של שתלטנות.
זה ההבדל בין קרוב רחוקים, לעומת קרוב לבבות. מזכיר את הסיפור ששני תלמידים ממרכז באו לרב צבי יהודה לאחר סיפוזיון שהיה בקיבוץ, בו אנשי הקיבוץ הזמינו אנשים מכל ממגזרים שונים כדי לדבר על מה עושים בשעות הפנאי (כי מצאו שני נערים מעשנים וכולם בקיבוץ הזדעזעו!) . התלמידים הסבירו שהם לומדים אם יש להם זמן פנוי ואנשי הקיבוץ מאוד התרשמו. ואז ילדה קטנה שאלה אותם: 'אתם לימדתם אותנו הרבה, ומה אתם למדתם מאיתנו?'. הם לא ידעו מה לענות והייתה שתיקה מביכה עד שמישהו העביר נושא ושחכו מהשאלה. וכשסיפרו זאת לרב צבי יהודה, הוא הוא הוציא אותם נזיפה: שום דבר לא יכולתם ללמוד מהם? מהם עם מסירות הנפש שלהם? אהבת העם והארץ ?
מהדברים שלך עולה גם חשיבות של היושר. אולי אם תצליחי להתמלא באהבה אמיתית אליה,בע"ה היא תצליח לצאת מהמקום השיקרי שהיא כלואה בו, ואז כל המחמאות הלא אמיתיות שלה יהפכו לרצון אמיתי לתקן לעזור ולחזק , שכ"א יבדוק קודם כל מה יש לתקן בעצמו, ומתוך הידברות כנה ולא מתנשאת.
הרמוניהמסכים לגבי החברה שהשינוי ייקח יותר זמן.
תהיו אמיתיים.
מרגישה שזה דווקא אנשים שבעצמם צריכים את כל המחמאות האלו, אז הם פשוט מנסים לבנות לעצמם תדמית כזו של נחמדים ומקסימים.
פידבקים זה מעולה! להיות אדם נחמד זה חשוב! אבל כשזה נעשה באובר מודעות לזה, מרגיש מזויף.
אגב, הרבה פעמים זה מרגיש לי אותם אנשים שיצפו ממך לחשוף את עצמך, לענות בכנות כששואלים מה שלומך, לשתף ולספר להם עלייך. אבל כשזה ההפך? "הכל טוב ב"ה! הכל מעולה! הכל בסדר!".
קיצר תקשיבו באמת שאני אוהב אתכם לא פחות ואולי אפילו יותר אם תהיו אמיתיים איתי, גם אם החזות המושלמת קצת תיהרס
ולמה את רואה בזה צביעות.
מותר להחמיא, מותר.
מותר לעודד אדם על מעשה טוב, מותר.
מה רע?
יכול להיות שיש מצבים של "לקקנות יתר" שכבר הופכת להיות דביקית ומעצבנת. והזכרת כאן משהו כזה, אבל לא נשמע שזו עיקר התלונה שלך. אז לא הבנתי מה באמת כל כך מרגיז, ובטח שלא למה לומר שזו צביעות.
יהיה לי עצוב אם בכל פעם שאני אחמיא למישהו הוא יחשוב שכל ההתייחסות שלי זה איך דברים נרשמים מבחוץ
(ולגבי זה: ** - צעירים מעל עשרים, הכוונה שמפריע לך שאני מנסה לדון בזה? להפסיק?)
אז יש כאלו שאם יחמיאו לך על השיעור תורה או החצאית הארוכה - את כן תקבלי את זה בטוב?
לפי מה יהיו ההבדלים? מה המדד שלך?
ואוקיי, מותר לפרוק, ואל תדאגי לנו... רק שזה החשיש אותי שאולי היה באלך פשוט לפרוק ואני סתם מנדג'ס לך. אני לא רוצה להציק.. רק לעזור (לפעמים אם מנתחים את המצב שלב אחרי שלב זה קצת עוזר, משחרר, מסדר...).
חדשכאן
חדשכאןמשפט כמו "המדדים הם בטבעיות וחוסר הרצון להחנף" לא עונים כלום. כי על זה גופא הייתה השאלה - מה המדד שלך קלבוע אם זה טבעי או רצון להתחנף?
בלי כוונה לפגוע, אבל הדוגמאות שנתת נראות ממש קלאסיות וטבעיות... לא מבין למה ישר לשפוט את זה בתור חנופה וחוסר טבעיות. (וגם מה הבעיה בכך שמישהי רוצה לעודד אותך ברוחניות.)
וכן, זה מדד מעניין, לפעמים יש ניגון כמו לילד קטן וזה מרגיז מאוד
אבל:
א. זה לא מרגיז בתור חנופה או משהו, אלא בתור המחשבה לדבר אלי כילד קטן
ב. גם כאן צריך לזכור שזה יכול להיות עניין של סגנון, וכהמשך למה שכתב בטוב טעם @חדשכאן. יש אנשים מוזרים קצת שזה הסגנון שלהם.. לא צריך ישר להניח שזה בעייה ביחס כלפייך.
ולא, לומר "אלופה" על שיעור תורה זה לא יחס של ילד קטן.
ולהחמיא על חצאית צנועה שהיא יפה כדי לשמח אותך זה ממש מעשה יפה ורגיש!
למה זה בעינייך חנופה?
אבל לא חושב שזה חיסרון בה.
(וזה די מקובל, באופן כללי, ככה זה. וטוב שכך)
הרעיון הזה קיים כבר משנות החמישים, כל פעם הם מזיזים את תאריך סוף העולם בכעשר שנים כי הסוף הזה פשוט לא מגיע.
ובכלל מה שהרבה יותר מסוכן זה מיעוט אוכלוסין, צפציפית, מיעוט של הדור הצעיר כי במדינות מודרניות אנשים כבר לא מביאים הרבה ילדים.
ככל שיש פחות אנשים צעירים בריאים שעובדים, האחוז של הזקנים או החולים יגדל ולא יהיו מספיק עובדים לתמוך בהם.
מצאתי סרטון ממש טוב באנגלית (אפשר לשים כתוביות אוטומטיות בעברית) שלוקח את הדוגמא של סין והמשבר הקרוב שהיא הולכת להתמודד איתו (ומדינות כמו ארצות הברית או שוודיה לא כ"כ רחוקות ממנו גם כן) שהם מגיעים למצב שבו יש יותר מכירות של חיתולים למבוגרים מאשר חיתולים לתינוקות בגלל ההשלכות של מדיניות הילד האחד.
רק בגלל שהוא מפורסם לא אומר שהוא המאסטר הרשע שיכניס צ'יפים לאנשים שיהפכו אותם לעקרים וישלטו להם במוח.
הרעיון של משאבים מוגבלים לא לוקח בחשבון שהמצאה אנושית היא דבר לא מוגבל. כל הזמן ממציאים דרכים חדשות להשתמש וליצור משאבים חדשים ככה שלהגביל את האוכלוסיה מבחינת גודל ומבחינת משאבים זה לא פתרון ארוך טווח, ראה ערך סין.
אולי מדען ייוולד שעוד 30 שנה יצור משהו שאנחנו לא יכולים אפילו לדמיין ואם נגביל ילודה כמו סין המדען הזה לא ייוולד ונפסיד את ההמצאה הזו.
זה הטיעון הכי משכנע נגד הגבלת ילודה שראיתי. (כמובן זה לא אומר שצריך להביא 12 ילדים מינימום כדי להגדיל את הסיכויים האלה, רק שאין מה לצמצם אותם מבחינת המבנה של החברה לעודד מיעוט ילדים)
רק שגם קונספירולוגים נדבקים אליו מכל האנשים, וזה לא ברור לי למה.
אני לא מתכוונת אילך באופן ספציפי, רק למה באופן כללי הוא מקושר להגבלת ילודה (ואם רוצים להגזים- גם לחיסוני רשע וקונספירציות דומות) כשהוא לא יותר מקושר לנושא הזה מאף אחד שמאלני עשיר אחר.
זה ניסוח מספיק טוב?
ויותר כיוונתי לאנשים שהרבה יותר שמאלנים ממנו.
יש אנשים שאומרים שצריך לתת לכל הילדים הורמונים שחוסמים התפתחות של גיל ההתבגרות כדי שהם יוכלו להחליט איזה מגדר הם רוצים להיות בלי הגבלה של ההתפתחות הטבעית של גוף נשי או גברי.
שמחשבה זה מגיעה מאי אמונה שבעתיד יהיה יותר טוב
הם חושבים שנשאר באותה מצב ולכן לא כדי להביא ילדים
ממחשבה על עצמנו שלנו בעתיד יהיה טוב , כי לא יהיה מדינת עולם שלישת ,
זה מחשבה אגואיסטיות , לחושב מה יהיה לי יותר טוב ,
רק שכותב זאת הופך על הופך...לא להביא ילדים בשביל שיהיה עולם יותר טוב...
לפעמים הרגשה שהם שחכו ממה שחושב ,
אתה רואה כתבות באותו נושא הרבה רק עם כותרת אחרות...
שעוד כמה שנים לא יהיה מוקם לחיות לחיות ולכן צריך להביא פוחת ילדים...
כאלו הם מרגישים שיותר חושב שלחיות יהיה טוב ולטבע מאשר לבני אדם
למשל בירושלים רוצו לבנות לא זוכרת כמה...והם נלחמו רבות שלא יבנו שם בשביל שיהיה מוקם לחיות ולא בנו שם ,
הלכנו לשם והם הסברו לנו בגאווה איך הם הצליחו וכו... ולפי דבריהם הם אמרו שעדיף שלא יהיה בניה כלל
כי עכשיו כול מוקם שנבנה זה מסכן את החיות... ולכן לא כדי שתחתנו כדי שלא נצטרך עוד בניה..
הם אמרו לי את זה שוחר על לבן לא בשום רמז..
לדעתי אם יודעים שזה באה ממוקם מעוות לרצון שלי יהיה יותר טוב שקט ורוגע ולחיות סביבי יותר טוב מבינים מה לעונת על כך
כנראה שמדובר בשונא דת שמושפע מהתחזיות "הקודרות" כלשונן לגבי הגידול הדמוגרפי של האוכלוסיה החרדית בעשורים הקרובים.
לכן על הדרך הוא מנסה להציג את הבעיתיות של זה כביכול מבחינה מדעית גם בעוד שדיי ברור למה הוא רומז.
גם עם 20 מליון יהודים נוכל להסתדר כאן בע"ה
הבעיה היחידה תהיה הפקקים
יש מספיק שטחים לאיכלוס.
כיום פשוט כמעט מחצית מהאוכלוסיה מרוכזת באזור מאוד ספציפי וקטן, לכן זה עלול לגרום לאנשים לחשוב שבאמת אין מקום במדינה הזאת לעוד כמה מיליונים.
אבל בתכלס זו שטות מוחלטת
לכלכה, אז לא יהיה שום דבר רע בזה. וזה רק ייצב לא?
אירופה ואמריקה ועוד מדינות שהזכירו פה פותרות את זה כי כמו שזה נראה האוכלוסיה שלהן תצטמצם בעתיד. וככל שמדינה נהיית יותר עשירה בד"כ יש בה גם פחות ילודה (זה קורה גם במדינות ערביות) ישראל היא המדינה המערבית היחידה ככל שידוע לי שקצב הילודה עדיין עולה(גם אצל חילונים). ועתידה ירושלים שתתפשט עד דמשק..
מפנה להרחבה למאמר שמדבר על קצב הילודה בקרב יהודים לעומת השאר (במדינה)
קצב הילודה של הערבים בישראל ממשיך לרדת - סרוגים (srugim.co.il)
ולאתר שמצטט את המאמר ב'הארץ' במלואו (לזה התכוונת?)
"הממשלה מוכרחה לחנך ולעודד תכנון משפחתי, כשהמסר הברור הוא הסתפקות במשפחה קטנה."
"ויתור מוחלט על יישובים חדשים, וצמצום חד של היקפי בנייה צמודת קרקע. עידוד התחדשות עירונית ובנייה חדשה, המבוססת על בניינים בני שבע עד תשע קומות."
עידוד חינוך ותעסוקת נשים בכל המגזרים. אמצעי שהוכיח את עצמו במדינות רבות. הדבר מגביר את המחויבות של נשים לתכנון משפחתן ומשדר העצמה ולא כפייה, ולכן תואם ערכים של חברה דמוקרטית."
ועוד אנשים מהסוג הזה בוכים שיצירות חנוכיות עם בת שירות זו כפייה דתית.
אם יש סכנה לצפיפות אוכלוסין- למה אסור להקים ישבים חדשים ולפזר יותר את האוכלוסיה?
יש לחייב נשים לצאת לעבודה כדי שלא תהיה הן אפשרות ללדת כמה ילדים שהן רוצות? ועוד קוראים לזה דמוקרטיה!
חלום העתיד של האנשים האלו הוא עשרות מיליוני אנשים גרים בדירת המטר על מטר שלהם בגוש דן בקומה ה87 עם ילד וכלב ופסנתר. האמא והאבא הייטקיסטים בכירים שרואים את הילד שעה ביום כשהוא מחונך בעיקר ע"י בית הספר הממשלתי והאינטרנט.
וברור שכותבים את זה מתוך עמדה מאוד פריבילגית , אליטיסטית וסנובית. שסותרת את עצמה בהרבה דברים כמו שציינת. אבל לדעתי יש פה משהו יותר עמוק שמפחדים ממנו כי רוב הילדים בישראל בכיתה א הם דתיים או חרדים.. כלומר האנשים האלה מבינים שהמדינה שלהם משתנה , לאו דווקא בכיוון שהם רוצים.מה שכן צריך לזכור שהאנשים האלה הם אחים שלנו ואנחנו אוהבים אותם, גם אם הם טועים בגדול. וצריך להודות להם שהם מוכנים לגור בדירת 17 קומות בת"א כי אני לא חושב שאת היית מסכימה לזה
העיקר,התכוונתי להראות את הקצב גידול שהם מדברים עליו .
רק שאני לא מבינה איך ההסכמה שלהם לגור בקומה ה17 כשאנחנו לא, זה לימוד זכות.
ברור שזה מאוד לא נוח למי שרגיל לראות קצת מרחב ירוק בסביבה שלו, אבל זה העניין, הם רגילים לכך ורוצים לחייב את כולם להתרגל לזה.
כמו שזה יהיה אבסורדי לטעון שצריך לפזר את תושבי הערים הגדולות ליישובים קהילתיים כי זה יותר נכון פסיכולוגית לגור בקהילה קטנה וזה פחות יזהם את הסביבה או משהו, יופי של רעיונות, אבל זה ממש לא מתאים לכולם.
נקודה נכונה. הלימוד זכות היא על זה שהם חושבים על איך המדינה תראה בעתיד. גם אם מפרשים בצורה מוטעית.
תודה!פה לקצתואני לא מכיר מעסיק שמוסיף על הימים המינימליים שהחוק מחייב, למעט עובדים בכירים שיכולים לנהל מו"מ על התנאים שלהם
תמיד שאלתי את עצמי
אבל מה הפירוש של לק"י ?
הכול לטובה!והוא בתפקיד כבר 30 שנה
אז לא מבין מה יש לעשות
לפטר אותו? נראה לי מאד לא ראוי, ברמה האנושית
יותר "בלתי אפשרי" מלעבור בית כנסת
ולמה בחרתי כאן בציניות?
כי הרי אם אני הייתי מדרג מצוות בסדר שנראה לי, זה מה שהיו אומרים לי. אז למה מה קרה פתאום אפשר לדרג?
אבל בשקט בשקט התשובה ידועה: כי המצוות שנראות "אין", אלו שמסתדרות עם המוסר המערבי, האלו הרחמניות והחומלות, תמיד נחמד וכיף ונח לומר שהן הכי חשובות ועומדות בראש סדר העדיפויות... לעומת המצוות שבין אדם למקום, האלו החסרות טעם, האלו שלפעמים נראות אכזריות או עקומות חלילה, שהן תמיד אחרונות בתור....
אני מהמר, בודאות, ומוכן לשים על זה כסף: שום דירוג לא היו מוכנים לקבל בשויון נפש, כולל לא אתה, חוץ מדירוג כזה שמקדים "נימוס" למצוות בן אדם למקום שאין להם קשר למוסריות. זה ברור כביעתא בכותחא, לצערי.
משפט מסגנון הנימוק שלך אפשר לתת להרבה שיקולים וטיעונים הלכתיים, אני מהמר שלא היית מקבל את זה תמיד.
בטח לא בצורה השטחית הזו של "כמה לאווים דאורייתא"... מי אמר? כל כך בטוח שאין דרך לרצות אותו? הגישה הזו שישר קובעת ש"אין מה לעשות, זו בושה וזהו" נובעת כנראה מזילות בחשיבותה של קריאת התורה, משהו מסוג "נו שוין, מקסימום לא יצאנו ידי חובת קריאת התורה".
כך גם השטחיות שב"דיוק בקריאה בתורה". מה פירוש דיוק? כל אנפין שוין? יש אינספור דרגות, החל משיבושים שלא יוצאים בהם ידי חובה כלל (ומעיקר הדין צריך לשמוע שוב קריאת התורה מהתחלה. קומפלט!) עבור בכאלו שיוצאים רק בדיעבד ובכאלו שראוי לשמוע שוב, המשך בכאלו שלכתחילה יש להקפיד וכלה בשאינם מעכבים כלל. את כולם פטרת בהינף יד אחד פשוט, במשפט קצר של פורום. איך היית מתייחס למי שהיה פוסק ככה בשאלה רפואית או כלכלית?
לגבי הלינק שהבאת
א. לא חכמה לאסוף כתבות באינטרנט, לכל פסק הלכה אפשר למצוא כתבה, ולפעמים זה יהיה גם לפסקי הלכה שלא בהכרח ימצאו חן בעיניך... וד"ל.
ב. הכתבה עצמה לא ברורה - הוא מתחיל מלדבר על כל תיקון, עובר לתיקונים בעלי משמעות לעומת אלו שאינן בעלי משמעות, ומתבל זאת גם בסגנון ההערה ואופיה. כלומר - גם לו עצמו לא ברור שיש לשלול כל סוג של תיקון
ג. לא יודע מי הכותב, מה שיחו ושיגו. מצטער, אבל לא כל מאמר באינטרנט נהיה פסק הלכה. אמנם כתוב שם שהרב רבינוביץ נשאל בנושא וזה אכן מהווה משקל, אבל עדיין - עדות של שורה וחצי על "אמרתי לרב והרב אמר לי" אמינה בדיוק כמו עדות של שורה וחצי על "אמרתי לרופא והרופא אמר לי" או "אמרתי ליועץ משכנתאות והיועץ אמר לי"
ד. כהמשך לכך שלא ברור מי האיש הכותב, אבל כנראה עטרה גדולה נטל לעצמו. אפילו חששות דאורייתא לעיתים נדחים מפני מנהג ישראל ו"שלא להוציא לעז על הראשונים". אז פתאום קם לו איש (מקסימום אברך צעיר. לא פוסק מוכר ולא שום דבר שמתקרב לזה) והחליט שעמישראל לאורך כל הדורו, על רבניו וגדוליו, ראשי ישיבותיו ופוסקיו, גאוניו וחכמיו, כולם כולם היו אנשים שעברו איסורי דאורייתא, חסרי רגישות, חסרי מאזניים נכונות, עד שבא המושיע הגואל ועלה על האמת?.... איך אומרים? לא תודה. הסתדרנו בלעדיך.
לא 'להקשיב לזקנים', כך שהדוגמה שהבאת לא משנה
בוא נשאל - מה היה קורה אם הייתי כותב לא לתת יד לזקנה שרוצה לחצות את הכביש?
וזו רק דוגמה 
מכל מקום. תגובתי הארוכה והמלאה לא ממש מתורצת במשפט הזה שלך. כידוע לשנינו ולקוראינו.
כל הכבוד, ממש מסכים איתך. כתבת מצוין. אהבתי
כואב להיות צודק במקרים כאלו
שאלה: מה היית אומר אם 'והדרת פני זקן' (שלא בהכרח קשור לכאן) היה דין דרבנן, ומדובר כעת על קריאת פרשת זכור דאורייתא? האם באמת אלו המדדים שלך? בטח גם @נשמה כללית ישמח לשמוע את התשובה
לא רק חכמי ישראל היו עקביים, גם אלו שכנגדם היו עקביים. החכמה היא לא להיות עקבי אלא להיות עקבי בדבר הנכון.
שים לב שענית תשובה נסיבתית, ובטח אתה מבין שלא זה מה שביקש @חידוש לשמוע.
אין חולק שכש"אפשר לקיים שניהם" אין שאלה כלל. השאלה היא כשיש או זה או זה, מה קודם.
ובכן, בהנחה ולא היתה ברירה אלא להעיר לזקן, בפרשת זכור דאורייתא, ובהנחה שהלבנת פנים היתה דרבנן. במה היית בוחר? זו השאלה. זו ואין בלתה. ורק התשובה עליה היא זו שתוכל ללמדנו כיצד לשפוט את המשפט האחרון בתגובתך.
אף אחד לא האשים אותך בעקביות. זה בסדר.
ושוב הדמגוגיה.. רבי עקיבא.. ואהבת.. כל המצוות המוסריות וההומאניות
אתה באמת רוצה שנתחיל למנות כאן מצוות שתסתבך איתן? לכאן אתה חותר?
הקבע קבע שעלינו לכבד את הבריות ולאהוב אותן, והוא גם קבע שלפעמים יש עוד כמה ערכים.
אם אתה משאיר במשוואה רק את ה"ואהבת", מה נשאר לך מהתורה? בשביל זה יש לך תורה? בשביל לדעת שצריך לאהוב אנשים?
אני בטוח שאם ר"ע והלל היו בדורינו היית רותח מזעם על כמה הלכות לא נאורות שהם פסקו. אל תגייס אותם לעזרה..
אז נשאל שוב - מה צריך לעשות כשאין שום פתרון שמתחשב בשני הצדדים?
ספרי השו"ת אכן "מלאים בהתחמקות" - כשיש קונפליקט הדבר הכי חכם הוא להתחמק מהקונפליקט.
אבל אף אחד מהם לא התחמק מהשאלה העקרונית: מה קודם למה. ואתה - כן התחמקת.
גם כשנשאלת על כך בפירוש על ידי, בתגובה שהגבת עליה (כלומר: זה לא שהיא נעלמה לך מהעיניים במקרה. ראית, וקראת, והתעלמת) לא התייחסת לשאלה.
מה עושים כשמדובר ב"או - או".
בכלל, מעניין מה דעתך לדוגמה על הגמרא של "אין חכמה ואין עצה ואין תבונה נגד ה', מצא כלאיים בבגדו..."
אין אפשרות לטייל אח'כ כי השנה יוצא מעפן שספטמבר זה החגים אז פחות רלוונטי..
יש לכם רעיונות למקומות זולים? עדיף גולן\ גליל, אבל אפשר גם אזור מישור החוף הצפוני.. (ואולי דרום, למרות שמבחינת החום פחות)
איפה אתם ישנים שאתם נוסעים עם חברים?
זה יוצא הרבה יותר זול ויש דירות ממש שוות.. כמובן אפשר גם למצוא דירות קצת פחות טובות במחירים עוד יותר זולים..
(אחרי שהוא חזר בתשובה)
הוא שר הרבה עכשיו עם אברהם פריד
הרמוניהשהשרשור הזה מתחיל בבין המיצרים אולי אחרי אני אוכל לבדוק את השירים פה .. משער שמדובר בספרדים/ כאלה שנוהגים לשמוע אבל תזכרו שיש אותנו אנשים תותחים שהרב שלהם מחמיר בעניין והיו מאוד רוצים לשמוע שירים עכשיו .. 
נו מה אתם אומרים נתחיל לאמץ את הביטוי כאן בפורום ובכללי?
מקווה שזה באמת יצחיק אתכם ולא בינטטי אתכם 
אלא לחסידיו..
אלפים שכמוני מתלבטים..
ההחלטה לא קלה והקריעה כמעט בלתי אפשרית..
מה עדיף? לאכול, או לשון?
(כשרעבים ועייפים בו זמנית כמובן...)
כל עוד לא אכלתי יותר מידי
חד משמעית
למה הרב קוק אמר שצדיקים צריכים לעסוק במוצ"ש בזכויותיהם של ישראל?
אולי בגלל שזה שבוע חדש אנחנו מרגישים מן ריק שאנחנו צריכים ליצור בו מטרות חדשות ושבילים חדשים? והזכויות(הדברים הטובים שעשינו בעבר) עוזרים לנו לחשוב במה אנחנו טובים ולאיזה כיוון כדאי לקחת את השבוע הבא ;)
ממש לא...
מוצ"ש זה זמן של נרמול הבית
עכשיו סיימתי לשטוף ולסדר את כל הבית ולהתארגן לשינה, תחושה של סיפוק.
סופר דופר אפילו
בכללי לא ממש..
אבל יש נושאים שוואלה מוות אני בוכה אחרי ויכוחים מרוב שאני לוקחת את זה קשה... אבל הרוב סבבה
הנושאים שקשה לי איתם זה
שאנשים חושבים שוואלה ערבים הם סבבה
ושזה סבבה לגמרי שיהיה הומאים וכל האילו...
וסבבה לגמרי שיש פיגועים
ושחיילים רעשים ( תלוי לאיזה כיון...)
ושמתנחלים רשעים
וכול מה שקושר לארץ ישראל
כאילו לא בקטע שנפגע מויכוחים
למען האמת דיי צחקתי אני לא כזה קנאי
אבל אני כן שונא את כל השטויות ששמאלנים אומרים
אם כאלה שבאמת מאמינים ככה באומנה שלמה... ולא מסכימים להקשיב כלל אני מתחרפנת...
והם צועקים עליך וזה...
לצעוק עליהם!!! בחזרה
חחח אבל בגבול הטעם הטוב
וואי את מזכירה לי קטעים מצחיקים כאלה מהצבא
וכולך דמעות... והם צוחקים עליך ככה בבוז...
טוב כמה מקרים לא יודעת אם בכול המקרים ככה זה יהיה אבל זה עשה לי טראומה..
שמאז אני לא מוותרת אני הרבה יותר קשה
לפעמים יש דברים שמעציבים אותי. אבל לא עושה עם זה כמעט כלום.
1
מה הקטע של כל השרשורים שעושים בכותרת ''מי ער'' ואז בפנים את התוכן.
וכל השרשור זה בכותרת ''ער''
ובפנים תוכן..
כותרת לא נועדה להסביר על מה השרשור מדבר, ומה אני רוצה להעביר בתגובה שלי??
בסדר, אבל אם אתה פותח שרשור שמטרתו היא 'מי ער', זה אמור להיות הנושא של השרשור.
אבל בפועל כל השרשורים הם ''מי ער''
ובתוך ''מה עשיתם היום''\''הייתי בבריכה'', ולא יודע מה.
@קולמוס הנפש. היא התכוונה מלשון קונספט.
שזה שרשור קבוע עם קונספט מסוים.
קולמוס הנפש.טוייב, אז ברוכים הנמצאים
חן,בשרשור שהיה כאן במהלך הלילה הייתי לא בסדר, נסחפתי בלשוני וכתבתי בלשון פוגעת ומזלזלת ב@נופת צוף, שלא כראוי ושלא בצדק.
פגעתי ברבים ואני מתנצל ברבים. סליחה.
|מסמיק|
אני מוחלת,
תודה ואשריך על ההתנצלות!🙏
לא פשוט להתנצל.
"לא אתחתן שוב לעולם": ההבטחה המרגשת של האישה שהתאלמנה מדולפין
כאילו, מה המטרה לתת לגיטימציה לדבר שברור לכל העולם שהוא מטומטם וחולני?
לשון לא מדוייקת שלי
התכוונתי שבנושא הזה המציאות מובילה לכיוון המדובר. כעובדה.
