פורום בני עקיבא (עמוד 113)

http://www.inn.co.il/Forum/Forum.aspx/t375534#272227

פשוט מאוד..

היה על זה דיון.

אתה מוזמן לקרוא- http://www.inn.co.il/Forum/Forum.aspx/t389446

אז, כאשר הקימו את בני עקיבא כתנועה מעורבת טענו המקימים שאין ברירה וכעת הנוער לא מסוגל להכיל הפרדה בין בנים לבנות וכיוון שישנו צורך להתחבר לנוער אזי יש לעשותו מעורב.

לצערנו היום כבר ישנם פלגים בציונות הדתית שעשו את הצורך בעירובם של המינים כדבר בסיסי והכרחי מתוך אידאולוגיה ברורה של פתיחות כביכול. כל כך מצער לראות שדבר שנעשה פעם בלית ברירה היום הופך הוא להיות אידואולוגיה ברורה ונהירה.

זו כבר החלטה של המדריכים והקומונרית.

ברמה התנועתית (מסעות, מחנות) היא מעורבת, אבל עדיין צנועה כדי לאפשר לסניפים המעורבים מקום במפעלים. אם סניף יבקש להפריד את העדה שלו במחנה זה אפשרי. להפריד את כל המחנה - לא יסכימו.

לא יודע מה אחרים ראו, אבל מניסיון: 

מי שבא בשביל להתעלות העירוב לא מקשה עליו.

מי שבא בשביל הבנות - ימצא אותן.

כל אחד מוצא מה שהוא מחפש.

נ.ב.

"והיה מחנך קדוש" בכלל לא מדובר על זה.

מדובר על חיילים שיוצאים לקרב ועל הדרכים

שעליהם לנהוג בהן... אין קשר לאמור.

לא הבנתי את הקשר לפסוק האחרון.

הפסוק 'והיה מחניך קדוש' נאמר על מחנה ישראל בלכתו במדבר וזהו ציוויו של הקב"ה לעם ישראל לשמור על קדושה וטהרה דהיינו לשמור על כל דיני הצניעות והמסתעף ולא על חיילים ומפקדים...

שנית, אולי מעכשיו גם יתנו אפשרות של מזון לא כשר בסניף של בנ"ע שהרי מי שבא להתעלות לא יאכל ממנו.... ומי שבא בשביל המזון הלא כשר ימצא אותו.

נצטווינו לעשות גדרים וסייגים לתורה 'ועשו סייג לתורה' (פרקי אבות). ובמקום זה אנו מחפשים היכן להקל ואיפה ניתן להתיר... 

ותודה על התיקון שלך, שנעשה בדרך ארץ למופת...

או שהיא נאמרה בציניות..

(כן כן, יש דבר שכזה. אני יודעת שזה נורא מוזר לך ואתה מופתע להחריד. אבל כן--- יש אנשים בעד חברה מעורבת.

בהההה! 

מבהיל. אני יודעת.

לא אמרתי בני-עקיבא. אמרתי בכללי. 

פשוט, אתה ממוקד במחשבה שצריך חברה מעורבת ובני עקיבא פשוט לא עומדים בזה.

הנחות יסוד שגויות זה אחד הדברים המסוכנים.)

וגם שם לא כולם בעד.

ישבנו בשולחן שבת אני, הורים שלי וחברים של הורים שלי ודיברנו על המצב ביישוב שלנו.

שהסניף התחרד, מה פתאום בנות עושות ריקוד גרביים, הבנות לא עושות הצגה וכו' וכו'.. איזו החמרה!

הורים שלי וחברים שלהם אמרו שאם הם היו יודעים שזה יהיה המצב לפני 20 שנה, הם לא היו באים לגור פה. ובטח שלא היו שולחים אותנו לבנ"ע.. כי זה נפרד, שומו שמיים.

ואני? לגמרי דוגלת בצניעות. הכי בעד ללכת עם ההלכה עד הסוף, בלי פשרות. וזה? מבני עקיבא.

תסתכל איזה יופי.

אני הקטנה שגדלה בבית לא הכי דוסי, ויכולה הייתה לצאת מהזה דתייה לייט, בזכות העירוב של בני עקיבא ב"ה הגיעה כ"כ רחוק.

אז מה תגיד עכשיו? בוא נמנע גם מהאנשים כמוני להתקרב...?

ברור שבע"ה נשמח שכולנו נאמין בזה שצריך להיות נפרד. אבל בינתיים? זה שבנ"ע מעורב- זה מה שצריך להיות.

שבוע טוב

כתבת שבזכות זה שתנועת בני עקיבא הייתה מעורבת נשארת דתיה.

אני חושב שתסכימי איתי שאם לא היינו מקפידים על כשרות, צניעות, שבת ועוד היו היום הרבה יותר דתיים.

הדת היהודית מוכתבת לנו ע"י הקב"ה ולא ע"י אף אחד אחר. כמובן, שעלינו מוטל להביא את היהדות במאור פנים ובשמחה רבה.

אגב, כמה בוגרי בני עקיבא סרחו בגלל שהיא מעורבת.... כדאי שתבדקי את זה טוב..

בזכות זה שבני עקיבא מסתכלים על מכלול העם באהבה והקימו תנועה שתהיה גם בשבילם, אני (ועוד הרבה..) התחזקנו ממש.

לקרוא מאמר שהובא כאן קודם: http://musaf-shabbat.com/2011/10/10/%D7%A2%D7%9C-%D7%94%D7%A6%D7%A0%D7%99%D7%A2%D7%95%D7%AA-%D7%91%D7%99%D7%9F-%D7%A7%D7%93%D7%95%D7%A9%D7%94-%D7%9C%D7%AA%D7%95%D7%A2%D7%91%D7%94-%D7%91%D7%9B%D7%9C-%D7%A1%D7%A8%D7%9C%D7%95%D7%90/

דבר שני,

להכיר במורכבות שיש דעות אחרות בנוסף לדעה שלך.

אם זה היה ברור הלכתית שיש עם זה בעייה, ברור שבני עקיבא לא הייתה עושה את זה.

בראש התנועה עומדים נבחרי התנועה, שחלקים הם אנשי תורה דגולי קומה. הם יודעים את ההלכ היותר טוב מכולנו.

בבקשה לכבד אחד את השני...

יש עניין לדיונים, אבל לא לפגיעות אישיות.

כולנו צעירים, וגם המבוגרים לא תמיד בטוחים שהם צודקים, בסדר?

אז תבינו שבאמת יכול להיות שדווקא השני צודק..

קצת ענווה...

כוס, חולצה, מראה (לבנות נראלי..), כרית, שעון >> עם תמונות שלכם..

קולאז'..

ועל זה הדרך..

בהצלחה!

משהו עם קדושה.

אבל אין שם יפה מנעלה, שינסו להתעלות עלינו(;

נעלה. זה. לא. יפה. 

עצוב, אבל פשוט רדו מזה

חחח להבה הכי יפה

האמת שאין לי מושג, אבל שנה שעברה באיזו אינטואיציה שהיתה לי החלטתי שזה יהיה השם שלנו... (ולבקשתי ולבקשת חברתי- משהו שיכול להיות שם של ישוב בנגב, החלטנו שהשבט שלנו הולך להקים ישוב בבא היום, ואם כבר להקים ישוב אז בנגב! (הגליל יורד לנגב....;) )

השם הכי יפה זה ביכלל "נצח" תודוו!!

נ-נצחק

ע-עליכם

ל-לכל

ה-החיים

P:

בס"ד

נעלה- צר לי לאכזב אותכם...אבל השם שלכם גורם לי בחילה השם שלכם נוראי. תודו באמת המרה.

להבה- פסדר, לא כזה גרוע כמו נעלה והגבורה...אבל גם לא יפה...נצח, גם לא משהו, שבות גם לא...דביר נחמד + אבל אני חושבת שבני עקיבא אוהבת להתעלל בחניכים שלה ולתקוע שמות נוראיים...

"אהבתיה...פתאום עכשיו, פתאום היום"

ולמה אהבתיה?!

כי ש-לנו היה צריך לבחור שם היינו בטוחים שזה מה שיתנו לנו, וכל היום שרנו את השיר הזה...

אז זאת תהיה נקמה מתוקה...

אסוציאציה שניה- 

שבט שפיץ.

(;

אפילו שבת עשינו מורלים לשבט קדש , ולא להרא"ה 

לא חייבת לענות לי אם לא בא לך.... סתם להתעניינות.

שהתכוונת לשבט. 

באמת תהיתי ממתי ידידיה זה שם של בנות. 

בס"ד

קדש.

קדושה.

קדיש.

קידוש.

הבדלה.

קדושים.

וכל שם אחד בשורש "ק-ד-ש".

(למה הבדלה?! סתם כדי לרדת עליכם...)

לדעתי או קדושה או גלעד.. קדושה כי זה קדש חייך וגלעד ביגלל גלעד שליט!!

ומה אתם חושבים?

שלא   ואני דיברתי עם הרכז של הצפון אז הוא מן הסתם יודע משו=]]

אתם רוצים להצביע או משו.. להציע שמות.. באתר כיפה ניראלי(?) יש אפשרות כזאת.. P:

פה: http://www.kipa.co.il/special/bneiAkiva/names.asp

................נקדישך..........

בס"ד

כל חודש אירגון אני יורדת על חניכים שלי שיהיה להם שם יותר דפוק מנעלה, ובסוף מה הם מקבלים?!

אך, אך... אין צדק בעולם הזה...אין!

אני זועמתתת. זה כ"כ לא פייר :S

בכוונה עושים את השנה כן שנה לא? פשוט שם יפה.

על זהה

שובי דובי יה..

וחניכי נעלה (ואני בתוכם) תפרגנו=)

עולה שבט**** (כי בכל זאת אי אפשר להגיד בכל את השם)

הרבה בהצלחה!

תראו את הגלופה שלנו--

מדריכה של שבט איתן?

אז עכשיו אחרי שכבר קראו להם בשם....[טוב שנזכרתי]..זה שקוראים לכם נעלה\נצח\להבה\אנלנא יודעת מה זה לא אומר שזה שם יפה! ו... לנעלה יש ראשי תיבות אחרים:

*נ*-נדפקנו

*ע*-עכשיו

*ל*-לכל

*ה*-החיים!!!

חמוווד אהה...???

סתם ליידע-גם אני בנעלה.....=))

|חושב|

מה את צ'כה?

משחקים?

הצגות?

בהצלחה

לדוגמה, לא עשיתי חיפוש לעומק...

http://www.hadracha.org/he/vw.asp?method=r&id=3637&title=%E1%E9%FA%F0%E9%ED%20%EC%F9%E5%F7%20%F4%E5%F8%E9%ED

http://www.hadracha.org/he/vw.asp?method=r&id=3531&title=%FA%E7%F8%E5%FA%20%E1%E9%EF%20%F7%E1%E5%F6%E5%FA%20%EC%E7%F0%E5%EB%E4

אני הייתי ממליצה לעשות סתם ערב כיף, משהו כמו פונדו עם משחקי חברה כיפים

(האמת שזה בדיוק מה שהייתי עושה, אשמח לתת לך רעיונות למשחקים שחניכים ממש נהנים מהם).

ואח"כ הייתי עושה סיכום לחודש אירגון: ממה נהנית החודש? מה היתה רוצה לשמר? מה למדת החודש? לאן אתם רוצים להמשיך אם מה שלמדתם? 

ממומלץ גם לעשות בשבת שאח"כ פעולה על הגשמת הדברים שלמדנו עליהם החודש. מה עושים אם זה, לאן, כדי שזה לא יהיה סתם ערכים באויר.

בבני עקיבא עושים דגלנות(ואופניים)וקוראים לזה תסי"ם!

מקווה שזה נכון ושעזרתי..

חשבתי שזה בטח משהו שעושים אצלנו רק לא קוראים לו ככה....

נו טוב מזל שאני בת.

תודה רבה!=)

לבנים זה וואחד פאדיחה..

 בנוסף לכך שהבנות יותר קשורות לתסי"ם בבנ"ע מכיוון שבשלב מסוים הן מנחות אותם...

איזה מרגש שזה קורה פתאום. שמחה בשבילך.

> הכי כיף לעשות משהו עם אוכל  פונדו/ פוייקע וכדו'..

> בפעולה עצמה- תחשבי מה ממש חשוב לך להעביר להם, מה ממש חשוב שיזכרו ממך.

לי לדוגמא, היה ממש חשוב שהם יפרגנו אחד לשני וישמחו אחד בשני.. אז עשיתי להם 'מעגל פרגון' כזה, שכל אחד כתב נקודות טובות של השני. וזה יצא מדהים!

> משחקים כיפיים- טאבו, כתרים, עתידות.. אפשר שכל אחד יכתוב מה יקרה עוד 5 שנים, ועוד 5 שנים להחזיר להם את מה שהם כתבו..

> להכין סרט מסכם ולראות עם החניכים, ואם אפשר אז גם להביא דיסק עם הסרט לחניכים- שיוכלו להראות לנכדים..

> מתנה לחניכים- קולאז' תמונות / מובייל / כרית וכל מיני שטויות כאלה.

> מתנה סמלית כלשהי- מחזיק מפתחות לכל אחד עם משהו שמאפיין אותו / משהו קטן מחנות הכל בשקל, נגיד פנסים- "שתמשיכו להפיץ את האור" או משהו כזה

ב"הצלחה!!

בס"ד

אשמח לעוד רעיונות

להם את הפעולת פתיחה..  וזה מין סגירת מעגל! והיה ממש סבבה! הם שמחו!

ונתנו לכל אחד פנקס עם השם שלו והעברנו בין כולם את הפנקסים וכל אחד רשם משהו לחבר שלו. 

>אם זה דבר טוב.

> משהו שלמדת מהחבר.

>מה הוא יעשה שהוא יהיה גדול..

>ותזרום כמובן, תוסיף משלך לפי ראות עיניך!

או שאתה יכול לעשות (ואת זה עשה לי המדריך שלי) שכל אחד יכתוב מכתב.. אתה תשמור ותפתחו אותו עוד 5 שנים! (זה חזק!) או משהו כזה.!

וסתם בשביל הצחוק.. תביא להם מלא מלא מלא במבה... ותשאל אחרי שאין להם כח לאכול כבר

"נמאס לכם?" -"כן" - "גם לי".. (זה בצחוק...)

בהצלחה![=

1. משחקים שמזכירים דברים שעשינו ביחד (אחד הציג פנטומימה על יומולדת הפתעה שעשינו לחניך והשאר היו צריכים לגלות מה הוא מציג. אחד יוצא החוצה, בוחרים שיר וכל אחד מקבל מילה, והוא צריך ע"י שאלות לגלות מה השיר- את המשחק הזה לעשות על השיר של הריקוד משבת ארגון. 3 חניכים מכינים הצגה קטנה על פעולה שהם זוכרים טוב והשאר צריכים לגלות איזה פעולה זו.) ועוד- דברים שיגרמו להם להזכר בדברים שעברנו ביחד

2. אוכל (שיהיה שווה/הרבה) ואז כשאוכלים- לשבת ולדבר איתם

3. דיסק עם קליפ על השבט לכל אחד

4. מכתב כללי לשבט (מה התקדמנו, מה חשוב לך שיזכרו ויפנימו, במה עוד כדאיר להתקדם- בחיובי, לא איזה מכתב תוכחה על מה עוד חסר וצריך לעשות...) + כמה משפטים אישיים לכ"א על המכתב שלו

מצד אחד, השקעה לפני הפעולה ניכרת בפעולה עצמה. אם עושים משחק עם כרטיסיות, נגיד- זה מנהסתם יותר ילהיב את החניכים מאשר משחק בלי אביזרים. [תלוי גם באיזה גיל הם, אבל בעקרון..]

מצד שני, לפעמים אילתור הוא דבר שיוצא ממש ממך- ולכן הוא חזק בהרבה. במקום לשבת שעה ולחשוב 'איזה מסר אני רוצה להעביר לחניכים', אתה חושב מיד- על משהו שקרוב אליך יותר. וככל שהמסר יותר מחודד אצלך- הוא עובר יותר טוב.

ואולי גם השינוי הפתאומי הזה, פעולה שהיא לא במסגרת הרגילה, מותיר רושם חזק שנשאר אח"כ..

אם האילתור בא מחוסר רצון להשקיע- אז בוודאי שזה לא טוב, וזה ישודר גם בפעולה. אבל אם זה בא כחלק מההדרכה- ולכולנו קורה לפעמים שלא מספיקים, או שסתם מחליטים לזרום- אז זה יכול להיות חזק מאד.

[וכן, יש כזה דבר חבריא ג' אחרי תיכון.]

הפעולה המאולתרת תמיד יכול להפוך לפעולה מושקעת... (איזה תשובה של רכזים)

סתם, עכשיו ברצינות

זה משנה מה הגיל של החניכים.?

דבר ראשון, כשדיברנו על רועי קליין, הבנו שבשביל למסור את הנפש, ולמות, שזה מעשה חד פעמי, צריך שכל החיים יובילו לזה.

אז כנראה שמסירות נפש כזאת היא לא בדיוק "מעשה אחד"..

"האם אנחנו בתור אנשים דתיים נהיה מוכנים למסור את הנפש שלנו למען הקב"ה?"

כן, זאת המטרה שלנו...

וכמו שאמרנו, לא דווקא למות, אלא פשוט שיהיו כל מעשינו לשם שמיים.

תחשוב רגע על מה זה "למסור את נפש". "מסירות", להיות מסור לקב"ה... "להתמסר" וכל שאר ההטיות...

"האם יש קשר בין אדם שמוכן למסור את נפשו ולמות על קידוש ה' לבן אדם שמקדש את ה' בחיי היום יום?"

אם אנחנו אומרים שה"קדושה" ב2 המצבים היא אותה קדושה, אז באמת יש קשר.

אדם שמבין שהחיים שלו הם מהקב"ה, מוסר את חייו למען זה, ואפילו יכול להיות שימות, אם יהיה צורך בכך, כי הוא מבין את מה שהוא צריך לעשות..

יישר כוח על השאלות!

זה אותו ענין. (כשזה מעבר לחצות עם זקנה את הרחוב). זה לעשות משהו שאף אחד כולל אתה בעצמך לא היה מעיז לעשות סתם ככה וזה אומץ של שניה אחת בלי להתמהמה כן לעשות לא לעשות- צריך לעשות אז למרות שזה נורא מפחיד- מה שיקרה לי ובמקרה של חיים זה יותר מה יגיבו ואני אחשב למטורלל כל החיים.

ונעבור לשאלה דומה...

כתוב, שבשעת שמד אפילו על שרוך של נעל צריך להקריב את הנפש...

(הרמב"ם כותב את זה ומבאר את הנושא הזה בהרחבה באגרת השמד.)

אם אותו מעביר על הדת עושה את זה רק על מנת להעביר אותך עד דתך אסור לך לעשות. חייב למות עד קידוש ה'.

ובחיית!

בנינו, אולי אנחנו מסוגלים להבין את הק"ו שגוזרים אנשים, אם החיים שלך שייכים להקב"ה, 

אתה גם תהיה או לפחות צריך להיות מוכן להקריב אותם!

אבל, משהו פה לא מרגיש לי.. אני עכשיו, אם יבקשו ממני לעבוד עבודה זרה, או לא יודע מה... לא חושב שאני אהיה מוכן למות.. [אולי זה אומר משהו על האמונה שלי.. יכול להיות] אני לא אהיה שש ושמח להקריב את חיי למען זה...

לעומת זאת, אני יכול להרצות על למה זה כן חובה לעשות את זה, ולמה זה כן הגיוני [למרות שלכאורה זה לא הגיוני בעליל].. 

מה עושים כאשר מגיעים למצב כזה שאפילו הדבר הכי קטן אני אהיה מוכן למסור עליו את הנפש..?

זה לא עוזר  שתדע את זה.

זה כמו  דתל"ש שיודע ויכול להרצות על כל יסודות הדת ועל כל הסיבות לכל המצוות, אבל כל עוד הוא לא מאמין  בזה, כל הידע וכל ההרצאות שלו לא יעזרו לו בגרוש אם הוא לא מאמין בזה...

זה כמו לשיר כל יום "אני מאמין באמונה שלמה בביאת המשיח....בכל יום שיבוא"  אם אתה לא מאמין לכל מילה בשיר זה לא ממש יעזור לך...

זה לא עוזר שתדע כל החיים שלך שעל מצוות גע"ש צריך למסור את הנפש ובכלל צריך למסור את הנפש למען עמ"י וא"י , אתה צריך גם להאמין בזה בעצמך, בכל מאדך.

זה משהו איישי, שבא מהנשמה, זה מוכח לכל העולם רק במעשים.

אבל בינך לבין עצמך, אתה צריך להרהר בדבר, לחשוב למה ומדוע ובשביל מה לי, ואז אתה תוכל לדעת את זה ולעשות מסירות נפש.

לא יודעת, ברור שזה לא הכל למען מסירת הנפש או מסירות הנפש, זה אפילו לא היסוד. אבל זה דבר שאי אפשר להסביר,  אולי אני יכולה לפרט קצתיותר בפעם הבאה, בכל מקרה, אני בסה"כ נערה צעירה שלא ממש מבינה משהו מהחיים...

אבל, מסירות הנפש זה יסוד... בטח שזה יסוד!

,שמע ישראל ה' אלוהינו ה' אחד"

בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאדוך, אפילו נוטל כל ממונך אפילו נוטל את חייך..

עד ייחוד ה' עלינו למסור את הנפש... מפה לומדים את זה.

ומי יאמר ששמע ישראל זה לא יסוד, שכל ילד יהודי מגיל 3 זה הדבר הראשון היהודי שמלמדים אותו...

למסור את הנפש שצריך..

מה הוא אותו דבר שמלמדים ראשון והוא אינו יסוד?..

בכל מקרה.. אנסה לשאול מכיוון אחר!

אם אני לא מוכן למסור את עצמי.. איזה מן דתי אני? 

איזה מין אמת פנימית יש בתוכי כשאני עושה את כל שאר המצוות...

אם אני לא מוכן למסור את הנפש זה לא אמיתי.. 

אני עושה את המצוות כי זה אולי נח.. כי אולי זה מה שחונכתי והתרגלתי..

אבל זה לא אני.. זה לא האמת שלי!

ועוד משהו בלי קשר. אל תמעיטי בערכך! מכל מלמדי השכלתי ומתלמידי יותר מכולם... את זה אמר תנא לפני 2000 שנה, ואני מאמין שהוא היה חכם לא בגלל שהוא למד מחבריו, אלא דוקא מתלמדיו... לא שאת תלמידה אלא לומר גדלותו של "צעיר שלא מבין כלום מהחיים"..

יום טוב

דחוף דחוף חברים שירים לתסי"ם!!!!!

וכנראה שאנחנו עושים את "קדש חייך".

כל הטראנסים החמודים האלו

"ימאמי") זה די דחוף!

שבחי-

שבחי-רמיקס-

למען דת-

אשר ברא לב טהור

מפיקים-

חברים-

הנה מה טוב-

שמחתי-

איך לכל הרוחות את מנחה של התסי"ם!? את בשבט הרא"ה!! טאטע.. מוזר..

ואורקושקוש-"קדש חייך"-זה כולה שיר מתוך מחרוזת של בנ"ע וזה 50 שניות.. תסי"ם זה ארוך..

אין לי מושג של מי. אחד הטובים.

בס"ד
אשמח לרעיונות ולדברים שיוכלו לשכלל את התסי"ם
תודה
כל מיני רעיונות

אצלנו יש 30 שניות בערך, ריקוד של בובות ענקיות כאלה... נקווה שיוסיף..

זה ממש יפה!!

אבל,  אני צריכה את השיר "עומדות רגלינו" ("עמודות היו רגלינו בשעריך ירושלים וגו'"...)

אם למישהו יש, תודה.

מה זה צריכים ? נכון, זה משהו שאחנו צריכים להשתפר בו בתור תנועה, אבל למה להסתכל דווקא על הדברים השליליים ולהתעלם מכל הטוב שבנ"ע עושה ?

היה על זה דיון.

אתה מוזמן לקרוא- http://www.inn.co.il/Forum/Forum.aspx/t389446

בכל מקרה,

רק כדי להבין מה קורה-

אתה חניך?

בן כמה?

[ולתוהים: זה עקרוני.]

העיקרון ומה שאנחנו דוגלים בו זה להצטרך להיות סניף מעורב <צ>

נשמה, יש המון סניפים מופרדים בבנ"ע

מה זה צריכים?

זה לא ששאר התנועות צדיקות ומהוללות

נכון שזה לא בסדר, ושכאלה חבר'ה ממש לא צריכים להיות מדריכים

אבל צריכים להיות מעורבים?

נסחפת...

אז בעצם פספספנו. כי לפי הבנתי כל הרעיון הוא לעלות את החניכים אולי לא תמיד לגמרי חשובה להם ההלכה וחלקם ממש כמעטו מסורתיים וחילונים וכו' ולעלות אותם למעלה. אם לוקחים מדריך שגדל בתנועה בסניף והוא לא שומר נגיעה ועושה כזה מעשים וחנילך שלו ראה אותו אז הפסדנו לחלוטין!!!
חייבים אבל חייבים שבסניפים שיש כאלה מדריכים להכניס מדריכי חוץ!!! למה לא עושים כמו עזרא, לדוג' שכל החניכים נכנסים או להדרכה אצלם או לסניפי חוץ באופן רשמי (או להגשמה... שזה בעצם די כמו הגרעין שלנו)

זה שהוא לא שומר נגיעה ומתנשק עם חברה שלו לא ממש קשור לבני עקיבא.. זה יכול להיות גם בעזרא ותתפלא גם באריאל.. זה יכול להיות בכל תנועה זה קשור בבנאדם לא בתנועה..

יש רוח של תנועה ובנ"ע יש לה מאד רוח של חוסר צניעות.
או שזה החניכים או ההנהלה אבל אי אפשר להתכחש לזה שזה קורה.
ונכון בכל מקום תוכל למצוא דברים כאלה אבל השאלה מה יהיה היחס לזה, בשאר התנועות זה לא מאד צקובל כמו בבנ"ע.

כל הישועות!

נמאס כבר שמוכיחים אותנו על זה,

מה אתם חושבים, שאנחנו לא מנסים לשנות ?!

ההטפות של האריאלניקים ממש לא עוזרות !!

אח שלי!

אתה צודק...

אבל אי אפשר פתאום לשנות את המציאות הזאת

בכל דבר יש רע.. וזה אחד מזה...

ולדעתי יש בזה יתרון שזה מעורב..

מישו אמר לי פעם שאם זה לא היה מעורב זה היה מתגלגל לרחוב.

אני חושב שהוא הקצין אבל יש בזה משו

הנכנסים! כשמכניסים רק כאלה ששומעים ת'מורלים שלהם והם מזה משקיעים אבל לא אכפת להם דוגרי מההלכה וממה שהיהדות אומרת אז באמת בעייתי!! אמנם איך לעשות את זה אני לא כ"כ יודעת. אולי לתת אפשרות לתנועה לפטר קומונריות? מדריכים זה יותר בעיה אבל אם ישארו רק קומונריות איכותיות והן בעצמן יוכלו לפטר מדריכים שמה לעשות נותנים דוגמא רעה לחניכים זה יכול להיות הרבה יותר טוב. ובעיקר להגביר את המודעות לזה. שמדריך הוא לא רק עושה כיף לחניכים בעצם עיקר תפקידו הוא לחנך אותם לתורה ולעבודה...

בס"ד

כנס לקישור הראשון, זה יוריד לך קובץ.

זאת החוברת , 

מוזמן להשתמש ולהפיץ !

בהצלחה !

20111123212947.doc

איזה אורות

ב"הצלחה לכולם בהופעות, בהשבעה ובהכל מקווה שהיתה שבת מרוממת.

תעשו אלף בית של הסניף..

בהומור.

אם כבר..אז אני אתקע את זה גם פה..