ברוך מרזל נגד יוסי דגןאיתן גיל

הראשון טוען שיש להתמקד בהכרעת חמאס, ולהמתין עם קמפיין הריבונות, כי ממילא היא נבנית צעד אחר דה פאקטו.

כנגדו טוען יוסי דגן שאם לא עכשו- אימתי?

 

מי צודק?

התשובה גוף השאלהשלג דאשתקד

ברוך מרזל חושב שהראשון צודק,

יוסי דגן חושב שהשני צודק.

אז יש כאן שתי דעות. מה יותר פשוט מזה?

ומה חושב כבודו?איתן גיל
מה זה משנה?שלג דאשתקד
לי אין דעה כי אני בעל ידע ממש קטן במה שקורה שם... ומניח שכך רוב הציבור
ויכוח קלאסי בין פעילי ההתיישבות הותיקה לדור החדשהסטורי
בהכללה כמובן, יש חריגים (ואפילו חריגים בולטים) לשני הצדדים, אבל הדור הוותיק, אנשי גוש אמונים, מייסדי ההתישבות תמיד היו בעמדה של "לא חשוב מה יגידו - חשוב מה נעשה!", "או"ם שמום" וכו'. אז דניאלה וויס ממזכירות גוש אמונים עסוקה בעיקר בהתיישבות ומי שהיה אווט תמיד כמו מרזל מדגיש את גירוש הערבים. אגב, חלקם לא רק שפחות בוער להם ריבונות, אלא אפילו מעדיפים שלא תהיה. הרבה מההתיישבות הוקמה והחזיקה ע"י הערבוב בין החזקות מהטורקים, החוק הבריטי הטאבו הירדני והפקודות הצבאיות של הממשל, יש חשש משמעותי שכאשר כל סגירת מרפסת תצטרך לעמוד בכללי הבירוקרטיה הישראלית - עוד נתגעגע לימים שהיה צריך לשלוח קבילות בדואר צבאי למחנה ליד בית אל.


לעומתם הדור החדש, ההנהגה שצמחה בעיקר מימי המאבק בגירוש/לבנון השניה - לא מוכנה יותר שאנחנו היחידים שבאמת חיים תחת כיבוש, שמפקד צבאי צריך לאשר לנו לסלול כביש או שבמחי חותמת הוא מרחיק אנשים מהבית ומכל החברים ללא משפט וללא ראיות. לא יכולים לסבול יותר שהמדינה יודעת לגייס את יהודה הישראלי בצו 8, אבל כשהוא חוזר פצוע קשה אי אפשר להנגיש בשבילו את בית הוריו, כי עפרה עדיין מוגדר 'מחנה עובדים'.


כפי שציינתי למעלה, כמובן שיש חריגים - מציפי עניין הריבונות עוד הרבה לפני שמועצת יש"ע חשבה על כך, היו יהודית קצובר ונדיה מטר, שמי שזוכר הובילו את 'נשים בירוק' בימי האינתיפדות ואוסלו ולעומת זאת הצעירים שהולכים ומקימים חוות וגבעות, הם במידה רבה האבולוציה של 'גוש אמונים' ועדיין אפשר בכלליות להצביע על פער דורות משמעותי.

אום שמוםאיתן גיל

זו אמירה של בן גוריון מ- 1955 בהיותו שר בטחון, כדי לנגח את ראש הממשלה דאז, משה שרת. בן גוריון עצמו מעולם לא זלזל באום ובקהילה הבינלאומית אלא להיפך, ולראיה, כעבור שנה בהיותו ראש ממשלה הוא פלש לעזה והתקפל בתוך שבוע וחצי.

טוען אביעד ויסולי שלא חשוד כקפלניסט, שיוסי דגן וחבריו עושים בן גוריון, ואחת מטרתם לנגח ולהחליש את ראש הממשלה שהרבה סוגיות בוערות נמצאות על שולחנו.

אודה ולא אבוש, בסוגית ריבונות דה יורה ליבי חצוי.

קו הגבול עם ירדן עבר במרכזו של נהר הירדן, עד שפלשה ל"גדה המערבית" וסיפחה אותה לשטחה. שתי מדינות בלבד הכירו בסיפוח הירדני והן בריטניה ופקיסטן. כפועל יוצא הפכה ירדן לפלסטין, אבל גם הביאה על עצמה את ספטמבר השחור. חוסין מיהר לשחרר מעצמו את יהודה ושומרון כדי לשמור על ממלכתו מפני מבקשי רעתה.

אין חולק שפלסטין זו פיקציה שאחת מטרתה לאיין את מדינת היהודים, ולהעיף אותה מכאן.

כך או כך, הנכון הוא לדעתי, לקבע עובדות ביהודה ושומרון שלא תותירנה מקום לספקות באשר מיהו הריבון האמיתי.

לפי שעה, כעשרים אחוז בלבד מתושבי יהודה ושומרון הם יהודים. כאשר מספרם יגיע ל- 51 אחוזים, חזון מדינת אוייב בלב הארץ יעלה בעשן באופן סופי ומוחלט.

לא צריך להתפס לאמירה אל לעיקרוןהסטורי
יש בהחלט וויכוח בין אנשי התיישבות שונים על החשיבות של ה'הצהרתיות' ועל ההשלכות המעשיות. יש צדדים לכאן ולכאן. לקחת את זה לטענות על 'רוצים להפיל את הממשלה', זה נראה לי הסחפות
מייק האקבי: רק ישראל תחליט מה טוב להאיתן גיל

השאלה מה טוב לישראל היא קרדינלית, וטוב יעשו אנשי ההתיישבות אם יגבשו דעה אחידה בעניין זה בטרם הבאתו להצבעה בכנסת.

אף שלממשלה סמכות מלאה להכריז על ריבונות, הנוהל שהתקבע מחייב להביא להצבעה בכנסת, ולא בטוח שנכון לעכשו יהיה רוב בכנסת.

לא יודע, בעייני סה"כ זה טבעי ומבורך שיש דעות שונותהסטורי
ויש שיח ואנשים ממקסמים עשיה לפי הבנתם.


ההחלטה כמובן נמצאת בממשלה ולא במועצת יש"ע...

השאלה היא אם מועצת ישע משרתת את מה שטוב לישעאיתן גיל

או מה שטוב ללחיאני ודומיו.

לחייני העדיף את טובת ישע על טובתוהסטורי
הוא אישית כתושב הבקעה, היה רק מרוויח מאסון המאה, אבל מהמדינה הפלסטנית שהיתה קמה בעקבותיה כולנו היינו מפסידים.
לחייני היה ונשאר טברייני שבא לעשות סיבובאיתן גיל

על יש"ע.

גם דיין.

גם הראל.

גם בנט...

לחייני הציל את יש"ע, נגד האינטרס הפרטי שלוהסטורי
אלו העובדות, גם אם הם פחות נוחות לביביסטים.
לחייני עבור יש"עאיתן גילאחרונה

כמו בנזין לבית בוער.

זה שלחש על אוזנו של גדעון 2014 להעביר את השלטון מימין לשמאל, ולבשל את אסון השבעה באוקטובר.

אלה העובדות שהנוכלים הבנטיסטים מתאמצים לטשטש.

השאלה הזאת היא הרבה יותר מהותית מאיך שהיא מוצגתמרדכי

בס"ד

 

אתמול יצא לי לדבר עם דמות, ששילמה מחיר כבד מאוד במלחמה הזאת. הוא תושב יהודה ושומרון, מכיר את אתגרי הריבונות, אבל בסוף הוא אומר, מה לעזאזל יוצאת משלחת של ראשי מועצת ישע ברגע כה קריטי ודרמטי בנוגע להמשך המלחמה?!

 

מבחינתו, ואני יכול להבין את התחושה שהוא מדבר עליה,  איך זה שבזמן קריטי של מלחמה, בזמן שטראמפ עומד להציג תוכנית שלפי הדיווחים מאוד לא טובה עבור מדינת ישראל, באים ראשי מועצת יש"ע כדי ללחוץ על ריבונות. בעוטף עזה יש ריבונות ישראלית, הוא הסביר, וזה לא מה שעזר להם שם.

 

ברור שנושא הריבונות הוא חשוב, אף אחד לא מזלזל בו, אבל יכול מאוד להיות שהקמפיין המסיבי והלחץ פועל לבסוף לרעת המהלך. מי שעקב לפני שבועיים פה בערוץ 7 היה  כנס בשיתוף של המועצה האזורית שומרון, בנושא ריבונות. יצא לי להיות שם במסגרת העבודה במאחורי הקלעים, וליוויתי את היום הזה מתחילתו ועד סופו. בזה אחר זה עלו שרים, וכל אחד סיפר איך המשרד שלו עושה ריבונות דה פקטו.

 

השר עמיחי אליהו במורשת, עידית סילמן באיכות הסביבה, וגילה גמליאל במשרד לאסטרטגיה וחדשנות. זה לא בהכרח רק סטרוק, מירי רגב שמשנה את התחבורה ביהודה ושומרון סמוטריץ', או שרים אחרים ששם באמת אפשר להצביע על התהליכים שהם מובילים, אלא גם השרים במשרדים הקטנים, כל מה שהם עושים, ובהצלחה רבה יש לומר שניכרת בשטח, מקדמים ריבונות דה פקטו בשטח.

 

לאור זה, האם נכון להפוך את נושא הריבונות לדבר הכי חשוב כרגע? אני לא יודע. ייתכן שזה המהלך הנכון כי לע תהיה עוד הזדמנות נוספת, וייתכן שלא כי הלחץ רק הורס את הפעילות השקטה (אגב, בשרשור אחר דובר על תוכנית המאה וההזדמנות שהייתה באותה תקופה - אז דווקא הקפיצה להכריז ריבונות "כבר ביום ראשון" ושל גורמים נוספים, היא זאת שבסוף סיכלה את המהלך). בסוף, רק ההיסטוריה תשפוט.

 

ולכן בעיניי השאלה פה היא לא קרב בין ברוך מרזל ליוסי דגן. השאלה פה היא הרבה יותר מהותית על סדר עדיפויות, על מה נכון בשלב הזאת. זה לא רק רעיונית, אלא גם אסטרטגית. הדיון פה צריך להיות הרבה יותר מעבר למה שמוצגת את השאלה, כי היא מוצגת בעיניי בפשטות מדי בין כאילו יש פה איזה קרב ראש וראש. זאת לא המציאות. סליחה.

 

לא יודע אם הנסיעה שלהם מוצדקתברגוע

אבל זה שהשרים עושים ריבונות דה פקטו זה לא מספיק, כי אם תקום ממשלה אחרת השרים יוכלו לחזור בחזרה אחורה. אבל אם מחילים ריבונות עפ"י חוק הם יהיו מחוייבים להתנהג ביו"ש כמו שמתנהגים השאר הארץ (פחות או יותר).

זה לא מדוייק שיהיה אפשר בקלות לחזור אחורההסטורי

*כי ישובים שקיבלו הכרה וסמל ישובים, הם ישובים קיימים, שצריך חוק שעובר בכל תהליך החקיקה כדי לפנות. גם אם חוות יהיה אפשר לפנות יותר בקלות, בשלוש השנים האחרונות הסיגו את ההשתלטות הערבית שנים אחורה.

* כי תשתיות קימות, אף אחד לא ירוץ להרוס. אם תהיה קליטה סלולרית משופרת, היא תעזור גם בהמשך.

*כבישים שכבר יסללו, אף מירב מיכאלי לא תתקע.

*כי אם סילמן (מודה, מקבל בחילה מלכתוב בשבחה, אבל בכל זאת) תצליח להשלים את המהלך שישווה את האכיפה על משרפות מזהמות ביו"ש לאכיפה בשאר הארץ, גם אם זה יהיה מכח צו ולא כי החוק הישראלי הוחל במלואו, אף שר איכות סביבה עתידי לא יעז לפנות לאלוף הפיקוד ולבקש ממנו ש"וואלה, תחתום שמעכשיו מותר לזהם בלי חשבון!"...

הפתיח של השרשור הציג שאלה מי צודקאיתן גיל

טוען מרזל שמנהיגי העולם מפעילים לחץ בלתי פוסק על טראמפ לעצור את המלחמה, והוא נקרע בין תמיכתו לכאורה בישראל, לבין התחשבות בידידי אמריקה בכל יבשות תבל.

במצב דברים זה, העיסוק האובססיבי בריבונות תביא לכך שלא תהיה לנו לא ריבונות ולא נצחון על חמאס.

יוסי דגן משחק באש מסיבות השמורות עימו במקום להביא ליהודה ושומרון עוד מיליון וחצי יהודים שיהפכו את הרוב היהודי לעובדה מספרית מוגמרת ומוכחת.

אז זהו שבמקום מיליון וחצי יהודים הוא מביא שניים שלושה סנטורים אמריקאים שמוכנים להצטלם על רקע הרי השומרון.

לדעתי שניהם צודקים, ומרזל צודק יותק.

אור של חנוכה שלי...סיעתא דשמייא1
...ראוי שיצויין בכל דרשה השבת את האור הגדול של הארוע המטורף שהיה ביום ראשון . אור ששמו אחמד אל אחמד.


להרבה קשה לעכל את זה אבל לא במקרה השם שלח לשם שינוי איסלמי ערבי לעצור את היורה מלהתקרב למקום הארוע.


חשוב להנהגה  לאמר בכל רם במיוחד ליהודים יקרים כאלה שלא צריך להתלהם ולהכליל ולאבד תקווה.


אותי הוא הציל אישית.

גם בת פרעה הצילה את משה, זה לא גרםקעלעברימבאר

לשאר להיות טובים לישראל. תמיד יש חריגים.

 

גם בגרמניה בשואה היו חסידי אומות העולם.

 

גם אצל הכנענים היה איוב.

דייקת הפעם קאלימבערנקדימון
את המציל שיצא מהכלל באמת צריך להעלות על נסהסטורי
ולהוקיר לו טובה, בדיוק כמו את היחידים בגרמניה הנאצית שהצילו יהודים, בפולין, באוקרינה. כשהכלל כמעט כולו, מההנהגה ועד כמעט אחרון הקבצנים הסגירו יהודים. (אגב, בעזה בשמחת תורה לא היה אפילו אחד...)


אסור שהעובדה שהיה אחד כזה, תסמא את עיננו מלראות שכלל הערבים המוסלמים שונאים אותנו, מתחנכים על שנאתנו ומחכים לג'יהאד הגדול שבו ישמידו אותנו.


לא נשכח לרגע על שם מי הם קוראים כיכרות, את הפוסטרים של מי תולים בבתי הספר, את מי הם מעריכים ובדרכו של מי האיממים מאינדונזיה ועד ארה"ב מדריכים ללכת.


ממליץ מאוד לעקוב אחרי צבי יחזקאלי, שמביא מידי פעם 'פנינים' מדרשה בפני אלפי אנשים במסגד במיאמי/פריז/לונדון. את ההמונים שצועקים "ח'ייבר ח'ייבר יא יהוד" - ומכריזים בלי להתבלבל את מה הם רוצים לשחזר.

יופי אז אתם טוענים…סיעתא דשמייא1

… שזה מקרה. השם לא גרם שדווקא מוסלמי ערבי יעשה את את זה ואל לנו ללמוד מזה כלום.

דרך אגב אם רק 50 אחוז מערביי ארץ ישראל יחליטו לנהוג כמו אותם טרוריסטים לא היה עוזר שום שב"כ או מוסד או משמר הגבול או משטרה. הזחיחות שלכם מדאיגה.

מה הקשר מקרה?הסטורי

מה החשבון של הקב"ה, איני יודע.


אני כן יודע שלאדם יש בחירה והדת המוסלמית בחרה להיות דת של חרב "דין מוחמד בסייף". אני יודע שהם מחנכים שהפרמטר למוסר זה מעשיו של הנביא ומלמדים איך הנביא הורה וישב לראות איך חתנו עלי שוחט בידיו שבע מאות יהודים אחד אחרי השני.

אני יודע ששום דבר מהזוועות של שמחת תורה, של מעלה עקרבים, של תרפ"ט, הם לא המציאו בדור הזה - הכל מוחמד ואנשיו כבר עשו.


העובדה שיש אחד שהתעורר אצלו רצון לצדק ויושר - בהחלט מעלה אותו על נס ויהיה לו גם חלק לעולם הבא, יחד עם כל מצילי היהודים בכל הדורות. אבל אסור להתבלבל מהיחיד ולחשוב שזה הכלל כשהכלל מחנך להפך.

אתה נביא? כי יש לי עוד כמה שאלותנקדימוןאחרונה
רק 1 מתוך מיליארד? זה ייאוש, לא תקווה.נקדימון
ומכיוון שאנחנו יודעים מהי משנת האיסלאם, הקוראן ומוחמד - אז יוצא הדופן הזה הוא זה שצריך להסביר איך זה הגיוני שהוא עבר על מצוות דתו ותרבותו.
- כדי להתקבלקעלעברימבאר

להפועל צריך להרוג 100 אוהדי ביתר פעילי כך, ואוהד מכבי אחד.

-למה אוהד מכבי?

-התקבלת


בג"ץ נגד המשטרה: מותר ללבוש חולצות מחאה


האמת שגם פעילי כך נגד המשטרה בנושא הזהברגוע
אתה חושב שיש בעיה ללבוש את החולצה?צעאחרונה
אני מעניק לכם תקציב בלתי מוגבל לקמפיין פוליטיזיויק
אבל בתנאי אחד: אתם מקימים מפלגה ומריצים את עצמכם עם נבחרת. מה המצע של המפלגה שלכם? בונוס: מי האנשים שאתכם ברשימה?
כסף אף פעם לא מהווה בעיה מעכבת בפוליטיקהפ.א.
הבעיה היתה ונשארה איוש המועמדים - ליצור נבחרת שתהיה מקובלת ואטרקטיבית על פלח משמעותי מציבור הבוחרים, שתוכל לזכות במספיק מנדטים כדי להגיע לייצוג הולם בכנסת.  
מה פתאוםזיויק
לוגית, אם לכל אחד היה תקציב, הרבה יותר היו רצים והיה לך היצע גדול יותר. בלי לקבוע אם זה מצב טוב יותר או להפך.
אז לא מבין את הלוגיקה שלך בהקשר הפוליטיפ.א.אחרונה
עבר עריכה על ידי פ.א. בתאריך כ"ו בכסלו תשפ"ו 7:27

באקדמיה, בתעשיית ההייטק, בתחומי מו"פ (מחקר ופיתוח) - כאן אכן תקציבים גדולים וכסף רב מהווים פוטנציאל ליותר חוקרים מבריקים, ליותר סטארטאפים ופיתוח המצאות בתחומים שונים שיתורגמו בהמשך לחברות מצליחות - את הפירות נראה בעוד שנים.  

 

 בפוליטיקה, אני צריך את ההצלחה עכשיו. לא בעוד 5-10-15 שנים.  איך הכסף הגדול יביא לי לבחירות הקרובות את המועמדים המתאימים להובלת המגזר הדתי לאומי על זרמיו וגווניו, מועמדים שיהיו מוכרים ועם ניסיון ועשייה ציבורית מוכחת כדי שהציבור הדתי לאומי יזכה לנבחרת מנצחת בבחירות שיתבטא בכוח פוליטי בכנסת?

מי הם המועמדים הכריזמטיים שלנו, הכוכבים הפוליטיים המקבילים לבנימין נתניהו, אריה דרעי, בני גנץ, יאיר לפיד, יאיר גולן, בציבורים האחרים? מי מהם הגיע לאן שהגיע בגלל כסף גדול ולא בזכות כישוריו האישיים שהביאו אותו לעמדת הנהגה?

אני לצערי לא מכיר. 

חבל שלא דנים בפורום הזה…סיעתא דשמייא1
…על תאונות הדרכים הקטלניות. 
אידיוט.ימח שם עראפת
אדרבה, הערבי ההוא עשה פיגוע רציני בכך שהציל אותך.
אני מקציב לכם עד 5 מילים לענות על השאלה:זיויק
מה ה-בעיה המרכזית של עם ישראל שצריך לפתור?
יש בהם נקודת אמתקעלעברימבאר
ה' לא מתגלה באופן מלא כדי לתת אוטונמיה לאדם
עוד הוכחה לאפסיות של ביבירועישםטוב

פשוט לא נתפס

 

 

 

 

ביבירועישםטוב

ביבי מתנהל *בדיוק* לפי התפיסה השמאלנית שאומרת - 

יש בעזה מיליון-2 חפים מפשע, אנשים ממש טובים.

למרבה הצער קבוצה טרוריסטית איכשהו השתלטה עליהם.

בגלל 7.10 ישראל נאלצה בלית ברירה לצאת למלחמה וחבל על כל הרוג ופצוע "לא מעורב".

עכשיו שחמאס כמעט נעקר אז ישראל כמובן תעזור לעזתים, האנשים הטובים והאיכותיים, להשתקם חזרה.

 

אתה קורא את מה שאתה מעלה כאן?!הסטורי
אין כאן שום דבר על ראש הממשלה. ארה"ב דורשת, נו שוויין. היו גם כותרות כאלו, רק לפני קצת יותר מחודש, על המחבלים ברפיח ש"ארה"ב דורשת שניתן להם לצאת" וכל שונאי נתניהו חגגו כאן. היא דרשה, הוא סירב. היום המחבלים הללו מתים או בכלא.
אתה קורא את מה ששלחת?ארץ השוקולדאחרונה

כי נראה שלא.

מדובר פה על דרישה אמריקאית, לא על מה שישראל עושה או מבצעת, אז אין פה הוכחה לכלום על נתניהו.


אפשר לנסות ללחוץ שלא יקרה אם באמת אכפת לך.

עכשיו אפשר להיות בטוחבינייש פתוח

חוק הגיוס לא יעבור בשום מתכונת. אלא אם כן יחליפו ממשלה (לא חייב בחירות, אבל זה תלוי במרכז הפוליטי שיפסיק להחרים את נתניהו) ויביאו לחוק שבאמת יגייס חרדים.

אני מקווה שכולם הבינו מזמן שלעולם לא נשיג שינוי בהידברות, שיתוף פעולה ובאופן הדרגתי.

במיוחד שהחוסר בחיילים די גדול וקריטי, אבל הוא קטן מאוד ביחס למיצוי המקסימלי של החרדים הבריאים בגיל גיוס.

אף אחד לא רוצה ולא צרייך לגייס את כל פונוביץ וכל מיר וכל ישיבת חברון ואת כל חסידות סאטמר ותולדות אהרון.

הסברתי את דבריך לנקדימון, לא כתבתי מה דעתיהסטורי

לגופם של דברים:


א.אני לא מדבר על 'שוויון בנטל' והמושג שוויון כשלעצמו לא מעניין אותי.

אין שוויון ולא היה שוויון. אי אפשר שיהיה שוויון - לא בין לוחמים ביחידות קרביות לג'ובניקים, לא בין אנשים עם מסוגלויות שונות ותפקידים שונים. הכי מביך זה לשמוע עיתונאים בוגרי גלי צה"ל, שהשירות הצבאי שלהם היה חסר כל סיכון, חסר כל מאמץ אמיתי והתרומה של השירות שלהם לבטחון ישראל היתה 0 עגול במקרה הטוב ובעיקר מקפצה לג'ובים הבאים בתקשורת, כזאת שאין לבוגרי שירות צבאי אמיתי - מדברים על הנטל והשוויון בו.


ב. צה"ל צריך להבנות מחדש, ליישר את המטרות, לחזור להיות צבא שמשימתו הראשית היא בטחון ישראל, שהקוד האתי שלו הוא כזה שעמינו וחיילנו קודמים לאוייב וקודמים לכל מיני ניסויים חברתיים של שוויון מדומה וקדמה עקומה. כחלק מזה, הצבא גם יתעדף את הצרכים של הלוחמים בקדושת המחנה, על פני דחיפת נשים לכל מיני מקומות, תוך הורדת הרף והעמדת שרפרף בבוחן מסלול.


ג. חלק מהבניין מחדש הזה, הוא צורך בהרבה יותר חיילים אמיתיים. הצורך הזה מצדיק גם גיוס חובה. צריך לוחמים בשדה הקרב, צריך בשביל שהם יוכלו להלחם תומכי לחימה בהתאם וצריך אנשי 'חזית שבעורף' כמו אנשי מודיעין וכד'.


ד. שאר משימות שאינן צורך ביטחוני ממשי, בין אם עושים אותן על מדים (גלי צהל, מורים חיילים, בדיקות קורונה, סיוד מעונית של מסתננים וכד') ובין אם לא (מה שמוגדר היום שירות לאומי/אזרחי לסוגיו) - אינן  אמורות להיות באחריות הצבא (למעט אולי מצבי חירום ממשיים) ואין שום סיבה להתייחס אליהן כשירות צבאי משום בחינה.


ה. זה נכון גם הלכתית - למחלמת מצווה הכל יוצאין, למשימות אחרות גם אם הן חשובות - מי שנדבו ליבו.


ו. ממילא איני רואה שום מקום להשוואה בין אחי החרדים, לאויבים הערבים.

את הערבים (למעט יחידים מהם שחפצים להיות בצד שלנו על מלא לשמוח בשמחתינו ולהצטער בצרתינו) צריך לגרש מהארץ. גם אם לא בשלו התנאים לכך - חובה להרחיק אותם מכל הקשר ביטחוני לא לאמן אותם בנשק, לא לתת להם להתקרב לנשק, לא לשפץ בסיסים של צה"ל (השתגענו לגמרי?!).

שירות לאומי למי שנשאר כאן? לא יודע, אולי זה יכול להיות סוג מודרני של ה'יהיו לך למס ועבדוך' של התורה. אין לזה קשר לחובה ההלכתית והלאומית של יציאה למלחמת מצווה.

אולי יעניין אותך