פורום נוער וגיל ההתבגרות (עמוד 261)

@מקווה לטוב 15

אם אהבת אותו אז תאהבי גם את האחרים שם..כולם באותו סגנון בעמוד

 

אבל אפשר לראות פה ביקורת על הכניעה של האינדיבידואל לחברה.

מימונה נראה לי של ספרדים או תימנים מוצאי שביעי של פסח.. לא יודעת בציפיה למה..

בציפיה לגאולה, מרוקאים.

 

תקראי ספרים שקשורים לתשעה באב. 

 

תשמעי שיעורים שקשורים לתשעה באב. 

 

 

 

 

ואגב הצום לא ביום חמישי ??

אם תמצאי עצה טובה תקראי לי

עדן חסון נכון?

גם ל@שם רגיל
הנקודה שאליה מתרחקים לא תלויה בחצי שלה, מכיוון שאפשר לעבור את שניהם ביחד....
כשאני יעבור מטר אני בהכרח גם יעבור חצי מטר. סו וואט?
ואם היעד שלי הוא שני מטרים, אז אני יעבור אין סוף נקודות ומאות סנטימטרים ואלפי מילימטרים. אבל הן לא מגבילים אותי..

1) כדי להגיע לנקודה חייבים להגיע אל הנקודה שלפניה.
2) לכל נקודה, יש נקודה לפניה.
יוצא שאי אפשר להגיע לשום נקודה.

יש מרחק, אבל כדי לעבור אותו ולהגיע מנקודה אחת לשנייה, צריך לעבור דרך הנקודה הנמצאת באמצע(חצי). כדי לעשות את זה, צריך לעבור דרך הנקודה שבין ההתחלה לאמצע(רבע), וכדי לעשות את זה צריך לעבור בנקודה שביניהם(שמינית). וכו׳... כך שאי אפשר להגיע אל הנקודה הסופית (ובעצם אל שום נקודה) אף פעם.

(נב. חשבתי על זה לבד כמה פעמים כשהייתי קטן רק טיפה שונה. גם ראיתי גרסה אחרת לפרדוקס, אולי ארשום מחר...)

כפי שהסבירו @פור ו@שם רגיל, הנקודה איננה רלוונטית למה שכתבת אם הנקודות עולות או לא.

יש כאן טענה עקרונית, שהיות וכל מרחק ניתן לחלק בחצי, ועל כל חצי נאמר שבלתי ניתן לעוברו בלי לעבור את חציו הוא, ואין לדבר סוף, ממילא תנועה היא אשליה.

אמנם כמובן שזה הבל, ואל תדאגי שהוא היה חכם ואת כלום לידו, כי כבר הפילוסופים הבאים אחריו, מי שהיו אבות הפילוסופיה היוונית, לא קיבלו שטויות אלו, סוקרטס, אפלטון, ואריסטו.

אז איך באמת פילוסוף כזה גדול נפל בכזו שטות? כי כפי שהסברתי לאחרונה ממש, החבר'ה של האסכולה הזו התייחסו להכל בצורה מתמטית, וכל מה שניתן להאמר במשפט סדיר והגיוני היה הנחשב להם טענה, והם לא טרחו לשקול על פי משמעות הדברים. ואכן, מהר מאוד חלפה אסכולה זו מן העולם ע"י גדולי הפילוסופים כנ"ל. (וגם בזמנה היא - הרוב לא קיבלוה)

=טוב מאוד!

 

"כי יתרון לחכמה מן הסכלות כיתרון האור מן החושך"

הפרדוקס אכן קשה, ונכון לוגית.
מענה לטענה הזו חייב את פיתוח הקלקולוס - חשבון האינסופיים, שמוכיח כי טור אינסופי יכול להתכנס לסכום סופי.
רק בחשבון אינפיניטסימלי מוצאים שלמרות הצדק הלוגי בטענה, יש טעות סופית בחישוב.
חבל שיש כאן כניסה לאמוציות פרטיות ובלתי מדעיות, כמו "זה הבל" או "שטות".
אם היית אומר מה שאמרת באוזני פרופסור למתמטיקה כתלמיד בית ספר על-תיכוני כלשהו (מכללה או אוניברסיטה), היית עף מהלימודים.

הארכת להסביר איך פותרים אותו לוגית, מילולית.

ועל זה גופא אני קורא תיגר - גם ללא שיובהר הכשל הלוגי במשפט, ברור הכשל השכלי שלו, ממשמעותו.

ובדיוק כפי שכתבתי  -הם טעו בהיות והמדד היחיד שלהם ללוגיקה היה בניית טקסט.

אז אתה מסכים עימם, ובשבילם ובשבילך רק הפתרון שהזכרת הוא יועיל.

אבל בשביל מי שלא מוכן לקבל זאת, לדוגמה, סוקרטס, אפלטון, אריסטו, ואנכי הקטן האוחז בשיפולי גלימתם.

ברור שהדברים הם הבל גם אם לא נעלה על הפיתרון שהבאת.

ואם שלשת ענקי הפילוסופיה ראו לנכון להתבטא בצורה הנ"ל, אינני חושש מלהתבטא כך אף אני.

והדבר האחרון שיטריד אותי זה שתאמר לי שזה אמוציה פרטית ובלתי מדעית.

העניין עם פרו' למתמטיקה היא שוב נובעת מחוסר הבנתך את דברי - ברור שמבחינה מתמטית חייבים פיתרון מתמטי, אף פרופסור לא יצטרך להעיף אותי, כי לא אומר דבר כזה בשיעור מתמטיקה, כל כך חשדתני בכסילות שאחשוב שדברי קשורים במתמטיקה? הלא זה הדבר אשר אמרתי - שהאמת בשאלות כאלו אינן מונחות רק ע"פ החישבו היבש - אלא במכלול ההסתכלות. הווי אומר - לא במה שמקובל מבחינה מתמטית. אלא בהגיון רחב, פילוסופי, לכשתמצי.

ודו"ק.

אתה חושב שאתה יכול לייצר מין מדע פרטי שלמישהו בעולם יהיה איכפת ממנו בכלל.
הבנותיך או תובנותיך אינן ממין העניין, הדיון נפתח על ידי בעלת מחשבה פתוחה ובתום לב, אתה מסיט אותו לשטויות הפרטיות שלך שאינן חלק משום דיון מקצועי בנושא, בטח לא מאז ימי קנטור, הילברט וראסל, חשוב להבהיר זאת ולעודד את פותחת הדיון לפנות לחומר התיאורטי הענייני ולא לקישקושים הבלתי מבוססים של באי פורומים.

אל תספר לי מה ממין העניין ומה לא.

קראת פעם עמוד אחד מכתבי אריסטו או אפלטון?

אם לא - שב בלול.

ככה מובן?

 

 

 

כל דיון מקצועי יאמר מה שאמרתי - אם הוא דיון פילוסופי ולא מתמטי. ולמיטב הבנתי הגברת פתחה את ה"בתום לב" הזה, כדיון פילוסופי, ולא מתמטי. ואני ממשלא רואה את דברי ארוסטו כ"השטויות הפרטיות" שלי.

זה שאתה עד כדי כך נבער מדעת, עד שלדעתך פילוסופיה היא "מין מדע פרטי שאני מייצר ומחפש שלמישהו בעולם יהיה אכפת ממני", לא אמור להפריע לי מלומר את הידוע לי.

אז במחילת כבודך, אל תעשה מעצמך צחוק בהשתלחות המגוחכת שלך בי.

לא בשבילי, בשבילך, בשביל שמישהו יעיף בך מבט בכלל. אוקיי?

 

ואני אכן אעודד את פותחת העניין לפנות לחומר בעניין, כתבי הפילוסופים, לדוגמה, אני לא מקבל ממך תכתיבים מהו החומר בעניין ומה לא. גם אם כידוע מאז ומקדם דעתך היא שכל מה שיוצא מתחת ידי מקלדתי הוא קשקוש בלתי מבוסס.

קראתי הרבה יותר ממה שכנראה יכול להתאים שאחד כמוך יגיד לי מילה או פחות מזה.
מקווה שתבין.

אתה הגבת כאן אתה טועה ומטעה. בצורה לא הגונה.

אני הגבתי באיפוק מוחלט כאן אני לא, מוזמן לקרוא שוב את דברי במתינות.

ואתה שלפת תותחים מכוערים כאן אתה מקשקש הבלים.

ובתמורה קיבלת תגובה ראויה.

אתה עוד מעיז לדבר?

לא רק הח"ח היה מתבייש בך. אלא גם בן גוריון.

בכל מקרה - אתה מראה בדבריך שלא קראת, אם היית קורא - לא היית מתרגז כשאני מצטט את אותם הדברים שקראתי, אם בעיניך הם המצאה שלי - אות הוא שלא קראת, ואל תבלבל ת'מח.

(נו, אולי זקן שחלה ושכח תלמודו, נלמד עליך זכות.... בכל מקרה לתקוף את מי שלא שכח, אין לך זכות)

וגם ראומה וייצמן.
העיקר זה שפותחת הדיון תתמקד במה שחשוב ותרחיב ידע ומקורות.

זה פרדוקס חשוב מהעת העתיקה, שהמתין אלפי שנים למדע המודרני ולמתמטיקה הדיפרנציאלית בכליה שוברי המוסכמות, כדי לבוא על פתרונו.
ואפילו אחרי כל המהפכה הניוטונית והלייבניצית (לא מלמדים אתכם שום דבר על זה בבית הספר? או ששוב חושבים שצריך לחכות עד גיל זיקנה כדי ללמוד משהו בחיים? ייאוש!) עדיין אנחנו לא בוודאות יודעים את ההסבר בכל רמה, בטח כשטבעם של החומר והמרחב בפני עצמם הם נושא למחקר שרק החל מחדש במאה האחרונה מאז תיאוריות היחסות הכללית, מכניקת הקוונטים והמודל הסטנדרטי של החלקיקים.
אבל את בהחלט עושה צעד חשוב בחיים כשאת נכנסת לאתרים כדי ללמוד - אל תוותרי!

מישהו יכול שנייה להסביר לי למה בדיוק התכוון הפילוסוף? פשוט להסביר. לא מסביב, ובעיקר לא לבטל את זה ב"זה שטויות".

@מי האיש? הח"ח!, לא, ממש לא מלמדים אותי את זה בבית הספר, תודה על התמיכה הרבה יותר חשוב לי יותר זה ההסבר

 

 

אם את רוצה להבין מה התכוון הפילוסוף - עייני כאן:מעניין. נסיון הסבר- - נוער וגיל ההתבגרות וכאן:אני אציג בצורה אחרת - נוער וגיל ההתבגרות ובפסקא הראשונה כאן:ככה: - נוער וגיל ההתבגרות.

אם את רוצה להבין מה היחס הפילוסופי לכך עייני בשתי הפסקאות הבאות בקישור השלישי

ואם את רוצה תשובה מתמטית - עייני בשורה השניה והשלישית כאן:אתה טועה ומטעה. - נוער וגיל ההתבגרות

מהמריבות אל תבהלי, לאדון ח"ח יש חשבון איתי והוא מנסה לסגור אותו בכל חור, לא קרה כלום, את יכולה לדלג על ההתכתבות שלי איתו, היא לא קשורה לעצם השאלה שלך.

 

 

אני לא מבטל סתם ב"זה שטויות" אלא מסביר לך שאת צודקת בקושיה שלך עליו, והבעיה אצל ראשוני הפילוסופים שהם הסתפקו בבניית משפט לוגי, וכל עוד אי אפשר להראות על הכשל במשפט - הם התעקשו שככה זה, בעוד שההבנה הרחבה - המתבוננת במשמעות, מבינה שאין שום משמעות למשפט שלהם, והפרדוקס הוא לא עצם המשפט, אלא זה שאכו הוא ניתן להאמר, שזה אכן פרדוקס הגון. את ההבנה הזו - כמו שכתבתי - היטיבו להבין גדולי הפילוסופים, שבאו אחרי בעלי הפרדוקסים הללו.

ומי שיתעקש לחשוב כמו הפילוסופים ההם, וידרוש תשובה שתפרוך לוגית את המשפט, או לחילופין, שהוא מבין שזה שטות - אבל מפריע לו - כמו שכתבתי - עצם הפרדוקס בקיומו של משפט כזה שנוגד את ההגיון, אזי יצטרך לתשובה המתמטית שהביא מי האיש, אני כמובן משתייך לזן השני, בעוד שמי האיש משתייך לראשון.

הפילוסופים העתיקים נשמעים לי חכמים הרבה יותר משאתה מתאר אותם אבל אולי אני טועה

אבל גדולי הפילוסופים הם אריסטו, אפלטון, וסוקרטס, החבר'ה ההם היו חובבנים לידם.

(עונה לך בלי תיווך של כל מיני אדבוקאטים שמנסים לדבר בשמי, מודה להם מראש על המאמץ, אבל לא תודה)

את נכנסת לעולם מאתגר של מה שמכונה הלוגיקה המתמטית (אבל, וזה אבל גדול, ובוודאי ההבדל בין טענתו השגויה-לחלוטין להבנתי של הבר פלוגתא שלי כאן לביני, זו גם הפילוסופיה בתמציתה). זה לא עולם של תובנות מיידיות, ומבחינת האקדמיה שבחנה את העניינים האלו לאורך דורות רבים, זה שיא השיאים של שאיפת האדם להבין ולתפוס את המושגים החמקמקים ביותר.

לעצם השאלה המקורית שלך, עלייך לתפוס שאין לכאורה בכלל שום אפשרות "להגיע מנקודה אל הנקודה הבאה". אין בכלל אפשרות מתמטית-פיסיקלית למצוא "ליד נקודה" את הנקודות "השכנות". בוודאי מתמטית, ומבחינה פיסיקלית אזי לצורך העניין עד רמה שמכונה אורך פלאנק (אם כי אין צורך לרוץ מייד עד לשם כדי להבין את הפרדוקס הפילוסופי). המרחק בין "נקודות שכנות" הוא אפס ממש, וזו אותה רציפות של ציר המספרים הממשיים שהוזכר בציטוט שהבאת. המדהים עוד יותר הוא, ש"אורך" הציר (ובהגדרתו המתמטית, העוצמה שלו) הוא אומנם גודל אינסופי מטורלל-קצת שגודלו שתיים בחזקת אל"ף אפס (חפשי ברשת אל"ף אחד וכן גם לגבי מה שמכונה אל"ף אפס, וההבדל הדרמטי בין המושגים הנ"ל). אבל כשמנסים "לחבר" את אורכי "הקטעים הקטנים ביותר" לאורכו, מקבלים אפס ממש, וזה פרדוקס כללי ומקובל לגמרי בפילוסופיה ובמתמטיקה, בטח מאז קנטור (חפשי "אבק קנטור", "עקומות הלגה קוך", "מבני סיירפינסקי" ועוד).

אני מתנצל שאני כאילו מחלק לך שיעורי בית אבל עלייך להבין שההסברים דורשים לימוד רב, בתחומים אקדמיים בעיקרם, מהקלקולוס והאנליזה הפונקציונלית, דרך תורת הקבוצות ותורת המספרים, ועד הלוגיקה המתמטית ואכן גם הפילוסופיה המודרנית של ראסל ואפילו פופר.

הנה קישור קטנטן ביותר שרק נותן דוגמא כלשהי לפרדוקסים כל כך מהותיים ויסודיים:

 

אגב מה הכיף בסרטון הזה? שהוא על פרדוקס שדווקא מיוחס לאריסטו בעצמו, וששוב דורש את המדע המודרני כדי להתקדם בפתרונו, מה ששם ללעג את כל מה ששמעת מהבר פלוגתא שלי כאן!

אני אעצור כאן כי אין לי שום עניין או יומרה ללמד מתמטיקה, אני מתמטיקאי חלש ביותר, אבל מבחינתי זה כן עניין של מלחמת חורמה להבהיר שהרעיון להסתפק בפילוסופיה היוונית או הקלאסית בנושאים האלו נחשב בדיחה רעה מאוד כיום. אנחנו נמצאים הרחק הרחק משם במדע המודרני, ודווקא ההתעקשות לזרוק את כל ההתקדמויות וההישגים מאז ניוטון ולייבניץ בהקשרים האלו מוביל להתקפדות ולסגירות רעיונית שאין לה שום צידוק מתקבל על הדעת. הרי עד החשבון הדיפרנציאלי לא היתה שום דרך לחשב באופן כללי שטחי היטל של עקומות פולינומיאליות בעזרת האריתמטיקה הקלאסית. אגב, אפילו אחרי המצאת הדיפרנציאל והאינטגרל לא הכל מובן ברמה הפילוסופית, אבל היי, זה עובד כמו שעון. אז להשליך את כל התובנות האלו זה כמו להיכנס לספרייה ואז להחרים בערך תשעים ותשעה אחוז מתכניה ומכרכיה. אני לא יכול לקבל את זה, אני מקווה שאת לא תקבלי את זה, ובטח באקדמיה אין אדם באשר הוא אדם שמקבל את זה.

מי דיבר בשמך? נתתי קישור לדבריך, ותו לא.... אה, וגם אמרתי שאתה נהנה לריב איתי... אז את זה הוכחת שוב....

ושוב לא התאפקת בהמשך - ש"כל הכיף" זה שהסרטון שם אותי ללעג.... נו נו, מעיקרא אמרתי שזה כל הסיבה להתערבותך בדיון, שום ש"אתה לא יכול לקבל" את "השלכת המדע"  אלא שהמילים נשמה כללית מרגיזות אותך, תהנה חמודי, תהנה.

לגופו של עניין - את הקישור אינני יכול לפתוח מחמת ההגנה, ואינני יודע מה שיש בו, אך מכיוון שהוכח שידיעותיך בפילוסופיה שואפות לאפס, אני מניח שהבאת פרדוקס לא קשור, מעולם לא טענתי שלא יתכן שיהיו פרדוקסים לאריסטו, השאלה מאיזה מין.

מי שמכניס כאן דברים לפה של מישהו אחר, בניסיון להציג אותו כקנאי חשוך ונוגד קדמה, זה אתה, אני לגמרי בעד לימוד מתמטיקה, כולל כל מה שהבאת, לא לחינם כתבתי בפירוש - שאם היא חפצה בתשובה מתמטית - שתראה בתגובתך שלך, אלא שצריך להכיר בקיומה של הפילוסופיה, גם אם תצווח מליון פעם שהתקדמנו זה לא יעזור לך, והיות ולמיטב הבנתי השאלה שלה הייתה פילוסופית - ומה שהפריע לה היה ש"הפילוסוף הגדול אמר" ולא "מתמטיקאי גדול" כי כמובן -אין בינו ובין מתמטיקה ולו קשר קטנטן, הלכך השבתיה אנכי ב"פילוסופית" אתה יכול בשמחה להציע תשובות מתמטיות, וכל הכבוד אם היא תלמד אותן, אבל היוהרא שלך כאילו המתמטיקה ואין בלתה היא היחידה הראויה ללימוד, וההתקפה שלך נגד מי שכותב את הצד של הפילוסופיה בסיפור, מבזה אותך, לא אותי.

אתה ראית היטב שכתבתי זאת, כבר פעמיים, אבל במסגרת מסע הנקמה המגוחך שלך בי, אתה מנסה ליצור מצג כאילו אני רוצה להשליך תשעים ושמונה אחוזים מהמדע.... שיערב לך מותק, חבל שאתה מזלזל בהבנת הנקרא של החבר'ה פה. אני בטוח שלמי שהיה סבלנות לקרוא את ה"דיון" (אם אפשר לקרוא ככה להתלהמות המטורללת והברברית שלך) בינינו, יראו היטב מי אמר מה ולמה.

העיקר הח"ח,

הא, וגם פולה....

מאיפה לך שטענתי שדיברת בשמי?
איך זיהית בכך דווקא את עצמך?

התגובה שלך אז הסתכמה ב"גם פולה"....

 

איפה ראיתי? כי אני היחיד בשרשור ששוחח איתך. כזה קשה?

 

 

 

 

 

 

 

חייב להוסיף: מעניין שלעולם לא תתייחס לתוכן דברי כלל, אלא תיתפס על משפט צדדי ותתחיל להפגיז ארטילריה תינוקית..

קשה מאוד לנהל שיח עם אדם שטוען שלא יהיה נכון לטעון לגביו שהוא משליך אחוז כזה או אחר של ידע, כשאפילו סרטון תמים שמתאר עניין כלשהו חסום אצלו.
מובן שזה סרטון שרלוונטי במלוא המובן לענייננו, אבל מה לעשות שאתה כנראה לא תעשה את המאמץ להתייחס אליו כראוי, כפי שאולי אינך חושב שצריך לעשות מאמץ להתייחס לכל הדיון כראוי.

תקרא שוב על מה כתבתי את ה"מה קשה".

 

 

וכיוון שאני כן נוהג להתייחס לתוכן דברי המגבים לי - אען ואומר לך, שלצערך אני שואב את ידיעותי מקריאה ועמל, ולא מסרטוני רשת..

אז אם החסרון שלי מסתכם בכך שחסום לי הסרטון, מצבי טוב...

 

 

ולגבי "להתייחס לדיון" ו"עניינית" אני ממליץ לך בחום לעבור שוב על סדר הדיון בינינו, להזכירך, תגובתך הראשונה כאן הייתה התלהמות כלפי, תגובתי אליה הייתה הסבר ענייני ומנומק, באיפוק רב, ותגובתך שוב הייתה "אתה מקשקש שטויות" אז מי הענייני ומי לא?

זו לא היתה הכוונה, בין אם כתבתי לעניין (מה שאני מתעקש שעשיתי) או שלא.
משאיר לקורא, וכמובן לפותחת הדיון, ללמוד מה שנראה בעיניהם, בין שזה לשיטתך או לשיטתי או לכל שיטה אחרת, אבל אני חד משמעית לא חושב שמצבך טוב אם אינך יכול להשיג גישה לסרטון ההוא, ומכל מקום זה סרטון שתואם את מה שהיית בוודאי מוצא בספרי האוניברסיטה הפתוחה בנוגע לכך, אלא אם רשימת הקריאה שלך פוסחת על חומר שכזה.

הדיון מוצה מבחינתי, לעת עתה לפחות.

חברות טובה מספיק תיהיה פתוחה כדי לשאול ישירות.."נפגעת ממני?"

לוידעת בעיני זה הכי רציונלי ולגיטימי

מסוף הלימודים.

לגמרי!!

שתביני, להיפרד ממאה עשרים חבר'ה! זה הרבה יותר הזיז לי....
(חוצמזה שאני ממשיך לישיבה, וזה לא שאני אוהב גמרא הרבה יותר ממתמטיקה... )

לי זה משמונים בנות..

 

במידה כזו או אחרת...?

להרוב..

 

לחשוב שאצל אחרים רק השכבה זה כבר שמונים...

ולרובם המוחלט מוחלט אני קשור, איש איש ברמתו...

יפה לך

 

אני במקרה לא אהיה קשורה לכיתה א, לא?

כי אני חייב לומר שזאת פרידה לא דומה בעליל... עם כל הצער שיש גם בזה...

אני יודעת.

 

 

הצחקת אותי עכשיו

ה- 120 זה יהיה השכבה שלי

שתצליחי להכיר כמה שיותר....
ושתצליחי למצוא בתול כל הבלאגן הזה את האלה ש ל ך.
סתם איחול, בלי קשר לכלום...

איחול נחמד

תודה!!

מהשכבהוזה שיאמבאס למרות שזה היה רק שנתתיםם אבל הם היו ככ יפותת

 

וואי באסה מכירה את התחושה, אני גם סיימתי עכשיו כמה שנים מטורפות ולא כל כך איך לעכל את זה.
אבל בשבילך סתם עצה שכולם נתנו לי זה לבדוק עם מי אני באמת רוצה קשר ולהגיד תודה לאנשים אפילו על הדברים הכי הכי קטנים. לסתם חברים לראש ישיבה לרב וכו. זה עושה סוג של סיום מעגל.

בהצלחה ממש 

אני עדיין יושב שעווות וכותב לאנשים על הכל... עליהם, על הקשר בינינו. מסכים שזה אחלה דבר תודה רבה!
אם כי לפעמים זה מוסיף עוד יותר באסה... אתה רופא מאיזה אנשים אדירים אתה נפרד😞

הכוונה בעיקר תודות.. אם שאלת .

זה לא חייב להוסיף באסה, אתה מבין שהאנשים סביבך הם אנשים אדירים. תודה לה' שזכית להכיר אותם ועוד לארבע שנים. תנסה לחשוב מה למדת מכל אדם, גם הדבר הכי פשוט שיש.

3 חתימות היו לי

1 אדון החתולים

2 מלך החתולים

3 שריף החתולים 

 

זה הכי מגוון שלי

3 חתימות

בהתחלה זה היה "להיות יהודי זה לא על תנאי, להיות יהודי זה בכל תנאי"

והאחרים זה דברים שכתבתי...

תאמתיי לא ספירר היה לי מלאאאאא ולרוב זה משפטים שדגלתי בהםם

 

היה לי את השיר -אין לי חברים כי אני פרה-

והיה לי משו ממש דומה למה שיש לי עכשיו..

הראשונה- מה שיש לי עכשיו בלי המשפט הראשון, השנייה- מה שיש לי עכשיו.

זה- 

זה- שכחתי מה זה היה...

ומה שיש לי עכשיו...

אני לא זוכרת אותם אבל הם היו משפטים יפים משירים שאהבתי או ציטוטים

 

3 חתימות החלפתי 

וואו אני לא זוכר באיזה סדר וכמה אבל אני יכול להגיד כמה כאלה שהיו לי כמו הדוב מאיפה לא תראה אותו הוא יראה לך כמו חבית וגם ה=מה היה צבעו של הבלון כשהוא עוד היה בלון

2 פעמים
הראשון היה- לכש, נוח לומר מחר אך מה יהיה על היום? מה יהיה על עכשיו?!
ועכשיח מה שיש לי...

אני כבר לא זוכרת אותן...

קחי מדבקה.

 

 

 

אבל בואי לא ננצלש

אמנם אין לי כ"כ איך לעזור עם הכביסות

אבל את יכולה לפרוק אצלי באישי בכיף.

(מכירה את זה מקרוב, לי יש 6 אחים קטנים)

אני יכולה להציע לך להחליט שיש לך כמה דקות של שקט ביום שבהם את נרגעת שטכחת מהכל נמצאת את לבד עם עצמך

בשתיים עשרה וחצי בלילה ואז אני גמורה כבר מעייפות וקורסת לישון..

כי רק ככה זה עובד... זמן שאת יודעת שהוא שלך...

לא כלכך מאוחר...

איזה 5 או עשר דקות כל יום...

 

 

 

 

 

ואם זה לא חטטני מדי... איפה ההורים שלך בכל הסיפור? (לא בקטע מאשים... פשוט לא הזכרת אותם...)

אבא שלי נפגע בצבא והוא לא ממש מתפקד
אמא שלי מאושפזת בבית חולים, עברה תאונה לא מזמן ותשוחרר רק לקראת שבת

וואו.. מהזה כל הכבוד לך אחותי! את ענקיתתתת

איזה אלופה את!! אשכרה מרימה בית על הכתפיים ועוד בלי אבא ואמא שיכולים לעזור ולתפקד.. בהצלחה ענקית!!!

אני רק מנסה לחשוב על עצמי איך הייתי שורדת במקום הזה..הייתי קורסתת... זה הכי לא אגואיסטי שבעולם!! ממש מבינה אותך והמון המון בהצלחה!! 3> מוזמנת לפרטי...

אמנם לי יש 12 אחים, אבל ברוך ה' ההורים בשטח.

כשאמא שלי ילדה את האחרון, למרות שאבא שלי היה בבית, עברתי חמישה ימים סיוטיים, ועוד היו לי אחיות שעזרו קצת...

את ענקית!!!

וכל הכבוד על השיתוף.

החכמה היא לנסות לפרוק מהלב כשאפשר ולא מאוחר מדי...

המון בהצלחה!!

מוסיפה לך כמה אימוג'ים לתמיכה

❤❤

👍👍

👏👏

🥇🥇

את פשוט גיבורה אחותי! 

ובאמת אני חושבת שמידי פעם תעשי משו כיף שאת אוהבת ומרגיע אותך בבית, לראות סרט לשמוע שירים לכתוב את כל מה שיוצא פשוט לכתוב. לי זה עוזר תנסי

וכשבא לך לפרוק עוד את יכולה להתכתב איתי

יש לך זכות ענקית כל רגע

מה שתעשי זה טוב. תעריכי את עצמך, כאילו תתמלאי סיפוק מזה ותנסי להשלים לך את הכיף במה שאת יכולה

אני בטוחה שה' ישלם לך את זה בכיף ענק אחר כך

 

מתוקה את

אני לומדת ממך, באמת נתת לי דרבון לעשות יותר ולעזור בבית כמה שאני יכולה שאני רואה אחת כמוך

תודה!

 

אני ממש מבינה, אני מזדהה איתך לגמרי בקטע הזה. וכל הכבוד שאת משתדלת לשמור על השמחה

 

אני במצב דומה ,אפילו יותר גרוע...
ההורים שלי ושני אחים שלי התגלו כחולי קורונה ונכנסתי פעמיים לבידוד,כמה שהייתי שבועות בבית,ובגלל שההורים שלי היו גם מבודדים ממני ומשאר האחים,אז הייתי חייבת לתפעל את כל הבית,שזה כביסות,בישולים(גם לשבת כמובן) ניקיונות ומה לא.
וגם אני פספסתי מלא תיכנונים ויציאות עם חברות.פיספסתי כמה מסיבות סיום-גם שכבתית וגם כיתתית,וואלה זה ביאוס רציני ככה לסיים שנה(ואני שמינית אז בכלל מבאס לסיים ככה אולפנה).

אז קודם כל,לפי מה שכתבתי מקודם אני הכי מזדהה בעולם!
וואלה,זה קשה ככה לראות שכולן נהנות ואת בבית עובדת ומשעוממת,מבאס לגמרי!אני לא חושבת שזה אגואיסטי,כי זה לא שאת לא רוצה שהן יהנו,את פשוט רוצה שגם את תהני,באלך להיות איתן ואת פשוט לא יכולה-זה הגיוני וליגיטימי,אל תרגישי רע בגלל זה.

תדעי,שזה פשוט תקופה,תקחי את זה כניסיון מקב"ה. זה באמת חתיכת ניסיון!
תדעי שזו תקופה שתחלוך ועוד שבועיים(אולי פחות) זה יעבור והכל יהיה בסדר! גם אני הייתי בסרט הזה,והנה ב"ה יצאתי ממנו באופן חלקי,ועדיין זה עוד כמה זמן יעבור בעז"ה.
תזכרי שזה ניסיון,והקב"ה לא מביא אותו סתם לאדם מסויים,הוא מביא אותו למי שיש כח לעמוד עם אותו ניסיון. זאת אומרת שיש לך את הכוחות לעמוד בזה כמו ענקית!ואת תעשי את זה,אני אומרת לך!

נקודה ממש חשובה:
כל יום תמצאי לעצמך זמן לעשות דברים שיגרמו לך להרגיש טוב.
אם זה לשכב במיטה ולראות איזה סרט.
אם זה לישון מוקדם.
אם זה להכין ארוחה מושחתת לעצמך.
אם זה לשמוע שירים ולרקוד.
אם זה לעשות מקלחת מפנק.
אם זה לצאת למרפסת וסתם לנשום אוויר.
יש כל מיני רעיונות,אבל תקחי משו ותיישמי אותו *כל יום*!
אל תלכי לישון בלי שעשית משו בשביל עצמך!זה באמת חשוב לנפש שלך! אם אנחנו מזניחות את הנפש שלנו והרגשות שלנו זה ישפיע עלינו ועל היחס שלנו לסובבים אותנו. וכדי שאת באמת תצליחי לדאוג לכולם את צריכה קודם כל לדאוג לעצמך!

נשמה טובה,תזכרי שיש לך את הכוחות לעמוד בזה,ותספרי את הימים,עוד ממש מעט זה יחלוף ויעבור ובעז"ה הכל יהיה בסדר!אל תסמכי עלי,סמכי על הקב"ה-זה שהביא לך את הניסיון גם יאיר לך את הדרך!

בהצלחה ענקית!וחיבוק ענק

איזה קשה זה שההורים נכנסים לבידודד😱
איך את מסתדרת??? אלופת עולםם

והם חולים ככה שזה לא באמת שבועיים,כרגע עברו יותר משלושה שבועות,באסה אבל מתמודדים.

וואיי רפואה שלמהה!!!
יתותחיתתת תשמרי כוחות!

לכולם.
ולך בפרט.. נתת לי חיזוק ענקק

אחים שלי הגדולים היו בישיבה ואני הייתי הכי גדול בבית, ההורים שלי עבדו והייתי צריך לשמור על הילדים להעסיק אותם וכו' וחברים שלי נסעו לים, אז אני מה זה מבין אותך כי זה באמת נורא קשה.

 

אני ממליץ לך שתנסי לארגן טיולים עם אחים שלך אם זה אפשרי. אנחנו נסענו לאקווריום בגן החיות התנכ"י, אמנם זה לא כמו להיות בטיול עם חברים, אבל תחל'ס נהניתי ולהורים שלי היה שקט. אז אם את יכולה לארגן איזה מהו בסגנון אני חושב שזה יהיה מעולה ותיהני מזה.

 

עם אחיינים שלי טיילנו והיה ממש כיף, וגם הם חזרו גמורים הביתה אז זה היה מקלחות ארוחת ערב ויאללה למיטה

מזדהה לגמרי כי היו אצלינו אחיינים שלי.. (יש מתחתי רק 2 אחים והקטן בן 10.. אז זה לא נורא)
6 ילדים.. היה קשה, אבל בסוף מצאתי איכשהו שיתעסקו לבד.. שיהיה מנוחה של איזה חצי שעה תתני להם נגיד דפי צביעה ואז זה מעסיק אותם, ובינתיים תלכי לנוח (לא לנקות!!)
בכל מקרה בהצלחה מהממת♡
נ.ב. בן כמה האח הכי קטן?

בן שנה וחודשיים..

לפעמים זה כיף להיות ה"גדול" שמחליט מה לעשות בבית.

אפשר גם ללמוד על כול מני תחומים שאת טובה בהם ולא ידעת...

אבל אני אתאר לך את הסדר יום ותבין לבד למה קצת יותר קשה להסתדר עם זה..
קמה שש בבוקר.
מארגנת את כולם למוסדות חינוך,
מכינה ארוחת בבוקר לבית וארוחת בוקר לגנים ולבתי ספר.
לוקחת אותם ברגל שזה יוצא שעה וחצי הליכה כל יום.
חוזרת מנקה את הבאלגן שהם עשו מסדרת אחריהם את המיטות.
מפעילה מכונה ואז שוטפת כלים
מתחילה לבשל צהריים
תולה כביסה
לוקחת אותם מהמוסדות חינוך (מתקשרת לשכנה שתכבה את התנור/תוריד את הגז..)
נותנת להם לאכול.
מקפלת כביסה.
שומעת איך עבר היום שוטפת ארוחת צהריים
הולכת להביא את הקטנצ'יק ומכאן והלאה אני איתו בידיים כל הזמן..
נותנת לו לאכול
משחקת איתו קצת ומתרוצצת הרבה
ארוחת ערב
ניקיון חוזר
השכבה ומקלחות לכולם.
מנקה ארוחת ערב ומכינה לעצמי משהו קל
יש לי אח בדיוק בגמילה והוא בדר"כ מםספס. אז לקלח שוב ולארגן מיטה.
לדבר עם אמא ולהגיד לה שכולם בסדר
לנסות ללמוד קצת לחידון התנ"ך-
ותוך כדי לדאוג לרצונותיו של המבודד, אה ולדאוג ולראות כל הזמן שאבא שלי בסדר והוא לא צריך משהו..
קיצור לא חוויותי ביכלל לנערה מתבגרת

זה מטורף מה שאת עושה. ואת צריכה שינוי. זה לא הגיוני ככה.
חשבת נגיד על שעה בייביסיטר ביום? שתעשי בה הכל. או אפילו לשכב על הדשא ולנוח.
את תיקרסי אם תמשיכי ככה. מדהימה.
שולחת חיבוק ולב💓

זה בכלל היה קטסטרופה..
לא רוצה לדמיין מה יהיה השבוע..

מלא בהצלחה!! אל תתיאשי, ואל תתבישי לבקש עזרה מאף אחד!!! כולם פה בשבילך, ורק מחכים שתתקשרי לעזרה..

 

בהצלחה יקרה!! חיבוק ענק, ובהצלחה בהכנות לשבת ובשגרה הלא פשוטה!

דווקא מתפאדחת.. לא נעים לי להסביר לאנשים..

משפחה?חברות?שכנים?מישהו?

חברות לרוב לא מודעות. והן בכלל גרות רחוק ממני..
מפחה עוזרים כמה שהם יכולים אבל אנחנו בצפון והם מרכז אז לא בתידרות גבוהה..
והשכנים שלי שאני בקשר איתם בבידוד..
בקיצור מצב מסובך..

אין לי ככ מה להגיד לך חוץ מזה שתהיי חזקה!
את באמת אחת האלופות!לא יודעת אם בגילך הייתי מצליחה לנהל ככה את הבית,שאפו ענק!באמת!
שולחת חיבוקים
ואת חתיכת גיבורה,בחיי!

 אני מעריך. את עושה דברים בלתי רגילים ומצליחה לעמוד בהם, אני מצדיע!

ואאחל שהכל יסתדר בקרוב, בין הקורונה והבידוד ובין הדברים האחרים...שרק טוב יהיה.

רפואה שלמה למי שצריך..

וואו מעריכה.
מבינה כל כך.

עברתי משהו דומה במשך חצי שנה, תחפשי זמן לעצמך. פעם ביום.

לנוח. לנשום. לפנק את עצמך. 

אפילו אם זה באמצע הלילה או מוקדם בבוקר.

המלצה שלי

מעריכה ממש

האמת די התחברתי לשיר

ממש ממש לא פשוט.
כתבת מהלב. מרגישים.
בבקשה ממך תאהבי ותחבקי את עצמך.
אל תתני למחשבות לגרום לך לחשוב על עצמך רע. השמחה שלך לא תלויה בשום גורם חיצוני ויהי רצון שתרגישי את זה.
וכנל התגובות מהחברות והיחס את לא תלויה בזה. מנגד ברור שאנחנו צריכים את זה אבל שזה לא ינהל אותנו.
תנסי לומר לחברה מה את מרגישה בפה/בכתב (ולהתפלל על זה לפני לה' שאוהב אותך מאד)
תנסי לשמח את עצמך לעשות דברים שאת אוהבת שיגדילו אותך בעיני עצמך ויתנו לך הרגשה טובה ומצמיחה.
הרבה כוחות:-*

תדעי שזה לא בגללך.
אל תאשימי את עצמך.
אולי החברה הזאת לא שווה את זה בכלל.
מגיעה לך את כל הטוב שבעולם. תאמיני בזה.
את נשמה מיוחדת..

מגששת לי אל האור באפלה.
ידה של חברתי נשמטה
מגששת ומחפשת אולי היא את דרכה אלי מחפשת.
אולי, אולי אין היא יודעת כיצד לענות.
מבולבלת.

מבוהלת. מפחדת מפני בור שאולי נמצא על אם הדרך.
הלב שלה כואב. רוצה קרוב.
אך את הדרך, הדרך אל האור אין היא מוצאת.

אהובה, 
את טובה.
טובה כמו שאת.
יש לך לב, לב ענק,
כתבת מדהים.
מזדהה. 
תזכירי לעצמך שאת טובה ככה כמו שאת.
אולי היא לא יודעת איך לחזור ולהיות בקשר.
זה לא קשור אליך רק תזכרי שאת טובה כל כך ולא אשמה.

זה ממש ישן. הגיוני שהוא שינה את דעתו בעקבות קשרים נוראיים בשיחות האישיות.

כאילו, לא איזה חידוש...
(ולא שלי יש בעיה עם זה, ממש לא... אבל מי שבאמת מעניין אותו אם יש- יכולתי לומר לו בעצמי שהרב שרלו מתיר.... )

זה ממש נכוןן

וואו. התחברתי.

הגיעה בתקופה כל כך מתאימה.

תודה 

@אחת שאוהבת 
ככה ??

למה זה לא עושה את השם שלך בכחול?

 

@אחת שאוהבת

ברגע של שטותניקיות

@פור  הוא זה שכיוון אותי לכתוב את זה בחתימה!

תסתכל.

דברים שאני מאמין בהם, יש עוד מלא, רק שלא היה לי זמן...

אהבתי את שלך (@אנא עבדא דקב"ה): (גוי זה בהמה מפותחת)

דומם, צומח, חי, מדבר, נביא

וזה דייק לי המון דברים בחיים

תודה ל@דמעה שקופה על הרעיון

וגם כמה בדיחות פנימיות.

היה מלא וזה ירד לי בהשראה משמיים

היא מורכבת משלושה חלקים:

א. "דיגע לגמרי באופן כללי" - זה מורכב... @יוני קדוש יסביר לכם...

ב. "(ספרה"ק, שם, שם)" - @שחר אורן

ג. (גוי זה וכו') - כי אני דוגל בחוסר שוויון... וכו'...

 

לא התחברתי לשום חתימה אחרת...

 

1. שריף החתולים

2. כי אני אוהב חתולים

3. @תורין

 

כמה שזה עצוב וכל כך הזוי!!
שניזכה לחזור לשם ולבית המקדש במהרה !!!!

יש הרבה גדרים.

פרטי נמקי הסבירי, את שואלת על משהן ספציפי?

מה זה חילול ה'?
חילול ה' זה בהכרח מול אנשים או גם מול עצמי?

מנסה להבין איזה סיטואציה שלפי ידיעתי היא חילול ה'.. אז רוצה לשמוע מה זה חילול ה' כדי לראות.. אולי אני טועה.. הלוואי

כשיהודי רציני (דוס ) מזלזל במצוות (עושה חפיף וכו') ליד יהודים פשוטים (מזרוחניקים) שומרי מצוות והשם והמצוות מתבזות על ידו וגם הם יבאו לזלזל...

מה הקטע של הסוגריים?

או שאתה שוחה ביותר מידי הגדרות נזילות עד שמזרוחניק אומר חפיפניק מבחינתך?

בעיקרון זה כינוי גנאי של חרדים על דתיים לאומיים. לפי תנועת המזרחי, שרוב ה"מיזרוחניקים" לא יודעים שהיא אי פעם הייתה קיימת או מה היא עושה.

(גם לי אין מושג, אני יודעת שזו תנועה ציונית דתית שקשורה לעלייה לארץ בימי קום המדינה, אין לי מושג מה ההמשך)

אני בא מבית דתי-חרדי וקצת לאומי, סבא שלי הוא מרבני הציונות הדתית, אני ממש לא שם...

אני יחיסת חרדי.. כן

אני מכיר אותו טוב טוב מבפנים, אני לומד בישיבה כזאת, יש לי מלא חברים כאלה, יש לי אחים כאלה, גדלתי שם מגיל אפס עד לפני שנתיים בערך...

הוצאת שם רע על ציבור, הוא דבר חמור. גם אם יש חרדים שזה נעשה להם כהיתר אז חשוב שנית מי פה ה'חפיפניק'..

אתה מודע למקור שלה ובחרת להשתמש בה עדיין?

כי לפי מה שסיפרת סבא שלך כנראה נחשב מזרוחניק.

(אצלי בישיבה ובאיזור שבו אני גר המילה מזרוכניק מגדירה דתי לייט וכו' למינהו)

שוב, ההגדרות האלה נזילות מאוד וממש לא חד משמעיות וגם לא ההקשרים שלהן, אבל עדיף להיזהר, במיוחד כשקהל הקוראים פה בא מהציבור הזה.

זו סוגיה ארוכה.

בעיקרון מול אנשים,

אמנם יש מימד של חילול ה' גם מול עצמך.

אבל עיקר העניין הוא מול אחרים.

 

וההגדרה בגדול היא כל מה שמראה חיסרון במי שמייצג את הדת,

וזכור לי כעת שתי גמרות בעניין - האחת המדברת על מי שלמד תורה - שאם משאו ומתנו בנחת עם הבריות, ונוהג כדת וכו', אזי האנשים אומרים - "ראו פלוני שלמד תורה כמה נאים דרכיו, כמה מתוקנים מעשיו, אשרי אביו שלימדו תורה, אשרי רבו שלימדו תורה, אוי להן לבריות שלא למדו תורה" ואם ח"ו להיפך - אומרים "ראו פלוני שלמד תורה כמה מקולקלין דרכיו כמה מכוערין מעשיו, אוי לו לאביו שלימדו תורה, אוי לו לרבו שלימדו תורה, אשריהן לבריות שלא למדו תורה".

והגמרא השניה שאמרו אמוראים על עצמם שחילול ה' אם יילכו בלי תפילין/יבטלו תורה וכו', שכאן רואים עןד ממד, לא רק מה אנשים מבחוץ אומרים על מי שהוא בן תורה אן נוהג שלא כראוי, אלא גם "מבפנים" על מי שהוא בדרגה גבוהה ולא מקיים המצוות כראוי לו. ולכן גם כל מי שלא מקיים מצוה גמורה וכדו', נכשל בעבירה וכו'.

 

צריך להדגיש - שכל הדברים אמורים רק כשהסיבה שאנשים יזלזלו במשהו פלוני או אלמוני אינה בגלל שהוא דבר של הדת, אם מישהו מזלזל בנו על עצם הדברים שאנו עושים מכח הדת - זה לא חילול ה' ואין לנו לנסות לייפות את עצמינו.

 

 

 

עניתי? אם את רוצה יותר  - תנסי לכוון אותי יותר.

אני אגיד משו שמפריע לי..
אנשים שנגיד לא מרגישים טוב, ישלהם תסמינים של קורונה, אבל הם לא הולכים להבדק.. יש בזה חילול ה'?
ועוד יותר, ישיבה או כל פנימיה שיש בה חולי קורונה והם מסתירים את זה זה חילול ה'?
זה בעצם כמו הדוגמא הראשונה אבל זה פשוט נשמע לי קצת אחר..

בתור "משהו שאחרים עושים ולא מתאים לי וקשור ליהדות"

אז זה לוקח לשני הכיוונים.

יש אנשים שפעולות מסוימות נראות להם מחמירות מידי, אז זה חילול ה' מבחינתם.

ויש אנשים שפעולות מסוימות נראות להם עברה, אז זה חילול ה' מבחינתם.

 

גם אם נגדיר את המונח כראוי זה להימנע מאנשים מלהשתמש בו כדי לחזק את הטענה שלהם ננגד אחרים.

(לא ראיתי משהו טוען שהתת מגזר שלו עשה חילול ה' אי פעם)

לכן יש הלכה בעניין ודעת רבנים..
והדוגמא שנתתי אפשר להגיד עליה משו ברור, לא? כי מדובר פה בחוק ובמשו שהוא נוגע להרבה אנשים והוא בדיבור עכשיו..

רציתי לכתוב שזה לא ימנע מאחרים להשתמש במונח הזה בצורה מעוותת.

יהיו לך יופי של הגדרות ונימוקים, אבל זה לא יעצור את מי שממילא עושה את זה לא נכון, אז חבל על המאמץ.

ממילא בימינו זה יוצא רק ססמה, אין לזה שום השפעה מבחינה הלכתית עד כמה שידוע לי.

אז שינופפו בססמה שלהם, אם זה מרגיש להם טוב.

מסכימה..
אבל אני רוצה לדעת בשביל להבין באמת.. לא בשביל לחנך אחרים..
יש דעה הלכתית בעיניין ואני רוצה לדעת מהי..

פף איזה עולם מבולבל.. זה ככ כואב. איך אנשי תורה מחללים את שם ה' בכזאת קלות דעת.. זה כאפה לפרצוף.

רמב"ם הל׳ יסודי התורה פרק ה׳ הלכה י׳-י"א.

בגדול על פי זה, כל עבירה במזיד זה חילול ה׳ ואם היה בפני 10 מישראל, הרי זה חילול השם ברבים.
והיפוכו בקידוש השם.

ותמיד לזכור, שאין דבר העומד בפני התשובה.

חילול ה' משמעותו חילולו של ה' דבר שבלתי אפשרי.

חילול השם משמעותו חילול שמו של ה' בעולם.

וכותבים ה' בתור צינזור לשמו של הקדוש ברוך הוא,

לכתוב השם במקום ה' לא משנה את המונח.

חילול השם של ה' זה עדיין חילול ה' זה פשוט יותר ארוך.

אנחנו אומרים השם, אבל הקיצור ה' הוא לא קיצור של המילה השם שאין טעם לקצר אותה כי אין בה קדושה אלא קיצור של שם י-ה-ו-ה.

ולכן כשכותבים חילול השם הכוונה היא לחילול שמו של ה'.

ה"ד: "וכל מי שנאמר בו יהרג ואל יעבור ועבר ולא נהרג הרי זה מחלל את השם ואם היה בעשרה מישראל הרי זה חילל את השם ברבים ובטל מצות עשה שהיא קידוש השם ועבר על מצות לא תעשה שהיא חלול השם"

ה"י: "כל העובר מדעתו בלא אונס על אחת מכל מצות האמורות בתורה בשאט בנפש להכעיס הרי זה מחלל את השם ולפיכך נאמר בשבועת שקר וחללת את שם אלהיך אני ה' ואם עבר בעשרה מישראל הרי זה חילל את השם ברבים"

ה"יא: "ויש דברים אחרים שהן בכלל חילול השם והוא שיעשה אותם אדם גדול בתורה ומפורסם בחסידות דברים שהבריות מרננים אחריו בשבילם ואף על פי שאינן עבירות הרי זה חילל את השם כגון שלקח ואינו נותן דמי המקח לאלתר והוא שיש לו ונמצאו המוכרים תובעין והוא מקיפן או שירבה בשחוק או באכילה ושתיה אצל עמי הארץ וביניהן או שדבורו עם הבריות אינו בנחת ואינו מקבלן בסבר פנים יפות אלא בעל קטטה וכעס וכיוצא בדברים האלו הכל לפי גדלו של חכם צריך שידקדק על עצמו ויעשה לפנים משורת הדין"

 

זה היה ברמב"ם היומי לא מזמן... (אני בפיגור, אז למדתי את זה אתמול)

 

 

חזירים מגולגלים - נראה לי...

 

פירוש רש"י

 

בצלאל

1. נקנקיות בבצק עלים

2. רש"י

3 בצלאל

חזירים בשמיכה... משהו כזה

אני מכירה מישי שממש מהר למדה..

אקורדים C G AM F (שאפשר לנגן איתם כמה וכמה שירים) - שעה של אימון רצוף לעבור ביניהם

עוד כמה אקורדים קצת יותר מורכבים לוקח כמה ימים לעבור חלק אם מתאמנים רצוף

לדעתי כמה ימי בידוד ומשתלטים על זה

(לא לכולם יש את הראש להתאמן רצוף ככה, אבל בעיקרון ככה זה אם יש לך)