בחיי..
עשיתי בדיקה ומצאו שאני נושאת גן רצסיבי של מחלה טיפוסית ליהודים אשכנזים..(אני עצמי בריאה לחלוטין ב"ה ואין לזה השלכות עלי)
אני לא אשכנזייה אולי קצת באופי ואין לנו במשפחה בכלל מחלות גנטיות, בכלל בכלל.. גם לא 3דורות אחורה עד כמה שידוע לי,לא יודעת מאיפה הגיע אלי הגן הסורר
הקטע שבדיוק נפגשת עם אשכנזי כזה.
לא מבינה, אני צרכה עכשיו לבקש ממנו לעשות בדיקה במידה ולא עשה ואם הוא נושא את אותו גן להפרד ממנו?
איך הדבר הזה עובד?
תודה לעונים!
מספרים איך עבר עלייך היום בעבודה,
מספרים אנקדוטות משעשעות ומיוחדות מהחיים שלך,
שואלים את הצד השני שאלות לא שגרתיות ("ספר על הפעם הראשונה שפישלת כשניסית להכין אוכל")...
בקיצור זה אפשרי אם חושבים מחוץ לקופסה
אם הוא נמצא בעולם הניקים של ערוץ 7.
-אם לא תעשי פפפפ ☹️ וצמשיכי לבהות על הרצפה/שמים לסירוגין כי אין לך מלעשות איתו
מתחילים היכנשהו, ומתגלגלים לנושאים רחבים ואחרים.
(יצא לי כמה פעמים לסיים דייט ראשון ולהגיד לעצמי: וואלה, ישבתי עם הבנאדם שעתיים ואני בקושי יודעת מה הוא עושה בחיים/ איפה גר וכו)
מכירים הכי טוב את הבנאדם דרך הניואנסים
אסוציאסציות, אישיות...
תחשבי מה מעניין את האדם מולך ותתענייני בו על אותה נקודה.
כמו כן, תביאי דברים מהעולם שלך.
לא צריך לדבר דיבורים בומבסטים או מהותיים יותר מדי
ואם גולש למהות אז גם יכול להיות סבבה
בכלל פגישות לא נראלי אמורות להיות מעניינות בדווקא
בטח בפגישה ראשונה, העיקר לראות שנוח ונחמד ביחד. זה לא אמור להיות מעניין בדווקא וגם לא מועיל בדווקא (מבחינת המידע).
בהצלחה!!
תהילים קיט - אות א
{א} אַשְׁרֵי תְמִימֵי דָרֶךְ הַהֹלְכִים בְּתוֹרַת יְהוָה: {ב} אַשְׁרֵי נֹצְרֵי עֵדֹתָיו בְּכָל לֵב יִדְרְשׁוּהוּ: {ג} אַף לֹא פָעֲלוּ עַוְלָה בִּדְרָכָיו הָלָכוּ: {ד} אַתָּה צִוִּיתָה פִקֻּדֶיךָ לִשְׁמֹר מְאֹד: {ה} אַחֲלַי יִכֹּנוּ דְרָכָי לִשְׁמֹר חֻקֶּיךָ: {ו} אָז לֹא אֵבוֹשׁ בְּהַבִּיטִי אֶל כָּל מִצְוֹתֶיךָ: {ז} אוֹדְךָ בְּיֹשֶׁר לֵבָב בְּלָמְדִי מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶךָ: {ח} אֶת חֻקֶּיךָ אֶשְׁמֹר אַל תַּעַזְבֵנִי עַד מְאֹד:
תהילים קיט - אות ל
(פ) {פט} לְעוֹלָם יְהוָה דְּבָרְךָ נִצָּב בַּשָּׁמָיִם: {צ} לְדֹר וָדֹר אֱמוּנָתֶךָ כּוֹנַנְתָּ אֶרֶץ וַתַּעֲמֹד: {צא} לְמִשְׁפָּטֶיךָ עָמְדוּ הַיּוֹם כִּי הַכֹּל עֲבָדֶיךָ: {צב} לוּלֵי תוֹרָתְךָ שַׁעֲשֻׁעָי אָז אָבַדְתִּי בְעָנְיִי: {צג} לְעוֹלָם לֹא אֶשְׁכַּח פִּקּוּדֶיךָ כִּי בָם חִיִּיתָנִי: {צד} לְךָ אֲנִי הוֹשִׁיעֵנִי כִּי פִקּוּדֶיךָ דָרָשְׁתִּי: {צה} לִי קִוּוּ רְשָׁעִים לְאַבְּדֵנִי עֵדֹתֶיךָ אֶתְבּוֹנָן: {צו} לְכָל תִּכְלָה רָאִיתִי קֵץ רְחָבָה מִצְוָתְךָ מְאֹד:
תהילים קיט - אות ק
(פ) {קמה} קָרָאתִי בְכָל לֵב עֲנֵנִי יְהוָה חֻקֶּיךָ אֶצֹּרָה: {קמו} קְרָאתִיךָ הוֹשִׁיעֵנִי וְאֶשְׁמְרָה עֵדֹתֶיךָ: {קמז} קִדַּמְתִּי בַנֶּשֶׁף וָאֲשַׁוֵּעָה (לדבריך) לִדְבָרְךָ יִחָלְתִּי: {קמח} קִדְּמוּ עֵינַי אַשְׁמֻרוֹת לָשִׂיחַ בְּאִמְרָתֶךָ: {קמט} קוֹלִי שִׁמְעָה כְחַסְדֶּךָ יְהוָה כְּמִשְׁפָּטֶךָ חַיֵּנִי: {קנ} קָרְבוּ רֹדְפֵי זִמָּה מִתּוֹרָתְךָ רָחָקוּ: {קנא} קָרוֹב אַתָּה יְהוָה וְכָל מִצְוֹתֶיךָ אֱמֶת: {קנב} קֶדֶם יָדַעְתִּי מֵעֵדֹתֶיךָ כִּי לְעוֹלָם יְסַדְתָּם:
תהילים קיט - אות נ
(פ) {קה} נֵר לְרַגְלִי דְבָרֶךָ וְאוֹר לִנְתִיבָתִי: {קו} נִשְׁבַּעְתִּי וָאֲקַיֵּמָה לִשְׁמֹר מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶךָ: {קז} נַעֲנֵיתִי עַד מְאֹד יְהוָה חַיֵּנִי כִדְבָרֶךָ: {קח} נִדְבוֹת פִּי רְצֵה נָא יְהוָה וּמִשְׁפָּטֶיךָ לַמְּדֵנִי: {קט} נַפְשִׁי בְכַפִּי תָמִיד וְתוֹרָתְךָ לֹא שָׁכָחְתִּי: {קי} נָתְנוּ רְשָׁעִים פַּח לִי וּמִפִּקּוּדֶיךָ לֹא תָעִיתִי: {קיא} נָחַלְתִּי עֵדְוֹתֶיךָ לְעוֹלָם כִּי שְׂשׂוֹן לִבִּי הֵמָּה: {קיב} נָטִיתִי לִבִּי לַעֲשׂוֹת חֻקֶּיךָ לְעוֹלָם עֵקֶב:
תהילים קיט - אות ה
(פ) {לג} הוֹרֵנִי יְהוָה דֶּרֶךְ חֻקֶּיךָ וְאֶצְּרֶנָּה עֵקֶב: {לד} הֲבִינֵנִי וְאֶצְּרָה תוֹרָתֶךָ וְאֶשְׁמְרֶנָּה בְכָל לֵב: {לה} הַדְרִיכֵנִי בִּנְתִיב מִצְוֹתֶיךָ כִּי בוֹ חָפָצְתִּי: {לו} הַט לִבִּי אֶל עֵדְוֹתֶיךָ וְאַל אֶל בָּצַע: {לז} הַעֲבֵר עֵינַי מֵרְאוֹת שָׁוְא בִּדְרָכֶךָ חַיֵּנִי: {לח} הָקֵם לְעַבְדְּךָ אִמְרָתֶךָ אֲשֶׁר לְיִרְאָתֶךָ: {לט} הַעֲבֵר חֶרְפָּתִי אֲשֶׁר יָגֹרְתִּי כִּי מִשְׁפָּטֶיךָ טוֹבִים: {מ} הִנֵּה תָּאַבְתִּי לְפִקֻּדֶיךָ בְּצִדְקָתְךָ חַיֵּנִי:
רפואת הנפש הגוף והנשמה
שיחזור בקרוב למשפחתו וישתקם במהרה
רק בן 21 אדם טוב ומתוק , אמו קשורה אליו מאוד .
תהילים קיט - אות א
{א} אַשְׁרֵי תְמִימֵי דָרֶךְ הַהֹלְכִים בְּתוֹרַת יְהוָה: {ב} אַשְׁרֵי נֹצְרֵי עֵדֹתָיו בְּכָל לֵב יִדְרְשׁוּהוּ: {ג} אַף לֹא פָעֲלוּ עַוְלָה בִּדְרָכָיו הָלָכוּ: {ד} אַתָּה צִוִּיתָה פִקֻּדֶיךָ לִשְׁמֹר מְאֹד: {ה} אַחֲלַי יִכֹּנוּ דְרָכָי לִשְׁמֹר חֻקֶּיךָ: {ו} אָז לֹא אֵבוֹשׁ בְּהַבִּיטִי אֶל כָּל מִצְוֹתֶיךָ: {ז} אוֹדְךָ בְּיֹשֶׁר לֵבָב בְּלָמְדִי מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶךָ: {ח} אֶת חֻקֶּיךָ אֶשְׁמֹר אַל תַּעַזְבֵנִי עַד מְאֹד:
תהילים קיט - אות ל
(פ) {פט} לְעוֹלָם יְהוָה דְּבָרְךָ נִצָּב בַּשָּׁמָיִם: {צ} לְדֹר וָדֹר אֱמוּנָתֶךָ כּוֹנַנְתָּ אֶרֶץ וַתַּעֲמֹד: {צא} לְמִשְׁפָּטֶיךָ עָמְדוּ הַיּוֹם כִּי הַכֹּל עֲבָדֶיךָ: {צב} לוּלֵי תוֹרָתְךָ שַׁעֲשֻׁעָי אָז אָבַדְתִּי בְעָנְיִי: {צג} לְעוֹלָם לֹא אֶשְׁכַּח פִּקּוּדֶיךָ כִּי בָם חִיִּיתָנִי: {צד} לְךָ אֲנִי הוֹשִׁיעֵנִי כִּי פִקּוּדֶיךָ דָרָשְׁתִּי: {צה} לִי קִוּוּ רְשָׁעִים לְאַבְּדֵנִי עֵדֹתֶיךָ אֶתְבּוֹנָן: {צו} לְכָל תִּכְלָה רָאִיתִי קֵץ רְחָבָה מִצְוָתְךָ מְאֹד:
תהילים קיט - אות מ
(פ) {צז} מָה אָהַבְתִּי תוֹרָתֶךָ כָּל הַיּוֹם הִיא שִׂיחָתִי: {צח} מֵאֹיְבַי תְּחַכְּמֵנִי מִצְוֹתֶךָ כִּי לְעוֹלָם הִיא לִי: {צט} מִכָּל מְלַמְּדַי הִשְׂכַּלְתִּי כִּי עֵדְוֹתֶיךָ שִׂיחָה לִֿי: {ק} מִזְּקֵנִים אֶתְבּוֹנָן כִּי פִקּוּדֶיךָ נָצָרְתִּי: {קא} מִכָּל אֹרַח רָע כָּלִאתִי רַגְלָי לְמַעַן אֶשְׁמֹר דְּבָרֶךָ: {קב} מִמִּשְׁפָּטֶיךָ לֹא סָרְתִּי כִּי אַתָּה הוֹרֵתָנִי: {קג} מַה נִּמְלְצוּ לְחִכִּי אִמְרָתֶךָ מִדְּבַשׁ לְפִי: {קד} מִפִּקּוּדֶיךָ אֶתְבּוֹנָן עַל כֵּן שָׂנֵאתִי כָּל אֹרַח שָׁקֶר:
תהילים קיט - אות ו
(פ) {מא} וִיבֹאֻנִי חֲסָדֶךָ יְהוָה תְּשׁוּעָתְךָ כְּאִמְרָתֶךָ: {מב} וְאֶעֱנֶה חֹרְפִי דָבָר כִּי בָטַחְתִּי בִּדְבָרֶךָ: {מג} וְאַל תַּצֵּל מִפִּי דְבַר אֱמֶת עַד מְאֹד כִּי לְמִשְׁפָּטֶךָ יִחָלְתִּי: {מד} וְאֶשְׁמְרָה תוֹרָתְךָ תָמִיד לְעוֹלָם וָעֶד: {מה} וְאֶתְהַלְּכָה בָרְחָבָה כִּי פִקֻּדֶיךָ דָרָשְׁתִּי: {מו} וַאֲדַבְּרָה בְעֵדֹתֶיךָ נֶגֶד מְלָכִים וְלֹא אֵבוֹשׁ: {מז} וְאֶשְׁתַּעֲשַׁע בְּמִצְוֹתֶיךָ אֲשֶׁר אָהָבְתִּי: {מח} וְאֶשָּׂא כַפַּי אֶל מִצְוֹתֶיךָ אֲשֶׁר אָהָבְתִּי וְאָשִׂיחָה בְחֻקֶּיךָ:
תהילים קיט - אות ג
(פ) {יז} גְּמֹל עַל עַבְדְּךָ אֶחְיֶה וְאֶשְׁמְרָה דְבָרֶךָ: {יח} גַּל עֵינַי וְאַבִּיטָה נִפְלָאוֹת מִתּוֹרָתֶךָ: {יט} גֵּר אָנֹכִי בָאָרֶץ אַל תַּסְתֵּר מִמֶּנִּי מִצְוֹתֶיךָ: {כ} גָּרְסָה נַפְשִׁי לְתַאֲבָה אֶל מִשְׁפָּטֶיךָ בְכָל עֵת: {כא} גָּעַרְתָּ זֵדִים אֲרוּרִים הַשֹּׁגִים מִמִּצְוֹתֶיךָ: {כב} גַּל מֵעָלַי חֶרְפָּה וָבוּז כִּי עֵדֹתֶיךָ נָצָרְתִּי: {כג} גַּם יָשְׁבוּ שָׂרִים בִּי נִדְבָּרוּ עַבְדְּךָ יָשִׂיחַ בְּחֻקֶּיךָ: {כד} גַּם עֵדֹתֶיךָ שַׁעֲשֻׁעָי אַנְשֵׁי עֲצָתִי:
לרפואת הנפש הגוף ולשמירה על אלמוג מאיר בן אורית
שיחזור בשלום לארץ ישראל .
עם ישראל חי
וגם כל כל שאר האחים שלנו שנמצאים בצרה ובשביה
בינהן גם כל הנשים שהתחתנו עם ישמעאלים ועכשיו תקועות באיזה כפר ביו"ש והשם ירחם ואף אחד לא זוכר אותן כמעט
אני נוהג לקרוא כל יום לבד ולכוון על כולם
קשה לי לכוון רק על חטוף אחד
הזוי שאני ממשיך ולא מתייאש
וגם אתם
כולנו
איזה טובים אנחנו
בב"א
כל כך מהר
כשזה יגיע (בע"ה בקרוב), אתה רק תלמד להעריך יותר את מה שזכית בו.
כגודל הקושי כך יהיה בע"ה גודל השמחה ויותר..
חזק ואמץ!!
אבל הייתי צריך לשמוע את זה שוב ממישהו
תודה!
אם אתה היית נולדת בת כשהיית מגיעה לגיל שאת מתחילה לתצפת מהעזרת נשים איזה טיפוס היית מחפשת? סגנון כמו שאתה בגילגול הנוכחי מהישיבה הזאת או משהו אחר?
ואם את היית נולד בן כשהיית מגיע לגיל שכבר מתחילים לברך אותך לזיווג בעליה לתורה איזה בחורה היית מחפש?
@בנות רבות עלי @אני
))) @אנונימית~
דבר ראשון ׳להגיע לגיל שאת מתחיל לתצפת׳ אם תבוא לעזרת נשים באירועים או לא משנה מה זה לרוב או ילדות בנות 4 או זקנות אבל שיהיה חח אני ספציפית מעדיפה להתפלל
בכל מקרהה
וואלה תאמת הייתי רוצה להתחתן עם עצמי
תמיד היה נראה לי מיותר
אבל מי אני שאתלונן ? שזה מפנה לי את כל הכיסאות להתפלל..
תמיד חברה שלי שאלה אותי איך יש לך מקום אם את תמיד מאחרת..
כי יש מספיק חמודות שקמות לכבודי או לכבוד התצפתנות זה לא משנה לא צריך להיות קטנונים..
העיקר שכל הצדדים מרוצים
זה תלוי בכ"כ הרבה משתנים.
אבל נראה לי שהייתי מחפשת מישהי בסגנון שלי.
לא יודעת אני לא מצליחה לדמיין אותי בן
זה פשוט הפוך יותר מידי וזה עושה לי כאב מוח
לא חשבתי יותר מדי.
בדר"כ אנשים מתחברים לאנשים דומים להם, אם אני אהיה בן מן הסתם אחפש בת כמוני ומי יותר דומה לנו מעצמנו?
יצא קצת מבולבל אבל הבנת.
אבל בכל־מקרה, זה לא שהייתי מסתכל על מישהו או מישהי וחושב שזה מה שאני מחפש
בכל־אופן, אם הייתי בת, אני חושב שהייתי מעדיף ליהנות מהפטור
אגב הזכרת לי משהו, בבית הכנסת שאני מתפלל בו תמיד כשבחורים עולים לתורה ל*כולם* אומרים גם זיווג הגון, חוץ ממני חחח
אני כל הזמן נכנסת לדיונים האלה.
אישה פטורה מ'פרו ורבו' אבל לא מ'לא תוהו בראה לשבת יצרה'
אז היא כן מחוייבת להתחתן וללדת.
אבל יש להן שייכות בזה בתור אינה מצווה ועושה, או מסייעת למצווה, או בתור מצווה קיומית אבל לא חיובית (רש"ר בראשית)
ילדים זה יכול להיות דבר מגביל או מציק אבל זה הדבר הכי טהור ומתוק שיכול להיות לבן אדם..
מעבר לזה שיש המשך ולא תמות בלי שאפחד יגיד עליך קדיש
אבל סבבות בדורינו כל דבר לגיטימי ומקובל😄
וואלה דווקא אני מחכה לזה על אף המורכבויות שכנראה יהיו
אנחנו חצאים בלי זה
בבר מצווה מן־הסתם כן
אבל חוץ מזה לא, ממש אפליה
לא בטוח בכלל שהייתי נשארת דתייה אבל כן הייתי מנשקת מזוזות ושומעת שיעורי תורה של הרב יגאל כהן מדי פעם.
כנראה הייתי הולכת עם ג'ינס רחב וטי שירט, והסגנון שלי היה בחורים פשוטים כאלה לא בולטים מדיי אבל גם לא ביישנים
מעניין
דווקא יותר קשה להיות דתי לדעתי
בטח כשאת יפה ורוצה לטרוף תחיים
לדתיים מרגיש לי פחות קל כי יש יותר מסגרות תורניות ופחות נסיונות
אבל זה כבר דיון מעניין בפני עצמו נראלי
יופי לא בהכרח מתכתב עם חוסר צניעות... להיפך.
"לטרוף ת'חיים" הזה זה אולי יפה להסתובבות במועדונים בגילאים 18-20, גם חילונים אחרי צבא מנסים להתייצב בחיים ולא בהכרח רוצים שכולם יביטו אליהם.
איך אפשר לדעת מה אני אחליט בתור בת? ולכל בת יש מחשבה אחרת.. אז השאלה לא כל כך ברורה..
ולמה שאעשה את זה בכלל? בנות לא מבינות מה הן מפסידות.
וד"ל !!
להתראות
יש כאלה שעבורם זו לא שאלה תיאורטית,
ואפילו לא נדרש שינוי מין...
לאחרונה יוצא לי יותר ויותר לראות אנשים שמתעסקים בכל הקטע של תמונות בכרטיסים יותר מדי...
אני לא נגד תמונות וזה אכן כלי שיכול לעזור, אך זה גם כלי שכדאי מאוד לקחת בערבון מוגבל.
תמונה זה לקחת מראה של בנאדם ולכמת אותו לשבריר שנייה אחת מתוך זוית מאוד מסויימת.
ובכללי, היחס למראה הוא יחס שגם כן כדאי לשים אותו במקום שלו, מקום חשוב, אבל בטח לא כמו שעל ההתחלה הוא משפיע.
בהתחלה מה שרואים זה המראה השיטחי, לאט לאט עם ההיכרות, ההיכרות משפיע על המראה של האדם בעיני המתבונן וגם תופסת מקום יותר קטן מבהתחלה.
נראה לי כדאי לפתח דעה מורכבת גם ביחס לתמונות.
שאם כבר משתמשים בתמונה אז כדאי שהיא תחמיא ותראה טוב,
אבל מצד שני, כאשר אנחנו בצד שבוחן את התמונה - לא בהכרח לבנות על זה שהתמונה תשקף במאת האחוזים ולנסות כמה שיותר להתגמש בעניין הזה.
יצא לי לאחרונה להפגש עם בחורה שהתמונה שלה היתה מאוד גבולית מבחינתי ובפגישה התברר שהיה משתלם לא לשפוט עד הסוף מראיית תמונה.
אז לסיכום, חשוב שאדם יהיה לו גבולות שבהן הוא יודע מה מתאים לו, ומה לא
וכנראה שאפשר למדוד מראה/חן בצורה מסויימת גם על פי תמונה,
אך כדאי להיות זהיר עם זה. כי גם אם זה כלי לגיטימי, מדובר בכלי שיש בו גם חסרונות שכדאי מאוד להתחשב בהן.
עוד מעט מתקיים אירוע הצילום של 252.
נראה לי שחשוב לפרגן ולהעריך את כל מי שעוסק בשידוכים ומסביב, אז ממש כל הכבוד לכל מי ששותף לכך.
מצד שני, מטריד לראות שזה כל כך אישיו בציבור שלנו על פי זה אנשים נוטים לשפוט בחומרה עד כדי שצריך להשקיע בצילום מקצועי
בכל אופן, כל הכבוד לעוסקים במלאכה ושנראה הרבה ברכה
כשאני מסתכל על תמונה דבר ראשון זה אחרי שאני קורא את הכרטיס כמה פעמים (לכן אני מת על הקונספט של אלגו)
והמטרה של התמונה זה שיש תמונות שהן 180° ממה שאני מחפש. אם יש תמונה יותר יפה פחות יפה קצת עקומה קצת ככה זה לא קריטי, הכרתי בחורה שבמציאות היא ממש יפה, אבל בתמונות זה משתנה היו כאלה ממש 10/10 והיו ל"ע... אני פשוט שואל את עצמי "אוקיי נניח שהיא יפה ב־50% יותר ממה שבתמונה, האם עדיין לא" וזה עוזר לא לבזבז זמן
ביחס לצילום מקצועי, מצד אחד באמת אין מה להשתגע ברמה כזאת לדעתי, מצד שני תמונות מול המראה בסלון גם לא מחמיאות במיוחד, אבל עושים מה שיכולים... אין מה לעשות אם למישהי יש תמונה יפה לא רק מבחינת תווי הפנים שלה אלא בכללי איכות גבוהה ואחלה זווית ואחלה רקע זה איכשהו מוסיף בתת־מודע
מי שיכול (בד״כ זה לא אפשרי),
עדיף לדבר -קצת- בלי תמונה
ואז להחליף תמונה.
(קצת זה יחסי, לקצב התקשורת והמידע שאתם מחליפים)
כשרואים -מיד- תמונה,
בן אדם מיד יכניס לעצמו בראש דמות שבד״כ לא קשורה למציאות.
ולפעמים יקח לו זמן לקלוט את הבן אדם האמיתי.
כשמדברים קצת בלי תמונה,
יש הרבה יותר פוקוס, לקלוט את הבן אדם.
נכון שזה לא 100% קליטה. אבל קולטים נניח, 50% מהבן אדם -האמיתי-. שזה גם יפה מאוד.
ואז, אם התקשורת בינכם -טובה-
אם דרך התקשורת, יש -חיבור-
שמחליפים תמונות, גם אם הצד השני לא הכי בטעם , אבל עדיין גבולי, זה עובר הרבה יותר חלק.
בכיוון של ״אוקי, אולי אני לא מתלהב אבל אין שום דבר -שמפריע- לי, אז הכל טוב״.
הבעיה היא שלא כל אחד מוכן לדבר בלי תמונה -מיד- וזה בסדר גמור.
צריך לכבד את זה.
אני לא יודע איך זה היום באתרים,
אבל אם הייתי מתרגם את זה טכנולוגית, הייתי דואג שהצד השני -ידע- שיש לי תמונה (מוכנה בקליק לחשיפה)
וכרגע היא לא מוצגת לכל אחד.
ויש מלאאאאא מקרים (לבחורים ובחורות)
שאתה רואה תמונה ואתה אומר ״אוקי, לא מעניין״ או ״לא בא לי ליצור קשר״ ואז לא קורה כלום,
אבל אם היית מדבר איתה -בלי לראות את התמונה שלה- יש בהחלט מצב (בהמון מקרים), שאם התקשורת היתה טובה והחיבור היה טוב,
אז אולי לא היית מתלהב מהתמונה אבל מה שהיית רואה בתמונה לא היה מפריעה לך -בכלל-
וזה מוביל אותנו לנקודה האחרונה,
מי שהחליט ללכת בגישה של ״אין תמונה בהתחלה״,
צריך להשקיע המוןןןןןןןןןןןןןןןן במה שהוא כותב על עצמו או מסביר לשדכן (לא מבחינת אורך הכתוב, אלא איכות התוכן)
זה יכול להיות משהו קצר וקולע או ארוך ומושקע. משהו שאתם תתחברו אליו
אבל כמובן רצוי לתת למישהו אובייקטיבי לתת לכם פידבק (לא משפחה וחברים)
בהצלחה.
באמת לשם הכיוון גם בעיני, יותר להתייחס לפרטים ופחות לתמונה. ואם כך אז ממילא - להשקיע יותר בפרטים ופחות בתמונה. כי התמונה היא רק מדד על עניין מאוד מסויים שגם הוא מוגבל.
גם מצד שני תמונה יכולה לחסוך הרבה מבוכה או סיטואציות מיותרות
יצאתי השבוע עם בחור מקסים באמת!! אבל אם הייתי רואה תמונה שלו לא הייתי יוצאת איתו בכלל ולא הייתי צריכה להוריד אותו והיתה נמנעת הסיטואציה.
אני בד"כ לא מורידה על מראה. גם אם בחור לא מוצא חן בעיני בכלל אני בד"כ נותנת צאנס נוסף וכו, אבל לצורך העניין כאן את כל החיצוניות שלו לא אהבתי.. קצת זרוק, לא הטעם שלי בלבוש (וגם לא ישיבתי שזה חשוב לי) וגם לא נאה בעיני.. קיצר זו גם נקודה...
לא כתבתי "לא לקחת תמונה"
הכוונה היא שאפשר לקחת תמונה, אבל לדעת את המגבלות שלה...
חלק ממה שטיפה מציק לי בשיח סביב תמונות שזה שחור או לבן... או להתנגד נחרצות או לתמוך ללא עוררין, יש הרבה בין לבין.
תמונה במקרים מסויימים.. קיצר מסכימה סה"כ
מבאס שהתמונות לוקחות הרבה מקום, נכון ..
מנגד מבאס שאנשים שולחים תמונות לא מחמיאות בשום צורה שלא משקפות אותם אפילו לא מעט .
לי בכללי גם קשה להצטלם במיוחד, זה מביך ממש
אשתי ממש ממש ממש לא פוטוגנית.
כשהציעו לי אותה שאלו אותי אם אני רוצה תמונה,
התלבטתי ואמרתי שלא.
קצת לפני שהתארסנו, ראיתי את התמונות שהיו אמורים לשלוח לי.
תמונות שאם הייתי רואה אותן, בוודאות הייתי פוסל את ההצעה על הסף.
ב"ה זכיתי באשה נפלאה שכיום בעיניי היא נראית מדהים,
וההחלטה בזמנו שלא לראות את התמונות,
הייתה אחת מההחלטות הכי טובות שעשיתי בחיים שלי.
דייט זאת אכן סיטואציה רגישה, בהצלחה!
תשתי שוקו תרגעי
פגישה כן.
לפני ראיונות עבודה ?
לפני מבחן?
לפני ארוע?
שווה לנסות לדייק איך הגוף שלך מתנהג ומה הוא מספר לך. תתחילי משם ותתייחסי בכבוד למה שעולה.
אחרי אני לא מבינה למה נלחצתי
אבל בפעם הבאה אותו סרט
יכולה להגיד שכן קצת השתפר עם השנים ב״ה
כשלונות מהעבר
לא יודעים איך להתנהל
חוסר בהרגל לדבר עם גברים
הרגשה ששופטים אותך.
זה יעזור לך לקבל את הלחץ כי יש בו הרבה דברים שהוא מציף ולא פעם הם חסרים במידה מסויימת וצריכים חיזוק. לבד או עם אשת מקצוע
אחר כך ישאלו אותי איך ידעתי. ידעתי כי זה היה פשוט. זה היה מוכר. לא הייתי צריכה לחשוב מי אני. הייתי אני. כי הוא הצחיק אותי. וידעתי תמיד שמי שיצליח להצחיק אותי אהיה שלו. כי יכולתי להקשיב לו שעות ולא משנה כל כך מה היה אומר. כי הזמן עבר. כי כבר לא היה אכפת לי מה יגידו.
אבל בעיקר ידעתי כי פחדתי. ככה זה, כשזה קרוב זה מפחיד.
(הלוואי וזה יהיה זה)
בהצלחה גדולה
והרבה הרבה תפילות
שהטוב ימשיך ויבוא בנעימות 🙏
אני מצחיק 99% אחוז מהבנות .. מזל שלא ניסיתי להצחיק אותך.
״
אתה לא יכול להכריח מישהו לכבד אותך.
אתה לא יכול להכריח אותם להיות נאמנים או אדיבים.
אתה לא יכול להכריח מישהו להיות מישהו שהוא לא.
עם זאת, מה שאתה יכול לעשות הוא
להכיר במי מישהו באמת
ולהעריך אם מערכת יחסים שווה את המאמץ.
להקריב את עצמך,
את האושר שלך,
השלווה שלך,
הצרכים והרצונות שלך לא מציל מערכת יחסים.
כמו כן, אתה לא צריך להקריב את כל זה רק כדי לקבל אחת. ״
חברתו של אלכסנדר, אמו וסבתו נחטפו גם לעזה ..
אך ספיר ואמו וסבתו שוחררו
והוא נשאר שם
תהילים קיט - אות א
{א} אַשְׁרֵי תְמִימֵי דָרֶךְ הַהֹלְכִים בְּתוֹרַת יְהוָה: {ב} אַשְׁרֵי נֹצְרֵי עֵדֹתָיו בְּכָל לֵב יִדְרְשׁוּהוּ: {ג} אַף לֹא פָעֲלוּ עַוְלָה בִּדְרָכָיו הָלָכוּ: {ד} אַתָּה צִוִּיתָה פִקֻּדֶיךָ לִשְׁמֹר מְאֹד: {ה} אַחֲלַי יִכֹּנוּ דְרָכָי לִשְׁמֹר חֻקֶּיךָ: {ו} אָז לֹא אֵבוֹשׁ בְּהַבִּיטִי אֶל כָּל מִצְוֹתֶיךָ: {ז} אוֹדְךָ בְּיֹשֶׁר לֵבָב בְּלָמְדִי מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶךָ: {ח} אֶת חֻקֶּיךָ אֶשְׁמֹר אַל תַּעַזְבֵנִי עַד מְאֹד:
תהילים קיט - אות ל
(פ) {פט} לְעוֹלָם יְהוָה דְּבָרְךָ נִצָּב בַּשָּׁמָיִם: {צ} לְדֹר וָדֹר אֱמוּנָתֶךָ כּוֹנַנְתָּ אֶרֶץ וַתַּעֲמֹד: {צא} לְמִשְׁפָּטֶיךָ עָמְדוּ הַיּוֹם כִּי הַכֹּל עֲבָדֶיךָ: {צב} לוּלֵי תוֹרָתְךָ שַׁעֲשֻׁעָי אָז אָבַדְתִּי בְעָנְיִי: {צג} לְעוֹלָם לֹא אֶשְׁכַּח פִּקּוּדֶיךָ כִּי בָם חִיִּיתָנִי: {צד} לְךָ אֲנִי הוֹשִׁיעֵנִי כִּי פִקּוּדֶיךָ דָרָשְׁתִּי: {צה} לִי קִוּוּ רְשָׁעִים לְאַבְּדֵנִי עֵדֹתֶיךָ אֶתְבּוֹנָן: {צו} לְכָל תִּכְלָה רָאִיתִי קֵץ רְחָבָה מִצְוָתְךָ מְאֹד:
תהילים קיט - אות כ
(פ) {פא} כָּלְתָה לִתְשׁוּעָתְךָ נַפְשִׁי לִדְבָרְךָ יִחָלְתִּי: {פב} כָּלוּ עֵינַי לְאִמְרָתֶךָ לֵאמֹר מָתַי תְּנַחֲמֵנִי: {פג} כִּי הָיִיתִי כְּנֹאד בְּקִיטוֹר חֻקֶּיךָ לֹא שָׁכָחְתִּי: {פד} כַּמָּה יְמֵי עַבְדֶּךָ מָתַי תַּעֲשֶׂה בְרֹדְפַי מִשְׁפָּט: {פה} כָּרוּ לִי זֵדִים שִׁיחוֹת אֲשֶׁר לֹא כְתוֹרָתֶךָ: {פו} כָּל מִצְוֹתֶיךָ אֱמוּנָה שֶׁקֶר רְדָפוּנִי עָזְרֵנִי: {פז} כִּמְעַט כִּלּוּנִי בָאָרֶץ וַאֲנִי לֹא עָזַבְתִּי פִקֻּודֶיךָ: {פח} כְּחַסְדְּךָ חַיֵּנִי וְאֶשְׁמְרָה עֵדוּת פִּיךָ:
תהילים קיט - אות ס
(פ) {קיג} סֵעֲפִים שָׂנֵאתִי וְתוֹרָתְךָ אָהָבְתִּי: {קיד} סִתְרִי וּמָגִנִּי אָתָּה לִדְבָרְךָ יִחָלְתִּי: {קטו} סוּרוּ מִמֶּנִּי מְרֵעִים וְאֶצְּרָה מִצְוֹת אֱלֹהָי: {קטז} סָמְכֵנִי כְאִמְרָתְךָ וְאֶחְיֶה וְאַל תְּבִישֵׁנִי מִשִּׂבְרִי: {קיז} סְעָדֵנִי וְאִוָּשֵׁעָה וְאֶשְׁעָה בְחֻקֶּיךָ תָמִיד: {קיח} סָלִיתָ כָּל שׁוֹגִים מֵחֻקֶּיךָ כִּי שֶׁקֶר תַּרְמִיתָם: {קיט} סִגִים הִשְׁבַּתָּ כָל רִשְׁעֵי אָרֶץ לָכֵן אָהַבְתִּי עֵדֹתֶיךָ: {קכ} סָמַר מִפַּחְדְּךָ בְשָׂרִי וּמִמִּשְׁפָּטֶיךָ יָרֵאתִי:
תהילים קיט - אות נ
(פ) {קה} נֵר לְרַגְלִי דְבָרֶךָ וְאוֹר לִנְתִיבָתִי: {קו} נִשְׁבַּעְתִּי וָאֲקַיֵּמָה לִשְׁמֹר מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶךָ: {קז} נַעֲנֵיתִי עַד מְאֹד יְהוָה חַיֵּנִי כִדְבָרֶךָ: {קח} נִדְבוֹת פִּי רְצֵה נָא יְהוָה וּמִשְׁפָּטֶיךָ לַמְּדֵנִי: {קט} נַפְשִׁי בְכַפִּי תָמִיד וְתוֹרָתְךָ לֹא שָׁכָחְתִּי: {קי} נָתְנוּ רְשָׁעִים פַּח לִי וּמִפִּקּוּדֶיךָ לֹא תָעִיתִי: {קיא} נָחַלְתִּי עֵדְוֹתֶיךָ לְעוֹלָם כִּי שְׂשׂוֹן לִבִּי הֵמָּה: {קיב} נָטִיתִי לִבִּי לַעֲשׂוֹת חֻקֶּיךָ לְעוֹלָם עֵקֶב:
תהילים קיט - אות ד
(פ) {כה} דָּבְקָה לֶעָפָר נַפְשִׁי חַיֵּנִי כִּדְבָרֶךָ: {כו} דְּרָכַי סִפַּרְתִּי וַתַּעֲנֵנִי לַמְּדֵנִי חֻקֶּיךָ: {כז} דֶּרֶךְ פִּקּוּדֶיךָ הֲבִינֵנִי וְאָשִׂיחָה בְּנִפְלְאוֹתֶיךָ: {כח} דָּלְפָה נַפְשִׁי מִתּוּגָה קַיְּמֵנִי כִּדְבָרֶךָ: {כט} דֶּרֶךְ שֶׁקֶר הָסֵר מִמֶּנִּי וְתוֹרָתְךָ חָנֵּנִי: {ל} דֶּרֶךְ אֱמוּנָה בָחָרְתִּי מִשְׁפָּטֶיךָ שִׁוִּיתִי: {לא} דָּבַקְתִּי בְעֵדְוֹתֶיךָ יְהוָה אַל תְּבִישֵׁנִי: {לב} דֶּרֶךְ מִצְוֹתֶיךָ אָרוּץ כִּי תַרְחִיב לִבִּי:
תהילים קיט - אות ר
(פ) {קנג} רְאֵה עָנְיִי וְחַלְּצֵנִי כִּי תוֹרָתְךָ לֹא שָׁכָחְתִּי: {קנד} רִיבָה רִיבִי וּגְאָלֵנִי לְאִמְרָתְךָ חַיֵּנִי: {קנה} רָחוֹק מֵרְשָׁעִים יְשׁוּעָה כִּי חֻקֶּיךָ לֹא דָרָשׁוּ: {קנו} רַחֲמֶיךָ רַבִּים יְהוָה כְּמִשְׁפָּטֶיךָ חַיֵּנִי: {קנז} רַבִּים רֹדְפַי וְצָרָי מֵעֵדְוֹתֶיךָ לֹא נָטִיתִי: {קנח} רָאִיתִי בֹגְדִים וָאֶתְקוֹטָטָה אֲשֶׁר אִמְרָתְךָ לֹא שָׁמָרוּ: {קנט} רְאֵה כִּי פִקּוּדֶיךָ אָהָבְתִּי יְהוָה כְּחַסְדְּךָ חַיֵּנִי: {קס} רֹאשׁ דְּבָרְךָ אֱמֶת וּלְעוֹלָם כָּל מִשְׁפַּט צִדְקֶךָ:
תהילים לרפואת אלכסנדר(סשה) בן ילנה (טרופנוב) לרפואת הנפש והגוף חזרה במהרה
עם ישראל חי
שה' יגאול אותנו בקרוב
יש המלצות?
אבל חלק שניסיתי, כבר לא משדכים, או לא עונים..
ואני מעדיף משיהו שיש עליו המלצה
הילה ונתנאל אוחיון לבנות :054-4919112
לבנים: 050-5982648
אני גם מחפשת שדכנים בסגנון חרדלי / דתי לאומי תורני מאד אשמח לדעת עם איזה סגנון הם מתעסקים
החברה הכי טובה שלי מתקופת האולפנה מתחתנת
מה להביא לחתונה? מתפדחת לשאול את שאר החברות מה יביאו
כמה כסף לשים במעטפה?
מקובל להביא גם מתנות ולא רק כסף בחתונות של דתיים. בפרט דוסים.
ואם בכל זאת כסף - לפי האפשרויות שלך.
בלי קשר לרמת האולם וכל המסביב. החלטה של בני הזוג, והוריהם, לקיים חתונה נוצצת, אינה מחייבת אותך לממן עלות מנה.
כלי הגשה יפים
משטח לחלות שבת - שילוב של עץ וזכוכית, אפשר להוסיף סכין יפה.
תהילים קיט - אות א
{א} אַשְׁרֵי תְמִימֵי דָרֶךְ הַהֹלְכִים בְּתוֹרַת יְהוָה: {ב} אַשְׁרֵי נֹצְרֵי עֵדֹתָיו בְּכָל לֵב יִדְרְשׁוּהוּ: {ג} אַף לֹא פָעֲלוּ עַוְלָה בִּדְרָכָיו הָלָכוּ: {ד} אַתָּה צִוִּיתָה פִקֻּדֶיךָ לִשְׁמֹר מְאֹד: {ה} אַחֲלַי יִכֹּנוּ דְרָכָי לִשְׁמֹר חֻקֶּיךָ: {ו} אָז לֹא אֵבוֹשׁ בְּהַבִּיטִי אֶל כָּל מִצְוֹתֶיךָ: {ז} אוֹדְךָ בְּיֹשֶׁר לֵבָב בְּלָמְדִי מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶךָ: {ח} אֶת חֻקֶּיךָ אֶשְׁמֹר אַל תַּעַזְבֵנִי עַד מְאֹד:
תהילים קיט - אות ל
(פ) {פט} לְעוֹלָם יְהוָה דְּבָרְךָ נִצָּב בַּשָּׁמָיִם: {צ} לְדֹר וָדֹר אֱמוּנָתֶךָ כּוֹנַנְתָּ אֶרֶץ וַתַּעֲמֹד: {צא} לְמִשְׁפָּטֶיךָ עָמְדוּ הַיּוֹם כִּי הַכֹּל עֲבָדֶיךָ: {צב} לוּלֵי תוֹרָתְךָ שַׁעֲשֻׁעָי אָז אָבַדְתִּי בְעָנְיִי: {צג} לְעוֹלָם לֹא אֶשְׁכַּח פִּקּוּדֶיךָ כִּי בָם חִיִּיתָנִי: {צד} לְךָ אֲנִי הוֹשִׁיעֵנִי כִּי פִקּוּדֶיךָ דָרָשְׁתִּי: {צה} לִי קִוּוּ רְשָׁעִים לְאַבְּדֵנִי עֵדֹתֶיךָ אֶתְבּוֹנָן: {צו} לְכָל תִּכְלָה רָאִיתִי קֵץ רְחָבָה מִצְוָתְךָ מְאֹד:
תהילים קיט - אות כ
(פ) {פא} כָּלְתָה לִתְשׁוּעָתְךָ נַפְשִׁי לִדְבָרְךָ יִחָלְתִּי: {פב} כָּלוּ עֵינַי לְאִמְרָתֶךָ לֵאמֹר מָתַי תְּנַחֲמֵנִי: {פג} כִּי הָיִיתִי כְּנֹאד בְּקִיטוֹר חֻקֶּיךָ לֹא שָׁכָחְתִּי: {פד} כַּמָּה יְמֵי עַבְדֶּךָ מָתַי תַּעֲשֶׂה בְרֹדְפַי מִשְׁפָּט: {פה} כָּרוּ לִי זֵדִים שִׁיחוֹת אֲשֶׁר לֹא כְתוֹרָתֶךָ: {פו} כָּל מִצְוֹתֶיךָ אֱמוּנָה שֶׁקֶר רְדָפוּנִי עָזְרֵנִי: {פז} כִּמְעַט כִּלּוּנִי בָאָרֶץ וַאֲנִי לֹא עָזַבְתִּי פִקֻּודֶיךָ: {פח} כְּחַסְדְּךָ חַיֵּנִי וְאֶשְׁמְרָה עֵדוּת פִּיךָ:
תהילים קיט - אות ס
(פ) {קיג} סֵעֲפִים שָׂנֵאתִי וְתוֹרָתְךָ אָהָבְתִּי: {קיד} סִתְרִי וּמָגִנִּי אָתָּה לִדְבָרְךָ יִחָלְתִּי: {קטו} סוּרוּ מִמֶּנִּי מְרֵעִים וְאֶצְּרָה מִצְוֹת אֱלֹהָי: {קטז} סָמְכֵנִי כְאִמְרָתְךָ וְאֶחְיֶה וְאַל תְּבִישֵׁנִי מִשִּׂבְרִי: {קיז} סְעָדֵנִי וְאִוָּשֵׁעָה וְאֶשְׁעָה בְחֻקֶּיךָ תָמִיד: {קיח} סָלִיתָ כָּל שׁוֹגִים מֵחֻקֶּיךָ כִּי שֶׁקֶר תַּרְמִיתָם: {קיט} סִגִים הִשְׁבַּתָּ כָל רִשְׁעֵי אָרֶץ לָכֵן אָהַבְתִּי עֵדֹתֶיךָ: {קכ} סָמַר מִפַּחְדְּךָ בְשָׂרִי וּמִמִּשְׁפָּטֶיךָ יָרֵאתִי:
תהילים קיט - אות נ
(פ) {קה} נֵר לְרַגְלִי דְבָרֶךָ וְאוֹר לִנְתִיבָתִי: {קו} נִשְׁבַּעְתִּי וָאֲקַיֵּמָה לִשְׁמֹר מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶךָ: {קז} נַעֲנֵיתִי עַד מְאֹד יְהוָה חַיֵּנִי כִדְבָרֶךָ: {קח} נִדְבוֹת פִּי רְצֵה נָא יְהוָה וּמִשְׁפָּטֶיךָ לַמְּדֵנִי: {קט} נַפְשִׁי בְכַפִּי תָמִיד וְתוֹרָתְךָ לֹא שָׁכָחְתִּי: {קי} נָתְנוּ רְשָׁעִים פַּח לִי וּמִפִּקּוּדֶיךָ לֹא תָעִיתִי: {קיא} נָחַלְתִּי עֵדְוֹתֶיךָ לְעוֹלָם כִּי שְׂשׂוֹן לִבִּי הֵמָּה: {קיב} נָטִיתִי לִבִּי לַעֲשׂוֹת חֻקֶּיךָ לְעוֹלָם עֵקֶב:
תהילים קיט - אות ד
(פ) {כה} דָּבְקָה לֶעָפָר נַפְשִׁי חַיֵּנִי כִּדְבָרֶךָ: {כו} דְּרָכַי סִפַּרְתִּי וַתַּעֲנֵנִי לַמְּדֵנִי חֻקֶּיךָ: {כז} דֶּרֶךְ פִּקּוּדֶיךָ הֲבִינֵנִי וְאָשִׂיחָה בְּנִפְלְאוֹתֶיךָ: {כח} דָּלְפָה נַפְשִׁי מִתּוּגָה קַיְּמֵנִי כִּדְבָרֶךָ: {כט} דֶּרֶךְ שֶׁקֶר הָסֵר מִמֶּנִּי וְתוֹרָתְךָ חָנֵּנִי: {ל} דֶּרֶךְ אֱמוּנָה בָחָרְתִּי מִשְׁפָּטֶיךָ שִׁוִּיתִי: {לא} דָּבַקְתִּי בְעֵדְוֹתֶיךָ יְהוָה אַל תְּבִישֵׁנִי: {לב} דֶּרֶךְ מִצְוֹתֶיךָ אָרוּץ כִּי תַרְחִיב לִבִּי:
תהילים קיט - אות ר
(פ) {קנג} רְאֵה עָנְיִי וְחַלְּצֵנִי כִּי תוֹרָתְךָ לֹא שָׁכָחְתִּי: {קנד} רִיבָה רִיבִי וּגְאָלֵנִי לְאִמְרָתְךָ חַיֵּנִי: {קנה} רָחוֹק מֵרְשָׁעִים יְשׁוּעָה כִּי חֻקֶּיךָ לֹא דָרָשׁוּ: {קנו} רַחֲמֶיךָ רַבִּים יְהוָה כְּמִשְׁפָּטֶיךָ חַיֵּנִי: {קנז} רַבִּים רֹדְפַי וְצָרָי מֵעֵדְוֹתֶיךָ לֹא נָטִיתִי: {קנח} רָאִיתִי בֹגְדִים וָאֶתְקוֹטָטָה אֲשֶׁר אִמְרָתְךָ לֹא שָׁמָרוּ: {קנט} רְאֵה כִּי פִקּוּדֶיךָ אָהָבְתִּי יְהוָה כְּחַסְדְּךָ חַיֵּנִי: {קס} רֹאשׁ דְּבָרְךָ אֱמֶת וּלְעוֹלָם כָּל מִשְׁפַּט צִדְקֶךָ:
תהילים לרפואת אלכסנדר בן אוקסנה לרפואת הנפש והגוף
חזרה למשפחתו לארץ במצב טוב .
הרב דיבר על מות נדב ואביהו, ואמר שבחז"ל יש דעות שונות לגבי החטא שלהם.
אחד מהם זה שהם לא התחתנו, כי הם היו גאוותנים ואף אחת לא ראויה להם.
והנה לשון המדרש: "ר' לוי אמר שחצים היו, הרבה נשים היו יושבות עגונות ממתינות להם, מה היו אומרים, אחי אבינו מלך, אחי אמנו נשיא, אבינו כהן גדול ואנו שני סגני כהונה, אי זו אשה הוגנת לנו?"
והרב אמר שהוא חושב שזה חלק ממשבר הרווקות בדורינו, שאנשים חושבים שאין מי שראוי להם.
ניסיתי לחשוב איפה זה פוגש אותי, האם באיזשהו מקום אני מרגישה ככה - ונזכרתי בנקודה שני רוצה לשתף אתכם.
עד לפני כמה שנים, ישבתי וחיכיתי שיציעו לי הצעות. חשבתי שזה לא לכבודי לפנות לשדכנים, שאתרים לא מתאימים לי, שלא מתאים לי להיות מוצר על המדף. וב"ה היו הצעות. אבל אז עם הזמן זה נהיה פחות ופחות. ואז נפגשתי עם חברה. היא התחתנה עם מישהו שהיא פגשה באתר, מרקע די שונה משלה, והיא נורא התלבטה לאורך הקשר, התלבטה עם מאמנת, והיום הם נשואים פלוס כמה. היא שאלה אותי אם ניסיתי להכיר דרך אתרים, ואמרתי לה שלא. היא שאלה אותי למה לא, ופירקה איתי את הסיבות השונות. במבט לאחור, אני חושבת שהרבה מהם נבעו מתוך איזושהי סטיגמה: אתרים הם לא בשביל אנשים כמוני. אנשים שאני מחפשת לא יהיו שם. זה לא לכבודי. לא רוצה שכל העולם יוכל לקרוא את קורות חיי ולהסתכל בתמונות שלי.
אז נכון, אתרים הם עדיין לא הדרך האידיאלית בעיני להכיר, אבל נרשמתי. החלטתי שזה עוד דרך שאני יכולה להכיר (ואכן הכרתי). והרגשתי שניצחתי קצת את הגאוותנות שלי. זה לא שאני חושבת שאני אדם גאוותן, אבל כן יש דברים שחשבתי פעם שהם לא לכבודי לעשות אותם, והיום אני רואה את זה אחרת.
יודע אם באמת הוא נתן צ'אנס אמיתי
ואם הוא בעין טובה
יש גם מגמה של אנשים שמוותרים מידי על רצונות / מטרות
ובסוף מתאכזבים/ מקבלים השלכות לא פשוטות בחיי הנישואין ..
בגלל הדחף והלחץ שהסביבה יוצרת על מי שלא התחתן ומתייגת אותו לעיתים אוטומטית כבררן .
זה גם לא נכון ומעבר לזה בעייני זה כפירה .. זה מזכיר לי שבוע שעבר אני ועוד חברה רווקה ישבנו אצל חברה נשואה בבית .. ואחותה הגדולה הציעה לחברה הרווקה בחור .. היא אמרה לה שזה פחות מה שמחפשת וישר היא אמרה לה לא צריך להיות בררנים .. די אל תהיי בררנית
וגם לי היא זרקה את בכלל כמו שאני מכירה אותך אף אחד לא עומד בקריטריונים שלך (שזה ממש לא נכון אני מתייחסת לכל הצעה ביראת קודש, והצעה אחרונה לי אמרו לא והכל בסדר)
ובעייני זה גועל נפש אני זוכרת איך לפני כמה שנים אחותה בעצמה בכתה לי שהיא עושה הכל אבל עדיין לא מתחתנת ... ואני אמרתי לה הכל משמיים יגיע לך האחד אל תדאגי
אז מה העניין?
אני אומרת כל אחד יכול לדעת אם הוא עושה לפי הכוחות שלו .. ואם הוא באמת עושה מספיק וכו'..
כל השאר צריכים לכבד כל אדם במקומו ולא לשכוח את זה
ואם חושבים שאדם לא עושה מספיק לדבר בכלליות על חשיבות העבודה העצמית.
אתה לא יודע מה האדם מולך עובר תיזהר
בהצלחה
יש מלאאא סיבות
אחת מהם והמשמעותית מגיעה מאותה סיבה שכולנו פה בפורום הזה
כְּקֶדֶםאחרונהאיך מתגברים על ההרגשה של "אני לא מספיק טובה" ובגלל זה אני עדיין לא נשואה, אני עדיין לא בקשר, אני עדיין לא אהובה.
אני יודעת שזה לא נכון אבל איך מפסיקים אצ התחושה שמשהו אצלי הוא לא בסדר אחרי שעוד פעם ועוד פעם זה לא עובד
זה לא אומר עלייך .
זה שיש אנשים שחושבים שזה קשור אליהם זה חמוד ומתוק
הכל מלמעלה.
יש הרבה מה להגיד בנושא אבל לפעמים זה לא משנה בכלל.
ברגש שלנו חווה דברים וכמו שהבחנת יפה, הרגש הוא רגש וזה לא משנה לו מה אמיתי ומה לו.
אולי גם הזמן הוא יכול לרפא במידת מה..
בתפילה שנזכה לרחמי שמיים, כל אחד צריך כאלה
צריך להתפלל שלא רק שיהיה להורים שלנו נחת מאיתנו
ושלא יהיה רק לסביבה שלנו נחת מאיתנו
אלא שגם לנו עצמינו יהיה נחת מאיתנו
תפילות תפילות תפילות
רק להתפלל לקב״ה שיתן לנו את ההרגשה הנכונה בזמן הנכון.
וגם להאמין, שאם הקב״ה שלח את המחשבה ואת ההרגשה הזאת, יכול להיות שצריך לתקן איזה משהו או לשפר את מעשינו.
אין *שום* קשר בין כמה אדם הוא טוב, צדיק, בעל מידות - לבין הגיל שבו הוא מתחתן, ו\או המצב הזוגי שלו.
זוגיות זה דבר שונה מדברים אחרים שאנחנו מתמודדים איתם בחיים.
במתמטיקה, ברור לנו מי טוב יותר מאחר, ברור לנו שככל שנתרגל נצליח יותר.
באומנות, יש אנשים שיש להם כשרון, וכשאני יודעת שלא משנה כמה אתרגל, אני לא אצליח לעשות את מה שהם עושים.
יש משפט שמיוחס לאיינשטיין: "אי שפיות היא לעשות את אותו הדבר שוב ושוב, ולצפות לתוצאות שונות."
ולכן אני רוצה לשאול אותך:
מה את יכולה לעשות אחרת?
האם כשאת נכנסת לקשר, את אומרת לעצמך - אוף, זה בטח שוב פעם לא יעבוד, או שאת באמת מאמינה שיש לזה סיכוי?
אולי באמת יש משהו "לא בסדר" אצלך - וזה לא אומר שאת לא טובה, או לא ראויה לאהבה!!!
אני מאמינה שזוגיות היא שפה. לא לכולם בא באופן טבעי היכולות לתקשר עם אחרים. זה משהו שאפשר ללמוד ולהשתפר בו. אולי שווה להשקיע קצת זמן בלימוד זוגיות ותקשורת מקרבת.
בנוסף, האם את יכולה לדייק את עצמך בחיפוש - באיך שאת מציגה את עצמך? באיך ואיפה שאת מחפשת?
האם את מרגישה שהקשרים שלך ממצים את עצמם? שאת מצליחה להביא את עצמך לידי ביטוי, וגם להכיר את מי שמולך קצת לעומק?
לדעתי זה כיוון חשוב מאוד.
שצריך -להזכיר- לעצמנו שוב ושוב ושוב, כמו שמתפללים 3 פעמים ביום להזכיר לנו מי מנהל כאן הכל.
ההרגשה הלא נעימה שאת חווה כרגע,
תקרה ***גם** אחרי שתהיה לך אהבה וזוגיות. רק שכל פעם הסיבות וסוג האשמה ישתנה.
זאת אומרת, אם את חושבת שברגע שיש לך בן זוג ואת מתחתנת, זהו, אין יותר תחושה לא נעימות, זה כמובן לא נכון -בכלל-.
אחרי החתונה תגידי ״כשיהיה לי ילדים *אז* ארגיש שלמה עם עצמי״ (לדוגמא)
כשיהיו ילדים - ״דירה גדולה יותר יהיה נחמד , כשזה יקרה *אז* הכל יהיה טוב ורגוע (לדוגמא)
אחרי דירה גדולה ״אם רק אוכל להשיג עבודה במקצוע הזה, אז אהיה שמחה ומאושרת (לדוגמא)
אנשים מאושרים -באמת- ( שזה חלק קטן באוכלוסיה שאליו כולנו צריכים לשאוף)
יודעים לשלב הכל ביחד
זאת אומרת, אוקי, כרגע אין אהבה, אבל אמורה להיות שגרה כלשהי, תחביבים, שיחות, לימודים, טיולים, סדרות, סרטים, ספרים, ספורט, עציצים, מתכונים, כלי נגינה, דגים, כלבים, חברים, משפחה.
(מספיק 4-3 מכל הרשימה כדי למלא שבוע)
זה לא משנה מה, אבל משהו שכן ממלא אותנו, מרגיע אותנו, נותן לנו סיפוק. להגיע למצב שבכל יום שקמים בבוקר, עושים דברים שבאמת נעימים לנו.
וכמובן -לא- לקחת את זה כמובן מאליו. להעריך את אותם דברים. להבין -באמת- את המשמעות שלהם בחיים שלנו, בשגרה שלנו.
תוך כדי, כמובן לחשוב איך אפשר להשתפר על מנת להתגבר על האתגר הנוכחי, במקרה שלך, לגבי מציאת בן זוג,
לחשוב איך להיות בן אדם טוב יותר או כדי שהצד השני יהיה מעוניין יותר. ואם יש מה לעשות, אז לעשות ולשפר *מתוך רצון אמיתי שאנחנו מאמינים שהשינוי הזה יעשה -לנו- טוב לפני הכל.
אני למשל בתקופות לחץ לא נעימות, מתעקש לראות סדרות מצחיקות לפני השינה. אני נרדם עם זה כמו תינוק.
זה תמיד מכניס אותי לפרופורציה ומזכיר לי שהחיים ממשיכים והשגרה תחזור מהר מאוד אחרי הגל הקטן שאני חווה כרגע.
ועם כל זה לא עוזר,
אז פשוט תדמייני את ההרגשה שזכית במיליון דולר (הרגשה נעימה) ושבכל רגע, את יכול לסגור חתונה עם בחור ״בסדר״ שרק מחכה שתגידי לו ״כן״
אבל, החלטת בינתיים לקחת את הזמן ולבדוק משהו מאתגר יותר. כן, לחרטט את עצמנו מדי פעם עוזר. רק שצריך להאמין בחירטוט וזה קצת קשה יותר.
בהצלחה.
עשיתי מה שאמרת, הייתי בעבודה, קראתי, יצאתי עם חברות - להיות כל כולי בתקופה הזו ולמצוא את כל מה שטוב בה, אמרתי לעצמי שוב ושוב שזה לא הזמן כנראה, שיש סיבה להכול והקב"ה יודע בוודאי יותר טוב ממני.
אבל אז אתמול פתאום הבנתי שעוד חודשיים אני בת 27 וכל החברות שלי כבר נשואות עם לפחות שני ילדים ואני עדיין במקום שבו הייתי מלפני ארבע שנים.
במציאת בן זוג יש צד שאינו בשליטה ולכן גם אם עושים הכל נכון לכאורה, זה לא מבטיח כלום, לכן לא כדאי לתלות את הרווקות בחוסר התנהלות נכונה, אפשר לחפש לשפר דברים מתוך העצמה אישית ולא מתוך ביקורת עצמית.
ואפשר וכדאי לקבל עזרה מקצועית.
בהצלחה!
בתור אחת שעד לפניי חודשיים אמרה על עצמה אותו דבר, ויכול להיות אפילו דברים חמורים מזה:
זה פשוט לא אנחנו. זה לא בשליטתינו.
הרי אנחנו עושים את ההשתדלות שלנו. שוב ושוב ושוב.
ומפה זה רק של ה' יתברך.
לכן אין שום בעיה בי, זה ה' מחליט שאני עדיין לא אתחתן.
לא כי אני גרועה, לא כי אני דפוקה.
אלא כי פשוט הוא החליט שזה לא הזמן שלי.
ונכון שזה מבאס, ונכון שזה מעצבן, ופשוט לא מובן לפעמים.
אבל מה יש לנו לעשות??
אנחנו טובים איך שאנחנו. כי ככה ה' ברא אותנו, וברור שאפשר תמיד לגדול ולהשתפר, אבל אנחנו בתור בני אדם טובים, כי ה' ברא אותנו. וה' תכנן את המסלול חיים שלנו, ולא אנחנו.
פשוט צריך למצוא את הכוחות להזכיר לעצמנו את זה.
שאנחנו טובים.
וגם אם לא התחתנתי, וחתכו אותי שוב ושוב, ואין לי הצעות, ולא יוצאת לדייטים.
אני עדיין טובה.
כי הטוב שלי לא נגמר בחתונה. כי אם כן- אחרי זה זה פשוט ימשיך ככה כל החיים.
אני לא טובה כי לא מצאתי עבודה כמו שצריך, וכמו כולם.
ואני לא טובה כי אני לא מצליחה להכנס להריון.
ואני לא טובה כי אני לא אמא כמו שחשבתי שאהיה.
יש דברים שהם פשוט לא בשלטתנו. והם לגמריי של ה'.
לא יודעת אם להגיד שאני "משליכה" הכל על ה'. אבל בתכלס- אני עושה את כל ההשתדלות שלי, ומפה- זה לגמריי שלו. וה' הוא טוב. אז מה שהוא עושה זה טוב, גם כשקשה לנו להבין ולראות את זה.
מקווה שהצלחתי אפילו טיפה לעזור.
את לא אמורה למצוא בן זוג על מנת להבין את הערך שלך.
להפך, אם תביני את הערך שלך, תדעי לשדר את זה וזה יעזור לך למצוא מישהו שיעריך אותך.
אף פעם לא חשבתי קודם שאני פחות בגלל שאני עדיין לא נשואה, עד לפני כמה לילות ופתאום לא הבנתי מה? למה?
פתאום הבנתי שעוד רגע עוברת עוד שנה ואז עוד שנה ועוד שנה ומה?
ויש גם אנשים פחות טובים שמתחתנים מהר.
בתחילת הקשר אנחנו מאוד שיפוטיים ומספיק מילה אחת לא במקום ונפסלנו.
אבל אחרי שמשהו מתפתח אנחנו מכבים את כל הרדארים ולא מזהים נורות אדומות.
כל אחד והחבילה שלו ומה שהוא אמור להתמודד איתו.
ואיך שאני מסתכלת על זה היום, אלוקים מזמן לי שיעור בקבלה ואהבה עצמית, בבטחון עצמי ואמונה, ככה לפני שאני נכנסת לקשר רציני כדי שאחר כך יהיה לי קל יותר. מקווה. כנראה זה עוד שיעור לעבור.
את טובה. מעצם קיומך. ואי אפשר לערער על זה.
עכשיו רק את צריכה באמת באמת להאמין בזה. וזה קשה מאוד, כשכל הסימנים החיצוניים ממשיכים להראות אחרת. כי אם היית טובה כנראה היית נשואה, זו המשוואה בראש… אבל אולי את טובה, אבל גם צריכה להבין שאת טובה כדי שיהיה לך אחר כך הרבה יותר טוב.
ואולי אני סתם משכנעת את עצמי 😝
לא חושבת שיש דרך להתמודד מול זה חוץ מלהיות עם זה להרגיש את זה ולמצוא מבפנים את התשובות...
האי רצון להיות עם ההרגשה הזאת, מראה בעיניי את החוסר הסכמה עם המשפטים האלו ... שזה כבר דבר גדול
לא חושבת שיש מישהו שיכול לתת תשובה שתספק, (כמובן שהרגשתי כך לא פעם ולא פעמיים)
אלא להגיע לזה דרך בורא עולם.. והחיים והמציאות וחיבור לבפנוכו שבורא עולם שם בנו.. וגם מהסביבה שרואה נותנת פידבק זה גם למידה.. ואולי למידה פחות שכלית אלא יותר דרך תחושות..
קודם כל את כלפי עצמך, דבר שני הבורא, דבר שלישי אנשים שקרובים לך.
בודאי שהציפייה לבן זוג הכרחית וחשובה ובעז"ה תתממש בעתיד. אבל התפקיד שלך עכשיו זה להראות לעצמך כמה את אוהבת את עצמך
במילים, במחוות, בזמן איכות איתך. ובעז"ה יגיע הבעל הטוב ביותר בשבילך.
המטיילת בארץיא - כ
כא - ל
לא - מ
מא - נ
נא - ס
סא - ע
עא - פ
פא - צ
צא - ק
קא - קיב
קיג - קיח
קיט - קכא
קכב - קל
קלא - קמ
קמא - קנ+ יה"ר
תהילים לרפואת כל הפצועים, שחרורם של כל השבויים והחטופים, הצלחת כוחות הביטחון
קשה ועדיין מורדם ומונשם.
נָ֮תַ֤תָּה לִּירֵאֶ֣יךָ נֵּ֭ס לְהִתְנוֹסֵ֑ס מִ֝פְּנֵ֗י קֹ֣שֶׁט סֶֽלָה: (תהלים פרק ס פסוק ו)
המאירי מפרש: "ונתת - עבר במקום עתיד; והוא , שמְחַלֶּה פני האל שיתן ליריאיו נס - רוצה לומר: גדוּלה. להתנוסס - רוצה לומר: להתרומם נִסו על אויביו. סלה - רוצה לומר: לעולם. ומפני קושט - רוצה לומר: מצד אמתות הבטחתך אשר הבטחתנו להעמידנו , ולהושיב עמך על אדמתם בשלוה ובטח."
ה'תורת המנחה' נשא- נ"ה כותב: "לא תלה הנצחון אלא בשם ית' והוא שעשה עמו את כל הנסים הללו ונתן לו כח לעשות חיל. ואמרו רז"ל מפני מה זכו ישראל שבאותו הדור לנצח האומות... מפני שבימי דוד היו מהלכין בתמימות לבם הה"ד נתת ליראיך נס להתנוסס, למה מפני קושט סלה, תרגום (בראשית כ ה) בתום לבבי - בקשיטות לבי, ור"ל שלא היו רודפין אחר ע"ז כמו שהיו עושין בדורות הראשונים בימות השופטים, שכל מי שאינו רודף אחר ע"ז ומניח כל מעשיו ועניניו לשם ית' ובוטח בו לתקנם לו, נקרא תמים, דכת' (דברים יח) לא ימצא בך מעביר בנו ובתו באש, וכתיב בתריה תמים תהיה עם ה' אלקיך, למדנו שהנמנע לדרוש אחר ע"ז ואבזריהו נקרא תמים. ותמימותם גרם להם הנצוח. וגם האמת והצדק שהיו עושין בימי דוד דכת' (שמואל ב ח טו) ויהי דוד עושה משפט וצדקה וגו' ויואב בן צרויה על הצבא, תרגום אמת - קושטא, וכשהאדם עושה האמת והצדק מלמטה תהיה עליו השגחת הצדק מלמעלה דכת' (תהלים פה יב) אמת מארץ תצמח וצדק משמים נשקף, וכת' (דברים טז כ) צדק צדק תרדוף למען תחיה וירשת את הארץ, ואין העולם קיים ועומד אלא באמת."
אז איך ההרגשה?
זה נעים לך להיות מחוזר
או שזה לא נעים לך המריבה
ושיעשו מה-מה-מה
או זוג או פרד ויתנו לך שקט קצת
שאני כבר רגיל לזה אז אני לא ממש מתרגש.
כאילו כן, בהתחלה זה עוד עשה לי משהו אי אפשר להתכחש לזה...
אבל אתה יודע מתרגלים.. עוד אחת שמחזרת אחריך
באופן אישי אין לי בעיה לקחת שבע נשים עד 18 ..
18 נשים כאילו ..לא הגיל.. גם לי יש גבולות.
אפילו לי..
אין מה לעשות, כל אחת תקבל ממך אולי קצת פחות
אבל יהיה לה איתך.
והקופסא של העוגי..
אתה צודק זה בדיוק מה שגם אני חשבתי..
הבעיה שהבנות בימינו נגד
והקופסה של העוגי = "תנסו"
(קצת מפליא שהן כל כך הרבה, ורבות עלייך
ואתם לא מבינים/או בעיקר מבינות מי נכלל במילה תנסו)
מצליח לעבור את המשוכה הזאת.
זה נראה לי גם קשור לענווה.
אם בנאדם חושב שהוא מי יודע מה אז הוא ירשה לעצמו להיות פריוילג,
אם אדם יתפוס את עצמו בצורה מתאימה אז יבקש את מה שיש ויגיד תודה
בסופו של דבר, צריך רק אחת, אז אם זאת פלונית או אלמונית זה פחות קריטי, העיקר שתהיה מתאימה לבנאדם שמציעים לו.
יש על סיפור יפה של הרב עדין שטיינזלץ - הרב עדין שטיינזלץ - סיפורים וזיכרונות לעילוי נשמתו | Facebook
על הפסוק בירמיה "ברא ה' חדשה בארץ נקבה תסובב גבר"
הכוונה שיגיע שלב בו עם ישראל
(הנמשל במקרא בדר"כ לאשה
לעומת ה' - הנמשל בדר"כ לאיש)
יחזר ויחפש ליצור קשר עם ה'
כמו שיש שלב של "וה' סביב לעמו"
השאלה מי מבקש את מי?
בדר"כ כשהאדם קטן ה' "מחזר" אחריו
מנסה ליצור קשר עימו
וכשהוא גדל יותר ויכול לחפש את ה' בעצמו
פה אני כבר לא זוכר את ההמשך אבל
שמעתי את זה השבוע מרב שמלמד תיקוני זהר.
תהילים קיט - אות א
{א} אַשְׁרֵי תְמִימֵי דָרֶךְ הַהֹלְכִים בְּתוֹרַת יְהוָה: {ב} אַשְׁרֵי נֹצְרֵי עֵדֹתָיו בְּכָל לֵב יִדְרְשׁוּהוּ: {ג} אַף לֹא פָעֲלוּ עַוְלָה בִּדְרָכָיו הָלָכוּ: {ד} אַתָּה צִוִּיתָה פִקֻּדֶיךָ לִשְׁמֹר מְאֹד: {ה} אַחֲלַי יִכֹּנוּ דְרָכָי לִשְׁמֹר חֻקֶּיךָ: {ו} אָז לֹא אֵבוֹשׁ בְּהַבִּיטִי אֶל כָּל מִצְוֹתֶיךָ: {ז} אוֹדְךָ בְּיֹשֶׁר לֵבָב בְּלָמְדִי מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶךָ: {ח} אֶת חֻקֶּיךָ אֶשְׁמֹר אַל תַּעַזְבֵנִי עַד מְאֹד:
תהילים קיט - אות ל
(פ) {פט} לְעוֹלָם יְהוָה דְּבָרְךָ נִצָּב בַּשָּׁמָיִם: {צ} לְדֹר וָדֹר אֱמוּנָתֶךָ כּוֹנַנְתָּ אֶרֶץ וַתַּעֲמֹד: {צא} לְמִשְׁפָּטֶיךָ עָמְדוּ הַיּוֹם כִּי הַכֹּל עֲבָדֶיךָ: {צב} לוּלֵי תוֹרָתְךָ שַׁעֲשֻׁעָי אָז אָבַדְתִּי בְעָנְיִי: {צג} לְעוֹלָם לֹא אֶשְׁכַּח פִּקּוּדֶיךָ כִּי בָם חִיִּיתָנִי: {צד} לְךָ אֲנִי הוֹשִׁיעֵנִי כִּי פִקּוּדֶיךָ דָרָשְׁתִּי: {צה} לִי קִוּוּ רְשָׁעִים לְאַבְּדֵנִי עֵדֹתֶיךָ אֶתְבּוֹנָן: {צו} לְכָל תִּכְלָה רָאִיתִי קֵץ רְחָבָה מִצְוָתְךָ מְאֹד:
תהילים קיט - אות כ
(פ) {פא} כָּלְתָה לִתְשׁוּעָתְךָ נַפְשִׁי לִדְבָרְךָ יִחָלְתִּי: {פב} כָּלוּ עֵינַי לְאִמְרָתֶךָ לֵאמֹר מָתַי תְּנַחֲמֵנִי: {פג} כִּי הָיִיתִי כְּנֹאד בְּקִיטוֹר חֻקֶּיךָ לֹא שָׁכָחְתִּי: {פד} כַּמָּה יְמֵי עַבְדֶּךָ מָתַי תַּעֲשֶׂה בְרֹדְפַי מִשְׁפָּט: {פה} כָּרוּ לִי זֵדִים שִׁיחוֹת אֲשֶׁר לֹא כְתוֹרָתֶךָ: {פו} כָּל מִצְוֹתֶיךָ אֱמוּנָה שֶׁקֶר רְדָפוּנִי עָזְרֵנִי: {פז} כִּמְעַט כִּלּוּנִי בָאָרֶץ וַאֲנִי לֹא עָזַבְתִּי פִקֻּודֶיךָ: {פח} כְּחַסְדְּךָ חַיֵּנִי וְאֶשְׁמְרָה עֵדוּת פִּיךָ:
תהילים קיט - אות ס
(פ) {קיג} סֵעֲפִים שָׂנֵאתִי וְתוֹרָתְךָ אָהָבְתִּי: {קיד} סִתְרִי וּמָגִנִּי אָתָּה לִדְבָרְךָ יִחָלְתִּי: {קטו} סוּרוּ מִמֶּנִּי מְרֵעִים וְאֶצְּרָה מִצְוֹת אֱלֹהָי: {קטז} סָמְכֵנִי כְאִמְרָתְךָ וְאֶחְיֶה וְאַל תְּבִישֵׁנִי מִשִּׂבְרִי: {קיז} סְעָדֵנִי וְאִוָּשֵׁעָה וְאֶשְׁעָה בְחֻקֶּיךָ תָמִיד: {קיח} סָלִיתָ כָּל שׁוֹגִים מֵחֻקֶּיךָ כִּי שֶׁקֶר תַּרְמִיתָם: {קיט} סִגִים הִשְׁבַּתָּ כָל רִשְׁעֵי אָרֶץ לָכֵן אָהַבְתִּי עֵדֹתֶיךָ: {קכ} סָמַר מִפַּחְדְּךָ בְשָׂרִי וּמִמִּשְׁפָּטֶיךָ יָרֵאתִי:
תהילים קיט - אות נ
(פ) {קה} נֵר לְרַגְלִי דְבָרֶךָ וְאוֹר לִנְתִיבָתִי: {קו} נִשְׁבַּעְתִּי וָאֲקַיֵּמָה לִשְׁמֹר מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶךָ: {קז} נַעֲנֵיתִי עַד מְאֹד יְהוָה חַיֵּנִי כִדְבָרֶךָ: {קח} נִדְבוֹת פִּי רְצֵה נָא יְהוָה וּמִשְׁפָּטֶיךָ לַמְּדֵנִי: {קט} נַפְשִׁי בְכַפִּי תָמִיד וְתוֹרָתְךָ לֹא שָׁכָחְתִּי: {קי} נָתְנוּ רְשָׁעִים פַּח לִי וּמִפִּקּוּדֶיךָ לֹא תָעִיתִי: {קיא} נָחַלְתִּי עֵדְוֹתֶיךָ לְעוֹלָם כִּי שְׂשׂוֹן לִבִּי הֵמָּה: {קיב} נָטִיתִי לִבִּי לַעֲשׂוֹת חֻקֶּיךָ לְעוֹלָם עֵקֶב:
תהילים קיט - אות ד
(פ) {כה} דָּבְקָה לֶעָפָר נַפְשִׁי חַיֵּנִי כִּדְבָרֶךָ: {כו} דְּרָכַי סִפַּרְתִּי וַתַּעֲנֵנִי לַמְּדֵנִי חֻקֶּיךָ: {כז} דֶּרֶךְ פִּקּוּדֶיךָ הֲבִינֵנִי וְאָשִׂיחָה בְּנִפְלְאוֹתֶיךָ: {כח} דָּלְפָה נַפְשִׁי מִתּוּגָה קַיְּמֵנִי כִּדְבָרֶךָ: {כט} דֶּרֶךְ שֶׁקֶר הָסֵר מִמֶּנִּי וְתוֹרָתְךָ חָנֵּנִי: {ל} דֶּרֶךְ אֱמוּנָה בָחָרְתִּי מִשְׁפָּטֶיךָ שִׁוִּיתִי: {לא} דָּבַקְתִּי בְעֵדְוֹתֶיךָ יְהוָה אַל תְּבִישֵׁנִי: {לב} דֶּרֶךְ מִצְוֹתֶיךָ אָרוּץ כִּי תַרְחִיב לִבִּי:
תהילים קיט - אות ר
(פ) {קנג} רְאֵה עָנְיִי וְחַלְּצֵנִי כִּי תוֹרָתְךָ לֹא שָׁכָחְתִּי: {קנד} רִיבָה רִיבִי וּגְאָלֵנִי לְאִמְרָתְךָ חַיֵּנִי: {קנה} רָחוֹק מֵרְשָׁעִים יְשׁוּעָה כִּי חֻקֶּיךָ לֹא דָרָשׁוּ: {קנו} רַחֲמֶיךָ רַבִּים יְהוָה כְּמִשְׁפָּטֶיךָ חַיֵּנִי: {קנז} רַבִּים רֹדְפַי וְצָרָי מֵעֵדְוֹתֶיךָ לֹא נָטִיתִי: {קנח} רָאִיתִי בֹגְדִים וָאֶתְקוֹטָטָה אֲשֶׁר אִמְרָתְךָ לֹא שָׁמָרוּ: {קנט} רְאֵה כִּי פִקּוּדֶיךָ אָהָבְתִּי יְהוָה כְּחַסְדְּךָ חַיֵּנִי: {קס} רֹאשׁ דְּבָרְךָ אֱמֶת וּלְעוֹלָם כָּל מִשְׁפַּט צִדְקֶךָ:
תהילים לרפואת אלכסנדר בן נינה לרפואת הנפש והגוף
חזרה למשפחתו לארץ במצב טוב .
