פורום צעירים מעל עשרים (עמוד 456)

שומר פיו ולשונו, שומר מצרות נפשו.

כל אדם צריך לדעת לתמרן בחוכמה, להבין בפוליטיקה ארגונית, קצת ערמומיות, הרבה יכולות שיווק עצמי ולשדר מקצועיות, החלטיות, ידענות.
לדעת לצאת בחוכמה ממהמורות, כשלונות וכשלים.

אם אתה עובד תחת מישהי ורק מציין את הטעויות שלך, זה גורם לה לחשוב שכל העבודה שלך (שעליה היא משלמת לך) היא טעות אחת גדולה. אז זה לא נעים.
כשאתה יוצא עם בחורה ורק מכין אותה מראש לכמה אתה מכוער - זה לא מעודד אותה לבוא לפגישה עם ראש פתוח, אלא בתפיסה ש'אוקיי, הוא מכוער אבל אולי בכל זאת שווה לתת צ'אנס'. זה לא כיף.

תן לאנשים להתרשם בעצמם. לכולם יש פגמים, ועם זאת על כל פשעים תכסה אהבה.

דמיין לך אתה יוצא עם מישהי וזורם לך והכל טוב
אבל...
אם תגיד לה את זה יותר מדי זה ירתיע אותה

יש לנו יותר סבילות לכאב, פיזי ורגשי

אני לא חושבת שיש כאן איזה סטטיסטיקה שאומרת דבר כזה, לבנים יש התמודדיות רגשיות לא פחות רק שהם מדחיקים את זה ומוציאים את זה בדרכים אחרות ובנות מטפלות בעצמן

השאלה היא מי יהיה יותר פוגעני ודורסני
יכול להיות שהגבר חזק מאוד
אבל הוא לא יחלום להרים יד/ לפגוע

לגברים ולנשים יש סיכוי שווה להתעלל זה בזה,

אבל העניין הוא שבגלל שגברים חזקים יותר פיזית, הפגיעה הפיזית שלהם יותר מראה תוצאות.

 

וגם מצאו שרוב מקרי ההתעללות והאלימות במשפחה, הבעל והאישה פגעו זה בזה,

ולא חד צדדי שהגבר רק פוגע והאישה רק מוכת.

(ושוב, בגלל הכוח הפיזי רואים יותר את תוצאות האלימות כלפיי נשים)

תמיד ידעתי שזה קיים
ההבדל העיקרי הוא-שגברים יותר יתביישו להודות בזה(וזה נכון גם להטרדות) ויותר מזה-שגברים חזקים יותר פיזית לרוב ולכן פחות שומעים על זה.

אני נמנע מטלוויזיה בכללי.

כתבה מעולה. השתדלו להיות מאוד אובייקטיביים ולא לנקוט צד. לי משום מה יש תחושה חזקה מאיך שכל צד מדבר מי הקורבן ומי המקריב. גם השתדלו מאוד לא לערב את הילדים לבקשת שולי.

ממליץ לראות, סיפור כואב ומורכב. אבל משמיע את הקול הקריטי הזה.
זה הזוי איך במשך שנים מוציאים שם רע על בן אדם באופן כה קיצוני מבלי בכלל לברר את העובדות..

האתר משוקץ ומלא בתמונות לא צנועות ולכן הקישור יביא ישר לכתבה. מאידך אני לא רוצה לעודד אנשים להכנס לאתר הזה ובפרט לעמוד הזה שאם לא מוחקים שם את הפרסומות או חוסמים אותן זה יכול להעלות דברים לא צנועים.. 

כתבה מאוד חשובה אבל המעטפת בעייתית..

 

בדקתי ואין את זה ביוטיוב עדין אם בכלל.. 

חבל על הלשון הרע, וגם על שמירת העיניים.

תקציר:
לכל סיפור גירושין יש שני צדדים, לפחות.
בכתבה ראיינו בעיקר אותו, וקצת את הצד שלה,
אבל הוא יצא יותר משכנע.

אשה בהחלט יכולה לאמלל גבר,
ואלימות פיזית היא לעיתים הדרך הפחות גרועה,
אם האפשרות השנייה היא אלימות נפשית,
שגורמת לאיש להרגיש אפס ולרצות למות.

בנוסף, האפשרות להתגרש, בטח עם ילדים,
ולהצטרף לאבות הגרושים, על כל המשתמע מכך,
זה להצטרף לקבוצה בה מתאבדים כ-40 מתוך 100,000 בשנה.
קיצור, על זאת יתפלל כל חסיד וכו'

ממש חזק. באמת קצת חטטני אבל חזק ולדעתי משמעותי להשמיע את קולו

שמתביישות או פוחדות לספר וסופגות התעללות שנים. צריך להלחם בתופעת האלימות בבית ולא משנה מאיזה צד.

אני רק שאלה: כתבה שלמה על שולי ורנד ואשתו(גרושתו?!),
ואף אחד לא חשב לדבר עם אדם?🤨

אבח היא עצמה חרוצה אש ...

ממשפחה של ייקים.. קמים מוקדם בבוקר. הכל מתוכנן ומתוקתק...

זה גם לטובה?

אוף אני דחיינית מקצועית.
מחר אני ארשם סוףסוף לקורס של יעל זלץ.
,(יש עכשיו מבצע מטורף על קורס טלפוני)

ומקווה שלמדתי את הלקח.

נמאס לי. 

העולם הזה מתקדם מהר מדי בשבילי. 

בחיים האמיתיים ולא רק בבגרות

 

השיר גלגל החיים, מלך האריות, ציטוט לא מדוייק באמצע הלילה

בדקתי את המילים
לא מצליחה להעלות את הקובץ

נכון שטכנית כדאי לתרגל לא לדחות סתם דברים. שווה.  בסבלנות ובהתמדה.

 

עם זה, אדם צריך גם לדעת לקבל במידה נכונה את הקצב של עצמו.

 

לפעמים יש בכך נתינת רווח לעולמו הפנימי. ודווקא ה"מוסר העצמי" המופרז גוזל לו זמן, יותר מהדחיות הקטנות.

 

הכל ביושר ובמידה.

 

לשמור על נינוחות פנימית - ולהשתדל לתרגל זריזות מעשית.

 

 

ואפשר מידי פעם לבדוק התקדמות - בלי לבזבז על זה עצמו זמן ואנרגיה חיובית.

אין לי מה להוסיף כי נכתב יפה ונכון כל כך לדעתי

ואמן!

בוקר טוב לך!
התגעגעתי

❤

קשה לאבד שליטה, ב"ה שזה מסיבות טובות

עוד רגע נגמר שבועות, הזמן טס.

יש הרבה עבודה להספיק לעשות.

...מה של מך

היא התפלללה שזה לא יעבור לה.

בעז"ה יהיה יום ממש טוב 😁

בעזרת השם נעשה אותו נפלא 

בערב אפשר לחנות בכמעט כל חניוני המגדלים ב15-20 שקל בלי הגבלת  זמן.

בחוץ לא הייתי בונה על זה.

+ יש עוד חניונים בסביבה
קשה מאוד למצוא חניה בחוץ

ותקחי מרווח ביטחון מאוד עמוס בשעות האלו

מה יפו חניותייך

מי יודע?

מקווה שפחות מאשר יותר.

ולבי ישן

יש עוד זמן עד ש

באלי להכין עוגות לחג
אבל אינלי איפה להקפיא😳

אבל שמרים גבינה/ גביניות לגמרי אפשרי בהקפאה

ולגביניות פחות התחברתי.

ונגיד עוגת גבינה ביסקוויטים נשמרת יופי בהקפאה

עוגות פרווה

מחשבות מחשבות מחשבות
רגשות רגשות רגשות

לא ממש אפשר להרוויח מזה, אבל אם אתה נהנה מזה, למה לא

משמע שזה בזבוז זמן ואנרגיה, משמע שאפשר בעיקר להפסיד מזה, כלומר, זה מסוכן במידת מה. 

אם בזמן הזה אתה תהיה במקום שמבזבז יותר זמן בלי שום רווח, אז כבר עדיף להיות שם עם רווח מועט.

אבל גם רווחי זה לא.

סתם נחמד לקבל מתנה ב50 שקל פעם בשנה, כמובן אם יש לך זמן מיותר.

אתרי הסקרים האלה בבעיה: הם צריכים לדגום מגוון רחב של אנשים עם השכלה והכנסה שונה.

מה שקורה בפועל זה שיש להם כמויות גדולות מאוד של אנשים בגילאי 15-25 שמבחינתם הכסף הזה משמעותי, וכמעט אף אחד בקהלי יעד אחרים שהלקוחות שלהם רוצים לסקור.

אבל אין לקוחות בשביל כ"כ הרבה צעירים-בלי-נסיון, אז אין הרבה סקרים ואין הרבה כסף.

 

 

אם אני ארשם לאתר הזה, אני כנראה אקבל יותר כסף ממך בגלל שאני בקהל היעד שמעניין אותם.

אבל - אני לא ארשם. הזמן שלי שווה הרבה הרבה יותר.

 

אני בת פחות מ25 וכבר הרווחתי בערך 300 מהאתרים האלו וכל זה ממילוי סקרים כשיוצא לי, ובלי שיבואו דרכי, כי לא באו🤷‍♀️

בעיני זה שווה, שולחים קישור - אם יש זמן עונים ואם לא מעבירים... ואחרי כמה חודשים מגלים שיש לך מספיק כסף לשובר ביי מי, שזה אחלה.

זה שעת עבודה בודדת (ברוטו) של בעל מקצוע.  אבל אולי לך זה משתלם.

לי אישית שעה עבודה שווה הרבה יותר מ400 שקל, אז אני לא עושה את זה

נניח, במקום לבלות בפורום עוד כמה דקות - לענות על סקר

אבל לא מדובר בעבודה שאני משקיעה בה זמן חשוב, זו עבודה של "מילוי חורים" בזמן שאם לא זה - לא אעשה בו משהו מועיל...

אבל אשמח לדעת כדי שאוכל להיות כזה(ציני)

אבל על האתר הספציפי הזה אני פחות ממליצה... הם כמעט ולא שולחים סקרים וכל סקר שווה מאוד מעט. אני כבר שנתיים רשומה ועוד לא הגעתי למינימום, שזה חמישים ש"ח.
ממליצה על פאנל פור אול שמביאים תווי ביי-מי (שאפשר לקנות איתך בהמון חנויות)
ועל פאנל פרויקט המדגם שגם הוא לא שולח הרבה, אבל אפשר לצבור יותר בקלות. (ומקבלים ביי מי)

על כמה סקרים צריך לענות כדי לקבל כסף? וכמה זה יוצא לכל סקר?

ובעיקרון כל סקר שווה אחרת.

וגם לליבי ובשרי

אבל החילונים כן, אז לחילונים יש תח"צ מינימלית לעבודה ולחרדים "שלא עובדים" לא.

הפוך מכל היגיון בסיסי.
לא מבינה מה גרם להם לקבל החלטה הזויה כזאת. שיעור ההדבקה בקורונה?
איך העברת הציבור החרדי לקווים הכללים מצמצם את שיעור ההדבקה?
או שמא הכוונה שאם תהיה התפרצות חוזרת האחוזים יתפזרו באופן שווה בכל המגזרים??
אין שכל-הרבה דאגה.

לק"י

יש אנשים שצריכים להגיע לעבודה....

כבר אין לי שאלות על ההתנהלות המוזרה לאחרונה.

כדי לצמצם הדבקות.

ממש מעצבן!

מי שמקפיד כמידת האפשר לא לעשות דברים שיכולים להדביק אחרים מקיים בהידור "ואהבת לרעך כמוך"


אישית, לא נכנס לבתים של אחרים גם כעת בעיקרון ומתפלל במניין ברחוב עם מרחק הולם ובאוויר הפתוח

ליד הבית שלי למשל יש מפעל ענק שתמיד מגיעים אליו כנראה ברכבת או בתחצ
ועכשיו כל האזור מפוצץ ברכבים פרטיים ואין מקום לחנות...
ומה עם אלה שאין להם רכב פרטי ואמורים להגיע לעבודה?

דבר ראשון: אני לא יודעת על איזה קווים ספציפיים את מדברת,
אבל רשמית כבר אין מושג כזה קו מהדרין למיטב ידיעתי כבר המון שנים. זה יצא מהחוק. אולי יש בודדים. לדעתי גם לא. לפעמים אנשים מתייחסים לקווים כאילו הם מהדרין אבל חוקית זה לא נכון. אולי אני טועה אבל ככה אני הבנתי.


ולעניין השאלה,
הם מקווים שאם לא יהיו הקווים של החרדים לכאורה הם לא יסעו. כמובן שזה לא נכון.

גם אם חוקית אין, בפועל יש רק מביאה לידיעה🥴

אפשר לפנות על זה למשטרה כי אין דבר כזה...!

זה שאנשים מחליטים את זה על דעת עצמם זה לא בסדר.

ח"ו אין כוונתי להסית וכו' וכו', רק שלעצם העניין זה שבוטל בחוק לא אומר שלא נתחשב באנשים.

 

לא צריך להתחיל להתפלסף אם זה כן בסדר או לא בסדר שאנשים מחליטים ע"ד עצמם. אפשר לכבד את דעתם.

 

 

 

ואגב, אסרו "הטרדת נוסע", לא נראה לי שבקשה מנומסת היא בגדר הטרדה. (אם היא לא מנומסת - לא ע"ז דיברתי וד"ל...)

יכול להחליט שכן ויכול להחליט שלא.
אני לא חושב שראוי לומר "אני מבקש" ומצפה מהאחר/ת שתענה בחיוב ישר.

אז בהחלט מצופה ממני לעשות זאת.

בדיוק הפוך - אם מישהו דורש ממני, ולא רק מבקש - אז אם יש לו סמכות אני פשוט חייב, ולא קשור ל"לכבד".

לכבד זה בדיוק כשאני לא חייב.

אז מה, תגיד שאין מושג של "לכבד" בקשה של מישהו.

לעתים זה הבדל של נוחות.
2. יש מצבים שלא נעים לומר לא, ואז זה לא בדיוק בקשה רגילה.

צודק שיש מושג של בקשה לכבד, אבל שמעתי מחברים קרובים על מצבים שבקשה כזו לא הייתה במקום וממילא זה יוצר מצב לא נעים.

(הרי הלכתית הרב פיינשטיין, הגרש"ז בפשטות כתבו שאין עניין בכך, (יתר על כן, הרב פיינשטיין חשב שזה בעייתי אם זה מפריע לאדם) ומספרים על הרב מרדכי אליהו שלא הקפיד על כך.)
ולעומת זאת, ברור שאתה כן מטריח מישהו גם אם מעט, אז למה להטריח?

אם בשביל התחושה, תחושות כאלה נוהגות להרחיב, כלומר אם כרגע לא נוח לגברים לשבת ליד נשים, עוד עשור לא יהיה נוח שגברים יושבים מאחורי אשה ועוד שני עשורים לא יהיה נוח לשבת באותו אוטובוס.

סיבה כללית שאני חושב שהחמרות יתרות בצניעות משיגות את ההפך ממטרתן

תכל'ס כעת זה מפריע להם, וזה עדיין בגבול הסביר. אם זה קשה מדי - אז לא.

המחירים יותר זולים והשעות מותאמות לצרכים שלהם

זה סתם משחק שאפשר לשחק מול המערכת, שבתורה לא יכולה לעשות כלום מכל מיני סיבות שנובעות מהסיפור הזה. תוסיפו את זה לדוגמניות שמתבטאות נגד החפצת נשים (האירוניה ירתה בעצמה וקפצה מהגג תוך כדי) ולתקשורת שצריכה סיפור מעניין בכל קיץ וקיבלתם את הקשקוש הזה.

 

צריך להפריט את כל המערכות הטיפשות האלה. אתמול.  כל מוסד חינוכי יבחר מה מתאים לו ואנשים יתאימו את עצמם לאיזה בי"ס לשלוח בלי שהתקשורת תתערב.

 

 

אגב

בYNET עצמם אסור ללכת במכנסונים.

 

כדאי להיות מודעים לעובדה שמדי פעם התשקורת מייצרת סערות ושערוריות ומנסה ללבות יצרים, כאשר השיקול העיקרי שלהם זה לעודד צריכה של התשקורת, כלומר להגדיל את הפרנסה שלהם. אחרי שמבינים את זה מתרגשים כבר הרבה פחות מהשערורייה התורנית. הרי אם הכל היה שקט ורוגע מי היה צורך אותם ?  

 

קורונה זה כבר פאסה, צריך דם חדש. 

הרב קוק כתב על זה במאמר הדור.

ואם להיות קצת שיפוטיים
אז *אולי* גם חובות התלמידים דיבר על זה..

להזמין אותך לכתוב כאן את מה שכתבת לפני כמה זמן בשרשור ההוא על אורך החצאית...

ופתאום קופצת תגובה שלך במשפט אחד...

כתבי מה שכתבת אז!

לעשות העתק הדבק כאילו?
גם היה פעמיים שכתבתי פעם אחת הטעמים לזה,ופעם אחת לגבי זה שמחליטים אם לצאת אם בחורה או לא בגלל אורך של חצאית.למה אתה מתכוון?

לא זוכר איזה מהשניים זה...

וכן, תעשי העתק הדבק.

אתם עונים לה בצורה ממש שטחית.
ברור שהיא יודעת שזה אסור,מזה יעזור שתכתבו את זה,היא מנסה להבין מה הסיבה לאיסור.
אז יש לי כמה דברים להגיד לך בהקשר של לבוש צנוע. דבר ראשון, כל עניין הצניעות של האישה הוא *ממש לא רק* בגלל הבנים. החובה שלנו להתלבש צנועה ממש לא נובעת רק מהקטע שאנחנו צריכות יעני לעזור לגברים לא ליפזול ולא לגרום להם להיכשל, כי יש בצניעות של האישה דבר הרבה יותר עמוק מזה. והטעות הזו שאנחנו צריכות לשמור על הצניעות רק כדי שהבנים לא יסתכלו עלינו זה טעות מיסודה וזה גורם למלא בנות להגיד "מה אכפת לי,שישמרו על עצמם,למה אני צריכה להידפק מזה". אני אישית מאמינה שאישה שמתלבשת צנועה היא קודם כל מכבדת את עצמה, ולא ישר ממראה את הגוף שלה, וזה גורם למי שעומד מולה להסתכל יותר על הפנימיות שלה,על המידות הטובות שלה ולא רק על החיצוניות שלה. סתם נקודה למחשבה:דייג אוהב דגים?התשובה היא לא!הוא אוהב את *הטעם* של הדגים,אחרת הוא היה משאיר אותם חיים בים ולא היה דג אותם. כנל לגבי העניין שלנו,נגיד סתם מישהו שלא מכיר אותך מתחיל איתך ברחוב,זה כי הוא אוהב אותך? כי הוא אוהבת את האישיות שלך ואת מי שאת באמת?ממש לא!כי הוא נהנה מהמראה שלך ומהחיצוניות שאת משדרת,וככל שתלבשי יותר צנוע,כלומר שהחצאית כן תהיה מתחת לברך אז החיצוניות שלך פחות תוחצן החוצה ושמישהו באמת יאהב אותך הוא יאהב את האישיות שלך,וזה הכי חשוב,כי בעז"ה כשתיגדלי את תתחתני עם האישיות של האדם שיהיה איתך ולא עם החיצוניות שלו.
דבר שני, עניין הצניעות והחובה ללכת עם חצאית מתחת לברך הוא בסופו של דבר הלכה גמורה,וכחלק מהעובדה שאנחנו יהודיות מאמינות,אנחנו לא יכולות רק לקיים את מה שמסתדר לנו בהגיון ושנוח לנו לקיים,אלא אנחנו צריכות גם לקיים את מה שיותר קשה לנו,את כל הלכות הצניעות. עיקר השכר שהאישה מקבלת בעולם הבא(וגם בעולם הזה) הוא על הצניעות שלה(כמו שבנים מקבלים את השכר על לימוד תורה אז נשים על צניעות),כי זה חלק עיקרי מהיעוד של האישה(בנוסף ליעוד של כל אישה באופן פרטי)לכן חשוב שנשמור על הצניעות.
בנוסף, דבר שלי מאוד עוזר בקטע של הצניעות הוא העניין שכמו שאני רוצה שיהיה לי בעז"ה בעל צדיק,עם מידות טובות וכו,אני צריכה להיות ראויה לו כדי שאקבל אותו.אני לא יכולה להתנהג איך שאני רוצה ולא לעבוד על המידות שלי,ולא להיות צנועה מספיק ולצפות לקבל בעל עם כל המעלות. וחלק מהמעלות של האישה הוא עניין הצניעות,גבר באמת צדיק ירצה שאשתו תהיה צנועה,ושיהיה לה חצאית מתחת לברך,אמנם לא רק זה קובע את הצניעות של האישה(יש גם צניעות פנימית,שזה באופי ולא באופן חיצוני) אבל זה נחלק נכבד מכל העניין.
משהו אחרון- חכמים היו צריכים לקבוע גבול מסויים שיחשב בגדר צנוע וכל מה שפחות מאותו גבול כבר לא נחשב צנוע. ולכן, הם קבעו שחצאית צריכה להיות מתחת לברך,והם לא נתנו לכל בת לקבוע מה צנוע בשבילה ומה לא,אחרת התורה הייתה הופכת לכמה תורות וגם לא היה גבול מוגדר למה נחשב לבוש תנוע. לכן,אין כאן את העניין של להתקטנן- מזה משנה אם זה מתחת לברך או 2 סנטימטרים מעל, בסופו של דבר הם היו צריכים לקבוע גבול אחיד.
מקווה שהצלחתי להבהיר את הנקודה.

זה יוצר עונה לדתיות ששואלות למה הן צריכות ללכת צנוע

גם נערה חילונית שתקרא את הדברים האלו - אם היא ישרה עם עצמה היא תקבל את זה.

לק"י

חוץ מזה, שצניעות זה לא רק ההלכה היבשה- אורך ורוחב.
זה מעבר, ותלוי גם במה שמקובל וכו'.
כך שלהסביר בשכל שצניעות זה חשוב לא בטוח היה עוזר.

אני אישית חובבת בגדים צנועים, אבל מניחה שלו לא הייתי דתיה- לא הייתי רואה בעיה בחולצות עם שרוול קצר ובמכנסיים רחבים.
ועדיין, לרוב הדעות ההלכתיות לפחות זה בעייתי.

(במקרה הספציפי של בגדים ממש קצרים אתה אולי צודק.
אבל בגדים שלא צנועים רק עפ"י ההלכה- לא חושבת שזה משכנע בכלל).

לא חשבתי שבחורה אמורה להשתכנע מזה ללכת עם שאל...

אבל בהחלט היא לא תלך עם מכנסונים......

וגם לא עם אי אלו בגדים פחות גרועים.

לשכנע לשמור הלכה זה כבר סיפור אחר.

עצמך, האנשים סביבך והמקום זה דבר מהותי מאוד.
גם אם מחפשים את הסיבה הפנימית לדברים, זה לא אומר שצריך לזלזל בנורמות החחברתיות שמסביבך.

אם נגיד הבת שלי תלך עם מכנסיים קצרים בבית זה לא כל כך ישנה לי, כי זה באמת החלטה שלה, אבל אם זה במרחב הציבורי זה פשוט לא מכבד.

אבל יש לי הרגשה כללית שמדובר בכמה בנות שלא בא להן טוב שאומרים להן מה לא ללבוש לבית ספר וההורים שלהן מלבים את זה.

עריכה-יש מצב שהבנתי, ודעתי עדיין עומדת במקומה.
בסך הכל חבורת נערים מרדנים עם גיבוי תקשורתי.

לק"י

התלבטתי אם להגיב.
אולי אני סתם זקנה מהדור הקודם, אבל לא חושבת שההתנהגות שלהם נובעת מחיפוש של הפנימיות.

וגם אם כן, אי אפשר לאפשר כל חיצוניות שהיא, כי העיקר זו הפנימיות (וזו גם לא דעת היהדות).

ולגבי מכנסיים בכללי- בציבור החילוני אין בעיה עם מכנסיים. אבל יש גבול גם ל(חוסר) האורך שלהם, לפחות במסגרות בית הספר.
(אני עובדת בבית ספר חנ"מ לא דתי, והסייעת שלי שהיא לא דתיה, אמרה לי לגבי תלמידה אחת שצריך לדבר עם האמא, שתלביש לה מכנסיים ארוכים יותר.
כי היא באמת מלבישה לה ממש קצר).

אבל בהחלט צריך לחנך גם לגבולות, כבוד, כללים. אלו ערכים יסודיים וחשובים גם בתורה. אמנם זאת נקודה שקשה לדור הזה, אבל זה לא מוריד מחשיבותם של הערכים הללו. ויותר מכך- דווקא העובדה שהערכים האלה קשים במיוחד מראה שהם דורשים התייחסות.

 

הדור רוצה להבין, צמא למשמעות- ואת זה בדיוק הוא צריך להבין! שקבלת עול מלכות שמיים קודמת לחיבור ולהבנה. קבלת עול, הכנעה, ענווה, יראה, הם הבסיס שבלעדיו אין אהבה.

התורה היא קודם כל מצוות מחייבות, כללים. רק עם מחוייבות לכללים האלה אפשר להעמיק בה ולמצוא קדושה, אמת ודבקות בה'.

 

אז נכון שלפעמים ההתייחסות הזאת שטחית, אבל היא בהחלט מבוססת על משהו אמיתי.

 

(חוץ מזה, שהדיון בתקשורת בפועל הוא לא בין הזקנים לצעירים, אלא בתוך הזקנים בינם לבין עצמם, ושם התשובה הזאת תופסת גם בצד השטחי שלה...)

"רוצה אמת ומשמעות פנימית"? אז האמת היא שמי שלא יישמע לכללים - לא משנה למה ומי קבע אותם - יהיה ממש אומלל ומתוסכל כאדם בוגר. לפעמים יש כללים כי פשוט יש כללים.

ברגל. מילא נערות שמתמרדות נגד הכללים-זה תואם גיל (ומסכימה עם מי שהעיר שלא בטוח שיש פה מקום של עומק אבל נניח שכן..), אבל ההורים שמגבים אותן נגד בית הספר שאלה אמות המידה שלו ללבוש מכבד מינימלי- זה יחזור אליהם בבומרנג. תלמדו אותם שאין כבוד ואין מכבד ולא מכובד, ובפעם הבאה (בטח כבר עכשו) תחטפו את חוסר הכבוד כלפיכם. ואח"כ נתפלא למה אין שום דמות שאותה הילדים יכבדו ושתעצור את הנטייה להתנהג יצרית כאילו אין דין ואין דיין 

דבר ראשון אגיד לאלה שדיברו על זה שזו עוד סערה בתקשורת - אם לא הייתי רואה לזה שום ביסוס במציאות כנראה לא הייתי נסערת על זה. הפרשה הזו זה רק שיקוף בעיני של מה שקורה היום באולפנות (אותו סיפור רק עם חצאיות)וזה תמיד כאב לי. ומה שעורר אותי עכשיו זה תגובה של הרב יוני לביא שאכזב אותי מאוד. לפני כן לא כל כך יחסתי חשיבות לפרשה..
אבל תודה לכם על החידוד. בהחלט אקח לצומת ליבי.

ולגבי כל שאר התגובות-
תסלחו לי אבל חינוך ליראת שמיים, כבוד, וכללים לא באה ע"י כפיה. זו פשוט דרך גרועה לעשות את זה.
חוץ מזה שאני חושבת שיש מספיק נושאים שאפשר לחנך דרכם לזה. זה פשוט לא פייר לעשות את זה דרך צניעות. צניעות זה משהו כל כך אישי. זו הרגשה נוראית שמישהו פולש לך לאיזור הפרטי. צריך לדעת איך עושים את זה. צריך בעיני לעשות את זה בצורה עדינה, ולא בצורה אגרסיבית ואלימה כמו שקורה היום. אני לא מדברת בכלל בכלל על פשרנות, אלא עדינות.
אולי לא הובהרתי מספיק אבל *ברור שצניעות צריכה לבוא לידי ביטוי כלפי חוץ*, בין השאר גם דרך לבוש. אין על זה מחלוקת.
פשוט הדרך שבה מתעסקים בזה יוצר פשוט חורבן.
חוץ מזה שכל התפיסה הזאת של להתלבש צנוע נטו כדי לכבד מעוררת בי בחילה. פשוט מפספס לדעתי את כל הקטע של צניעות. שזה קודם כל איך *אני* מתייחסת לגוף שלי. והאם *אני* מכבדת אותו. כשלב השיח נמצא
במה האחר, זה פשוט לא מחזיק מים.

ונקודה אחרונה לגבי מי שאומר שהסיפור הזה לא מונע מחיפוש משמעות- זו תפיסה שלימה שאין לי כח להסביר. מוזמנים ללמוד את מאמר הדור.
אבל רק אגיד שזה לא בטוח מתבטא בכך שהם אומרים במפורש שהם מתעניינים במשמעות של זה. אלא זה משהו הרבה יותר פנימי, זו דרישה פנימית.

מרגישה שהרוב פה משדרים בכלל על תדר אחר

בעיה שלהם,אנחנו כנראה חיוונו מספיק כדי להגיד את זה,ומי שלא טוב לו יום טוב לו

מסוימת. בדיוק כמו כפיית חוקי התנועה.

נכון שצניעות זה הרבה יותר פנימי אבל יש את הרובד שהיא פוגעת ברגשי וכללי הציבור ולכן שייך בזה כפייה מסויימת.

כי לטוח הקרוב זה אולי עובד, אבל לטוח הרחוק זה לא. אז מה השגנו ? סתם דחיה של זה.. אין בזה שום הגיון. אם היינו מדברים על עניין של חוקי מדינה אז מה שאני אומרת לא היה שייך לדיון. אבל אנחנו מדברים על *אנשי חינוך*!!!!
אם הם רואים את מרכז תפקידם כהשלטת סדר ולא חינוך. אז הלך עלינו . באמת.

עליה מנמיכה ומקטינה אותה- יכולה להרשם לבית ספר דתי שבו לא מקפידים על כך. יש מספיק כאלה ואז היא לא תצטרך לצבור כעסים. למה להירשם לאולפנה שחשוב לה המראה הצנוע ומאמינה שזה משפיע על כלל הבנות ולכן, מה לעשות, יעירו על חצאית קצרה, , ואז להתלבש אחרת ולטעון שכפו עלייך וגם להיפגע באמת כי התייחסו לחצאית שלך?

שגם ככה אין לה התמודדות בעניין.
ממש שאיפות גבוהות.

צאו שניה מהשיח הקבוע. אני לא מהאלה שנכוו, כי מעולם לא היה לי התמודדות בעניין . אז אני לא מדברת ממקום נעלב. אני מדברת ממקום חינוכי. (וגם כואב על מי שרחוקה מזה רק בגלל שלא נגשו לעניין הזה נכון.)

שזה לא סותר עמידה על כללי הלבוש. כי גם להעלמת עין מחצאיות קצרות או בגד חשוף יש מחיר חינוכי. ולעיתים אפילו כלפי אותה בת שמחכה שיעירו לה וגם רוצה שיח בנושא

מה שקיים היום הוא בעיקר שיח אלים.
(לא אומרת שככה זה בכל האולפנות. אבל בתחושה הכללית זה ככה.)

יש לדבר על הנושא ולפתוח אותו, ויש לפלוש למקום הפרטי. אני לא חושבת שזה יעיל לשלוח בת הביתה כי היא באה עם חצאית קצרה . אני לא חושבת שזה יעיל להמשיך להעיר לה שוב ושוב ולדבר איתה בלי סוף על איך היא מתלבשת. וואי אני חושבת שאם היו מתחילים להכנס איתי לניואנסים של מה אני לובשת הייתי מתחרפנת. נפגעת. שלא לומר שזה היה מרגיש לי אפילו (ואל תקפצו) על גבול ההטרדה מינית. פשוט זה מרגיש לי כל כך שלי. ומרגיש לי שהיום העיסוק בזה לא נעשה מתוך איכפתיות אמיתית ואהבה לתלמידה, אלא פשוט ממקום קר של כללים. זה פשוט כואב.
אם תקום פה בת ותגיד שזה עבד עליה, אז קטונתי. אבל ממה שאני שומעת מבנות זה בעיקר יצר תוצאות אחרות.

להתעקש.

מתוך אהבה ואמון גדול בילד אז אתה צודק במאה אחוז. אבל הקטע הוא שהיום ההתעקשות הזאת נעשית בצורה אלימה וקרה ולא בצורה אוהבת ומכבדת. אלא משפילה. לכן בכל מקרה מה שקורה היום הוא לא לגטימי בעיני. זה לא יעיל לדבר על חשיבות הצניעות ואז כשזה בא לבפועל לעשות את זה באלימות.

חוץ מזה שאיך שמתעסקים בזה היום משום מה גם מתנגש לי עם מידת הצניעות. שזה נתפס לי כמשהו הרבה יותר עדין. אז זה קצת אבסורדי. (לא יודעת להסביר בדיוק למה, אבל זאת התחושה הפנימית שלי).

ואם היו מקרים לא נעימים לדעתי הם יוצאי הדופן. הנושא רגיש אז גם תחושת השפלה היא מאוד סובייקטיבית וגם אם מורה מאוד משתדלת , עצם ההערה יכולה להיתפס ככזאת, ולכן נראה לי שלמי שבאמת לא מזדהה לחלוטין עם הדרישות של ההלכה בלבוש- יותר מתאים בי"ס דתי שלא דורש זאת, במקום לבלות במאבק מתמיד.

לק"י

שכל אחד יבחר מסגרת שמתאימה לו.

לא סותר את זה שצריך לחנך לצניעות.

ההוכחה היא שאם אלוקים הוא מושלם אז הוא חייב להיות קיים 

אם את זה לא הבנת אז גם אני לא...

 

 

אתה יכול לקרוא באריכות בשתי עגלות וכדור פורח או הטרילוגיה החדשה שלו.

כשהכל מבוסס על טענות ולא על עובדות סינטטיות שנוספות, כל מה שיופיע במסקנה היה טמון בידוע כבר מהתחלה.

טענו את זה על הטענה האונטולוגית, כמובן..

למרות שאני לא הרחתי ריח כזה שהזמנתי מהמסעדות
זה מזכיר קצת את הגבינות עזים עם הריח לפי התיאורים של אנשים

אני אוהבת בשר כבש
זה עניין של טעם והרגל

כשאכלתי את זה בעבר היה נדמה שזה בשר שרוסס עם k300

זה 2 כיוונים שונים.

אבל לדעתי האפקט של התיבלון היה חזק
אז ככה שקשה לי להעריך את הטעם המקורי בלי תבלונים

מקסימום קצת פפריקה+סלרי.

שווה לאנטריקוט או שאנטריקוט לא רואה את הכבש ממטר

נגיד פסח/ר"ה בלי כבש זה בעסא.

לכבש יש טעם של כבש.
טעם ייחודי משלו.

מצד שני תזכור שזה טעם של קורבנות בית המקדש

באה לידי ביטוי באכילת הקורבנות , ויש לזה מקורות בפנמיות התורה , במיוחד בתורת הרב קוק זיע"א

בשר כבש נחשב לבשר משובח , לטעמי הוא אחד הבשרים הכי טעימים , 

 

זה בא לידי ביטוי שהוא אחד הבשרים היקרים ביותר, אם היה לו טעם לא טוב ואנשים לא היו אוהבים אותו, המסעדות לא היו נותנים לו מחיר כל כך יקר...

כל אחד שרוצה להדליק את החברים שלו ״בואנה כבש זה אחד הדבריםם” וככה המותג מתגלגל עד שכולם מאמינים שבשר כבש זה רמה אחת מעל..

אני אישית לא אהבתי אבל אולי אולי זה בגלל התבלינים..
מפחד להשקיע כסף לעל האש ולזרוק את זה בסוף

 

לדוג: לחם מלא ושאר דגנים מלאים בשנים האחרונות המחיר שלהם ירד כי אנשים מתחילים לקנות יותר.

ככל שהמפעלים מייצרים בכמויות אדירות ובתדירות גבוהה המחירים יונמחו כי להעסיק מפעל מאוד יקר ואם יש מעט יותר ביקוש לקוחות המפעלים מייצרים פחות והמחירים עולים.

שאעז גם לטעום?!

כנ"ל עיזים

אין צורך להאמין לכל מה שאומרים באינטרנט. אין שום דבר כזה.

 

חיים טובים שיהיו.

חוץ מהקטע שהבן יודע לגלוש 😏

אם את מתה אז תדעי שגם אין לזה שום משמעות. רק צירוף מקרים מצער.

'שימושה של תורה', עובדות והנהגות לגרא"מ שך, עמ' כה-כו

מעשה ביהודי מהעיר וולוז'ין שחלם כי הוא נוסע בעגלתו על פני הנהר הקפוא במקום שהיה רגיל לעבור בו, לפתע קורס הקרח תחת עגלתו, העגלה נופלת לנהר והוא מוצא בו את מותו. הוא התעורר משנתו מזועזע ומיהר לספר את הדבר לגאון רבי חיים מוולוז'ין, תלמידו של הגר"א. רבי חיים ביטל את החלום במחי יד ואמר: "'דברי חלומות לא מעלין ולא מורידין'. סע לשלום!". בלילה השני חלם שוב: הנהר הקפוא קורס והוא נחנק למוות במים הקרים. כשהוא אחוז טירוף, רץ היהודי שוב לרבי חיים מוולוז'ין. גם הפעם ביטל ר' חיים את החלום בתנועת יד, ואמר: "החלומות שווא ידברו. סע!". יצא היהודי לדרכו, עבר מעל הנהר הקפוא, הקרח קרס והוא טבע למוות במים הקפואים. באו בני משפחתו בהתרגשות עצומה ובטרוניה גדולה לרבי חיים, וטענו כלפיו: מדוע ביטל כך את חלומו ונתן לו ללכת לקראת מותו? השיב להם רבי חיים: אם חז"ל קבעו כי דברי חלומות אינם מעלים ואינם מורידים – הרי שזוהי המציאות, ומה שהקרח קרס בדיוק כשעבר שם, הרי זו תופעה שכיחה ואין לה כל קשר לחלום. ולא זו בלבד, הוסיף רבי חיים, אלא הריני מצהיר בפניכם שאילו הייתה באה לפני שאלה כזו, חלום זהה, גם כיום, לאחר מעשה – הייתי שב ומורה לנסוע.

 

געוואלד ממש

 

יש כאן את הנוסח

נוסח הטבת חלום | שאל את הרב 

ויבואו אלייך עם שמועות טובות מרחוק

ולעשות הטבת חלום זה תמיד טוב

אם זה מטריד אותך תעשי הטבת חלום ותשימי מטבע (שקל..לא עכשיו משהו כבד) בצדקה

חלומות זה לא דבר שבהבנתנו ולכן אין טעם לנסות להבין אותם, אם נתחיל לנסות להבין את כל החלומות שלנו אנחנו עלולים להתחרפן... אבל אם זה מרגיע אותך אז שמעתי שחלום הולך לפי איך שמפרשים אותו, אז פשט תספרי אותו למישהו שאת יודעת שיפרש לך אותו לטובה.

בהצלחה לך!!

יש לי משימה מורכבת להיום.

מה הם.

זה יותר סוג של הלך חיים. איכשהו כל דבר אצלי נהיה מורכב, ודורש העמקה. בעבודה זה בוודאי נכון אבל גם בחיים ה"פשוטים" איכשהו כל דבר נוטה להסתבך.

זה לא בהכרח שלילי, זה פשוט מציאות חיים.

עוד מעט נגמר היום

כל אתר מופעל ונערך על ידי אנשים עם אג׳נדה, דיעות וקו אידאולוגי.
משכך, אין אתר חדשות שיציג באופן מאוזן את כלל הדיעות והאירועים.

לכן צריך לצרוך חדשות ממגוון אתרים.
ימניים, שמאלניים, דתיים, חילוניים וכו.

את ענת קורול, מנדי גרוזמן, אורית נבון, עזריאל נבון, שחר גבע, עודד הרוש, דנה פרנק ותכניות כמו "מהצד השני" שלא עושות הנחות לאף אחד ונותנות תמונה מלאה

בפרט לקלמן וליברמן.

פחות נכנסת לקרוא חדשות בתאגיד.

מסתפקת במבזקים באתר רוטר כדי להתעדכן בעיקרי החדשות במהלך היום.

יש לנו בבית טלוויזיה - כך שעיקר ההיחשפות לחדשות היום היא בטלויזיה בערב, בערוץ 12 או 11.
לרוב הטלוויזיה ברקע לא יושבת לצפות בחדשות באופן מלא.

אם אתה מחפש מה קורה בחצרות הקודש-בחדרי חרדים.
השו"ת האחרון שר' חיים הבטיח תמורת כסף הינצלות מקורונה-כיכר השבת.
עיתון לאנשים חושבים ופרובקטורים בשקל-הארץ.
בליל של חילוניות ונגיעה של חרדיות-ערוץ 7.
סתם רכילות זולה-ynet.
הכי עדכני בכל תזוזה במזג האוויר ורצח של חתולה באשדוד-0404.
ויש גם את n12,אבל אף פעם לא נכנסתי-אז אני לא יודע מה כתוב שם.

🤣🤣🤣🤣👍👍👍👍🤣

24/6 | אתר החדשות הדתי