פורום צעירים מעל עשרים (עמוד 404)

הא, ומעלה אדומים גם אופציה, אפילו עדיף

מדרשת בת ציון

מאחורי מישהו 😜

מוציאים מחיצה ניידת עם כמה אחים חמודים שסוחבים לך את זה

ומשו יותר הגיוני- לשבת ברכב ליד?

ובקטעים שצריך לעמוד - פשוט לעמוד מאחורי הרכב..

אפשר להחנות את הרכב מאחורי המתפללים ואז גם אף אחד לא יסתכל עלייך

הגברים/בנים עומדים מלפנים - נשים מאחורנית.

יש כמה מטרים באמצע.

אבל אני ממילא לא הולכת אז אני לא עוזרת

אז הבנים היו על הכביש והבנות [אני+3] בספסלים קצת מאחורה

וזה מחזק את הצד שדיברת אליו קודם לכן - כי אם יתייחסו חלילה בזלזול, הזהירו כעת חוקרים מהאוני' העברית, שעלולים להגיע למצב ש"יהיה תפוס" בגלל חולים אמיתיים. שח"ו לא ניגע למצב שצריכים להכריע במי לטפל..

גמר חתימה טובה.

על בכי של עצבות אמר עזרא לעם: "כי קדוש היום לאדנינו ואל תעצבו כי חדות יהוה היא מעזכם"

ועל בכי של התרגשות כתב האריז"ל: "כי מי שאינו בוכה בימים אלו, אין נשמתו טובה ושלימה. גם אמר, כי מי שבוכה אז מעצמו, ומעורר אז בבכיה גדולה מאליו".

אני לא בר סמכא גדול, אבל אני מניח שגם אזהרת הגר"א הידועה שלא לבכות, היא על דרך אזהרת עזרא והוא מסכים עם דברי האר"י.

ובוודאי אשרי מי שמתרגש מרוממות הימים, מעוצמת התפילות, מדמיון המשפט, ונפשו הומה ועולה על גדותיה.....

ויש תקיעות שופר שמרעידות את הלב..

ותודה על הקישור!

האר"י הקדוש עודד מאוד בכיה בראש השנה אך מתוך יראת הרוממות ולא מתוך בכי של צער (בשם האדמו"ר הזקן). הכוונה היא שמתוך ההתעוררות שלנו להמליך את ה' יתברך עלינו ועל העולמות כולם והזכירה שאנו בניו (!), מתוך המחשבה על גודל מעלת נשמתנו והריחוק שלנו מקרבתו ודביקותו יתברך, מתוך כך ראוי להזיל דמעות.

"גם היה מנהג מורי ז"ל לבכות בר"ה וביה"כ, ואמר כי מי שאינו בוכה בימים אלו, אין נשמתו טובה ושלימה. גם אמר, כי מי שבוכה אז מעצמו, ומעורר אז בבכיה גדולה מאליו, כי אותה שעה דנין אותו בב"ד של מעלה, ונפשו מרגשת, ולזה בא לו בכיה".

"גם היה נוהג מורי ז"ל לבכות הרבה בתפלת ר"ה אפילו שהוא יו"ט ומכ"ש בתפילת יוה"כ. והיה אומר מוז"ל כי מי שאין בכי' נופלת עליו בימים האלו הוא הוראה שאין נשמתו הגונה ושלימה... ואמר כי האדם הנופלת עליו בכיה רבה מאליו בימים האלו בתפי' הוא הוראה שנידון באותה שעה למעל' אם ביום א' ואם ביום שני".

אבל יש גם אחרונים ובראשם כנראה הגר"א שאמרו שפחות מן הראוי לבכות ביום שמחה שכזה.

ואני חושב שנכון להביט ביום הגדול מתוך וגילו ברעדה. שר"ה הוא יום שמחה ואמונה עצומה, יום של המלכת ה' בעולם. ודווקא מתוך הגדולה הזו החוסר והריחוק מופיעים ביתר עוצם. ואם הגענו לשם, ראוי לבכות לה' יתברך ולרצות בקרבתו היותר שלמה. ומתוך כך לעלות לשמחה גדולה יותר, שמחה הבאה מתוך הבנת הגודל, מתוך הרעדה.

אם כי השנה אולי כדאי לדחות את הדמעות לחג שני בזכות שבת קודש.

לכלוא את הדמעות בפנים?

תומר דבורה עם פירוש, זה יכול לעזור לך מאוד. 
בפרט יש ספר חדש של הרב יעקב מאור שיכול לחולל פלאים בהסתכלות שלך על הדברים.
"לחיות תומר דבורה"

זה מלמד איך לחיות לפי הנהגת ה' בעולם ומה הוא מצפה ממך

תעיתי לעצמי - מה התועלת בעזרה אם אנשים לא יודעים להכיר טובה... לא רק מצידי - שיהיה לי כיף שמערכים את החסד שאני עושה איתם אלא מצד האמון בנינו.

כדי לבנות חברה ששיש אמון בין האנשים השונים שבתוכה חייבת להיות הכרה ההדדית.

אם אני בונה שאת יחסים ביני לבין הזולת בצורה כזאתי שאני לא נותן לא אמון ולא מעריך אותו... היחסים בנינו תקועים. זאת בעיה של שנינו - ויש פעמים שגם זה יפגע בו בסופו של דבר אחרי שאני אאגור עצבים ואתפרץ עליו.

הרגשתי את זה מאוד בצבא.

בגלל שהגיוס הוא בכפייה - נוצרת חברה של אנשים שכל אחד מחפש לעשות כמה שפחות לכולם וכמה שיותר לעצמו\

איך אני יכול לבנות בכלל יחסים עם חברה כזאת?

להתחיל לדאוג רק לעצמי? להתעצבן על כולם שהם לא פועלים ע"פ סולם הערכים שלי?

אחרי שעברתי את העניין הקשה הזה נראה לי שהדבר תלוי בכמה שיותר הדברות בין הצדדים.

ככל שההדברות נעשת בשלב יותר מוקדם ומגיעים לתיאום ציפיות הדדי אז יכולים להגיע לעשייה יותר טובה.

צריך למצוא טיימניג כדי להאיר (ולא להעיר) זאת בפני הבנאדם שאתה מדבר איתו.

אבל לפני בכלל שמדברים עם בנאדם צריך הרבה אמפתיה והבנה איפה והוא נמצא ומשם לראות איך אפשרל הסביר לו בצורה יפה שתתאים. 

ואחר כך בלתעדף נכון יותר את החיים שלך.

לעזור? בשמחה רבה. אבל קודם כל אני. אני חשובה. 

במטוסים כשיורד החמצן מסבירים להורה קודם לסדר חמצן לעצמו, רק אחר כך לילד. למה? כי אם הוא לא יהיה מסודר, איך הוא יתפקד?

והשתדלתי להתרכז במילות התפילה ולחוש עד כמה הן חשובות ועיקריות עד שלא חייבים את תפאורת בית הכנסת מסביב. אבל אשמח לחזור לבית הכנסת

#

גישה היא עניין קטן שעושה הבדל גדול

(:

ירושלים
כניסת הצום: 5:15
צאת הצום: 18:59

תל-אביב
כניסת הצום: 5:16
צאת הצום: 18:57

חיפה
כניסת הצום: 5:15
צאת הצום: 18:58

באר שבע
כניסת הצום: 5:16 
צאת הצום: 18:59

חח מה פירוש לדעתי? 

תוקן

הייתי מסביר את התיאוריה שמאחורי 'לדעתי' אבל אין כוחות (:

שה' יתן לך הרבה כח

משחק טריוויה .. אני מעבירה את זה בזום .. אני מכירה הרבה כלים דיגיטליים אני רק רוצה לשמוע מניסיון של מורה איזה כלי היה מוצלח אצלו

גלגל המזל:  Wheel of Names

אפשר לרשום שמות של ילדים, או לחילופין משימות ומה שיוצא או מי שיוצא צריך לבצע/לענות על שאלה וכו'..

אתר פורטל"מ עם הרבה משחקים חמודים:  http://portelem.telem-hit.net/

ויש כאן עוד אתר עם כמה משחקים: בית

מדהים כמה אפשר להתחרפן מיומיים בלי אמצעי בריחה דיגיטליים.

מזל שיש חומרי קריאה.

דוחה בדיוק כמו שזה נשמע, שיני שום מטוגנות בדבש, כמו סוכרית קרמל עם שום באמצע, לא חייבים מי שלא רוצה לטעום.

יהי רצון שיתמו אויבינו (בערבית שום זה תום, בארמית תומא).

ברכות בכוונה

קטע מהתפילה בכוונה

לחשוב לפני כל דיבור אם באמת אתה רוצה לומר אותו

ליטול ידיים בהרבה מים ועל כל היד ממש

לחייך יותר לאנשים

ללמוד משהו יומי

קחי אותה לצד (בנחת, אחרי שכבר חייכת ואת לא עצבנית) ותגידי לה את כל מה שכתבת כאן בהודעה... ותעשו שולם לפני ראש השנה...

בהצלחה ושנה טובה

אם אתם בקשר שמאפשר את זה, הייתי מדברת איתה ומסבירה לה איך אני מרגישה שהיא עשתה את זה. 

ואם לא, אולי שאמא שלך תדבר איתה? בכ'מ כדאי שתדע שזה עצבן אותך. 

מאחלת לך שהחג יעבור בשמחה!

עבודה. הלואי

בסוף מתים. 

מה זה משנה בעצם?

אז פעם אחת בשבעים שנה, סידרו לך את החדר שלא לרוחך..

אל תהיי כועסת.

זה לא שווה את זה. 

בפרט שמדובר במשפחה, שאוהבת אותך. ותמיד תהיה שם לצידך. 

גם ברגעים הקשים.

כל המעביר על מידותיו, גם בשמים מעבירים על המידות.

אז יכולה לומר- רבשע, אני מה זה עצבנית, אבל אני סולחת לה.. אני מעבירה על מידת הכעס..

אז גם אתה, העבר על מידותך וסלח לכל הפספוסים שלי..

(: בהצלחה