שרשור חדש
תרגיל פרשת באחותם-צורי
הגשמת חלום

א. חשבו עליו, על אחד מהם דמיינו אותו בצורה מוחשית.
ב. כתבו שני חלקים, 1. כמה אתם רוצים אותו, מחכים לו ומשתוקקים.
2. על הרגעים בו הוא קורה, מתגשם. איך זה מרגיש, איך זה נראה.
ג. שימו את חלק אחד בבתים
את שתים בתור פזמון
אחלה תרגילרחל יהודייה בדם
אנסה בהמשך
------רב שמואל
ההתבוננות שלך, היא שילון זה משהו שאתה מאוד רוצה אותו "עוסק" בלרצות אותו, ויום אחד הוא "מתגשם" אתה מרוויח אותו.

זו לא הסתכלות נכונה. התבוננות נכונה, זה שחלום זה משהו שאתה רוצה, אתה מודע לחשיבות שלו או לעניין שלו עבורך. ואתה "עושה" מה שצריך כדי להגיע אליו.

זה כמו ההבדל בין ילד, שחולם שאבא שלו יביא לו מתנה - והינה, אבא שלו הביא לו (גם הילד, יכול לעבוד כדי שהאבא "יסכים"). לבין אדם, קצת יותר בוגר, שרוצה משהו, מתכנן, עושה, משיג, ומגיע למה שהוא רצה.
לא כ"כ התחברתי...אני הנני כאינני


אממאני הנני כאינניאחרונה

@חותם-צורי - די עבר הרבה זמן...

יאירתילי חורבות
לצערי השנה לא זכיתי להשתתף באזכרה, ואף פספסתי את היום- אך מוטב מאוחר מלעולם לא...

אל מערכות ארצו יצא
בחירוף חיים ומולדת
על שבילי השכול שם נטע
את זרעי תחיית השלכת

את שלהבת אש-קודש נשא
בניתוץ חילולי תפארת
במבטו העז, המצמית והנורא
הניף חזון ארץ אחרת

על זאת תקונן ארץ
בנפול גבור עדריה
את דמו החשיב כמים
לשיחרור כבלי שבייה
...רחל יהודייה בדםאחרונה
עם של גיבורים..

כתיבה יפה ומכניסה לאווירה
וַאֲנִי אֵינֶנִּיבין הבור למים
אַף אֶחָד לֹא יֵדַע לְסַפֵּר עַל דַּקּוֹת עַל גַּבֵּי שָׁנִים
שֶׁנִּמְשְׁכוּ לִשְׁתִיקָה עֲיֵפָה.
כָּל הַפְּעָמִים בָּהֶן הַמִּלִּים עָמְדוּ מִנֶּגֶד
תָּבְעוּ אֶת מַבָּטִי וְאָז טָבְעוּ בּוֹ.

כְּבָר זְמַן מָה שֶׁאֵינִי מַבְדִּילָה בֵּין הָעֶצֶב לְחִיּוּךְ הַמִּתְנַחֵם.
(אַךְ פַּס דַּק שֶׁל לְבַדּוּת מַפְרִיד שָׁם)
אֲנִי נוֹדֶדֶת מִגֶּשֶׁם אֶחָד לָאַחֵר נוֹדֶדֶת מִתּוֹכִי אֶל עַצְמִי.
מִדִּמְעָה אַחַת לְאַחֶרֶת
בְּשֶׁקֶט, אֲשֶׁר אֵינוֹ מִתְגַּבֵּר.
כְּבָר חָלְפוּ עָלַי יָמִים בָּהֶם נִגְנַז שִׁירִי וְנִנְטַשׁ.
הוּא הָיָה נֶאֱלַם וַאֲנִי בְּעִקְבוֹתָיו נֶעֱלֶמֶת.

אַף אֶחָד לֹא יוֹדֵעַ לְסַפֵּר עַל דַּקּוֹת עַל גַּבֵּי שָׁנִים
הַנִּמְשָׁכִים בִּי לִשְׁתִיקָה עֲיֵפָה.

וַאֲנִי אֵינֶנִּי. נוֹאֶשֶׁת.
ככ אהבתי, כמו תמיד, מהמם!!פרח תלוש
שיר חורפי כזה, מתאים לאווירה...
❤❤
...רחל יהודייה בדם
כתיבה יפה ונוגעת.
❤️
מי אני שאשפוט או אגיב לכזה שיר?...תילי חורבות

רב מגית של מילים.

מצטרף.אני הנני כאינני

ולא רק של מילים. 

 

ואני אינני - כהנני? או שמא אני הנני כאינני? למה אף אחד לא שרשר אותי על משחק מילים כזה?

(על היותה רב מגית של חייםתילי חורבות
היא ביקשה שלא אוסיף לכתוב...)
תודות, כולכם ✨בין הבור למים
את כותבת נדיראנה.
נכון.תילי חורבותאחרונה
לא ראיתי אותך כאן הרבה זמן...
כתב אישוםהתפצל"שתי

כְּתַב אִשּׁוּם

 


הַמַּאֲבָק
בֵּין הַשֶּׁקֶר הַגָּמוּר
לָאֱמֶת הַיָּפָה

 

נֶאֱנָק
לְמַרְאֵה הַלֵּב הַשָּׁבוּר
וְיוֹדֵעַ שֶׁיֵּשׁ לוֹ כִּשְׁרוֹן תְּעוּפָה

 

הָסִירוּ מַסֵּכוֹת
חִדְלוּ לָכֶם מִן הָאָדָם
גָּלוּ נְשָׁמָה בְּאַפּוֹ

 

חִצִּים וּקְשָׁתוֹת
דַּי בָּהֶם לִשְׁפֹּךְ דָּם
עוֹד יָבִיא אֵל חֲמַת זַעְפּוֹ

 

לֹא עוֹד מָטָר
בָּזֹאת חֲפֵצוֹת אָזְנֵיכֶם?
יַחְדְּלוּ הַקּוֹלוֹת, וְחַרְבִּי לֹא תֻּתַּר

 

הָאָסוּר וְהַמֻּתָּר
הַכֹּל מִתְעָרֵב, אַיֵּה מֵאָזְנֵיכֶם 
וְהִנֵּה זִיק כָּתֹם – וְהַכֹּל נִפְתַּר
 

...רחל יהודייה בדם
זה מעניין ומעורר מחשבה..
יפה. גמעתי.אני הנני כאינני


תודה!התפצל"שתיאחרונה
יצחק #3לחייך
יצחק הביט בשעונו. השעה היתה ארבע בצהריים, והוא היה רעב.
ממבט ראשון זה נשמע נורמאלי.הקיבה של בחורים צעירים לא מרבה להוועץ בהגיון.
אבל הוא היה רעב.
הם סיימו לאכול בשעה שתיים. בשתיים וחמישה כבר קראו לו לעזור לתורנים, כי עדיאל וישי הצטננו, וכבר אז הוא היה רעב.
"אבל תסביר לי מה הכוונה בדיוק" הוא שומע בראש את קולו של יהודה
"לא היית דואג כל כך מהגוף שלך סתם, נכון? "

נכון.

הוא חשב לכתוב לעצמו ביומן, אבל זה נשמע לו כל כך טיפשי.. רעב, נו אז מה?

בהתחלה הוא חשב שיסתדר. הרי אם אינך מרגיש את גופך מספיק טוב- למה שתדאג ממחצית היום שאינך אוכל? גוף זה משהו שאפשר לפספס בקלות..
הוא היה אז בן חמש עשרה בערך.
בבית הגדולים היו מכינים לעצמם את האוכל. הוא העדיף לדלג על העניין. עצלן, מרחף, איך שלא יבחרו לקרוא...
בשעה אחת עשרה הוא כבר היה רעב. הלימודים נמשכו עד ארבע.
לעתים גופו היה כואב, והוא היה מבין היטב למה.
ולא שינה ממנהגו כלום. כך סיים את בית הספר.

עד היום לא ידע האם לכעוס, ועל מי. במשך שנים האמין שהוא עצלן.

בישיבה היה, כמובן, חדר אוכל. בני תורה שכמוהם לא נאלצו לעמוד במשך שעות ולבשל. העניין הוא, שלעתים האוכל היה נגמר, לעתים היה תפל...
והוא היה מחכה כמה שעות.
ולא מספר לאיש מחבריו שגופו כואב ומחצית מחושיו מכוונים לשרוד למרות שאנחנו בשנות האלפיים ולא בתקופת הצנע באירלנד.
גם אחרי שאכל עדיין חש רעב בגופו. הוא הבין שזה לא המחסור, זו הידיעה.. החושים שלנו חכמים. הם יודעים שבעוד שעתיים יצרחו, אז הם מתחילים כבר עכשיו..

עצלן.
אבל לא.
***

"היית רוצה כלה?"
יהודה הפתיע אותו באמצע שכיבה בשמש. הסוגיה האחרונה ביבמות היתה מורכבת כל כך שהרב דני פקד על כולם לנוח רבע שעה לפני שממשיכים ("מוח בצורת עיסה זה כלי פגום, תשכבו קצת בשמש, השיעור לא יברח").

"כלה?"
-"כן."
- "שתית היום?"
-"כן, קפה עם שתיים סוכר. כשתקום תביא גם לי"
-"יופי, זה היה בצחוק.."
-"אני רציני לגמרי"

יצחק תהה לעצמו אם לצחוק או לבהות ביהודה כמה רגעים. אחר כך הבין שההתלבטות הזו קצת מוזרה וחזר לשכב בשמש

"למה חשבת על זה פתאום?" הוא שאל "עוד לא התגייסת. אתה לא באמת חושב.."

-"אני באמת חושב, לא יותר מזה, הרי לך כל הסיפור"
-"ומה הקשר אלי?"
-"אתה מחפש חיבור למישהו"
-"תגלית גדולה.. אני אנושי, לא?"
-" אל תענה לי לחצי דקה.. תחשוב על זה.. יש לך נפש, יצחק, ושנינו יודעים שהיא מחפשת חיבור.. היא מרגישה אובדת.. לנו אין די מזל, אנחנו צריכים את הסיפורים של הרב אביתר על כדורגל עם הילד והשיחות העמוקות עם האישה, אתה כבר רוצה את זה..."
-"מי אמר שאני רוצה?"
-"הנפש שלך רוצה"
-"ומה ייצא לה ממציאה כזו"
-"מקום יציב בעולם".

יהודה חיכה כמה רגעים וקם. בבית המדרש נשמעה חזרת הלומדים.

****

יצחק יצא לשדות.

זה כל העניין? חיבור לחיים?
התשובה ללבטים, לעצב , לעייפות, לגוף והנפש שלא תמיד מסתדרים ביחד.. בחורה לא מוכרת כלשהי היא התשובה לכל זה? מה הן עושות בכלל, הבחורות? מדברות על המורה לתנ"ך ועל הדרישה המוגזמת ללבוש חצאיות אחרי הברך? זה כל מה שהוא זכר...
ואם היא תהיה נחמדה כזו, נעימה, עמוקה, אוהבת, עם שתי רגליים על הקרקע- וכי מה זה משנה עבורו?
זוג רגליים יציבות יכול להחזיק עליו גם מישהו אחר?

וחוץ מזה.. אין סיכוי. אם בת הקול הכריזה בשבילו על מישהי, בטח היא משוגעת...

הוא נזכר שהרב אביתר עומד להתחיל בשיעור.
רבי יוסי והוא רצו ביחד לבית המדרש.
לפחות שניהם יודעים מה זה באמת בית עבורו
..קדוישה

וואו מתוקק

זה העלה לי חיוך

כתבת יפה ממש..

תודה!לחייך
לא חשבתי שזה דווקא מתוק, חידשת לי.
...רחל יהודייה בדם
זה טהור כזה, מתוק. ומיוחד.

כתיבה ששואבת לתוכה.
מצטרף לקודמים.אני הנני כאינניאחרונה

נהנתי לקרוא

#אמוץבננה8

הוא יוצא מהבניין אחרי יום עמוס,
מרגיש את התחושה המוזרה שום פעם.
את חוסר הנשימה,
הנשימות הולכות ומתמעטות,
משהו תקוע שם עמוק בבטן.
כדור לא ידוע שלא יוצא,
לא יוצא החוצה אל אוויר העולם.
אמוץ לא יודע מה לעשות,
לא אוהב להיות עם התחושות האלו.
משהו קורה, הוא לא יודע מה
הוא מתחיל ללכת לכיוון הרחבה,
הולך לאט שהתחושות לא יגברו.
מגיע לרחבה ומתיישב על כיסא,
שהכל ירד שהכל יעלם לו
זוג עיניים יפות מביטות בו בלי שהוא רואה.
העיניים האלה מבחינות, שמשהו עמוק קורה.
יד תופסת את ידו של אמוץ ולוקחת אותו,
"בוא איתי אני רואה שמשהו קורה,
נלך קצת להירגע לפני השיחה".
אהרון אומר לאמוץ.
הם יורדים במדרגות לאט לאט,
עולים על הכביש, וממשיכים ללכת.
בנדנדה הכל יוצא החוצה,
הדמעות מתחילות להישפך ולא עוצרות,
אהרון מנסה לעשות כל שביכולתו לעזור,
את הלב של אמוץ הוא לא רוצה לשבור.
מנגב לו את הדמעות מהלחיים,
מעלה לו חיוך קטן על הפנים בין כל הדמעות.
"תשפוך תוציא את תשמור בבטן,
מה יושב לך על הלב?"
אהרון שואל את אמוץ.
המילים לא יוצאות לו מהפה,
אחרי הבכי הארוך פשוט לא מצליח לדבר,
"זה אותו נושא 
זה שיושב עליי כבר הרבה זמן"
אמוץ אומר לאהרון.
אומר לאט את המילים,
הם שניהם מתנדנדים,
אחד לשני מדברים.
שופכים הכל
וחוזרים לשיחה 
יושבים אחד ליד השני ומחייכים,
רואים בעיניים אחד של השני
שיהיו להם עוד שיחות על כל החיים.

...רחל יהודייה בדם
אתה כותב נוגע..

שיהיה רק טוב
תודה רבהבננה8


תודהבננה8אחרונה


...רחל יהודייה בדם
אחת. שתיים. שלוש
זה לא יהיה שטחי, זה יהיה עמוק
בדיוק מה שאתה כבר לא
אבל לא יזיק לך תזכורת קטנה ומרשימה בגב,לא?
אולי זה אפילו יעורר בך ה-ש-ר-א-ה?

אחת. שתיים. שלוש
תחטוף. תכאב. תחשוב


מי אתה.
את יודעתבת.

מבחינה מסוימת, לכתוב על דברים מסוג כזה ולבצע אותם גורם לאותה פעולה במח.

טכנית משתלם יותר לכתוב עליהם כי לפחות אתה לא משחית את הגוף שלך, אבל מבחינת הרעיון (ויש לזה גם מקור ביהדות) נוצרות התניות ותהליכים שממש משתווים לפגיעה עצמה.

ועוד את יודעת

שאפשר לחיות בריא יותר, וטוב.

והשלב הראשון או לפני הראשון זה לרצות

ולדעת שזה לא כיף להיות מסכן.

 

אני חושבת עלזה

כשהיינו ילדים וראינו בור התרכזנו בלדלג עליו,

וכשהגננת הענישה את החברה שלנו לעמוד בפינה, שמחנו שזה לא אנחנו ואולי הצטערנו בשבילה

ואני שואלת את עצמי, מתי נהיינו ככה, כמהים לסבל, סוגדים לכאב, ומה עבר עלינו שבגלל זה זה נהיה (זה בלשון רבים כי ביחיד לא נח לי, סליחה)

יש שלב כזה, שפתאום אתה מצטער על מה שעשית לעצמך, ואז אתה עושה הערכת מצב, וכמה שנמנעת אתה שמח, וכמה שהפסקת אתה מאושר (זה לא סותר את החיבוק והאמפתיה לעצמך)

בבקשה, תהיי טובה לעצמך. לעצמך עכשיו גם אם תראי את זה עוד כמה חודשים/שנים.

 

(רוצה להגיד לך עוד הרבה אבל אין לי אפשרות לשיחה אישית. את יכולה לקחת את המספר שלי מאחת החברות שלי פה (חב"דניקיות) ואני יותר מאשמח אם ייצא לנו לדבר)

 

שולחת לך הרבה כוחות והערכה על מי שאת, על מי שתהיי.

 

 

תודה.רחל יהודייה בדם
השקעת בתגובה .זה מוערך
בת.אחרונה

הלוואי שלא לחינם

שנייםפרצוף כרית

מסמר ופטיש

הם שניים

לא אחד

 

מבאס למסמר שהפטיש לא דומה לו

אבל בלעדיו לא יכל להתלות

מסמר לא יכול לתלות מסמר

 

והפטיש מרוצה ושמח עד הגג

יש לו סיפוק שעזר למסמר 

להיות תלוי

בלעדיו המסמר לא היה מסתדר

והוא מרגיש נחוץ ונצרך

 

אז זה דווקא טוב

שאנחנו שונים

בלי זה - לא הינו חברים  

לא, לא, לא ממשרב שמואל
ותאמיני לי - אני יודע מניסיון אישי
מניסיון שלי - לא של אחרים.

יש שם לא רק מסמר. מה מועיל סתם מסמר תקוע על הקיר? יש שם תמונה. את התמונה מכינים בצורה מסודרת ועצמאית. אבל את המסמר מכינים אחרת - אי אפשר "לייצר" אותו. הוא לא נמצא בשום מקום - בשום מקום לא נמצא דבר כזה בצורת "מסמר" בטבע. המסמר בנוי, אחרי שקילפו ממנו כמה דברים מהצד, ונשאר רק מסמר תקוע. אבל - כשתוקעים את המסמר - והתמונה - התמונה לפעמים מתחלקת - היא רוצה להתחרות עם המסמר, מה שם באמת חשוב. מי באמת בנוי טוב. כמו שצריך. וכולי. ואז, נוצר מריבה ומצה
...רחל יהודייה בדם
נעים וחמוד.
אהבתי
תודה רבהפרצוף כרית


וואו, חזק!אני הנני כאינני

שנון. אהבתי.

תודה על המחמאה, שמחה מאודפרצוף כריתאחרונה


(תמצית ריכוז הנפש.)תילי חורבות
עבר עריכה על ידי תילי חורבות בתאריך כ"ד בשבט תשפ"ב 17:36
 
ובואי עכשיו
תפרקי לי את הלב
כמו טיפת זיעה
מלוחה ביום שרבי
כמו יקיצת ירח ערפילי
בליל סער
ושתיקה.
 
ובואי
תעיפי את שמיכות
חדרי ליבי האטומים
תלחשי לי משאלות
הישר אל תוך הנפש
תפרטי לי על מיתרים
שכבר מזמן שכחתי
תנערי את שכבת האבק
הרוכנת מעל כנפי
נשמתי.
 
תלחשי
בשקט בשקט חזק
שאת אוהבת
תחבקי
כמו שמזמן לא קיבלתי
את האור בעיני
והטעם שבא אל חיי
תלטפי, תחבקי, תלחשי ותגידי
שעכשיו הכל
אפשרי.
 
ומול ירח
שותק
נלחש את שלהבת נשמתינו
הצופנת שתיקות רווי חלומות
את מיסתורי כיסופינו
נגלה שנית
עירומים למול ירח
המגלה את פגמינו
המלטף ומאיר
את האושר
של שנינו.

 

 

 

...רחל יהודייה בדם
נוגע ויפה.
דימויים מדהימים ונוגעים
תודה רחל🙏תילי חורבותאחרונה
השקט קטן-אן

 

 

תראי

יש בי שקט קטן

הוא לא יודע איך הולכים.

 

אורות ממרחקים
מנקדים את החושך
המתפקע ברעש הגלים.


במכחול דיו שחור
מכתימה דפים.

 

מחר נהיה יחד ואת

תשמעי.

איפה אני.

 

...רחל יהודייה בדם
כתיבה יפה..
מאוד אהבתי
כתיבה מעניינת.אני הנני כאינני


מהמם ומסתוריפרצוף כריתאחרונה

מגלה טפח ומכסה טפחיים

יפה מאוד!!! אהבתי את הכתיבה והתוכן ! אם כי לא בטוחה שירדתי לסוף דעתך בכל מילה ובכל כוונה... 

*אזהרת טריגר*תילי חורבות
קַיָּמִים בֵּינֵינוּ אֲנָשִׁים
שֶׁנִּרְאִים כְּמוֹ כָּל אֶחָד אַחֵר
וְלִפְעָמִים אֲפִלּוּ יוֹתֵר
הֵם יִהְיוּ מַצְחִיקִים, שְׁנוּנִים
אֲפִלּוּ חֲכָמִים בִּמְיֻחָד
תָּמִיד יִהְיוּ לָהֶם תּוֹבָנוֹת עֲמֻקּוֹת
בְּיוֹתֵר בְּיַחַס לְמַשְׁמָעוּת הַיְּקוּם
וּמַשְׁמָעוּת חַיֵּיהֶם
וְאִם תֵּשֵׁב עִמָּם לְשִׂיחָה רְצִינִית
תְּגַלֶּה רָבְדֵי רְבָדִים שֶׁלֹּא יָדַעְתָּ
עַל קִיּוּמָם
הֵם תָּמִיד יֵרָאוּ כֹּה חֲסֻנִּים
כֹּה חֲזָקִים וּבִלְתִּי מְנֻצָּחִים
אוֹתָם שֶׁהִתְגַּבְּרוּ עַל כָּל מִכְשׁוֹל
שֶׁתָּמִיד יִהְיוּ שָׁם בִּשְׁבִיל הָאֲחֵרִים
"חֲצִי פְּסִיכוֹלוֹגִים בְּלִי הַכְשָׁרָה"
יִקְרְאוּ לָהֶם כֻּלָּם
 
אַךְ מָה שֶׁכֻּלָּם לֹא יֵדְעוּ
אוֹ לֹא יִרְצוּ לִרְאוֹת
זֶה אֶת הַצֵּל הָאָפֵל הַמְּלַוֶּה אוֹתָם
בְּכָל צַעַד וָשַׁעַל
אֶת מַסֵּכַת הַצְּלָלִים הַחֲרִישִׁית
הָעוֹטֶפֶת אוֹתָהּ לְלֹא לְאוּת
יוֹם יוֹם, שָׁעָה שָׁעָה
מְכַרְסֶמֶת אַט אַט בִּבְשַׂר חַיֵּיהֶם
צְלִילֶיהָ הֲלוּמוֹת
מַבָּטֶיהָ צְלָלִים
כֻּלָּהּ חֲשֵׁכָה
וְהִיא מְהַלֶּכֶת אֵימִים
 
וְלִפְעָמִים
לִפְעָמִים מִתַּחַת לְחִיּוּךְ קוֹרֵן
תִּסָּדֵק לְרֶגַע הַמַּסֵּכָה
מִבַּעַד לְקֶרֶן הָאוֹר
תַּבְלִיחַ חֲשֵׁכָה
שֶׁתֵּעָלֵם כִּלְעֻמַּת שֶׁבָּאָה
וְהַחִיּוּךְ יוֹסִיף לִקְרֹן
וְהַמַּסֵּכָה תָּשׁוּב לִמְקוֹמָהּ
וְהַזִּיּוּף יַמְשִׁיךְ לִזְעֹק
לְלֹא הֶרֶף
 
הֵם מִסְתּוֹבְבִים בֵּינֵינוּ
חֲרִישִׁים
כִּלְאָם לְחִישׁוֹת
מַבָּטָם טָרוּף
וְכָל יֵשׁוּתָם
זוֹעֶקֶת הַצָּלָה
 
הֵם מִסְתּוֹבְבִים
אֲחוּזֵי פַּעֲמוֹנֵי עֲנָק
הַמַּחְרִישִׁים לְלֹא הֶרֶף
זוֹעֲקִים זְעָקוֹת מְעַנּוֹת
שֶׁנֶּחְצְבוּ הַיְשֵׁר
מִתְּהוֹם הַצְּלָלִים
 
אֶת מַשְׁבְּרֵי יַלְדוּתָם הַקּוֹדַחַת
הֵם יְסַפְּרוּ לְכָל הֶחָפֵץ
אַךְ אָנוּ נֶאֱטֹם אָזְנֵינוּ מִשְּׁמֹעַ
נִתְרַכֵּז בְּמַסֵּכַת הַצְּלָלִים
וּנְשַׁכְנֵעַ עַצְמֵנוּ לְהַאֲמִין
שֶׁזּוֹהִי הַמְּצִיאוּת
עֲבוּרָם
עֲבוּרֵנוּ
וְהֵם יוֹסִיפוּ לִכְאֹב
לְהִתְעַנּוֹת בְּיִסּוּרֵי נֶפֶשׁ
שֶׁאֵין אִישׁ מֵבִין בִּלְתָּם
לְהִתְהַפֵּךְ בַּמִּטָּה לְלֹא הֶרֶף
לְנַסּוֹת לְהַטְבִּיעַ אֶת כְּאֵבָם
וְאֶת יְגוֹנָם בְּמֵי קוֹלְחִין
בְּזֻהֲמַת הַבְּרִיחָה וְהָרֶפֶשׁ
חֲדוּרֵי כְּאֵב
חֲדוּרֵי רְדִיפָה
סְמַרְטוּטֵי אָדָם
חַיִּים
מֵתִים.





(הגדול מכולם.)
נוגע ועצובפרצוף כרית


--- ---רב שמואל
הופיע פה מתחילת ימי הטרול
---אן

וואו איזה תמונה.
אומנותית ממש.
וסליחה שאני לא מגיבה על המילים

מציע לך לפחות להקשיב לשירתילי חורבות
הגדול מכולם.
וואו.ניצוץ.

אתה כותב וואו.

נגע בי ככ.

תודה לך

ואו מדויק.פופניק2

 

בכיתי

ריגשת.תילי חורבותאחרונה
תודה לך 🙏
ארור מאודרב שמואלאחרונה
#אמוץבננה8

הגרון מתחיל להיחנק
הדיבור הולך ונקטע
הקול נסדק לאט לאט
לסדקים יפים ומכוערים
הדמעות מתחילות ליפול
השפתיים מתייבשות ואיתן הדמעות
"לאן הלכתן? דמעות מזוככות שלי?
ברגעים יפים ברגעים קשים הייתן פה לצידי
על לחיי נזלתן החלקתן כאילו כלום לא קרה
אבל בפנים התחוללה סערה יפיפייה"
אמוץ התחיל להעביר את הזכרונות מול עיניו
לתת לאומץ להוביל וללכת בעקבותיו
רגליו החשופות לכל שריטה לכל פגיעה
לא עצרו אותו ללכת אחרי האהבה
המשיך ללכת בתוך שיחים ואבנים
נזכר ברגעים קשים וקלים שמחים וכואבים
זוכר רגע אחד צלול כמו מים
כשהוא אמר לו אני אוהב אותך כפליים
שם את ראשו על חזהו
שפשוט נתן לדמיון להוביל אותו
בשביל מואר לפניו פסע אט אט
ונכנס אל תוך ליבו עם כל מה ששרט
אמוץ יודע שהוא הולך פה על אבנים חלקות
אבל איתו הוא ישב שעות מול שקיעות מרהיבות
"למה עשיתי את זה? למה השריטות?
אחד ליד השני יכולנו להמשיך לחיות
בלי להסתבך בלי שהכל יקרוס
בלי אגרופים בלי מריבות
לשבת מול הים בלי דאגות
עכשיו הוא לא פה לא לידי
אני אסתדר אבל מה איתו?"
תחושת האכזבה מדגדגת בלשון
הריח שלו לא עובר לא יכול להתגבר
הלב פועם במהירות ובחוזקה
מי יתן את המכה הראשונה או האחרונה
המשימות מתחילות להיות כבדות
באופק משהו מתחיל להיראות
"הוא פה לידי אני יודע 
אבל מרגיש שהוא פשוט לא שומע"
האהבה קשורה חזק ולא תיפרם
ביחד הם דבר שלם
מקשיבה לו באוזן קשבת
הם יהיו ביחד פשוט לשבת
היא בלב שלו תמיד 
את האהבה בניהם אי אפשר להשמיד!
 

...רחל יהודייה בדם
זה מתוק. שואב כזה.
יפה ונוגע.
תודה רבהבננה8


ארוררב שמואלאחרונה
מיכללחייך
"איך קוראים לך?"
אני שואלת בלי לטרוח ולהרים את עיני מהרשימה. חסר טעם, ויותר מדי ספורטיבי.
אני עושה זאת רק לאחר ההבנה שעברו כבר כשתי דקות וטרם נעניתי.
"איך קוראים לך?"
-"לא חשוב"

-"גברת, אני מבינה שהמצב לא קל, אבל אם לא אדע את השם שלך, לא נצליח להתקדם עם הרשימות"
-"רשימות הן עניין לרובוטים"
-"גברת, בבקשה! השעה שמונה בערב!"

עוד כמה שניות עברו וכמעט התפוצצתי. הרי מי שבא הנה- וכי אדם כפה אותו? הלא מרצונה באה. אילו היתה מסרבת- הרי שהיתה מגיעה הנה בלוויית אחות...
היא המשיכה להביט בי, בטלפון האדום, בקלסרים על השולחן, כאילו אין דבר בעולם שלא ברור לה והכול נתון לבחירתה האישית.

"למה את פה?" אני שואלת "את רגילה".

מבטה מתרומם ונח עלי כאילו לא ציפתה לדבר כזה.
"כך צריך וכך הוחלט"
" גברת.." אני מתרוממת מעט ומביטה בה. חבל שלא עשיתי את זה קודם.
"גברת, אני פה כבר שנתיים. שתינו יודעות שלא צריך"
היא שותקת ומביטה הישר לעיני. אולי לכן לא עשתה זאת קודם. הן כמו חרב, רק חומה.
"מגיעים לפה אנשים שהיו הורגים את הפקיד אם לא היו קשורים בידיים. נערות ששוקלות כמו ילד. אנשים שרוצים למות. לא אנשים כמוך. לא.. חיים"

היא שותקת, ואני אוזרת עוד קצת אומץ.
"המצב לא קל, אני מבינה את זה, גם אני חיה בעולם. אני רואה כאן סרטים שרק אנשים מפלדה יכולים לראות. אבל את בריאה.. יש לך רצונות, שכל. יש לך ידיים להרים את התיק ורגליים לבוא ופה להודיע לי שאת כאן. קחי אותם, ולכי למקום שייקח את זה.. "

אני מפסיקה כשאני רואה דמעות.

ואני רואה

*****

דשא. בניינים צבועים בכתום, חום, וורוד שאינו מעורר בחילה. ציפור על הדשא, עץ דקל גבוה עם עוד ציפורים עליו. על יד הבניין משוטט כלב.
נערות עם תיקי ענק ופנים שמחות מתפזרות בין הביתנים, מפטפטות, צוחקות, מביטות..

אישה מכוסת ראש יוצאת מאחד הבתים. היא נמרצת ומחייכת, וידיה אוחזות בכמה ילדים שכל מטרתם להתרחץ במזרקה, או לחלופין להשיג כמה עפרונות לציור.
הבנות רצות אליה והיא מחבקת אותן.
איש מזוקן יוצא מאחד הביתנים האחרים, ומזמן כמה מהבנות באצבעו. הוא מספר להן משהו וקול צחוקן נעים. הן מארגנות יחד איתו את אירועי החג.
כמה בנות כבר רצות לחדר האוכל. אחרות למשרד, לשאול האם מותר לקחת כמה דפים, שהבדיחות שייכתבו עליהם ייתלו באולם ויעוררו הערצה ליוצריהן.

היא ניתקת מהחבורה. על גבה תיק גדול, והיא פונה לצאת.
האישה כסוית הראש מביטה בה בצער. האיש בעל הזקן מביט גם הוא, וחושב.
אחת הבנות רצה אחריה ומשיגה אותה.
"כמה זמן?"

הן מביטות זו בזו. אם היתה פונה אליה לפני חודש, היתה מחבקת אותה. עכשיו חבל לעשות זאת.

"אני לא יודעת. כמה שצריך"
"וצריך בכלל?"

שקט

"את הרי יודעת כמה אוהבים אותך פה. מה את מחפשת? את כמו כולן..."
"אם כך היה, וודאי הייתי נשארת"
"וכי מה חסר לך? את כל סיפורייך מכירים פה, ועל אף הכול אהובה את"
"אהוב גם האילם העומד על פתח אולם הרצאות".

הלוואי שיכלה לחבק. חבל להרגיש, הרי בכל מקרה יכאב.

"לפחות תחייכי.. אולי תכירי מקום שירגיע אותך. רק ישאלו לשמך ומיד יבינו כמה את נפלאה"

היא אינה מחייכת.
פעמים רבות חייכה.

כמו שכאן, לפני כמה חודשים.

כשבחורה חייכה אליה וחיבקה את כתפה בשמחה
"כיף להכיר. את נראית חכמה מאוד"
והיא לא ידעה מה להגיד, שלא תברח לה. חכמה היא. פה יעריכו אותה. לא יתנו לה להשמט.
"איך קוראים לך?"
שערה הנעים התבדר ברוח והיא הרגישה אז את השמחה ההיא, שאינה דורשת דבר פרט לפתיחת דלתות.

"קוראים לי מיכל".

"מיכל? איזה שם יפה. הבנות סיפרו לי שהרשמת אותן. תרצי לעזור בהכנות לחגים?"
"אני? בטח, אשמח מאוד".

****
האנשים הרגילים מכינים את החג.
המשוגעים- מתכנסים במיטות.
והיא..

כבר אינה יודעת. משוגעת לרגילים ורגילה למשוגעות. שמא תחפושת של אחר תיקח לה. שמא תסתגר. מאז היתה ילדה לא הביטה בעיניים. וכי טעתה כשעשתה זאת?
הרי בין כך ובין כך אין המראה עוזרת. לשם מה להוריד ממנה את הכיסוי.

היא רוצה למוטט את העולם, להיות כמו המשוגעים, שאין דורשים מהם דבר מלבד שיראו את דורשי טובתם ויאמינו בהם.
היא רוצה למחוק את השיגעון, שלבני האדם הרגילים הוא רע.
אבל אינה יכולה לעשות זאת. שכן לעתים, ברגעים בהם היא לבדה, עדיין היא מפזרת את שערה ונעמדת בעולם כאחת ממנו, ונזכרת-

"קוראים לי מיכל".
...רחל יהודייה בדם
נוגע מאוד.
נשאבתי לכתיבה, לתוכן
תודה רבהלחייך
כתיבה יפהאני הנני כאינני

קצת מאתגרת ועמוקה. הצטלצל לי שיש המשך..

תודה!לחייךאחרונה
אני אוהב אותך?!בננה8

אני אוהב אותך!?

שלוש מילים מפחידות

שלוש מילים אוהבות

מתי להגיד? איך לומר?

הוא או היא יהיו פה מחר?

שלא ילכו פתאום בלי התרעה

שלא תישמע באוויר העולם צרחה של אהבה

השריטות בלב הם שריטות של אהבה

מישהו מישהי באו ועשו אחת אחת מתוך כוונה טהורה.

...רחל יהודייה בדם
נוגע וטהור.
אני אוהבת לקרוא אותך!
תודה רבהבננה8

את מרגשת כל פעם מחדש

יפה נוגע ומרגשפרצוף כרית


תודה רבהבננה8אחרונה


כב שבט.ה' אור לי.

גוש קטיף שלנו.

זוכרת.

 

 

אוח..רחל יהודייה בדם
עוד נשוב לשם. עם הנצח לא מפחד מדרך ארוכה
אמן. שיבוא משיח וזהו.ה' אור לי.


---רב שמואל
לא חכם גדול אתה
אתגר כתיבה | 20 מיליםנקדימון

"השיר הוא יותר מילים או מנגינה?", שאלתי,

"ממזרח בורח או אל מערב נפנה?"

"איני יודעת", אמרה לבנה, "קרניו מגיעות לארץ?".

שלוש מיליםאני הנני כאינני

שלוש מילים שמעלות דמעות

יוצרות שתיקות, לפעמים מביכות

שוברות, בונות, מחבקות, מרחקות

אוהבות, שונאות, מרגשות, שוחקות

ובסופו של דבר - ממתינות.

נשמע יפהפרצוף כרית

וסתום.. לא ממש הבנתי..

כתיבה יפה בצורת חידה  

ביאורנקדימון
"השיר הוא יותר מילים או מנגינה?", שאלתי,
"ממזרח בורח או אל מערב נפנה?"
"איני יודעת", אמרה לבנה, "קרניו מגיעות לארץ?".

1. השיר נמשל לשמש. והשואל פונה ללבנה בהיותה בת הזוג של השמש, או כיוון שהיא נמצאת באותו מישור של השמש וממילא אמורה להבין אותו יותר.

2. ערכו העיקרי של השמש, מבחינתנו לפחות, אינו בעצם קיומו אלא בהשפעה שלו עלינו ועל העולם שלנו. לפעמים הם מלטפות ונותנות חיים, ולפעמים הן שורפות ומסכנות את החיים. כמובן השמש היא רק חלק אחד בחיינו, אבל היא בחיינו, בלעדיה ובלי המחזוריות של ההתנהגות שלה אז העולם הוא אחר. וזו בעצם תשובת הלבנה.

3. מה עיקר השיר, המילים או המנגינה? לכל אחד מהם יש את ההשפעה שלו על האדם. ואולי בכלל השיר הוא גם וגם, כמו גוף ונשמה. מצד שני, לשניהם יש קיום עצמאי גם במנותק אחד מהשני, אז אולי יש בהם עניינים שאנחנו לא עלינו עליהם עדיין. אף אחד מהם לא חולף כמו הגוף נטול הנשמה (בהמשך למשל).

4. השאלה השנייה מתארת את המורכבות של השירים. מזרח ומערב הם סמלים לזריחה ושקיעה, להתחלה וסוף, לשמחה ועצב, לפתיחה ולסגירה.
בדומה, בריחה ופנייה מציגים רצון להגיע למקום אחר אך אחד מתוך דחייה ואחד מתוך משיכה. ופה דווקא ייתכן שהבריחה מהמזרח והפנייה למערב הם סך הכל רצון או צורך באיזון. השואל מניח שעל השיר לעמוד באמצע השמיים, לא קיצוני רק לשמחה או לעצב. אבל באיזו צורה? מתוך הבנה שלא טוב קיצוניות של זריחה, או מצוך הבנה שיש צורך בחיים גם תודעה של שקיעה? (שוב, במובן הסמלי).

5. תשובתה של הלבנה היא טריקית. ייתכן והיא באמת לא יודעת, וזהו. ואנחנו נשארים עם ההרהורים, ועם הכרה שטחית שזה מגיע לארץ וזה מה שחשוב. או שמא הלבנה רק מנסה להסיט את מבטנו ולמקד את השאלות והמחשבות בדבר אחר. לא שאינה יודעת ובאמת כן יש תשובה, אלא שבשאלות ששאלנו אנחנו מפספסים משהו. היא מנסה להדריך.
איזה יופיפרצוף כרית

קראתי מס' פעמים, עמוק מאוד עם הרבה כוונות, מורכב מאוד וזה יפהפה ומושקע! איזו מחשבה והשקעה! מיוחד ביותר

להבנתי הסיכום של השיר הוא - ללמוד את האיזון בחיים בין כוחות הנפש השונות .. וכן במידות / תקופות וכן הלאה..

תודה על השיתוף, החכמתי  

בהשראתי?תילי חורבות


חד ושטוחלחייךאחרונה
"ואם יקרה משהו?" היא שואלת
"מקרה זה דבר חד. אני רוצה שטוח"
"מה היית רוצה?"
ריק לבן, ואת שאין לבקשו.
הריח שלךתילי חורבות

הָרֵיחַ שֶׁלָּךְ נִבָּט

מִכָּל פִּנּוֹת הַחֶדֶר

מִכָּל צְלִיל מְכֻוָּן

אוֹ גִּיטָרָה חוֹרֶקֶת

מִכָּל רַעַם שֶׁרוֹעֵם בַּמֶּרְחָק

אוֹ נְשִׁיקַת אוֹהֲבִים חִוֶּרֶת

כְּמוֹ סְעָרָה עֲטוּפַת שְׁתִיקָה

קוֹדֶרֶת, חוֹנֶקֶת

 

הָרֵיחַ שֶׁלָּךְ עַכְשָׁו

מְחַיֵּךְ לִי מִפִּנַּת הַחֶדֶר

עָזַבְתְּ אוֹתוֹ וְהִשְׁאַרְתְּ

רַק רֵיקָנוּת מְהַדְהֶדֶת

אֶת הַבְּדִידוּת, וְהַשִּׁגְרָה

אֶת הָאֹשֶׁר שֶׁחָמַק

כְּמוֹ צְלִילִים שֶׁל שַׁלֶּכֶת

אוֹ סִיגַרְיָה אַחְרוֹנָה

כְּמוֹ סַפְסָל בְּעֶרֶב גָּשׁוּם

שֶׁמַּסְתִּיר אַכְזָבָה

 

וּלְוַאי וְלֹא הָיִינוּ

מַכִּירִים לְעוֹלָם

וּלְוַאי וְהָיִינוּ

נִשְׁאָרִים כֹּה לְבַד

נְעוּלִים בְּחִבּוּק

שֶׁל בְּדִידוּת מְשַׁגַּעַת

אֶת אַחֲרוֹן הַצְּלִילִים

מַדְחִיקָה וּבוֹרַחַת

 

לְוַאי שִׁמְשֵׁךְ

לֹא הָיְתָה מַפְצִיעָה בְּחַיַּי

מְגַלָּה לִי שֶׁאוֹר

הוּא יוֹתֵר מִמּוּאָר

שֶׁהַחֹשֶׁךְ בּוֹ חָיִיתִי

לֹא הָיָה כֹּה שָׁלֵם

מְנַפֶּצֶת חַיַּי

בֵּין דִּמְיוֹן לַעֲרָפֶל

 

לְוַאי בַּלֵּילוֹת

לֹא אֶשָּׂא עוֹד דְּמוּתֵךְ

חֲרִישִׁית, אֲפֵלָה

כְּמוֹ מָסַךְ עֲרָפֶל

לְוַאי לֹא אֶשְׁמַע

אֶת בִּכְיֵךְ הַדּוֹמֵעַ

הַמַּשְׁאִיר צַלָּקוֹת

בְּלֵב כֹּה פָּצוּעַ

 

לְוַאי לֹא הָיִינוּ

בִּכְלָל מַכִּירִים

לְוַאי אֶת לִבֵּךְ

הָיִית נוֹתֶנֶת לַאֲחֵרִים

שֶׁהָיוּ יוֹדְעִים

לֶאֱהֹב, וְלָגַעַת

בְּמַכְאוֹב כְּאֵבַיִךְ

הַקּוֹדְרִים כְּמוֹ קַדַּחַת

 

לְוַאי וּשְׂפָתַיִךְ

רַק אֹשֶׁר יֵדְעוּ

וְרַכּוּת לְשׁוֹנֵךְ

אֲחֵרִים יְלַטְּפוּ

לְוַאי אֵי אָז

תִּזָּכְרִי גַּם בִּי

הַבּוֹהֶה נְכוֹחָה

בַּחֲלוֹם חֲרִישִׁי...

 

---רב שמואל
*אתם יכולים להסתכל על זה ש"הנה הוא חתר לעצמו ברמאות מחילה חדשה להטרלה"

ואתם יכולים להסתכל על זה ש"נגמרו לו כבר כל דרכי ההטרלה (בכוחות הרצון שלו - נגמר הקהל, או באופציות הפרקטיות - "נגמרו לו השמות" - וכן עוד דרכים לראות כיצד זה נסגר בפניו). ואז - זה מה שנשאר. (להגיד "איזה יופי זה רק תילי חרבות"? לא בטוח, כי הבחור הזה טיפש מספיק כדי לחשוב שאלו החיים - ואם זה ייגמר וייסגר, הוא יחפש מקום חדש במקומו. אבל, עדיין, צריך להתחיל מעצם ההבנה של הגישה. בשבילו - אולי התילי חרבות זה בסיס להטרלה חדשה. בשבילכם - התילי חרבות זה בסיס לבניין של התחלה מבוצרת יותר חדשה.

---רב שמואל
*התחלה מבוצרת יותר - מבחינה פרקטית, ומבחינה מחשבתית רצונית וכו'.
כתיבה יפה מאודרחל יהודייה בדם
תודה!תילי חורבותאחרונה

מוזמנת לשתף

בטחון עצמיפרצוף כרית

אז מה

אז מה אם יש לך יותר בטחון עצמי

זה לא אומר שאת יכולה לרדת על אנשים אחרים שאין להם

ועוד לומר להם בחריפות

לגמרי..רחל יהודייה בדםאחרונה
(:בין הבור למים
עבר עריכה על ידי בין הבור למים בתאריך י"ח בשבט תשפ"ב 18:52

[שיר שזה בסדר אם הוא ישאר בודד]
אוליאני הנני כאינניאחרונה

אבל גם אנחנו נותרנו מיותמים...

אחריםחלילוש

דיבורים דיבורים

גבוהה גבוהה,

הולכים ומתעצמים

רעיונות של אחרים.

 

ואני עם קטנותי 

ואני עם רצוני,

ניצב שפל ובזוי 

כמו לא חפצתי בי

 

והרי את פחדיי אני אוהב

יותר מגבורת הגיבורים

את חולשתי אאמץ-

היא עודנה בי

 

הנני

..רחל יהודייה בדם
חשוף ונוגע..

אהבתי
תודהחלילוש

אני בדרך לקרוא קצת משלך

התחברתי , יפהפרצוף כרית


תודה!חלילושאחרונה


ואני הנני כאינני.אני הנני כאינני