אלישי בן יצחק

מוות שכולו חיים

אלו שנספו בטבח של שמחת תורה קדושי עליון כולם, במותם ציוו לנו את החיים ועל זה אומר הנביא "בדמייך חיי".

'עשרה ניסיונות התנסה בהם אברהם', כך אנו לומדים במשנה במסכת אבות. אחד מהם הוא המלחמה.

אין זה הזמן לחפש אשמים, הזמן הוא של מלחמה, מלחמה על הכבוד הלאומי, על ביטחונם של אזרחי מדינת ישראל

בימים אלו בהם החברה הישראלית מצויה בהתמודדות עם משבר חברתי, צריך כל האדם לשוות לנגד עיניו למעשיו

אחד העניינים המובאים בפרשה מתאר את העתיד. כיצד יתנהג עם ישראל כעם ריבוני בארצו.

לעולם מחלוקת בינאישיות מעוררות סערות נפש גדולות, מלחמות אמוציונאליות גדולות.

החובה לקיומה של רשות שופטת תקינה מוטלת הן על הרשות השופטת עצמה והן על הממנים אותה.

בפרשת ראה ממשיך משה ומניח לבני ישראל תזכורות, אזהרות ומצוות לפני הכניסה לארץ.

בימים אלה נכון לחזור וללמוד את תפיסת חז"ל באשר לאדם אינו מסכים עם החוק האנושי וסבור שהוא אינו נכון ויש לשנותו.

מנהיגי הציבור נושאים באחריות כבדה, מקום שפעולת הציבור נובעת מחטא שאושיותיו במנהיגים עצמם

ראשי המחאה אינם מגיעים מירכתי החברה אלא הם האליטה החברתית, "ויקומו לפני משה אנשים מבני ישראל... נשיאי עדה קראי מועד אנשי שם"