שלום אנשים ואנשות.. השבוע התגלה כאן פדופיל שהטריד בחורות וכנראה שעדיין עושה את זה..
אני כותב את זה בשביל להעלות את המודעות של כולנו..
אף פעם אל תגידו לי זה לא יקרה!
תיזהרו כמה שאתם יכולים!
...
לא יודע ככ מה להגיד אבל אנשים שמרו על עצמכם!
מקווה שהרבה אנשים יראו את ההודעה הזאת ושהיא לא תיעלם פה..
אני סיימתי לדבר..
תודה
הבנתי שאין לכם יותר מידי דברים לעשות..
למי דיווחת ואיך? קיבלת מענה?
הבנתי שהוא אחראי על הטרדות..
הוא אמר לי שאתם תעקבו אחריו..
אם מישהו הטריד בשיחות אישיות, יש לחסום אותו ולדווח למנהלים.
בכללי אם בנאדם שולח לך הודעה עם אופי או רמיזות מיניות אז לחסום אותו ולא לענות..
הבנאדם פדופיל הוא צריך לשלם על המעשים שלו וצריך לפרסם את זה שידעו להיזהר
הלכך עדיין אי אפשר לפרסם את הניק...
אין לך צורך לדאוג.
אל תקח את הכללים לידיים שלך...
נראלי שאתם לא ככ מבינים את גודל ההטרדה ואת הסכנה שיש בבנאדם..
טיפלתי בלא מעט טרולים...
אני יודע היטב את הסכנות...
אחד הדברים שהנסיון לימד אותי, התנהלות בצורה חכמה ושקולה אצל המנהלים עדיפה תמיד על פני השלכת ההתמודדות אצל מי שאין לו את הכלים ולא תמיד מודע למה שמתחולל מתחת לפני הפורום...
אבל לא הגיוני להגיד שזה לא בעיה של הפדופיל
בחורות שפדופיל מנצל אותם..
שמעת פעם על המושג ניצול?
זה אומר שפדופיל מבוגר מדבר עם קטינה והיא לא בדיוק יודעת מה היא עושה ולא ככ חושבת..
אז לבוא ולהגיד שזה לא יפה להגיד שזה הטרדה זה טיפשות וחוסר היגיון נורמאלי.
פשוט אני דיברתי פה על מקרה מסויים שקרה לבחורה ולא לבחור..
ולכן הדיון הזה נגמר כאן.
כזה השאלה אם אתה ישר מדווח או ממשיך בשביל ''הכיף''
וזה לא קשור לעניין של לפחד או משהו כזה פשוט כל אחד צריך לדעת ולא להיות תמים. אם אתה נזהר אז לא צריך לפחד.
בן ששלח הודעה לבת..
אני מדבר על הטרדה מינית ממש..
ולא צריך לאכול סרטים או לפחד.. פשוט תשמרו על עצמכם..
אני התחלתי לקחת קונצרטה.. וזה גורם לי להיות ממש צרודה.. אני שרה.. אז זה די מפריע לי.. אתם מכירים אתזה? יש פיתרון?
. רק שאני מרגישה שזה ממש משפיע לי על הקול..אז זה מתסכל..
בהתחלה אמרתי...מה זה ביוטיוב אי אפשר לדעת אם זה טוב או לא...
כשראיתי על מזה אמרתי.."אה סבבה זה נקי ועל דתיים וזה.. " ועכשיו זה בלבל וסידר תמוח ביחד כזה..כי זה בהחלט מבלבל..
אם לא היה לי כמה מהכלים שיש לי ומהידע שרכשתי הייתי ממש לא רגועה בנוגע לגישה שהוצגה שם..
היה לי קשה לראות אתזה,לראות כמה הדתיים יוצאים פרימיטיבים ובלי היגיון....
רק מה..יש משמעות עומק ואינסוף פרשנות מאחוריי כל סוגייה בגמרא והשקפה...
רציתי כל הזמן שהדתיים יצטיירו כנעימים ונכונים והם היו קיצוניים,(היו קצת רגעים ממש יפים כאלו יש לציין...)
אז כזה ..חבל שלא הביאו דוגמאות יפות יותר למזה יהדות..ראיתי שם מגמתיות להראות קיטוב,ופרוד בין חילונים לדתיים....
ולא שאין כאלה..רק קצת פרופורציות....זה ממש לא המציאות...
כאילו דתיים הם לא הגיוניים,מחוברים,אוהבים,שמחים,נהנים,מקורקעים..
דבר שני,למדתי המון מהצד "החילוני",הבעת דעה,ביטוי אישי,שימת סימני שאלה וחתירה להבנה ולאמת וכנות פנימית...
קיצור...הבנתי גם שאני שונה בהשקפה מחרדים בהרבה דברים
ושלמרות זאת למדתי מהדמויות שם המון על רצון טוב לעזור על מסירות התעלות ועל התגברות יומיומית פשטות ושמחה..
והכי חשוב,למדתי לא להכליל אוכלוסיות,בדיוק כמו שאני לא רוצה שיכלילו אותי
ושהעיקר העיקר...זה לתת הרגשה טובה ואוהבת לשני...
וכמה זה קשה כשזה מגיע מול האנשים הכי קרובים אליך....
😝😝😝😝😝🙊🙊🙊🙊
🤣🤣🤣🤣🤣🤣
אין מה לעשותת
שבעתי מסרטים
כתבתי כבר משהו לפני 10 דקות
אין להם כוח לשמוע אותי חופרת😅😅
הדבר האחרון שאני יעשה זה שעורי בית
עולם אכזר למה כל כך משעמם???
אבל זה לא קשור עכשיו משעמם..
אני מניח שהרבה כאן לומדים בישיבות תיכוניות ...
מה אתם חושבים על דברי הראשון לציון.. ובכלל על כל הרבנים שמתנגדים לעשיית בגריות ...
מתוך ספרי הילדים שלהם אני זוכר מעשה נפלאות על רב שניסה כלכך להעביר תלמיד מישיבה תיכונית לישיבה חרדית וכאילו שהוא הציל לו את החיים ...
לי אישית זה מציק שכל המחשבה היהודית היא " יפה תלמוד תורה עם דרך ארץ " ואיך הרבנים דורשים מהאדם להיות בור בלי לעשות בגרות ובכך למנוע מהם כניסה לשוק העבודה .
בכל מקרה איך צריך להקשיב לרבנים שהפכו להיות פוליטיקאים יותר מרבנים לפעמיים ??
במיוחד אם הם נוגדים את האידאולגיה שלך ...
עם זאת, אם אתה חושב שאין הוא מייצג נכונה את ערכי התורה, ישנם רבנים גאונים אחרים בעלי גישות אחרות...
גם אינשטיין היה גאון..
משא"כ רב, מתמנה ע"י סמיכה שקיבל מרב אחר וזאת ע"פ פסקי ההלכה ולאו דווקא הגאונות.
לעניינו, שבעים פנים לתורה. ישנם רבנים מכל החוגים וקצוות הקשת. כל עוד הם לא כופרים בתורת משה ובהלכות התורה - יש להם הכוח לפסוק פסקים ולהביע דעות בעניינים הדורשים התערבות רב.
ישנם רבנים המצדדים בעד לימוד הבגרויות, וישנם שאינם רואים בלימוד הבגרויות כחלק ממארג החיים של יהודי בכלל ושל בחור ישיבה בפרט.
כל אחד באמונתו יחיה ואין לנו הקטנים ללכת ולבדוק אחר הרבנים, כי מה שיוצא מפיהם קדוש הוא. הקב"ה אומר למאלכי השרת - נרד אני ואתם לשמוע דין מבני. התורה לא בשמים היא - ויש בכוח הרבנים לפסוק. אז מי אנחנו שנהרהר אחריהם?
ויש שאמרו שזה חלק מהכרת האלוקות (כלומר תנאי להשגה רוחנית) ו/או ללהיות מוגדר כחכם בישראל.
למשל רס"ג, הרמב"ם והרמח"ל כתבו כדברים האלה ממש.
בתקופתם כל חכמי ישראל היו בקיאים בעוד תחומים מלבד הספר שלפניהם.
גם הראשון לציון לא חולק על זה, וגם שאר הרבנים לא.
אז מה הבעיה? שבדורנו אין כשרונות כמו פעם, ועדיף לדידם שאדם ישקיע את כל כולו בתחום אחד, כדי שיתמחה בו באמת.
וכמובן שהם יתנו עדיפות לתורה.
סתם כדי לשבר את האוזן, היה רב אחד שהרב עובדיה זצ"ל אמר עליו שזה פלא שהוא גם תלמיד חכם גדול מאוד וגם בקיא מאוד בהוויית העולם ושכמעט אי אפשר למצוא כאלה בדור.
פשוט שבנו לא יחלוק עליו. אם יש אדם שהכשרונות שלו מתאימים לקודש ולחול, או אולי רק לצד החול, אני מאמין שגם הראשל"צ יסכים לכך.
זה היה מתוך התורה, ובשביל התורה. לא בשביל הידיעה עצמה
הרמב''ם וכל הגדולים האחרים, למדו את חכמות העולם בשביל ידיעת התורה
נטו בשביל זה.
ולכן הם יכלו לעשות את זה, ראה פרק ח' בתניא
אתה לא יכול לעבוד על עצמך שאתה לומד אנגלית בשביל ללמוד את התורה יותר טוב ונכון, נכון?
הם באמת עשו את זה בשביל לימוד התורה בצורה יותר איכותית ונכונה
הרמב"ם מצטט את חכמי העולם המון. גם רס"ג עושה את זה.
הרמח"ל (עיין בדרך חכמה) כתב במפורש לעיין בספרי חוכמות, אמנם בשירותים כדי שלא להתבטל מתורה.
הדברים כתובים, שחור על גבי לבן. הם אמרו מה שאמרו והתכוונו למה שהתכוונו.
לא צריך לעוות את המציאות כי קשה לנו להבין אותה, ככה הם כתבו וכך נהגו בפועל.
הקטע הזה של "ללמוד חוכמות דרך התורה" זה דבר נדיר אז וגם היום.
לא הבנתי מה שייכת הכוונה?
גם אדם שלומד מקצוע חול לא עובר עבירה, בהנחה שהוא לא אברך שתורתו אומנותו.
ואם הוא כן, ועושה את זה לצורך פרנסה כי אין לו איך, גם לא עובר עבירה.
הלכה כרבי ישמעאל, לא כרשב"י.
ובכ''ז הוא כתב מה שכתב בפרק ח' בתניא, ובעוד כמה מקומות, וכן הרבי מליובאוויטש, עיינת במקומות האלה? בדקת?
אבל זה לא רלוונטי, אנחנו מבינים אחרת מהם את דברי הראשונים. כך גם הבינו רבותינו, ואנחנו לא עומדים לבד מול רבותיך.
באוניברסיטה.
אם אני זוכר נכון, תשובה ל''בעל בית'', תשובה לבחור שרצה ללמוד אף הוא, וטען שגם הרבי למד. ותשובה לאישה פשוטה. אני רוצה להביא לך פה את התשובות בלשונו של הרבי, ולכן לא אכתוב אותם כעת מזכרוני, אלא אכתוב בהמשך, אחרי שאמצא.
חישובים המסובכים כראוי, נדרשת הבנה בחכמות אומות העולם.. וכן הלאה.
לאיזה עניינים ''חכמי אומות העולם'' מצוטטים?
חוץ מזה, לענייני ביטול תורה, ללמוד חכמת אומות העולם שלא לצורך הבנת התורה ביתר שאת, זה ביטול תורה, אחת העבירות החמורות, וכן ראה פרק א' בתניא..
אז זה נשמע קצת מוזר, שלא לאמר בעייתי לאמר על הצדיקים האלה שהם למדו את חכמות העולם האלה שלא לצורך התורה.. כי אתה בעצם אומר שהרמב''ם עבר עבירה של ביטול תורה ביודעין.. (ומי יודעין כמו הרמב''ם..) ועוד ביטול תורה של לימוד חכמות אומות העולם, שהוא הרבה יותר חמור בכמה וכמה מובנים מביטול תורה רגיל.
נ.ב., לא באתי לויכוח בקשר לנושא הבגרות,\לימודי חול.. זה נושא ארוך, שלא נכנסתי אליו.. רק הערתי בקשר למי שהביא ראיה כביכול מהרמב''ם ודומיו, שאין קשר בכלל.. וזה זלזול בכבודו של הרמב''ם וסיעתו להביא הוכחה ללימודי בגרות מכך שהם למדו חכמות אומות העולם..
ההיפכא מסתברא
מדובר בתלמיד חכם עצום שאת רוב הדברים שלו אנחנו בכלל לא ברמה להבין.
יש לי/לך/לנו רבנים ואנחנו שומעים ולומדים מהם והם מורים את דרכנו.
זה לא מתפקידנו כתיכונסטים, להתחיל להתווכח עם הרב הראשי.
אתה שומע כזה דבר וזה לא מעניין אותך?!
נכון, אנחנו צריכים לכבד את הרב יוסף. אבל הדברים שהוא אמר צריכים לזעזע אותך אם יש לך טיפת כבוד לרבנים. (בהנחה שאכן כוונתו הייתה כנגד הגאון הרב אריה שטרן כפי שפורסם בתשקורת)
אבל אנחנו לא צריכים לדבר על זה כאילו אנחנו יודעים משו מהחיים שלנו
זה מעניין אותי באופן אישי-פרטי
מה השאלה? איך להתמודד עם דבריו? איך להתייחס אליו? מה קשה פה?
אנחנו לא רק "חונכנו" אחרת, אלא גם יודעים את צדקת דרכינו (ומי שלא יודע אלא רק ככה אמרו לו - שיילך לברר את העניין, וכן לגבי כל עניין), אם הוא חושב אחרת - זה אומר שהוא טועה, כמו שאפשר לטעות בהרבה הלכות. וכמובן זה לא סותר את גדלותו העצומה ואני ממש מוחה על מה שכתבת שהוא הפך לפוליטקאי.
אציין, כי כל דברי הם לגבי עצם העניין של הצורך בידיעת חכמה ומקצוע, ולזה התכוונתי שחונכנו ואנו יודעים. לא על לעשות את זה בשנים הצעירות בישיבה, ידוע שהתנגדו לזה בפירוש רבותינו, מרן הרב זצ"ל, מרן הגר"א שפירא זצ"ל, ואפי' הרב נריה זצ"ל, שהקים את כל ישיבות בנ"ע, שהתנגד ללימודי תיכון בישיבה עד שהרב צוקרמן הסביר לו שאחרת לא יבואו תלמידים.
ב"ה שהציבור התקדם והתעלה ויש לנו כיום כמה וכמה ישיבות קטנות, כן ירבו. וכ"א צריך לדאוג לעצמו בזמנים יותר מתקדמים ל"דרך ארץ" שצריך עם התלמוד תורה.
הרב יודע יפה יפה מה הוא אומר ובגרויות לא כזה קשה להשלים העיקר שתהיה לאדם סקרנות בריאה לעולם אף מיחוץ לבית מדרש
נתחיל מזה שתכלס יש הרבה אפשרויות להתפרנס בכבוד בלי שום תעודת בגרות.
יש מלא מקצועות שבכלל לא קשורים לזה, ואפשר ללמוד אותם בגיל מבוגר יותר בלי שום בעיה...
ודבר שני, חשוב שילד יתחיל את חייו בלימוד התורה בשקידה ויטמיע בעצמו את הערכים שלה.
ואח"כ כשיגדל יצא עם כל הערכים לפרנס את עצמו.
ככה שפחות מטריד הקטע כן בגרות או לא בגרות... ואני לא רואה סתירה ל"יפה תלמוד תורה עם דרך ארץ"
השאלה (שלי לפחות) זה האם כשהנער יגדל מישהו יעזור לו ללמוד מקצוע,
או שידחפו אותו אוטומטית להמשך מסלול להיות אברך ושלא ידע כלום חוץ מתורה.. ופה לדעתי מתחילה המחלוקת שלכם
יש קשר בין אי עשיית בגרות לבין הסללה חברתית מוחלטת לחיי אברכות, נכון? אותה תפיסה משובשת של הציבור החרדי גורמת לשתי התוצאות הנ"ל.
לימודי חול בגיל צעיר לא פוגמים בלימוד התורה והטמעת ערכיה, אם היחס החינוכי אליהם נבנה בצורה נכונה.
בנוסף, בגרות טובה בהחלט מועילה מאוד לרוב האנשים, ופותחת הרבה יותר אפשרויות ל"אומנות נקיה וקלה".
זה נכון שלוקחים את זה לקיצוני -לצערי -ומזלזלים בהכל ובתוך זה נכלל גם בגרות.
אבל זה לא בהכרח חייב ללכת ביחד.
אפשר ללמד את מה שהכרחי לחיים ולוותר על מה שלא צריך- ויש הרבה מיותר בבגרות.
רוב הדורות נלחמו בשיניים שבגיל צעיר ילמדו רק תורה כי זה כן פוגם ובקטנות צריך להתמקד בתורה..
אגב, הרב בבית כנסת שלי הוא חרדי לאומי ושמעתי אותו ועוד רבנים מהמגזר הזה שאמרו בשם הרב קוק שבקטנות צריך רק תורה!
להגיד "אם היחס החינוכי אליהם נבנה בצורה נכונה" זה נחמד.. השאלה מה המציאות.
לרוב בסוף יוצא שלומדים "תושב"ע" כמו חשבון ואנגלית העיקר להספיק את החומר ויוצאים בורים ובקושי עם יראת שמים..
בתוך עמי אני חי.
שבגרות "מועילה" לרוב האנשים.. היא לא.
זה סך הכל כי כולם מתנהגים כמו עדר ובוחנים את כולם על זה כדי לקבל אותם לשרת את הבוס (שהוא עצמו לא בטוח שעשה בגרות) אז ככה יוצא מצג שווא שבגרות עוזרת למצוא עבודה.
רוצה_להיות_טוב
לשבת בבית ולהתעסק במשק בית.
בגלל ירידת הדורות השתנו המושגים האלו ומעודדים שנשים יצאו מהבית
שלא תרגיש שהיא תלותית בבעלה
אותו דבר גם בגברים ירידת הדורות אילצה את אב המשפחה לפרנס את משפחתו בכבוד.(מה שפעם לכל אחד היה שדה משלו
והיה סחר חליפין) מאיפה שאני רואה, גברים שיכולים ללמוד תורה כל היום ולהצטמצם אז כל הכבוד לו אבל כיום זה לא מלכתחילה...
אפשר לעשות בגרות אקסטרני דרך מסלול חרדי
כיום ישנם כמה וכמה ישבות שמתמקדות בגמרה ומקדישות זמן מינימום לבגרויות.
"בגלל ירידת הדורות השתנו המושגים האלו ומעודדים שנשים יצאו מהבית
שלא תרגיש שהיא תלותית בבעלה"
עניות דעתי בנושא היא שאין זוהי ירידת הדורות אלא תיקון חטא אדם הראשון.
אני נוסעת לאולפנה באוטובוסים וקרה לי לא פעם שבן התיישב לידי
האם הייתי אמורה לקום? וקורה לי גם שאין לי מצב לעמוד אז אני פשוט מתיישבת ליד בן..
האם זה בסדר מבחינה הלכתית?
הרי בדרך הטבע א"א שלא להתחכך במי שיושבים לידו באוטובוס....
לא יודע אם אפשר לומר שממש אסור, אבל בהחלט מומלץ מאוד מאוד להמנע ממקרה כזה.
https://www.israelhayom.co.il/article/550783
בקצרה: לא להתיישב לכתחילה, אבל אם התיישבו לידך - לא צריך לקום.
התשובה באתר "ישיבה":
יישר כוח
תודה רבה לכולם
שאין איסור לאישה לגעת בגבר. האיסור הוא על הגבר. ולכן האיסור על הבת זה לא להכשיל את הבן.
ולכן, אם זכרוני אינו מטעה אותי - אם התשייב לידך גבר, אין בזה בעיה מבחינתך, אלא מצד האי נעימות שבדבר.
משאין כן, את את יושבת ליד גבר - סיכוי גדול שיש בזה בעיה, כי את יכולה לגרום לו להיכשל.
זה מזכורני, אשמח אם מישהו יביא מקור/או פרכה לזה.
לפי הרמב"ם זה שייך לאיסור "לא תקרבו לגלות ערוה", שנוהג "בכל מקום ובכל זמן בזכרים ונקבות" (לשון ספר החינוך), ככל לאוין שבתורה. גם לפי הרמב"ן שסובר שהאיסור הוא מדרבנן, הם גזרו בין בזכרים ובין בנקבות.
ויש בזה עוד כמה סרכות.... אבל זה העיקרי.
מבחינה הלכתית, מותר.
מבחינה עד כמה זה מתאים, אני בתור תמים לא אתיישב מלכתחילה,
אולי אולי אולי בקו נגיד כמו מבית שמש לצפת שזה כמה שעות. אבל במקרה אחר, אז אעמוד..
אתה לומד אצל הרב לידר?
מעדיף לא לענות..
התיר נסיעה ברכבת צפופה, ודאי, מהטעם שהזכרת. אאל"ט רוה"פ אכן הסכימו עמו בשעה"ד.
אני כתבתי לעניין עצם האיסור, ששייך בנשים כגברים.
א. איסור נגיעה של חיבה זה דאו'! לא המלצה (כן, גם לחיצץ יד). יש מח' בין הפוסקים על נגיעה שאינה של חיבה... (אם אני לא טועה הרמב"ם אומר שזה גם דאו') לכולי עלמא זה אסור!
ב. אין הבדל בין נשים לגברים... זה שבד"כ לגברים יש יותר חומרות\יותר קשה להם (באופן טבעי) זה לא מתיר לנשים, אגב, גם שמירת העיינים זה כולל נשים...
ג. באופן כללי ראוי להימנע, אם יש חשש שמי שהתיישב יפגע אז זה שיקול אחר (מסופר על ר' שלמה זלמן אוירבך שפעם נסע באוטובוס והתיישבה לידו חילוניה, הוא המשיך לנסוע עוד שתי תחנות והלך עוד כמה דקות (אולי אפי' הרבה) בשביל שהיא לא תתבייש - מצד שני לבחורי ישבה זה לא ראוי...)
ד. באופן כללי בעניינים כאלו (דיני קדושה) שהם יסוד היהדות שואלים רב ולא מתייעצים עם אנשים בפורום.
ה. ע"פ הרבה צדיקים, בעניינים כאלו ראוי להחמיר עד כמה שאפשר...
מקווה שעזרתי (אם מישהו לא מסכים הוא מוזמן לכתוב בפרטי כי אני לא מתכוון להגיב כאן...)
אם קרה אז קרה ואין צורך לקום במיוחד אם זה יכול לפגוע בו אלא אם את רואה שהוא סוג של נדבק
אוקיי.. אז קודם כל ממש סליחה שכבר מלא זמן לא עשיתי בדיחה יומית! פשוט בניתי על החדר מחשבים באולפנה ומסתבר שסגרו אותו בגלל הקורונה וכו'.. אז לא הייתה לי אפשרות...
כנראה שגם מחר לא יהיה כי אני יהיה באולפנה אז ביום שלישי תקבלו 2 בדיחות
אני כותבת לכם במסירות נפש 2 דקות לפני ההסעה..
יום רביעי:
מוקדש לאח שלי... (שחופר לא רק בגיטרה;))
אין יותר חופר מחבר שיודע שלוש אקורדים בגיטרה...;)
יום חמישי:
מוקדש למשבצת
אם קמצן הוא חסר בית הוא לא אמור להיות קצן?? ;)
היום:
בעל ואישה הלכו לבית קפה
פתאום נשפך על האישה קפה.
האישה אומרת: "איככ, תראאה איך אני נראימ.."
הבעל עונה: "כן.. וגם נשפך עלייך קפה.." ;)
מי שלא צוחק מרובע! וגם מי שצוחק עכשיו!
קבצן חסר בית - קצן.
אפילו לא שמתי לב מה אני כותבת!
זה היה מטורףף
(במיוחד את האחרון)-אנונימי-למה זכיתי בכבוד?
וברור שצחקתי, כי אני מרובעת, דא.
דסדוסה
צריך לזכור שאצלו לא חשובה התוצאה אלא הדרך. כמה שהדרך רצופה מכשולים ומהמורות ונפילות וקשיים זה יותר מתוק ובסוף אולי נצליח גם. בינתיים צריך לשמוח בדרך ולא להתייאש כלל וכלל כי ייאוש זה הזיה מטורפת של תרבות המערב שמאמינה בשטויות של תוצאות וציונים.
מאמינים בדרך.
אם זאת האמת- אז מה בגלל שזה נראה לעיניים הזמניות שלנו שזה לא עובד?
אולי צריך לחשב מסלול מחדש אבל בשמחה ובמרץ ולא מתוך עצבות וייאוש שלא היינו בסדר עד עכשיו.
כמו שאיזה שוטר יעצר אותך ויגיד לך "היי אתה בדרך לרשות הפלסטינית" אתה לא תעצור לבכות בצד אתה תשמח שעכשיו אתה תלך בדרך הנכונה.
העיקר הדרך. שנזכה
מביא להרבה לשון הרע ומרירות כלפי אלה שלא היו איתנו מאה אחוז... וזה לא טוב. עדיף לשמוח ולעשות את שלנו בלי להטריד את עצמנו יותר מדיי אם אנחנו עושים את הכי הכי טוב שבעולם... מתוך אהבה ואמונה. אם אנחנו עושים טוב... אפילו אם זה קצת ולא כמו שרצינו בדיוק- אז מה? קצת זה גם טוב! קמעא קמעא. בסבלנות. סבלנות קשור לסבל של הציפייה.
ואתה באמת צודק בראיה כוללת. אבל יש שאלה שכולנו צריכים לשאול את עצמנו- מה אני יכול לעשות? נכון יש דברים שלגביהם יש התלבטות- לארגן עכשיו הפגנה או דווקא לתמוך בממשלה, להתגייס או לא.
אבל יש המון דברים קטנים שגם אנשים קטנים כמוני יכולים לעשות והם ישפיעו בטוח ולגביהם אין שום ויכוח! עדיף להתמקד שם. עדיף להשקיע את הכח שם כי בדברים אחרים יש ספק אם ישפיע, ויש ספק אם זה בכלל טוב...
בשביל מה אנחנו פה אם לא בשביל הדילמות...
וזה באמת שאלה שיש אחד בעולם שיכול לענות לך... ה' יתברך!
אגב ייתכן שהוא כבר ענה לך... פשוט צריך להיות מספיק קשוב.
באופן אישי (ואני ממליץ מאוד) מה שאני עושה אני מקדיש שעה ביום לדבר עם ה' ולשאל אותו את השאלות הכי קשות, וגם לא הכי קשות... להגיד תודה וסתם לדבר.
(אגב יש בתורה תיעוד נפלא של ההתבודדות של אברהם אבינו וכך מתואר שם ששאל את ה' על סדום והתווכח איתו.. להודיע לנו כמה פתוחים צריך להיות עם הבורא... וכמה ענווים ושפלים כלפיו... זה ממש מודל מוצלח)
בהצלחה!
המדינה זה לא ביבי נתניהו! הציונת הדתית קיבלה ביטחון בעבר אז סמרטוט היא לא !
ואנחנו מתגייסים בשביל להגן על המולדת בלי קשר אם המפלגה שהצבעתי אליה בקואלציה או לא .
והוראות הפתיחה באש דביליות אבל מטרתם זה למנוע חילול ה' שיגידו הגויים שיהודים רוצחים אזרחים תמימים .
אבל, חוץ מעוד הרבה דברים שיש בקשר להוראות פתיחה באש המטומטמות האלה..
פשוט טכנית לפי ההלכה, ברגע שזה נוגע לספק פיקוח נפש של יהודי.. וק''ו כאן שזה פיקוח נפש ודאי! וכמו שראו באין ספור מקומות, אז כל שיקול אחר, נדחה
וק''ו לשיקול כזה, שלא ישנה שום דבר, כי הגויים שנאו אותנו, וימשיכו לשנוא אותנו, ולא משנה מה נעשה.
וכשהגויים רואים שעם ישראל הוא חזק, אז כמו שכולם יודעים הטקטיקה הכי חזקה,(מקווה שכתבתי את המילה נכון..) היא הרתעה.
וכשהגויים רואים שעם ישראל מפחד מ''מה יאמרו הגויים'', אז הם מקבלים אומץ, ורוצים עוד ועוד, ואני כותב את זה, כי כל אחד שעדיין חושב את המחשבות האלה, אז סליחה על הבוטות, אבל כל מחשבה כזו, וכל אדם שחושב כאלה מחשבות, גורם בכך למוות של יהודים!
אין ישות כזו ה"מדינה"
יש אנשים, נבחרי ציבור, והם מזלזלים בכם
אז אתם סמרטוטים של נבחרי הציבור שלכם
אם אתם מצפים לקבל יחס כמגזר, עליכם להצביע באופן מגזרי (כמו החרדים) ואז כוחכם בכנסת יגדל בהרבה, ייצג נאמנה את גודלכם באוכלוסיה, ותוכלו באמת לדרוש
(נתניהו מעולם לא קרא לחרדים להצביע עבורו, ולא ניסה לשתות את הקולות של מפלגת יהדות התורה, כי הוא יודע שאין לו מה לחפש שם)
אבל אם נתחים כבדים מכם אינם מצביעים למפלגה הסקטוריאלית שלכם, אל לכם לצפות לייחס כמיגזר שלם
הליכוד דווקא קיבל הרבה מאוד תיקים בכנסת, מצביעי ליכוד ד"ל אמורים להיות מרוצים כעת - לא? (אני כותבת בציניות כמובן)
מזכירה לכם שבשנים עברו מפלגת המפד"ל היתה אחת החזקות, חלשה על כל תפקידי הדת בארץ ועוד ועוד
באהבה רבה ובצער כן ורב על הזילזול שאתם חווים כעת,
חרדית
אין כוונתי שהציבור הד"ל סמרטוטים, השם ישמור
ציבור יפהפה!
התכוונתי ביחס למה שפותח השירשור כתב - שהמדינה עושה אותנו סמרטוטים בכך שלא קיבלנו שום תיק בממשלה
רק זה חסר לי, לשון הרע/שם רע על מיגזר שלם בעמ"י...
הוא הלך כי הכסא קרא לו.
הוא חתם שיסכים לכל דבר שיגיד נתניהו, אז במה הוא בדיוק מאמין?
הבעיה היא לא המדינה...הבעיה היא בנו.
החינוך הדתי לאומי מאדיר את המדינה והצבא כאילו היא אלוקים.
ויוצא מזה כל כך הרבה עיוותים.
אנחנו קודם כל ובראשית לכל- עובדים את ה'.
אם זה מסתדר עם צבא וכל השאר- אז אנחנו נצא למצוות אלו.
אך כל המקום הנפשי הזה של הדתיים לאומיים של דוס אבל פתוח, הניסיון להיות נחמדים וליברלים כמו החילוניים.
אני כן חושבת שצריך להישמע לפקודות הצבא ולא לעשות דברים על דעת עצמך חלילה.
ובגלל זה מתייחסים אלו כאל סוג ב'.
מאז קום המדינה המפד"ל היה כזה.
ואכן זה עצוב
רק חושבת מה היה קורה לי אם היה פה שלטון בריטי/עותמני/ממלוכי/מוסלמי/נוצרי השם ישמור. איזה יסורים סבלו פה תחת שלטון זר, ואיזה חילול השם זה- נחלתך היתה לזרים. תודה שיש מדינה ויש שלטון יהודי. נכון- יש הרבה מאוד מה לתקן, אבל מדינה שלי וצבא שלי (ולא גלות עם פוגרומים ורציחות כשדם יהודי הפקר) זה לא ברור מאליו. זו מתנה גדולה מהקב"ה ישתבח שמו. המדינה היא לא אלוקים אבל היא מאת אלוקים ועכשו אנחנו נתאמץ לשפר אותה ולהגן עליה.
אתה צודק. ילדי כאפות.
אל האשמה היא אך ורק במגזר הזה.
זו השאיפה שלהם. הם רוצים להיות כמו כולם. רוצים שיאהבו אותם. ולכן מכופפים את הראש כל הזמן.
אין אמונה, כבר אין אידיאלים - זאת מילה גסה. אסור לאהוב את ארץ ישראל או התורה. אסור להגיד שרבנים צריכים לומר מה דעת התורה. אין מוסר. הכל מותר. בורגנים. אוהבי כסף ונהנתנות.
זה פחות או יותר מאפיין את רוב המגזר היום. . בשולים יש אחרים.
נכון הולכים לצבא מאידאלים. אבל שם מתקפלים. לא נתפלל, נכניס ציציות, נספר הזקן, נאכל משהו שאולי לא ממש כשר, לא נגיב על השפלות של הדת, נצטדק....
את מי שמו בראש המפלגה המגזרית? מישהו שמיצג את הרפורמים יותר משמייצג את האורתודוקסים, וחילונית. מה יש להגיד יותר מזה?
מי שקרא עד כאן וכועס, אני מ"המגזר" אבל בעצם לא, כי אני מהשולים, אלה שלא מוכנים להיות כמו כולם, לא רוצים להראות ולהיות כמו חילונים, לא חושבים שהכי חשוב ליסוע לחו"ל או לקנות פלאפון חדש שיצא, ללכת לסרט כל יום, לשבת במסעדה.
יש ערכים נצחיים, יש אמת אחת. יש תורה אחת.
אני קוראת למגזר הזה מגזר שמאמין באלוקים רק ב 95%, חמישה אחוז משאירים למקרה שטועים, ולכן מתרפסים בפני כל העולם.
כמו שאמרו פה. באנו לתקן. תאמין. אל תתקפל. ואל תהיה ילד כאפות..
המצב פה הוא לא האידילי.
אבל הוא יותר טוב ממה שהיה פה אלפיים שנה.
אנחנו מודים בכל לב על מה שיש.
ופועלים בכל עוז לתקן עוד.
זהו.
בחלום אני הולכת לים בשעות מאוחרות עם 2 אנשים בן ובת מהשכבה שלי שבמציאות הם לא זוג אבל בחלום הם כן היו זוג .. הבן יודע לגלוש ואני והבת מפחדות מהגלים שהיו גבוהים ומפחידים והוא אמר לי להיכנס אבל נורא פחדתי ועשיתי נשימות וניסיתי להרגע . בסוף גם הבת יצאה בגלל הגלים הגבוהים ופחדה ואז גם הבן יצא והגלים היו ממש מפחידים .. פתאום הים נפתח באמצע והגיע מין רוח שלד שחורה אפורה כזו והתקרבה אליינו .. היא התחילה והלכה אל הבן כשאני והבת מחזיקות ידיים חזק ומפחדות ולא זזות . עברה את הבן והלכה מאחוריי אל עבר הבת הייתה עם הבת קצת ואני השפלתי ראש מפחד ולכן לא ראיתי מה היא עשתה ואז הרוח באה אליי מאחורה ימין והרגשתי את החום שלה והיא פשוט הכניסה את האצבע השילדית שלה לתוך אוזן ימין שלי והרגשתי את זה כלכך מציק ומפחיד באוזן והתעוררתי מפחד ..
נכנסתי לגוגל והיה רשום שאם מלאך המוות עומד מאחורייך זה סימן שאתה עומד למות ואני ממש ממש ממש מפחדת .. אפשר עזרה ?????
א: מלאך המוות.. לא נראה כמו שמציירים אותו בכל הציורים.. בטח לא כמו רוח רפאים של שלד וכו'.. זה בכלל משהו של גויים.. אז כבר אפשר להיות רגועה, לא ראית את מלאך המוות.. אולי היה לך סיוט מלחיץ.. אבל לא מלאך המוות..
ב: רוב החלומות הם שטויות, והם מהרהורים שחשבת עליהם בימים הקודמים, או אפילו בתקופה האחרונה, ועכשיו צצו לך בחלום.. אז אין סיבה להיות לחוצה, וגם החלומות שכתוב בגמרא שהם מסמלים משהו, כיום זה כבר לא תקף, רק במקרים מאד בודדים ונדירים [יש הסבר למה כיום זה לא תקף, אבל זה לא נוגע כרגע..]
ג: אם באמת רוצים.. יש בגוגל ובעוד אלף מקומות מלא דברים מלחיצים להבהל מהם.. אין צורך להבהל ממה שכל אחד שלא יודע מהחיים שלו כתב בגוגל..
את יהודייה, ואת הולכת לפי ההלכה ולפי התורה.. ולכן, אם גם אחרי מה שכתבתי בא' וב', עדיין את מפחדת.. יש פתרון פשוט, קוראים לו הטבת חלום.. תעשי אותו..
ושוב, ''חלומות שווא ידברון''.
נ.ב. קריאת שמע, בכוונה לפני ההליכה לשון, בד''כ מונעת חלומות כאלה.. באמת, מנסיון אישי..
!!!
עם ישראל יוצא ממצרים... יעקב, רחל ולאה (שתי הבנות)
עם ישראל מפחד להיכנס למים...
וגם כשהים נפתח.. היה קשה לסמוך על ה'... השלד הוא בעצם הפחד, חוסר האמונה.
האוזן אמורה לשמוע את עשרת הדיברות (לכן רוצעים את האוזן של מי שגנב ונמכר לעבד) אבל זה מפחיד.
שנזכה למתן תורה באמת.. להאמין באמת.
אשריך! חתיכת חלום.
כמובן שזו סתם פרשנות ולא חייבים לקחת את זה ברצינות... סתם האיר לי ממש חזק
קולמוס הנפש.חלומות הן תוצאה שלעיבוד אירועים שנשמרו בזכרון...
בגמרא כתוב שמי שחולם על נחש נהיה עשיר וסבתא שלי חלמה על נחש ובאותו שבוע היא זכתה ב 100 אלף שקל
ב20 מליון שקל אולי?
אולי תשאלי באתר הידברות הם עונים ממש מהר
החלום היה ברצף 3 פעמים?
ראית סרט דומה?
אז נפתור לטובה שמלאך המוות בורח ממך ואת זוכה לקיים תורה ומצוות בשמחה עד 120 שנה בעז"ה!
אם מי מכם הוטרד במסרים או בש"א, אל תתעלמו.
א. תחסמו אותו.
ב. דווחו למנהלים. מוזמנים לפנות אלי. אם את בת ולא נוח, אפשר לפנות גם ל@נחל , @ענבל או מנהלות אחרות.
ובלי קשר, לקרוא את השרשור הנעוץ על טרולים והדיווח עליהם!
כללים לגלישה בטוחה בערוץ, טרולים והדיווח עליהם 
חשוב! - נוער וגיל ההתבגרות
שראיתי !!!!!!!!!
מיה קינן, לדוגמא, מכניסה אותה בכיס הכי קטנטן...
אחד אחד ומחשבותיו.
מאוד מאוד מאוד.
א"א להכחיש שהכשרון שמופגן בספריה הוא הרבה פחות מאשר אצל מיה קינן, גם אם לא אוהב אותה בכלל.
אולי זה כתוב בצורה ש''תמשוך אותי לסיים הכל ברצף, כי אני במתח..''.. אבל זה לא ישאיר אותי בסוף עם רגשות, ומחשבות, וכתיבה עמוקה ויפה כמו הספרים של מ' קינן..
יותר בכיון של נתנה ת השם שלה לצורך המכירות...
א": איזה ספר? ספר על מוסד ואקדחים ומתח??
ב: סליחה מראש מיונה ספיר\רות רפפורט.. הספרים שלה אולי כתובים בצורה שמושכת לקרוא. אבל הם לא ספרים יפים.. הם ספרים בסגנון זול ומוכר, שנפוץ בספרות החרדית.. שאוהבים לכתוב על מוסד ועל סוכני ביון מכל העולם.. אז שוב, אולי הם כתובים בסגנון מושך, אבל בהחלט לא סגנון יפה, לא סגנון עם תוכן, לא סגנון עם משמעות.. אני אתן דוגמא לספר עם משמעות, תוכן וכל הדברים האלה מספרות של היום ומספרות של פעם, כיוון שאני קורא רק ספרות חרדית, זה יהיה מתוכה.
כיום, ספריה של מ' קינן, ברובם.. לא כולם, לדוגמא, סדרת ממלכה במבחן, ו''לפרוש כנפיים'', לעומת זאת אדמה פראית, באמת זה כתוב מאד יפה.. אבל אין כל כך תוכן..(יש תוכן בצורה די דומה להרבה ספרים אחרים ש''שמים כיפה'' בשביל שגם החרדים באמת יקראו.. אז נגיד כמו בספרי שמואל ארגמן כל הספר הוא אקדחים ורובים וכו'.. ובשביל שמשהו יקרא אז שמים לכל המשתתפים כיפות... ומדי פעם מזכירים איזה צדיק, ומתפללים לה'...)
ומהספרות של פעם, הספרים שאני הכי ממליץ עליהם.. אבל רק למי שיודע להעריך כתיבה אמיתית.. הספרים של דוד זריצקי.. ''המשורר בין ההרים'' ו''למעלה מן השמש''. (זה השמות שאני זוכר כרגע, יש עוד הרבה..|)
להשוות בין דוד זריצקי לבין יונה ספיר
א: לא קראתי את הספר טווח אפס.. יכול להיות שאת צודקת.. למרות שזה גם נשמע כמו ספר עם מתחים אקדחים רובים ולא הרבה מחשבה ותוכן. (שוב.. לא קראתי, אני כותב לפי מה שנשמע מהשם של הספר ומתוך היכרות עם הספרים הקודמים..)
ב: אני לא משווה.. ההיפך.. באתי להדגיש, להביא מצד אחד סופרת, שכותבת אולי בצורה מושכת אבל בצורה מאד זולה, וכמו שכבר הרחבתי מקודם.
לעומת סופר שכותב בצורה אמיתית, יפה, מושכת, חיה, יהודית.. וכן הלאה..
לפתוח את ההודעה שבה התמונה נמצאת פעמיים ופעם השניה לחכות טיפה ואז הוא פותח.
לא צרפת שום דבר
תנסי להעלות שוב
תגררי את התמונה לתוך תגובה, הוא יעלה אותה, ותשלחי
לא מסובך
אני רוצה ללכת לקברו של רבי אריה לוין בסנהדריה
אבל אני לא יודעת היכן נמצא הקבר
אם מישהו ידע להסביר לי איך להגיע
או איפה אפשר לבדוק זה ממש יעזור לי
תודה מראש וסליחה על הבורות
כשאתה נכנס לבית הקברות, חפש שביל שמתקדם קדימה, שמתחיל משמאלך, לא הכרחי השביל, אתה יכול פשוט להתקדם ישר, להתחיל משמאל לכניסה, כעבור 30 מטר בערך, תראה במרחק משמאלך קבר מוקף בגדר גבוהה, ושיש לו נר נשמה ענק משמן. גש עד אליו, זו השורה של ר' אריה, תתחיל ללכת שמאלה (דהיינו - לחזור חלק ממה שהתקדמת) עד שתראה מצבה נמוכה ולידה מלא שברי חרס, זה ר' אריה.
אם אתה כבר שם, תסתובב קצת ימינה-שמאלה, אתה אמור למצוא גם את הקבר של הגרי"מ חרל"פ, ואם ממש מעניין אותך, אז צמוד לגדר מצמחיה שעוד יותר שמאלה, (דהיינו - אם אתה לרגלי ר' אריה עם הפנים לקבר, אז הגדר שלפניך בהמשך) נמצא הקבר של הרבנית הראשונה של מרן הרב זצ"ל. ושם באיזור גם את של עוד כמה מגדולי מרכז.
פרשת דומא: עמירם בן אוליאל הורשע ברצח - חדשות משפט ופלילים
הרשעים האלה האשימו את עמירם ברצח דומא!
תרדו בקישור עד למטה לראות את הסרטון של חוננו
וואי מטומטמים אין העלו לי את העצבים תראו את הסרטון תבינו פשוט חוצפנים ושקרנים
חשוב לכם שהבעל שלכן יהיה בצבא או שזה לא מהותי לך?
אני שואל בשביל לדעת עד כמה בחירה אישית של בחור משפיעה לו על השידוך...
..
אני מצאתי שם המון ברכות יפות.
פשוט אני וזהואחרונהלאחרונה בפורום, ואקטואליים בכל יום ובכל שעה ולכל אחד..
|
||
|
||
ליום א' סיון |
||
עד י"ב בחודש - ועד בכלל - אין אומרים תחנון. "זרוק חוטרא לאוירא אעיקריה קאי" [כשתזרוק מקל לאויר, הוא יפול תמיד ארצה "על עיקרו" - למקורו]. נחלה בלי מצרים הנחילו אבותינו רבותינו הקדושים לכבוד חסידים הראשונים, אשר בני בניהם ובני בנותיהם לדורותיהם, באיזה מדינה וסביבה שיהיו, יהיה אצלם אותו ה"עיקריה", והוא המשכת פנימיות הלב אל צור מחצבתו. לפעמים ה'עיקריה' מכוסה ונעלם בכמה לבושים. וזאת היא עבודת החפץ בחיים להסיר את הכיסויים ולקבוע לו זמני לימוד בתורת החסידות ולנהוג במנהגי עדת החסידים. |
הטיפ היום יהיה מקש קיצור נחמד ומאוד שימושי
נכון לפעמים אתם רוצים לצלם מסך אבל לא את כל המסך רק חלק מהמסך
אז הקיצור הזה הוא בדיוק בשבילכם
הקיצור shift + windows + s
שתלחצו על הקיצור המסך יתכהה ותצוץ לכם חלונית קטנה מלמעלה
ויהיה לכם כמה אפשרויות תשימו את העכבר על כל אפשרות ותראו מהי
כדי להעתיק רק חלק מהמסך אז תצטרכו ללחוץ על האפשרות הראשונה מימין
שלחצתם יהיה לכם כזה סימן של פלוס תסמנו את החלק במסך שאתם רוצים להעתיק ותשחררו
אחרי שסימתם תצוץ לכם הודעה מהצד תלחצו עליה והיא תפתח לכם חלון ושם תוכלו לצייר על מה שהעתקתם להדפיס ולשמור
מה שמוקף בכחול זה איפה שאפשר לצייר על התמונה ומה שמוקף בצהוב זה איפה שמעתיקים את התמונה
למי שלא יודע זה תוכנה שקוראים לה ''חיתוך וסרטוט'' והיא באה עם המחשב
בהצלחה
prtscn
או יש מחשבים שזה
prtscr
נראלי רק בווינדואס 10
אם אתה שולח מייל תלחץ מקש ימיני ולחץ "הדבק" או אם אתה רוצה לשלוח את התמונה לפורום, זה אותו דבר.
ctrl+v
אבל איך עושים צילום מסך רגיל? (לא מוצא את המקשים שכתבו פה למההלאל)
בקליק ימני על שורת המשימות 'הצג את לחצן סביבת העבודה וכו..'
