מחר, מסתבר, זה יום העגונה הבינלאומיא-לדהיד

אני לא מתעסקת בנושא הזה כמעט בכלל. וכי למה לי? ב"ה אין לי שום קשר אישי (טפו טפו חמסה) למציאות הזו. לא חווה אותה בכלל ביום יום.

אבל לעתים משהו בי מתעורר. זו מציאות קשה מנשוא. הדעת לא מצליחה לסבול את העובדה שאין פתרון הלכתי כיום לנשים שנמצאות בכלא של עגינות. וכן, יש אנשים קדושים ברבנות שעושים ימים כלילות ע"מ שנשים עגונות יזכו להשתחרר מנישואיהן, אבל עדיין - יש כ"כ הרבה נשים שלא מצליחים לשחרר אותן.

העולם לא מושלם, והלכה היא הלכה. אבל יש בי כל כך הרבה כאב, שנשים שרוצות להמשיך בחייהן ולשקם אותם, פשוט נשארות תקועות מאחור, כלואות בנישואין שלא רצויים עליהן, ונתונות תחת שליטה של איש שכל רצונו הוא לאמלל אותן (במקרה היותר פשוט, הוא רוצה להוציא מהן סכום גדול של כסף).

אה, ואני חייבת להודות שיש בי גם קצת פחד מהפוטנציאל (הקלוש, אמנם, ועדיין) של המציאות הזו להגיע יום אחד אליי.

 

מה דעתכן? דעתכם?

 

הערת אגב: יש גם המון גברים עגונים בימינו, וזה עוול נוראי. ההבדל הוא שלהם יש אופציה הלכתית (אם כי לא כ"כ חברתית, אין ספק) להמשיך בחייהם ולהקים משפחה חדשה. לכן ההבדלה. אבל המציאות מוכרת וכואבת.

במקרא 'עגונה' זאת אשה שמחכה לבעלה מרצון.חסדי הים
(רות א, יג)

המשנה ביבמות השתמשה בביטוי לאשה מסכנה שלא יודעת אם בעלה מת או לא.
בדרך כלל מדובר באשה שאוהבת את בעלה, ומחכה לו בכליון עיניים. יום יום אוכלת אותה הספק לגבי שלום אהובה, והיא לא יכולה להמשיך בזוגיות שלה.
המציאות הזאת נופלת עליה ביד ה', ואין לה מה לעשות נגדה.

לגבי מושג העגינות שמשתמשים בו בימינו שאת התכונת אליו, הרבה פעמים זה גם תלוי באשה עצמה.
קודם כל, היא צריכה להיזהר שהיא נכנסת לקשר וקל וחומר מתחתנת עם אדם כזה. כמו שיש סימנים מקדימים לבעל מכה, אותו דבר בעל סרבן.
דבר שני, הרבה פעמים אם היא תוותר על משהו, היא תשתחרר.
נכון שהמחיר יכול להיות מופקע ולא הוגן, אבל יש לה יכולת להשתחרר.
מה שכתבתי, לא סותר את הכאב שגם יש לי על הנשים האלו, והלוואי שיכלתי לתת לכולם פיתרון, אבל קשה לי ההשוואה לעגונה על בעל שמת או לא.
לא יודעת אם שווה להתעסק בסמנטיקהא-לדהיד

אבל מסכימה שהמושג הנכון הוא "מסורבות גט".

 

יש הרבה נשים ששום סכום בעולם לא יכול לשחרר אותן. האיש פשוט מחליט להתעלל בהן, גם אם זה יעלה לו בחופש האישי שלו. בכל מקרה, שום דבר לא מצדיק גט כאמצעי סחיטה. לא של כסף (לא משנה מה הסכום) ולא של דברים אחרים.

ולצערנו, לא תמיד אפשר לדעת מראש שהאדם הוא סרבן גט. לא לכל בעל מכה יש סימנים מטרימים, ולא לכל סרבן גט.

 

זה לא סמנטיקה זה פשוט שניזבשר
מושגים שונים..
אוכל אותה הספק*נפש חיה.
היא לא אמורה לשלם מחירים.פסידונית


הוא לא טען שהיא אמורה לשלם מחיריםקוד אבל פתוח
הוא טען, שזה לא עגונה וזו לא המילה הנכונה לזה.
נכון, והוא צודק.פסידונית

ועדיין היה לי צורך להדגיש.

הבנתי שזה ביום רביעי, לא?סתם 1...

בהתחלה היה יום ניקנור- ניצחון של החשמונאים באחד הקרבות הגדולים. תיקנו בעקבות זאת יום טוב, מגילת תענית.(תקן אותי אם לא
@חסדי הים)

אחר כך תענית אסתר- לא מוזכר בש"ס אלא במסכת סופרים שהיו מתענים לאחר פורים זכר לתענית.

והיום יום העגונה- אולי בגלל "עגינות" אסתר אצל אחשוורוש לאחר כל סיפור המגילה.
במקור זה היה בתענית אסתר, בדיוק מהסיבה שציינתא-לדהיד
עבר עריכה על ידי א-לדהיד בתאריך י' באדר תשע"ח 19:43

שזו אגב סיבה מצמררת לחלוטין.

בדקתי, ואין באמת קונצנזוס על התאריך של יום הזה. מוזר. בכל מקרה, מחר מציינים אותו בכנסת.

כן! קצצו את בהונות ידיו ורגליו שלא יניף ידו ורגלוחסדי הים
ירושלים.
בני ארץ ישראל המשיכו לנהוג כך, אפילו לאחר החורבן, כשבטלה מגילת תענית. (מסכת סופרים יז, ג)
לפעמים העגונה אשמהמשה
דורשת מה שלא מגיע לה למשל, או נלחמת דרך הילדים.
ז ממש לא רלוונטי - לעגן זאת אף פעם לא דרך להילחם.פסידונית


גם תלונות שווא והתעללות דרך הילדים,זה לא לגיטימימשה
והרבה פעמים זה קורה.

לסיפורים האלה יש יותר מצד אחד, והמינימום זה לבקש תגובה.
נכוןפסידונית

אבל אתה לא פותר עוולות בכך שאתה יוצר חדשות.

נכון, אבל בעיני נפגעי העוולות החדשות זה נראה לגיטימימשה

מבחינתו כל עוד היא מסיתה את הילדים נגדו, הוא מרגיש שהעולם אבוד ונלחם בנשק היחיד שיש לו.

זה לא לגיטימי, אבל ככה הרבה פעמים זה עובד.

ובכן, זה שככה זה עובד לא אומר שככה זה אמור לעבודפסידונית

ויש שיש צד אחד שמתנהג בצורה מגעילה לא אומר שמותר לצד השני גם.

למה לא? אם מישו אומר על מישו אחר לשון הרעחוני המעגל פינות
מותר לשני "להחזיר לו" ולומר עליו גם על מנת שיפסיק
אממ מה?פסידונית

לא בלשון הרע עסקינן

זה נושא שונה לגמרי.

הראתי שבהחלט יש מקום לעוול נגדי כדי להפסיק את העוולהחוני המעגל פינות
אנחנו לא שק חבטות

עגינות זה נושא מורכב מכדי שאתיחס אליו, אבל האמירה שגויה
אני לא חושבת שהיא שגויה.פסידונית


אין לי מה לומר מול "כך עלה במחשבה מלפני"חוני המעגל פינות
נכון פסידונית

ערכים אי אפשר (או לפחות קשה מאוד, ואני לא עומדת לנסות כרגע) לתרץ.

נכון במעלה המדרון

 (אפשר לתרץ, צריך פשוט אוזניים שיודעות להקשיב לקול החלש והעדין של התירוצים )

 

 

היתי חייב לומר ליקוק

גם נכוןפסידונית


מציאות כואבתברגוע
אבל לא חושב שיש לנו מה לעשות כ"כ.

לגבי החשש,
צריך לחפש מישהו/י עם מידות טובות, ולהבין שזה העיקר.
יפתור הרבה בעיות בחיים.
איכשהוא, גם כאלו שנראים מלאי מידות טובותחיה רוז
כשהם כועסים והכוח בידם,
פתאום הם סוחטים תמורת הגט.
פתאום בשכל שלהם הם חושבים שמגיע לה...
צריך לבדוק טובברגוע
לא רק כאלה שניראים על מידות טובות.
אני לא מאמין שפתאום בן אדם נהפך לרע.

אבל נכון שא"א לבדוק לגמרי,
צריך הרבה תפילות ולסמוך על הקב"ה.
קודם כל לא הכל תלוי בבדיקות.. לא תמיד יודעים הכלחיה רוז
ויש דברים שלא קשורים לרוע.

השוחד יעוור עיני חכמים ויסלף דברי צדיקים. זו האמת על פי תורה.

מספיק שיש כאן אפשרות לרווח כספי יפה כדי לבלבל גם אדם טוב.

תוסיף לזה כעס ותסכול, כי הרי אף זוג לא מתגרש עם חיוך גדול על הפנים והרבה אהבה..

אז אדם מתוסכל וכועס שחושב שיכול להחזיר לה על ידי שירוויח קצת.. זה מצוי מאוד.

לא מדברת על כאלו שמסרבים שנים בלי להרוויח כלום רק כדי לדפוק אותה. ששם זה כבר מתחיל להיות רוע באמת.
דעתי שאני מסכים איתך ומזדהה איתך..במעלה המדרון
אני נגד ההלכה האורתודוכסית (שאני מחוייב אליה) כי אורתודוכסיה זה מצב דתי גלותי.
יום יבוא ותקום סנהדרין והרפורמה ההלכתית תשלוט..

עד אז אני מזדהה עם כל מילה.
אורתודוקסיה זה מצב דתי גלותי ?? מה ??זבשר
מה מה??? חידשתי לך משהו?במעלה המדרון
זאת לא שאלה זאת תמיהה..זבשר
עבר עריכה על ידי זבשר בתאריך י"א באדר תשע"ח 13:43
אתב נגד ההלכה האורתודוכסית ?? אורתודוקסיה זה זה דבר גלותי..? אשמח אם תסביר למה התכוונת.. ואולי הבנתי אותך לא נכון,כי זה נשמע ממש לא טוב..
כן.. אני בעד רפורמה אורתודוקסית - לא בעד קיבעון גלותי אורתודבמעלה המדרון
מה זה הרפורמה תשלוט? אתה רפורמי יענו?חיים ח


למה. תמיד. את. מדברת. על. נושאים. כאלו.די
פ-מי-ני-סטית.
צודק. זה באמת נושא מבאס שעדיף להתעלם ממנו כל עוד אפשרא-לדהיד
פשוט כי יש לנו את הפריבילגיה לעשות את זה.

NOT
וברצינות שניהא-לדהיד
חבל שאתה מסתכל על זה ככה. בין אם אני פמיניסטית ובין אם לא, העליתי נושא מעניין, רלוונטי, שנוגע וכואב גם למי שלא מגדיר את עצמו תחת איזם כזה או אחר.
הדעות שלי צורמות לך, אני מניחה, אבל אתה יכול להסתכל עליהן כעוד נקודת מבט, עוד דרך ללמוד בעד ונגד מה אתה, ולחשוב שוב על דברים שאולי היו ברורים לך מאליו (גם אם בסוף עדיין תגיע למסקנה שאתה לא מסכים איתי). לכולי עלמא, אין לי מטרה להתריס דייקא, אלא להביא נקודת מבט קצת שונה לפורום.

אגב, אם תסתכל בכרטיס שלי, אני ממש לא מדברת רק על הנושאים האלה
לא אמרתי שאני לא מדברת על הנושאים האלהא-לדהיד
אמרתי שאני מדברת על עוד נושאים חוץ מאלה. בכ"מ עדיין מוזמן להגיב עניינית על כל ההודעה.
היתה כתבה מעניינת במוצ"ש בנושאיעל מהדרום
ואפילו קצת מאוזנת, שזה הפתעה בנושאים האלהמשה

ראיינו שם מישהי מארגון נשים שסיפרו (להפתעתי) שפנתה אליהם אישה שהסתבר שהייתה סרבנית גט בהוראת עורך הדין שלה.

מהכתבה עושה רושם שהארגון הזה עושה עבודה טובה באמתיעל מהדרום
ברמה האישית יכול להיות - אני לא מכירמשה

ברמה הציבורית זה שאין קמפיין דומה נגד סרבניות נשים זה נורא ואיום וזה חלק ממאבק תקשורתי של הפמיניסטיות נגד בתי הדין ונגד אנשים אחרים שלחלקם זה מגיע ולחלקם לא.

 

הייתה כתבה בערוץ 11 על מסורבים ומנהל בתי הדין אמר שם מפורש שהוא לא מכניס לכלא סרבניות בגלל פחד מהתקשורת.

 

 

שה' ירחם עלינו...אין לי מה לומריעל מהדרום
כתבה מעניינתסתם 1...
אבל לא מספיק רחבה מצד אחד. לא מעלה את הצד הגברי בסיפור שגם הוא, כמה מפתיע, עשוי להיות מורכב ולא פשוט, עם היגיון משלו.
מצד שני חד צדדית גם אם לא בצורה חריפה ומטרידה מדי.

יפה שהארגון הזה ידע לומר שרוב הבעיות מגיעות מייעוץ משפטי חסר ישרות שהנשים מקבלות. לדעתי זה תורף הכתבה.

תודה שהעלית
מסכים שזה מאוד מצער...זבשר
אבל לקרוא לזה עוול ?? לא מקבל..
אשמח לשמוע למהא-לדהיד
הבנתי אותך לא נכוןזבשר
חשבתי לרגע שהתכוונת שההלכה היא עוול...
אז אני חוזר בי ,מסכים איתך בהכול , אותם גברים בהחלט גורמים לעוול גדול..
אני מכיר סיפור על אדם אחד שלא היה מוכן לתת גט לאשתו והיה שנים בכלא רק כדי לא לתת לאשתו גט..
הגזמת לגמרי... לא ראיתי יום הגרוש או משהוחיים ח

על כל מה שבנות מעוללות לגרושים.

 

ההערת אגב שלך אומרת הכל... שום תשומת לב לגברים ורק בהערת אגב... 

אולי תבררי למה הכל התחיל? הנשים העגונות צדיקות תמיד? 

מוזמנים להרים את הכפפהא-לדהיד
למרות שאני לא בטוחה שיש מקום להשוואה, מי שזה חשוב לו מספיק צריך לגמרי לקחת יוזמה ולהעלות את המודעות. בכל מקרה מותר לכאוב את כאבן של אחרות בלי אג'נדה כזו או אחרת מאחור.
זה יום הנשים העגונות ולכן ציינתי אותו. עדיין, נשים מסורבות גט נמצאות בבעיה הלכתית יותר מגברים מסורבי גט, ובכ"ז ציינתי שזה גם עוול.
אני לא תומכת בסירוב גט בשום מצב, אבל רוצה לספר לי למה אתה חושב שהכל התחיל? אשמח לשמוע.
אין מקום להשוואה? בגלל שהגברים זה יותר גרוע אולי...חיים ח

אם כל הבעיה זה הלכתית זה דווקא טוב.

לכל סכסוך וריבים וויכוחים יש כמה אנשים שנמצאים בתוכו. את קובעת שהאיש אשם. נשים רוצות גט בשביל לקבל מזונות וכסף לא בחישוב נכון. אז למה לתת? זה לא סחיטה? העגינות היא לכמה זמן המזונות והכסף ולא לראות ילדים זה לכל החיים.

לא קבעתי שהאיש אשםא-לדהיד
א. יש נשים שאצלן זה לא המקרה, ולא מעט לצערנו. יש אנשים שבוחרים להתעלל בנשים שלהם פשוט כי הם יכולים, או כי הם רוצים לסחוט מהן סכום כסף כזה או אחר. במקרה כזה מבחינה הלכתית (וגם מבחינת המדינה) הן נשארות תקועות הרבה יותר מגבר שזה קורה לו.

ב. אני לא נכנסת לוויכוחי גירושין (בעיקר כי אני לא מבינה בזה), אבל לדעתי סרבנות גט היא אמצעי אלים שלא ראוי לנקוט בשום מצב, באף מגדר.
להציק למישהו סתם? אני לא מכירחיים ח

בכלל את מקרים כאלה וגם לא מכיר הרבה בכלל אבל זה בטח לא הרוב שבמקרים. נראה לי שזה כן קשור לוויכוח גירושים כי אחרי שמתגרשים ונותנים גט נקראים גרושים ואז כל ההסכמים מתחילים. אם מישהו לא מסכים להסכם ישר מתחילים לקרוא לו סרבן גט. זה לא נכון לקרוא לו ככה. אולי תקראי לו סרבן הסכם במקום

נסכים שלא להסכים.א-לדהיד
אין מה להסכים... כתבת דברים לא נכון ואת מחזיקה בקצהחיים ח

אחד כשיש שניים. את לא רוצה לענות את לא חייבת אבל צריך שאחרים יראו שאת מטעה אותם.

מוזמן לקרוא על המקרה של צביה גורוצקיא-לדהיד
או עודד גז - אחד נמצא בכלא כבר עשרות שנים ועיקש בסירובו, והשני נודה על ידי הרבנות, כך שאני חושבת שזו גושפנקא לאשמתו. יש מקרים שנובעים מרוע טהור, אין מה לעשות.
זה לא הרוב אבל...חיים ח

יש גם נשים שעושות דווקא ואת אמרת שזה רק דרך אגב. אפשר לתת לך מלא מקרים ומלא שמות של גברים שגם נפגעו זה לא אומר... 

לא הבנתי, יש לך סטטיסטיקות? מעניין.א-לדהיד
האמת שגם אם אתה צודק סטטיסטית, עדיין מותר להיות רגיש לכאב של אחרים.

גם אם לא תסכים איתי שגט הוא לא אמצעי מיקוח תחת שום תנאי, נוכל להזדהות עם כאבן של נשים שנשארות שבויות בנישואיהן עקב אכזריות גרידא?
יש לך בדיוק 2 דוגמאות ידועות מתוך אלפי מקריםיוני
זה נדיר
רוב סרבני הגט מעורבים עם האישה בהליך משפטי של המדינה מה שפוגע בהליך הגירושין ע"פ הלכה ומכניס אותם למצב של 'סרבנים'.
תבדקי באחוזים כמה סרבנים יש בהליך גירושין בבי"ד וכמה בבתי משפט ותתחילי להבין את הבעיה.
נראה לי לא הבנת את הנקודה שלה..זבשר
לפעמים גברים באמת מנצלים את הכוח שלהם מתוך רשעות ותוקעים את האישה שלהם שנים..
אז היא סך הכול אמרה שזה דבר מצער (מה שכל אדם יסכים ).
לקחת את זה רחוק מדי..
הבנתי אבל זה לא הרוב שלא נותנים גט בגלל דווקא...חיים ח

יש הסכמים לגירושים ואם האיש לא חותם מיד ומסכים אז הוא נקרא מסרב לתת גט. כל פעם שהוא מעכב את הגט בשביל לדבר על ההסכם אומרים לו שהוא מעכב גט. זה לא נכון.

יש מקרים שעושים דווקא מתוך רוע ברור שיש אבל גם אני יכול לפתוח דיונים כאן על רוע של נשים שעושות דווקא כי הם נשים. 

אתה בהחלט יכול.א-לדהיד
לא בטוח שכולם/ן ירצו לקחת חלק בו (אני למשל), אבל למה לא באמת?
את רוכבת על גל עולמי של פמיניזםחיים ח

ועדין את לא עונה למה שאומרים לך... גם לא כתבתי לך כתבתי לו שידע שאת מטעה אותו כי הרוב לא כמו מה שכתבת. הרוב לא רעים. זה ויכוח וזה מכוער זהו. 

אתה מעוות את דבריי ומייחס לי אג'נדות שלא הבאתיא-לדהיד
אני פחות בעניין של להתווכח עם אנשים לא הוגנים. שים לב שלא ניסיתי לסתור את טענתך (על אף שלא הבאת מקור אליה, כך שאין לי מושג אם היא נכונה או לא), אלא לטעון שבשרשור זה היא לא מרכז הכובד.

אגב, זה מאד מזלזל להגיד שאני רוכבת על גל של פמיניזם. יש לי דעה משלי טגיבשתי אותה עם ובלי קשר לאיזמים כאלה ואחרים.
אף אחד לא מטעה אותיזבשר
אני לא יודע מה הכוונות הנסתרות שלה, אבל במה שהיא כתבה , היא לא טענה שזה רוב הגברים, והיא לא אמרה שעוול שהנשים עושות לגברים זה בסדר (אם אני מתייחס לעוול מסוים זה אומר שאני לא מסכים שיש עוולות אחרות ??.
היא דיברה על עוול שגברים מסוימים עושים לנשים, זהו.
ואני מאוד מסכים עם זה.
האם היא סוברת שאין דבר כזה עוול לגברים או שזה ממש קצת ? יכול להיות אבל אני מגיב למה שאני רואה ולא למה שאני לא רואה..

יום העוגה הבינלאומינפש חיה.
תראי מה קורה ברגע שנקראים גרושים. טרי מהבוקרסתם 1...אחרונה
https://www.inn.co.il/News/News.aspx/367398

תראי את הסרטון עד הסוף אחר כך תגיבי. וזה, אגב, מיינסטרים! אין לי מילים

https://m.youtube.com/watch?v=AOCUNa5XNQE
יום המחרת שלכם - ראש חודש שבטזיויק

תרגישו התחדשות? או שגרה משעממת?

מה עושה את ההבדל?


אה.. וחודש טוב! 😊

בא לי לקנות ראש דשאהרמוניה

אולי היום בניגוד לילדות אני אצליח לטפל בו ויגדל לו קצת שיער

נעשה לו קוקיות, שיהיה בת

איך אומרים ראש דשא או ראשת?😉

ראשת? נשמע המצאהזיויק
סתם אני אומרת בגלל כל הדיוניםהרמוניה

"ראש אולפנה או ראשת אולפנה?" 

"ראש עיר או ראשת עיר?"

 

כן ראשת זה חארטה..

אפשר לומר ראשת. מלשון ראשה. כמו אבן הראשהקעלעברימבאר
לא שמעתי על זההרמוניה
נראלי המצאה של שמאלנים ממשזיויק
ראש מדשאהקעלעברימבאר
אניoo

מחבבת שגרה

היא לא חייבת להיות משעממת


בשבט יש יומולדת לעץ שלנו בגינה

שגדל בספונטניות מתוך דשא סינתטי

לא שזכרתי את זה

אבל האייפון בחר להציג תמונה שלו הראשונה להיום 

מרגשזיויקאחרונה
מה הלוז שלכם במוצאי שבתות של חורף?זיויק
זה יוצא חצי יום לפעמים.
זה ברכהפצל🤫

יש הזדמנות לעשות סעודה רביעית, להוסיף אלפא ביתא פסוקי ברכה ופיוטים וכו'. הלוואי שאזכה לחצי ממה שאני מדבר בחצי מהפעמים. אבל לפחות יש משמעותית יותר זמן ויותר נחת לזה מאשר בקיץ. (וגם בקיץ זה ברכה כי יש הזדמנות יותר בנחת משמעותית בשישי להשלים שמו"ת ושיר השירים וכו' וכולי האי הלוואי )

יפה ממשזיויק
תודה רבהנחלת

שהעברת נושא. זה מאוד חכם. יישר כוח!

חודש טוב!

השאלה שלךנחלת

לגבי מה עושים במוצ"ש ארוך. זה היה כמו מים קרים על נפש עייפה  אחרי הדיונים של חרדים -דת"ל.

אה פספסתי טיפהזיויקאחרונה
חח
סקר שמעניין אותי על תורה ועל דתמרגול

כותבת בלשון נקבה, מיועד לכולם כמובן.


1. האם את מרגישה שהחברה החרדית מייצגת את היהדות כפי שאת מאמינה בה?

2. האם את מרגישה שיש סתירה בין היהדות לבין הדרך של החברה החרדית?

3. האם את לוקחת דעות של פוסקים חרדיים בחשבון? האם אותם הפוסקים לוקחים דעות של הרבנים שלך בחשבון?


ואגיד גם למה אני שואלת.

פתאום הגעתי למסקנה שמדייקת את הקושי שלי עם החברה החרדית.

זה שהם (כחברה) לא מתגייסים, נגד גיוס וכו- מובן בעיניי הקושי.

הקושי שלי הוא עם האמירה שהם "מחזיקים את עולם התורה", או שומרים על היהדות וכו. וגם שצריך לתת להם חופש דת…


כשהאמת עבורי היא, שהחברה החרדית לא מייצגת את היהדות כפי שאני ורבנים ורבניות שאני מעריכה תופסים אותה.

ואף לעתים נוגד.

ואפשר כמובן להגיד שהכל טוב כל עוד גם לי וגם לחרדים יש חופש דת. אבל החברה החרדית לעתים לא מאפשרת את חופש הדת שלי.


ובטח שלא נושאת את לפיד היהדות.

אז האמירה שאולי אנחנו כחברה צריכים "להחזיק" אותם כי הם תורמים לעולם הרוחני והיהודי במדינה, לא רלוונטית עבורי, כי הם מקדמים גישות נוגדות יהדות.

הם מייצגים את עצמם. ויש עוד אנשים שמזדהים איתם. אבל הם לא "היהדות", ולעתים אף להפך 

אולינחלת

אתה מבין בנצרות, באלילות, אבל ביהדות, כפי שמתבטאת למשל באורח החיים והתפישה החרדית, ולא רק, משהו מאוד מעוות,  ידידי.....רחמנות. באמת.

חבל.

 

לא רוצה להתעסק עם זה יותר. זה הביא לכל כך הרבה דברים לא נכונים, ומכוערים (!), שחבל שהתחלנו עם זה.

חודש טוב לכולם! 

הייתם מוותרים על הקשיים שעברתם בחיים?זיויק
על מה שזה בנה בכם? לימד אתכם?
שאלה טובהoo

בעבר הייתי עונה בוודאי

היום אני מסתכלת אחרת


קשיי העבר (וגם ההווה) עזרו (ועוזרים) לי לבנות דברים שאני מאד מרוצה מהם

וכנראה לא הייתי מגיעה אליהם לולא הקשיים


זה מצד אחד

מהצד השני הייתי שמחה לחיים נטולי קשיים או מופחתי קשיים מורכבות החיים..

כתבת מדויק ולא ממש עניתזיויק
כי נשארת בדילמה
אני בסדר עם דילמותoo
יש בזה אמתזיויק
צודקת
"קשיים" זה בעצם החזית שבה אנחנו מתקדמיםמשה

כלומר, זה משהו שמתנגד לנו כדי שנשים לב אליו, קצת כמו "כאב" במובן הפיזי.

 

 

השאלהoo

כמה התנגדות צריך בדרך כדי להתפתח

לא שמישהו שאל אותי קודם

אבל אולי יום אחד אני אבין שזה היה נצרך כמו שהבנתי על קשיים מהעבר

אני באמת בהרבה מחשבות על זהמשה

אני חושב שבשלב מסויים לומדים שצריך ללמוד יותר "להכיל" ופחות להתנגד.

 

זה עוזר לשנות את המציאות בטווח הרחוק, בעיקר. אבל בטווח הקצר עוזר לי לחיות טוב ולישון טוב ולא להיות במקום שבו "קשה" לי במובן של להרגיש שקשה.

 

פחות להתנגדoo

הגדרה טובה


כשההתנגדות יורדת

גם הציפייה יותר מותאמת

קושי צפוי הוא יותר קל

קושי צפוימשה

איך את מגדירה את זה?

 

אםoo

זה קושי שחוזר על עצמו

אז אני יודעת (או לומדת לדעת) מראש מה או מי הגורם/ים

ויודעת (או לומדת לדעת) להתייחס בהתאם


אם זה קושי חדש

זה הזמן לניסוי וטעייה עד להגדרת הגורמים ולהתוויית הדרך המתאימה ביותר 

אני חושב שאחת המתנות הגדולות שקיבלתימשה

אי אז בגיל 30 וקצת.

 

זה את היכולת "להגדיר" (הנה יצא ממני המתכנת) קשיים כדי להתחיל לעבוד איתם.

זה אומר שקורה לך משהו שאתה לא נהנה ממנו אבל אתה לא חסר אונים כלפיו וגם יודע לדחות אותו למחר או לשים לב להתקדמות.

יפה ממשזיויק
הייתי מוותרת. בהחלט. למרות שזה מחשל וכו'נחלת
What doesn't kill you makes you strongerאריק מהדרום

Stand a little taller

Doesn't mean I'm lonely when I'm alone

What doesn't kill you makes a fighter

Footsteps even lighter

Doesn't mean I'm over cause you're gone

הזכרת לי את הגירסא הצבאית:עזריאל ברגר

מה שלא הורג אותך - מחשל אותך.

מה שהורג אותך - מחשל את אמא שלך.

מה שהורג את אמא שלך - נותן לך שבוע "מיוחדת"...

 

נ.ב. הומור שחור זה מנגנון הישרדות אנושי.

תלוי איזהרקאני

יש כאלה שהייתי מוותרת

ומאמינה שהייתי נבנית גם בלעדיהם

כן חדמשSeven
שילמתי מחירים גבוהים מדי
כן, לא, לאמבולבלת מאדדדד

עברתי כל מיני דברים בחיים. והייתי במקומות שלא ברור לי כיום איך יצאתי מהם…


כשאני מסתכלת אחורה, אני רואה איך זה חלק ממה שגרם לי להיות מי שאני כיום. אבל לא הייתי מזמינה שום דבר כזה, גם אם הייתי יודעת איך אצא מזה. משתדלים לראות את הטוב מהמצב הנתון, אבל זה לא אומר שהייתי בוחרת בזה. ואני עדיין מצולקת מדברים שעברתי. אבל משתדלת כל יום לגדול מזה ולהתקדם הלאה.

כל קושי שעוברים, עלול להשאיר משקעים. ויש את הפחד להתעורר יום אחד ולחזור אחורה, להרגיש שוב שם בקושי הזה ולא להיות עם כוחות להתמודד. 

תשובה יפהזיויק
תודה
בדיעבד חלקם לא. לכתחילא כן.נפש חיה.

לכתחילא כן

כיון שאם חלק מהקשיים לא היו קיימים בחיי

הייתי חוסכת הרבה סבל (וזבל)


בדיעבד חלקם לא

כיון שזה  חשף אותי להבנות עמוקות כלפי עצמי

והביא אותי למי שאני כיום


מה כן ומה לא?זיויק
מה העיקרון?
העיקרון הואנפש חיה.

על החלקים ה"עצובים" או המורכבים בחיים (שגרמו לי בדיעבד לבזבוז כוחות והרבה עצב)

הייתי מוותרת


בבחינת "לא הם ולא שכרם"


אבל


בדיעבד, בגלל שהמורכבויות לימדו אותי הרבה

ובזכותם אני מי שאני

אז הם 'עזרו' לי ללמוד מהם איך להמשיך הלאה.


לא.אשר ברא

ואפשר להעמיק ב"תורת מנחם", תשמ"ד חלק ד', שבת מסעי סעיף י"ב-

בקצרה הרבי מילובביץ' מסביר על עניין המסעות ממדרגה למדרגה [כפי שידוע שהבעש"ט עסק במסעות שיש בנפש האדם].

אם בא לך תדביקי כאן את עיקרי הדבריםזיויק
מה שזה בנה בי שייך לבדיעבדוהוא ישמיענו

בדיעבד אני באמונה שלמה בהקב"ה ובראייה של הטוב של מה זה בנה בתוכי.

אני? לכתחילה? הייתי מוותר.

אבל איזה מזל שהקב"ה מנהל את המציאות...!

על חלקם כןhodayab

אבל אני מניחה שזה כי עוד לא מיציתי את הטוב מהם. התועלת שהיתה בהם עוד לא נגלתה לי. מקווה שמתישהו בהמשך אבין שלא הייתי מוותרת עליהם.

תשובת הרבי הריי"צ מליובאוויטש:עזריאל ברגר

מסופר כי לאחר מאסרו המפורסם בשנת תרפ"ז (שלזכרו נקבע חג הגאולה יב-יג תמוז), שאלו את הרבי הריי"ץ לתחושתו לאחר כל מסכת הייסורים שעברו עליו, והשיב:

"אם יציע לי מישהו למכור לי במיליארד, רגע אחד של ייסורים בעתיד – לא אקנה. ואם ירצה מישהו לקנות אצלי עבור מיליארד, רגע מייסוריי בעבר – לא אמכור".
 

מדהים!זיויקאחרונה
תודה!
וואו, מחזק כלכךךך, תודה רבה ששלחת🙏תמימלה..?
🤗הרמוניהאחרונה
POVבין הבור למים
חיכיתי שש שנים להגיע לגיל עשרים ולהיות מורשית בפורום אבל משרשרת בדיליי של שנתיים
תוסיפי לווידוי ביו"כפצל🤫
מזעזעזיויק
ברוכה הבאהארץ השוקולדאחרונה
שהכתיבה שלך תמיד תהיה טובה עבורך ועבור הקוראים
נדרש מנהל פורום לפורום בצמיחהאריק מהדרום
/forum/f115


נראה לי @פשוט אני.. יכול להיות אחלה מנהל שם.

לרפאה מהטבע צריך טבעוני … ואולי גם מתנגד חיסונים…זמירות
הלכתי להביא פופקורןקפיץ
עוד מישהו רוצה?
איך רואים שזה נושא נפיץ?פצל🤫
עבר עריכה על ידי פצל🤫 בתאריך כ"ד בטבת תשפ"ו 0:25

אפשר להגיב שם אנונימי. כאילו, מה? תהיו טבעונים, תמהונים,  מתנגדי חיסונים, זה לא משנה, יש לך אמת? לך איתה. אבל למה להבנות שרפואה טבעית זה דבר להתבייש בו חחח

(כן מבין זה לא למעיישה ופורום מת וכו' והכל כאן בדיחה שאני בכוונה לא מתייחס אליה. תהיות לאור ההצפה של הנושא והדיון)

//הרמוניה

 

עם כמויות הספאם שם באמת צריך ניהול 

שכר חודשי?זיויק
😆
וכל העוסקים בצרכי ציבור באמונה, הקב"ה ישלם שכרםזמירות

ויסיר מהם כל מחלה, וירפא לכל גופם, ויסלח לכל עוונם,

וישלח ברכה והצלחה בכל מעשי ידיהם עם כל ישראל אחיהם, ונאמר אמן

נשמע טובזיויק
חחחחחחחח אנונימי 2 בא לרמוסססצדיק יסוד עלום

אני מדמיין שזה אותו אחד שפותח תשירשוריםפצל🤫

ונהנה לריב עם עצמו בפינה שכוחת "אל" כדי לפרוק עצבים 😂😂😂

אבל בטח זה דוגמא קלאסית למה שנקרא להאכיל את הטרולים

נע,צדיק יסוד עלום
זה פשוט מישהו שאהב את הפורום ונהיה מריר כשהגיע לשם משווק תוכן להשתלט עליו. רואים שלאחרים הוא דווקא עונה יפה
😅 ממש טרחת לבדוק?פצל🤫

משתעממים מספרים סיפורים זה לא דוקטורט אבל אם כבר מעניין אם כך למה הוא מגיב מאנונימיי? או שהוא מגיב מאנונימי רק בקללות חח ואז אני מבין אותו

מי המוזר ההזוי שכותב שדובדבנים זה מגעיל???אורין
במלחמה עיקשת החיילים דורכים על הפרחיםצדיק יסוד עלוםאחרונה
הכיבוש משחית

אולי יעניין אותך