ומגלים עוד אנשים שמכירים
מזעזע
כאילו שזה מוריד את רוח העם. העם צריך להיות מזועזע.
הפוך אם היה בנו באמת כאב וכעס מטורפים היינו מתנקמים באויבנו כמו שצריך.
צריך לבעור מכאב וכעס, לא שיוציא אותנו מהכלים ונהיה מבולבלים, אבל כן כדי שזה יעורר בנו רגשות שנאה ונקם לאויבים שלנו.
חוץ מזה, שמי שמנסה להעלים את הכאב, התסכול, והכעס, פשוט מתעלם מרגשות טבעיים של אנשים, ומנסה לדכא בנו דברים טבעיים.
בבתי חולים. תהיתי לעצמי - אם הייתי תוקף את אחד מאותם מחבלים מאושפזים - האם היו יורים בי? ומה זה אומר?
אבל אתה צודק. אני מקווה שזה יוביל לשינוי בקונספציה, לשינוי בתפיסה הציבורית של מה זה מוסר (אם כי איני אופטימי). זה ממש מזכיר לי את הנסיגה מאפגניסטן: הגם שצבא אפגניסטן אומן במשך 20 שנה על־ידי האמריקאים, היה לו ציוד הרבה יותר מתקדם, תוך חודשיים נמחק על־ידי כמה רועי צאן עם שיער פוני וקלשניקובים ממלחמת העולם השנייה, שהיתרון היחיד שלהם הוא שהם ידעו מי הם ומה הם רוצים. זה המחיר של שקיעה בתרדמה פוסטמודרנית של "הזדהות עם הצד השני" ו"נרטיבים" ומשחקים דיפלומטיים ושקט תעשייתי.
הרב הינוקא:
הרב יגאל כהן:
הרב מאזוז:
הרב שרקי:
הרב דב קוק:
הרב זמיר כהן:
הרב יוני לביא והרב חגי לונדין:
הרב בניהו שמואלי:
שיחקת אותה תודה רבה!!!
* להתחזק במאה ברכות בכוונה.
* להתחזק לא לדבר בבית כנסיות ובבתי מדרשות. להתחזק בפיטום הקטורת.
* להשתדל לזעוק לאבינו שבשמיים בתפילה. להחתחזק בה' שיפדה אותנו ויחזיר החטופים.
* לשמור על הקדושה והטהרה!
* המכשירים הטמאים.
* לארגן תפילות לה', תהילים, פיטום הקטורת.
בכל יום אחרי התפילה לפתוח את ההיכל ולומר:
ג' פעמים מזמור לדוד ה' אורי וישעי,
ג"פ 'למנצח' בצורת המנורה,
פ"א מזמור לדוד ה' רועי לא אחסר,
פ"א 'יענך ה' ביום צרה',
י"ב פעמים פס' לעולם דברך ה' נמצא בשמים.
כל אחד צריך לעשות את החשבון נפש הפרטי שלו, ולא את חשבון הנפש של השני, זה לא עוזר, אא"כ מדובר על אדם שיש לו השפעה על גורמי הבטחון. אחרת, זה עושה רק נגזקים וקטרוגים.
כל אחד צריך להתבונן מה יש לו לתקן בתוך עצמו, וכל ישראל ערבים זה בזה.
עם ישראל, כשהם מאוחדים, אפ' יש ביניהם עובדי עבודה זרה - הם נוצחים! זה עדיין מגלה את אחדות ה'! (זה עמוק, אבל זה ככה. אין מה לעשות, הם עם ה').
עלינו לעשות את המאמצים להרבות אהבה ואחדות בעמ"י.
נשות החיילים שותפות לשמירה וההגנה על קהל ישראל.
עלינו להתאמץ להסיר כל דאגה מהלב, להיות באווירה טובה, ובשמחה, ולבטוח בה', ומכח הבטחון והשמחה הללו משפיעים טובה וברכה. ואם חושבים אחרת - אז זה בא להיפך.
הרב יהושע שפירא:
הרב אברהם מרדכי גוטליב:
הרב אייל ורד:
הרב ראובן ששון:
הרב חננאל אתרוג:
הרב דוד ג'יאמי:
הרב זלמן מלמד, קצרים:
הרב חגי לונדין, קצרים:
מתנחלים מהשומרון בהודעה למחבלים ביהודה ושומרון: ״אל העכברים והחולדות של שכם, אנחנו יודעים על כוונתכם לעלות לכיוון היישובים שלנו. אנחנו מחכים לכם בקהל גדול עם נשק ונחישות ובכל האמצעים שברשותנו.״
״אין לנו קווים אדומים, חוקים מרתיעים או רחמים. נייסר בייסורים קשים כל מי שיתקרב אלינו ומבלי להסס. הצאצאים של דוד המלך מחכים לכם בכיליון עיניים בכל איזור שכם וגב ההר. ראו הוזהרתם.״
גאים בהם!!
רק אני לא יכולה לעשות כלום🙄 לפחות להתפלל...
ביהודה שומרון? מזה השטויות האלה למה להפחיד את העם סתם
שחושבים למצוא את הערך שלהם דרך דברים כאלו.
ממש גיבורים גדולים, מצטלמים רעולי פנים וממש נראים כמו מחבלים.
הבעיה היא שהם באמת יכולים לגרום נזק, גם אם מזערי, והתקשורת בארץ ובעולם תנפח את זה ותאשים את כל תושבי יו"ש (והממשלה, והמדינה) כאילו הם כאלו.
זר לא יבין זאת.
א. מי שם על התקשורת זאת הטעות הכי גדולה שלנו
ב. את מזלזלת בשישיסטים שלא בצדק בכלל, הם בעיניי בוגרים לכל דבר ועניין, וחוץ מזה במלחמת 6 הימים נלחמו ילדים בני 8, כשצריך להגן על החיים והבית לא עושים חישובים.
ג. במקום להגיד אידיאליסטים את מחליטה שהם כושלים בלימודים לא הבנתי מי סיפר לך אולי היית רוצה שיהיה לך קצת מהאומץ שלהם...
ד. גם אם הם לא היו עושים כלום בפועל עצם ההודעה כבר מרימה את המורל של העם!
ה. ראינו איך בזמן שהיו פרעות בלוד והמשטרה לא עשתה כלום המתנחלים ה"שישיסטים" האלה באו להגן והערבים פחדו מהם, השישיסטים האלה ליוו את המשטרה
אז בקשה לא לזלזל בגיבורי ישראל רק ברכות אני רוצה לשמוע עליהם
תודה🤍
הם סובלים מטרור יומיומי ואת שואלת איזה מחבלים
טוב אני באמת לא יודעת מאיפה ידועות להם הכוונות אבל זה לא המחבלים מעזה
ה' ישמור אותנו מכל האויבים
❤
זו פשוט השפה. הם דיברו למחבלים שנמצאים ביהודה ושומרון ומתכננים לעלות. לא שבאים מבחוץ..
ולומר שאין כאלו פה? זה לעצום את העיניים.. יש פה כמעט כל יום אירוע כלשהו של זריקות אבנים/ירי/שריפות.
כולל חדירות לישובים.
זה לא מידע סודי, צהל תיגבר מאוד את ההגנה על הישובים, עושה סגר על הכפרים הערבים ואמרו לישראלים להמעיט בנסיעות מחוץ לישובים
נניח אתמול שלחו בצח"י הודעה שזרקו אבנים על ציר 60 וחיילים הגיבו בירי אז בעלי אמר "עכשיו נזכרו? תמיד יש אבנים על ציר 60" וזה בערך אומר הכל
אלא מפחד השב"כ היהודי.
גם אם אני לא מסכים עם כל הטקטיקות שלהם, הראש והלב שלהם במקום הנכון. הם מכריזים ומקיימים "עלה נעלה וירשנו אותה" באופן אקטיבי להרחיב את גבולות ההתיישבות.
אין לא קיים יותר מפחיד מלדעת שאח שלך בפנים ואין לך מושג מה איתו .
תעצרו הכל תפללו
תגידו 3 פרקי תהילים
תתפללו כאילו אחים שלכם בפנים
הם נכנסים
והם ממש לא יצאו אותו דבר
החובה שלכם המינימלית על אנשים שלא חייבים לכם כלום
ילדים.
זה מוקדם ויהיה מספיק זמן לישון... יאללה בואו נקרב את הגאולה (ויש על מה לקונן)
"אַך כָּעֵת, שֶׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַך מְצַפֶּה לָשׁוּב אֵלֵינוּ וְלַחֲזר וְלִבְנוֹת בֵּית מִקְדָּשֵׁנוּ רָאוּי לָנוּ שֶׁלּא לְעַכֵּב, חַס וְשָׁלוֹם, בִּנְיַן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ רַק לְהִשְׁתַּדֵּל בְּבִנְיָנוֹ
עַל כֵּן מְאֹד צָרִיך לִזָּהֵר לָקוּם בַּחֲצוֹת, לִהְיוֹת מִתְאַבֵּל עַל חֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ
כִּי אוּלַי בַּגִּלְגּוּל הָרִאשׁוֹן הָיָה הוּא הַגּוֹרֵם שֶׁיֶּחֱרַב הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ
וַאֲפִלּוּ אִם לָאו אוּלַי הוּא מְעַכֵּב עַתָּה בִּנְיַן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ וְנֶחֱשָׁב גַם כֵּן כְּאִלּוּ הוּא גָּרַם לְהַחֲרִיבוֹ (עין ירושלמי יומא פ"א ה"א)
עַל כֵּן צָרִיך לִזָּהֵר מְאֹד לָקוּם בַּחֲצוֹת וְלִהְיוֹת מִתְאַבֵּל מְאֹד עַל חֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ"
ליקוטי מוהר"ן סז
הודעת לשכת השר לביטחון לאומי - מבצע חירום באגף כלי יריה:*
השר לביטחון לאומי ח"כ איתמר בן גביר, הנחה את האגף לרישוי כלי יריה לצאת למבצע חירום, על מנת לאפשר לאזרחים רבים ככל האפשר להתחמש. התכנית תיכנס לתקפה תוך 24 שעות, להלן עיקריה:
1. כל אזרח שעומד בתבחינים המפורטים לנשיאת כלי יריה פרטי בשל הגנה עצמית ושירות כוחות הביטחון, והוא ללא עבר פלילי או רפואי ידרש לעבור ריאיון טלפוני במקום ריאיון פיזי, ויוכל לקבל אישור לשאת כלי יריה תוך שבוע. (תבחיני הגנה עצמית: מגורים בישוב זכאי, יוצאי רובאי 07 ומעלה, קצינים בדרגן סגן ומעלה ונגדים בדרגת רס"ר ומעלה בצה"ל ובגופי הביטחון, שירות ביחידות מיוחדות, כבאים, שוטרים, ועובדים ומתנדבים בגופי ההצלה).
2. כל אזרח שקיבל אישור מותנה לרכוש כלי יריה ולא רכש כלי יריה במהלך שנת 2023 ופג תוקפו של הרישיון המותנה, יוכל לרכוש כלי יריה כבר כעת ללא צורך בהגשת בקשה נוספת. הפטור יחול על כ-4000 אזרחים.
3. כל אזרח שהפקיד את נשקו בחצי השנה האחרונה בשל אי ביצוע אימון רענון או אימון חידוש, יוכל לקבל את נשקו חזרה. הפטור יחול על כ-1800 אזרחים.
4. בנוסף, החל מיום שלישי הקרוב אישורים מותנים לנשיאת כלי יריה יונפקו עם היתר המאפשר רכישה של עד 100 כדורים במקום 50 כיום.
השר לביטחון לאומי ח"כ איתמר בן גביר: "אני מודה לאנשי האגף לרישוי כלי יריה, למחלקת מענה אזרחי במשטרת ישראל ולעובדי משרד הבריאות על ההירתמות הכה חשובה שתאפשר לאזרחים רבים ככל שאפשר להתחמש, ולהגן על עצמם ועל סביבתם בעת הצורך".
קישורים חשובים:
מחשבון זכאות מחשבון לבדיקת זכאות לרישיון כלי ירייה פרטי - המשרד לביטחון הפנים (www.gov.il)
הגשת הבקשה: בקשת רישיון לכלי ירייה פרטי | האגף לרישוי כלי ירייה (www.gov.il)
בקשת טופס 830 מצה"ל: ishurim.prat.idf.il/Account/Login?ReturnUrl=%2f%3fAspxAutoDetectCookieSupport%3d1&AspxAutoDetectCookieSupport=1
טופס הצהרת בריאות לרופא משפחה: services_health-declaration-2021.pdf (www.gov.il)
אישור תושב ניתן להשיג במחלקת גבייה של הרשות שלכם
מזריחה עד שקיעה... בעזרת ה'
לרוב כן יודעים, אבל קודם מאשרים זיהוי סופית, מעדכנים המשפחה, ועוד כמה עניינים עד שממחשיבים סופית, זה לגבי הרוגים.
לגבי פצועים א"צ לרוב הדברים.
ובשעות אלו יש כמה חיילים גם שנפגעו בכמה מקומות 
אבא רחם עלינו 😢
וגילוי גופות.
לצערנו מעריכים שנגיע קרוב ל1000 ואולי נעבור אותו
מה יהיה???????
*ארגון מקשיבים תגבר את הקו החם* לטובת מענה ותמיכה ראשונית נפשית
כל מי שמרגיש.ה צורך לדבר, אפשר לקבל אצלינו מענה.
24 שעות ביממה. דיסקרטי, ומקצועי.
מותאם גם למגזר הדתי-חרדי!
3596* שלוחה 1.
אופציה נוספת: 079-5913596 שלוחה 1.
אופציה נוספת: 073-3859375
שתפו בבקשה! נעזור לאחים ואחיות שלנו בעורף.
(יתכנו עומסים, התאזרו בסבלנות)
יצטרכו עוד הרבה תרומות דם.
אנחנו לפני תקופה ארוכה של מלחמה
יצטרכו אותך ויגמישו את הכללים. לא עכשיו, אלא בעוד שבוע.
הייתי מצפה שתוך שעות *לפחות* 1000 בניינים יהיו משוטחים, ועכשיו זה כבר 31 שעות אחרי (!!!)
וכאילו שאין שום תגובה.
עד שביבי לא יזוז, פשוט לא ישתנה כלום.
איך מצפים ממי ששחרר 1027 מחבלים בעסקת שליט ושכל מה שקורה עכשיו זה בגלל זה, איך מצפים
מאדם שזה רמת התודעה שלו, בכלל להיות אחראי על כזה דבר?
צריך מחשבה בהירה, צלולה, והכי חשוב *פשוטה*, בלי כל כך הרבה תאוריות על גבי תאוריות על גבי תאוריות
שבגללן אין תגובה נורמלית. ואת זה בוודאות אין לביבי. שלא לדבר על כל ה"יועצים" חלשי הרוח שהוא הקיף
את עצמו בהם עם השנים כדי שלא ירגיש מאויים על ידי כאלו עם רמות תודעה הרבה יותר גבוהות ממנו.
ה' נתן לו את המחשבות האלה
ה- נתן למחבלים להיכנס
ה' עוצר אותנו מלשטח אותם ולהשמיד סופית
ה' ישמיד אותם בעצמו אנחנו לא צריכים לעשות כלום
רק להתפלל ולהאמין שכמו אצל פרעה במצריים כך גם היום הוא יכה אותם וישמיד
זה ימות משיח
עוד מעט הוא יתגלה וינצח בעצמו בשם ה'
ביבי הוא בובה של ה' לא צריך לצפות ממנו לכלום כי הוא כלום לעומת ה' יתברך
לגויים שבארץ בלי קשר לזה שנלחמים נגדנו וקל וחומר כשנלחמים.
זה כמו שתגידי ה' יניח לנו תפלין.
זה אשמתנו שאנחנו לא פועלים כמו שצריך. אבל זה העם שלנו כרגע... זה המצב.
המנהיג פועל לפי העם, זה המעשים שלנו גרמו. ובכל זאת אנחנו לא יודעים חשבונות שמיים נשאר לנו לעשות מה שאנחנו יכולים ולהאמין שגם זה מה'.
ניזוק אז זה מ-ה'.
ה' אומר בפירוש: "ואם לא תורישו את ישבי הארץ מפניכם והיה אשר תותירו מהם לשכים בעיניכם ולצנינם בצדיכם וצררו אתכם על הארץ אשר אתם ישבים בה".
זה סכנה להשאיר פה גויים שהם כלל וכלל לא בגדר גרי תושב, ונלחמים בנו.
לא מקיימים את המצווה הזאת, אז קורה הנזק.
זה התוצאה אתה צודק מאה אחוז
אבל גם לעשות מצוות זה זכות, אנחנו לא ראויים מספיק כדי שנזכה לקיים את המצווה הזאת, עדיין לא בדרגה הרוחנית
אנחנו צריכים לחזור בתשובה בזה אין ספק. אבל זה לא שאנחנו לא עושים את זה... עמ"י כן משתדל זה תהליך...
עכשיו ה' מעורר אותנו לחזור בתשובה בכל הכוח...
ולא שואפים לשם.
אם היינו שואפים לשם, הייתי רגוע, אבל הרבה מסתכלים על זה כחטא.
כשהאידיאלים והשאיפות שלנו יתאימו לתורה בצורה תמימה, רק בצורה מעשית נתקשה אבל נשאוף לשם, אהיה רגוע.
מצוות ברור. אבל לעזור במלחמה מעשית אין מה לעשות
ברור שמצווות ומעשים טובים עוזרים וחייב להתחזק ולקבל קבלות
אבל אסור בתכלית האיסור לסמוך על בשר ודם
ביבי לא מושיע אותנו ולא אמריקה ולא אף אחד רק ה'....
כולנו בובות של ה'
אני לא מבינה למה לתהות ולשאול למה לא קורה כלום
למה לא קורה או כן קורה כי ה' רוצה!
אנחנו יכולים לשנות על ידי מצוות
נכון אתה צודק אבל לא הבנת אותי נכון
1) כמובן - קוראים תהילים. איך להתחזק בזה יותר? (זה הרי מתיש לפעמים) - א) אם יש לכם תהילים מחולק בבית (הזה של הספרונים) אז להניח ליד הטלוויזיה (אם יש) או במקום מרכזי בבית. להפוך את זה לפרוייקט משפחתי. ב) לקרוא לכל הפחות בזמן האזעקות.
2) להתחזק באמונה ובטחון בה'. זה מוסיף, אנחנו לא מבינים עד כמה. מי שרוצה, אפשר להתחזק קצת מהפיוטים של סעודה רביעית, מומלץ להעיף מבט, ומי שבכוחו - להתפלל ולבקש אותם בכוונה.
3) להתפלל אל ה' בדיבור פשוט (כל אחד לפי דרכו ולשונו) - אבא, תגן עלינו, אנחנו בניך אהוביך! אנחנו שהכל נעשה ברצונך ומאיתך ומקבלים עלינו מלכותך, אהבתך ויראתך ומבקשים, מתחננים שתשמור ותגן עלינו, על החיילים האמיצים, שתשלח ברכה במעשי ידיהם, ותשלח רפואה שלימה לכל החולים והפצועים, ותחזיר את כל החטופים, ותביא למנוחה נכונה לכל הנרצחים.
4) מי שיכול ללכת לתרום דם, לעזור לחיילים באוכל ושתיה - הכל לפי הוראות פיקוד העורף, כדאי ונצרך!
5) להעלות את הדברים בסטטוסים, ביוטיוב, ברשתות החברתיות - לחזק שם את האמונה (ברור לי שכל המחדל המודיעיני הזה הוא נגד הטבע, זה לחלוטין בהשגחה אלקית, אחרת אין לזה הסבר), לדבר על אחדות ואהבת ישראל, להאיר את הנקודה הפנימית שבכולנו, להבין שנצח ישראל לא ישקר, להזכיר לאנשים שכדאי לקרוא תהילים ולשתף בפרק תהילים שתוכנו רלוונטי להצלת ישראל מיד צר ונקמה בגויים.
6) מוזמנים להוסיף עצות משלכם!!
חזק ונתחזק! (תרתי משמע)
רציתי להגיד נקודה משמחת... המלחמה הזאת היא אמנם מלחמה, אבל זאת מלחמה שנפתחה אחרי החיתום! אחרי ימים מלאים בתפילות, אחרי שעמ"י הגיע לשיא בחזרה בתשובה ובקרבה לה', אחרי ששמחנו עם התורה... זאת לא מלחמה שנפתחה בחודש תמוז או אב! אז בע"ה לי זה עושה הרגשה אופטימית יותר, שה' פשוט גואל אותנו🤩
אפשר לבחור להיחשף לסרטונים המחזקים ולא לסרטונים של הערבים השמחים לאיד. יש סרטונים על עמ"י האהוב שכ"כ נותנים כוחות, העוצמות של חיילי צה"ל ושל בחורי הישיבות ושל כל מי שפותח את ביתו או רוצה לעזור. העוצמה של האחדות ואיך בעורף כולם מתגייסים לתפילות משותפות. לי זה נותן כוח להתפלל מתוך ביטחון בטוב ה' לאורך הדרך עד שיושיע אותנו בע"ה ברחמים ובקרוב!
עם כל הקושי הנורא, אני חושב שהאסון הזה שבא עלינו ומשנה את כל התפיסה (של אלה בקבינט ובצבא ששגו בהזיות), מציל אותנו מבעוד מועד ממשהו חמור הרבה הרבה יותר.
נכון! ככה אני חשבתי גם על מה שקרה ביום כיפור... מצד אחד מזעזע, מצד שני ברור לי שזה שם מראה לכולם ובעיקר השמאלנים בתוך עצמם התחילו להתבלבל,
קוראים לזה "בירור".
חשבון נפש, אבל זה לא הזמן לעסוק בכך.
אנחנו צריכים עכשיו לפעול במה שבידינו לעשות כאילו אנחנו גם חיילים, ומתוך הרגשה שאנחנו ממש איבר מגוף שלם.
1. הקב"ה מצווה על הושע להתחתן עם זונה. הוא מתחתן עם גומר בת דבליים ונולדים לה 3 ילדים, שמוכרח המציאות אין לו רקע לדעת האם אלה ילדיו.
הבכור נקרא יזרעאל, הבת נקראת לא רוחמה והצעיר נקרא לא עמי.
המטרה היא מודל של המצב בעם ישראל בטרם החורבן.
2. לפי הגמרא תמר סירסה את אמנון.
למיטב ידיעתי הפורום עובד בצורה כזאת שלא רואים את התוכן מבלי ללחוץ על התגובה. למיטב הבנתי אין גם בכותרות התגובות המקוריות שום־דבר פרובוקטיבי או מזעזע יתר על המידה.
השאלה המקורית היה על שתי סוגיות קשות היינו גומר בת דבליים ומעשה אמנון ותמר אז ברור שהדיון הולך להיות בנושא. לא הבנתי איזו אזהרת צניעות צריכה להיות בנושא. זה כמו לעשות אזהרת צניעות לזה שהולכת להיות אזהרת צניעות. ואני לא מבין מה ההיגיון להיכנס, לקרוא את הכל, ואז להתלונן שזה נורא מטריד. וגם אם מישהו יחליט לפתוח דיון שכותרתו תהיה "חוויות גרפיות מרופא שיניים" ויהיו שם תיאורים קשים אין שום בעיה, יש אנשים שזה מפריע להם ויש אנשים שלא.
והאמת חלק מהתגובות פה מבישות. אם בעיני מישהו לא מוצאים חן מדרשי חז"ל - ברמה הרעיונית - או שהתורה היא לא מתאימה ומגעילה לו, בבקשה, יש דתות אחרות. ומי שמרגיש לא נעים לעסוק בנושאים האלה, אז בבקשה שלא יעסוק בהם. גם בשיר השירים שקוראים כל ערב שבת יש תיאורים צבעוניים, ויש גם הפטרות עם ביטויים מאוד קיצוניים, וגם מעשה אנשי סדום ולוט ובנותיו נקראים בציבור קבל עם ועדה הגם שמדובר בנושאים מאוד קשים, הרבה יותר מאשר פטפוטים על אנטומיה, והייתי יכול לראות איך יש אנשים שהיו מרגישים לא בנוח או שבאמת היו חווים טריגר פוסטטראומטי או משהו בסגנון. אז מי שרוצה להיות מוטרד בבקשה הרשות בידו אבל זה לא נראה שהטהרנות הפוריטנית הזאת היא המצאה יהודית.
אכן אני לא רוצה לזלזל במי שזה באמת מפריע לו, אלא שניקח עניין אחר, אני חושב שאת רובנו מאוד היה מטריד לצפות בשחיטה בחיים האמיתיים, אבל בעבר הלא־רחוק זאת הייתה מציאות סופר נפוצה וזה לא הזיז לאף־אחד. ואחת הסיבות שזה לא הזיז כי אף־אחד לא העלה בדעתו שזה אמור להזיז, שחיטה הייתה פשוט חלק מהכנת אוכל ולא איזה מעשה עם משמעות מטפיזית מחרידה. וזאת אחת הבעיות, מרוב מודעוּת לנושא התגובה נעשית יותר ויותר רצינית, בערך כמו שיש חרדים שמתפרקים מזה שהם ראו איזו תמונה אחת איפשהו אבל אנשים שנחשפו פה ושם או שלפחות יש להם גישה פחות אפוקליפטית ביחס לנושא כן אמנם מושפעים אבל לא ברמה כזאת.
וגם לא יודע, ברמה של עצה טובה קמ"ל, אם איזה פוסט נידח באיזה אתר פורומים ישראלי גורם לך לתחושות קשות זה סימן שצריך לראות איך מפתחים דרכי הסתגלות מתאימות. ויש שלוש אפשרויות, האחת היא לחיות באננס מתחת לים בניתוק מוחלט מהעולם, השנייה היא לנסות לחנך את כולם לדבר רק על מזג האוויר, והשלישית היא לבצע שינוי בתפיסה
מישהו יודע אם עדיין יש מוקד קליטת חיפוש נעדרים בלהב?
אם כולם מופנים לשם בטח יש שם לחץ מטורף.
מנסה להגיע למישהו כדי להתנדב ולהשתבץ בסיוע שם. לתאם..
בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים:
נֵר, וּמָזוֹן, וּבְשָׂמִים, וְהַבְדָּלָה.
וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים:
נֵר, וּבְשָׂמִים, וּמָזוֹן, וְהַבְדָּלָה.
בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים:
"שֶׁבָּרָא מְאוֹר הָאֵשׁ".
וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים:
"בּוֹרֵא מְאוֹרֵי הָאֵשׁ".
(סידור המשנה לקוח מתוך 'משנה סדורה'- קיבלתי רשות ועידוד מ**** רבי ומורי אליהו דורדק שליט"א.)
לרפואת תמר בת אסתר מלכה
הגמרא (ברכות נב ע"ב) מביאה את ההסבר במחלוקת בית שמאי והלל אם מברכים 'מאור' בלשון יחיד או 'מאורי' רבים:
".כי פליגי במאור ומאורי דב"ש סברי חדא נהורא איכא בנורא וב"ה סברי טובא נהורי איכא בנורא תנ"ה אמרו להם ב"ה לב"ש הרבה מאורות יש באור".
הסביר רש"י: "הרבה מאורות - שלהבת אדומה לבנה וירקרקת."
הריטב"א מביא את הסבר הראב"ד: "והראב"ד ז"ל פירש דהרבה תשמישין משתמשין בו אורה וחימום ובישול אוכל".
המאירי מסכם את שני הפירושים: "ב"ש סוברים שאין לנר אלא אור אחד והוא השלהבת, וב"ה סוברים הרבה מאורות יש לאור כלומר הרבה מאורות חלוקות זו מזו ושכלם מאירים לבנה אדומה ירקרקת שראש השלהבת מאיר בלובן ושיפוליו בצבע תכלת וגחלתו באודם והלכה כב"ה, וי"מ בה הרבה תשמישים להאיר ולהחם גופו ולהחם חמין וכן כתבוה גדולי המפרשים... ואין הדברים נראין".
צריך עיון במה נחלקו בית שמאי ובית הלל לכל אחת מהשיטות.
הרב קוק בעין אי"ה אומר שבית שמאי סוברים שיסוד הברכה זה על החום שלו:
"ע"כ ב"ש ס"ל שראוי לציין את הטובה של כח החום, שהוא היסודי והתמידי בטובת האש, הנוהג בין ביום בין בלילה, ע"כ רק חדא נהורא איכא בנורא, אחד הוא כח החם היוצא מכל חילופי צבעי האור".
לפי רש"י בית הלל חולקים וסוברים שיסוד הברכה זה על שהוא מאיר, ולכן מברכים 'מאורי' על הצבעים השונים של האור.
לפי הראב"ד בית הלל חולקים וסוברים שיסוד הברכה שמברכים על כל תשמישי האור.
אמנם קשה מאוד להגיד שלפי בית שמאי הברכה רק על החום של האש:
1. נוסח הברכה 'מאור', משמע שזה על האור שהוא מאיר.
2. המשנה הבאה מציינת: "אין מברכין על הנר עד שיאותו לאורו", ולא ראינו מחלוקת בין בית שמאי לבית הלל בזה. אם זה היה תלוי בחום לבית שמאי היה צריך להתקרב יותר נר כדי להרגיש את החום, ולא שמענו שיעור כזה.
3. הגמרא בפסחים (נד ע"א) אומרת על טעם ברכת מאורי האש: "ובמוצאי שבת נתן הקב"ה דיעה באדם הראשון מעין דוגמא של מעלה והביא שני אבנים וטחנן זו בזו ויצא מהן אור". הבראשית רבה (יא, ב) אומר בפירוש שזה היה כדי להאיר לו: "כיון ששקעה החמה במ"ש התחיל החושך ממשמש ובא ונתירא אדם הראשון, שנאמר (תהלים קלט) 'ואומר אך חשך ישופני ולילה אור בעדני', אותו שכתוב בו הוא ישופך ראש ואתה תשופנו עקב בא להזדווג לי, מה עשה הקב"ה זימן לו שני רעפים, והקישן זה לזה ויצא מהן אור ובירך עליה, הה"ד ולילה אור בעדני". לכן רואים שיסוד הברכה זה שהאור מאיר בחשיכה.
אפשר להגיד בבית שמאי שתי דרכים:
1. מברכים על יסוד האש עצמו שהוא נברא להאיר.
2. מברכים על האור כאחד כי האורות השונים משתלבים יחדיו ומאירים.
לפי רש"י בבית הלל מברכים על הגיוון של האור. לפי הראב"ד מוסיפים לברכה היסודית שהיא על האור שמאיר, גם את התועלויות הנוספות בחום ובישול.
א. פרצת כל גדרותינו נתננו למרמס, הרמות על עמינו הקדוש כלי חמס.
ב. אבכה בלילה על דם חללים, אקום בבוקר לקול זועקים.
ג. למה האל תשכחנו נצח, תעזבנו עד לפעמי הרצח.
ד. מנהיגנו הסוררים לא מקיימים מצוות הכלל, לגרש כל אויב וצר מתוך הקהל.
ה. משאירים בינינו את אויבנו הערבים, להזיק ולפגוע באזרחים תמימים.
ו. אשרי הצבא שינפץ אותם אל הסלע, ישמיד כל זכר מהם יכלה אותם כרגע.
ז. הצבא מבפנים רקוב עד היסוד, מבולבל ממוסר מעוות ורדיפת כבוד.
ח. מסכנים החיילים הצדיקים מוסרי הנפש, הולכים באידאלים לצבא כביכול קודש.
ט. צבא שיפתור ויגן בצורה זמנית, אבל לא יוכלו לפתור את התכלית.
י. התכלית זה גירוש הערבים כלה, שיעופו מארצנו הקדושה מכל נחלה.
יא. מטמאים ארצנו במסגדי עבודה זרה, מחללים את בנותינו בטומאה נוראה.
יב. מרבים בארצנו מרמה ופשע, מטילים פחד ואימה מלאים רשע.
יג. איזה מנהיג גיבור וצדיק, יקום ויבטל מעלינו כל מעיק.
יד. עמינו הגדול והקדוש יש תקווה, בהליכה בתמימות במצוות התורה.
טו. התורה מצווה בפירוש להוציא מהכרם קוצים, לזרוק אותם מכאן בלי שום רחמים.
אני לא לחוצה מספיק.
גם עם הקורונה זה היה ככה. לא הזיז לי בכלל.
ועכשיו גם לא. אולי קצת יותר נוגע כי גם כאן היו אזעקות.
אני שומעת את המספרים ואיכשהו אני לא לחוצה כ"כ. ומרגישה כ"כ לא בסדר בגלל זה...
אוף.
לא צריך שכל המדינה תכנס לסטרסט
זה בסדר שאת קרה קצת
זה אומר שבמצבי לחץ את מתפקדת מצויין ולא מאבדת את הראש
זה מעולה כי ככה את נשארת הגיונית ולא פועלת מרגשות...
את לא היחידה
יש עוד כאלה אין מה להתבייש למרות שאנשים ירימו גבה
אנשים נכנסים לחרדות בגלל שהם רואים את מראות הזוועה, אבל זה לא נכון לראות את זה, מספיק לשמוע כדי לדעת וגם זה עם גבול. לא חייב לדעת הכל כי אם לא חוויתי את זה זה לא מיועד אליי, אם הייתי חווה את זה זה משהו אחר זה סימן שה' כבר יתן לי כוחות להתמודד עם זה.
אם זה לא להרגיש חלק מעמ"י כי זאת עת צרה ליעקב אין סיבה הגיונית להיות בלחץ כשזה ב"ה לא נוגע לך אישית.
אה, ואני גם משוגעת. כשהייתי בתיכון היה את אינתיפאדת הסכינים ולא רק שלא נלחצתי, גם התלהבתי מהאקשן הרגשתי שאני בסרט מתח ואהבתי את האדרנלין הזה, בזמן שחברות שלי פחדו לצאת לרחוב. מג'נונה.
תקדישי כמה דקות עד שעה ביום לתפילה וצער אמתי על עם ישראל.
זה לא צריך להרוס את השגרה שלך.
הדאגה, החרדה, הפחד, העצבות והייאוש כמעט ולא יועילו לשום דבר.
(לא שופט בכלל את מי שזה קורה לא בטבעיות, וזה קשה להתחמק מרגשות כאלו, אבל את לא צריכה להכניס את עצמך לשם)
בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים:
מְכַבְּדִין אֶת הַבַּיִת,
וְאַחַר כָּךְ נוֹטְלִין לַיָּדַיִם.
וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים:
נוֹטְלִין לַיָּדַיִם,
וְאַחַר כָּךְ מְכַבְּדִין אֶת הַבַּיִת.
(סידור המשנה לקוח מתוך 'משנה סדורה'- קיבלתי רשות ועידוד מדודי רבי ומורי אליהו דורדק שליט"א.)
לרפואת תמר בת אסתר מלכה
הבבלי (ברכות נב ע"ב) מביא את טעם המחלוקת: "ת"ר בש"א מכבדין את הבית ואחר כך נוטלין לידים שאם אתה אומר נוטלין לידים תחלה נמצא אתה מפסיד את האוכלין אבל נט"י לב"ש תחלה לא סבירא להו מ"ט משום פירורין ובה"א אם שמש תלמיד חכם הוא נוטל פירורין שיש בהן כזית ומניח פירורין שאין בהן… במאי קמיפלגי ב"ה סברי אסור להשתמש בשמש ע"ה וב"ש סברי מותר להשתמש בשמש ע"ה".
בירושלמי (ברכות ח, ד) מובא מונח אחר מאשר שמש תלמיד חכם, 'השמש פיקח'. המאירי מפרש כך את הבבלי: "בשמש הבקי בדברים שבסעודה". הם מבינים שהדין של שמש תלמיד חכם זה כדי שיקח את הפירורים שיש בהם כזית שלא ימאסו במים, אז מספיק אדם פיקח ובקי שיודע שצריך לקחת את אותם פירורים ולא צריך דווקא תלמיד חכם.
ניתן להגיד שהמחלוקת בין בית שמאי לבית הלל תלוי בדבר יותר כללי.
הגמרא בסנהדרין (כג ע"א) אומרת: "כך היו נקיי הדעת שבירושלים עושין… ולא היו נכנסין בסעודה אלא אם כן יודעין מי מיסב עמהן". פירש רש"י: "ואין נכנסין לסעודה כו' - שגנאי הוא לתלמידי חכמים לישב אצל עם הארץ בסעודה". השולחן ערוך (או"ח קע, כ) פוסק: "נקיי הדעת שבירושלים לא היו מסובין בסעודה אלא אם כן יודעים מי מיסב עמהם מפני שגנאי הוא לתלמיד חכם לישב אצל עם הארץ בסעודה."
מכיוון שהיה מנהג לתת לשמש גם לאכול (ברכות מה ע"ב) לכן אם השמש הוא עם הארץ, אז יוצא שהם אוכלים עם עם הארץ, לכן בית הלל מחמירים ואומרים שצריך שגם השמש של הסעודה יהיה תלמיד חכם. כפועל יוצא מזה, אם הוא תלמיד חכם הוא יקפיד ליטול את הפירורים שיש בהם כזית שלא ימאסו. בית שמאי סוברים מכיוון שהעם הארץ רק משמש ולא מיסב איתם ממש, זה מותר.
כותב המאירי (חיבור התשובה- משיב נפש מאמר א, ה): "ולא היו אוכלין בסעודה אלא אם כן יודעין מי מסב עמהם, וזה כי ההתחברות עם הנבלים והזוללים פחיתות נפש כאמרו אל תהי בסובאי יין בזוללי בשר למו, כלומר שלא תתערב ביניהם".
ואישית, אני תוהה אם זו אמירה חיובית עליהם.
הסבה זה קביעות גדולה יותר לכאורה, בטח כשקוראים על התקופה של חז"ל.

א. מתאספים לחוג את השמיני, אתכונן לפתוח את לבי.
ב. לשמוח בגילת שמחת התורה הקדושה, החיה בגופנו עד לרגלינו פעמיי להרימה.
ג. הגויים כבר פרשו מהתמצית, לעם הקודש מגיע אחרית.
ד. גשם נדבות תניף על עמך, שפע וברכה ממכון כסאך.
ה. ארץ למטר השמים תשתה, תתמלא על כל גדותיה תרווה.
ו. המתים בחייהם יקומו לתחיית הקודש, נמשיך את ששון החג עד סוף החודש.
ז. מי הדעת ישפך על בני אנוש, להשכיל בתורתך עד למעלה לראש.
ח. נשמח באלוהינו המביא גאולה, ממלא את כל העולם ישועה נפלאה.
ונראה לי שיש לזה חיזוק מקושיית המהרש"א על המקור הראשון שהבאת
מאירי ברכות מ"ז ע"ב
עם הארץ גמור מדין הלכה אין מזמנין עליו אלא שהדברים נאמרו באותם הימים שהיו נזהרים מלישב במעמד עמי הארץ אבל מימות התלמוד ואילך לא ראינו מי שהקפיד על כך ואפילו עם הארץ שאינו יודע לענות מזמנים עליו שאין לנו ולענייתו דין ודברים אנו מזמנים עליו ואם יענה יענה, ואפילו מי שרוצה לנהוג כדין האמור בהם נראה שעמי הארץ מזמנין לעצמן אם היו שלשה כדין נשים ועבדים, יש מי שאומר שאף בימיהם לא היו נמנעין מזמון על עם הארץ אלא בעם הארץ שאינו מעשר פירותיו ועכשיו שאין מעשר מזמנין עליהם מן הדין, כל מקום שנא' בו עם הארץ לא מפני שאינו בן תורה לבד אלא מפני שאינו מתנהג כראוי ולא בדרך שיהא ראוי לת"ח להתחבר עמו ולישב בקבע בסעודה שלו שהרי נכרי שמל ולא טבל ונשים ועבדים לא נתמעטו מצד שאינן בני תורה אלא מצדדים אחרים כמו שיתבאר
גמ' ב"ה סברי אסור להשתמש בשמש ע"ה כו'. ק"ק דאכתי אמאי לא מכבדים ואח"כ נוטלין כב"ש ומאי איכפת ליה ליטול קודם כיבוד דכה"ג פריך לעיל לב"ה מ"ש גבי מפה וק"ל
עבורי נורא. בתור בני ברקי שגר רחוק מאוד ממוקד המלחמה עם אוכלוסיה דתית גדולה שרבים ממנה איננה בצבא, למרות הכל כולנו שמענו טוב מאוד את השמועות על פריצה של הגדר, ישובים במצור וחטיפת עשרות חיילים ואזרחים. כמובן שקיווינו לשווא שמדובר בשמועות בלבד.
יש פה מישהו שלא שמע במהלך השבת והחג על החלום הבלהות שנכנסו אליו והופתע לשמוע עליו במוצאי השבת והחג?
הקפיצו אותך? אתה בכיתת כוננות או מילואים?
בעצם לא הגיוני ...
אמרת שאתה חסמת את הפון אז אתה רק במחשב של ההורים....
כשהרב של בית הכנסת הודיע שפיקוד העורף ביקש להשאיר את ההקפות בבית הכנסת ולא לצאת לרחובות.
ניסו גם לזרז את הקפות וקריאת התורה, ככה שהבחורים מישיבת ההסדר שעושים כל שנה סיבוב בבתי הכנסת בעיר נכנסו באמצע קראת התורה. עצרו את הקריאה כדי לרקוד איתם, אבל גם הם הלכו מהר. ראינו בערך חמישה מהם עומדים בצד עם טלפונים, כנראה מנסים לברר אם מקפיצים אותם.
ראינו גם יירוט טילים של כיפתץ ברזל והייתה לנו אזעקה אחת.
כל היום הסתובבו שמועות שחמאס כבש ערים שלמות, שיש אלפי הרוגים, ועוד כל מיני רעיונות מוגזמים ששמעו ממשהו שמע ממשהו שדיבר עם חילוני שפתח חדשות. גם כן לא ברור מאיזה מקור.
יש לי קרובי משפחה בשדרות, ברגע שיצא החג\שבת התקשרנו אליהם, והם בסדר.
עדיין זה מצב נורא.
ולמרות הם נשמעו לי מאוד מוגזמות בזמן אמת.
שמענו על יישובים בעוטף עזה תחת מצור ועשרות שבויים שחלקם אזרחים, ובסיסים שנכבשו.
אגב גם אני שמעתי על הכל כבר בהקפות של הבוקר.
הקו הקרס ..
לא ענו אי ודאות נוראית
לא שמעתי כלום - חוץ מזה שיכול להיות שיש התרעות פח"ע (אבל זה מה שאומרים כל פעם)
ביטלו מנחה ומעריב שזה היה די מוזר, הנחתי שבגלל האזעקות
היה מפתיע מאוד לפתוח חדשות
קמתי בשש וחצי כשהכול התחיל להעיר את כולם. הילדים רצו מהר לישון בממד,
אחים שלי נסעו, ארוס שלי נסע.
נשארנו רק הבנות ואבא.
ראיתי את הפגיעות של הטילים...
בחורים בחולצות לבנות ובמדים בתוך רכבים באמצע החג.
סיפורי זוועות על קרובי משפחה של חברות.
מצב הזוי. אני לא פותחת חדשות.