פורום נוער וגיל ההתבגרות (עמוד 152)

משהו על מה שאנחנו יכולים ללמוד ולקחת ממנו, אני מתחילה:


מה אתם רוצים לתרום ולתת בשביל ששם ה' יתגדל בעולם?
מה אתם רוצים לתרום בשביל שהעם יתקרב לה'?

אבל משום מה החבר'ה לא מעוניינים לשתף...

ישר כוח עצום ל@נשמה כללית!!!
בזכותך אנחנו לומדים עוד על אחד מגדולי הדור ועמודי החוכמה בעולם.

וגם אותך, @התפצלשתי😛,

שרופה על חסרי טאקט!!! 

חחח

פשוט חמוד!!

תרגיעי אני בכלל לא חמודה....

אתה מחנך את חויסף לרעה!

ואז זה יגיע עם קנס..

וכבר עבר איזה שבועיים והם לא שלמו. גם על מעצר שם הם לא שלמו.

יש בדו"ח בדרך כלל תוקף ושלא משלמים מגיע דו"ח חדש עם תוספת קנס.

 

כדאי להגיד להן או לשלם או לערער איך שהוא

כי הקנס יכול להכפיל את עצמו בפי כמה וכמה
אפילו חוננו מייעצים לשלם

הגשתי ערעור ולא ביטלו לי את הדוח

אחי הקטין נעצר, וטבענו את המשטרה כעיקרון היינו צריכים לשלם דוח 500 שקל, וקיבלנו פיצוי 3 אלף שקל. 

זה שכולם נכנסו באמת נקודה טובה ומעודדת...
איחוליי לבידוד נעיםם ומנוצל
בהצלחה זה עודמעט עובר 😁

עוד נקודה שנפגשתי עם החולה ביום שני ורק ביום שישי הוא התגלה אז נחסכו לי ימים ומצד שני הייתי צריך שיתגלה עוד כמה שעות שאספיק להגיע לישיבה הייתי עם תיק על הגב באתי לצאת לישיבה ואז הוא התקשר אלי 

אבל אולי ככה נחסך לשאר הבחורים להידבק
פשיללה זה גם פחות ימים אז...
וכל הכבוד על האופטימיות.

שולח לך חיבוק ענק
תנסה אולי למצוא איזה ספר מיוחד שאתה רוצה ללמוד בתקופה של הבידוד,
כשאני ההיתי בבידוד התחלתי ספר שהרבה זמן רציתי ללמוד ולא יצא וב"ה בזכות הבידוד התחלתי אותו .

סתם לא יודעת אבל מתאים להם

אבל יש מצב שיאריכו

הבנתי שנהנים לדפוק אותנו..

לא באמת אבל

 

ממש ממש ממש לא. 

זה משפט חמור מאוד גם אם הוא נאמר לדעתך בצחוק

 

 

את מן הסתם לא יודעת את זה, אבל הניקית שכתבה לך היא לא ניקית ששייכת לנוג"ה, וכבר מזמן שכחה את הגיל הזה. היא הגיבה כאן כי היה חשוב לה להדגיש את הנושא הזה.

היא ממש צודקת, שימוש בזה כ"סלנג" מוזיל את ערך החיים וערך הדיבור יחד, ועלול להביא לסיטואציות עצובות.

כדאי שתיקחי את דבריה לתשומת ליבך, ולא תפטרי אותה ב"טאאאאב כפרעעע".....

וחוץ מזה מי שלא קשור לנוגה...

אז יאללה קדימה

כול פורום והגיל שלו

ברור שכעס זה כמו ע"ז ושזה בעיה להיות כעסן, אבל אני לא חושבת שאסור לנו לכעוס אף פעם... יש פעמים שאם לא נכעס זה יראה כאילו אנחנו מוותרים וזה לא טוב..

 

נגיד אח שלי לוקח דברים שלי בלי רשות/מבלגן לי את החדר, אם אני לא אכעס הוא יחשוב שזה בסדר ושמותר לו לעשות את זה

וגם אם צועקים כדי שהוא יבין לא חיייבים גם לכעוס

חז"ל מזהירים להתרחק מהכעס וכל הכועס כאילו עובד ע"ז

בעיקרון כשיש כעס,

נראה לי כדאי להרגיע אותו, להרגיע את עצמי

ללכת למקום אחר

לחשוב על משהו אחר..

 

קיצור עדיף לא לכעוס, סתם משרה אווירה לא נעימה

וגם עושה לנפש להיות פחות עדינה.. מכניס בה גסות רוח כזאת.

 

מותר לעשות כאילו כועסים לצורך חינוך או משו

ככה הרמב''ם כותב(הלכות דעות פ''ב ה''ג): ''וְכֵן הַכַּעַס מִדָּה רָעָה הִיא עַד לִמְאֹד וְרָאוּי לָאָדָם שֶׁיִּתְרַחֵק מִמֶּנָּה עַד הַקָּצֶה הָאַחֵר. וִילַמֵּד עַצְמוֹ שֶׁלֹּא יִכְעֹס וַאֲפִלּוּ עַל דָּבָר שֶׁרָאוּי לִכְעֹס עָלָיו. וְאִם רָצָה לְהַטִּיל אֵימָה עַל בָּנָיו וּבְנֵי בֵּיתוֹ אוֹ עַל הַצִּבּוּר אִם הָיָה פַּרְנָס וְרָצָה לִכְעֹס עֲלֵיהֶן כְּדֵי שֶׁיַּחְזְרוּ לַמּוּטָב יַרְאֶה עַצְמוֹ בִּפְנֵיהֶם שֶׁהוּא כּוֹעֵס כְּדֵי לְיַסְּרָם וְתִהְיֶה דַּעְתּוֹ מְיֻשֶּׁבֶת בֵּינוֹ לְבֵין עַצְמוֹ כְּאָדָם שֶׁהוּא מְדַמֶּה כּוֹעֵס בִּשְׁעַת כַּעֲסוֹ וְהוּא אֵינוֹ כּוֹעֵס...''

כתוב "כל הכועס- כאילו עובד עבודה זרה".

 

מספרים על הרבי מקוצק שכשהוא היה כועס, הוא היה מבקש שיביאו לו את חלק "יורה דעה" מהשולחן ערוך.

כששאלו אותו למה, הוא אמר שכתוב שכל הכועס כאילו עובד ע"ז, והלכות ע"ז נמצאות ביו"ד...

תיבדקי תצמך כשאת כועסת כיף לך או לא
אם לא אז כנראה שלא טוב לך לכעוס

יש מצבים שצריך.

בדרך כלל זה מגיע מסיטואציה לא טובה ואז הכעס הוא טוב אבל לכתחילה לא. כעס זה לא טוב

כשאדם כועס קשה לו לשלוט על זה. בד"כ זה גם לא עוזר לו להשיג את המטרה...
אולי יש פעמיים מעטות ממש שטוב *להראות* שאת כועסת אבל זה בשביל שיבינו שזה רציני. אבל שוב, לא להיכנס לזה ממש .רק בכאילו.

אבל לפרוק, לבכות, זה כן.
לא לכעוס על בני אדם ולהוכיח אותם מתוך כעס.
זו מידה שיש למחוק אותה!!!
אבוי לו לאדם הכעסן....
הבית שלו יתפרק הזוגיות שלו תתפורר!

בנוגע לפריקת תסכול, באופן שלא יפגע באחר, זה מותר ורצוי מאד.

כל הכועס כאילו עובד עבודה זרה וכו..

למדתי פעם (אולי באורחות צדיקים לא זוכרת) שמי שכועס כאילו עובד עבודה זרה, ושלפעמים צריך להראות כאילו כועסים (למשל בחינוך ילדים) אבל בתוך הלב לא באמת לכעוס..
לא שאני בדרגה הזאת...

מותר להראות עצמך ככועס, אבל לא לכעוס
(עריכה: )
"כל הכועס כאילו עובד עבודה זרה"

למה? מה הקשר??

כי מי שכועס בעצם אומר שהוא לא מוכן להשלים עם המציאות, והדבר הראשון שהוא עושה זה לכעוס

ומה הבעיה בזה?

שהקב''ה הוא זה שקובע את המציאות, ועצם זה שאתה לא משלים איתה זה אומר אחד משני דברים: או שאתה לא חושב(/זוכר) שהוא קובע את המציאות, או שאתה חושב שהוא לא עושה את זה טוב...

אה, אז מה צריך לעשות במקרה שצריך לכעוס??

אוקיי, את זה צריך לחלק לשני מקרים: א.אני על משהו שקרה/רוצים לעשות ללא הנוכחות של הנוגעים בדבר. ב.אני כועס על מישהו שעשה/רוצה לעשות משהו רע.... במקרה הראשון דרך הפעולה היא פשוט לפעול! לכעוס לא יעזור, זה יכול רק להזיק לך בכך שתשנא ח''ו את הצד השני..

מה ז''א לפעול? איך בדיוק?

לדוג', אתה כועס על מות אהוביה סנדק שנהרג בגלל שוטרים, אל תכעס על השוטרים, אל תכעס על השופטים או מח''ש, אתה יכול לארגן הפגנה, לצאת המבצעי אחדות או לחזק את נוער הגבעות, אבל תזכור שלכעוס זה לא יעזור...
לגבי ב. המקרה של כעס שמופנה לנוכח מתחלק לשלושה מקרים: 1.אתה יכול לדבר איתו בנחת והוא יקשיב ויפנים. 2.הוא יקשיב רק במקרה של כעס. 3.זה משהו ממש חשוב שצריך להראות כעס.
המקרה הראשון הכי פשוט, כי לא צריך לכעוס ולפעמים הכעס רק יזיק לכן לא צריך להשתמש בו...לדוג' אם חניכים שלי החרימו חניך אז אני אעשה להם פעולה על זה או אגש אחד אחד ואדבר איתם בנחת ואסביר להם עד כמה זה חמור...
במקרה השני זה טיפה יותר מסובך כי השימוש בכעס צריך להיות במינון נכון (כמו תרופה שאם לוקחים ממנה יותר מדי עלולים להיות יותר חולים) ובכל מקרה, גם כאן וגם במקרה השלישי צריך רק להראות את הכעס כלפי חוץ ובפנים להשאר רגועים.. אז באיזה מקרה להשתמש בכעס? לדוג' במקרה שלא אכפת לו מהחניך השני, או שהוא מחליט להפנות את החרם כלפי חניך אחר, או שהוא חוזר על מעשיו 3 פעמים ויותר...
המקרה השלישי הוא הכי מסובך כי קשה גם לעשות את הכעס במינון, גם לכעוס רק מבחוץ ובנוסף צריך לדעת את המקרים המסויימים שצריך להראות את הכעס... אז דבר ראשון, צריך לזכור שבפעם הראשונה חייב להעיר בעדינות בפעם השנייה טיפה פחות בעדינות ורק אם רואים שזה חוזר פעם שלישית או יותר אז לכעוס (כמובן שבדברים שברורים מאליהם מותר לכעוס מההתחלה) (ושוב: רק להיראות ככועס). אז המקרים בהם צריך לכעוס הם: במקרה שמקללים או מזלזלים בקב''ה או בתלמידי חכמים, אדם שמטריד או משהו בסגנון, אדם שמזלזל בחיי אדם ואדם שמציק לבע''ח לשם שעשוע בלבד.(אם מישהו חושב שיש עוד דברים הוא מזמן לכתוב)

אבל מידת הכעס איננה בהכרח שלילית...
בכללי, כל מידה שיש בעולם, במידה, היא טובה...(שנון מאוד...מי שהמציא את השפה העברית גאון..)
כעס מראה שאדם לא שלם עם המציאות, שהוא לא מקבל אותה ומתקומם כנגדה, שהוא לא אדיש ומקבל את המציאות בשלווה ובלי לעשות מעשה כדי לשנות אותה...
לפי זה, אם אדם יהיה או אדיש או כעסן, עדיף שיהיה כעסן כי לפחות יהיה לו אכפת מהמציאות מאשר מי שאדיש....
עכשיו, מידת הכעס היא מידה מגונה כי כשאדם כועס הוא בעצם לא באמת שולט בעצמו, וגורם רעה לעצמו...
"כל הכועס כאילו עובד עבודה זרה", "כל הכועס כל מיני גיהנם שולטים בו" וכו'...
בעצם אדם אינו יכול לשלוט במעשיו ולהגביל את עצמו והוא מתפרץ ויכול לגרום לנזק לסביבתו מבלי לחשוב על השלכות מעשיו...
אבל אדם צריך לכעוס על דברים מסויימים, לדוגמא המצב שקורה היום במדינה, אסור להיות אדישים ואם הברירה זה או להיות אדישים או להיות כעסנים עדיף להיות כעסנים..!!
נכון, אם אדם במצב שהוא יכול להיות במצב מאוזן, מצד אחד לא להשתמש במידת הכעס כלפי המדינה, המשטרה וכו'.. אלא בביקורת שבאמת יעילה ובאה ממקום נכון ולא מכעס ועצבים, ברור שעדיף ככה..!!!
עכשיו, לגבי נגיד אם הילד שלך עשה שטויות, אתה צריך להראות לו שזה לא בסדר לעשות ככה, אז צריך לעשות ככה, מצד אחד לכעוס עליו ולהראות לו שזה לא טוב, מצד שני להראות לו אהבה ושזה לא חלילה משנאה: "שמאל דוחה וימין מקרבת".
כאשר הוא בגיל שהוא יודע שזה לא משנאה ולא נעלב, אפשר להוכיח אותו עם פחות חשש שיעלב וכו', אבל עדיין צריך..
וגם כאשר הוא ממש עובר את הגבול וכועסים עליו מאוד, זה צריך להיות רק כלפי חוץ, בפנים צריך לאהוב...
וכנ"ל בכל מצוות תוכחה, אם עכשיו אדם מוכיח מישהו מישראל, גם אם הוא פושע ומצד החוץ ממש מוכיחים אותו, מבפנים צריך לאהוב...
ולכן כאשר זה רק כלפי חוץ, ממילא זה לא יהיה בצורה מוגזמת אלא במידה הנכונה.(תרתי משמע...)
יש עוד פעם בהלכה שמותר לכעוס, כאשר פועל סגר איתך שהוא יגיע והכל ואז הוא ביטל לך ברגע האחרון, אם הוא לא עשה לך אף נזק ממוני בכך, הוא פטור "ואין לו עליו אלא תרעומת", מותר לו לכעוס עליו. יש על זה דיון. בכל מקרה, מותר כי הוא בעצם ביטל אותך, אתה יכול לכעוס עליו משום שהוא אינו עומד בדיבורו. לדוגמא, אם נבחר ציבור אינו עומד בדיבורו מותר לכעוס עליו. למה? זה ביקורתי ואולי זה ישנה משהו..
מקווה שהסברתי וחידשתי, לילה טוב לכולם...!!!
@נשמה כללית
@מאן דאמר

היה את אבשלום, שמעי בן גרא... 

 אבל בתוקפת שלמה לא נראלי היה משהו... וכן הינו מואחדים או שאני פושט לא יודעת והיה דברים

היה את אדניהו ואת הסכסוך מי יירש את דוד

.

אשכרה רציני אף פעם לא הינו מאוחדים חוץ משעת צרה וגם נוטל בספק ...

עיקר מלכותו של שלמה היתה שנים ארוכות של שלמות העם.

וגם חלק לא זניח ממלכותו של דוד.

ישראל צדיקים...

את לא יכולה להאשים את החתם סופר שהוא לא היה מאוחד עם המשכילים...

וזה מה שמזעזע באמת

מבינה את הנקודה 

אבל בכול זה מזעזע

"ויחן שם ישראל נגד ההר"

רש"י: כאיש אחד בלב אחד.

 

רואים מכאן שרק על ידי התורה אפשר להתאחד באמת.

 

וכתוב שהם תיקנו חטאו של אדם הראשון ובחטא העגל חזרה המיתה.
אסביר:
לפני שאדם הראשון חטא הוא היה אמור לחיות לנצח, אך מכיוון שחטא יכל למות...
כאשר עם ישראל היה מאוחד לפני מעמד הר סיני, הם תיקנו חטאו של אדם הראשון והאדם היה חי לנצח לולי חטאנו בחטא העגל..
רואים שהאחדות זה דבר מהותי כ"כ שאם נתאחד כבר נִגאל...
וכבר ידוע הדבר שבדורו של אחאב לא מתו במלחמות בכלל, אף לא חייל אחד, למרות שהיו עובדי עבודה זרה ואילו בדורו של דוד כן מתו קצת לפעמים והסיבה היא שבדורו של דוד היו מלשינים והעם לא היה מאוחד, אז למרות שהם היו צדיקים והכל מכיוון שהם לא היו מאוחדים היו מתים חיילים בקרב.
כל רצונו של הקב"ה שנהיה מאוחדים וזה חשוב לו מאוד עוד יותר משמירת תורה ומצוות..!!
אם אנחנו לא מקיימים מצוות כראוי אנחנו אולי מתרחקים מהקב"ה, אבל אפשר לשוב אליו והקב"ה יכול למחול לנו אם נחזור בתשובה, אבל אם תהיה שנאת חינם לא יעזור כלום..!!!
ולא נפרט בעניין בית המקדש השני שנחרב בגלל שנאת חינם לעומת בית המקדש הראשון שנחרב בגלל שלוש העברות החמורות בתורה וכתוב שהשניים גרועים מן הראשונים, למרות שבראשון מדובר בעברות החמורות שכתוב עליהן: "יהרג ובל יעבור", עדיין יותר גרוע זה שנאת חינם..!!
מבהיל...!!!

ובמידה מסויימת גם של שלושת הנערים

בשביל לעשות ברזל חזק צריך להכות עליו בפטיש...

משו טויב שעשיתי- עזרתי הרבה לאמא שלי
משו טויב שהיה- אחלה מא

היה מעצבן.
משו טוב- שנצתי
טוב שעשיתי- באתי לעזרת חבר

הלכתי לבית כנסת לכל התפילות, ולמדתי עם חברות.
משהו טוב שעשיתי? אממממ... רציתי ללמוד עם אח שלי, לא משנה שהוא לא הסכים.

סידרתי שולחןן

אשכרה יצאתי מהבית כדי לפגוש חברות שלא פגשתי כמה חודשים, והיה נחמד

דודים שלי היו אצלינו ושמרתי עליהם קצת

(סוף סוף הסכימו מה היינו צריכים בשביל זה שיעבור גם להורים שלי וגם להם שבוע אחרי חיסון שני בידוד שבוע ועוד בדיקות אבל לפחות באו)

משהו טוב שהיה- פגשתי חברים 

משהו טוב שעשיתי- למדתי הרבה

 

אמממ...
משהו טוב זה שהייתה שבת טובה, זמירות שבת, אוכל טוב וכו'...היה גם דיון בשולחן שבת וזה...(די חשוב...)
למדתי תנ"ך קצת, כמה שיכולתי, ובבוקר קמתי למניין של 7:00 וסימנתי לאבא שלי בקריאת התורה ואז הלכתי למניין של 8:10 וקראתי שם..(ושם אבא שלי סימן לי...)

זהו בערך...

הייתה שבת ממש כייפית, ב"ה

 

למדתי עם שני אחים שלי למבחן,

וזה גם משהו טוב שעשיתי וגם משהו טוב שהיה(:

משהו טוב שהיה-אחלה שבת ברוך ה'
משהו טוב שעשיתי- שנץץ

בליל שבת הלכתי עם חבר ואז פגשנו איזה אחד מסורתי שהתחיל לדבר איתנו ואז הוא הביא קולה ופיצוחים ופשוט ישבנו ברחוב ואמרנו דברי תורה וממש חיזקנו אותו, זה היה הרגשה ממש טובה.

אנחנו(אבא שלי, אני ואח שלי...מצטרפים כל שנה אנשים אחרים מהגרעין שאבא שלי מזמין...) תמיד ביום הכיפורים יוצאים לכיכרה של עיר, פותחים שולחן(ששמנו במנעול מבעוד מועד), כיסאות, פורשים מפה לבנה וכל מאן דבעי יכול להגיע, לשבת, לשאול שאלות ביהדות, לשמוע וכו'...
ב"ה ממש מבורך..!!!
בגלל הקורונה לא עשינו בשנה האחרונה...

היה אחלה של שבת

ישבתי עם אחותי למלווה מלכה עם גיטרה ומפוחית... היה מדהים!

עזרתי לאמא שלי..

כי כבר יש משהי בשם הזה (אבל אני לא חשבתי על זה לבד יש שיר שקוראים לו זוט עניחח)

היי זוט עני אם אתה לא יודע... להללהלה

אבל לא שומעת אותו בעיקרון... שומעת רק זמרים דתיים או עידן חביב חחחחחח

אין על עידן וכו'!!!!!! חח

מה יש לכם עם הפצלשים שלכםםם

כאילו מה זה עוזרר???

ניק שפותח עוד ניק (ניק=משתמש)

שניק אחד פותח לעצמו עוד ניק משלו..אחר וסמוי

פרשתי D:

בניק הקודם, ופדיחות לחזור חחחח

כמה זמן זה לוקח? אני לא יודעת, זה מאוד תלוי כל אדם והשליחות שלו בעולם, לכל בנאדם יש תיקון אחר שהוא צריך לעשות בו ובעולם, מה שאני כן יודעת זה שכשמסיימים את השליחות נפטרים..
זה טבעי לגמרי שזה נראה לך שאת/ה (אני לא יודעת מה את/ה) מתקדם/ת רק לאחור, אבל לא כל מה שנראה זה באמת הדבר הנכון והמציאות, אם בנאדם שמטפס על הר יסתכל כל שניה לאחור ברור שזה ייראה לו כאילו הוא לא התקדם, בנאדם צריך להסתכל כל הזמן על הדרך קדימה ואז הוא ייראה איך הוא מתקדם עם כל צעד קדימה...
פעם שמעתי משל מאוד יפה, כמו שאדם שנוסע על אופניים בהר אם הוא ייעצור לשניה לפדל הוא ידרדר אחורה, אסור לעצור, רק להתקדם, גם אם קשה חייבים להמשיך בתנועה.. לפעמים צריך לברר גם מה היעד, מה המטרה, אם בנאדם לא יידע מה המטרה הוא לא יידע לאיפה לכוון את החץ...
בהצלחה️ שבוע טויבב

אגב התכוונת ליעוד האישי או ליעוד של עמ"י וכו..?

יעד של כל ישראל

 

אין ציון זמן מסויים.

בגדול- היעוד שלך הוא לעבוד את השם. אפשר להתקדם ולהתקדם בלי סוף, וכאן, העיקר הוא הדרך. המאמץ.

לכל אחד יש ייעוד אחר, לא רק לעבוד את השם..

אבל מה שבטוח- היעוד שלך הוא חלק מעבודת השם.
ואם כל החיים נהיה בעבודה מתמדת למענו יתברך, אנחנו נממש את היעוד שלנו בשלמותו.

מהי...
ברוך השם אני כבר דיי יודעת.. אבל תמיד יש הפתעות😁

זה מתקיים בכל רגע ורגע.
כל אדם קיבל כלים שונים לעבודת הבורא, ולכן כל הדרך בעבודת ה' תהיה שליחות אישית.

כל מעשה שאתה עושה וכל מחשבה שלך ממלאים עוד חלק בייעוד שלך

בגלל ששני ההורים שלי עובדים בהיי-טק, הם ידעו טוב מאוד מה הסכנות של זמן מסך מרובה... 

עד כיתה ג' לא ידעתי איך להדליק מחשב, ושנה שעברה בניתי אתר לעבודה באנגלית... כל החברים שלהם אמרו להם שאני ואח שלי התאום לא נבין במחשבים בגלל שהתחלנו מאוחר, אבל העמדנו אותם על טעותם...

גם ספרים כמו 'פרסי ג'קסון' הם לא הסכימו לנו לקרוא, ולמרות שבהתחלה התעצבנתי כי חברות שלי כן קראו ספרים כאלו, היום אני מבינה למה...

והם יודעים לסמוך עלינו כשצריך, ולא תמיד ללחוץ, במיוחד אם הם יודעים שהם לא מבינים... לדוגמא בגלל שעלינו לארץ, ההורים שלי בקושי מכירים שירים ישראליים שלא כל כך מתאימים, והם סומכים עלינו שנדע לסנן בעצמנו את השירים, אבל גם זה רק אחרי שבכיתה ד' לא הסכמתי ללכת לחוג ריקוד מסוים כשהמורה שמה שירים של פלסטיק וברזל

בקיצור יש לי הורים מדהימיםםם

כמה דברים, אחד מהם זה לתת לילד בחירה, זה דבר חשוב מאוד

נראלי הקטע של לא יקרה כלום אם לא נכין פעם שיעורי בית והבית לא יהיה מבריק ומסודר

שלא יקרה כלום אם אני כם יכין ש.ב ואם הבית כם יהיה מסודר..

נראה בגלל שההורים שלי עלו מרוסיה יש לנו כמה הרגלים מאוד סטריוטיפים ליוצאי רוסיה, שמים נעלי בית, סלטים עם ביצים קשות ומיונז בשבת, ואנחנו קונים אוכל לחתולי רחוב. (היו לנו גם שטיחים, אבל גלגלנו אותם ושמנו במקלט לפסח, וכשהגיע החורף הבא לא היה כוח להוציא אותם, אז הם כבר כמה שנים)

 

אז נראה לי אני אאמץ כל מה שנוח בהם.

 

נעלי בית זה נוח, הרגליים לא מתלכלכות ולא חוטפים צינון מהרצפה הקרה, זה גם ממש נוח פשוט להחליק לקרוקס. למרות שזאת נעל ממש מכוערת ואני בחיים לא אצא איתה אפילו לא לשנייה, היא ממש נוחה.

 

ההורים שלי שמים מיונז אפילו במרק, כשהייתי קטנה גם עשיתי את זה בשביל לקרר אותו, אבל עכשיו זה כבר מוגזם לדעתי. אבל סלטי ביצים ומיונז זה ממש נוח, מבשלים לשבת 10 ביצים, 4 על סלט כזה, 3 על סלט כזה, ועוד 3 על סלט אחר וכמעט כל העבודה על הסלטים גמורה.

 

 

במקום להגיב להודעה הראשונה, הוא הגיב לך

אני מאוד שונה מההורים שלי בכמעט הכל

אבל אם יש משהו שאני כן אקח מהם שזה מאוד קשור לזה שאני שונה מהם זה לכבד את ילדי גם אם הם יצאו שונים ממני.

אני ייקח את הסעודות שבת והמשחקי קופסא שבערב שבת, את הקבלות שבת שעשינו ביחד בבידוד המשפחתי

אבל אני ממש חושבת שאני יעשה משו אחר... אין לי איך להסביר... אני כאילו לוקחת רעיונות מכל מיני משפחות כזה..

אממ תאמת שאני ממש ממש שונה מהם אבל אני ייקח את זה שלקבל כל ילד באשר הוא גם אם בסופו של דבר הם יוצאים שונים ממה שחינכת אותם גם את ההקפדה על זמני מסך וכדומה אצלנו יש שעה בשבוע ותאמת זה ממש מספק כשאנשים מספרים אופפ וזה אתמול הייתי שעות במחשב ואתה מספר הייתי שעה זה נותן הרגשה טובה אממ ועוד כל מיני דברים שלא כאן המקום לפרט טוב חפרתי

את הביטחון...את הטאקט והחכמה..

 

ממ יש עודדד

אקח מאמא שלי את היכולת להכיל את הדרך של כל ילד ולהעריך אותו על האמת הפנימית שלו.
הלוואי ואצליח לקבל את הדרך של כל ילד, ומקווה שאצליח לשחרר אותם לעשות כרצונם בגיל צעיר.

אקח מאבא שלי את הדבקות במטרה.
אלמד את הילדים שלי לעבוד קשה בשביל יעד שקבעו לעצמם.

למשל לורד וולדמורט.
הוא נהנה להרוג, וחיים של אחרים בשבילו זה כלום.
ממש רשע!

להיטלר לא היה אכפת כמה אנשים שלו יהרגו עד שהוא יצליח לשלוט על העולם.... לא היה אכפת לו מכלום חוץ מהכלבים שלו....

לרוב האנשים יש מצפון, הוא פשוט לא מופעל כלפי כולם.

אנשים רעים פשוט שוללים את הגדת "ראויים ליחס אנושי" מכל מיני קבוצות ואז הם לא מרגישים אשמה על יחס רע אליהם, כי מבחינתם הם לא בני ראויים אליו.

 

זה ככה עם גזענות, אנטישמיות, שוביניזם. (גם כלפי נשים וגם כלפי גברים) שנאת מגזרים שונים, העבדות של השחורים באמריקה, וסתם משוגעת שצועקת על הנהג באוטובוס כי הוא העז להעיר לה לתקף את הרב קו.

 

יש גם פסיכופתיה, שזו הפרעה נפשית שבה בן אדם לא מרגיש שום מצפון וכל המעשים שלו הם רק לטובת עצמו בלי שום יכולת לחשוב על אחרים. רוב הזמן הם יכולים להתנהג כמו בן אדם נורמלי כי זה מה שמשתלם, עד שיקרה משהו שיגרום להם לחשוב שמשתלם לעשות דברים מחרידים ולא תהיה להם שום בעיה עם זה.

 

שמעתי על אישה פסיכופתית שעבדה בחדר אוכל של בית ספר יסודי, היא תכננה לקחת את שאריות האוכל במטבח לעכברים שהיא גדלה בשביל למכור אותם או משהו.

אחרי כמה זמן היא החליטה שהילדים לוקחים את האוכל מהעכברים שלה והיא הרעילה את האוכל כדי להיפטר מהילדים.

עשרות ילדים נפטרו, השאר סבלו מהרעלות ונכויות קשות לכל החיים, והאישה ממש לא מבינה מה הבעיה עם מה שהיא עשתה כשחקרו אותה, היא ידעה שילדים ימותו והיא לא ראתה בזה שום בעיה.

אבא שלי סיפר לי שאיש אחד עשה מחקר על זה והוא גילה שלכול האנשים האולו חסר משהו במוח  שבגללו הם ממש אמפתים ולא אכפת להם מאף אחד חוץ מעצמם ואז יום אחד האיש הזה בדק וגילה שגם לו חסר את הדבר הזה... הוא ישב וחשב  הרבה והיגע למסקנה שאותו הורים שלי חינכו זה רע זה טוב... וכך הוא ידע להיבדל אבל בכול יזואת יצא מקרים שהוא עשה מעשים לא מוסרים למשל  הולכים להלוויה והוא עצר באמצע הניסעה כי הוא רעב... ואז לפי המחקר שלו הוא הגיע למסקנה שזה תלוי באיך שהורים משדרים לילידם 

ברור שסביבה שבה האדם גדל יש השפעה עצומה עליו, אבל זה לא אומר שאין לו בחירה חופשית להקשיב לחינוך רע שקיבל או לא להקשיב לחינוך טוב.

לכול אדם יש בחירה חופשית  כשכתבתי על המחקר הזה התלבטתי אם להוסיף את זה אבל הייתי בוטחה  שמשהו יוסיף אז אמרתי בואו נראה אם אני צודקת קיצר

יש אנשים שמסתכלים על אחרים כנחותים ולא שווי ערך ולכן אין להם בעיה להרוג אותם.

אבל היא לא רעה, היא פשוט ילדה.
אולי היא הייתה רעה, אבל אני חושבת שהיא תתבגר..

עשו על זה ניסוי..

לקחו קבוצה של סטודנטים, חלקם שמו בכלא בתור אסירים, והחלק השני היו הסוהרים.

אחרי כמה ימים הסוהרים ממש התעללו באסירים והיו אכזריים. ציטוט מויקי: "עונש נפוץ היה דרישה מהאסירים לבצע קפיצות במקום, שכיבות סמיכה או כפיפות בטן. סוהר אחד גם דרך על גב האסירים בזמן שביצעו שכיבות סמיכה או דרש מאסיר אחר לשבת על גב האסיר באותו הזמן." (אומרים שמישהו התחיל לסבול מהפרעה נפשית, אבל אחר כל התברר שהוא העמיד פנים כדי שישחררו אותו)

כלומר, אנשים רגילים ונורמליים לגמרי הפכו להיות מרושעים וחסרי מצפון תוך כמה ימים...

 

עוד ציטוט מויקי: "מטרת הניסוי הייתה לבחון התנהגות בשבי, אך ממצאיו ממחישים בראש ובראשונה את האכזריות החייתית בה עשויים לנקוט בעלי סמכות כלפי פקודיהם. הסוהרים שהשתתפו בניסוי היו אנשים מן השורה, ובכל זאת הגיעו תוך ימים ספורים ליחס מרושע ואטום כלפי הנתונים למרותם. ממצאי הניסוי גם ממחישים כיצד האדם נכנס לתפקיד החברתי שיועד לו. הממצאים ממחישים גם את הציות של אנשים כאשר ניתנת להם אידאולוגיה שיוצרת לגיטימציה להתנהגות מסוימת, ובנוסף לאידאולוגיה ישנה תמיכה חברתית וממסדית."

(מי שרוצה להרחיב- ניסוי הכלא של סטנפורד – ויקיפדיה)

 

היטלר אמר ""שני מומים הטילה היהדות בבני האדם: בגוף – ע"י ברית המילה ובנפש – ע"י המצפון"..

אז כן, אנשים יכולים להיות מאוד רעים וחסרי מצפון...

כל בני האדם בסוף מאמינים במשה אחרת הם לא היו חיים.

אפילו רוצחים ארורים.

אז יש אנשים שאין להם מצפון וזו מחלה נפשית, אבל כל השאר יכולים לעשות מעשים נוראים בשם המצפון עצמו.

כל מצפון הוא לפי אדם ויכול להיות מצפון מזעזע

הוא הוכח כמזויף ברובו.

ממצאיו של מחקר זה סוקרו בהרחבה בכלי התקשורת והשפיעו על תפיסתם של רבים בכל הנוגע לתפקידם של בתי כלא, מקורן של התנהגויות נפשעות והאחריות שיש לאדם על מעשיו. לאחר כמעט 50 שנה חשף הקולנוען הצרפתי תיבו לה טקסייה, בעזרת מסמכים והקלטות מהניסוי, שהסיכום הזה פשוט אינו נכון. ההתנהגות ה"סדיסטית" של הסוהרים לא הופיעה מעצמה – החוקרים טיפחו והכווינו אותה. הייאוש והלחץ של האסירים היו בחלקם פשוט הצגה.

במשך השנים טענו חוקרים שחלק מההתרחשויות בניסוי לא היו אלא משחק והעמדת פנים, וכי החוקרים נתנו ל"סוהרים" הוראות ברורות כיצד עליהם להתנהג – בניגוד מוחלט למה שהציגו זימבארדו ועמיתיו.
 

ואכן לבסוף בשנת 2018 פורסמו הקלטות שהוכיחו כי המחקר הוטה מראש ע"י הדרכת זימבארדו את משתתפי הניסויי כיצד להתנהג.

החוקרים אמרו לסוהרים להיות אלימים, אבל בכל זאת רוב האנשים הנורמליים לא מתנהגים באכזריות כמו בניסוי הזה, ולא יתנהגו ככה אם יגידו להם להיות אלימים.

והאסיר ש"התחיל לסבול מהפרעה נפשית" אמנם הודה שהוא עשה את זה רק כדי שישחררו אותו, אבל זה לא סותר את זה שהסוהרים התעללו בהם והם סבלו.

נכון שחלק מהניסוי מזויף וזימבארדו שיקר, אבל רוב הניסוי לא מזויף..

כי זימבארדו הסביר לו מראש כאמור שהאלימות הסוהרים היא מדד חשוב.

לא מצליחה לצייר לעצמי בנדם כזה שכולו רוע.

ימ"ש

וחלק גדול מהעם הגרמני והפולני.

הדחיקו את המצפון שלהם 

עובדה שהיו כאלה נקרא לזה נשברו והתחילו להציל יהודים כי הם כבר לא היו מסוגלים להתעלם

והיטלר כן היה רשע אבל הוא באמת היה מיוחד הרוב פעלו בלי לחשוב או יותר נכון בלי להרגיש

ה-ss שנאו יהודים בדיוק כמו היטלר, והיו הרבה גרמנים ופולנים שסייעו ל-ss להשמיד, להרוג ולאבד את כל היהודים.

 

היו כמה שהצילו יהודים, אבל הם היו מיעוט קטן.

דווקא לפי מה שאני יודעת הפולנים די שמחו שמשהו עושה להם את העבודה...

ועזבו את היטלר שהוא מקרה קיצוני, לא חסרות דוגמאות אחרות ליחס נוראי של אנשים כלפי אנשים אחרים...

בעיקר זה מצוי בהסטוריה של העם שלנו (עיין ערך שעבוד מצרים, כל ספר שופטים, כל הגלויות, מסעות הצלב, גירוש ספרד, פוגרומים ברוסיה והיד עוד נטויה...) אבל זה קיים גם עם עמים אחרים נגיד טבח העם הארמני או העבדות של השחורים באמריקה...

אי אפשר לדמיין את זה...

אני מאמינה שלכל יהודי יש בתוך תוכו גם אם קשה לראות את זה ניצוץ יהודי, לכל יהודי יש חלק אלוק ממעל, כל יהודי הוא קודש קודשים..

היה לנו פעם דיון על זה בכיתה, ואני הייתי זו שטענה הכי חזק שלא...

אבל גדלתי והבנתי שכן. תקראי קצת על השואה ותראי שיש.

 

סתם שתידעי יש הרבה שאמרו את 

המישפט הזה והוא באמת נכון:

 

"אין אדם רע..יש אדם שרע לו"

 

ולדעתי הוא ממש נכון...ככה אני לפחות רואה

כל רע בעולם מתחפש לטוב או שלפוגע יש תסביך מדברים שעבר בעבר (גילוי נאות: זה המקור למונח עבריין) לדעתי יש רק שלושה סוגי רע מזוקק שנועד להרע בשביל כיף או רע מזוקק כאידאל:

• סרטים מצוירים
• האידאולוגיה הנאצית
• רוב האלימות בבתי הספר, שבה יש ילד שנראה חלש/מוזר/מגמגם ורק בגלל זה כולם מרביצים לו

יש מקרים חריגים של אנשים שהשחיתו את הנפש והגיעו לדרגה כזאת

 

אפשר לחתוך איתו ירקות, אפשר להחתך בידיים ואפשר לחתוך איתו אחרים

 זה כול כך נכון ומדיוק

 

שיש לנו לדברים הכי טוב שיש ואפשר גם לדברים הכי גרועים שיש.
זה תלוי רק בנו ובבחירות שלנו.

ממליצה למי שאין, שלא יקנה..
זה סתם.

תאמת שאני ממש לא בעד

הלוואי שלא היה קיים ביכלל! אין בו שם יתרונות לגילאי נוער. סתם מטמא ומפיל אנשים זה זכר עמלק.
שונאת תמכשיר הזה!

לגילאים 12- 18 זה לא טוב. אבל למבוגרים לצורך עבודה, זה בסדר עוד.

תמיד הרגשתי עם זה לבד שאמרתי לחברות שכזה בגיל 18 פלוס ואיפלו 20 ומעלה עדיף לקנות כולם הסתכלו עלי הופך, כי היה לי תוקפה וזה עשה לי כול כך רע שחזרתי אבל  עכשיו בגלל הכתרה שוב חשבתי על זה אבל עכשיו בוטחה שלא אחוזר אבל הלחץ של הסביבה  קיצר תודה יאחות!

ירבו כמותך! נשמה

גבוה, והגבלות. ככה דינמו מזה את הטוב ויתמצתו את הרע

בעיקרון אני די נגד וזה, אבל השאלה היא באיזה גיל.
זאת אומרת, אם בא אליי מישהו בן נוער ושואל את דעתי אני ממש נגד ואראה לו את הנוקיה החמוד שלי(שדרך אגב, אין בו אינטרנט אבל רק אחרי שהייתי צריך לבקש מאמא שלי להתקשר לחברת פלאפון שיחסמו את האינטרנט, ממש חשוב הקטע הזה...)...
אבל בתור אדם מבוגר, אין דבר רע ביסודו בסמארטפון, כל דבר שהקב"ה שם בעולם הוא לטוב, אבל האדם יכול לקלקל, אך לא על כל דבר אומרים את זה באותו אופן, יש דברים שמשמשים לדברים טובים כמו מברג ורק אם אתה מחבל מתאבד אתה משתמש בזה לדברים רעים כמו לעשות פיגוע ויש דברים כמו סכין(אהבתי את הדוגמא..@בן מכיר) שצריכים משנה זהירות הרבה יותר מחפצים רגילים.
לכן, אם אדם יודע שהוא לא צריך באמת סמארטפון(ובינינו, בני נוער לא באמת צריכים סמארטפון...) שיוותר על זה מראש כי הנזק רב מן התועלת, ובמיוחד שאתה לא קונה אותו לצורך מיוחד ואז באופן טבעי זה גולש לדברים לא טובים...(וכן, גם סמארטפון מסונן יכול לא להיות טוב מכיוון שאדם יכול להיות בו יותר מדי, ואפילו בדברים "ניטרליים"((אין כזה דבר)) הוא יכול לאבד את עצמו...).
אך, אם לאדם יש צורך מיוחד, או שהוא מבוגר שצריך עבודה, אדרבה, שיקנה, אך ישים לב להגביל את עצמו כמה שניתן ולשים לעצמו גבולות מראש...
כל זה מדובר במי שאין לו כבר סמארטפון, מי שיש לו כבר סמארטפון ולא מתכוון לזרוק אותו או משהו, כדאי שישתמש בו רק לדברים טובים ויחסום כמה שיותר, כמה שפחות-יותר טוב...
ולשים לב..!!!
כל בן נוער ממוצע רוצה סמארטפון, ולכן כשהוא בא לבחון הוא באמת צריך סמארטפון, שישים לב שהוא באמת צריך אותו וזה לא רק כי הוא רוצה אז הוא אומר לעצמו שהוא צריך...
יישר כוח...!!!

ממש טוב  נראלי אני יעיתיק את זה וישלח לחברות שלי זה ממש טוב!

בשמחה ממש..!!
שמח לשמוע...

לא

ואי זה הזוי

ד.א 

אנחנו לא מכירות, נכון? 

אה יופי חח
לא שנראה לי חחח

זה שמה באולפנסיטות
@תפארת בנשמתי>הממ עוד סרטונים...בכללי תרשמי בגוגל או יוטיוב סרטונים עך הגירוש וכו
משהו שבערוץ מאיר אבל לדעתי קשה לילדים ויש דברים שפחוץ מתאים זה האוסף של ידידיה( הם לא יצרו את זה, סתם פרסמו)
עם אזכר בעוד משהו ארשום בע"ה..

למה הוא מאפשר את זה רק ברמת הגנה בסיסית זה סרטון על גוש קטיף מה יש לחסום פה בחייאת

אני לא יכולה לראות

אני אחפש,תודה!

אם זה..
(אולי אלימות?😬)

קשורה לשם...אפילו שאני רק בת 14 וזה היה לפני שנולדתי..אוךי זה אויירה מדבקת, גם דרך סרטונים ביוטיוב

כן יש מצב..❤

😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭

לא יודעת למה אבל מרגישה ממש מחוברת לגוש..
בעז"ה שנחזור לשם במהרה

יש עיתונים שמופצים בכמות הרבה יותר גדולה בכל יום (ולא רק פעם בשבוע).

גם של דפים, אבל בתכלס עלונים שהם לא של מאמרים תורניים ודברי תורה הם לדעתי סתם.
חצי מהעלון הוא פרסומות, וגם מה שלא זה לא באמת דברים שקשורים לשבת...לדעתי עדיף ללמוד קודש או משהו במקום להעביר את השבת בקריאת עלונים

העיקרון הבסיסי של זה חיובי אבל צריכים להשתמש בזה נכון. החלק מהעלונים שרובם דברי תורה הם מעולים והם תחליף מצויין לעיתונים. פעם היו קוראים עיתונים והעלונים עזרו לציבור להתרומם. נראה לי שהסטייפלר זצל אמר שהלוואי שהיה משהו תורני שיגרום לאנשים לזרוק את העיתון בשבת ולעסוק בדברי תורה. במידה מסויימת זו התגשמות של החלום שלו. כמובן צריכים לקרוא אותם לא בזמן התפילה ומקומות שרוצים עושים תקנות כדי למנוע את זה.

חלק מהעלונים שרובם חול באמת בעייתיים וטוב שלא היו מגיעים לבתי הכנסת בכלל או שהגבאים היו גונזים אותם מיד

לי ווטסאפ ופייסבוק?