ה' פשוט אוהב אותנו!! זמזמו - 'גם אם נראה רע הכל לטובה..'
אז מה היה השבוע?
- נולדה לי נכדודה!
- היתה התנדבות במחוז צפון!!(יש"כ עצום לאבודה!,שוקו=) וסתם אחת המדהימות! ולכל המתנדבות השפיציות!
)
- סיימתי את העבודה הענקית שהיתה לי!
- יש לי חברות מ-ד-ה-י-מ-ו-ת ומתוקות!
- יש לי משפחה מדהימה!
תודה רבה לה' על כל דבר קטן וגדול שהיה בשבוע הנפלא הזה!
שבוע מבורך ושמח לכולם!
נושי104-הייתה פעולה מעולה בשבת!
-אני הולכת למימונה עכשיו!! אללה אוכל!
-סיימו לבנות את השכונה החדשה בישוב שלנו, וכל המשפחות נכנסו לבתים!!(אחרי שהם נדפקו עם ההקפאה וכ'ו..) 
דרך אגב, חזרזיר, אני לא עשיתי כלום, אז כל הקרדיט מגיע לאבודה, לשוקו ולמתנדבות!! ...
איזה כיףף לך!! :/
בס"ד
ב"ה למדתי להעריך את האוכל הנפלא שיש לנו במהלך השנה.
ב"ה היה חול המועד מוטרף!
ב"ה הייתה התנדבות מעולה בחברון ושמחנו שם את האנשים (מה שכוס מיץ יכולה לעשות).
ב"ה רואים את סופם של 12 שנות לימוד (עוד 23 יום).
ובכלל-
איזה טוב ה'
לפחות יש קצת חופש מהלימודים...!
בס"ד
- על חברים טובים ויקרים שעוזרים לי תמיד ולא עוזבהים אף פעם
- על העזרה שהוא מושיט לי ברגעים קשים
- על משפחה מדהימה
- על אחינים מתוקים
- על מופלטות טעימות 
(אחותי ספרדיה)
- על שקמתי בבוקר
- ועל הכל אלוקים!! אני מודה לך על החיים!!
8היה שבוע מטורף!!!!
*היה לנו טיול חב'ב והיה פשוט כיף
*הלכנו הסניף בשבת לכותל והיה פשוט כיף...(אחותי הקטנה חפרה לי שהגענו לכותל והייתה כזאת מותק...וקרעה אותי ואת חברות שלי..)
*אנחנו מתחילים ביום שני ללמוד(ויוצאת הסעה מהבית שלי!!!)
שהיה שבוע טוב מלא שמחה ואושר...
היה חג מרומם !
היתה אחלה מימונה וגם אחלה חג.
-הלכתי למשהו שממש התלבטתי אם ללכת אליו, ונהנתי מאוד
-אכלתי חמץ!!!! (מי שעשה את הבדיחה של "המוציא לחם מן הארץ" על מצה שידע שזה לא מצחיק!)
-ראיתי בחג מלא אנשים שאני אוהבת.
-יש לי חברות מדהימות...
כיף לי!
שבוע טוב
12 אפריל 2012
ב ה ו ל !
לכבוד
עו"ד יהודה ויינשטיין
היועץ המשפטי לממשלה
שלום רב,
הנדון: הפעלת לחץ מצד גורמים רבניים על עדים ועדויות
בעת חקירת המשטרה בעניינו של הרב מרדכי אלון
לקראת שלב חקירת העדים ביום שני הקרוב במשפטו של הרב אלון, הריני פונה בדחיפות אל כבודו בבקשה לבחון בכובד ראש דיווחים (מהם שצוטטו במפורש בפרוטוקול החקירה), לפיהם נכח לפחות רב אחד, נשוא-פנים, בעת חקירת עד, ולא עוד, אלא טרח להסיעו ולהתערב בדין-ודברים של העד מול חוקריו.
ההתערבות מצדו של הגורם הרבני הבכיר בחקירת העד במשטרה מצטיירת כמכבש-לחצים וכניסיון אובססיבי להטיה של מגמת החקירה; הן בפנייה הישירה של הגורם הרבני אל החוקרים עצמם בעת עבודתם והן בישיבה לצדו של העד ובהכוונה ברורה של גרסתו.
לשם דוגמא, הרב הבכיר פונה אל אחד העדים, המתייצב נבוך מול החוקרים ומבהיר, כי "יש עוד עדים רבים בדרך" וכי האשם על ראשו של הרב אלון מתברר כדי "מעשה מגונה בקטין, בכוח ובכפייה".
זאת ועוד. לפי הקלטה שבידינו, הרב הבכיר מתוודה, כי הוא משתמש בעד מסוים כנשק ליום הדין (היינו: כובש את עדותו) כתריס הגנה עבורו ועבור חבריו הרבנים מחשש אפשרי לתביעת דיבה.
משמעות הדבר, כי הנער, שהיה כבר לאיש, מצוי היה תקופה ארוכה בידיו של הגורם הרבני הבכיר ככלי-משחק זמין.
נוכח הכניסה בשבוע הקרוב, כאמור, לשלב העדויות במשפטו של הרב אלון, תחת מטרייתך המקצועית, שעניינה טוהר החקירה וניקיון הכפיים של המעורבים בה – הרי שמן הראוי, כי כבודו ייתן דעתו למהלך שיבוש קו חקירה והטיה ברורה של גרסת עד, אם לא חמור הרבה למעלה מזה, כדי "הדחת עד ושיבוש הליכי חקירה".
הואיל ובדיני נפשות אמורים הדברים ובשמו הטוב של אדם - קניינו החשוב ביותר של אישיות ציבורית תורנית – הרי שהתערבותך לאלתר בשאלת מעמד העדויות במשפט מתנהל הינה מכרעת בשירות האמת והצדק.
אודה על תשובת כבודו ללא דיחוי.
זאת האשמה חסרת שחר
והם עוד ישלמו על זה
בושה וחרפה...
זה שהגורם הרבני לא בסדר, לא הופך אותו לזכאי.
שניהם רשעים.
למי אתה מתכוון?
כולו ביחד היה אלפית מהאהבת ישראל שיש לרב אלון.
תודה רבה!!
זה ממש דחוף!!
לכיתה ט'...
וכשהמישו הזה הוא אמא שלך, וזה לא פעם ראשונה בתקופה האחרונה?
וכשעוד כמה אנשים מסביבך אמרו שנראה שעובר עליך משו?
אגב, חג שמח.
אדם אחדבדיכאון..!!ואל תגיד להם שלא...וכמו שאבודה כתבה.
חוץ מנסיון.
מה שחשבתי עד עכשיו היה "לוידע מה אתם רוצים, אני לא רואה פה שום דיכאון, אבל אם יש אני לא מרגיש עם זה רע"
שוקו =)אולי בהתחלה זה לא יעשה לך נוח ותרגיש עם זה מלאכותי
אבל בסוף זה יתפוס אותך וזה לא יכול להזיק אלא רק לעשות טוב
אתה לא מרגיש רע? או שאתה לא מרגיש רע עם הדאון הזה?
הוא קיים ביכלל? או שכולם הוזים?
אתה לא ברור במיוחד. אם יש צורך, אני באישי.
אני נישמעת זקנה אני בידיוק בת 16
אבל בכל זאת לדעתי פשוט על תשים עליהים
ש--לום!!
אממ... אז- יש לכם במקרה קטע/סיפור שקשור ללבחור באידיאלים הנכונים בזמן הנכון? ז'תומרת- לשים לב לאידיאלים שבהם אנחנו מאמינים, ולדעת מתי להשתמש בכל אחד מהם?
אם כן- אני שיא האשמח!!
תודה אנשים, שב"ש וחג שמייח!
עזבו כותרת - יסוד החיים. יסוד החיים.
קטע שפעם כתבתי לגבי ערכים שונים בחיים שלנו.
אני מבהיר כבר מעכשיו:
הקטע רק נראה [!] קיצוני, ולכן כדאי לקרוא אותו כמה פעמים,
לנשום מעט באמצע - כי השתדלתי לכתוב את הדברים כמו שהם,
בלי לזוז מדרך רבותינו ימין ושמאל, ומקווה שעלה בידי.
וכמובן אפשר לשלב עם דוגמאות מהתנ"ך:
יעקב אבינו מוותר על ערך 'אמת', לטובת רצון ה'.
אברהם אבינו, כמו שמוזכר בקטע.
וכו' וכו', על כל הערכים השונים בחיים שלנו.
בהצלחה בעז"ה.
שבת שלום ומועדים לשמחה!
עזרת מאוד, שכויי'ח!
חג שמייח
אובז'יי!!אחרונה
חדש
אבל זה עדיין לא הגיוני שכל הספר הזה מכיל את הלך רוחה של האשה!!!
חח..
אדם אחדחחחחח P:
[תרתי משמע...]נעה*בס"ד
*זה המקוצר המקוצר המקוצר.
יותר מדי מקוצר.
או זה, או שזה כרך א', מתוך... יותר מדי
תהילולדניאלה .ד.אחרונה, אנחנו זוג בכיתה יא' ( בן ובת) שהכיר פה בערוץ וחשבנו שאולי תוכלו לעזור לנו..קיצור, בתחילת שנה אייכשהו התחלנו להתכתב, ולאט לאט "נמשכנו" אחד לשני.. החלפנו מספרים פלאפונים וזה.. קיצור ממש טוב לנו ביחד=] אנחנו שתינו יכולים להעיד שהקשר הזה מאד עזר לנו (לטובה) קצת שינה... לאחרונה אנחנו מרגישים לא בסדר עם הקשר הזה, מרגישים שזה לא נכון בגיל הזה. הפסקנו לדבר.. ונשברנו..ושוב הפסקנו לדבר.. ושוב נשברנו.. וחוזר חלילה.. בלילות האחרונים דיברנו אשכרה כל הלילה,(וכן זה פגם בתפילה...) היה לנו קשה לנתק..(: אנחנו רואים שבעתיד יכול להיות שכן יצא מזה משו.... אז מה אתם אומרים? מה אתם חושבים? עזרות\הערות\עיצות\הזדהויות\שיתופים וכ'ו וכ'ו.. יתקבלו בברכה גם באישי!=]
תודה ענקית מראש!!
אנחנו
תחשבו באמת,אם הקשר הוא סתם לכיף או קשר רציני!!
אם הוא סתם לכיף אז אני מציעה שתפרדו על אף הקושי!
ואם לא,אז ברכה והצלחה,אני חושבת שכדאי להמשיך!!
יכול להיות שאת צודקת.
אבל אנחנו כבר כמה פעמים נסינו להפסיק, במלא דרכים (למחוק מספרים..ועוד פוול דברים)
וזה פשוט לא עובד לנו..כנראה הרגש ממש חזק
כאילו..מה לעשות???
להפרד לגמרי זה ממש ממש קשה, אבל תנסו בהדרגה להוריד את מס' הפגישות והשיחות...
לדבר נגיד פעם בשבוע, להפגש פעם בחודשיים... או משו כזה... לאט לאט להוריד את עוצמד הקשר ובעז"ה בזמן המתאים תחדשו אותו ותתחתנו!! 
נראלי שאם תנסו ממש תציליחו, אולי לאט לאט....
השאלה אם אתם באמת רוצים. כי מהשאלה היה נשמע שאתם לא בטוחים שאתם רוצים להיפרד....
החלטה שלכם. אם זה רק הועיל, אולי אתם באמת לא חייבים להיפרד?
כמו שהניק שלי מספר- אני מדבר מניסיון.
ואני עדיין בתוך זה.
גם אני הכרתי מישהי מכאן, מישהי נהדרת (באמת!), היה לנו הרבה במשותף, ובהחלט עזרנו אחד לשני והתקדמנו.
הרגשנו גם שזה מתקדם מאוד, והקול הדוסי הקטן לחש לנו שזה לא בסדר.
החלטנו לחתוך, ולהשאר על אש קטנה.
זה לא עזר כמובן, ועם הזמן חזרנו לדבר (אנחנו לא חברים!!) הרבה.
באיזהשהו שלב הבנו שזה לא ילך.
והחלטנו לנתק קשר, בלי שום שאריות.
מה זאת אומרת? אנחנו מנתקים, וזהו. בלי תוכניות לעתיד, בלי חלומות, ובלי ציפיות.
למה זה טוב?
א. כי לא באמת בטוח שנועדנו אחד לשניה. אנשים משתנים מאוד בגיל הזה (ואישית, מאז תחילת שנה אני כמעט לא מזהה את עצמי). אז כגודל הציפייה כך גודל האכזבה.
ב. כי אם מתנתקים, מתנתקים באמת. כמו כשמבטלים חמץ? אז הביטול צריך להיות שלם, ובלב שלם.
אז אם אתם מחליטים להיות גיבורים (ואתם באמת גיבורים!) ומחליטים לנתק, תנתקו עד הסוף. אל תתכננו לסוף תיכון, ואל תבטיחו הבטחות.
תנסו גם לשכוח אחד מהשניה. זה כואב.
ואם אתם חושבים שנועדתם, העולם הזה קטן, ואפשר למצוא אחד את השניה בקלות.
ואם קשה לכם להחזיק מעמד בתהליך, תעשו צעדים כמו למחוק שאריות מהשני (אסמסים, מיילים, מספרי טלפון), תעזבו את הפורומים. אל תעירו ואל תעוררו את האהבה עד שתחפץ..
תנסו להבין את החשיבות שבמהלך, תתטפחו קשרים חברתיים קיימים עם חברים (מאותו מין כמובן..).
ותזכרו שאתם לא הראשונים
אשריכם זה קודם כל.
שתזכו בקרוב לעמוד תחת החופה בקדושה ובטהרה!
אשמח מאוד לדבר באישי.
הרבה הצלחה בהמשך דרככם..
תקראו שניה מה כתוב בכתובה. המשמעות שלה היא הכנסות של כ-4,000+ ש"ח בחודש, וכמובן שעוד צריך לממן לימודים, בית, ילדים וכו'..
אתם יכולים לעמוד בזה?
אם לא - תפרדו עכשיו.
אז אין מושג של 'אש קטנה' וכדו',
אא"כ אתם (באמת [!] מתכננים, עם יכולת כלכלית וכו') הולכים להתחתן עוד חצי שנה..
אלא, שזה קשה.
לכן - אחרי שמעמידים את השאיפה למעלה גבוה,
ואומרים: "כזה ראה וקדש",
מתייעצים (עם רב או בייני"ש שמבין וכדו') איך מתגברים על הקשיים,
ואיך מצליחים באמת להפרד.
אבל בשום פנים ואופן לא להוריד את השאיפה,
ולא לכופף את ההלכה אלינו. אנחנו מתכופפים
להלכה ולא מתכופפים את ההלכה אלינו.
ומוזמן או מוזמנת לעבור כאן,
בטוח אם נחדיר ונחזור שוב על ההבנה,
מהשכל היא תנזול אל הלב ויהיה לנו יותר קל לממש אותה בחיים...
נופל ברשת וכדו' - תהיה גיבור ותברח!
יש לי חברה והיא מהממת ו...
תגיד לאחותך שיש לה מקק על הצוואר...
אך! הצלקת! לא, זה שוב צף...!
'אין יותר יפה ממנה', מתחיל מהרגע, עבודה של שנים.
בנית בנות - איפה הגבול?
עזבו כותרת - יסוד החיים. יסוד החיים.
הפעם, נלמד על המצווה הראשונה בתורה...
אלו-הי הפרטים הקטנים.
אם בן 18 לחופה, אז אני כבר...
18 פלוס בלבד...?!
בנות - תגידו לה שיש,
אין על הבנות הדוסיות, פשוט אין!
[עוד פרט חשוב. אם אתם רוצים להפסיק, אל תעשו דברים ש-מ-ש-ר-י-ש-י-ם את זה שאתם
זוג. אל תפתחו שם משתמש ביחד, אל תכתבו "בתודה, ממנו", וכדו'. אלא שכל אחד יבדוק
ויעשה את התהליך משם משתמש לבד. אי אפשר לתפוס בחבל, להדק אותו, ולבקש להשתחרר ממנו...]
אם אוכל לעזור באישי, בשמחה.
חג פסח כשר ושמח!
נקדש את שמך..ההרגשה הזאת שמשהו "לא בסדר בקשר הזה" ו"שזה לא נכון בגיל הזה", זו בדיוק הנשמה שלך שמדברת בתוכך.
הרגשה כ"כ בריאה. יש פה משהו שמנוגד לטבעי האמיתי, ופשוט אי אפשר להמשיך את המצב ככה.
את צריכה לשמוח (באמת!) שאת עוד מצליחה לשמוע אותה. את הנשמה המיוחדת שלך, שיש לה אומֶר אחר להביא לעולם.
ברצינות, רבים אינם מקשיבים לה וישנם כאלה שכבר הפסיקו לשמוע אותה אפילו.
לצערנו, התרבות המערבית נתנה למושג 'אהבה' פירוש כ"כ מעוות שגרם לכ"כ הרבה רעות בעולם. ואנחנו שניזונים ממנה, מושגינו מתעוותים גם כן.
כמה גירושין יש? כמה בגידות יש? כמה כאב יש? כמה כוחות חיים הלכו לאיבוד?
ותורתנו הקדושה מציעה משהו אחר. משהו קדוש וטהור.
איש ואשה שנישאים יוצרים מציאות שלמה. אחדותית. דבר אחר לגמרי ממה שיש בסרטים..
וכל זה – בגיל הנכון.
בגילכם, הדגש בקשר הוא מענה ליצרים ולתאוות. סיפוק הצרכים שלי. "נעים לי איתו", "כיף לי כשאנחנו מדברים ביחד"..
לא נעים לומר, אבל בהחלט אפשר לקרוא לזה משהו קצת אגואיסטי. וזה לא אהבה.
אז איך כל זה מתקשר לכותרת? הסבר קצת עמוק..
"הרב (קוק זצ"ל) מבאר שהחירות הגופנית תלויה בחירות הרוחנית. חירות הגוף אינה נרכשת אלא על ידי חירותה של הנשמה, והחירות אינה יכולה להופיע אלא על ידי "ביעור חמץ" - סילוק הגורמים המפריעים - המופיעים דווקא בזמן התעוררות ותחיה!"
"ההתעוררות הגופנית היא הרצון של הגוף להרגיש את עצמו, אך גם הביטוי הערכי הפנימי של האדם הוא הביטוי של הרוח והנשמה. יצירה מול יצר, ביטוי פנימי מול חיצוני.
דווקא בתקופה של בגרות, שבה אנו מרגישים להט ערכי, כשאנו בתהליך גיבוש זהותנו הרוחנית, אנו חווים בד בבד התעוררות של כלל כוחות הגוף. לא, איננו סובלים מפיצול אישיות רוחני. מה שאנו מרגישים הוא טבעי, אי אפשר שיהא אחרת.
אך ככל שניתן ביטוי לזהותנו הפנימית, ככל שנהיה עסוקים בתרומה ערכית, בעשייה רוחנית ואפילו בכל יצירה פנימית שהיא, בה במידה אנחנו מחלישים את הצורך בביטוי ובפורקן של הצדדים הנמוכים שבנו.
כמה גדולה היא האהבה הטהורה הנרקמת בין שתי נפשות, כמה עמוק הוא הקשר הפנימי המחבר עולמות, כמה מרחבים נצחיים חובקת התייחדותם של איש ואישה בטהרה, בקדושה. כוחות הגוף העיוורים הם. רצונם כהה וגס. אנו נדרשים לתת להם מגמה וערך, עידון והכוונה. ככל שניתן מגמה וכיוון ערכי לאישיותנו כולה, הם ילכו אחרינו, וכך נצא אתם ביחד לחירות." (מתוך מאמר של הרב נתנאל אריה, ואשמח להביא את המאמר במילואו אם רוצים..)
אז איך מכל הרעיונות הגדולים יורדים לתכל'ס?
תגידי לי את - מה תאמרי לבן אדם שקשה לו להפסיק לעשן? הוא מבין שזה לא בריא, הוא מבין שהוא פוגע בעצמו, באיכות החיים שלו בהמשך. ועדיין, קשה לו להפסיק...
זה קשה לנתק קשר בין נפשות. עד כה היה מישהו שמילא בתוכי משהו, ועכשיו כשהוא ילך יהיה לי חוסר.
וזה כואב. תהיי מוכנה לזה. ועם זאת, תזכרי שזה 'הכי שווה בעולם' להמשך חייך.
אשמח לעזור גם במסר אם צריך..
תשמרו אחד על השני.
זה אמנם נשמע טיפשי קצת, אבל יותר קל לסנן את השני באופן חד-פעמי, פעם ביום, מאשר להתאפק יום שלם לא לשלוח לו כלום, וגם יותר קל להתאפק מלשלוח, כשאתה יודע שיסננו אותך.
בס"ד
אבל גם לא מאוד נכון...
אני יודעת מניסיון שגם אם השני לא מחזיר
זה לא יעצור בעדי מלשלוח.
אם אני אוהבת מישהו, אני אשלח לו
כי אני אוהבת אותו.
גם אם הוא לא יחזיר לי, כוחה של האהבה יגבר עלי....
קשר חברות אישי בין בן לבת שלא למטרות נישואין אסור,וכפי שאת רואה גם מוריד ברמה הרוחנית ופוגע.
http://www.kipa.co.il/ask/show/244772
נתקו את הקשר,וכאשר תהיו בגיל המתאים ועדיין תהיו מעוניינים תוכלו ליצור קשר למטרות נישואין,הקמת בית,וקדושה אמתית ולא קשר פגום שמדרדר מבחינה רוחנית ואינו אמיתי.
בהצלחה רבה !
בס"ד
אתם אומרים לנתק ולחזור.
אז בלי להכנס לדיון אני רק אומר שלכתוב את זה, זה קל.
ליישם את זה, אחד הדברים היותר קשים שקימים בעולם.
זהו.
נכון, קשר בגיל מוקדם זה 'בעיקרון' לא כל כך טוב, אך אם בני הזוג מרגישים שהם בונים קשר בריא מתוך קדושה וטהרה - אפשר לשקול את המשך הקשר למשהו רציני יותר. אני מכירה כמה וכמה זוגות שהתחתנו בגילאים האלה וב"ה הם הולכים מחיל אל חיל. הכל תלוי בבגרות של בני הזוג. אבל, אם הכל הוא למטרות כיף וחוויה בלבד- עדיף לנתק את הקשר לאט לאט כפי שקודמי המליצו. בהצלחה!
אהבתישראלניקית אתם חמודיםמתו"שבטח ממש קשה, אז קודם כל שיהיה ממש בהצלחה ומקווה שבעה"י לא יגרם יותר מדי צער...
לקשר בגיל הזה יש בסה"כ הרבה השלכות שיכולות להיות פוגעות- ועל זה נראה לי שפרטו כבר המון.. הלכתית, נפשית, רוחנית, חברתית... אבל נראה לי שאתם כבר 'מבינים' את זה לבד ואין צורך לפרט מדי . אני לא הבנ"א הכי חכם בעולם- אבל סתם כמה דברים שעלו לי מאנשים שראיתי-
יכול להיות שבאמת אתם יכולים להמשיך להיות בקשר ותחשבו על צורה נכונה וזה יהיה לכם טוב, יכול להיות שכדאי להנמיך מינון, אולי להתנתק לגמרי-- אנחנו באמת, פה בפורום, לא יכולים לעזור לכם לגמרי- כי אנחנו לא מכירים אתכם, ורובנו גם לא ממש גדולים מדי . ממש כדאי- להתייעץ עם מישהו/מישהי חכם/ה ומבוגר/ת שמכיר/ה את שניכם במציאות-- ויתן לכם פרספקטיבה משלו לעניין (כמובן סופו של דבר- אתם אלו שתבחרו ותשאו בהשלכות של זה בסוף אבל כדאי לשמוע מישהו גדול עם נסיון). (וסתם משהו שעלה לי- בדברים האלו- יש נטיה לרוץ לרב מבוגר-- אני נורא מעריכה, אבל לפעמים אשת/איש חינוך- רואים אתכם יותר ומכירים את השטח...).
ואם אתם מחליטים לנתק כרגע את הקשר- כמו שכבר אמרו פה קודם- אל תשאירו קצוות פתוחים של "בעתיד נפגש בטוח ונראה"- כי או שביחד או שלבד, א"א להתפתח בצורה בריאה כשכל הזמן מרגישים מחוייבים למישהו שכבר לא מכירים באמת.
גם ממש חשוב- לא לרוץ ישר למחשבות על חתונה בלחץ- ואם אתם לא מוכנים לזה לא להכריח את עצמכם, כן, למרות ששנה הבאה אתם שמיניסטים וזה נשמע 'נורא' גדול... זו לא בושה או משהו שמעיד על ילדותיות לומר 'אני לא מוכן'- זה הכי הגיוני שבעולם. מצד שני- אם אתם כן בעניין אז באמת לראות איך אתם מכינים את עצמכם לזה בצורה הכי טובה (גם טכנית)
ואי שיהיה המון המון בהצלחה! ואם יש משהו שאני יכולה לעזור- ממש בשמחה
ממש קשה לי לחשוב על תשובה כי בחיים לא הייתי במקום הזה כך שאין לי שום זכות להגיד- תפרדו או לא.
בהצלחה
ישר כח שהגעתם למצב שבו אתם חושבים על דבר כזה
יש לי אם תרצו כמה דברים להגיד לכם
אני ממש אשמח לדבר ולשתף .
דברו איתי 
ט!הראני חושבת שזה נורא קשה להפרד אם הרגש עוד נורא נורא חזק, אז כמו שכמעט כולם אמרו כאן לפני, פשוט תהיו פחות בקשר, לא צריך שינוי קיצוני, אבל דיבור בטל', פעם ביום יומיים. פגישות, פעם בחודש.
זה גם תלוי בגיל, כי אם אתם כבר קרובים לגיל חתונה, תשמרו על הקשר. חבל לבזבז אותו!
מצטער אם זה קצת ניצלו"ש, אבל זה נראה לי יעזור גם למתלבטים..
אם החלטנו שאנחנו לא בנויים כרגע לקשר רציני (בכל מקרה לא לחתונה בעתיד הקרוב...)
עדיף לנתק לגמרי, ולמחוק מספרים וזה,
או שמספיק להחליט שאנחנו לא חותרים לכלום, אבל אין לנו שום דבר נגד הקשר, אלא אם יצא לדבר- נדבר, ואם לא- לא, כאילו אש נמוכה כזה....
מה אתם אומרים?
ו-בקשה, בלי הלכה. אני כבר מכיר את זה די טוב.... וגם בלי- "מזה בלי הלכה, ההלכה זה חלק מהחיים שלנו"...
תצטרכו לחשוב.. "אם נדבר נדבר"-בטוח תדברו.. והקשר רק יחזק, הוא לא יתקע
קשר או שהוא עולה או שהוא יורד.
לכן אם הקשר לא רלוונטי לעכשיו, אז להחליט שעכשיו זה הזמן להשקיע בעבודת מידות, לימוד תורה
לימוד לקראת העתיד..
התנדבויות.. התמודדויות.
גם זה יקל עליכם לגדול בצורה יותר אובייקטיבית.. בלי "מה השני יחשוב אם אני אעשה כך או כך"
ולחכות....
וכבע"ה כשתחליטו שזה הזמן המתאים.
לכו על זה.. תצאו לקראת חתונה
ב"הצלחה חברים!!
חג שמח!
אל תנסו את האפשרות השניה, זו הדרך שהגבולות בה הכי לא ברורים.
לפעמים מדברים הרבה, לפעמים אם הוא לא מתקשר זהמעליב, וגם אין אפשרות לקשר עם מישהו אחר, וגם אם כן אז הצד השני נעלב...
קיצור הכי גרוע...
אני חושבת שעם כל הכאב הכי טוב זה לחתוך חד, וסך הכל לחזור כשתתבגרו, אלא אם כן התכנון הוא להתחתן בסוף שמינית...
חג שמח
ושבת שלום!
תכתבו לי שאתם שם ואני יגיב!
חג"ש ושב"ש...
פשוט מי שלא בייניש- לא יבין....
זה קצת נדוש...
טוב, בכל אופן- הם עשו את זה די נחמד...
מרב.לא כ-זה מסובך...
היו כמה שבאמת לא הבנתי...
אבל אם בכתוביות הם היו כותבים את זה בלי המרכאות זה היה פחות מובן ויותר מצחיק
תראו את הסרטון שלהם תנון הוא יותר יפה!!!
בסיעתא דשמייא!
אחח.. טאטע.
דווקא עכשיו, כשיש כל כך הרבה צרות לעם ישראל -
יש ד"ת לשבת שפשוט קולע בול למצב הזה.
חבל לכם לפספס.
כולנו מכירים מגן רבקה את הסיפור של נדב ואביהו -
שהקריבו אש זרה במשכן, ומתו
אבל חשבנו מתישהו על הצד של אהרון בכל הקטע הזה?
ברגע שצריך להיות אחד הרגעים השמחים של כל עמ"י, אבל במיוחד של אהרון, כי הוא אחראי על המשכן - שני בנים שלו מתים.
תכל'ס, אם אני הייתי במקום אהרון - הייתי צועקת, בוכה, או אנ'לא יודעת מה.
אבל אהרון?
אהרון פשוט שותק.
בואנ'ה מה אתה שותק?
תצעק, תעשה משהו!
הבנים שלך מתו פה.
אבל אהרון מבין שאנחנו בתכל'ס לא יכולים להבין את החשבונות של ה'.
אנחנו לא יכולים להבין למה, איך וכו' -
אבל אנחנו מאמינים שגם מה שנראה לנו רע - נעשה בסופו של דבר לטובה.
ולא, זאת לא רק סיסמא - זאת דרך חיים.
ולכן, אהרון פשוט מקבל את מה שה' החליט ושותק.
במצב שבו אנחנו נמצאים היום, עם כל הצרות -
אנחנו צריכים להבין שכל מה שה' עשה - זה לטובה.
כן, גם הפיגועים, הגראדים, הקאסמים - ה-כ-ל לטובה.
אנחנו צריכים לקבל את הדין באמונה אמיתית, ולשתוק אל מול הגדולה של ה'.
א-ב-ל >>
אסור לנו לשתוק, וסתם לשבת בבית ולתת לדברים לקרות -
אלא אנחנו צריכים לעשות ה-כ-ל בשביל שח"ו לא יהיו לעמ"י עוד צרות.
ז'תומרת שאנחנו מקבלים את הדין של ה' על מה שהיה -
אבל קורעים ת'שמים בתפילות, מנסים כמה שיותר להתחזק, הולכים להפגנות ועושים כל דבר כדי שלא יקרו עוד דברים כאלה.
שנזכה בעז"ה למרות כל הקושי, לבטוח בה' ולהאמין בו באמת.
שבעז"ה תהיה שבת של שלום, שקט ושלווה לכל עמ"י,
ושיהיה חג שמח, של חירות אמיתית, גם במובן האישי וגם במובן הלאומי.
א-מ-ן! 
שנזכה!
יפה מאוד, כל הכבוד! ממש ד"ת מעודד וחשיבה כזו יכולה להפוך עולמות לטובה! שיהיה לכולם חג שמח, חג של חירות אמיתית וחג של אהבה גדולה, שזה חלק מהעניין של פסח, קרבן פסח חייב להאכל בחבורה-באחדות, יהי רצון שנזכה על ידי האחדות לקבל את הדינים באהבה ולהתקדם הלאה ביחד וככה ננצח,
"עם הנצח לא מפד מדרך ארוכה..." (מוכר, לא?!!), רק עם מאוחד יוכל להתקדם בדרך הארוכה והמאתגרת.
שכוייחח!! תהילולנכון, את עיקר הדברים אנחנו לא יכולים לתפוש בשכלנו הפצפון, אך לשאול שאלות זה טוב ומחזק את האמונה בקב"ה.
להרחבה בעניין עיין בספרי מחשבת שלי...=)
תודה נשמה!!!
חג שמייח ושב"ש!!!
כולם באים להקים את הגבעה החדשה "אור חדש" ליד הישוב חשמונאים במערב בנימין!!!! עלייה לקרקע בעז"ה בי"ח ניסן, יום שלישי חוה"מ פסח. לפרטים אפשר להתקשר אלי:0549418093
בס"ד
מירושלים:
קווים 310, 320, 330, 340 של סופרבוס
מאזור בני ברק:
קווים 210, 220, 230, 240 של סופרבוס
(לבדיקת המסלול של האוטובוסים כנסו לאתר של סופרבוס)
ממודיעין (צומת שילת):
עוד כמה דרכים:
קודם כל, בסופרבוס, לבקש מהנהג לרדת בחשמונאים, כי הוא לא תמיד עוצר (הוא לא נכנס, הוא עוצר רק בצומת אז להסתכל!).
אפשר להגיע מכיוון השומרון דרך פדואל, ולתפוס טרמפ ממחסום רנתיס לכיוון גוש טלמון/חשמונאים...יש גם את קו 465 שיוצא מקרני שומרון/קדומים לצומת שילת.
בצומת שילת, כל טרמפ שמגיע לכיוון קרית ספר, נילי, נעלה טלמון דולב וכו'- עובר בחשמונאים.
אפשר להגיע מכיוון עפרה/בית אל דרך נווה צוף/עטרת..
אאל"ט יש אפילו קו 335 של סופרבוס שמגיע מכיוון בית שמש...
אין תירוצים!!! כולם באים!!!
בס"ד
מי שבא מת"א קו 111 של חברת ויאוליה (קונקס) עד מודיעין - צ. שילת ומשם טמפים לחשמונאים.
וסופרבוס תמיד עוצרים בחשמונאים.... רק להזהר בחציית הכביש |אמא פולנייה|
אור-חדשלמי שעוד לא הבין....לחשמונאים אפשר להגיע מכל מקום!!!!
אז אין תירוצים!!!!!!!
פצפוניתבס"ד
אז את מי אנחנו פוגשים שם?
דניאלה .ד.ענבלבס"ד
(חוה! אני צריכה לדבר איתך!!! צריכה מקום לינה )
נשמח לשמוע איך היה..
נושי104ב"ה , היה מזה יפה לראות את כולם עובדים , בונים , עושים וזה ..
והכל בשמחה ובכייף
בעז"ה שנמשיך רק לבנות ולבנות ..
[והיו אפילו יס"מניקים ששמרו עלינו 
חח צדיקים . ]
יום טוב !
איזה מותק את!דניאלה .ד.היה טואוב.. ב"ה
לא היה אפילו יס"מניק אחד שם...
אבל כמה מגבניקים היו....
וחוץ מזה שהם חשבו שהבאנו לשם ת'כלים כדי שהם יקחו אותם...
הם היו יחסית בשקט...
והיה שם איזה אחד שצעק עליהם מהספר של הרב אליעזר מלמד על סירוב פקודה- ולמה צריך לסרב פקודה... חחח- היה מצחיק....
בס"ד
"עוד אבנך, ונבנית" ארץ ישראל!!!!!!
הכי מצחיק היה לבנים... היה ילד ממש נחמד ששלף את הספר פניני הלכה של הרב אליעזר מלמד והתחיל לקרוא לנו תוך כדי שאנחנו עובדים. ואז הוא הגיע למקום שבו הרב מלמד אומר שמותר לסרב פקודה אז הוא צועק לעבר החיילים ששמרו עלינו (שמרו שלא נבנה, כמובן): "מותר לכם לסרב פקודה!"
בס"ד
בחיים לא הרגשתי ככה!!
והיה באמת טוב
אבל מסכימה במידה מסוימת עם תן חיוך...
זה משנה שהוא צמוד לישוב?
ולהתפרס על שטח.
כדי שנזכה לקיים "שלא נניחנה ביד מן האומות או לשממה"
זה דבר שעלינו ללמוד מבני דודינו הערבים - לבנות ברוחב, במרחק. ליצור רצף התיישבותי-יהודי בכל מקום! לא להצטמצם ולהתכנס בתוך גטאות..
אבל שכוייח!!
בעז"ה משם תזכו להתרחב לכל האזור!
אגב, יש שם נוכחות קבועה? גם בנות?
לינות וכ'
למישו יש את הקטע על העודה-שכל המצרכים ביחד יוצרים את העוגה?
או משהו דומה-על שיתוף של כל המצרכים ליצירת משהו שלם?...
זה ממש דחוף לי!!
דברי שיר.ולא מצאתי.. אז.. ב"הצלחה.. ואני ינסה לחפש למטה ואם אני אמצא אני אכתוב..
-מקפיצה-
משו כזה. לא זוכרת בדיוק.
תנסו לטעום קמח בכפית,
או ללגום ביצה טריה בקשית
הרי הטעם נורא! זה ברור!! אף אחד לא ירצה אף פרור!!
תאמרו, נגיד סוכר לבד, זה אפשרי,
אבל גם זה לא יותר מידי בריא..
אבל, אם נשים את כל המצרכים,
בכמות הנכונה ובסדר המתאים,
תתקבל עוגה לתפארת!! עשירה בטעמים!!
כך בעוגה, וכם בחיים..
ואז חופרים איזה משו על זה שאם נהיה ביחד זה יהיה מעולה וכו'..
(אצלנו אני זוכרת שהיו בנות שנעלבו ממש. כי מה, כשהם לבד הם לא שוות? ברור שכשבט רבה יותר, אבל גם לבד הם טובות.. זה היה מצחייק:)
בהצחה!! ומקווה שזה נכון. קצת חירטטת מה שלא זכרתי..
אומנם קצת באיחור, אבל עדין מעניין...
"נסו נא לטעום קמח בכפית,
או לשתות ביצה טרייה בקשית,
הטעם נורא-זה ברור,
אף אחד לא ירצה פרור.
תאמרו סוכר עוד איכשהוא אפשרי,
אבל גם הוא ממש לא בריא.
אבל,
אם נשים הכל בצורה הנכונה,
נערבב, נאפה,והכל,
תצא עוגה לתפארת,עשירה בטעמים.
כך בעוגה וכך בחיים.
אם כל אחת תתרום את החלק שלה בשבט,בצורה הנכונה,
יצא לנו אחלה שבט!!!אז יאללה בואו נתחיל!!!
על כדורי השוקולד שאנחנו מכינים
ניתן להסתכל בכמה אופנים:
אפשרות ראשונה היא הפשוטה ביותר,
כי כידוע על אף חומר אי אפשר לוותר.
כמו שבהכנת הכדורים יש כלל ברזל,
שבו אף-אחד לא מזלזל.
שאת כל החומרים יחדיו מערבבים.
וכך זה בדיוק בשבטנו ______ .
אי אפשר ליצור שבט מילדה אחת בודדה,
וכל אחת מאיתנו היא חומר מיוחד במינה.
ולכן, אם נדע שכל אחת מאיתנו היא חשובה,
ולא ניתן לאף אחת להיות עצובה,
אז לכולנו יהיה טוב ונעים!
ובעיקר.. מאוד מאוד טעים!! (;
אין לכן מושג כמה עזרתם לי...
תן חיוך....=)אחרונהאתם משתמשים בתאריך לועזי?
זה נראה לכם מוצדק ברמה הדתית\ הלכתי\יהודית?
אנחנו כל כך רגילים להשתמש- כל העולם שלנו סביב זה, אבל תחשבו שניה- אתם סופרים ליום הולדתו של ישו ימ''ש!!!
שהשמיד יהודים ושמאמיניו השמידו מאות אלפי יהודים(מסעות הצלב) וממשיכים להשמיד ולנסות לשכנע יהודים להמיר דתם!
בכולופן רק שתדעו שבמשרדים הממשלתיים יש להם במחשב גם תאריך עברי, אז כל פעם שמבקשים ממכם תאריך- בבקשה תגידו את העברי זה מראה להם שהעם העברי משתמש בתאריך עברי! ולא של נוצרים ח''ו (נקודה למחשבה)
אני בחיים אל משתמשת בזה. אינלי מושג מה התאריך היום. בקושי יודעת ת'שנה..
(ר בפלאפון. כי שם זה עובר חודש ואז מתחיל חבילה חדשה. וזה לפי לועזי)
התאריך היחיד בערך שאני יודעת זה היומולדת שלי. כדי להרשם לכלמיני דברים וכו'..
והאח הקטן.. 25 בדצמבר זה לא היומולדת שלו. זה חג המולד. (או אולי זה שתיהם באותו תאריך?) וגם זה שזה חג המולד אני יודעת במקרה. כי זהה התאריך של היומולדת שלי.. מצאתי לי יום.
השגעון הזה.
אם זכור לי נכון.
ולא סתם בתלמוד הוא מכונה כך, בראשי התיבות 'ימח שמו וזכרו'.
יש מקומות שבהם אין ברירה אלא להשתמש בתאריך לועזי, אבל ברור שסתם ככה - עדיף להשתשתמש בתאריך עברי.
(אגב, למשל על צ'קים אפשר לכתוב תאריך עברי - ורבים לא מודעים לזה).
רוצה להביא לי מקורות שחזיר זה אסור?
בלב כל יהודי מושרשת השנאה לאותו האיש ימח שמו, ובלי לפתוח דף גמרא הוא יודע שמדובר ברשע מרושע, שלא סתם הוא האדם היחיד שאפילו שמזכירים אותו לא בשמו כדי לקלל אותו.
אני יכול להבטיח לך שגם אם אביא לך את כל המקורות שבעולם - לא תשני את דעתך במילימטר.
מי שמסוגל לשאול בכלל שאלה כזו - מראה שדעותיו רחוקות מהיהדות שנות אור.
סורי אבל זה המצב.
לכן, על אף שאינלי בעיה להביא מ-ל-א מקורות, אני בכוונה לא מביא משום שזה חסר טעם לחלוטין.
אמורה לסמוך עליו שאומר שישו היה רשע, תביא מקורות היסוטריים.
ודווקא הגיוני שאשנה את הדעה, כי אין לי כזאת.
אני באמת לא בקיאה בהיסטוריה הנוצרית וזכור לי ששמעתי שישו הוא לא זה שהיה האנטישמי ומעניין אותי לבדוק את זה.
ראיתי בן אדם שאומר שהוא היה רע, תהיתי על מה הוא מסתמך.
אני חושבת שצריך להשתמש בתאריכים עבריים ומשתדלת לעשות את זה בכללי..
הוא היה רשע, בן של נואפת. הוא היה הטומאה הכי גדולה, הוא מרד בנצח ישראל. הוציא עצמו מהכלל, ולכך כפר בעיקר.
יש כאלה שמנסים לכסות את זה שבי"ד בראשות גדולי ישראל הרגו אותו. אני מודה בפה מלא, ואף גאה בזה: בי"ד שלנו הרג אותו, זה רמב"ם מפורש.
לרצי"ה זצ"ל יש סדרת שיעורים על כך, היא נכנסה לספר שנערך ע"י הרב אבינר הי"ו שנקרא 'יהדות ונצרות'. מומלץ מאוד לקרוא אותו. מלא בהוכחות היסטוריות ותורניות לשיטה שהתגבשה ע"י רבנו הרצי"ה זצ"ל.
הרב קוק זצ"ל היה מספר שכבר כאשר הוא היה ילד קטן והוא היה הולך ליד בית הטומאה שלהם הוא היה מריח משם ריח של רעי.
הוא היה כה רשע, עד שהוא נתלה בערב פסח. הלכה מפורשת היא שלא מקיימים דיני נפשות בערב פסח, ואעפ"כ אותו האיש נתלה אז, מכיוון שהוא מקרה מיוחד.
מדיח כנ''ל, רק בהקשר של עיר הנידחת (שהניע את רוב התושבים לעבוד ע''ז).
אז מדיח הוא לא היה, אבל מסית - בהחלט.
הרמב''ם עוסק בזה בהלכות עבודה זרה בפרק חמישי.
ובעניין השם 'ישו': במקור ישו הוא שם יהודי וגם מוזכר בירושלמי ר' ישו דרומייא שבמרוצת
השנים שונה שמו ליהושע כדי למנוע קישור בין השניים.
בס"ד
על אף ששמו המקורי הוא 'ישוע', נהגו ישראל לכנותו: 'ישו', ראשי תיבות: ימח שמו וזכרו (באר יצחק על איגרת רבן יוחנן בן זכאי דף מט. הערה 368).
"בערב הפסח תלאוהו לישו הנוצרי. והכרוז יוצא לפניו ארבעים יום: 'ישו הנוצרי יוצא ליסקל על שכישף והסית והדיח את ישראל, כל מי שיודע לו זכות יבוא וילמד עליו'. ולא מצאו לו זכות ותלאוהו בערב הפסח" (סנהדרין מג. בחסרונות הש"ס).
שוקו =)וגם עד לא מזמן לא ידעתי את התאריך לעוזי שלי פשוט הייתי חייב לדעת מכל מיני סיבות
וגם לא יודעת(:
בס"ד
אני 3 יחידות במתמטיקה - אז אני לא מסתדר עם מספרים
ובאמת שאין לי מושג בתאריך לועזי.
עברי, השתמש בתאריך עברי!!!
אני יודע יותר טוב את התאיך הלועזי יותר מהעברי...
מה אני יעשה זה רשום לי בשעון..
ות'עברי אני זוכר בערך ע"פ אירועים או חגים...............
תכל'ס בעולם נורמלי היה צריך להשתמש רק בעברי.
אבל מה לעשות ורוב העולם, כן כן, לא יהודי.
ובגלל שהעולם בנוי על קשר בינלאומי, צריך להשתמש בתאריכים של הרוב..
בעיקרון אני לא משתמשת בכלל בתאריכים
[כאילו, אני קובעת דברים מיום ליום, אז מספיק לי לדעת מה זה "מחר"...]
בעברי אני משתמשת בד"כ לימי הולדת, חגים ופה ושם פגישות..
בלועזי- בעיקר פגישות, וכשצריך לחתום במקום אמא על הצ'ק
אבל בכללי נראה לי שעדיף להשתמש בעברי במה שאפשר, אבל לא צריך שתהיה התנגדות כ"כ עקרונית לשימוש בלועזי...
להפסיק את השימוש בספירה באופן טוטאלי?
נראה לי שכשצריך להשתמש בו, להוסיף "למניינם" מעביר את המסר.
זה מה שכתבתי כבר קודם:
יש מקומות שבהם אין ברירה אלא להשתמש בתאריך לועזי, אבל ברור שסתם ככה - עדיף להשתמש בתאריך עברי.
מה לעשות שעולם לא בחר בתאריך העברי? קורה....
ו--להזכירך, אנחנו חיים בעולם, וכדי להיות מחובר לעולם צריך להשתמש ב--- כן, תאריך לועזי....
ומכיון שזה לא נוגד לי שום דבר, ולא מפריע לי, אז מתי שצריך אני משתמש בלועזי...
איפה בדיוק הבעיה כאן? ממה אתה מפחד?
עכשיו, כמו שלאחרונה נהיה נפוץ פה, אולי יתחילו לשאול:
למה תאריך לועזי זה רע?
למה יש"ו היה רע?
למה משכב זכר זה רע?
למה התחתן עם ערבי זה רע?
למה לחלל שבת ולאכול חמץ בפסח זה רע?
למה תמיד להיות שלילי?
למה לא להסתכל בעין חיובית על העולם?
אז ככה:
זה פורום דתי שבו דברים כאלו אמורים להיות מובנים מאליהם.
אם הם לא מובנים - אז הציבור שלנו נמצא בבעיה חמורה.
מה מובן מאליו שתאריך לועזי זה רע?
אני לא יודע באיזה ציבור אתה חי, אבל שתהיה בטוח שרוב הציבור, וגם הציבור שלנו, משתמש בלועזי...
ובאמת, אני שואל שוב, למה תאריך לועזי זה רע?
כל עוד אתה לא שולל את התאריך העברי כמובן...
דברי הרב צבי יהודה קוק בעניין:
: "אביע את צערי ותמהוני על כי בראש החוברת מוזכרת ספירת הדת הנוצרית להולדתו של אותו פושע ישראל שעשאוהו נכרים עבודה זרה... בכלל הלא יש בזה משום לא תזכירו ולא ישמע על פיך, ומשום חרפה דתית ולאומית של המשך עול הגויים על צוארנו..." (לנתיבות ישראל מאמר תשעים ותשע ועוד).
הנה קצת חומר בנושא, אשמח אם תקרא את כולו.
http://www.yeshiva.org.il/midrash/shiur.asp?id=10975
בכל מקרה מה שכתבתי על רוב הציבור, לא הובא כמקור הלכתי, אלא כתגובה על כך שאמרת שהדברים האלו אמורים להיות מובנים...
לא דיברו בכלל על ההלכה...
"אין שום צוך ואין שום היתר" -זה הציטות אם אני לא טועה...
משתמשים אך ורק בתאריך לועזי ומבטלים מצוות עשה- של "החודש הזה לכם ראש חודשים"
למיטב ידיעתי הפסוק הזה מהווה אצל חלק מהפרשנים את המצווה- (הלא כ"כ ידועה ) של תאריך עברי....
אני גם רגיל אליו יותר מאשר ללועזי.
אבל אם צריך אני מול אנשים זרים חילוניים אני לא אבלבל אותם בתאריכים.
אני לא יודע אם היה לי נעים להיות בסיטואציה כזאת. אני לא רוצה להצטייר
כמתנשא מעליו. הרבה פעמים אני כן אשתמש, תלוי בסיטואציה ובאנשים.
למען האמת, לרוב האנשים יותר נוח לכתוב רצף מספרים מאשר חצי משפט.
ואפשר להוסיף למניינם אני יודעת שכנראה מאוד קשה לכם לקבל את זה
אבל מה לעשות לא כולם כמונו
האדמו"ר מצנעאבתאריכים בכלל.. נגיד אין לי מושג מה התאריך היום בעברי או בלועזי [אפילו שזה פסח.... חח איזה בורה אני]
אבל בד"כ אני משתמשת בתאריכים עבריים (: חוץ מבדברים שקשורים לממשלה וכאלה,, לא ידעתי שאפשר לכתוב על צ'קים תאריך עברי - מעכשיו אני אשתמש בזה.
ותודה למי שהביא את דברי הרב צבי יהודה בעניין.
תהילולאחרונהכל התוכן במסך שלנו התהפך..רואים הכל על הצד..
מישו יודע איך להחזיר את זה שיהיה נורמלי?
קצת קשה להסביר את זה ללא שום מידע
תגידו, רק לי יש את הקטע הזה, בתוך הזמן אני לומד בצורה מצויינת, אפילו מעבר לסדרים,
אבל בבין הזמנים- פוף! פתאום צריך לעשות קריעת ים סוף כדי להצליח לשבת ללמוד בצורה רצינית...
זה רק לי, או שגם לכם?
חוצמזה, למישהו יש רעיון איך מתגברים על זה?
אשרכם ישראל!
הדבר ידוע וממש לא נולד אתמול.
זה רק מעיד על כך שאתה נורמאלי לחלוטין.
ידוע גם כן, ששעת לימוד אחת בבין הזמנים שווה ללפחות מאה שעות לימוד בזמן עצמו.
הצעה שלי: כך דבר / כמה דברים שאתה אוהב ללמוד, לא משו שצריך לשבת עליו כמה שעות ברצף, ותקבע לעצמך לימוד שעה בבוקר ושעה בערב. למשל: בשעה שאחרי שחרית ובשעה שאחרי ערבית.
אם גם זה קשה (ואל תחשוש, גם זה טבעי...), קבע לעצמך חצי שעה בבוקר וחצי שעה בערב.
והכי חשוב - לעמוד בזמנים!! אין וויתורים והפסקות קפה למיניהן..
בבין הזמנים כולנו באיל"ת!!! (אין יום ללא תורה)
ואני רק מנסה להבין למה זה, מה המסגרת עושה הכל?
אני יודע את זה, ועדיין זה קשה...
כנ"לזה גם קורא לי לי פעמים שאני לא מספיק ללמוד חו ץמלשבת ליד האתר הזה....
השיטה הכי טובה ללמוד בחופש,זה כמו שאבא שלי אומר לי תברח לביכנ"ס ללמוד..
תנסה בקצב שלך ותראה..
מקווה שעזרתי..
אני אישית קבעתי לי כמות שעות מסוימיות שאני לומד כל יום (מינימום...לפעמים יותר..אבל לא פחות!)
פיתרון מסויים..להתפלל מנחה בצהרים ופשוט להשאר בביה"כ ולא לצאת עד ערבית...(תקבע לעצמך כמה זמן אתה רוצה ללמוד....ולפי זה תתפלל מנחה..)
עוד אפשרות...ללמוד רצוף אחרי התפילה_(ולא להתפתות לללכת הביתה ל"כוס קפה" או ל"ארוחת בוקר קצרה" )
אני חילקתי את הלימוד לשתי חלקים..חצי בערב וחצי בבוקר...לא בטוח שזה נח לכולם..
ואז אפשר פשוט ללמוד ולקבוע חברותא וכו'...
בין הזמנים זה סוג של נחת כזה ואם תסתכל טוב תראה שתתחיל בע"ה את הזמן בעלייה מכל נפילה צריך לדעת לקום!!!
בהצלחה לכולנו ושיהיו רק בשורות טובות!!!
קביעות, קביעות וקביעות. קבע חברותא (עכשיו זה כבר פחות רלוונטי, אבל בעזהשי"ת בביה"ז הבעל"ט), לך לשיעורים קבועים, לך לימי עיון וכו'.
מה שאני עשיתי בביה"ז הזה זה קביעות בהלכות פסח ובהגדה עם חברותא, והיו לי הישגים גדולים מאוד. ביה"ז יכול להיות זמן של למידה עוצמתית מאוד, רק צריך להתאמץ ולהיות בקביעות. המסגרת היא מה שמחזיק אותך, וע"כ אתה צריך להישאר במסגרת, גם אם היא הרבה פחות מחייבת. לכן גם ישבה"ז ה רעיון טוב מאוד.
תנצלו אותו עד הסוף ,
כי אחריו חוזרים ללימודים
למישהוא יש את המיקוד בתנ''ך לקראת החג הקרב?
<צ>
סתאם..
קצת דחוף.מישהי!!!!המשפט: ניתן לראות את גישתו בתיאורו את ה.......
אפשר לכתוב כך???
תודה.
בס"ד
אולי ניתן לראות את גישתו בתארו את ה...(יענתו בלי י'..)
או-
ניתן לראות את גישתו ע"פ תיאורו ל...
לא בטוח שזה נכון-אבל נרה לי...ב"הצלחה!
לגיטימי לחלוטין!!!
המשפט: ניתן לראות את גישתו בתארו את ה.......
לענ"ד הקובעת
ניתן לראות את גישתו ה..... בתיאורו ה....
ניתן לראות את גישתו בתארו את ה...
שזה אפשרי.....
