תחשבי על זה שה' תמיד שומע אותך!!

תדברי איתו ובעזרתו יתברך-תצליחי!

תקראי ספרים באמונה..

תיהי לבד..

 

יש איזה משו שראיתי פעם שהרב ארוש אמר(זה יותר קשור לעברה שעשית ובגללה היתיאשת מלהתקרב לה'):

יש הבדל בין לפני העשיה ובין לאחרי העשיה. לפני העשיה האדם חייב להאמין בבחירה החופשית, ולדעת שהוא אחראי למעשיו. אבל אם האדם כבר עשה, ואפילו אם חטא חטא חמור, הוא צריך להבין שגם את זה ה' כיוון למטרה טובה,

ולכן התפקיד שלו עכשיו זה לעשות תשובה ולהגיע למצב יותר טוב מהמצב שהיה בו לפני החטא.

 

קיצר,אני מתפללת עלייך שבעזרת ה' יתברך תצליחי לצאת מהייאוש ותצליחי להתקרב אליו..

אני ממש מכירה ת'הרגשה שלך.. זה קורה לי כ"כ המון ובתקופות האלה אני מרגישה שפשוט בא לי לבכות!! כ"כ הרבה!! לפעמים אני נראית שמחה אבל תכל'ס בתוך תוכי אני כ"כ עצובה!! ואז פתאום זה עובר לי איכשהוא בלי סיבה מיוחדת בד"כ.. אבל תדברי עם אנשים..זה עוזר באמת!! הלוואי שנזכה לצאת מתחושת היאוש הזאת לגמרי!!!

בע"ה ית'

 

רבנו אומר ששמיעת ניגון ממנגן כשר מטהרת את הלב, ככי קצת חיליק ותקשיבי..

תגידי ספר תהילים כול שבת בניגון.. (3 שעות לארך..)

מה', ה' אוהב אותך, והוא בעצמו שם אותך שם כי הוא יודע שאת יכולה לצאת משם. כמו שכתוב בתורת "אזמרה לא-לוקי בעודי" שהכוונה בפס' היא שאני אזמר לה' "בעודי" כלומר- איפה שאני לא אהיה, ובכל מצב שאני אהיה ה' תמיד מוכן ורוצה לשמוע אותי...    שלום לכולם! אני חדש פה!              פרטים בכט"א/שיחה איש'    

מה', ה' אוהב אותך, והוא בעצמו שם אותך שם כי הוא יודע שאת יכולה לצאת משם. כמו שכתוב בתורת "אזמרה לא-לוקי בעודי" שהכוונה בפס' היא שאני אזמר לה' "בעודי" כלומר- איפה שאני לא אהיה, ובכל מצב שאני אהיה ה' תמיד מוכן ורוצה לשמוע אותי...    שלום לכולם! אני חדש פה!              פרטים בכט"א/שיחה איש'    

אני יכולה להגיד לך, שאחרי שחזרתי בתשובה(קצת יומרני להגיד את זה ככה אבל מילא...)

היתה לי תקופה קצת חשוכה (כמה ימים דאון כזה) ולאחריהם הזדמן לי הספרון של רבי ישראל בזאנסון הי"ו - אומץ - ומה שקראתי כל כך החיה אותי, ברמות כאלה שהצטערתי כל כך שלא קראתי את זה לפני כן, כי זה בטוח היה מעודד אותי, אבל הכל מהשם...

אני לא זוכרת במדויק, אנסה בכל זאת. היה כתוב שם, שכל העניין של התשובה זה שאדם יורד למקומות כאלה שבהם היה לפני שחזר בתשובה כדי לאסוף שם ניצוצות קדושה שאבדו.. זה נשמע קלישאתי כזה? כשאתה חווה ירידה כזאת אמיתית, נמוכה כזו, רדומה כזו, יאן מבאס מזה. צריך רק לזכור שזה לא סתם. פשוט לא סתם. כשחשבתי אז, אחרי המבוכה והמשבר, שכל מה שעברתי היה ממש לא לריק זה נתן לי אלף טון של דלק להמשיך הלאה, לרוץ מסע הזה של החיים- אל השם יתברך. וכשאתה למטה, אפילו שזה לא נעים- אם תזכור שזה תוכנית שהשם יתברך תכנן לך, ואתה לא סתם בחתחתים כאלה- המציאות תופסת אור אחר, נקי יותר.

 

 

ותדעי לך שכולם נמצאים בעומקים האלה, בתהומות האלה. גם מי שנראה "צדיק עליון" שמה שיש להגיד עליו זה רק "איזה כיף לו שאין לו ת'ניסיונות שלי".... אז לא. גם הוא חווה נפילות וקשיים.....

 

 

ו'כל הגדול מחברו יצרו גדול ממנו'...

 

 

 

 

קיצור, מה שיהיה איך שיהיה השם יתברך איתך, אוהב ורוצה בך תמיד.

 

 

בס"ד בר"ה

 

כתוב בתהילים: "אם אסק שמים שם אתה ואציעה שאול הנך"

רבינו הקדוש אומר: "אם אסק שמיים"- אם בן אדם מגביה עוף וברוך ה' נמצא באורות הכי גבוהים וכלים הכי מתוקנים שיש וכולו בשמחה וקדושה ולומד ומתבודד וכו' וכו'  "שם אתה"- הבורא נמצא איתו ושמח איתו ומחזק אותו וכו'

אבל לא לשכוח שגם אם "אציעה שאול"- יענו בן אדם בשאול תחתית בור חשוך ועמוק מרגיש מרוחק ומבודד ואין מי ששומע אותו וכולו נמצא באורות דתוהו גם אז "הנך"- ה' הגדול נמצא שם איתו בשביל לשמוע את תפילותיו ולעלות אותו מעלה מעלה מעלה...!!!!

חס ושלום ליפול ליאוש כי זה בדיוק מה שהבעל דבר (היצה"ר) רוצה ולא ניתן לו ת'תענוג הזה אלא נקפוץ בשמחה נשיר לעצמינו ונודה לה' פשוט נגיד תודה תודה תודה על הכל, כל דבר...הרב ארוש אמר שהמקור היסוד והשורש של כל העצבות זה הכפירה כביכול שהאדם לא אומר תודה לה' כי אם תגידי לה' תודה על זה שאת חיה,נושמת,בריאה,אוכלת כמו שצריך, שותה כמו שצריך,שומרת שבת,מתפללת,שומרת כשרות...אז ממילא תביני את כל הטובות העצומות שה' עושה איתך ותיכנסי לשמחה עצומה...אני מקווה שדייקתי בדברי רבינו ואם לא זה הפתיחה של משיבת נפש אות א' אפשר לעיין שם והדברים של הרב ארוש שמעתי פעם בטרמפ דיסק של הרב מקווה שאמרתי נכון...ומקווה מאוד מאוד שחיזקתי קצת ואין לך מה ליפול לייאוש..את נשמה טובה של ה' וה' אוהב אותך ברמות על אז מה נשאר?? נכון, לשמוח!! חחחח אשריייך לגמרי, חזקי ואמצי בעבודתך נ נח נחמ נחמן מאומן!!!!!

לפפמים רק שאתה בעצבות אתה יכול להגיע לדברים שתכלס לא הייתה מגיע שאתה שמח...וחוץ מי תדעי לך..שאין כמו 'ה אני אומרת לך...בטח את יודעת

הכי הכי ורודדדדדדדדד...!!!

 

(ואם כבר תה מומלץ *שומר* עם כפית של דבש...

 

זה אחלה דלק זה!)

אם תשחבי בצורה הזאת ש-ה' מכוון הכל והכל לטובה אז יכול להיות שתתעודדי אני יודע שזה נשמע קשה אבל זה מה שאני יכול לעשות בהצלחה 

אני לא יודעת מה איתך...

אני ניסיתי לקרוא את התשובות של כולם וזה לא כל כך עודד אותי,

אמנם מאוד היה משמח לקרוא בין השורות את האכפתיות והאהבה של האנשים

אבל לא כל כך מצאתי משהו מעודד בין המשפטים

שמצטטים היום פה ושם בעלון הזה או בשיעור הזה...

אמונה אמיתית, הרגשה של חיות,שמחה ואופטימיות אנחנו בונים בעצמנו.

בחיים שלנו,תוך כדי תנועה

תוך כדי המסע הזה שנקרא חיים

ורק בנפשנו פנימה נוכל באמת לחרוט את התחושה הזו

רק אם אנחנו נעבור אותה בעצמנו-

של להתרומם ולצאת מהמקומות הקשים

של- לתת לכח החיים לנצח

 

תתבונני בעצמך-

האם זו הפעם הראשונה שאת חווה קושי, יאוש? עצבות, תסכול?

אם התשובה כן- תנסי לחשוב על...

בואי ניקח את הדוגמא שנתנו לנו על מקווה:

אדם צולל למקווה נותן לעצמו לשקוע במים-

כמה זמן יוכל לשקוע בלי לצוף חזרה למעלה?

כך גם כוחות החיים שחזקים מאתנו...

הקב"ה, הכח הנפלא של החיות בעולם

מחדש אותנו ואת הסובב בכל עת,

יש תקופות קשות (קשות מאוד) אבל תמיד יש התחדשות

תמיד יש התרוממות,

תמיד יש עליה

תמיד אחרי תקופה קשה, אנחנו מצליחים להתרומם

ולגלות מתנות חדשות שקיבלנו,

 

אם התשובה למעלה היתה לא,

כלומר כבר חווית קושי בחייך

את יכולה לראות על עצמך איך התקופה עברה,

והשאלה היא-איך התמודדנו בתקופה הקשה?

איך עברנו אותה?

שרדנו? או נתנו לעצמנו לשקוע במעיין הבכא?

נלחמנו? בכל הדרכים האפשריות?

חיפשנו לעצמנו מזור? שמחה? כוחות?

דאגנו לנסות להתמלא גם בחוסר?

בקשנו עזרה כי אין חבוש...?

הבטנו על עצמנו בעיניים טובות?

או שנתנו דרור לכל מחשבות הבכא הרעות על עצמנו?

 

הקב"ה נתן לנו כוחות חיים חזקים

בתוכנו-

בצלם אלוקים ברא אותו...

תתחילי לחפש בתוכך את הכח.

ותגלי פלאות,

בהצלחה מתוקה.

יש הרבה עצות פרקטיות איך מתמודדים עם זמנים קשים

איך מוסיפים לעצמנו את תחושת החיות החסרה,

בטוחה שאת יכולה לחשוב בעצמך

(מה עושה לך טוב-מהפרטים הכי קטנים כמו ארוחה טובה,אמבטיה ועוד....)

עד שתחושת הכח תחזור לזרום בעצמה

'הנותן ליעף כח'

 

אשרייך לגמרי

 

ממש חזק ומחזק

 

ומתוק מאוד!

 

 

מה שתמיד עוזר זה לשמוע שיעור של איזה רב תותח!

לי זה עזר הרבההה... וגם ללמוד תורה זה טוב לא משנה בן או בת.

גם לי היתה תקופה קשה וכתבתי הרבה פעמים לרבי נחמן והוא כול הזמן אמר לי ללמוד תורה ולא היה לי כוח (היצר הרע כמובן...) ואז יום אחד פתחתי ספר שמות והתחלתי לקרוא (עם רש"י) ואולי לא תאמיני אבל פתאום נכנס בי משהו רך וטוב ושכחתי כל מה שעבר עלי (אבל צריך להתמיד.כול יום ללמוד כמה פסוקים) זה באמת עובד הקב"ה תמיד יודע מה טוב לך ומתי שהוא באמת שלוח לך תשובה לכול השאלות היצר הרע מפריע ולא בא לך להקשיב לבורא עולם. אז תישמעי הרבה הרצאות ותלמדי תורה וב"ה תיהי בשמחה!

נ.ב.גם לרקוד ולמחוא כפיים עם איזה חברה טובה זה הההשיא של השמחה!וגם בכול רע תמצאי טוב..דוגמא:את מרגישה שאת לא מתקדמת מבחינה רוחנית תמיד תגידי לעצמך לפחות אני בריאה ואני עדיין יכולה לעבוד את בורא עולם.ולא ח"ו חולה ולא יכולה אפילו הזיז שריר מגופך! ח"ו חס ושלום! לא עלינו! אז תיהי שמחה

 

את בת ישראל ה' בירך אותך ואוהב אותך בכול ליבו אז אל תיהיה עצובה.תהיה בריאה!אמן ואמן

מותר לצאת מהארץ בשביל פרנסה רפואה לימוד תורה וזיווג

עכשיו יש כאלה שאומרים שנסיעה לרבי נחמן דייקא(אני לא יודעת אם לכל הקברות צדיקים), זה רפואה לנשמה כי הרי רבי נחמן מתקן נשמות.

יש דעה שאומרת שזה לימוד תורה כי זה מקרב אותך יותר לקב"ה

ו.. הכי הכי חזק

זה שפשוט כי רבי נחמן אמר לבוא אליו, ולא משנה מה... אם אתה חסיד ברסלב אתה בוודאי עושה מה שהרבי אומר, ואם אתה מתחזק ואתה רוצה לבתקרב לרבי נחמן, לצאת מהארץ לאומן מותר ואפילו כדאי!!

 

ב"הצלחה.

מותר לצאת בשביל כל צדיק.

 

מה עוד - שאיסור היציאה מהארץ [לפי רוב הדעות] הוא רק כשאתה יוצא לפרק זמן לא ידוע, ולא כמו במקרה כזה - שאתה קונה כרטיס הלוך ושוב..

 

כמובן שלמרות זאת - מצווה גדולה היא להיות בארץ ישראל בכל רגע ורגע.

ברור שלסוע יגנוב

אבל יש חיוב מהצדיק.

אם יש לך אמנות חכמים ואתה הולך אחרי הצדיק רבי נחמן אתה נוסע.[לא שאתה חייב ללכת אחריו]

אבל אפילו אומר לך על שמאל שהוא ימין ועל ימין שהוא שמאל אתה מקשיב לו- כי הוא מבין פי מליון יותר ממני וממך

שיש מחלוקת גם בתוך ברסלב אם כשר' נחמן אמר לנסוע אליו, הוא התכוון לצאת מהארץ, או רק אם אתה ממילא בחו"ל.

גדולי ברסלב אומרים לנסוע[וגדולי ברסלב אלה גדולי דור כפשוטו]

ולחשוב ככה[ד.א, מי אלו אותם רבנים?]

 

אתה יכול לתת לי תירוצים נכונים מפה ועד אין סוף

אבל ברגע שהאדם הולך עם הרבי שלו עד הסוף[ולא תבין את זה עד שלא תלמד לעומק]

מה שהואאומר עושים בלי סיפורי סבתא- שזה נקרא אמונת חכמים.

 

על שמאל שהוא ימין ועל ימין שהוא שמאל אני לא יאמין לו (את האמת שמקרה הספציפי הזה אולי כן,אבל אני מדבר על דוגמה באופן כללי).

אבל זה הרב שלי- אין שאלה אפילו.

איפה האמונת חכמים?...

ברור שלא תאמין לכל רב..

אבל אם זה רב מבוהק שידוע בחכמתו...

איפה אמונת חכמים?..

ספרי דברים פיסקא קנד

לא תסור מן התורה אשר יגידו לך, ימין ושמאל, אפילו מראים בעיניך על ימין שהוא שמאל ועל שמאל שהוא ימין שמע להם.

[זה גם בבבלי איפושהו..]

 

ירושלמי מסכת הוריות פרק א דף מה עמוד ד /ה"א

יכול אם יאמרו לך על ימין שהיא שמאל ועל שמאל שהיא ימין תשמע להם? תלמוד לומר: ללכת ימין ושמאל. שיאמרו לך על ימין שהוא ימין ועל שמאל שהיא שמאל.

 

אבל למעשה נפסק כמקור הראשון..

במה הוא מבין יותר ממני? ויש דעות ש"ועשית ככל אשר יורוך" חל רק על הסנהדרין.

ותורה זה לא רק בעניינים רוחניים. תורה צריך לחיות כל שניה ולהכניס אותה גם לחיים החומריים שלנו.

רב, ולא פסיכולוג, יועץ השקעות או רופא...

הוא יכול לברך, אבל אל תצפה ממנו שיגיד לך מה לעשות....

ואנחנו שמבינים פחות ממנו נוכל להחליט איך להכניס את התורה בצורה נכונה לחיים שלנו?

 

אבל יש אנשים שחושבים שהאם להשקיע בחברה א' או ב' - זו דעת תורה, ואם לעשות ניתוח או לא - זו דעת תורה.

 

לא. זה צריך להחליט שלא ע"פ תורה - ע"פ המציאות הגשמית. [אא"כ - יש בעיות הלכתיות וכד'..].

אל תצפה מרב שיגיד לך מה לעשות בעניינים האלה. הוא יכול לברך אותך שתצליח החלטתך וכד'..

אבל הרב - עם כל הכבוד - לא מבין יותר ממני בענייני העולם הזה, יכול להיות שכשמדוב ר במקובלים זה שונה אבל סתם רב - מה פתאום? ואם הרב ייתפס כרוצח ל"ע גם אז תגידי "אם הוא אומר שהוא לא רוצח אז הוא לא רוצח?"

שהאיסור הוא רק להשתקע בחו"ל. אבל על תפסוק הלכה לפי זה, רק תברר אם זה אכן כך, לא פוסקים הלכה לפי וויקיפדיה.

בע"ה ית'

 

שערי תשובה- "הרוצה לילך לקיברות צדיקים בחו"ל שרי לילך אדעתא לחזור"

 

לצאת להיתפלל מותר, למגורים אסור.

לא כדאי להאשים אחרים על דברים שאח שלך עשה...

אבל ברור שזה השפיע....

שיבוא לקבר שלו יהודי שהפאות שלו רטובות מטבילה במקווה בא"י....

שהפאות מסמלות את היהדות....

והמים את התורה....

היהדות שלו תהיה רטובה בתורת א"י.

זה היה בציניות.

שבוע טוב ומבורך!

אני מכיר כמה כאלה, שהפאות שלהם ישארו רטובות גם עד לאומן.....

אם זה רבך  המובהק יש מקלים...

"אני מתחיל לילמוד ברסלב ואני מיתלבט אם לינסוע לאומן או לא"

ביגלל שאתה רק "מתחיל" אתה עדין מתלבט אם לינסוע מי שנימצא בתוך ברסלב ושומע שיעורים רואה שאומן זה קודש קודשים ואין שום ספק שצריך להגיע לרבינו לראש השנה אפילו במסירות נפש.(אני חס וחיילה לא רוצה להחליש, פשוט גם אני היתי במקום שאתה עומד ליפני 4 חודשים)

בכל זאת אני אכתוב לך קצת כדי להרגיע אותך:

1.תיראה איזה אבסורד אנשים רוצים לדעת מה רבינו סובר אם צריך לצאת לאומן גם מארץ ישראל או לא? אז הם שואלים כל מיני רבנים ליטאים ותלמידים של הרב קוק לא שאני מזלזל בחוות דעתם אבל זה אבסורד שגובל בטיפשות מי כמו חסידי ברסלב שיודעים מה רבינו היתכוון למה לא לישאול אותם הם אלא שקיבלו מירבינו בעצמו והעבירו את זה הלאה, זה כמו לישאול חסיד ברסלב מה הרב קוק חושב על המדינה אתה מסכים איתי שזה לא שייך אז למה עושים את זה על אומן?                                                    תחשוב על זה !!!!       זה פשוט!!!!

 

2.אחרי שכתבתי את 1 אז בוא נלך לישאול את רבני ברסלב מה הם אומרים על אומן! חוץ מהרב שכטר (שאני יכתוב בהמשך על דעתו)   כ--ל רבני ברסלב אומרים לטוס בכל מחיר!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! אני כותב לך את הדברים האלה בוודאות מוחלטת אני מגיע לשיעורים שלהם והדברים מאוד ברורים ופשוטים.

הרב שכטר אומר לא לטוס לאומן בראש השנה טוב זה כולם יודעים ומצטטים אני אכתוב לך מה עומד מאחורי דברים ר' לוי יצחק בנדר אמר לרב שכטר ביזמנו שלא היה אנשים ב"קיבוץ" בירושילם אז הוא אמר לו להישאר בראש השנה בירושלים אבל ברור שזה לא קשור ביכלל לשאלה אם לטוס גם מארץ ישראל לאומן ונזכיר שוב זה הרב ה-י-ח-י-ד בברסלב שאומר לא לטוס בראש השנה והרב שלי הרב עופר ארז אמר לי שהוא טס בישאר ימי השנה.

 

3.בנוגע לשאלה אם מותר לצאת זה מחלוקת ריאשונים גדולה ומי שאומר שזה אסור הוא פשוט לא יודע ממש כך ללללאאאאאאא יודע!!!!!!!!! לדגו' השדי חמד מתיר ואומר שזה מיצווה רבה! (ואפילו הרב קוק מביא אותו במישפטי כהן עמוד שנב' הילכות מלכים)

 

4.רבי אברהם בר ר'נחמן (שהיה בן של ר' נחמן מיטולטשין שהיה תלמיד של רבי נתן שהיה תלמיל של רבינו) היה טס לאומן מ-א-ר-ץ י-ש-ר-א-ל 20 שנה!!!!!!!!!!! עד סוף ימיו יש לך הוכח גדולה מיזאת:תלמיד רבינו דור 4 מעביר מסורת ברסלב בדורו טס עשרים שנה!!!!!!!!! לאומן.

 

5.ר' שמואל הורביץ היה בישנתו האחרונה בארץ והוא גם כן טס

 

6. תיפתח פעם חיי מוהר"ן "ערך גדולת מעלת ראש השנה שלו" תיראה מה רבינו כותב שם תנסה לחוש את האווירה לטוס או לא אני משוכנע שתטוס.

 

 

                        טוב כתבתי יותר מידי אני יעצור כאן רק שתדע אין כמו רבינו הקדוש אין אין אין!!!!!!!! אל תגיד עכשיו הינה עוד אחד עוד ברסלבר שרוף  פשוט תיראה את רבינו האמיתי אצל חסידי ברסלב אמיתים ואז תבין שזה משהוא מיוחד זה כמו לישתות משקה אנרגיה לנשמה.בהצלחה רבה לך אני מאחל לך הכירות ניפלאה עם רבינו הקדוש ותלמידיו                                אורי.........פדיחה ליכתוב את כל השם למה אם מישהוא מכיר אותך זה לא נעים

מר "וייזגאי"  אתה מוזמן לעבור על איסור דרבנון{ואולי דאורייתא}

 

ולהיות טמא טומאת שבעה{ע"ע בגמרא}

 

וכמובן כל הדר בחו"ל כמין שאין לו אלוהה

 

וכמובן שנפסק ברמב"ם ובשולחן ערוך

 

חוץ מהשדיחמד והשערי תשובה  שעם כל גדולתם הענקית...... אין כאן שאלה

 

ואגב גם הרב קוק במשפט כהן אסר לצאת לקברי צדיקים

 

אין שום בעיה תחלוק על ההלכה

 

ואגב כל מי שאומר "אז מה הרבנים של ברסלב טועים"??  אז ככה:

 

דבר ראשון- לי אין את הזכות להגיד את זה {אני אפר ואפר}

 

אבל  מה לעשות שהשדי חמד לפני 300 שנה והבית יוסף והרמב"ם כבר הקדימו אותו

 

אגב.... מר חוזר בתשובה... אתה רוצה להיות באומן? לך קצת לפני למערת המכפלה לקבר יוסף יוסף{שאלו שלושת המקומות הכי קדושים לעמ"י }

וזה גם שלושת המקומות שהגוים לא יכולים להגיד  שזה שלהם{ע"ע בגמרא}

 

לך קצת לקברי צדיקים בגליל בצפת בטבריה בשומרון{קבר יוסף ויהושוע בן נון}

 

 

והכוונה היא שהרמב"ם, הרב קוק, ה... אני לא יודעת מה (בלי לזלזל או משהו חס ושלום) הם דיברו על יציאה לחו"ל וכ'ו כמה שאסור בשביל מה לחו"ל וכל מיני זה ובצדק. אבל בחייאת סומסום נסיעה לרבנו על ראש השנה... אני לא יודעת מה יש כל כך להתפלסף כאן, אני גם לא קראתי את כל התגובות בשירשור כי אין לי כח לזה ואני לא אוהבת ליקרוא הרבה, אבל כבר הבנתי את הראש שלכם וזה מה שיש לי להגיד שאתם ראש באדמה כמו בת יענה ממש.

אתם צר לי להגיד לא יודעים על מה מדובר כאן, רק דיברו איתכם על יציאה לחוץ לארץ והבאתם רמב"ם הרב קוק זה... מה קרה? לא דיברו על תאוות העולם הזה, רק דיברו על רבנו והבטחותיו. כן כן מה שאתם שומעים

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                  

בס"ד בר"ה

 

שרק ללמוד גמרא וזהו...??? אני קראתי פעם לא זוכר איפה שהיו ימים שרבינו היה מתבודד כל היום כולו מהבוקר עד הערב אז אפשר להגיד שרבינו זה התבודדות וזהו...אז מה שאני חושב זה שהדרך של רבינו זה הנקודות טובות שאדם מוצא בעצמו בין אם הוא לומד גמרא או מתבודד או קורא תהילים בתחנונים לפני ה' או כל מה שהוא עושה לא משנה מה העיקר זה להחיות את עצמו לעבודתו יתברך ו..."אחד המרבה ואחד הממעיט ובלבד שיכוון ליבו לאביו שבשמיים"...

אשריך לגמרי אחי....שנזכה להתקרב אליו יתברך בשמחה עצומה!!!!נ נח נחמ נחמן מאומן!!!

זאת בדיוק הנקודה. שאנשים מעצימים את הדמות של רבנו כהתבודדות ותפילה בלבד ורוצים לתפוס טרמפ על הקושי שלהם ללמוד או לקום בבוקר לתפילה במניין בגלל שהם קשורים לברסלב. אז צריך לדעת שרבנו היה מחובר מאוד ללימוד עוד מקטנותו והרוצה להתקרב אליו וללכת בדרכו צריך ללמוד היטב את מה שמובא בספריו הקדושים ולא רק להסתמך על דמיון שיש לו ממה שאנשים מדמיינים.

בס"ד בר"ה

 

זה שרבינו היה מתבודד מלא זה לא דמיון...ורבינו אמר שאם מגיל קטן היה יודע את כחה של ההתבודדות לא היה מסגף את כצמו ככה...

 

וזה העניין אחי שברוב הדרכים בד"כ הבן אדם מקבל על הראש על ברים שהוא לא עושה כמו לא לומד לא קם לתפילה וכו'/ וכו' אבל בברסלב לא מתעסקים איתך במה אתה לא עושה אלא במה אתה כן עושה "נקודות טובות" ובגלל זה אנשים מוצאים ת'נחמה בברסלב ואולי בהתחלה ממשיכים לא ללמוד הרה או לא לקום אבל לאט לאט שנכנסים יותר לברסלב אז מתחזקים יותר ואח"כ החיים נהיים שונים  לגמרי...שנזכה בע"ה..אשריך!!!

ברוב הדרכים מקבלים על הראש? יש אולי איזה פיסקה בכתבי הרב קוק שמדברת על אוי ואבוי אם מישהו לא קם בבוקר? יש איזה פיסקה ב"נתיבות שלום" שנותנת על הראש? או בשפת אמת? או במי השילוח או בר' צדוק?

"הייתי מסתכל על אכילתו. והיה מתכוון שלא להכניס הדבר שאוכל לתוך הפה והחך. רק היה מכניס בין שניו והיה לועסו שם בלי סיוע החיך. ומי שאוכל כך כמעט שאין מרגיש שום טעם באכילתו. ואי אפשר לצייר עניין זה בכתב אך המעין יבין זאת מעצמו. ומי שרוצה לשבור תאות אכילה בתכלית שלא יקבל שום תענוג מאכילתו, על ידי עצה זאת בנקל יזכה לזה". (שיחות הר"ן)

 

בבקשה, באף אחד מהספרים שציינתי לעיל אין הדרכה כזו ואצל רבנו הקדוש כן!!!. ברסלב זה לשבור תאוות אכילה למשל, אבל אף אחד לא רוצה לקרוא ולראות את הספרים בפנים אלא רק להיות ברסלב שלומד את אופי ההדרכות של רבנו מסטיקרים ושירי זמרים. רבנו הקדוש הוא אור האורות וצריך לרוץ איתו הלאה וקדימה עם כל ההדרכות והעצות הטובות שהשאיר לנו.

 רק בשמחה!

בס"ד בר"ה

 

וחבל שככה אתה מפיץ את תורת רבינו...אמונה, פשיטות, תמימות, שמחה, התבודדות, לימוד וכדו' זה דרך רבינו אפשר להרחיב בעניינים האלו ע"י עיון בספריו

להגיד מה זה "הדרך של רבנו" ו"תורת רבנו" ומה זה לא, צריך להיות בקי היטב היטב בכל ספריו ולהיות קשור לכל זקני הדורות הקודמים ולתמידיהם שחיים ונושמים את רבנו הקדוש בכל רגע מחייהם. אז ודאי שלא הסיגופים העניין אבל אם נמצאים כאלו הדרכות ועצות ברבנו אז נקבל אותם. ר' נתן אמר על עצמו שהדבר הראשון שעשה כדי להבנס לרבנו זה לזרוק את השכל ולהתבטל לדעת רבנו.

אשריי ההולכים אחר עצות רבנו הקדוש בתמימות ובפשיטות.

אשרי בעלי האמונה האמיתית בעצות הצדיק.

בך רבנו נגילה ונשמחה

(מה נלחצת?)

בס"ד בר"ה

 

אבל בע"ה בזה אתה צודק צריכים ללמוד את ספרי רבינו הקדוש וללכת עפ"י עצותיו....וזה תורת רבינו...יאללה רבינו חחחחחחחחח

רק בשמחה

 כתבתי בהודעה למטה שסיפר לי אחד מזקני ברסלב בירושלים מהי הדרך האמיתית של ברסלב וברסלב זה עבודה עצומה ולימוד בשקידה וכל זה רק ההתחלה כדי להבין מה זה בכלל ברסלב ורבנו הקדוש ותלמידו רבי נתן ומי שלא משקיע את עצמו בלימוד בשקידה ובעמל של גמרא אי אפשר בכלל לקרוא לו ברסלבר ללמוד רק עצות וחיזוקים ולמצוא את הנקודה הטובה זה לא העיקר של ברסלב חבל שאנשים עושים מהטפל גם לשמוע שיחות חיזוק כל היום זה לא ברסלב ברסלב זה עבודה עצומה בביטול הגשמיות והתאוות בנוסף לשקידה עצומה בלימוד גמרא ופוסקים צאו מהדימיונות חבר'ה ברסלב זה חיים לא קלים ומי שרוצה לעשות לעצמו חיים קלים מברסלב טועה וממש שטויות לומר שרבנו הדגיש רק את ההתבודדות וכבר אמרו שכדי להיות ברסלבר צריך להיות קודם להיות ליטאי על מנת לדעת ללמוד

 

אבל הבעיה מתחילה מאנשים שלא למדו את דרך ברסלב רב מפי רב ולא שימשו את זקני ורבני ברסלב וממציאים לעצמם שיטות שרבנו בכלל לא התכוון אליהם  לבוא ולצטט מספרים של רבנו זה לא בעיה אבל זאת לא הדרך  מי שיודע באמת מה זה ברסלב לא נקשר לכל מיני דברים טפלים למינהם וסיסמאות כי יודעים שבשביל להיות רק קשור לרבנו צריך קודם ללמוד הרבה והרבה במיוחד גמרא ופוסקים ושימו לב שכל רבני ברסלב הגדולים דורשים לימוד בשקידה ובעמל

חבל שיש אנשים שהקשר היחידי שלהם לברסלב זה רק קצת מלומר נ נח או להתבודד קצת או לרקוד זה פשוט חילול שם ברסלב וכל רבני ברסלב זועקים על זה

אם אתה רוצה לפעול בקדושה עלייך להדגיש יותר צדדים של חיזוק והתעוררות לעבודה ולא רק לשלול וככה אנשים עלולים להכוות ולהתרחק מקצת התשוקה שהתעוררה בהם להתקרב לרבנו ולקדושה. וזה נכון גם לגבי מה שכתבת למטה.

דרך אגב, אולי תגלה לנו את השם של החסיד הזקן ששוחחת איתו?

אבל צריך פשוט לדעת מה האמת כל הבעיה שיש סילוף של האמת והדרך האמיתית של ברסלב זה מה שאמרתי   נכון שזה קשה לשמוע כי כולם רוצים לעשות חיים משוגעים בלי יגיעה ושקידה אבל צריך להבין ולדעת שזאת לא הדרך אין בעיה להיות יהודי פשוט אפילו עם מראה יהודי מלא עם כל מיני הוספות למינהם אבל למה צריך להשתמש באיצטלא של ברסלב רוצים להיות ברסלברים רוצים להיות מקושרים באמת לרבנו הקדוש אז צריך ללכת עד הסוף ולפחות אם לא אז לדעת מה הדרך הנכונה ולא לתלות את כל החיים בטפל ובשטויות העיקר לדעת מה הדרך ולא להתעסק בכל מיני שטויות מסביב לברסלב צריך לחיות בתוך ולא מסביב  אם תשימו לב דבר מעניין  בכל החסידיות חוץ מברסלב אז אפשר גם לחיות מסביב תמיד אפשר לראות במאה שערים בטישים הרבה כיפות סרוגות וברור שהם לא הולכים להיות עכשיו חסידי תולדות אהרן אבל בסדר פה הם סתם נהנים מהטיש ומסביב כנ"ל גם בקרלין ובשאר המקומות אבל בברסלב אין את הדבר הזה לחיות מסביב אם אתה רוצה להיות ברסלבר תדע לך שזה עבודה עצומה ואם לא בא למישהו את העבודה העצומה הזאת אז למה צריך להשתמש באיצטלא של ברסלב אפשר פשוט סתם ללמוד את ברסלב בדיוק כמו שמרכזניק ילמד ברסלב או כמו שאדם לומד נתיבות שלום אז הוא לא הולך לקרוא לעצמו חסיד סלונים עכשיו ואם אדם ירצה לדוגמא להיות חסיד סלונים בגלל שהוא דלוק על הדרך של הנתיבות שלום הוא פשוט יילך ישר להיות חסיד סלונים אמיתי הוא לא ישתמש באיצטלא של סלונים סתם אם הוא באמת לא כזה

 

אז פשוט אם רוצים סתם ללמוד ברסלב אפשר ללמוד בלי לחשוב שאתה חסיד ברסלב באותה מידה שלומדים את הרמח"ל וכדומה

 

בקשר לזקן חסידי ברסלב אני לא בטוח שהוא ירצה שאני יפרסם את זה הוא גם חי בעולם מנותק לגמרי מכל העולם הזה וזה אחד שממש לא אוהב להתעסק בזה אבל פשוט כואב לו הלב לראות איך הפכו את הדרך שמקובלת בברסלב רב מפי רב עד לרבנו הקדוש  לדרך טפלה ובלי שום טעם אמיתי וזה ברור שזה לא היה רצונו של רבנו הקדוש שכל ספריו הם ספרי מוסר חיים בעמל ובשקידה

מי שלא הרבה בסעודה אכל אותה....(תרתי משמע).....

הלילה. בתפוח. ב11

בס"ד בר"ה

 

שיזכו להקים בית הכי נאמן וכשר...ונזכה לראות כבר ת'ברסלברים הקטנים שיהיו להם חחחח (בערך ברסלברים חח)

מזל טוב מזל טוב

יואווו מזל טובב

חח ב"ה..

אזמרה תמיד עוזרת לכולם באתר..והיא נמצאת בו הרבה בגלל זה..היא כ"כ צדיקה שאנחנו לא מבינים ת'ראש הגאון שלה!

ב"ה יצא לי להכיר אותו....

 

מההתחלה חשבתי שהם מתאימים לא שהכרתי את אזמרה יותר מידי אבל לפי ההודעות פה....

שה' יברך אותם אמן!

כלומר י"ז ניסן.....

 

המון מזל"ט!

שתזכו להקים בית נאמן וכשר בישראל..

רק טוב ושמחה!

 

הכרתם באתר?

 

בע"ה ית'

 

ויושבת רחל ובוכה על בניה.. נשוב נשוב ליוסף..(= ..

אחים יקרים מתוקים ואהובים שלי!!!!

 

אייייייי כמה שאני אוהבת אתכם אי אפשר לתאררררררר

 

תודה רבה על כל הברכות

 

חיממתם את הלב (מאוד).

 

אני רוצה להגיד לכם תודה מעומקא דליבא

 

על כל האור והטוב שקיבלתי פה ממכם .

 

אני יודעת בברור ומרגישה את זה

 

שצורת הנפש שלי עכשיו

 

בנויה מפלאות נשגבות

 

שיהודים קדושים

 

הזרימו אליי מכאן,

 

דרך תורות בוערות זוהרות

 

שמדברות אל הנשמה

 

ומקפיצות אותה אל אבא

 

להגביה עוףףףףףףף

 

...דרך דיבורים טהורים תמימים ופשוטים

 

על דבקות בה' יתברך

 

על הצדיקים

 

על עבודת ה' באש קודש של התלהבות

 

על... בניית משכן לה' בתוכנו

 

ובכל נקודה פה בעולם...

 

המון המון כוחות קיבלתי מכאן,

 

של תחושת אחדות עם עם ישראל,

 

המחשתם לי כל כך מה זאת אהבת אין סוף

 

הרחבתם בתוכי את השפה שלה

 

לימדתם אותי לשאת ולתת באמונה

 

ולהתקשר מבפנים לאמת של הבריאה.

 

 

 

כן, אחים שלי, זה מה שחיים פה במקום הזה,

 

אנחנו אחד ממש.

 

משפיעים אהבה וחיזוקים כל הזמן אחד לשני,

 

ומתגדלים ביחד.

 

אתם הייתם צינור חשוב ועיקרי מאוד

 

שה' שלח אלי

 

כדי להוביל אותי

 

להיות מה שאני

 

בשלב הזה

 

ולכן הרבה הרבה בזכותכם

 

מתרחשים כעת בעולמי

 

דברים יפים וזכים כל כך.

 

אני מבקשת :

 

תקחו את זה באופן אישי (אישי-אישי-ממש), טוב?

 

ותדעו שה' יתברך מחבק אותכם חזק חזק,

 

ילדים עליונים שלו,

 

שאני אוהבת באהבה עזה רשפיה רשפי אש....

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

א) מזל טוב גם לך ארוסי החביב (מכר חביב)

 

(אם כבר אתה מזכיר פה את העניין הזה)

 

ב) ו... חברתי היקרה: לא נראה לי שיהיה לנו אינטרנט בבית..

 

  (נכון, ארוס..? =)  )

 

ג) ו..שירו למלך הנחמדת:

 

אם את כבר שואלת,

 

הכירו אותנו אחד לשני בשידוך.

 

בקרוב-קרוב אצל כולכם !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

 

 

 

שהשם בעז"ה הזה לא ישאר לאורך זמן?

אז מה השם משפחה?

 

רק לדעתי דיף לרשום את השם השני במקף כדי שזה יהיה יותר ברור....

בשעה 18:00 במתנ"ס כינור דוד ,רח' שאול אביגור 9, הר חומה ,ירושלים.

זה מה שהיה כתוב להודעות שנשלחו אלי מקווה שהמידע נכון

המוני מזלטים שיהיה! רק שמחות

ויהיה כל כך כיף ומשמח לראות אתכם,

 

עם מלאאאאאאא ריקודים וחיוכים

 

וקפיצות באויר (לפחות עד לשמיים)

 

וגלגלונים עולזים

 

וניתורים מרוחפים

 

וגילגולים על השולחן

 

ופיזוזים וכירכורים לפני ה'

 

(דוד המלך,שם,שם)

 

ו... אין סוףףףףףףףףףףףףףףףףףףףףף

 

 

יש קטע מוזר כזה אצל פלגים סגורים ביהדות, שהם בטוחים שהם אהודים על כל עם ישראל, וכולם מעריכים ומקושרים לאדמו"רים שלהם, ואומורים להתעניין בכל החדשות הפרטיות שלהם.

 

שכח מזה. אנחנו (כלל עם ישראל) נהנים ולומדים חסידות, חב"ד, ברסלב, גר"א וקוק וכו'.. אבל במקום להתבטל לאחד מהם אנחנו משלבים בניהם ויוצרים תורה שלימה.

ב"ה

 

יש בה מכל החוגים והעדות ומטרתה להכין את העולם לקבלת פני משיח צדקינו

ומלך המשיח שייך לכולם 

חד וחלק. וקל וחומר שאני לא מגדיר אותו ככה.

לק"י בזכות רביה"ק

 

טאטע טאטע הרבה מניעות היו לי מלדבר איתך בחודשים האחרונים

עם כל מה שעובר עליי ועל כולם לפעמים קשה מאוד

שלא לדבר על הפעמים שעשינו משהו נגד רצון ה' חלילה

והיה נדמה לנו שאנו מתרחקים ממנו וזה הקשה כפליים והעמיד המדמה

עוד אינסוף מחסומים כדי לדבר איתך.

אין לי שום יכולת שבעולם למנות את כל החסד שעשיתי עם נשמתי שקרבתי אותי

אליך ולדרך עבודתך הקדושה ולחסידיך הצדיקים בכל מקום שהם שבזכות כל אלה הוציאו

אותי ואת כל אחד מאנ"ש מהשאול תחתיות ונסקנו שמיימה

אין לי שום דרך להחזיר לך על אלפי הטובות והחסד חינם שעשית עמי כי בלעדיך

לא הייתי עובד ה' כלל חלילה וחלילה רק ממשיך בהבלי העולם הזה

ר' נתן אמר שבבית דין שלמעלה נתעקש ללכת לגיהינום ובלבד שלא נחזור לעולם הזה

אלא אם כן יבטיחו לנו שנגיע לציונך הקדוש ונזכה להגיד שם תיקון הכללי ולתת פרוטה לצדקה לפחות פעם אחת

רק אתה יודע את הנסיונות והמניעות הכיסופים שהיו לי ב11 שנים האחרונות כדי שאוכל להגיע אליך

פעם ראשונה רק השנה וכל הזמן הזה חייתי בפחד שאולי ירדתי לעולם הזה לחינם

גלוי וידוע לפני בורא עולם שאם לא אתה טאטע אין לי מה לחפש בעולם הזה שוב

אחרי כל הפעמים שהייתי פה ולא תיקנתי בעצמי מאומה

מי היה מוציא אותנו מהמשברים ומגלה שאין ייאוש מי היה נותן שמחת חיים?

אף אחד רק אתה בטח יצא לך לשמוע מאנ"ש שכבר הגיעו להיכל שלך

את הדיבור הזה "שלולא רבנו מה היה עלינו" ובאמת בגלל שזכיתי שהזמנת אותי אל ציונך הקדוש ברור

לי כסכין מסוכסכת באור השמש שהתעקשתי כראוי בבית דין שלמעלה...

טאטע לך ודאי שתמיד יש מזל טוב לכן אני מכוון באמירת המזל טוב לנו לכלל אנ"ש בכל מקום שהם

לנו המזל הטוב שהאיר פנים לנו המזל שזכינו להכיר אותך ללכת בדרכיך ולקיים עצותיך

לנו המזל שזכינו לנשק עפר רגליך הקדושים לנו יש את המזל

שזכינו להשתפך על ציונך שזכינו לשבות אצלך ולעשות ראש השנה

לנו יש את המזל ששתינו יין הוגרי משובח להפליא

 

הלוואיי ונזכה לאהוב אותך בתכלית ולו מן הקצת שאתה אוהב אותנו

להתדבק בך בלי סוף ולעשות לך נחת רוח...

 

ואם מזלי יאיר לי ותזמין אותי אליך שוב אולי אזכה להביא לך מתנה שתרווה לך נחת ממני ומשאר הגוזלים

ומי יתן חלקינו בחלקיך הקדוש בעולם הזה ובעולם הבא.

ממני המצפה לישועת עמ"י ולהתגלותך עלנו מהרה

לירן

יגיד לך מה זה טאטע לא מבין מה זה טאטע! תיזהרו לא להיות חקיינים!!

בעזר השי"ת.

 

 

לי קשה לקרוא לרבינו טעטא..

כי מבחינתי טעטא יש אחד וזה השי"ת.

 

אבל זו דעתי..

מה זאת השאלה המוזרה הזאתי?

בס"ד

 

מזל טוב! שייתגשמו כל מישאלות ליבנו לטובה ביזכות הצדיק האמת.

סתם סתם..

 

 

ותדעי לך ששום דבר בכלל לא פשוט. אם היית יודעת כמה מניעות רק על הדבר הקטנטן הזה. חודשים!!!! ורק בגלל זה עיכבתי את הטיסה כל הזמן. כמה מניעות יש כשרוצים ללכת אל הצדיק, כמה...

הלוואי שה' יזכה אותי וזה יקרה מהר! בלי מניעות! בלי טרחות וטרדות...

 

 

וזה קורה רק כשרוצים לטוס אל רבנו!

אויי איזה געגוע!!

ביום של הטיסה הוצאת דרכון?

 

אני לא הזמנתי כרטיס לפני שהיה לי דרכון(וגם עכשיו כשיש לי, יקח לי זמן עד שארוץ אליו...)

 

 

אבל באמת זכית.

 

 

ובעניין המניעות רבנו כבר אמר שכל העניין שלהן זה להגביר את החשק של האדם לאותו דבר ובפרט כשרוצה ליסוע לצדיק. וככל שהדבר יותר חשוב וגדול כך המניעות יותר גדולות. אבל, הוא אומר שבעצם אין כזה דבר מניעה כלל כי הקב"ה שולח לאדם רק ניסיון שהא יכול לעמוד בו. "כי אין השם יתברך שולח על שום אדם מניעות, רק כפי כוחו ויכלתו שיוכל לעמוד בהם אם ירצה להתגבר עליהם.."

 

תסתכלו בליקוטי עצות "מניעות" זה פשוט מדהים ומחזק אששש.

 

 

 

 

צריך ישועות גדולות ע"מ שהיא תחזור בעז"ה לחיק המשפחה.

תודה רבה.

אוף, יש לנו יותר מדי דברים לדבר עליהם... אנחנו חייבות להיפגש!

אבל אם אני כבר כאן, לפחות אכתוב כמה דברים בשבחה של ארץ חמדה

ואתקן עוד קצת את חטא המרגלים.

 

בזמן חורבן ירושלים והמקדש, אחד הדברים הקשים ביותר שקרו היה תהליך המכונה "גלות השכינה".

ידוע כי מיד לאחר סיום בניין המקדש, הקב"ה השרה בו את שכינתו

ומאז כל אדם שרצה לחוש קירבה לקב"ה ולהגיע להתעלות רוחנית,

ידע כי עליו לעלות לבית המקדש שבירושלים.

 

אולם, הקב"ה ידע כי עם ישראל עומד לצאת לגלות ארוכה וקשה בארצות הטומאה ולהיות מנותק מארץ ישראל.

לכן "פיזר" הקב"ה את השכינה ומאותו הרגע ניתן היה להתקרב לקב"ה מכל מקום בעולם

ולא רק מבית המקדש (אם כי לא היה ניתן היה להגיע יותר לדרגות נבואה).

תהליך זה נכונה "גלות השכינה" והוא מתואר בספר יחזקאל.

 

המצב הזה בו השכינה פזורה בכל מקום אינו טבעי - זהו רק מצב ביניים זמני

שנועד לשמור על עם ישראל מהתבוללות ומייאוש בעקבות ייסורי הגלות.

  

אך אנחנו זכינו להיוולד לעיצומו של תהליך הגאולה, אשר במהלכו חוזר עם ישראל לארץ ישראל.

וכל רגב אדמה עליו נמצאים יהודים, יוצר את החיבור הטבעי ביותר שיכול להיות

בין העם הקדוש והאדמה הקדושה וכל חיבור קטן כזה יוצר תהליך מדהים:

כל פיסת אדמה עליה נמצאים יהודים באה לייעודה והשכינה שורה בה.

במחוזותיי מכנים תהליך זה בביטוי: "הרחבת מקום השכינה".

וכך, לאט לאט, חוזרת השכינה למצבה הקודם:

לאט לאט, השכינה חוזרת להיות מרוכזת כאן, בארץ ישראל!

 

וככל שהעם היהודי מעמיק את שורשיו כאן בארץ, כך  מצטמצם מקום השכינה בחו"ל.

ובעקבות התהליך הזה, עם הזמן, היכולת להתקרב לקב"ה מחוץ לארץ מתערערת.

 

בקיצור, מה שאני מנסה לומר זה שכעת, בדור הגאולה,

אין לנו מה לחפש בארצות הטומאה - בטח שלא דברים רוחניים.

זה שייך לתקופת הגלות ממנה אנחנו כל כך מנסים להתנתק.

גם אם נרצה קדושה ורוחניות בחו"ל, לא נצליח להשיג אותם שם,

כי הרי השכינה כבר פה, מתעצמת ומתרחבת! ושם עוד מעט וכבר לא נוכל להרגיש אותה...

 

וראוי להזכיר שבסיום התהליך הנפלא הזה,

השכינה תשרה רק בבית אחד – בבית המקדש!

בע"ה ובהשתדלותנו במהרה...

 

אז שנזכה להרחיב את גבולות השכינה בארץ ישראל

ומתוך כך להצליח להתרומם ולהגיע לדרגות רוחניות נשגבות,

כאלו שניתן להגיע אליהן רק בארץ הקודש... 

 

שבת שלום יהודים!

תראי את כל ההבטחות שלו שם.והרבה ראו ישועות!

זה לא עוד סתם קבר  של צדיק(בלי ח"ו לזלזל) זה קבר של מישו שהבטיח הבטחות גדולות.

ואם זה עוזר להמון המון אנשים להתקרב אל ה' וזה הדרך שלהם בעבודת ה',אז למה  לא?

את צודקת, באמת יש כמה יהודים שהנסיעה לאומן עשתה להם טוב, או שזה לפחות נראה ככה.

אבל מה שאני מנסה לטעון זה שכל העניין הזה הוא דבר זמני.

היכולת הזאת להרגיש קדושה בחו"ל היא מתנה שה' נתן לנו לתקופת הגלות בלבד.

אבל במצב האידיאלי אליו אנו מתקרבים בע"ה בתהליך הגאולה שמתרחש ממש עכשיו,

ניתן יהיה להגיע לשלמות רק בארץ ישראל, "ארץ אשר עיני ה' א-לוקיך בה".

 

חשוב לי להדגיש שאני לא באה לשפוט פה אף אחד.

רק אמרתי את דעתי:

אני באמת מאמינה שככל שעובר הזמן,

ככל שאנחנו מרחיבים את היאחזותנו פה בארץ ישראל,

כך יש פחות עניין לעזוב את הארץ כדי לנסות להשיג דברים רוחניים בחו"ל.

 

שבוע טוב, צדיקה!

דעי לך שאני מגעגעת אליך!

 

אבל אומן זה שונה.אם תיהי שם תוכלי להגיד בעצמך שיש שם קדושה בצורה מטורפת.

קיצר לאמשנה אין לי כוח להתווכח על זה כל הזמן.

שיהיה שבוע-טוב ומבורך!

גמני מתגעגעת!

 יש שלושה דברים שבסיבתם ניתן לצאת מארץ ישראל : זיווג , פרנסה , ורפואה - רבי נחמן מעיד על עצמו  שהוא " רופא הנשמות " - הווי אומר : שלצאת לרבנו זוהי בחינת רפואה !!!

 

 ולכל המגיבים בלחץ : כל מקום שיהושוע לא הקיף אותו בכניסתו לארץ - אינו בחינת ארץ ישראל  : העיר אילת  אינה בין הערים אותם הוא הקיף - לדעת גדולי תורה , ולהבדיל - חוקרי תנ"ך - אז חברה שכל כך בלחץ - נא לא לרדת לאילת !!!!!!!!!!!!

ויחזור בתשובה- הוא יעזור לתקן לו את הנשמה.

 

אנשים אוהבים לשכוח את הקטע של החזרה בתשובה והופכים את הנסיעה לאומן למעין סגולה או קסם.

המשמעות היא יותר לכיוון של "תסמכו עלי" ו"אני ערב לכם"

הלל מרדכי בן מרים לבריאות הגוף והנפש.

בס"ד

 

גאשו בן מקונט

ואחיה בן חגית להצלחה

וכמובן כמובן הרב מורדכי צמח בן מזל לרפואה שלמה אמן!!!

בע"ה ית'

 

את צודקת, אבל גם אנחנו צודקים..

כול עניין אומן- עניין גבוה מאוד, יהודים רבים חזרו בתשובה שלמה (בניהם אני, בזכות הנסיעה לרבנו הקדוש, ועצותיו.!!) כמה פעמים שמעתי מצדיקים ולאחרונה גם מהרב ארוש- שאמרו 'אומן היא סוד גדול'..

באומן מרגישים את הטומאה,גועל הנפש של ארץ העמים.. ובציון מרגישים גנעדן.. מרגישים בבית..

 מי שלא היה אף פעם לא יוכל להבין מה זה העניין של הצדיק..

אני בעד אומן אבל נגד, נגד השלט "ר"ה, עוזבים את הארץ ונוסעים לאומן" ראיתי תשלט וניסיתי לבטל את הכרטיס שלי, עד שהרב עופר אמר לי תטוס!.

 

א"י, רבנו כותב, ''היא קלולת כול הקדושות" ''לעלות בקודש אפשר רק בא"י''. את כול התורות שלו (חידושיו) מחק וכתב שוב רק לאחר ביקורו בארץ הקודש.. ולתקן את 'התיקון הכללי'.. שצדיקים גמורים (השל''ה הקדוש אחד מהם..) ניסו לתקן את העשרה מזמורים ולא הצליחו..

 

היה לי חידוש מעניין..

'כיהודי נימצא בתוך מרוץ החיים, נימצא בר"ג או בכול מקום בארץ ישראל, הוא נולד כאן, עד כמה באמת הקשר שלו לארץ?. הקשר שלו הוא אמיתי, אבל לא 'אמת לאמיתה', כשיהודי יוצא מארץ הקודש ל"ע יוצא לאומן, ומאומן מביט אל הארץ, פתאום קולט,מבין,ומשיג בשכלו מעט ממעט של קדושת ומעלת הארץ, ואז הלב ניקרע באהבה וגעגועים כמו בעל לאישתו.. לי זה קרה. חבר שלי כמעט נישבע שיותר או לא נוסע איתי, בדרך חזור הוא היה צריך לתפוס אותי, להרגיע אותי, ולתת לי מכות.. כמה פעמים כדי שאני ירגע..

 אפשר לראות את זה במבט מכיוון אחר, ה"חבר'ה" שיורדים להודו וכו'..

 

 

תלכי אם האמת, לא אם מה שאנשים אומרים. דעתי לעניין שכול יהודי צריך לפחות פעם אחת בחיים להיות אצל רבנו הקדוש.. (לי היה חלום.. ליסוע לר' אלימילך.. משו חזקק..)

ברגע שטסים לאומן לא עוזבים את הארץ? זה לא בא ביחד?

יש מחיר לכל "תרופה" -

כנראה שהמחיר של הנסיעה לאומן הוא עזיבת קדושת ארץ ישראל (ועוד כמה דולרים...).

השאלה היא אם המחיר הכל כך יקר הזה שווה את "התרופה".

 

ובקשר לחידוש שלך -

קודם כל, אשריך שזכית להתגעגע לארץ ישראל.

דבר שני, אם תשים לב, יש ציטוט של ר' נחמן בחתימה שלי שאומר:

"וצריך לבקש מה' יתברך שיהיה לו כיסופים וגעגועים לארץ ישראל עד שיזכה לבוא לשם..."

מבלי להתייחס לסיבה בגללה בחרתי להשתמש דווקא בציטוט הזה בתור החתימה שלי,

יש פה איזשהו עניין שחשוב להבהיר.

ר' נחמן לא אומר לעזוב את ארץ ישראל כדי שנרגיש געגועים לארץ ישראל - זו לא חוכמה.

החכמה היא לחוש געגועים לארץ, גם ובעיקר כשנמצאים בה - זה כבר דבר הרבה יותר קשה...

(אגב, זה נכון גם בנישואין - האידיאל הוא "להתגעגע" גם כשנמצאים ביחד)

על פי הבנתי, ר' נחמן אומר בציטוט שאנחנו צריכים לבקש מה' להגיע לדרגת החיבור הגבוהה הזו לארץ,

בה אנחנו מתגעגעים אליה, כוספים אליה באמת, למרות שפיזית אנחנו נמצאים בגבולותיה,

ורק אז נזכה באמת להבין אותה ולהגיע אליה גם נפשית.

 

הלוואי שכולנו נזכה להתגעגע באמת תמיד לארץ ישראל, לשכינה! 

 

בע"ה ית'

 

רבנו אומר כשאנחנו יוצאים מארץ הקודש, אנחנו מחליפים נשמה.

אנחנו עוזבים ולא עוזבים. ר' ישראל בעל שם טוב אמר- ''אני פעלתי אצל רבש"ע שמקום קבורתי יהיה בחינת א"י." ור' נחמן אמר אותו הדבר..  קשה לי להגיד את זה, אבל הצדיקים אמרו..

 

היה יהודי חולה מחלה קשה, ליהודי הזה היו 2 אפשרויות, להישאר בארץ או לצאת לטיפול מציל חיים אצל רופא בקנדה, יסע או לא יסע?. זה מצבנו.. אנחנו חולים. רבנו מתקן אותנו. כן, שווה את התרופה. בדוק ומנוסה!

 

נכון, אפשר לפרש את זה בהרבה דרכים.. למשל, היום אנחנו אומרים את זה אחרת, אבל רבנו אמר פעם שצריך להיתפלל ולעבוד קשה בשביל להגיע למדרגת ה"איש ישראלי"...

כן, לחוש, אבל עד שלא יוצאים, או קורה דבר משמעותי קצת קשה לי להאמין שאדם יתעורר ויתגעגע לארץ הקודש.. זה מדרגה גבוהה.

("אמא אדמה"-

 

יישר כח שהעלית את העניין *הזה, הוא כ"כ מתוק ועליון) :

 

*בנוגע לגעגוע...

 

גם כשנמצאים יחד עם מקור הגעגוע,

 

עם ארץ ישראל למשל

 

אפשר בפשטות להמשיך ולהתגעגע.

 

כשהולכים בה

 

כשבונים בה

 

מתגעגעים

 

לקשר חזק יותר

 

להרגיש את הקדושה שלה

 

יותר חדורה בפנים

 

שהיא ממש תרומם את כל

 

המחשבה דיבור ומעשה שלנו

 

מתגעגעים להגיע,להכיר, ליישב ולהצמיח

 

עוד ועוד נקודות שבה..

 

(ולזכות להתבודדות בעוד ועוד פינות מופלאות שבה..)

 

וכהנה וכהנה.. אין סוף...

 

וככה זה גם בין אוהבים...

 

אפילו זה מול זה.

 

כשהם קרובים קרובים.....

 

תמיד יכול להיות בסיס של געגוע,

 

כזה שמייחל ומשתוקק

 

להעמיק את הקשר

 

להרחיב את האהבה

 

להעצים את האחדות

 

לחזק את ההבנה

 

לגלות עוד ועוד גוונים

 

של יופי

 

באור הזה

 

של חיבור נשמה בנשמה.

 

אייייי שנזכה תמיד להתגעגע...

 

ולחוש שכל הגעגועים מכוונים

 

אל מקור כל הנשמות חי החיים

 

ה' יתברך.

הפותעתי לראות איזה שרשור צמח לו פה...

 

וואי יקרים, השתדלתי ממש להתפלל על כולכם, ועל בית מקדשנו הפילאי שבמהרה מהרה ישוב ויתגלה...כי כלו כוחותינו...

 

אזמרה איזה תשובה מתוקה ונשגבה!אוהבת אותך מאד!

 

אמא אדמה אהובה, דעי לך שרק באומן מרגישים את החיות הענקית של ארץ ישראל, את הכיסופים, ואת ההודאה הענקית לאבאל'ה שזכינו להיות יהודיים, אוקריאנה זו ארץ דוחה, ארץ של חושך, ארץ של דם יהודי..

 

יאמרו לך כל באי המטוס המתוקים שאיך שנחתנו בנתב"ג..שבואי נאמר שהוא עדיין לא זכה לתיקונו האמיתי, נשכבו שם על הרצפה, ונישקו את אדמת הקודש...וכמובן כל הדיילים:"נחתתם מאומן, אה?"..

 

 

רבנו הקדוש הבטיח-ואני שם, בפשיטות. ובתמימות...אני מרגישה שבגלל שעדיין לא זכינו לגאולה השלמה, אז מתרחקים לאומן,

 

 כי רבנו הרי אמר:"האש שלי תוקד עד ביאת משיח"..

שיבוא משיח לא נצטרך את אומן, כי הכל יהיה גלוי פה, אבל עדיין משיח לא פה, והלוואי שעד שהודעה תשלח הוא כבר יגיע!

 

 

כל הישועות!!! בשמחה!

 

לארץ ישראל אין מתחרים, גם לא קבר רבי נחמן!

מי שמחובר לרבנו, ורבנו הוא הצדיק שלו-לא יכול לוותר על זה!

בגלל זה -הטיסה לאומן זה לא ויכוח שיכלי, זה מעבר..

 

אשרייך!

 

 

 

מה שאתה בעצם טוען הוא שגם אם יוכיחו לך שיציאה לאומן היא אסורה את תיסע בגלל הרגש.(לא אמרת שזה אסור רק הבהרתי את האבסורד שבדבריך.)

זה מה שהוא התכוון.

רבנו הקדוש אמר בעצמו שאסור לזוז צעד מההלכות ומקיצור שולחן ערוך...

 

וכיום-הטיסה לאומן מותרת הילכתית ואין שום עכבה ומניעה..ובמיוחד שצדיקים גדולים עושים כך..

 

אנחנו קודם כל עם ה' יתברך, ומקיימים את דברו, אח"כ רבנו מחייה אותנו להתקרב אל אבא שבשמיים..

סוג של בונוס רציני

 

ושהתכוונתי שהעניין הוא לא שיכלי, לאו דווקא כוונתי היה שזה ריגשי, אלא משו מעבר לשניהם.

 

וד"א, אני בת.

 

כל הישועות!!

רבינו אומר שיבוא לקבר שלו יהודי עם פאות רטובות מטבילה במקווה בא"י......

מסכימה איתך!

 

בס"ד

 

מה אנו כבר רוצים חו מהמשיח ושהשכינה תצא כבר מהגלות המרה הזאתי תתפללי על חסרון השכינה (ואז ממילא יתמלאו גם כל חסרונותנו).

דברים: http://rapidshare.com/files/242565997/Devari69.pdf.html

מטות: http://rapidshare.com/files/242566154/Matot69.pdf.html

פינחס: http://rapidshare.com/files/242566793/Pinhas69.pdf.html

וכמובן אם אתם רוצים אתר שיש בו את כל העלונים שהעלתי לפה עד היום אז הנה:

כל הבעסה...

עקב : http://rapidshare.com/files/251155724/Eqev69.pdf.html

ראה : http://rapidshare.com/files/251156493/Ree69.pdf.html

שופטים : http://rapidshare.com/files/251157029/shofti69.pdf.html

וכמובן קבוצה של כל העלונים:

כמה שאתה לא רוצה ללמוד באמת... אבל כן רוצה, כי זה רצון ה'[?!]

לדבר איתו על חברים שלך לספר לו על הצחוקים שהולכים בכיתה...

אממ עוד?

על עמ"י.

על המצב שלך.(רק בתוך העניין הזה יש מלא דברים..)

 

שה' יעזור לנו!

 

גם לי בהתחלה היה מאוד קשה ועדיין קשה בהתבודדות כי הרבה פעמים אני נתקעת

ואין לי מה להגיד אבל אח"כ אני נזכרת שיש לי מליון דברים לבקש ממנו ית'.

 

לדוג' על ההורים שלי, על אח שלי,על עמ"י, על ביהמ"'ק והגאולה, על התפילה שלי,

שה' יעזור לי להתפלל יותר טוב, וגם להתבודד טוב..

על זה שיעזור לי בתשובה שלי ושלא אחטא עוד ולא אכשל עוד, שלא אחלל שם שמיים

חס ושלום אלא רק אקדש את שמו ברבים.

שאצליח בכל מה שאני עושה, בעבודה וכו', שהקב"ה יתן אותי לחן ולחסד בעיני אחרים.

שבע"ה ימצא לכל הרווקים והרווקות בעמ"י את זווגם, שישלח לכל חולי עמו ישראל רפו"אש..

 

וכמובן שצריך גם להודות לקב"ה על הכל, על החיים, על היום המוצלח שעברנו היום, על זה

שהבוס אהב את העבודה שלנו, על זה שהיה לנו מה לאכול ומה ללבוש, על זה שקמנו בבוקר,

על מליון החסדים שהוא עושה איתנו יום יום שעה שעה דקה דקה.

להודות על זה שזיכה אותנו להתקרב לרבינו הקדוש נחל נובע מקור חכמה, רבי נחמן. על זה שב"ה זכינו

להיות יהודיים וזכינו להתקרב לתורה הקדושה ב"ה.

 

 

של הרב שלום ארוש..

ספר ממש טוב ב"ה שמדריך לתפילה והתבודדות ..

בהצלחה !

 

בע"ה ית'

 

גם לשבת בלי לדבר מלה זה טוב, בסוף ניפתח..

במצבים כאלה,

 

את החזרה שוב ושוב

 

על משפטים כגון דא:

 

"ריבונו של עולם, ריבונו של עולם"

 

"ה' יתברך, ה' יתברך"...

 

הוא אומר שאפילו טוב מאוד

 

אם לאדם יש איזה דיבור אחד

 

והוא "מבלה עליו כמה וכמה ימים".

 

(השתפכות הנפש.)

בס"ד בר"ה

 

לפעמים עדיף לשתוק,שמעתי יש על זה שיעור מהרב ארז משה דורון (אין לי פה) שווה!!!

קודם דומיה..

 

אח"כ תהילה...

בס"ד

 

לפעמים קורה שעדיף לשתוק מאשר לדבר ובעז"ה הוא יתברך ישלח לנו דיבורים

 

ומקסים.

 

יישר כח על השאלה

 

 וגם לכולם על החיזוקים.

 

התבודדות זה מה שעכשיו בוער לך בלב. וגם אם לא בוער כלום, אז שותקים זה שתיקה קדושה...

 

כדאי מאוד לשמוע את השיעורים "בשדה לבד" ו"התבודדות הלכה למעשה" של הרב עופר ארז שליט"א יש עצות

 

נפלאות איך להגיע  לנקודה הפנימית שלך בזמן ההתבודדות. רבי שלמה קרליבך אומר שהתבודדות זה לגלות את

 

הסודות שלך לה' יתברך, הוא אומר שאם אתה מגלה לו את הסודות שלך, אז הוא מגלה לך את שלו...... הרב עופר

 

אמר שהוא שמע מרבי לוי יצחק בנדר שגם אפשר לישון בהתבודדות הוא אמר שזה שינה קדושה..... הנקודה

 

הראשונית היא לפרוש מהמרוץ המטורף של העולם הזה וליהות רק עם ה' שעה שלמה ולישב את הדעת ולהתמיד בזה

 

 לאט לאט גם יגיעו דיבורים  ב"הצלחה

זה מחזק מאוד.

גם שיעור של הרב ארז, גם את העניין של לחזור כמה וכמה פעמים וכו'.

 

 

אבל ממש אשריכם על כל החיזוקים וההעיצות הנפלאות הנ"ל דיבורים של דבש וצוקער הדיבורים האלה..   

עוד יבוא יום, ואתה תשרשר לנו פה שירשורי אמונה ודבקות בהי"ת ע"פ דיבוריו של רבנו.

 

דווקא ה'מסנגדים' הכי גדולים- נהפכים לחסידים המושבעים!

 

אשריך לגמרי, צדיק!

 

 

גנובה שליבה גנוב אל השק קדישא של רבנו..

 

השק חבטות הזה..

 

השק שרבנו אמר שאי אפשר לצאת ממנו..

 

השק שהוא לשון השתוקקות...

 

 

אוווורררר אין סווווףףףףףף

 

אור צחצחוווווותתתתתתתתתת

 

אור אין סוווףףףףףףףף....

 

תן פשיטות ויושר.. תן תמימות וענווה...

 

כי רק אז אני.. אוכל לדור איתך..

 

כי רק אז אני.. אוכל לשמוח.. בעולמך..."

 

(אם כבר מדברים על: "תגובת-סוף",

 

התחשק לי לשלוח פה את המילים ששר עדי רן)

 

(ידידנו משכבר הימים)

 

 

"נעמה לנו שיחת תלמידי הגר"א עם תלמידי הבעש"ט" או משהו כזה... ואתה צריך להבין שהחסידות היום זה לא מה שהיה פעם. כלומר, פעם העיקרון של החסידות היה לעבוד את השם דרך "הצדיק" דבר שנראה לא מובן משום שכיצד ייתכן שאלפי יהודים קדושים וטהורים יעבדו את השם דרך אדם אחד, גדול ככל שיהיה? ואילו היום בחסידות ישנם עוד הרבה דברים טובים (כגון ההתבודדות(לדעתי מה שנאמר שאסור להתפלל בשדה פתוח מכוון לתפילה ממש), השמחה וכו') ולכן בהחלט שאפשר לאמץ ממנה רעיונות.

אך בכל אופן דווקא הבאור הלכה לא אסר זאת עיין סימן תקע"א בבאור הלכה.

בע"ה ית'

 

איפה כתוב שאסור להיתפלל יחידי בשדה?

 

למדנו מיצחק אבינו- שהיתפלל יחידי בשדה- ושם גם תיקן את מנחה!!!

 

שולחן ערוך כותב שאין שום בעיה לצאת לצדיקים להיתפלל   לא למגורים ר"ח.

בס"ד

 

תתפלל על ההתבודדות, להתפלל על תפילה אמונה וביטחון.