פורום נוער וגיל ההתבגרות (עמוד 1280)

יש שני דברים שונים בצניעות לדעתי (בנוסף לעוד הרבה אחרים...),

1. לא להיבלט יותר מדיי- הכוונה שלא כשתלכי ברחוב יסתכלו עלייך ויבחנו אותך, ואם נזם זה מוזר אז יבהו בזה...

2. להתלבש לפי גדרי ההלכה כדי לשמור על הגוף שלך שמור.

הדברים האלה לא יכולים לסתור אחד את השני, זה שיש בנות שהולכות לא צנוע לצערינו זאת העובדה המוזרה והלא נורמלית.

אני חושבת שבכללי החברה הדתית צריכה להתעסק בדברים המהותיים יותר ולא בשטויות כמו נזם.

אחרי הכל- ככה היה פעם גם עם חור שני ועכשיו זה משהו שמסמל את הדוסיות והאולפניסטיות... איך? הרבה בנות צפצפו על האול' שלהם עד שזה הפך למקובל. אני אנסה לשכנע את האולפנה ואם לא אני אעשה בכ"ז...

ולא אכפת מה שצריך...

ושמעת את הסיפור הזה על הנקודה? אני אנסה לקצר:

מישהו שאל רב אחד באימייל למה כל הדקדוקים האלה והכניסה לפרטים הקטנים ביהדות, למה צריך את זה? זה סתם...

אחרי כמה זמן שהוא ראה שהרב לא הגיב לו הוא שלח לו עוד אימייל, למה הוא לא עונה לו?

אז הרב ענה ככה-

עניתי לך תשובה, שלחתי לכתובת המייל שלך, אבל לא כתבתי נקודה בכתובת מייל, אז המייל לא הגיע...

כלומר- יש כל כך הרבה חשיבות לדברים הקטנים האלה, לכל נקודה ונקודה, לכל הלכה והלכה... ואם נדלג- זה יתפקשש לנו!

אוסרים את זה לא בגלל ההלכה אלא בגלל שזה מושך תשומת לב ובולט וכאלה... 

זה מה שנקרא- הלכה!

או בולט, או הלכה. כבר השוותי את העניין לחור שני. עכשיו זה כבר לא בולט- זה אומר שהשתנתה ההלכה?

למשהו שמושך בגלל עצמו, ללא כל קשר לסביבה (חולצה אדומה צמודה או משו בצבע מרקר שבולט לעין), או לסתם משהו שלא קיים הרבה בנוף? (או לחילופין- בנוף הדתי. כגון נזם.) כי אם זה בגלל זה- תוך יומיים מהרגע שהאולפנות מרשות, זה כבר הדבר הכי נפוץ, מקובל ולא בולט.

אם אוסרים מסיבה אידיאולוגית כל שהיא, זה כבר דבר אחר.

לי אישית יש חור שני, ואם הייתי רוצה היה לי גם נזם.

ההלכה לא משתנה!

בשביל הצניעות שלך את צריכה להימנע מללבוש או לשים דברים שמושכים תשומת לב, לזה אני קוראת הלכה, מה מושך תשומת לב? דברים חריגים, שלא רגילים לראות בנוף, למשל אם מישהי תלך פתאום עם כובע מרובע מוזר כזה על הראש, כולם יבהו בה וזה נקרא בולט.

יש את מה שההלכה קבעה בדיוק- דברים בולטים כמו בגד אדום זועק, לק זועק וכאלה...

ואני לא מדברת בכלל על מחשופים, מרפקים, ברכיים וכאלה...

הדברים האלה אסורים בכל מצב!

קיצור- הלכתי באמצע שכתבתי את זה ונקטע לי חוט המחשבה... אז בכל מקרה- יש את ההלכה הכתתובה, ויש את הצניעות של כל אחת ואחת מעבר!

אם הוא בולט- זה בגלל ששמים אליו את הלב. הרי אם תעברי ליד מישהי עם חור שני, אחרי מטר שעברת את לא תדעי להגיד אם היה לה או לא כי זה לא אותת לך במוח שמשהו לא בסדר, אז לא שמת לב אליו. לא נתת לו יחס מיוחד. אם תעברי ליד מישהי עם נזם, ברגע שתקלטי אותו בזוית העין את תשימי את ליבך אליו ותזכרי אותו כי התייחסת אליו ולא סתם עברת לידו.

חולצה אדומה או משהו כזה שממגנט את כל מי שעובר לידו וקופץ לעין, אלא למשהו שבולט כמו שהסברתי לך- ואז זה לא לא צנוע אלא לא מקובל. שמים לב שיש משהו לא מקובל.

(כשתעשי בגרות בחלמי"ש תלמדי את זה-)

דת משה-מנהגי צניעות מדין תורה. 

דת יהודית- מנהגי צניעות שנהגו בנות ישראל  להחמיר יותר מדין תורה.

מנהג המקום- מנהגי צניעות התלוים במנהג המקום.

יש דברים שהם לגמרי אסורים הלכתית, לא משנה איפה את נמצאת ומי האוכלוסיה, ויש דברים שבהם זה תלוי בסביבה שלך.

אני מסכימה שזה מעצבן, אבל בסופו של דבר זה גם לטובתך, שלא יסתכלו עלייך שונה, שלא יצא שתעשי רושם גרוע מייד כשרואים אותך. לא שאני חושבת שזה יפה לשפוט לפי מראה אבל אלה החיים...

ויש דברים שרק כשהם בולטים הם לא צנועים

וכמדומני, אז נזם היה גדול. חישוק קטן.

אז זה תלוי במנהג המקום והזמן.

כיום פחות מצויות נשים דתיות עם נזם.

אגב, מנהג המקום תקף גם לגבי גברים.

פעם גברים היו הולכים לבושים בטליתות ברחוב.

כיום הדבר לא נהוג, אז לא משנים את המנהג.

זה מאוד יעזור לי...

מעדיפה לא לפרט...

אח..איזו ישראלית אני..

אני לא זוכרתת את כוווללםם... נטע נשמע לי מוכר, תיאור בבקשה..?

עוד חודשיים אני בטוח זוכרת את כולם..! חוצמיזה- תשאלי אותם אם הם מכירות אותי... יש מצב.

אם כן אני מכירה בנות...=]

נהנה בננה!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

וטוב שאתם רואים את הטוב...אבל בכל זאת-אם אין לימודים זה בגלל רקטות!

מזל שלא הלכתי לבהר"ן!!

אבל קשה להשתלט על זה...

 בעזרת ה' שיהיה טוב!! (ושיהיו חופשים מסיבות טובות יותר...)

כי סוגרים מעגל

לפי שאר הפוסקים תשובות מגוונות ביותר אך זה דרבנן

כאילו פעם היה אסור לבנות כי זה מלאכה! כי זה מאמץ וצריך לנוח! 
פעם להדליק אור היה מדורה! אבל היום כולה לוחצים על מתג?! כמה קשה זה?!
מה הקטע שאסור?!

הסיבה שהקב"ה החליט לאסור את כל המאלכות שהיו עושים במשכן (וכל מה שיוצא מזה)

ולכן זה אסור לא כי צריך מאמץ

כי אם כן איך את מסיברה את האיסור של לטלטל מרשות לרשות (מה שנקרא מלאכת הוצאה)?

גם זה, זה כזה מוזר! למה אסור את זה?! למי זה מפריע?!
האיסור הזה לא שאלתי עליו כי אני גרה במקום עם תחום שבת על כולו אז לא נפגשים בזה בכלל....

אבל תודה שזה פשוט איסורים מוזרים!

יש דברים יותר מוזרים

לדוגמא:

תפילין

ציצית

פרה אדומה

למי זה מפריע?

לקב"ה!

למה?

תשאלי אותו!

שחילול שבת לא קשור לטורח או לנוחות. יש עבודה (ע-ב-ד) ויש מלאכה (מ-ל-כ). יש משימות שמתאים לעבד לעשות ויש משימות שמתאים למלך לעשות. מלאכה היא עשייה שאין בה טורח והיא אסורה, ק''ו שגם עבודה שיש בה טורח אסורה.

הטעות הזאת הכשילה את הרפורמים ביחס לשבת. לכן, מבחינתם, אין בעיה לנהוג במכונית כי אין בזה טורח. אבל זה ממש לא קשור...

ולגוף השאלה:

נורה אסור להדליק משום שהתיל שבתוכה (ה"טונגסטן") מתחמם ובוער. כך גם לגבי מפזרי חום, רדיאטורים וכדומה.

יש גם שפסקו שגם 'סתם' חשמל שלא מחמם או מאיר הוא סוג של אש.

החזון איש סבר שהאיסור הוא משום מלאכת 'בונה'. לדעתו, סגירת המעגל היא יצירת כלי.

טלוויזיה ומחשב בשבת, בנוסף לאיסור, זה 'עובדין דחולין' - פשוט עבודות של חול, וזה לא מתאים לאווירה של שבת. למשל, לא מדברים על כסף בשבת כי גם הדיבור וההתנהגות בשבת צריכה להיות אחרת.

אנחנו לא מסתכלים על דברים במונחים של 'קטנים' ו'גדולים'.

בשבת אנחנו מכניסים לראש שה' יצר את כל מה שיש לנו ואנחנו לא יוצרים משהו.

אפשר לקנות פלאפונים כאלה נפתחים, של ילדים, שעושים צלילים כשלוחצים, ובפנים ת'דף קשר או משהו בסגנון...

עושים את הדף קשר עגול- עם חיצים מי מעבירה לשניה במקום סדר שבו יש ראשונה ואחרונה וכל פעם המדריכה מעבירה למישהי אחרת ואז אין בת קבועה שהיא אחרונה או ראשונה...

שיתרגל להיות אדם חיצוני, שכשהוא עם החברה הוא אדם שמח וחייכן,
וכשהוא לבד, עם עצמו האדם הכי עצוב?

קודם לך, תחפור עם עצמך ותגיע לעומק הנקודה למה זה..
אם באופן כללי בחייך טוב לך עם עצמך, אז כן.
לך תיכנס לשמחה בעזרת דברים חיצוניים.. אבל לא כדבר ראשוני, רק אחרי שביררת שזה לא בא מרצון עמוק יותר.


בהצלחה

לא רק על זה. בכללי

הצבא זה סוגיה חינוכית ?! ויש בנות שיכולות לעמוד בזה ?!

תירוץ עלוב.

עצם זה שאישה תהיה בפיקודו של גבר - זה אסור.

ומה עם כלי גבר? גם למיעוט זה אסור.

אומנם זה הישג לציבור שלנו,אבל הוא רק מביש אותו.

(לציבור שלנו יש כ"כ הרבה השגים,אבל הם לא עוזרים לנו בנעל.

הורסים לנו ישובים,ולא שמים עלינו.. )

זהו עניין כלל-ישראלי. יען זאת יש ללכת ע"פ גדולי הדורות, כמו שהדריכנו ר' אברום זצ"ל.

ומה זה לא כלל-ישראלי?

"שכשם שאין כל פוסק בר יכולת בכל חלקי השו"ע, ק"ו שאין ביכולת של כל פוסק להכריע בשאלות ציבוריות גורליות הנוגעות לכלל ישראל ולנפש האומה." (הרב בן-ציון אלגאזי)

כשרב פוסק בסוגיית כוחו וכוח כוחו בנטילת ידיים, מי שמקבל אותו כרבו - הולך על-פיו. אמנם בעניינים כלל-ישראליים זה לא כן. בעניינים כלל-ישראליים ישנה השפעה על כלל אומתנו בפסיקה. ע"כ רק מי שמקובל על כלל ישראל יכול לפסוק בעניינים הנ"ל (ואלו גדולי הדור שבכוחם להתיר עגונות).

עניין שלא שייך לכלל הציבור.

האם החינוך אינו קשור להלכה? 

להיות טייסת זו מטרה טובה. אבל, לעניות דעתי, האמצעים פסולים.

האימונים לצד בנים לא מאפשרים שמירה על צניעות.

זחילות, ריצות, שינה לצד בנים... את כל זה היא עושה בחצאית?

וגם אם היא תצא יראת שמים כמו שהיא נכנסה,

הבנים שיסתכלו עליה זה לא שיקול?

המציאות היום בצבא כמקום חילוני , עם כל ההגדרות ל השילוב ה[לא] ראוי, אינה מאפשרת לבת להתגייס.

כמו כן ישנם מצבים שאיני רואה כיצד בחורה בכלל יכולה להחלץ מהם. [לדוגמא: פעם באימון בצאלים חבר שלי מהגדוד הלך לעשות צרכיו ותפס מרחק סביר חפר בור ו... לפתע הגיחה מולו שיירת גיפים הכוללת את אלוף הפיקוד ומפקד הגייס ועוד ... את השאר תדמיינו לבד. או כסגורים בטנק 72 שעות ללא אפשרות לצאת ממנו היכן מתפנים?]

ועוד דבר ההכנה היום של בנות דתיות לא מספיקה כדי להיות בצבא , אם משום התעלמות של האולפנות והתיכונים מאפשרות כזו ואם מפני שאי אפשר להכין.

לכן לדעתי אין אפשרות מציאותית לגיוס.

נ.ב ביתי הבכורה התגייסה למרות כל זה והיא מורה חיילת...

אבל לא בפורום הזה...

הוא יגיע לזלזול בדברי תלמידי חכמים, מכל הצדדים זה מגיע לזה...

אם את מתלבטת תשאלי את ההורים שלך, או רב שאת בדרך כלל הולכת בדרכו.

מה אנחנו מבינים שאנחנו יכולים להכריע בין דעות של רבנים גדולים?

אז בואו פשוט נעצור את הדיון פה...

במקום שיהיו קסאמים.

מה כרה???

סתם... לא יפה להרוס... שכוייח!

אבל אני מידברת בלי שגיאים. 

ממש לא נחמד מצידך!!

ולמי שיש שגיאות כתיב?!? שלא ירשום פה? 

למה מה זה פה העולם המושלם??

כל אחד והדפקה שלו , ואם יש לו דפקה אז לא נכניס אותו?

אני חושבת שצריך פה התנצלות ולמחוק את זה!

סליחה על הישירות זה פשוט ממש הציק לי!

סתם, למקרה שזה לא היה ברור...

המאמר קורא לאנשים להשתדל להשתפר כדי שהקריאה תהיה נעימה יותר וזה גם חשוב. לעבור קצת על הטקסט שלהם. אם הם לא יודעים שהם טועים, אי-אפשר לבוא בטרוניה... לא באו להטיף להם. זה לא שכל הודעה עם שגיאות תינעל או תמחק.

זה גם הרבה יותר עדיף מאשר שיעירו באופן אישי.

אנשים עם שגיאות כתיב שמודעים לעצמם עכשיו יתביישו להגיב 

כי (ואזמה אם יעירו להם בצחוק) זה עדיין פוגע!!

כבר היה כתוב בסוגריים - זה לא מופנה לאנשים עם קשיי למידה וכו', ואנשים שלא כאלה בדר"כ לא שוגים. אנחנו מדברים על קיצוניות..

וכמו שאמר לך דומיה תהילה - זה בהומור, לא הכותבת ולא אני התכוונו לפגוע, ואל תרגישו לא בנוח, כולם טועים לפעמים. אז מה?

(בעלי בעיות נא לפנות לאחד המנהלים עם אישור פטור משגיאות כתיב <צ>)

קיצור זה מדבר לאנשים נורמאלים שפשוט לא משקיעים שנייה בלחשוב איך הם כותבים

לה החכימו אותי בהרבה
אבל היה נחמד

שיראל---קראתי הכל למרות שזה לא נוגע לי

אם את רוצה תערכי.

בעצם גם אם את לא רוצה.

חחח.....

אולי - מרושעת

[חח..אנחנו עושים בהצגת חוד"א את "ניצוץ פמוטי הכסף" וכל הסניף יורד עלי שאני 'ממש מיס גרימשהו' ]

בכולופן - אני שונאת לראות בהודעות שלי "עבר עריכה ע"י...", זה נראה כאילו כתבת לא טוב.. אז משתדלת לא לעשות לאחרים על סתם טעויות..

חח..

העניים אם הכתב הזה אם אפשר  בפעם הבאה ליכתוב בכתב נורמאלי זה יעזור אני לא סובל את הכתב הזה

רוצה חחה אני כזה לוקח תהילים לראות מאיפה עד איפה ואז אני מגלה שקנ' זה האחרון

אז תאמר אם אתה רוצה

בס"ד

"כשעולים על דרך חדשה

לא תמיד יודעים לאן היא תוביל

ולפעמים אין שום ברירה,

מוכרחים ללכת על השביל.

וגם אם הדרך קצת קשה ומושכת

יש לזכור תמיד למה יצאנו

ולמה בכלל התחלנו ללכת".

זה עם הרגליים, מה השמאלית מה הימנית, ובאיזה להתחיל לצעוד... אבל אני לא בדיוק זוכרת את הנוסח... סורי...

ברגע שגילית איזו מכפות רגליך 

היא כף ימין,

כבר אין לך הרבה התלבטויות

בקשר למי מהן היא הכף השמאלית,
ואז נותרה רק הבעיה-
באיזו מהן להתחיל לצעוד...

מתוך:

"נעשה ניגון של הלב - כלים למדריך שבט נבטים" (הוצאת בני-עקיבא)

בבית ספר אחד היית מורה. למורה הייתה תכונה מיוחדת מאוד, היא תמיד הגיעה לכיתה בזמן ומעולם לא איחרה. יום אחד, מסיבות שונות, איחרה המורה לשיעור. בעודה רצה לכיוון הכיתה הבחינה המורה בתלמידה שעומדת בפתח. כשהתקרבה ראתה המורה שהתלמידה עומדת ומצביעה על השעון שלה, שוב ושוב. תוך רגע התלקח זעמה של המורה וצעדיה נעשו כעוסים. הרי היא מעולם לא מאחרת, מאיפה יש לתלמידה הזו את החוצפה לעמוד כך וללעוג לה! וזו אינה סתם תלמידה, זו אחת התלמידות שמאחרות באופן קבוע! ברגע שהגיעה לתלמידה היא כיבדה אותה בסטירה הגונה בפניה. התלמידה פרצה בבכי ונמלטה מהכיתה.

באותו ערב צלצל הטלפון בביתה של המורה, על הקו הייתה אמה של התלמידה החצופה. כמה שהיא חיכתה לטלפון הזה, להוכיח גם את ההורים על ההתנהגות המבישה. האם החלה לדבר, ולאט לאט הרגישה המורה איך אוזל הדם מפניה ההופכים לבנים כסיד, ואיך המילים נאלמות מפיה. היא שמעה את האם מסבירה שאתמול הם קנו לבתם שעון חדש, שתוכל להגיע בזמן לכיתה. כל היום חיכתה התלמידה להראות למורתה את שעונה החדש, משראתה שהמורה לא מגיעה הלכה לחכות לה בפתח הכיתה, כשהבחינה במורתה מתקרבת הצביעה בהתלהבות על שעונה החדש... לא היה לה מושג מה היה המעשה שזיכה אותה לכזו תגובה...

(עמ' 35)

בהצלחה! 

 יש רק אלוקים ותורתו הקדושה. 

בס"ד

מוזמנ\ת באישי

"המוסר הנעלה של הנביאים, לא הסתגל העולם עדיין אפילו להבינו, וק"ו לקנותו, ואבי-אביו של ק"ו שאינו חולם על מה שעולה עליו" (מרן הגראי"ה קוק זצוק"ל זיע"א, אגרות, ח"א קעו)

נדמה לנו שהמוסר הא-לקי חלילה וחס ושלום מיושן, פרימיטיבי. אדרבא, אומר הרב, מה שאנו אומרים נובע מבורות גמורה! אין זה אלא כי איננו מבינים את המוסר הא-לקי!

שובניזים ופנמיזם זאת ממש לא דרך התורה וההלכה.

נולדנו שונים,את רוב המקרים בחיים אנחנו מפרשים שונה ומגיבים שונה.

השובניזים והפמניזים זאת המצאה של הדורות האחרונים. מה נעשה יש דברים שלא מתאימים לאישה כמו לנסוע בטנק , לעשות מסעות מפרכים ,להרים משקולות יותר מידי כבדות... וכמובן גם הפוך לגבי הגברים כמו לידה.

לגבי מצוות נכון יש הרבה שהאישה לא עושה האישה נוצרה מאדם ולא מהעפר ככה שהיא יותר קרובה מבחינה רוחנית לה' (יש לה פחות עבודה ) לגבר יש יותר קליפות. 

הוא ימשול בך ,לא הכוונה שהוא יפקד עלייה, ישלוט עלייה ולא יתן לה כלום..... (מסבוך בשבילי להכנס לזה עכשיו) בנשואים אם האישה תתנהג לבעלה כמלך היא תהיה מלכה ואם היא תתיחס אליו כעבד היא תהיה שפחה. (מידה כנגד מידה).

אני לא פמנסיטית ב"ה , יש דברים שכן נשים וגברים יכולים לעשות באותה מידה ויש כאלה שלו אין מה לעשות.

וכן אישה לא יכולה לעבוד בכול עבודה. (וואיי לחשוב על חשמאליות,אינסטלטוריות ,זגגיות וכ"ו)

מקווה שעזרתי ,זה נושא מורכב ממש סורי אם יש דברים לא ברורים.

"וואי שמחת בית השואבה הזאת!נימאס לי רק לבהות בבנים".

"למה רק הם יכולים לילמוד תורה בכזאת דרגה ?! |מקנא|"

כן,וואלה בתרבות של ימנו קשה לנו לקבל את זה.

היום העולם 'נאור',אישה צריכה 'הגשמה עצמית','שוויון זכויות','העצמה' ושלל ירקות.

אז בואי נחשוב רגע - את יכולה לעשות את כל מה שהגבר יכול? עם 10 קטנטנים שמושכים לך בשמלה,ורוצים במבה את יכולה עכשיו להתפלל 3 פעמים ביום ?!

את מסוגלת להניח תפילין?!

ועל להתעמק באיזה מסכת בגמרא,יהיה לך זמן לחשוב על זה ?!

אז אחותי,את יכולה לחשוב שרק דופקים אותך. אבל זה תלוי רק בגישה שלך!

כי יהיו לך מליון סיבות להגיד למה היום זה אחרת,ושאת בניגוד להלכות העולם כן יכולה להחליף את הגבר.

 אבל ככה לא התקדמנו לשום מקום. סתם נשארנו ממורמרות ..

בואי במקום נחליט שמתקדמים  בדברים שכן ניתנו לך בתור בת,ורק אחר כך נעבור גם למצוות שהזמן גרמן של הבנים.  יש לנו מספיק משלנו,לא צריך עוד.

ב"הצלחה נשמה.

הדבר הכי חשוב זה כשתינוק נולד זה אם הוא יהודי או לא !!!!!!ווהיהדות נקבעת לפי האמא!!!!!!

אז בנות !!!

דף לחוש מקופחות...סבבה?!

רוצה להתפלל 3 תפילות להניח תפילין ללמוד גמרא???אף אחד לא מפריע לך....

מה חסר לך מצוות??קודם תקימי לגמרי את כל המצוות שאת מחויבת בהם וא תחפשי עוד מצוות להוסיף....

סבבה?סבבה!!!!

בי...סורי על ההתקפה!!!

לאשה אסור להניח תפילין, כי גופה לא נקי תמיד. מעצם היותה אשה - אסור לה... אלא אם היא איילונית ל"ע...

כמו מיכל אשת דוד ובנותיו של רש"י כמובן בצנעא כי אם רואים את זה.... ואיואיואי....

לא הוראה לכלל. בשביל הכלל - אסור.

כדאי לקרוא את זה: http://www.kipa.co.il/ask/show/111373-%D7%94%D7%A0%D7%97%D7%AA-%D7%AA%D7%A4%D7%99%D7%9C%D7%99%D7%9F-%D7%9C%D7%90%D7%99%D7%A9%D7%94- (לאידעת איך מביאים קישור קצר יותר..)

ולמי שאין כוח לקרוא הכל:

"במישור הרוחני אישה לא צריכה להניח תפילין משום שהיא יכולה להשיג את ההשגות הרוחניות הגבוהות גם ללא תפילין. מפני שדרגתה גבוהה יותר מאשר האיש. כן אתה קורא נכון הדרגה הרוחנית של האישה גבוהה יותר מהאיש... "
"ואוכיח לך את זה ממעשה בראשית : ראה נא שהקב"ה ברא את העולם מהחומר הגס וכל יום יש עליה בדרגה עד שבסוף ביום השישי נברא "נזר הבריאה" שהוא האדם הראשון והוא עומד בראש הפרמידה ובשבילו נברא העולם אבל האישה שלו נבראה אחריו והיא נמצאת מעליו מבחינה רוחנית כי היא נבראה אחרונה . ודו"ק."

(הרב עוזיאל אליהו)

ואביגיל אם לא מותר לבקש הסבר רק תעשי את זהבאישי או בפורום בנות

במשנה כתוב "ותקנו שם תיקון גדול" (בשמחת בית השואבה),

מה הכוונה?

לבניית הגזוזטראות לנשים.

למה בנו להן גזוזטראות? היה אפשר פשוט לומר- כל הנשים נשארות בבית- וזה היה הרבה יותר פשוט לא?

אבל עשו הכל כדי שגם הנשים יוכלו להשתתף בשמחה הזאת, בלי שיווצר 

מצב של חוסר צניעות.

ויש המון מצבים, ומצוות שבהם ממש מתשבים בנו- הנשים:

אשה לא חייבת במצוות עשה שהזמן גרמא,

לא חייבת בשלוש תפילות ביום, והכל כדי להקל עליה וכמובן גם מה שטובי כתבה(!!)

אני בכלל חושבת שכל המוסג הזה- פמינזם- הוא ממש אבל ממש לא נכון-

אם אנחנו שומרים שבת כי ככה ה' ציווה, והוא יודע יותר טוב ממנו מה הכי טוב בשבילנו-

אז בדיוק אותו דבר כאן- למה אני לא והוא כן?-

כי ככה ה' ציוה וככה הכי טוב בשבילי.

יש לי עוד הרבה מה להגיד בנושא

אבל זה לא הזמן והמקום כרגע... 

'גשר בנות יעקב' של הרב חיים נבון

התבלבלתי....יש הרבה מצוות שבנים מחוייבים ובנות שרוצות להוסיף על עצמן יכולות....

על כל מיני דברים...

אולי  באמת לא הייתי רוצה לדעת.

אר.

ארר.

רש''י  מצמצם את זה רק לעניינים של בינו לבינה. לאישה יהיה יצר כלפיה בעלה, אבל המימוש הוא לפי שיקול דעתו של הבעל. אסור לה לתבוע זאת ממנו בפה.

פרשנים אחרים מפרשים כפשוטו: האישה תתייחס לבעלה כאילו היה מושל. כלומר תכבד אותו. אבל לא שהוא ירגיש עצמו כמו שליט ויתייחס אליה כמו שפחה. גם הבעל מחוייב להתייחס אליה בכבוד, לדאוג לה ואסור לו לצער אותה.

שמעתי דבר אחר:

בפסוק מדובר בקללה. כלומר שתהיה לנו נטיה לצד הזה, אבל זה לא אומר שאנחנו בהכרח צריכים להיות כאלה. כמו שלא אומרים על מי שעובד מבוקר עד ערב שהוא מהדר ב"זעת אפיך תאכל לחם". זה לא מצב מתוקן במאה אחוז. זו לא מצווה, זו גזירה.

מכאן אפשר לומר שאם יש מצב בו נשים הן במעמד נחות, זה כי נטינו לכיוון הקללה ואנחנו צריכים להתאזן. כמו שמי שרודף אחרי כסף גם כשיש לו מספיק, נטה יותר מדי.

הדעות מאוד חלוקות. כדאי לשאול רב.

התורה לדוגמא גם רואה באשה כבעלת מדרגה רוחנית משל הגבר ועוד ועוד.. המסקנה הסופית למי שמכיר במעט אפילו את הסוגיה היא שיש כאן הבחנה ולא אפליה..

יהדות! בלי ההגדרות הקיצוניות והמופרכות האלה...

על תסתכלי על מעמד,  תסתכלי על תפקידים ושליחות!

הגבר הוא החזק, המוצג, אבל בעצם הוא לא יכול בלי האישה, היא זאת שתומכת ומחזיקה אותו... ("עזר כנגדו")

כל אחד והתפקיד שלו, אין שולי וחשוב...

כדאי קודם כל להפריד גם בין מעמד האשה בהקשר של החברה והתקופה ובהקשר של היהדות.

לא קראתי את "בנות יעקב"- אבל שמעתי שהוא ספר מצויין.

אם יש שאלות ספיציפיות נשמח לנסות לענות..

מצוות שהיא לא עושה-

קודם כל יש לה מבנה נפש שונה מאוד משל גבר, לכן היא פטורה מהרבה דברים.

וגם יש לה עניין של לחנך את הילדים ולטפל בהם, והיהדות רואה בבית ערך עליון- ומוכנה 'לוותר' בשביל זה על מצוות.

אבל- היא מהרוב "פטורה" ולא "אסורה"> אשה שאין לה עול של טיפול בילדים אולי כדאי שתקח על עצמה יותר... (יש סיבות לכאן ולכאן ).

עבודות שהיא לא עובדת בהן- ?

והוא ימשול בך-

קללה...

זה לא אומר שאת צריכה להיות עכשיו צייתנית וכנועה לבנים,

בדיוק כמו שאת לא לא תקחי אפידורל או תומכת לידה כי "בצער תלדי בנים"

או שנכבה לבחור את המזגן במשרד כי "בזיעת אפך תאכל לחם".

אפר לומר אפילו להיפך- אנחנו בדור של גאולה ו"נקבה תסובב גבר" ויש מקום הרבה יותר לאשה.

"שטוף תשטפי את הכלים במטבח"- זה לא כתוב בתורה ושוב, כדאי לשים לב למה שקשור למעמד האשה מבחינה תקופתית לעומת מבחינה הלכתית וכו'.

זה היה ממש על רגל אחת, אבל שוב, אם יש שאלות ספיציפיות ממש הרבה יותר טוב..

ואם זה כל הנושא בכללי כדאי לברר אותו לעומק...

א למנצח מזמור לדוד ב יענך ה' ביום צרה ישגבך שם אלהי יעקב ג ישלח עזרך מקדש ומציון יסעדך ד יזכר כל מנחתך ועולתך ידשנה סלה ה יתן לך כלבבך וכל עצתך ימלא ו נרננה בישועתך ובשם אלהינו נדגל ימלא ה' כל משאלותיך ז עתה ידעתי כי הושיע ה' משיחו יענהו משמי קדשו בגברות ישע ימינו ח אלה ברכב ואלה בסוסים ואנחנו בשם ה' אלקינו נזכיר ט המה כרעו ונפלו ואנחנו קמנו ונתעודד י ה' הושיעה המלך יעננו ביום קראנו

לרפואת הרב בנימין בן בלאנקה

http://www.inn.co.il/Forum/Forum.aspx/t389541#4672297

המצב של הרב בני אייזנר קשה מאד מאד!!! חייבים להרבות בתפילות!!

כולם לומר תהילים לרפואת הרב בנימין בן בלנקה!!!

נסתרות דרכי ה'..
ההלוויה תצא ממורשה ב23:00 לכיוון הר הזיתים..
המקום ינחם אותנו בתוך שאר אבלי ציון וירושלים..
בשורות טובות!
גאולה שלימה, ותחיית המתים.. בקרוב!!

http://www.meirtv.co.il/site/rabbis.asp?rabbi=3878

על הכי גבוה

כ 200 מעלות ,ל15-20 דקות ,לפזר מלח.

להזהר לא להכוות וכמובן כשרות טובה

אז עם המסר אני מסכימה במאה אחוז!

זה מה שהעלה את המחיר של גלעד שליט;

היחס של הציבור, התקשורת והתקשורת..

אבל יש בזה משהו יפה, שקצת זלזלו בו..

לדעתי לפחות!

זה לא הנקודה אבל בכל זאת....

קריאתו של י' לוחם השייטת : 

אם חס ושלום, אגיע למצב בו ארגון טרור יחטוף אותי, בבקשה מכם: אל תעשו הפגנות, אל תתראיינו, אל תספרו כמה כואב לכם, אל תפיקו פסטיבלים ופסטיגלים בשמי. כל סוחר מתחיל יודע - ככה לא מורידים מחיר.

אני לא "הילד של כולנו". אני לוחם שנפל בשבי.

אל תהפכו אותי לכלי שרת: אני לא רוצה שכל העולם יידע מי אני ומה שמי, בזמן שאף אחד לא זוכר איך קוראים לחייל שנהרג לידי. לא רוצה שהתקשורת תעשה עליי סיבוב, לא רוצה להפוך לקרדום-לחפור-בו אג'נדות פוליטיות, משחקי כוח ומניפולציות. לא רוצה להיות מדורת השבט ודלת הכניסה לקונצנזוס הישראלי. לא מוכן שהרעיון לשחרורי יהפוך לDOGMA שאחריה אסור להרהר. לא רוצה שיסתמו את הפה לכל מי שמעז לחשוב אחרת. לא רוצה שכלי תקשורת ישתמשו בי כדי להעלות רייטינג, לא רוצה שזמרים יוציאו עליי מזמור כדי לשפץ את התוצאות שלהם בגוגל.
אני לא בקבוק שמפו: אל תעשו לוגו מהתמונה שלי, אל תצרפו את הפרצוף שלי לפרופיל בפייסבוק, אל תסגננו מהצללית שלי סלוגן. אל תשכרו משרדי פרסום כדי לעצב את דעת הקהל ודעת מקבלי ההחלטות, אל תקימו צוות קריאייטיב, צוות אופטימיזציה, צוות שיווק, אל תקימו מטה, אל תעשו ישיבות עבודה עם בורקסים ומצגות, אל תעשו 'סיעור מוחות' ואל 'תיצרו סחף ציבורי', אל תבנו תקציב פרסום וחדירת שוק, אל תשרטטו אסטרטגיה, אל תפלחו את האוכלוסייה עם חתכים, גרפים וטבלאות. לא רוצה 'פאנל מומחים', לא רוצה כנסים, לא רוצה שיספרו את הימים שאני יושב, לא רוצה שקבלני דיכאון יעשו קריירה מהסיפור שלי.
אל תוציאו סיכות ודגלים ועניבות וחולצות, אל תעשו תהלוכות וצעדות והפגנות ודוכנים להחתמה בקמפוסים.
זה מוריד את הסיכוי שלי לצאת, זה זורה חול בעיניים של מקבלי ההחלטות. אני לא תוכנית ריאליטי: לא רוצה שתבואו להצטלם עם אבא שלי למזכרת בזמן שמשחררים אלפי רוצחים בשבילי. לא רוצה שתניפו דגלי כחול לבן בזמן שהאווירה כולה צווחת דגל לבן.
לא רוצה לראות רוצח בדם קר של שישה עשר אנשים משתחרר בחיוך, מעט שמנמן מכפי שהיה שנים ספורות אחרי שעשה למשפחות הנרצחים בפרצוף V בבית משפט. לא מוכן שמאות משפחות שקברו לא מזמן תינוקות, יתפוצצו מזעם ו"ייתפסו בציבור" כ"משביתי שמחות". לא מוכן שילד שהלך לאכול פיצה עם אמא, אבא ושלושת אחיו - וחזר לבד, יצפה ברוצח אוכל בקלאווה בסוכת ניצחון 20 קילומטר ממנו. לא רוצה שרוצחים שמשתחררים למזרח ירושלים ייסעו ברכבת הקלה ביחד עם אחיינית שלי. לא רוצה שמשפחות שכל העולם קרס עליהן, תשמענה מהעיתון שההוא שהרג להם את הילד יוצא לקלאב מד בטורקיה. לא רוצה שהכאב שלהן יקבל מסגרת של שמינית עמוד קצת לפני הספורט, כי "זה יותר נכון דיווחית." הם כבר יודעים שהדם של הבנים שלהם זול, לא צריך לדרוך להם על הלב ולעשות קוואץ'. ממש מנחם אותי שהנשיא "חונן אבל לא סולח".
לא רוצה שלאינתיפאדה הבאה יקראו על שמי.

תמיד יהיו אלה שיכתבו את הדברים האלה..

ואבל לא כולם בגודל וברמה הזאת....

http://www.atzuma.co.il/petition/yarontoren/1

ואאל"ט..מישהי כאן פתחה על זה שרשור....

קריאתו של י' לוחם השייטת : 

אם חס ושלום, אגיע למצב בו ארגון טרור יחטוף אותי, בבקשה מכם: אל תעשו הפגנות, אל תתראיינו, אל תספרו כמה כואב לכם, אל תפיקו פסטיבלים ופסטיגלים בשמי. כל סוחר מתחיל יודע - ככה לא מורידים מחיר.

אני לא "הילד של כולנו". אני לוחם שנפל בשבי.

אל תהפכו אותי לכלי שרת: אני לא רוצה שכל העולם יידע מי אני ומה שמי, בזמן שאף אחד לא זוכר איך קוראים לחייל שנהרג לידי. לא רוצה שהתקשורת תעשה עליי סיבוב, לא רוצה להפוך לקרדום-לחפור-בו אג'נדות פוליטיות, משחקי כוח ומניפולציות. לא רוצה להיות מדורת השבט ודלת הכניסה לקונצנזוס הישראלי. לא מוכן שהרעיון לשחרורי יהפוך לDOGMA שאחריה אסור להרהר. לא רוצה שיסתמו את הפה לכל מי שמעז לחשוב אחרת. לא רוצה שכלי תקשורת ישתמשו בי כדי להעלות רייטינג, לא רוצה שזמרים יוציאו עליי מזמור כדי לשפץ את התוצאות שלהם בגוגל.
אני לא בקבוק שמפו: אל תעשו לוגו מהתמונה שלי, אל תצרפו את הפרצוף שלי לפרופיל בפייסבוק, אל תסגננו מהצללית שלי סלוגן. אל תשכרו משרדי פרסום כדי לעצב את דעת הקהל ודעת מקבלי ההחלטות, אל תקימו צוות קריאייטיב, צוות אופטימיזציה, צוות שיווק, אל תקימו מטה, אל תעשו ישיבות עבודה עם בורקסים ומצגות, אל תעשו 'סיעור מוחות' ואל 'תיצרו סחף ציבורי', אל תבנו תקציב פרסום וחדירת שוק, אל תשרטטו אסטרטגיה, אל תפלחו את האוכלוסייה עם חתכים, גרפים וטבלאות. לא רוצה 'פאנל מומחים', לא רוצה כנסים, לא רוצה שיספרו את הימים שאני יושב, לא רוצה שקבלני דיכאון יעשו קריירה מהסיפור שלי.
אל תוציאו סיכות ודגלים ועניבות וחולצות, אל תעשו תהלוכות וצעדות והפגנות ודוכנים להחתמה בקמפוסים.
זה מוריד את הסיכוי שלי לצאת, זה זורה חול בעיניים של מקבלי ההחלטות. אני לא תוכנית ריאליטי: לא רוצה שתבואו להצטלם עם אבא שלי למזכרת בזמן שמשחררים אלפי רוצחים בשבילי. לא רוצה שתניפו דגלי כחול לבן בזמן שהאווירה כולה צווחת דגל לבן.
לא רוצה לראות רוצח בדם קר של שישה עשר אנשים משתחרר בחיוך, מעט שמנמן מכפי שהיה שנים ספורות אחרי שעשה למשפחות הנרצחים בפרצוף V בבית משפט. לא מוכן שמאות משפחות שקברו לא מזמן תינוקות, יתפוצצו מזעם ו"ייתפסו בציבור" כ"משביתי שמחות". לא מוכן שילד שהלך לאכול פיצה עם אמא, אבא ושלושת אחיו - וחזר לבד, יצפה ברוצח אוכל בקלאווה בסוכת ניצחון 20 קילומטר ממנו. לא רוצה שרוצחים שמשתחררים למזרח ירושלים ייסעו ברכבת הקלה ביחד עם אחיינית שלי. לא רוצה שמשפחות שכל העולם קרס עליהן, תשמענה מהעיתון שההוא שהרג להם את הילד יוצא לקלאב מד בטורקיה. לא רוצה שהכאב שלהן יקבל מסגרת של שמינית עמוד קצת לפני הספורט, כי "זה יותר נכון דיווחית." הם כבר יודעים שהדם של הבנים שלהם זול, לא צריך לדרוך להם על הלב ולעשות קוואץ'. ממש מנחם אותי שהנשיא "חונן אבל לא סולח".
לא רוצה שלאינתיפאדה הבאה יקראו על שמי.

כן,כן,כולנו מסוגלים להגיד את זה עכשיו שאנחנו לא חטופים.זה כמו,להבדיל,שאח שלי שהוא חייל אמר לי:תקשיב,ביננו,אנלא יודע אם אני אצליח לסרב פקודה במקרה שנידרש לפינוי.

והוא ימני לגמרי, רק שכשאתה בסיטאציה זה שונה לגמרי..הייתי רוצה לראות את כולכם פצועים,בודדים,מוקפים בחיות אדם ומתעקשים לא לשחרר חיות כמוהם כדי שתוכלו לראות את המשפחה שלכם.

אולי יש כאלה שמסוגלים גם במציאות כזאת לומר דברים כאלה,אבל נדיר מאוד.

זה גם נראה ככה.בנאדם נורמלי לא היה כותב כמו שזה כתוב.מצטער.זה כתוב יותר מדי ספרותי כזה,מפרט.

אם היה כותב את זה לוחם שיטת לא נראה לי שהוא היה כותב ככה.

ברוך ה' שזו הדיעה הרווחת אצלנו....אחד בשביל כולם...

(בדיוק העברתי השבת פעולה על זה...)

אני אהרוג את הערבים האלה!!!

ואני לא יודעת מה אני אעשה עם המדינה המפגרת הזאת!!!!

שימותו!!! (הערבים)

חיות!!!

לא הספיקה להם משפחה אחת הם רוצים עוד?!?!?!?!?

אפילו חיות אני לא רוצה לקרוא להם כדי שהחיות לא יעלבו!

הם פשוט משהו תת אנושי!

באיתמר היה גם את מקרה שבו בזמנו

3 ילדים, ואמא שלהם נרצחו....

בן אחד קטוע רגל [היום יש לי רגל שחברו לו כאילו לא זוכרת איך קוראים לזה....]

כן פוגל זה מקרה שני באיתמר, איי אייי אלוקים יעזור

והרבה משפחות לא מאיתמר ..

מה קשור הסיוע לשלום?גם הם עזרו לנו אז מה?יש דברים שלא עושים בהם חשבונות זה חיי אדם

בקטסטרופה שהייתה להם ברעידת אדמה גדולה... אבל אינני יודע.

יימח שמם!! כפויי טובה! מסריחים וחוצפנים!!

הטורקים הם לא ערבים, זה עם שונה עם שפה שונה אבל הם גם מוסלמים. טורקי ממוצע לא יודע מילה בערבית.

אנחנו רחמנים,זה טובע בנו וזה מזיק ופוגע בנו מדור לדור.אנחנו לא פראיירים או מטומטמים אנחנו פשוט רחמנים..וחבל שכך..חבל שהרחמנות לא מכוונת רק ליהודים..

תנו עזרה!!!

מזל שמישו מסכים להתיחס אליצנו. אפילו אם זה הוא המסכן ואנחנו אלה שבאים לעזור לו. ממש יפה מצידם, אם הם לא היו מסכימים היינו פשוט מבואסים.

בס"ד

יש פסוק במלכים...אם אני לא טועה...שברח לי הרגע מהראש... משהו עם "המרחם על אכזרים, סופו שאכזרים יתאכזרו אליו"- אבל אני הורסת את כל הפסוק   (תקשיבו, עבר מאז 3 שנים...מאז שלמדתי את מלכים...)

זה בעיה.

אבל שיגיד תודה וישתוק!

האם אנחנו צריכים לעזור להם אחרי זה? האם זה תנאי? זאת בעיה!

אבל אני בהלם. תדמינו מצב שאנשים רבו, הלכו מכות, לאחד אין יד, לשני אין רגל- ואז זה שאין לו יד נופל ונפצע. זה שאין לו רגל בא לעזור לו. אז מה אומר זה שאין לו יד?! "זה שאני מקבל את העזרה שלך עכשיו זה אומר שאנחנו חברים"- לא מטומטם להגיד דבר כזה?!  אל תגיד, לא צריך את התודות שלך, אבל תשמור על טאקט סביר ותשתוק!!!!

סופו שיתאכזר על רחמנים"

וראינו איך כל אלה שמרחמים על הערבים מתאכזרים למתנחלים...

בס"ד

הזיכרון שלי, משהו

תודה!

הם קצת חפרניות....אבל בכל זאת...

כבר יש לכם חודש ארגון??

אהה וגם אני רוצה!!

בס"ד

להציב איזה 'פרויקט' משהו שצריך לעשות וכל אחד מהחניכים צריך להשתמש בכישרון אחד שספציפי לו ע"מ שיצליחו לעשות אותו.

לדוג'- צריך להוציא ספר: אחד כותב, אחד עורך, אחד מצייר וכד'..